天罡八卦图
太极八卦图解
八卦基本意义卦象：天人物：老父、上司、长辈、王帝、袖天气：晴天、乾旱身体：头、脑、骨髓方位：西北数字：一五行：金场所：首都、大郡、大广场其他：精神意识、圆形、刚健、果决、红色卦象：泽人物：少女、收怠员、出纳员、播音员、歌星天气：多云、梅雨身体：口、齿、舌方位：西数字：二五行：金场所：食肆、卡拉OK、怠行、水边、洞穴其他：喜悦、不完整的、金属、乐器、白色卦象：火人物：中女、文人、军人天气：阳光普照、闪电身体：眼睛、心脏方位：南数字：三五行：火场所：图书馆、法院、美容院、学校、灯塔其他：文明、发光的、外表美丽的、紫色卦象：雷人物：长男天气：行雷、地震身体：脚、肝脏、头发、声音方位：东数字：四五行：木场所：树林、闹市、大街、发电厂其他：有核的、木器、惊恐、发怒、碧绿色卦象：风人物：长女、秀士、寡妇、僧人天气：刮风身体：呼吸系统、股方位：东南数字：五五行：木场所：直路、机场、海港、邮局、草木茂盛之地其他：流动不定、木制工艺品、长而直的、青绿色卦象：水人物：中男、渔民、江湖人物、盗贼天气：下雨、下雪、霜露、月身体：耳朵、血液、肾脏方位：北数字：六五行：水场所：有水的地方、酒楼、酒吧、酒店、井其他：含有水的东西、下陷的地方、黑色卦象：山人物：少男、童子天气：云雾身体：手指、子、背部方位：东北数字：七五行：土场所：与山有关的地方、门口、墓地其他：阻隔停顿、不动之物、黄色卦象：地人物：老母、孕妇、妻子、众人天气：阴云、雾气身体：腹部、脾胃、皮肤方位：西南数字：八五行：土场所：田野、平地、平原其他：柔顺、方形、众多的、布类、黄色五行的属性五行生克金生水，水生木，木生火，火生土，土生金金克木，木克土，土克水，水克火，火克金──> 代表相生----> 代表相克八卦图八卦图有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦图为体，后天八卦图为用。
诸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦图作为背景参考。
先天八卦图又称伏羲八卦图，以乾坤代表天地定位，形成中轴经线；以坎离代表水火为界，作为横轴纬线。
奇门遁甲-怎么理解太极八卦图-易德天下
怎么理解太极八卦图八卦取象歌乾三连，坤六断离中虚，坎中满震仰盂，艮覆碗兑上缺，巽下断盂（音yú，盛饮食或其他液体的圆口器皿）艮（音gèn，山；方位名：东北方；姓；止，静止；坚固，坚硬；艰难）巽（音xùn，古同「逊」，谦让恭顺）兑（音duì，今字作悦，本义：喜悦；兑为口，说也；通「锐」，锋利）有很多好奇者都看过太极八卦图，但不一定了解。
这里小道就简单的介绍一下，使你有一个初步的认识。
太极八卦图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳表示万物相互关系。
阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法。
阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，表示万物都在相互转化，互相渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克，即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。
以圆心可分为四份定为四象。
四象为太阳、太阴、少阳、少阴。
四象表述空间的东西南北，时间的春夏秋冬。
任何一组矛盾加中心，就构成为三才。
古代哲学认为天、地、人为三才，又在四象的学说基础上，更进一层，又增加了阳明、厥阳两面项，它与四象组成六合之说。
四象若加圆心就构成五行之说，南方为火，北方为水，东方为木，西方为金，中间为土。
六合加圆心称为七星。
四象通过「一分为二」的切分，又构成八卦图，先天八卦方位表示为：乾南、坤北、离东、坎西，震东北，兑东南，巽西南，艮西北。
八卦加轴心称之为九宫。
配九宫数为乾九，坤一，巽二，兑四，艮六，震八，离三，坎七，中央为五。
八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于五千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。
后世道教将伏羲供奉为神。
后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。
其含义不变。
