联律通则(楹联通则)(修订稿)
对联基础
春晚 迎春
春不晚
偏正结构 动宾结构 主谓结构
岁寒 守岁
岁无寒
偏正结构 动宾结构 主谓结构
4、节律对拍
上下联句的语流节奏一致。节奏的确定，可以按声律节 奏“二字而节”，节奏点在语句用字的偶数位次，出现单 字占一节；也可以按语意节奏，即与声律节奏有同有异， 出现不宜拆分的三字或更长的词语，其节奏点均在最后一 字。
世诗人用韵的标准。
中华新韵
中华诗词学会《21世纪初期中华诗词 发展纲要》指出：“为促进声韵改革和推行 新声韵，很有必要组织学者、专家尽快编出 新韵书。新韵可先出简本，以应急需，然后 在简本试行的基础上再出繁本。”据此， 《中华诗词》编辑部组织力量，对之前公布 的两种简表以及诗词界传用的几种简表，进 行了分析、研究、比较和归纳，征求了一些 诗词作者的意见，经过集体讨论，整理出了 《中华新韵（十四韵）简表》 于2010年公布。
• 韵书从出现到定型几经变迁，隋代陆法言所著的 《切韵》收录了1.15万字，并将其划为分属平、 上、去、入四声的193个韵部，在唐代被列为官韵， 可以说是唐诗用韵的标准，可惜已经失传，它所 反映的语音系统却是后世大部分韵书分类的依据。 北宋陈彭年等修著的《大宋重修广韵》则极大地 继承了《切韵》的理论，并更加详细地划分为206 个韵部。
从现代汉语语法学的角度讲，也就是说，相应的句式结构 或词语结构要尽可能一致，即主谓结构对主谓结构，动宾结构 对动宾结构，或偏正结构对偏正结构，并列结构对并列结构。
清圣祖康熙题菊香书屋联：
庭松 不改 青葱 色；
偏正结构
并列结构
盆菊 仍霏 清静 香。
偏正结构
并列结构
山东官建国参加2011年中央电视台春节晚会征集春 联应对的一副佳作：
《联律通则》解读
《联律通则》解读要创作楹联，首先要懂联律。
对联本身属于格律艺术，撇开联律，对联就失去了灵魂，如果信笔涂鸦，任意驰骋，那写出的肯定不是对联。
当然，我们这里所指的联律。
并不是个别人凭空臆想出来的清规戒律，而是前人在长期的创作实践中，经过比较、选择、简化、优化而总结归纳出来的对联规范，过去曾经被人概括为六相，即：字数相等、词类相当、结构相应、节奏相同、平仄相谐、意义相关。
按照中国楹联学会2008年颁发的《联律通则》（修订稿）又概括为六对，即：字句对等，词性对品，结构对应，节律对拍，平仄对立，形对意联。
其基本内容大体可以概括为四条：即一是联尾上仄下平，二是词性句式相应，三是音节平仄相谐（本联中交替，上下联相对），四是避免无序重字。
其中核心的特征是词语对仗和声律协调。
后学者循其章法，就可以少走弯路，运用它构思联作，决定取舍，就会大大增加对联的魅力，提高对联的品位，体现出对联形式美、音乐美、语言美、意境美的艺术效果。
这里我就按《联律通则》，说一说在创作实践中容易出现的一些问题，其参照的蓝本是《联律通则导读》，中间也加杂一些个人看法，以供大家参考：一、关于词性对品。
联律要求上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同，或符合传统的对仗种类。
用来划分词类根据的词的特点，称为词性。
根据现代汉语语法理论，现代汉语的词可以分为十二类，即：名词、动词、形容词、数词、量词、代词、副词、介词、连词、助词、拟声词、叹词。
其中名词、动词、形容词、数词、量词和代词属于实词；副词、介词、连词、助词、拟声词和叹词属于虚词。
这里的虚词、实词概念，与古人“字类相对理论”中的虚字、实字并不等同。
古人对偶理论基本上是把所有汉字分成虚实两大类，有实实在在形体的为实，其余为虚，以虚字对虚字，实字对实字，便可以构成对偶。
因为汉字实际的复杂性，单纯用虚实无法截然分开所有汉字，于是又增加了“半实”与“半虚”等过渡概念。
为了使对偶更加工整，实字又被分成了数十种极其细致的“小类”或称“门”，虚字又区分为“死”和“活”两种。
联律通则解读
联律通则解读联律通则解读楹联即对联（文学名词）。
对联，汉族传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。
