眼镜赋第十段赏析【清代】李光地骈体文
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琵琶赋第十段赏析【清代】李雯骈体文
• 当时，窦宪兄弟，窦笃为卫尉，窦景、窦瑰都任侍中、奉车、驸马都尉。于是，兄弟四人大修 宅第，争竞豪奢，穷极工巧。 永元二年（90年）六月，朝廷下诏封窦氏四兄弟侯爵。只有窦 宪拒不受封。七月，将兵出镇凉州（治所在今甘肃秦安县东北），邓叠任其副将。
• 北单于因为汉王朝遣还他的弟弟，又派车谐储王等人居延塞见窦宪，请求向汉称臣，并想入京 朝见。窦宪上表请示后，派班固、梁讽前往迎接。这时，南单于上书汉廷，建议乘机消灭北单 于，然后，南北匈奴合并归汉。汉廷同意，于是，南单于大败北单于，北单于受重伤逃走。班 固等人走到私渠海，转头返回。窦宪认为北单于势力微弱，想乘机将其彻底消灭，于是在永元 三年（91年），派右校尉耿夔、司马任尚、赵博等率兵出居延塞，在金微山大破北单于，斩首 五千余级，北单于遁逃，不知去向，其国遂亡。
国学 骈体文
琵琶赋
第十，亦称为“燕然勒石”，成语，典故名，典出 《后汉书》卷二十三《窦融列传·窦宪》。东汉大将窦宪追 击北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石记功。后以“燕 然勒功”指把记功文字刻在石上。
• 燕然，山名，即今蒙古国境内之杭爱山；勒，雕刻；勒功， 把记功文字刻在石上，即刻石记功。亦指建立或成就功勋。
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作者简介
• 李雯（1607—1647年），字舒章，江南青浦（今上海）人。 少与陈子龙、宋征舆齐名，合称“云间三子”。明崇祯十 五年（1642年）举人。清军入关时，李雯正在京城，因而 被清朝政府羁留，并被推荐授官为内阁中书舍人，充顺天 乡试同考官。顺治三年（1646年）南归葬父，第二年在返 京途中染病，后不治而亡。著有《蓼斋集》四十七卷、 《蓼斋后集》五卷。
是以长笛寡吟，号钟不发，一唱三叹，孤絃独绝，水乱 春雏，山鸣秋狖。环珮玲珑，绮罗綷縩。
• 北单于因为汉王朝遣还他的弟弟，又派车谐储王等人居延塞见窦宪，请求向汉称臣，并想入京 朝见。窦宪上表请示后，派班固、梁讽前往迎接。这时，南单于上书汉廷，建议乘机消灭北单 于，然后，南北匈奴合并归汉。汉廷同意，于是，南单于大败北单于，北单于受重伤逃走。班 固等人走到私渠海，转头返回。窦宪认为北单于势力微弱，想乘机将其彻底消灭，于是在永元 三年（91年），派右校尉耿夔、司马任尚、赵博等率兵出居延塞，在金微山大破北单于，斩首 五千余级，北单于遁逃，不知去向，其国遂亡。
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琵琶赋
第十，亦称为“燕然勒石”，成语，典故名，典出 《后汉书》卷二十三《窦融列传·窦宪》。东汉大将窦宪追 击北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石记功。后以“燕 然勒功”指把记功文字刻在石上。
• 燕然，山名，即今蒙古国境内之杭爱山；勒，雕刻；勒功， 把记功文字刻在石上，即刻石记功。亦指建立或成就功勋。
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作者简介
• 李雯（1607—1647年），字舒章，江南青浦（今上海）人。 少与陈子龙、宋征舆齐名，合称“云间三子”。明崇祯十 五年（1642年）举人。清军入关时，李雯正在京城，因而 被清朝政府羁留，并被推荐授官为内阁中书舍人，充顺天 乡试同考官。顺治三年（1646年）南归葬父，第二年在返 京途中染病，后不治而亡。著有《蓼斋集》四十七卷、 《蓼斋后集》五卷。
是以长笛寡吟，号钟不发，一唱三叹，孤絃独绝，水乱 春雏，山鸣秋狖。环珮玲珑，绮罗綷縩。
忆阆山赋第十五段赏析【清代】李光地骈体文
月色滿於平楚兮，孤清浸乎寒塘。翳兩紀之舊蹤兮，獨 往來於寢寤。非兹遊之有啓於余衷兮，余何為乎永慕。