直至孔子创立儒家，将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）。
汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。
八卦含义▌乾（qián）乾为天卦象：上乾下乾纯阳卦；乾卦阳刚，刚健，自强不息。
八卦方位六神八门天干地支
八卦方位六神八门天干地支八卦的序数是一乾二兑三离四震五巽六坎七艮八坤，“天地定位”中的“天”就是指的八卦的第一位首卦乾金。
八卦图分先天和后天两种，先天为体，后天为用，先天是讲宇宙的生成规律的，而后天八卦图则根据天道的运行规律进行摹拟，以先天图为根本基础，巧妙合理地纳入了天干地支、八卦方位、六神八门、时间四季节气流序等诸多内容，类比世上的万事万物，既直观又抽象，故能演阴阳之理，推吉凶祸福，教人趋吉避凶。
了解过九宫纳甲和奇门遁甲学术体系的朋友都知道，易学元素中有一个重要的空间方位标识：就是八门。
从九宫格的分布来看，空间方位一共被分成了八个：四正四偏。
《周易》说卦曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”，这四句话就是对太极五行八卦图运转及规律特点的解析。
四正分别是：正北、正南、正东、正西；四偏分别是：东南、东北、西南、西北，而八门分别是：开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门。
它们分别和八个方位重合（见图所示）【开门】居西北乾宫，五行为金，为天为父，为八卦之首。
开门为万物开始之意，为大吉大利之门。
开门大吉，利于开业经商，征战远行，考学参军，婚娶乔迁，建筑贸易，添人进口、治病求医。
【休门】居北方坎宫，无行为水，坎水得乾金之生，与人为中男，上有兄下有弟，从容休闲。
又坎宫处冬季最寒冷的季节，万物休息冬眠。
休门乃休养生息之地，亦为吉利之门。
休门也为吉门，利于求见领导和贵人，上官赴任，嫁娶迁徙，经商建造，不利行刑断狱。
【生门】居东北艮宫，五行为土，正当立春之后，万物复苏，阳气回转，土生万物，生门为大吉大利之门。
生门大吉，利于求财，特别是搞房地产，种植业，养殖业，征战出行，嫁娶修造，但不利埋葬治丧。
【伤门】居东方震宫，五行为木，正当卯月春分之后，甲木帝旺之时。
旺则易折。
震卦主动，动则易伤，伤门属凶门。
主遭疾病刑伤之象。
伤门为凶门，不利经商、出行、赴任、修造、嫁娶。
经商易破财，出门易有灾。
但适于宜索债，捕捉盗贼，渔猎、赌博等等。
天罡36法全解，有点意思
天罡36法全解，有点意思前言：上篇说完了地煞七十二术，本篇就来说一说天罡三十六法，从名字上就不难发现二者的区别，天罡是“法”，地煞是“术”，“法”即法理，是世间万事万物运行变化的规律，乃“恒顺地理,承天布宣”之理，而“术”则是是外部具体的，运用的方式。
法为本，术为用。
1、斡旋造化：斡旋，即为周转之变化，斡旋，斡旋的是什么？和谁斡旋？是和大自然或者天地间本身运行的规律斡旋。
造化，即为创造演化，无中生有无疑是强大的神通，我们都知道“能量守恒定律”这条属于大自然的铁律，任何事物不可能凭空的产生和消失。
那么斡旋造化就是对这条定律的违背或者说超脱于这个定理的运用。
“演化乾坤，创造生灵。
”女娲造人就是个例子。
斡旋造化能在天罡三十六法排第一位肯定不会是没有缘由的。
2、颠倒阴阳：阴阳是事物的对立面，我们常说任何存在的东西有正面就一定有与之相对的反面，黑与白，昼与夜，对与错，他们这间是对立的，但颠倒阴阳却可以完成二者这间的转变，黑变白，昼变夜。
3、移星换斗：诸天星辰的相对位置基本都是固定的，它们按照固有的顺序排列，运转，移星换斗移动和改变星辰的位置，“乃是无上法力”。
而古代传说中每个人有自己的对应星辰，当移星换斗运用在人的本命星上，无疑又是杀生之术。
4、回天返日：人们常说回天乏术，来指代难以挽回的颓势，而回天返日中的回天与之又有区别，我们都知道一切都可以分为过去，现在，未来三个阶段，回天返日即是可以看到过去发生的事。
5、唤雨呼风：风和雨是两种自然现象，召唤风和雨几乎成了判断一个神仙的标准，是神仙，就得能呼风唤雨。
6、振山撼地：振动高山，撼动大地，单脚一跺，山崩地裂，这无疑是力量与威能的体现。
7、驾雾腾云：朝乘云雾而出，暮时已游尽五湖四海，三山五岳，岂不美哉？腾云驾雾方是神仙中人。
8、划江成陆：随手一划，江河断流，陆地出现，过河从不走桥，我一般都是划江成陆。
9、纵地金光：这个电视里面感觉经常用，神仙们其实很少腾云驾雾，大家都是立地一纵，化为各种颜色的“金光”，瞬息千里。
