劳伦斯象征隐喻体现男权主义思想
劳伦斯象征隐喻体现的男权主义思想摘要本文通过劳伦斯的两部著作《恋爱中的女人》（以下简称《恋》）和《查泰莱夫人的情人》（以下简称《查》）来剖析其男权主义思想。
在小说《恋》中，劳伦斯的男权思想初露端倪。
而在《查》中，劳伦斯的菲勒斯意识得到大肆宣扬，他已经十分明显地表露出他所认为的完美和谐的两性关系是以女性的屈从让步、放弃自我意识为前提的。
本文对两部小说中的场景、人物对话的象征意义进行了深入分析，以此来进一步证明劳伦斯的男权主义思想。
关键词：戴·赫·劳伦斯男权主义《恋爱中的女人》《查泰莱夫人的情人》象征中图分类号：i106.4 文献标识码：a戴·赫·劳伦斯是现代英国文学史上有着非凡才华的作家，也是最多产和最受争议的作家之一。
他受到争议的原因之一便是其究竟是男权主义的捍卫者还是女权主义的拥护者。
法国女权主义作家西蒙娜·德·波伏娃严厉地指责劳伦斯是男性霸权的代表。
她在《第二性》中指出：“劳伦斯认为女人必须使她的存在服从男人的存在，妻子要从丈夫那里她证实的存在”，“女人应该毫无保留地让自己被限定为‘他者’，这就是劳伦斯向我们提供的所谓‘真正的女人’的理想”。
美国女权主义者凯特·米利特更是在其著作《性政治》中批判劳伦斯宣称菲勒斯在两性关系的决定作用是以玩弄政治权力的方式赋予男性在两性关系中的统治地位。
而美国著名劳伦斯评论家哈里·t·莫尔则认为劳伦斯是女性主义的盟友，其曾经说过：“劳伦斯是在男性占统治地位的传统中长大的，但又与大多数人不同，他经常与这一传统作斗争”。
两种截然相反的评价都各有其道理，但绝对地评价劳伦斯站在任何一个阵营都不太公正。
纵观劳伦斯的多部作品，其男权意识的流露有一个明显的发展过程。
劳伦斯的前期作品《儿子与情人》、《虹》等高度赞扬了新女性的独立自主意识。
《儿子与情人》中的男主人公保罗（以劳伦斯为原型）的母亲和一位女友都是女权运动的积极参与者，保罗也十分支持她们的行为。
但在《恋》中，劳伦斯却话锋一转，流露出菲勒斯意识。
在劳伦斯的最后一部作品《查》中，其对菲勒斯意识大肆宣扬，男权主义思想表露无遗。
劳伦斯由一位女权运动的支持者完全蜕变为反对者。
众所周知，劳伦斯是运用象征手法的大师，他擅长用巧妙、丰富的象征和隐喻来表达其创作思想。
其作品中运用象征手法描绘的情景意味深长、奇特而富有个性。
本文详细探讨了劳伦斯是如何运用象征手法在《恋》和《查》中表现其男权主义思想的。
一《恋爱中的女人》中所体现的男权思想《恋》主要讲述的是伯金和厄秀拉，以及杰拉德和古德兰之间的爱情故事。
小说的男主人公伯金被公认为劳伦斯的代言人，劳伦斯借伯金之口表明了自己对理想两性关系的追求，即“星际平衡关系”——男女双方在恋爱中依然保持相对独立从而达到平衡的关系。
然而这只是劳伦斯表面上称颂的两性关系，实际上，劳伦斯认为女性只有放弃了自我的追求和事业，安心做一个贤妻良母才能获得完美幸福的婚姻。
这一点从厄秀拉在伯金的口述之下写了辞职报告，从此享用着伯金的三处房产、车子和佣人这一结局便可得知。
劳伦斯这种男权思想在小说中通过几处场景传达的象征意义表现得淋漓尽致。
例如，《煤尘》一章生动细致地刻画了杰拉德制服阿拉伯母马的场景：“杰拉德不为所动，依旧是毫不手软地控制着它，就像一把剑刺入了它的胸膛……枣红马已不再反抗，它已经被征服了。
……当古德兰看见马的腹部淌下的血时，她的脸变得煞白。
她看到，就在伤口处，亮闪闪的马刺残酷地扎了进去。
”在这段描写中，劳伦斯用阿拉伯母马来象征女性，而杰拉德则是劳伦斯所欣赏的强有力的男性形象。
劳伦斯借此来说明只要男性用力量、强权来压制女性，不管她如何反抗，也绝不心慈手软，那么最终女性会向男性权威屈服。
这个场景激起了古德兰对性的渴望，使她无法克制自己。
古德兰回忆着：“那男人不可征服般骑在那马的身上，强有力的大腿紧紧夹住那受惊的马，完全控制了它，那胯部、大腿和小腿肚，似乎有种白色的柔和的磁力，左右着它，使它完全屈服”。