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五阆山有个美丽的传说。很早很早以前，天倾西北，地陷东南，海啸卷起狂涛，扑向陆地，百姓 或为鱼鳖。这时有兄弟五人，经观世音菩萨指点，挺身而出，携手并肩，化作一道屏障，高达千 丈，危耸入云，挡住滔天巨浪，救下了万千百姓。英雄已羽化登仙而去，历史遗迹犹在，这座山 由此声名远播，就叫五郎山。登至山顶，脚下就是五郎羽化登仙之处，放眼四望，远近层峦叠嶂， 峰谷回旋，犹如苍海狂涛。遥想五郎仙踪已不可追觅，何人能来此再挽狂澜？
作品赏析
• 乾隆《安溪县志》称：“上有两尖，其中尖高处，清明可眺海，并可望郡城东西二塔。俯瞰诸 峰，皆在其下。有石平广，裂痕如砌成者。有巨人石，旧号仙铺庭。庭后山阿有龙潭，中产四 足鱼，能知风雨，旱时祈雨辄应。障水口者，有五山；其山麓，泉自石罅涌出，凿池潴之。昔 日名僧来此尝之，味香而甘，曰：‘此为蟹眼泉。’相国李光地有《阆山赋》。”有石灰石、 煤、铁、石墨诸矿。五代时，五郎陈光绪隐居于此，故古称陈五郎山，后雅称五阆山。古人皆 云：“有五阆山的高，没五阆山的美；有五阆山的美，没五阆山上的三窟水。”即：灯火盏窟。 龙泉潭（潭里有四脚鱼）。“蟹眼泉”。登至五阆山顶峰前的明堂上，更让人心旷神怡，可谓： 众山朝拜、万水归堂、山环水抱、龙盘虎踞，有香炉山、五牲山、信众山……不计其数、危峰 兀立、巍峨峻拔、雄伟壮观、一望无垠、登至峰顶让人有心旷神怡、一览众山小的感觉，真不 愧是朝靓圣地，必致天下诚信、福德之人士来观光、朝靓、古诗有云“五阆峰影与云连，欲乘 天梯直上天，幻迹三山谁惯见，登临飘渺盼神仙，偶然谢尘世，来访洞中仙”。
• 陈光绪是一个心系祖国统一大业的先贤。人以山号，山以人名。光绪入闽，早于安溪建县之时。“阆山雪意”，为湖头 八景之首。陈光绪维护祖国统一大业的事迹，对李光地思想的影响，是非常大的。青少年时代的李光地，就喜欢登上 陈五郎山，远眺泉州，远望大海。经过几十年官海沉浮，到了晚年，他从京城回到故乡，再也爬不上五郎山了，就挥 笔写下《忆阆山赋》，他在壮年时代，为了举荐施琅收复台湾，在京城写信给泰山和尚，就写下“梦绕仙铺涧底菖”的 诗句，充分抒发了他爱国爱乡，热爱故乡的一山一水，一草一木的诚挚感情。
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五阆山有个美丽的传说。很早很早以前，天倾西北，地陷东南，海啸卷起狂涛，扑向陆地，百姓 或为鱼鳖。这时有兄弟五人，经观世音菩萨指点，挺身而出，携手并肩，化作一道屏障，高达千 丈，危耸入云，挡住滔天巨浪，救下了万千百姓。英雄已羽化登仙而去，历史遗迹犹在，这座山 由此声名远播，就叫五郎山。登至山顶，脚下就是五郎羽化登仙之处，放眼四望，远近层峦叠嶂， 峰谷回旋，犹如苍海狂涛。遥想五郎仙踪已不可追觅，何人能来此再挽狂澜？
作品赏析
• 乾隆《安溪县志》称：“上有两尖，其中尖高处，清明可眺海，并可望郡城东西二塔。俯瞰诸 峰，皆在其下。有石平广，裂痕如砌成者。有巨人石，旧号仙铺庭。庭后山阿有龙潭，中产四 足鱼，能知风雨，旱时祈雨辄应。障水口者，有五山；其山麓，泉自石罅涌出，凿池潴之。昔 日名僧来此尝之，味香而甘，曰：‘此为蟹眼泉。’相国李光地有《阆山赋》。”有石灰石、 煤、铁、石墨诸矿。五代时，五郎陈光绪隐居于此，故古称陈五郎山，后雅称五阆山。古人皆 云：“有五阆山的高，没五阆山的美；有五阆山的美，没五阆山上的三窟水。”即：灯火盏窟。 龙泉潭（潭里有四脚鱼）。“蟹眼泉”。登至五阆山顶峰前的明堂上，更让人心旷神怡，可谓： 众山朝拜、万水归堂、山环水抱、龙盘虎踞，有香炉山、五牲山、信众山……不计其数、危峰 兀立、巍峨峻拔、雄伟壮观、一望无垠、登至峰顶让人有心旷神怡、一览众山小的感觉，真不 愧是朝靓圣地，必致天下诚信、福德之人士来观光、朝靓、古诗有云“五阆峰影与云连，欲乘 天梯直上天，幻迹三山谁惯见，登临飘渺盼神仙，偶然谢尘世，来访洞中仙”。
• 陈光绪是一个心系祖国统一大业的先贤。人以山号，山以人名。光绪入闽，早于安溪建县之时。“阆山雪意”，为湖头 八景之首。陈光绪维护祖国统一大业的事迹，对李光地思想的影响，是非常大的。青少年时代的李光地，就喜欢登上 陈五郎山，远眺泉州，远望大海。经过几十年官海沉浮，到了晚年，他从京城回到故乡，再也爬不上五郎山了，就挥 笔写下《忆阆山赋》，他在壮年时代，为了举荐施琅收复台湾，在京城写信给泰山和尚，就写下“梦绕仙铺涧底菖”的 诗句，充分抒发了他爱国爱乡，热爱故乡的一山一水，一草一木的诚挚感情。