对联相传起于五代后蜀主孟昶。
它是中国汉民族的文化瑰宝。
中国楹联学会《联律通则〉引言:楹联是中华文化宝库中的独立文体之一，具有群众性、实用性、鉴赏性、久盛不衰。
楹联的基本特征是词语对仗和声律协调。
为弘扬国粹，我会集中联界专家将千余年来散见于各种典籍中有关联律的论述，进行梳理规范，形成了《联律通则（试行）》。
在一年多的试行实践基础上，又吸纳了各方面的意见进行修改，制订了《联律通则》（修订稿）。
现经中国楹联学会第五届第十七次常务会议审议通过，予以颁发。
第一章基本规则第一条字句对等。
一副楹联，由上联下联两部分构成。
上下联句数相等，对应语句的字数也相等。
第二条词性对品。
上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同，或符合传统的对仗种类。
第三条结构对应。
上下联词语的构成，词义的配合，词序的排列，虚词的使用，以及修辞的运用，合乎规律或习惯，彼此对应平衡。
第四条节率对拍。
上下联句的语流一致。
节奏的确定，可以按声律节奏“二字而节”，节奏点在语句用字的偶数位次，出现单字占一节；也可按语意节奏，即与声律节奏有异有同，出现不宜拆分的三字或更长的词语，其节奏点均在最后一字。
第五条平仄对立。
句中按节奏安排平仄交替，上下联对应节奏点上的用字平仄相反。
单边两句及其以上的多句联，各句脚依顺序连接，平仄规格一般要求形成音步递换，传统称“平顶平，仄顶仄”。
如犯本通则第十条避忌之（3），或影响句中平仄调协，则从宽。
上联收于仄声，下联收于平声。
第六条形成意联。
形式对举，意义关联。
上下联所表达的内容统一于主题。
第二章传统对格第七条对于历史上形成的且沿用至今的属对格式，例如，字法中的叠语、嵌字、衔字，音法中的借音、谐音、联绵，词法中的互成、交股、转品，句法中的当语言、文论术语之间，既有互相包容、渗透、扶翼的共性，又有自己的规律、定则。
《联律通则》浅读
《联律通则》浅读《联律通则》浅读作者：崔玉龙中国楹联学会制定的《联律通则》（修订稿），是对千余年来散见于各种典籍中有关联律论述的梳理与规范，同时吸收了近年来楹联学术理论研究的崭新成果，是一部重要的规定性、指导性和权威性文件。
这是一项创造性工程，具有里程碑意义。
它的问世和实施，为今后的楹联创作、评审、鉴赏提供了蓝本，必将给楹联文化事业的发展带来蓬勃生机。
今年是中国楹联学会六代会确定的联律普及年，能否读懂弄清联则中的基本概念和质的规定性，并加以正确实践，就至关重要。
为此，下面根据自己对联则的学习、理解与领会，做一粗浅解读，供初习楹联者参考，并就教于业内各位方家。
一、楹联的性质及基本特征楹联是中华文化宝库中的独立文体之一，集群众性、实用性、鉴赏性于一身，因而能够千年传承，经久不衰。
其格律与诗词格律具有相同性又有差异性，因而它不是诗词更不是别的文学体裁的附庸。
楹联又称对联。
对联就是要又对又联。
“对”，有对称、对比、对立、对等、对仗、对流等含义；“联”则有联合、联系、联想、联盟、联通等意思。
把这两个字连在一起，就在哲学上体现了事物的对立统一规律，在美学上体现了完整和谐的对称美，在文学上体现了平仄、对偶、节奏的格律性。
所以，楹联的基本特征是词语对仗和声律协调，这是我们必须把握的重中之重。
二、楹联应遵循的基本规则楹联格律的六条基本规则，既是最重要、最基础的东西，也是最初级、最简洁的表述。
在特定条件下，未能符合基本规则的楹联，未必就是出格的作品；但在任何情况下，只要遵守了六条规则的楹联，肯定是合格的作品。
. 1、字句对等楹联由上、下联两部分构成。
上下联句数相等，对应语句的字数也相等。
楹联分为单句联、双句联、多句联，字数、句数均无限制，所谓“联无定句，句无定字”。
然而，不管短则几字、十几字，长或逾百上千，关键是要上下一致，这是构成楹联的起码条件。
可以这样说，两段字句相等的文字不一定是对联，但两段字句不等的文字一定不是对联。
联、对、句的基本概念
联、对、句的基本概念印象与神话今天讲讲“联、对、句”，这是个基本概念。
大家都知道，对联是汉语言文字艺术中，具有高度概括力和艺术感染力的对称文学载体。