文中还不断提到“刺入”这个词，暗指男性或菲勒斯的力量，而古德兰则完全沉迷其中，被这种男性的力量所征服，继而和杰拉德发生了关系。
当伯金和厄秀拉谈论杰拉德对母马的暴虐行径时，他声称“女人和马一样，有完全两种相对的意志。
一种意志驱使她做出绝对的服从；另一种意志让她想挣脱缰绳，并将骑马者摔得粉身碎骨。
……马愿意将自己的意志屈从于更高级的动物是出于崇高的爱的冲动”。
从伯金的话语不难看出，他将女人比作马，认为女人也有一种意志迫使自己屈从于更高级的动物——男人。
劳伦斯认为男人无论在理智、智慧还是力量方面都高于女人，因而可以凌驾于女人之上。
在《米诺》这章中，劳伦斯描绘了伯金养的一只公猫米诺欺侮一只母猫的场景：“公猫米诺一下子蹦过去挡住了母猫，伸手照她脸上就是一个漂亮的耳光，她马上服帖地趴下了。
”厄秀拉对此十分气愤，而伯金却完全支持米诺，并对米诺说：“保持住你男性的尊严，还有你那高级的理解能力。
”劳伦斯借此场景隐喻男性比女性有更强的理解能力且男性有绝对的权威，而女性只有谦卑恭顺，才能实现男女两性的平衡。
伯金对厄秀拉说：“我并不需要你的漂亮长相，也不需要你女人味的情感。
我也不要你的思想、主意和观点——对于我来说，它们全都微不足道。
”伯金需要的只是厄秀拉作为一个异性可以满足他性方面的原始欲望。
厄秀拉之于伯金已经降格为“完美的子宫，生育之池”。
经过几番情感上的较量，原本在爱情上颇有主见的厄秀拉终于放弃了自我，拜倒在伯金的脚下，从而获得了婚姻。
劳伦斯的男权思想在这里已经表现得十分露骨，他认为一位女性的学识、思想和情感对于男性来讲都不重要，重要的是她能谦卑恭顺、心甘情愿地做男性的附庸。
在《月色朦胧》这章，劳伦斯向读者展现了一幅伯金向水中投石砸月的画面：“他仍不以此为满足，像发了疯似的，无法自制。
他又找到了更大的石头一块接一块地向着湖水更白的仿佛燃烧着的月亮扔过去，直到那里除了空洞的声音外，再也看不到什么。
”在西方文化中，月亮代表女性。
劳伦斯借助伯金向水中投石砸月来表达自己对女性力量的仇恨。
由于一战时很多男人们都应征入伍，社会劳动力极度匮乏，许多职位由女人来接替。
一战后，女性又拥有了选举权和更多受教育的权利。
劳伦斯因此对新女性给社会带来的影响产生了恐惧。
他担心女性变得更加精明强干，在职场上可以与男性平分秋色，在经济上获得独立，不再依附于男性，在政治领域拥有与男性平等的权利，这样她们便不会再安于只固守在家庭的小圈子里做一个顺从丈夫的家庭主妇了。
二《查泰莱夫人的情人》中所体现的男权思想如果说在《恋》中，劳伦斯的男权主义思想表现得还比较隐蔽，在《查》中，其菲勒斯意识则得到大肆宣扬，劳伦斯的男权主义思想显而易见。
《查》讲述的是女主人公康妮的丈夫克里福德因在战争中受伤而失去性能力，却依然要在思想和行动上控制康妮，而他的猎场守护人梅勒斯唤醒了康妮的性意识并赋予其新生的故事。
劳伦斯在《查》中的几段细致入微而又富有诗意的性爱描写和梅勒斯与康妮的对话充分地体现了其男权思想。
在康妮和梅勒斯第一次发生性关系时，劳伦斯是这样描写的：“所有的兴奋和高潮，都是他的；她无需努力得到什么。
……她整个身心都可以随时奉献出去，随时。
……而他对她而言是一个陌生人，她不了解他”。
通过这段描写，劳伦斯向人们传达的意思是男人只要觉得这个女人对他有性吸引力，便可与之发生关系，而女人无论是否爱这个男人，都应屈就于他。
在此之前，他们之间几乎没有过任何深层次的交流，谈不上了解，更谈不上爱。
或许，从生理上讲，男人作为视觉动物，可以因女人的外在魅力引起性欲，但大多数女人在没有爱的前提下是绝不愿发生性行为的。
而劳伦斯完全忽视女性的感受，让女性一味地逢迎、顺从，并在性行为之后，才使康妮渐渐“爱上了”梅勒斯，而这种爱完全是女主人公沉浸在梅勒斯超强的性能力之后产生的，丝毫没有任何思想上的共鸣。