后园赋第十段赏析【清代】董鄂铁保骈体文
作品赏析
• 在中国文人的观念中，居舍必植竹。王子猷曾借住于他人空宅，第一件事就是在庭院种竹。有 人对他说：「你只是暂时居住，何必这样劳神。」王子猷指着竹说：「何可一日无此君？」
• 苏轼道：「宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。」宋人刘克庄借居友人舍， 诸事未理便着手栽竹。其《移竹》一诗咏曰：「借居未定先栽竹，为爱疏声与薄阴」，叶梦得 《避暑录话》说：「山林园圃，但多种竹，不问其它景物，望之使人意潇然」。
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• 嘉庆十年（1805年），升任两江总督，赏一品顶戴，成为管辖江苏、安徽和江 西三省的最高军政长官。嘉庆十四年（1809年），发生山阳县令王伸汉冒赈， 鸩杀委员李毓昌事件，铁保遭到免职，流放新疆。道光初年，告病退休。道光 四年（1824年），去世。
• 铁保以文章和书法驰名朝野。曾任《八旗通志》总裁，并将旗人诗文编为《白 山诗介》134卷，个人作品则编为《惟清斋全集》。铁保是满人中最著名的书 法家，与成亲王永瑆、刘墉、翁方纲，称为“清朝四大书家”。书法早年曾学 “馆阁体”，后学颜真卿，纠正“馆阁体”带来的板滞之病。他谪居吉林时仍 勤于临摹古法帖，引起眼病，刻有《惟清斋帖》。
• 郑板桥喜竹，其居舍南面种竹。他写道：「茅屋一间，新篁数干，雪白纸窗，微侵绿色。朋友 来至，风声竹响，愈喧愈静。家僮扫地，侍女焚香，往来竹荫中，清光映于画上，绝可怜爱。」
• 《红楼梦》中林妹妹的住所——潇湘馆，也是「数楹修舍，有千百竿翠竹遮映 」。文人爱竹， 是因为竹经冬不凋，虚心，有节，坚韧，而这些自然属性在文人心目中象征着刚直、谦逊、坚 贞、不亢不卑、潇洒处世、不同流俗，对竹的喜爱，实际上寄寓着自己的情操及人格追求。
国学 骈体文
后园赋
第十段
清代 董鄂铁保
乾清宫赋第十段赏析【清代】俞樾骈体文
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既矩叠而规重，亦門千而戶萬。由是而進，則有乾清門 焉。壯皇極之居五，峙魏阙而成雙。
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乾清宫始建成于明永乐十八年，永乐二十年闰十二月、正德九年正月、万历二十四年二月三次毁 于火，万历三十年（1602年）二月重建，三十二年三月成，直至明终。清易明后，顺治元年 （1644年）正月重建，顺治二年五月成，规制较明代略小，暂为后妃居所。顺治十二年（1655年） 正月按明代规制重建，十三年（1656年）七月成，开始作为清代皇帝寝宫使用，但工程质量低下， 十七年（1660年）三月后放弃使用。其后又经过两次大规模的修建，其中康熙十九年（1680年） 的重修，去掉左右斜廊，将围廊改为穿堂，面宽由七间变为九间；嘉庆二年（1797年）十月遭受 火灾，三年（1798年）春，依旧制重建，同年十月完工。
国学 骈体文
乾清宫赋Hale Waihona Puke 第十段清代 俞 樾
作品赏析
• 乾清宫，内廷后三宫，位于北京市故宫内廷中路。始建于明代永乐十八年（1420年），明清 两代曾因数次被焚毁而重建，现有建筑为清代嘉庆三年（1798年）所建。建筑面积1400㎡。
• 乾清宫为黄琉璃瓦重檐庑殿顶，座落在单层汉白玉石台基之上，连廊面阔9间，进深5间，自台 面至正脊高20余米。殿内明间、东西次间相通。后檐两金柱间设屏，屏前设宝座，宝座上方悬 “正大光明”匾。东西两梢间为暖阁，后檐设仙楼。
• 俞樾后受咸丰皇帝赏识，放任河南学政，被御史曹登庸劾奏“试题割裂经义”， 因而罢官。遂移居苏州，潜心学术达40余载。治学以经学为主，旁及诸子学、 史学、训诂学，乃至戏曲、诗词、小说、书法等，可谓博大精深。海内及日本、 朝鲜等国向他求学者甚众，尊之为朴学大师。所著凡五百余卷，称《春在堂全 书》。除《群经平议》五十卷、《诸子平议》五十卷、《茶香室经说》十六卷、 《古书疑义举例》七卷外，其《第一楼丛书》三十卷、《曲园俞楼杂纂》共百 卷。《清史稿》有传。
眼镜赋第一段赏析【清代】李光地骈体文