我发现，朋友们在对联实践中往往会混淆“联、对、句”的概念，因此有必要把这个问题阐述清楚，使大家分清“联和对”乃至“句”之间的关系。
习惯上，我们常常会说“玩联”。
对于我们这些对联爱好者来说，工作之余，闲暇之时，为了调节心情，解除烦恼或工作压力，我们就会上QQ或登陆网站，去欣赏对联，有情绪自己也会出句和对句，这就是所谓的“玩联”。
但实际上你也许并没有仔细推敲，你的出句、对句或写好的成联是不是真正意义的对联，你写的东西究竟是“联”是“对”或者仅仅是“句”？这就很值得商榷和探讨了。
我们常说：对联对联，即对又联，这是对联这种独特文体的必然形式。
如果做不到即对又联，那么我们就不会认为它是典型意义的对联。
由此可以看出“对联”这个词的定义也是非常准确的。
我们通常理解“对联”这个词的意义比较简单，大家都会认为：有出句有对句就是对联了，甚至认为目前已知的，所见的所有对称的文体中的所有形式都是对联。
我不能说这样的认识完全错误，但最起码理解是片面的。
“对联”是个特定的词组。
我再强调一下：凡能称其为“对联”的，一定是要符合对联的六个要素，缺一不可。
一、对联的六大要素中国楹联学会2008年10月1日起施行的《联律通则》（修订稿），其中第一章基本规则中规定了对联的六大要素分别是：字句对等，词性对品，结构对应，节律对拍，平仄对立，形对意联。
以上是对联最权威，最科学的定义。
也就是说，这六大要素是相辅相成紧密地联系在一起的。
凡能称其为对联的，一定是要符合这六个要素，缺一不可。
我们已经对这六要素进行过详解，今天就不赘述了。
那么，我们现在把“对联”这个词组拆开成“对”和“联”，进行深入探讨。
我们会发现，在《联律通则》中实实在在隐含着“对”和“联”的概念，而且“对”和“联”在对联这种独特的文体中是并存的。
《联律通则》解读
《联律通则》解读引言“楹联是中华文化宝库中的独立文体之一，具有群众性、实用性、鉴赏性，久盛不衰。
楹联的基本特征是词语对仗和声律协调。
为弘扬国粹，我会集中联界专家将千余年来散见于各种典籍中有关联律的论述，进行梳理、规范，形成了《联律通则(试行)》。
在一年多的实践基础上，又吸纳了各方面的意见进行修改，制定了《联律通则》(修订稿)。
现经中国楹联学会第五届第十七次常务办公会议审议通过，予以颁发。
”在引言部分，要理解一下几个问题:第一条:楹联是一种独立的文体。
楹联作为有一千多年历史的独立文体，根植于中华民族悠久传统文化的沃土之中。
自古以来，楹联作为一种文学形式，在汉文化中的使用频率超过了任何一种别的文学体裁。
可以这样说，中国人的一生可以不接触或者少接触诗歌、小说、散文、戏剧，但决不能不接触楹联。
然而，这样普遍使用的一种文学形式，尽管在中国文学史上没有地位，却仍然以它无比强大的生命力，延续至今，而且越来越受到人们和社会的重视，“野火烧不尽，春风吹又生。
”这一事实本身就值得我们对楹联艺术刮目相看。
从各种文学形式来看，楹联与包括骈赋、唐诗、宋词、元曲、民间韵律性文学等在内的其它文学体裁、语言、文论术语之间，既有互相包容、渗透、扶翼的共性，又有自己的规律、定则。
我们知道，我国古代对文学样式进行分类，最初是“两分法”:把押韵的(诗歌等)叫作“韵文”，不押韵的叫作“散文”。
而楹联却不需要押韵，所以，不便归纳在韵文里面;相对短短的两句(段)话，也不好归纳在散文里面。
这恐怕是楹联艺术长期排斥于文学殿堂之外的主要原因之一。
后来用“四分法”:诗歌、散文、小说、戏剧。
尽管这四种文学体裁中都包含、渗透有对仗的内容，都包容着对联的形式，但楹联却不能往其中任何一种文学体裁靠，楹联就是楹联，楹联有不同于其他文学形式而独自具备的规律与定则，《联律通则》就为我们规范了这一规律与定则，从此，楹联这种文学样式用文字加以界定，成为与其他各种文学形式并列的一种独立的文学体裁。
楹联第二讲
楹联第二讲引言楹联是中华文化宝库中的独立文体之一，具有群众性、实用性、鉴赏性，久盛不衰。
楹联的基本特征是词语对仗和声律协调。
为弘扬国粹，我会（中国楹联学会）集中联界专家将千余年来散见于各种典籍中有关联律的论述，进行梳理、规范，形成了《联律通则（试行）》。