因此，劳伦斯完全违背了女性的生理特征。
当后来康妮认为自己无法爱梅勒斯并抗拒他的时候，劳伦斯为读者安排了这样一幕：“她在一种销魂的战栗中屈服了，她的一切都为他而洞开。
……高潮来临，她消失了，不存在了，她出生了：一个女人。
”这段描写隐喻女人要靠男人的性能力、性征服才能获得新生，而不管其是否心甘情愿。
这里劳伦斯过分渲染了男性的性力量是唤醒女性自我意识的决定因素。
他完全忽视了女性的个体存在及其在社会中的身份，似乎女性除了在家庭中扮演男性的泄欲工具，便再没有其他的独立生活了。
当康妮即将离开梅勒斯去威尼斯度假的前一夜，她更是陷入这种感官刺激而无法自拔。
“康妮竭力让他恣意任性地占有她。
她得成为被动、迁就的东西，像一个奴隶，一个肉欲的奴隶。
”自此，康妮已经完全拜倒在梅勒斯的脚下，失去了自我，沦为一个“奴隶”。
无论如何康妮也是一个受过高等教育、见过世面、曾和男人们高谈阔论、被劳伦斯称为有着现代意识的女性，如果连这样的女性都甘愿在一个男人的阳具面前臣服，从而失去独立意识，那么那些未曾受过高等教育、不曾有现代意识的女性在家庭中又会扮演何种角色呢？劳伦斯的用意不言自明，男尊女卑便是他理想的两性在家庭中所处的位置。
在《查》中，劳伦斯对于阳具的崇拜已经到了登峰造极的程度，这一点在这部小说中的几处对阳具的描写便可看出。
“我们的文明将要衰落！它正走向无底的深渊，下到地缝里去。
相信我，架在这地缝上的唯一桥梁将是男性生殖器。
”劳伦斯将阳具比作拯救人类文明的诺亚方舟，无疑过分强化了其作用。
“他两腿之间沉甸甸的奇怪球体！多么神秘啊！……这是根，一切美妙事物之根，一切完美的元初之根。
”有了阳具，劳伦斯便将男人比作神的儿子，而女人因为没有阳具，只是人类的女儿。
劳伦斯已经达到了将阳具神化的地步了，从他对阳具的顶礼膜拜可以看出他的男权意识是多么根深蒂固。
阳具如果是“一切美妙事物之根”的话，那拥有阳具的男人又是什么？劳伦斯的隐含意思是不是女人只有与男人结合，受到阳具的洗礼，才可以过上美好的生活？男人是这宇宙的主宰，女人若不安于附属的地位，对阳具心怀感激敬畏，便无幸福可言？而在劳伦斯眼中，女人之于男人又是什么呢？读者可以从梅勒斯对康妮的评价来了解劳伦斯心目中完美女人的样子。
“我爱侬（土话：你），我能进到乃（你）里面去。
”梅勒斯爱康妮只是由于她可以满足其性需求，并按照其喜欢的方式满足他，而他的前妻正是由于不能按照他想要的方式满足他而遭到了遗弃。
“乃有真正曲线优美的软腚子。
”这里康妮已经被物化了，而非一个女性。
他们之间的关系并非两个独立个体之间的关系。
而康妮在清楚了这一点后，依然接受这一事实，完全沉迷于男欢女爱之中，失去了自我意识。
劳伦斯理想中的和谐两性关系便是男性通过与女性结合，重新获得激情和信心，而女性则应温柔驯顺地献身于男人，从而获得甜蜜幸福的生活。
从权力话语的角度解读劳伦斯的《儿子与情人》
从权力话语的角度解读劳伦斯的《儿子与情人》作者：栾雅楠来源：《速读·中旬》2015年第10期摘要：《儿子与情人》是英国小说之父D·H·劳伦斯的成名作。
小说风靡世界文坛90年，魅力至今不减。
本文从福柯的权力话语理论出发，试从两位主人公莫雷尔和米丽安的悲剧命运分析《儿子与情人》里所表现出来的权利话语观念，以期更深入的了解小说所传达的政治及社会意义。
关键词：权力话语；儿子与情人；主人公；悲剧命运D·H·劳伦斯是二十世纪英国文学中最重要的人物之一。
他所出版的作品，会对人类世界中深层次的内容进行探索，比如人类内心深处的真实世界，生动地描述人类种种情感和感受，如挣扎、痛苦、快乐等等。
《儿子与情人》是劳伦斯在一次世界大战之前最优秀的作品之一。
本文从福柯的权力话语理论出发，试从两位主人公莫雷尔和米丽安的悲剧命运分析《儿子与情人》中所传达出来的权利话语观念，对小说中所体现的社会及政治意义作更详细的了解。