• 1268年，罗吉尔·培根最早记录了用于光学目的的透镜。在欧洲，最早的眼镜出现在意大利， 由Alessandro di Spina of Florence引入，最早有眼镜的画像《Hugh of Provence》是 Tommaso da Modena于1352年绘制的。意大利的马可·波罗是13世纪末来到中国的。后来他 在《马可·波罗游记》中记载：中国的老年人看小字时戴着眼镜。
国学 骈体文眼Biblioteka 赋第一段清代 李光地
作品赏析
• 眼镜是用镜片和架子组合起来戴在眼睛前方，用来改善视力、保护眼睛或作装饰用途的用品。 眼镜可矫正多种视力问题，包括近视、远视、散光、老花或斜视、弱视等。
• 眼镜由镜片、镜架组成。分近视眼镜、远视眼镜、老花镜及散光眼镜、平光眼镜、电脑护目镜、 护目镜、泳镜、夜视镜、电竞游戏护目镜、电竞护目镜、风镜、墨镜、玩具眼镜、太阳眼镜15 种。
及余嵗之方壯兮，辨白駒之散花。試玻瓈以著目兮，如 山行之霿遮。越雒數之一週兮，當堯夫之始娶。
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世界上出土最古老的眼镜是来自我国东汉末年，从外观上看，镜片多由天然水晶、透明玛瑙打磨 制成，其后经历了原始传说、单片单柄、双片无腿、双片单腿、双片屈腿5个阶段发展。到了南宋 和元代的时候，眼镜的镜框做工变得尤其精美，材料有铜框、牛角、象牙、甚至玳瑁框的。连眼 镜盒都是蛇皮制作的。眼镜的雏形始于东汉水晶凸面镜，江苏扬州憎泉山的刘荆墓里，出土了一 只小巧玲珑的水晶放大镜。它是水晶凸面镜，圆形，并镶嵌在一个指环形的金圈里，它能使物体 放大五倍。 刘荆是东汉光武帝刘秀的儿子，由此可见早在东汉初年，中国的造镜技术和工艺就已 经十分高超了。这为眼镜的出现打下了坚实的基础。南宋时期，管监狱的小吏史沆，首先发明了 成形眼镜。外形是一个椭圆形的透镜，材料是岩石晶体、玫瑰色石英、黄色的玉石和紫晶之类。
国学 骈体文眼Biblioteka 赋第一段清代 李光地
作品赏析
• 眼镜是用镜片和架子组合起来戴在眼睛前方，用来改善视力、保护眼睛或作装饰用途的用品。 眼镜可矫正多种视力问题，包括近视、远视、散光、老花或斜视、弱视等。
• 眼镜由镜片、镜架组成。分近视眼镜、远视眼镜、老花镜及散光眼镜、平光眼镜、电脑护目镜、 护目镜、泳镜、夜视镜、电竞游戏护目镜、电竞护目镜、风镜、墨镜、玩具眼镜、太阳眼镜15 种。
及余嵗之方壯兮，辨白駒之散花。試玻瓈以著目兮，如 山行之霿遮。越雒數之一週兮，當堯夫之始娶。
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世界上出土最古老的眼镜是来自我国东汉末年，从外观上看，镜片多由天然水晶、透明玛瑙打磨 制成，其后经历了原始传说、单片单柄、双片无腿、双片单腿、双片屈腿5个阶段发展。到了南宋 和元代的时候，眼镜的镜框做工变得尤其精美，材料有铜框、牛角、象牙、甚至玳瑁框的。连眼 镜盒都是蛇皮制作的。眼镜的雏形始于东汉水晶凸面镜，江苏扬州憎泉山的刘荆墓里，出土了一 只小巧玲珑的水晶放大镜。它是水晶凸面镜，圆形，并镶嵌在一个指环形的金圈里，它能使物体 放大五倍。 刘荆是东汉光武帝刘秀的儿子，由此可见早在东汉初年，中国的造镜技术和工艺就已 经十分高超了。这为眼镜的出现打下了坚实的基础。南宋时期，管监狱的小吏史沆，首先发明了 成形眼镜。外形是一个椭圆形的透镜，材料是岩石晶体、玫瑰色石英、黄色的玉石和紫晶之类。
篱豆花赋第十段赏析【清代】李慈铭骈体文
种疏红之一捻，数新夹之纷拏。殷勤盆护，宛转簾遮。 折枝簪髻，亸艶盤鸦。
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清诗人黄树谷《咏扁豆羹》：“负郭无农课，他乡学圃能。短墙堪种豆，枯树惜沿藤。带雨繁花 重，垂条翠荚增。烹调滋味美，惭似在家僧。谷雨方携子，梅天已发秧。枝枝盘作盖，叶叶暗遮 旁。伏日炎风减，秋晨露气凉。连朝憧仆善，采摘报盈筐。”扁豆一生正如诗人所说，却也优雅 和潇洒，是一种未经雕琢的新鲜。 “一庭春雨瓢儿菜；满架秋风扁豆花。”郑板桥有一副对联把农 家风情表现的淋漓尽致。扁豆花开，红白紫灿烂一片，但人们绝不会感到艳丽，即便是那红色， 也仿佛是沉浸在悠远岁月里的那种沉淀的美丽，不时地透露出些许的惆怅。