天罡掌
天罡掌诀天罡诀法少人知，贵人专用六壬时。
胸中有术真堪羡，掌上藏机尽出奇。
登明神后兼大吉，须将此位以为期。
若逢子午并卯酉，便是神仙覆射期。
掌诀式：起月例正九寻牛五月鸡，二八须从子上随。
三七都依亥上起，四六还须戌上移。
十月十二寅上数，十一当从卯位推。
月上起初一顺去，吉凶掌上辨灾危。
起十将天罡、太乙、胜光、小吉、传送、从魁、河魁、登明、神后、大吉。
从月起日，日上起时，时上退一位起天罡，太乙、胜光、小吉、传送、从魁、河魁、登明、神后、大吉。
最末三将为准。
登明遇子午卯酉为天罡加孟。
因登明本辰在亥，亥属“寅申巳亥”四孟故也。
神后遇子午卯酉为天罡加仲，因神后本辰在子，子属“子午卯酉”四仲故也。
大吉遇子午卯酉为天罡加季，因神后本辰在丑，丑术“辰戌丑未”四季故也。
例凡遇有人来占筮，急口报一个时辰便准，不可待时，待时则不灵矣。
假如正月初三，有人来说个辰时，就按“正九寻牛五月鸡”的口诀，正月在丑上起初一，寅上初二，卯上初三。
又从卯上起子时，辰上起丑时，巳上起寅时，午上起卯时，未上起辰时，到此为止。
就从未上退一位到午上起天罡，未上是太乙，申上是胜光，酉上是小吉，戌宫传送，亥宫从魁，子宫河魁，丑宫登明，寅宫神后，卯宫大吉。
到此为止，大吉落卯上，按大吉属季，照天罡加季吉凶论之。
登明临子午卯酉为天罡加孟。
四孟为寅申巳亥。
登明属木，木长生在亥，亥卯未三合木局。
数主一、五、七。
三数。
神后临子午卯酉为天罡加仲，四仲为子午卯酉，神后属火，火长生在寅，寅午戌三合火局。
数主二、四、八三数。
按：木数主一五七。
火数主二四八，金数主三六九，其数之分配已尽。
其十位者，十一、二十、三十……百千万等数亦尽其中，但人灵活用之。
然于数序之排列似乎又当以木数作一四七，火数作二五八，金数作三六九，较为顺序灿然，如图列之：木数：一五七火数：二四八金数：三六九天罡掌诀断辞一、占久雨不晴：天色昏昏几日连，天罡加孟只加然。
加仲定知云自散，若逢季位雨绵绵。
二、占久晴不雨：天罡加孟雨淋淋，加仲之时半晴阴。
八卦图全集——精选推荐
古代戈意图案。
《太平御览》：“伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃画八卦。
”以“—”为阳，以“--”为阴，组成八卦：乾为天，坤为地、震为雷、巽为风，坎为水，艮为山、、离为火、兑为泽，以类万物之情。
八卦分据八方，中绘太极之图。
《易传》认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。
八卦最初是上古人们记事的符号，后被用为卜筮符号。
古代常用八卦图作为除凶避灾的吉祥图案。
[编辑本段]【八卦知识】八卦的“卦”，是一个会意字，从圭从卜。
圭，指土圭，开始以泥作成土柱测日影。
卜，测度之意.。
立八圭测日影，即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录，这就形成八卦的图象。
八卦的最基本的单位是爻，多是记述日影变化的专门符号。
爻有阴阳两类，阳爻表示阳光，阴爻表示月光。
每卦又有三爻，代表天地人三才。
三才的天部，包括整个天体运行和气象变化，这些星象之学，古称天文。
地部指观测日影来计算年周期的方法，用地之理了解生长化收藏的全过程。
人部指把天文、地理和人事结合，以便按照这些规律进行生产和生活。
每卦的次序是自下而上的，最下一横叫初爻，中一横叫二爻，上一横叫三爻。
八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的排列组合，则构成六十四卦。
[编辑本段]【伏羲八卦图】我们常见的八卦图，是伏羲根据河图和洛书图研创的简易图。
后来人们在这个图的基础上增加了许多定义，专为占卦而用，就演义成了伏羲八卦图。
八卦图的前身简易图，是指导人们怎样治理自然和顺应自然及了解自然的一种工具，也是指导人们生活进行生产、猎捕、处世的工具。
后来人们用占卜，在这个图上又有了很多发明和创意，在民间广为流传说是伏羲八卦图。
[编辑本段]【先天八卦图】先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。
祖传天罡掌法[指南]
![祖传天罡掌法[指南]](https://img.taocdn.com/s3/m/5661ae015e0e7cd184254b35eefdc8d376ee14d6.png)
祖传天罡掌法天罡六壬神课，也称天罡掌诀或天罡六壬神课金口诀，是初学入门之浅术。