一、福柯的权力话语理论根据法国哲学家米歇尔·福柯的权力话语理论，“理论的迂回范围和权力的分析可以被解化在一些简单的形式中，现实世界随处可见的是压迫性的暴力、专横、封闭、控制、隔离和排斥”。
福柯将权力解读为一种网络关系，他认为权力在现实社会中是无所不在的，权力在社会中展示出巨大的能量。
福柯在《话语的秩序》首次提到了权利和话语的结合，福柯还认为，权利和话语有着密不可分的关系，真实的权利，离不开话语。
福柯的权力话语理论在劳伦斯的《儿子与情人》中也得到了很好的体现。
二、从权力话语角度分析瓦尔特·莫雷尔的悲剧劳伦斯的代表作《儿子与情人》中对于权力话语有着很深刻的阐释，尤其在保罗父亲，即瓦尔特·莫雷尔最终取得的结果便是一个很好的案例。
瓦尔特·莫雷尔的出身并不好，他的社会地位处于社会最底层，虽然初期的婚姻生活还算和谐快乐，可是很快矛盾就暴露出来了，瓦尔特·莫雷尔的悲剧命运从此开始，造成这一悲剧的根源就是莫雷尔夫妇价值观和阶级的巨大差异。
沉迷于宗教_逃避现实_从女性主义视角分析劳伦斯小说中的朝圣者形象
第8卷第5期2009年10月 江南大学学报(人文社会科学版)Journal of Jiangnan University (Humanities &Social Sciences ) Vo l .8 N o .5O ct . 2009 [收稿日期]2009-01-18[基金项目]安徽省优秀青年基金项目(2009SQ RS084).[作者简介]王圣芬(1977-),女,安徽霍丘人,讲师,文学硕士.主要研究方向:英美文学.沉迷于宗教,逃避现实———从女性主义视角分析劳伦斯小说中的朝圣者形象王圣芬(安徽建筑工业学院外语系,安徽合肥230022)[摘 要]上帝在女性主义的眼中是男权制的象征。
而劳伦斯小说中的朝圣者形象的女性正是被宗教蒙蔽的男权制社会的牺牲品。
本文拟从上帝的形象和朝圣的本质入手,分析其五部小说《儿子与情人》,《逾矩的罪人》,《迷途女孩》,《袋鼠》和《羽蛇》中的女性朝圣者形象。
[关键词]女性主义;男权制;朝圣者;牺牲品[中图分类号]I 106.4[文献标识码]A[文章编号]1671-6973(2009)05-0098-05Escaping from the Reality by Indulging in the Religion———Analysis of the Female Characters in the Image of Pilgrims in Lawrence 's Works from the Femi -nists 'PerspectiveWANG Sheng -fen(Department of F oreign L ang uag es and Litera tur e ,A nhui Univ ersity of A rchitecture ,Hefei 230022,China )Abstract :God is the sy mbo l o f patriarchy in fem inists 'eyes .In Law rence 's fictional w o rks ,the fem ale characte rs in the im ag e o f pilgrim s are actually the victims of the patriarchy w hich is embodied in religion .This thesis tries to identify the fem ale pilg rims in the five novels ,namely Sons and Lovers ,The Trespasse r ,The Lo st Girl ,Kangaroo and The Plumed Serpent based o n the im age of g od and the essence o f pilg rimage .Key words :Feminism ;Patriarchy ;Pilg rim ;Victim 戴维·赫伯特·劳伦斯(D .H .Law rence )是20世纪英国著名的小说家之一。