• 李慈铭乃清代旧文学的殿军，除经、史著述之外，刻有《越缦堂文 集》12卷、《湖塘林馆骈体文》 2卷、《白华绛跗阁诗初集》10卷 及《霞川花隐词》、《杏花香雪斋诗二集》、《桃花圣解庵乐府》。
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• 篱笆墙上缀满了扁豆的秧藤，冬初之时，那些摇坠的藤秧似乎成了 避风的港湾，聚满了干枯的黄叶。常有成群的鸡在扁豆藤下，挠着 落叶寻食，或侧卧着身子，很风雅地负喧，得意地挓起羽毛，享受 着和煦冬阳的恩泽。
Hale Waihona Puke 图片欣赏作者简介• 李慈铭(1830～1894年）晚清官员，著名文史学家。初名模，字式 侯，后改今名，字爱伯，号莼客，室名越缦堂，晚年自署越缦老人。 会稽（今浙江绍兴）西郭霞川村人。光绪六年进士，官至山西道监 察御史。数上封事，不避权要。日记三十余年不断，读书心得无不 收录。学识渊博，承乾嘉汉学之余绪，治经学、史学，蔚然可观， 被称为“旧文学的殿军”。
国学 骈体文
篱豆花赋
第十段
清代 黄宗羲
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清诗人黄树谷《咏扁豆羹》：“负郭无农课，他乡学圃能。短墙堪种豆，枯树惜沿藤。带雨繁花 重，垂条翠荚增。烹调滋味美，惭似在家僧。谷雨方携子，梅天已发秧。枝枝盘作盖，叶叶暗遮 旁。伏日炎风减，秋晨露气凉。连朝憧仆善，采摘报盈筐。”扁豆一生正如诗人所说，却也优雅 和潇洒，是一种未经雕琢的新鲜。 “一庭春雨瓢儿菜；满架秋风扁豆花。”郑板桥有一副对联把农 家风情表现的淋漓尽致。扁豆花开，红白紫灿烂一片，但人们绝不会感到艳丽，即便是那红色， 也仿佛是沉浸在悠远岁月里的那种沉淀的美丽，不时地透露出些许的惆怅。
• 李慈铭乃清代旧文学的殿军，除经、史著述之外，刻有《越缦堂文 集》12卷、《湖塘林馆骈体文》 2卷、《白华绛跗阁诗初集》10卷 及《霞川花隐词》、《杏花香雪斋诗二集》、《桃花圣解庵乐府》。
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• 篱笆墙上缀满了扁豆的秧藤，冬初之时，那些摇坠的藤秧似乎成了 避风的港湾，聚满了干枯的黄叶。常有成群的鸡在扁豆藤下，挠着 落叶寻食，或侧卧着身子，很风雅地负喧，得意地挓起羽毛，享受 着和煦冬阳的恩泽。
Hale Waihona Puke 图片欣赏作者简介• 李慈铭(1830～1894年）晚清官员，著名文史学家。初名模，字式 侯，后改今名，字爱伯，号莼客，室名越缦堂，晚年自署越缦老人。 会稽（今浙江绍兴）西郭霞川村人。光绪六年进士，官至山西道监 察御史。数上封事，不避权要。日记三十余年不断，读书心得无不 收录。学识渊博，承乾嘉汉学之余绪，治经学、史学，蔚然可观， 被称为“旧文学的殿军”。
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篱豆花赋
第十段
清代 黄宗羲
蕉阴赋第十段赏析【清代】李慈铭骈体文
作品赏析
• 芭蕉是一种很有文艺气质的植物，历代文人画师，或托物起兴，或泼墨写意， 期以舒解离愁、寻觅慰籍。李易安的《添字丑奴儿》有词云：“窗前谁种芭蕉 树，阴满中庭。阴满中庭。叶叶心心，舒卷有余清。”而朱耷的《芭蕉竹石 图》，则取法自然，笔墨简炼，清新悦志。
• 唐代徐夤《蕉叶》“绿绮新裁织女机，摆风摇日影离披”，把它比作“绿绮”； 宋代张镃《菩萨蛮·芭蕉》“潇洒绿衣长”，把它比作“绿衣”；宋代王洋《和 陈长卿赋芭蕉二首》“长恐天寒凭日暮，不将翠袖染缁尘”，将它比作“翠 袖”。芭蕉叶面硕大，风中芭蕉犹如飘扬的翠旗，“雨障单盖侧，风偃半旗 开”。（宋·宋祁《芭蕉》）“只应青帝行春罢，闲依东墙卓翠旗。”（唐·徐 夤宅金渊阁分题得渊字》），“凤翅摇寒碧，虚庭暑不侵” （宋·姚孝锡《芭蕉》）。最有情趣的是展而未展的蕉叶。唐代钱珝《未展芭 蕉》日：“冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒。一缄书札藏何事，会被东风暗 拆看。”未展蕉叶好像“一缄书札”，更像少女犹卷芳心。
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蕉阴赋
第十段
清代 黄宗羲
作品赏析