在一年多的实践基础上，又吸纳了各方面的意见进行修改，制定了《联律通则》（修订稿）。
现经中国楹联学会第五届第十七次常务办公会议审议通过，予以颁发以上是引言原文。
第一自然段的关键词1；独立文体2; 群众性、实用性、鉴赏性3, 基本特征独立文体。
这里重点强调的是楹联与不同的文学体裁及文学形式之间的区别。
我们知道，骈赋、唐诗、宋词、元曲、民间韵律性文学都包含、渗透有对仗的内容，如王勃的骈体文《藤王阁序》“落霞与孤鹜齐飞==秋水共长天一色，再如曹植的《洛神赋》“翩若惊鸿，婉若游龙。
荣曜秋菊，华茂春松。
仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪；”唐诗：“野火烧不尽，春风吹又生”。
等都包容渗透着对联的内容。
但我们仔细观察，是否和我们所说的对联要求相吻合呢？不尽然，对联有自己的规律与定则，《联律通则》就为我们规范了这一规律与定则，为我们创作与欣赏对联。
基本特征：词语对仗和声律协调。
每一副楹联，由上联、下联两部分构成。
上下联从形式到内容均为相辅相成、对立统一的关系。
楹联是传统的格律文学，具有格律性、典型性。
凡不符合联律基本要求的作品就不应称其为楹联。
这儿强调的是，不按对联格律要求写出来的，尽管上下写字数相等，互相对仗的两行字，也不能称其为楹联，那么什么是格律呢？对联格律(简称联律)，指对联中有关平仄、词性、语法修辞，以及书写张贴等方面的格式与规律，其核心是对仗，对联的基本格律可概括成六要素，即：字句对等，词性一致，结构对应，节律对拍，平仄相对、语意相关。
群众性、实用性、鉴赏性的问题群众性指的是规模实用性，具有言志，装饰。
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等作用鉴赏性，美感获得的多寡。
第一章基本规则第一条字句对等。
论对联文体中的“联、对、句”
论对联文体中的“联、对、句”“联、对、句”是对联文体中的基本概念。
大家都知道，对联是汉语言文字艺术中，具有高度概括力和艺术感染力的对称文学载体。
我发现，朋友们在对联实践中往往会混淆“联、对、句”的概念，因此有必要把这个问题阐述清楚，使大家分清“联”和“对”乃至“句”之间的关系。
习惯上，我们常常会说“玩联”。
对于大多数对联爱好者来说，工作之余，闲暇之时，为了调节心情，解除烦恼或工作压力，就会上QQ或登陆网站，去欣赏对联，有情绪自己也会出句和对句，这就是所谓的“玩联”。
但实际上你也许并没有仔细推敲，你的出句、对句或写好的成联是不是真正意义的对联，你写的东西究竟是“联”是“对”或者仅仅是“句”？这就很值得商榷和探讨了。
我们常说：“对联对联，即对又联”，这是对联这种独特文体的必然形式。
如果做不到“即对又联”，那么我们就不会认为它是典型意义的对联。
由此可以看出“对联”这个词的定义也是非常准确的。
我们通常理解“对联”这个词的意义比较简单，大家都会认为：有出句有对句就是对联了，甚至认为目前已知的，所见的所有对称的文体中的所有形式都是对联。
我不能说这样的认识完全错误，但最起码理解是片面的。
“对联”是个特定的词组。
我再强调一下：凡能称其为“对联”的，一定是要符合对联的六个要素，缺一不可。
一、对联中国楹联学会2008年10月1日起施行的《联律通则》（修订稿），其中第一章基本规则中规定了对联的六大要素分别是：字句对等，词性对品，结构对应，节律对拍，平仄对立，形对意联。
以上是对联最权威，最科学的定义。
也就是说，这六大要素是相辅相成紧密地联系在一起的。
凡能称其为对联的，一定是要符合这六个要素，缺一不可。
这里不对六要素进行详细阐述，仅说一下我对“形对意联”的理解。
形对意联，我理解这是两个问题，一是形对，二是意联。
a．对联是有形的，这个形还不是六要素第3点的结构，这里的形更多的指在机巧句中，由机巧点所所形成的句子结构的千变万化。
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《楹联通则》（修订稿）
编辑发布：中国楹联学会（2008-9-22）