《查泰莱夫人的情人》中的生态女性主义思想
《查泰莱夫人的情人》中的生态女性主义思想作者：江楚池来源：《参花·下半月》2017年第07期摘要：《查泰莱夫人的情人》是英国20世纪著名文学家劳伦斯文学生涯后期最重要的作品之一。
劳伦斯通过这部作品，全面而清晰地表达了他的生态女性主义思想。
本文即通过分析他对人类中心主义和男权中心主义的解构来展现他的这一思想。
关键词：《查泰莱夫人的情人》劳伦斯生态女性主义人类中心主义男权中心主义《查泰莱夫人的情人》（下文简称《查》）是劳伦斯在1926年至1928年间写成的。
在此期间，“劳伦斯对于复活的主题变得异常关注起来”（Meyers，352）。
终其一生，劳伦斯都对西方的工业文明持批评态度，此小说则通过对于人类中心主义和男权中心主义的解构，表达了他的生态女性主义思想。
一、与自然的认同从小说中，可以看出康妮的爱情和她的选择意味着与自然的认同，这种认同是“生态女性主义最重要的关切。
一方面，有一种观点将女人置于类似于无助被剥削的自然的地位，而它否定这种观点；另一方面，它鼓励女性以一种积极的态度实现与自然的认同”（金莉，58）。
小说开端，康妮强迫或者说欺骗自己，觉得应该很满足与她的残疾丈夫毫无接触的生活，但在她的无意识中，“一种躁动不安正在紧紧抓住她，疯狂一般”（Lawrence，23）。
生命本能深处的欲望在困扰着她，她觉得在拉格比庄园里如窒息一般，“她必须离开这庄园，离开所有人”（Lawrence，23）。
因此，她到了树林中，碰到了梅乐斯，见到了小鸡在她手里颤抖着生命的光辉。
她终于明白自己想要的就是与自然的认同，最后，通过与梅乐斯的爱情，她也实现了这样的认同。
二、对人类中心主义的解构“绝大多数的生态女性主义者都同意男性对于女性的压迫始于男性对自然的征服”（苗福光，210）。
因此，对于生态女性主义者来说，呼吁结束对于自然的压迫是很必要的（金莉，57）。
而劳伦斯终其一生都是坚决反对西方把灵魂与肉体、人类与自然分而为二的形而上学思维。
重构男女两性在自然文化中的生存模式_论劳伦斯中篇小说_狐_的主题
第17卷 安康师专学报 Vol 17 2005年2月 Journal of Ankang T eachers College Feb 2005重构男女两性在自然文化中的生存模式论劳伦斯中篇小说 狐 的主题邵芳菲(陕西师范大学文学院,陕西西安710062)摘 要:劳伦斯在中篇小说 狐 中,通过一男二女错综复杂的感情纠葛,否定了现代人男将不男、女犹不女、阴阳两极严重失调的悲剧性的生存模式,探讨了重构男女关系的现代性问题。
关键词:劳伦斯;男女关系;生存模式;悖论中图分类号:I106 文献标识码:A 文章编号:1009-024X(2005)01-0042-04The Exploration of Man s Existence ModeComment on the Theme of The FoxSHAO Fang-fei(College o f Language and Lite r a ture,Shaan xi Normal Uni versity,Xi an710062,China)Abstract:Lawrence in his novel The Fox,through the description of the complicated emotiona l conflicts,denied the tragic existenc e mode of