• 芭蕉的叶子硕大，芭蕉又常常在夏天最为繁盛，雨打芭蕉就成为一种景致，一种美妙的组合。所以，芭蕉就成为了雨 特别是夏雨的信使。
• “早蛩啼复歇灯灭又明。隔窗知夜雨蕉先有声。”——白居易《夜雨》 • 这首试写于作者谪居江州之时，后两句写的是隔着窗户听到芭蕉发出的声音知道夜里下起了雨，隐约透露出作者的孤
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作者简介
• 李慈铭(1830～1894年）晚清官员，著名文史学家。初名模，字式 侯，后改今名，字爱伯，号莼客，室名越缦堂，晚年自署越缦老人。 会稽（今浙江绍兴）西郭霞川村人。光绪六年进士，官至山西道监 察御史。数上封事，不避权要。日记三十余年不断，读书心得无不 收录。学识渊博，承乾嘉汉学之余绪，治经学、史学，蔚然可观， 被称为“旧文学的殿军”。
木瘿瓢赋第三段赏析【清代】李光地骈体文
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• 康熙九年（1670年）中进士，历任翰林院编修、翰林学士、兵部右 侍郎、直隶巡抚，协助平定“三藩之乱”、“统一台湾”，康熙四 十四年（1705年），拜文渊阁大学士兼吏部尚书。
• 康熙五十七年（1718年），因疝疾速发，卒于任所，享年七十七岁， 谥号“文贞”。雍正元年（1723年），加赠太子太傅，入祀贤良祠。 著有《历像要义》《四书解》《性理精义》《朱子全书》等书。
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木瘿瓢赋
第三段
清代 李光地
作品赏析
• 瘿木亦称影木，影木不是某一特定树种，而是泛指树木生病后所生的瘿瘤，为木质增生的结果。其木多 节，缩蹙成山水人物鸟兽的纹案，有的木纹结成小葡萄纹及茎叶之状，名曰“满架葡萄”，极富观赏性， 是最好的装饰材料，瘿木品种众多，有华木瘿、楠木瘿、榆木瘿、樟木瘿、花梨瘿等，其中又以花梨瘿 最为名贵。
• 《古玩指南》中提到：“桦木产辽东，木质不贵，其皮可用包弓。 惟桦多生瘿结，俗谓之桦木包。取之锯为横面，花纹奇丽，多用之 制为桌面、柜面等，是为桦木影。”
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作者简介
• 李光地（1642年9月29日—1718年6月26日），字晋卿，号厚庵， 别号榕村，福建泉州府安溪（今福建安溪）人。清代康熙朝大臣， 理学名臣。
• 瘿，“树瘤也、树根”。瘿木，也写作影木，产于辽东、山西、四川等地，它并非专指哪一个树种，它 是树根部的结瘤或树干上的疤结。将瘿木剖开后，会因树种质地的不同而呈现独特的花纹样式，如葡萄 纹、山水纹、芝麻纹、虎皮纹、兔面纹等。由于此处木材纹理特殊，效果奇异，历来受到人们所喜爱， 成为家具制作装饰中首选的材料。
作品赏析
• 《博物要览》卷十云：“影木产西川溪涧，树身及枝叶如楠。年历 久远者，可合抱，木理多节，缩蹙成山水人物乌兽之纹。”书中还 提到《博物要览》一书的作者谷应泰曾于重庆余子安家中见一桌面， 长一丈一尺，阔二尺七寸，厚二寸许。满面胡花，花中结小细葡萄 纹及茎叶之状，名“满架葡萄”。
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• 1268年，罗吉尔·培根最早记录了用于光学目的的透镜。在欧洲，最早的眼镜出现在意大利， 由Alessandro di Spina of Florence引入，最早有眼镜的画像《Hugh of Provence》是 Tommaso da Modena于1352年绘制的。意大利的马可·波罗是13世纪末来到中国的。后来他 在《马可·波罗游记》中记载：中国的老年人看小字时戴着眼镜。
如地之輸灌乎山川。抱耿耿之褊心兮，謂附贅之之可詑。 謇既得夫希通兮，遂上手而稱謝。
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世界上出土最古老的眼镜是来自我国东汉末年，从外观上看，镜片多由天然水晶、透明玛瑙打磨 制成，其后经历了原始传说、单片单柄、双片无腿、双片单腿、双片屈腿5个阶段发展。到了南宋 和元代的时候，眼镜的镜框做工变得尤其精美，材料有铜框、牛角、象牙、甚至玳瑁框的。连眼 镜盒都是蛇皮制作的。眼镜的雏形始于东汉水晶凸面镜，江苏扬州憎泉山的刘荆墓里，出土了一 只小巧玲珑的水晶放大镜。它是水晶凸面镜，圆形，并镶嵌在一个指环形的金圈里，它能使物体 放大五倍。 刘荆是东汉光武帝刘秀的儿子，由此可见早在东汉初年，中国的造镜技术和工艺就已 经十分高超了。这为眼镜的出现打下了坚实的基础。南宋时期，管监狱的小吏史沆，首先发明了 成形眼镜。外形是一个椭圆形的透镜，材料是岩石晶体、玫瑰色石英、黄色的玉石和紫晶之类。