编者按：《联律通则（试行）》自2007年6月1日公布以来，得到各级楹联学会及广大联友的普遍关注和支持。
经过一年多的实践，学会在广泛吸纳各方面意见、建议的基础上，对《联律通则》又作了认真的修改。
现经中国楹联学会第五届第十七次常务办公会议审议通过，决定从2008年10月1日起正式实施《联律通则》（修订稿）
《联律通则》（修订稿），是对千余年来散见于各种典籍中有关联律的论述进行梳理、规范，凝聚着我国楹联人的聪明才智。
他的制定和实施，是近年来楹联学术理论研究的重要成果，是我国楹联文化发展进程中的一件大事，必将对楹联文化事业的健康发展带来生机。
在楹联创作、评审、鉴赏的实践中，必须坚持联律的严肃性和权威性。
我们希望广大联友继续关注《联律通则》（修订稿），使其不断充实和完善。
联律通则（修订稿）
中国楹联学会
引言
楹联是中华文化宝库中的独立文体之一，具有群众性、实用性、鉴赏性，久盛不衰。
楹联的基本特征是词语对仗和声律协调。
为弘扬国粹，我会集中联界专家将千余年来散见于各种典籍中有关联律的论述，进行梳理、规范，形成了《联律通则
（试行）》。
在一年多的实践基础上，又吸纳了各方面的意见进行修改，
制定了《联律通则》（修订稿）。
现经中国楹联
学会第五届第十七次常务办公会议审议通过，予以颁发。
第一章基本规则
第一条字句对等。
一副楹联，由上联、下联两部分构成。
上下联句数相等，对应语句的字数也相等。
第二条词性对品。
上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同，或符合传统的对仗种类。
第三条结构对应。
上下联词语的构成、词义的配合、词序的排列、虚词的使用，以及修辞的运用，合乎规律或习惯，彼此对应平衡。
第四条节律对拍。
上下联句的语流节奏一致。
节奏的确定，可以按声律节奏“ 二字而节”，节奏点在语句用字的偶数位次，出现单字占一节；也可以按语意节奏，即与声律节奏有同有异，出现不宜拆分的三字或更长的词语，其节奏点均在最后一字。
第五条平仄对立。
句中按节奏安排平仄交替，上下联对应节奏点上的用字平仄相反。
单边两句及其以上的多句联，各句脚依顺序连
接，平仄规格一般要求形成音步递换，传统称“平顶平，仄顶仄”。
如犯本通则第十条避忌之（3），或影响句中平仄调协，则从宽。
上联收于仄声，下联收于平声。
第六条形对意联。
形式对举，意义关联。
上下联所表达的内容统一于主题。
第二章传统对格
第七条对于历史上形成且沿用至今的属对格式，例如，字法中的叠语、嵌字、衔字，音法中的借音、谐音、联绵，词法中的互成、交股、转品，句法中的当句、鼎足、流水等，凡符合传统修辞对格，即可视为成对，体现对格词语的词性与结构的对仗要求，以及句中平仄要求则从宽。
第八条用字的声调平仄遵循汉语音韵学的成规。
判别声调平仄遵循近古至今通行的《诗韵》旧声或现代汉语普通话的今声“双轨制”，
但在同一联文中不得混用。
第九条使用领字、衬字，介词、连词、助词、叹词、拟声词，以及三个音节及其以上的数量词，凡在句首、句中允许
不拘平仄，且不与相连词语一起计节奏。
第十条避忌问题。
（1）忌合掌。
（2）忌不规则重字。
（3）仄收句尽量避免尾三仄；平收句忌尾三平。
第三章词性对从宽范围
第十一条允许不同词性相对的范围大致包括：
（1）形容词和动词（尤其不及物动词）；
（2）在以名词为中心的偏正词组中充当修饰成分的词；
（3）按句法结构充当状语的词；
（4）同义连用字、反义连用字、方位与数目、数目与颜色、同义与反义、同义与联绵、反义与联绵、副词与连词介词、连词介词与助
词、联绵字互对等常见对仗形式；
（5）某些成序列（或系列）的事物名目，两种序列（或系列）之间相对，如，自然数列、天干地支系列、五行、十二属相，以及即事
为文合乎逻辑的临时结构系列等。
第十二条巧对、趣对、借对（或借音或借义）、摘句对、集句对
等允许不受典型对式的严格限制。
第四章附则
第十三条本通则作为楹联创作、评审、鉴赏在格律方面的依据。
由中国楹联学会解释。
第十四条本通则自2008年10月1日起施行。
2007年6月1日公布的《联律通则（试行）》同时废止。