与大六壬占法有根本之区别，二者也没有必然的联系，不可混淆。
用天罡掌占断只有三个结论：加孟、加仲、加季，占法简单、快速，几秒钟就能知道吉凶。
此法广泛流传于民间，极具实用性，准确度也很高。
当然，不是任何事都是可以用天罡掌来算的，其使用颇受限制。
一、起课定时以农历月日时为准起课。
如农历某月某日某时，有人求占，则可以用求占的当时时辰起课，也可以叫他在子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二个时辰中，随便报一个时辰，不一定要用正时辰。
或取十二支竹签，在每支竹签各写上子丑寅卯……十二时辰，占是时随便抽一支，上面写的何时即以该时作为占时起课。
总之不可拘泥，运用之妙，存乎一心。
以上月日均用当日之月日，不可更改。
二、十二支方位图，是固定的三、天罡掌诀诗天罡诀法少人知，贵人专用六壬时。
胸中有术真玄妙，掌上藏机尽出奇。
登明神后兼大吉，须将此位以为期。
若逢子午并卯酉，便是神仙指迷时。
四、起月例歌正九寻牛五月鸡，二八须从子上随。
三七都依亥上起，四六还来戌上移。
十月十二寅上数，冬月当从卯上推。
月上起初一顺去，吉凶掌上辨安危。
图如下，其中的数字为农历月份：五、起将例1、天罡（辰）2、太乙（巳）3、胜光（午）4、小吉（未）5、传送（申）6、从魁（酉）7、河魁（戌）8、登明（亥）9、神后（子）10、大吉（丑）月上起日，日上起时，时上退一位起天罡。
以上十将中的最后三将，即登明、神后、大吉，何者落在子午卯酉宫（子午卯酉为四仲位）。
登明落在四仲，称为天罡加孟；神后落在四仲，称为天罡加仲；大吉落在四仲，称为天罡加季。
六、起课方法顺时针从月上起日，日上起时，再逆时针退一位，再从此位顺时针数天罡、太乙、胜光……直到大吉（即从1数到10）。
以上均是一位数一宫，数完一圈后接着数。
如正月初三日，有人口报辰时占问某事：（1）由上图之，正月在丑宫，由丑宫起初一，顺时针数到初三，则丑宫初一、寅宫初二、卯宫初三，数到卯宫停住。
八卦图解
八卦图解八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于七千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。
后世道教将伏羲供奉为神。
后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。
其含义不变。
直至孔子创立儒家，将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）。
汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。
－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用“－”和“--”符号组成。
名称是：乾（qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；乾卦阳刚，刚健，自强不息。
乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。
但刚多易折，含欠安之像。
人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。
坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。
坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。
人物表示小人（由天大地小而取）。
震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。
震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。
建功立业，声名大振。
森林，树林。
八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。
巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。
”巽顺，顺从，进入而下伏。
重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。
活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。
肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。
坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦；坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。
险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。
绝颠聪明，“心诚行有功”。
比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。
肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。
离（lí）离为火卦像：重离八纯卦；离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。
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天罡八卦图
介绍
天罡八卦图是中国传统文化中的重要符号之一，具有深厚
的哲学和宇宙观念。
八卦图由八个卦象组成，通过组合不同的卦象，代表了一系列的自然力量和现象。
这些卦象包括了天、地、雷、风、水、火、山、泽等元素，代表了宇宙万物之间的相互关系和变化规律。
起源
天罡八卦图的起源可以追溯到中国先秦时期，最早出现在《周易》一书中。
《周易》是中国古代最重要的哲学著作之一，是对宇宙和人生的种种问题进行探究的一部重要著作。
其中的八卦图作为哲学思想的表达工具，被广泛应用于宇宙、自然、人生等各个领域。
八卦图的结构
八卦图由八个卦象组成，每个卦象由三个阳线（————）和三个阴线（———）组成。
阳线代表阳气，阴线代表阴气。
这些卦象分别是乾、坤、震、巽、坎、离、艮和兑。
每一个卦象代表着一种自然力量和一种属性。
以下是八个卦象及其属性的简要介绍：
1.乾卦：代表天，阳刚之气。
乾卦象征着创造、刚健、
积极、进取等属性。
2.坤卦：代表地，阴柔之气。
坤卦象征着接纳、稳定、
柔顺、养育等属性。
3.震卦：代表雷，阳性向阴性转化之象。
震卦象征着
动摇、震撼、振奋、触动等属性。
4.巽卦：代表风，阴性向阳性转化之象。
巽卦象征着
温顺、顺从、灵活、遁藏等属性。
5.坎卦：代表水，最阴属性之象。
坎卦象征着险陷、
流动、潜伏、危险等属性。
6.离卦：代表火，最阳属性之象。
离卦象征着热烈、
光明、炽热、煽动等属性。
7.艮卦：代表山，静止之象。
艮卦象征着止步、静默、
谦逊、沉默等属性。
8.兑卦：代表泽，交流之象。
兑卦象征着亲和、和谐、
悦纳、愉悦等属性。
哲学意义
天罡八卦图不仅仅是一个图形，更是中国古代哲学思想的
象征。
八卦图体现了中国人对宇宙、自然和人生的看法与理解。
它代表了一种关于宇宙运行、阴阳平衡、生生不息的哲学观念，以及人与自然的和谐相处。
在八卦图中，阴阳是一对辩证统一体。
阴阳相互依存，相
互转化，代表了宇宙中万物变化的规律。
八卦图告诉我们，宇宙中的一切都是相对的，万物平衡、升降、生死都是阴阳转化的结果。
八卦图还提供了一个关于人生的指导原则。
它告诉我们应
该如何与自然、社会、他人相处，如何适应变化，如何找到自己的位置和角色。
通过研究八卦图，人们可以更好地理解自然规律，掌握生活的智慧。
应用领域
八卦图在中国传统文化中有着广泛的应用。
除了作为哲学
思想的表达工具外，八卦图也被用于风水学、医学、农业、卜卦等领域。
在风水学中，八卦图被用来布局和选择居住、办公、商业
场所等。
通过合理布置，可以达到调和气场、改善运势的目的。
在医学中，八卦图被用来辅助诊断和治疗。
根据八卦图的
原理，不同的卦象可以反映人体的不同部位和器官，从而帮助医生定位病灶和制定治疗方案。
在农业中，八卦图可以用来指导种植和养殖。
根据不同的
卦象，可以选择适合的作物和养殖方式，提高产量和品质。
在卜卦中，八卦图被用来预测和解读未来。
通过投掷六个
筹子或使用硬币，可以生成一个八卦图，从而揭示未来的可能性，帮助人们做出决策。
总结
天罡八卦图作为中国传统文化中的重要符号，既有着深厚
的哲学意义，又被广泛应用于各个领域。
八卦图通过八个卦象
的组合和变化，代表了宇宙、自然和人生之间的关系和规律。
它不仅为人们提供了思考和探索的方向，还为人们带来了智慧和指导。
无论是对于深入了解中国传统文化，还是对于应用于实际生活中，八卦图都具有重要的意义和价值。