• 康熙九年（1670年）中进士，历任翰林院编修、翰林学士、兵部右 侍郎、直隶巡抚，协助平定“三藩之乱”、“统一台湾”，康熙四 十四年（1705年），拜文渊阁大学士兼吏部尚书。
• 康熙五十七年（1718年），因疝疾速发，卒于任所，享年七十七岁， 谥号“文贞”。雍正元年（1723年），加赠太子太傅，入祀贤良祠。 著有《历像要义》《四书解》《性理精义》《朱子全书》等书。
作品赏析
• 姑苏(苏州)是我国眼镜的发源地，苏州生产眼镜不仅历史悠久，而且对我国的眼镜业的发展起了很大的推 动作用。明代崇祯初年（1628年）、苏州眼镜史上山现了一位杰出的技师，名叫孙云球，字文玉，又字 泗滨，原籍吴江。他从小勤奋好学，当时他看到视力不健的人很痛苦，但“单照”镜之类又使用不方便。 于是他就精心研制一种可常架在眼镜上的镜片。他经过反复多次试验，利用机械原理发明创造了镜片研 磨机器—牵陀车。这种牵陀车，就是所谓古典法加工的水橙，是用脚踏转动，采用矿石砂、白泥、砖灰 等作研磨剂或抛光材料，把镜片磨成凸凹透镜，以适应眼屈光的需要，最后终于掌握了磨片技术，用天 然水晶石磨制出镜片。同时他又掌握了“对光”（验光）的技术，按照人的年龄和不同的视力研制出老 花、近视、远视等品种以及各种光度的镜片，并编制了一套“随目对镜”的原始验光方法用以验目配境。 这样就可以随目配镜，效果丝毫不差，戴在脸上也比较方便舒适，以适应各人视力的需要，这是我国自 主验光配镜的开始。
• 后来，孙云球又发明研制了不同用途的光学镜头，有百花镜、鸳鸯镜、放大镜、多面镜、幻容镜等数十 种之多。从此，孙云球制造的眼镜名扬各地。可惜，这样一位有作为的技术人才，33岁就病逝了，但他 留下一部名为《镜史》的科技著作．对推动后世眼镜制造技术，起着不可估量的作用。
• 继孙云球之后到了清代乾隆、嘉庆年间，苏州又出了一个制造眼镜的人才，名叫褚三山。他进一步发展 了制造眼镜的技术，颇有影响。
• 据说是一位名叫阿尔马托的光学家和一位生活在比萨市的意大利人斯皮纳发明的。 • 美国发明家本杰明·富兰克林，身患近视和远视， • 1784年发明了远近视两用眼镜；1825年，英国天文学家乔治艾利发明了能矫正散光的眼镜。
我国在明朝中期就出现了眼镜，明代已有西方的眼镜经过西域或南洋传入我国。明万历田艺蘅 在《留青日札》卷二《叆叇》条云：“每看文章，目力昏倦，不辨细书，以此掩目，精神不散， 笔画信明。中用绫绢联之，缚于脑后，人皆不识，举以问余。余曰：此叆叇也。”这时的叆叇 即最初的叫法。
国学 骈体文
眼镜赋
第十段
清代 李光地
作品赏析
• 眼镜是用镜片和架子组合起来戴在眼睛前方，用来改善视力、保护眼睛或作装饰用途的用品。 眼镜可矫正多种视力问题，包括近视、远视、散光、老花或斜视、弱视等。
• 眼镜由镜片、镜架组成。分近视眼镜、远视眼镜、老花镜及散光眼镜、平光眼镜、电脑护目镜、 护目镜、泳镜、夜视镜、电竞游戏护目镜、电竞护目镜、风镜、墨镜、玩具眼镜、太阳眼镜15 种。
• 由于苏州出了孙云球、褚三山两位杰出的制造眼镜的技术人才，从而推动了当时苏州眼镜行业的形成和 发展。在1735年，苏州已出现了专门生产眼镜的手工作坊。
• 到了清康熙年间，眼镜的制作与销售已在北京、上海、苏州、天津、广州等地蓬勃发展。眼镜已成了专 门的商品。
图片欣赏
作者简介
• 李光地（1642年9月29日—1718年6月26日），字晋卿，号厚庵， 别号榕村，福建泉州府安溪（今福建安溪）人。清代康熙朝大臣， 理学名臣。
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如地之輸灌乎山川。抱耿耿之褊心兮，謂附贅之之可詑。 謇既得夫希通兮，遂上手而稱謝。
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世界上出土最古老的眼镜是来自我国东汉末年，从外观上看，镜片多由天然水晶、透明玛瑙打磨 制成，其后经历了原始传说、单片单柄、双片无腿、双片单腿、双片屈腿5个阶段发展。到了南宋 和元代的时候，眼镜的镜框做工变得尤其精美，材料有铜框、牛角、象牙、甚至玳瑁框的。连眼 镜盒都是蛇皮制作的。眼镜的雏形始于东汉水晶凸面镜，江苏扬州憎泉山的刘荆墓里，出土了一 只小巧玲珑的水晶放大镜。它是水晶凸面镜，圆形，并镶嵌在一个指环形的金圈里，它能使物体 放大五倍。 刘荆是东汉光武帝刘秀的儿子，由此可见早在东汉初年，中国的造镜技术和工艺就已 经十分高超了。这为眼镜的出现打下了坚实的基础。南宋时期，管监狱的小吏史沆，首先发明了 成形眼镜。外形是一个椭圆形的透镜，材料是岩石晶体、玫瑰色石英、黄色的玉石和紫晶之类。
• 康熙九年（1670年）中进士，历任翰林院编修、翰林学士、兵部右 侍郎、直隶巡抚，协助平定“三藩之乱”、“统一台湾”，康熙四 十四年（1705年），拜文渊阁大学士兼吏部尚书。
• 康熙五十七年（1718年），因疝疾速发，卒于任所，享年七十七岁， 谥号“文贞”。雍正元年（1723年），加赠太子太傅，入祀贤良祠。 著有《历像要义》《四书解》《性理精义》《朱子全书》等书。
作品赏析
• 姑苏(苏州)是我国眼镜的发源地，苏州生产眼镜不仅历史悠久，而且对我国的眼镜业的发展起了很大的推 动作用。明代崇祯初年（1628年）、苏州眼镜史上山现了一位杰出的技师，名叫孙云球，字文玉，又字 泗滨，原籍吴江。他从小勤奋好学，当时他看到视力不健的人很痛苦，但“单照”镜之类又使用不方便。 于是他就精心研制一种可常架在眼镜上的镜片。他经过反复多次试验，利用机械原理发明创造了镜片研 磨机器—牵陀车。这种牵陀车，就是所谓古典法加工的水橙，是用脚踏转动，采用矿石砂、白泥、砖灰 等作研磨剂或抛光材料，把镜片磨成凸凹透镜，以适应眼屈光的需要，最后终于掌握了磨片技术，用天 然水晶石磨制出镜片。同时他又掌握了“对光”（验光）的技术，按照人的年龄和不同的视力研制出老 花、近视、远视等品种以及各种光度的镜片，并编制了一套“随目对镜”的原始验光方法用以验目配境。 这样就可以随目配镜，效果丝毫不差，戴在脸上也比较方便舒适，以适应各人视力的需要，这是我国自 主验光配镜的开始。
• 后来，孙云球又发明研制了不同用途的光学镜头，有百花镜、鸳鸯镜、放大镜、多面镜、幻容镜等数十 种之多。从此，孙云球制造的眼镜名扬各地。可惜，这样一位有作为的技术人才，33岁就病逝了，但他 留下一部名为《镜史》的科技著作．对推动后世眼镜制造技术，起着不可估量的作用。
• 继孙云球之后到了清代乾隆、嘉庆年间，苏州又出了一个制造眼镜的人才，名叫褚三山。他进一步发展 了制造眼镜的技术，颇有影响。
• 据说是一位名叫阿尔马托的光学家和一位生活在比萨市的意大利人斯皮纳发明的。 • 美国发明家本杰明·富兰克林，身患近视和远视， • 1784年发明了远近视两用眼镜；1825年，英国天文学家乔治艾利发明了能矫正散光的眼镜。
我国在明朝中期就出现了眼镜，明代已有西方的眼镜经过西域或南洋传入我国。明万历田艺蘅 在《留青日札》卷二《叆叇》条云：“每看文章，目力昏倦，不辨细书，以此掩目，精神不散， 笔画信明。中用绫绢联之，缚于脑后，人皆不识，举以问余。余曰：此叆叇也。”这时的叆叇 即最初的叫法。
国学 骈体文
眼镜赋
第十段
清代 李光地
作品赏析
• 眼镜是用镜片和架子组合起来戴在眼睛前方，用来改善视力、保护眼睛或作装饰用途的用品。 眼镜可矫正多种视力问题，包括近视、远视、散光、老花或斜视、弱视等。
• 眼镜由镜片、镜架组成。分近视眼镜、远视眼镜、老花镜及散光眼镜、平光眼镜、电脑护目镜、 护目镜、泳镜、夜视镜、电竞游戏护目镜、电竞护目镜、风镜、墨镜、玩具眼镜、太阳眼镜15 种。
• 由于苏州出了孙云球、褚三山两位杰出的制造眼镜的技术人才，从而推动了当时苏州眼镜行业的形成和 发展。在1735年，苏州已出现了专门生产眼镜的手工作坊。
• 到了清康熙年间，眼镜的制作与销售已在北京、上海、苏州、天津、广州等地蓬勃发展。眼镜已成了专 门的商品。
图片欣赏
作者简介
• 李光地（1642年9月29日—1718年6月26日），字晋卿，号厚庵， 别号榕村，福建泉州府安溪（今福建安溪）人。清代康熙朝大臣， 理学名臣。
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