contemporary people,that is, Men are no longer like men while women a re no longer like women,and the balance between the two pola r,Yin and Yang,has been severely damaged What s more,he explored the theme how to readjust or rebuild the relationship between the two sexes In this essay,the author analyzes the novel s theme and the paradoxesKey words:Lawrence;The rela tionship between the two sexes;existence mode;paradox戴维 赫伯特 劳伦斯(David Herbert,La wrence,1885-1930),二十世纪初期杰出的英国作家,他以 性探索小说 的创作,终身致力于对人际关系,特别是男女关系的探究。
劳伦斯的小说特质与女性主义
劳伦斯的小说特质与女性主义【摘要】劳伦斯的的小说在学术界历来引起诸多争论。
要理解他的小说特质和历史贡献，要在多维视野中把握。
劳伦斯对文学史上最大的贡献就是从两性关系的视角去揭示工业文明的罪恶。
其小说的三大特质就是社会批判、文化批判和性心理探索。
对于劳伦斯小说特质的理解，主要是通过分析作品《查泰来夫人的情人》、《虹》等。
分析劳伦斯的小说，还可以从很多方面入手，如精神分析理论、后殖民批评、女性主义。
在这里，主要是通过探讨劳伦斯小说与女性主义的关系来从深层次理解其小说内涵。
劳伦斯对女性主义的态度，经历了一个发展阶段，由支持到矛盾，后期开始产生一种恐惧心理。
【关键词】劳伦斯；小说特质；两性关系；女性主义D.H.劳伦斯是英国文学中倍受指责的作家之一。
他的小说从对两性关系的考察出发，揭示资本主义工业文明与人的对立和冲突，深刻展现了现代人悲剧性的生存状况。
他的出现，是20世纪英国文坛的“一场强烈地震”。
劳伦斯的小说有三个特质，即社会批判、文化批判和性心理探索。
在其作品中，处处体现了作者对自然力量的向往和对工业文明的厌恶与批判。
资本主义发展下的工业文明扭曲了人性，破坏了人与人之间的和谐关系。
劳伦斯在《查泰莱夫人的情人》中以在战争中下半身残废的克利弗男爵象征腐朽堕落的工业文明，正是对工业文明社会的一种批判。
在其第一部作品《儿子与情人》中，劳伦斯通过对矿工家庭生活图景的描写，真实地揭示了他们在工业社会中的恶劣的劳动条件与贫困的生活状况，以及他们对矿工家庭生活的破坏和感情上的摧残，这也是对工业文明的批判。
作家塑造的诸如康妮、厄秀拉等一系列对性爱大胆追求、追求个性与自由、要求男女平等的女性形象，正是对陈旧的束缚女性性追求、认为女性处于从属地位的文化、思想观念的批判。
《查泰来夫人的情人》中的女主角康妮，因为自己的丈夫失去了性功能，使她完全生活在一个毫无人性的环境当中。
她无法忍受这种非正常的生活，与矿工梅勒斯发生关系并相爱，且决心与他共同生活。
劳伦斯短篇小说中的女性形象浅析
劳伦斯短篇小说中的女性形象浅析摘要：大卫▪赫伯特▪劳伦斯的一生有很多经典巨作，他是一名出色的小说家，诗人，同时还是一名戏剧家和画家。
其中他的小说成就尤其斐然，也引来许多褒贬不一的评价，在他的这些小说作品中，描绘出了一些经典的女性形象，本文着重从他的短篇小说出发，分析他笔下的各具特色的却又不尽相同的女性形象。
故事发生在19世纪末的一个九月，一名孱弱瘦小的男婴诞生在英国诺丁汉郡的一个村镇上，他就是一代文豪——大卫▪赫伯特▪劳伦斯，他的父亲是一名英俊善舞的煤矿矿工，而他的母亲却是一个受过良好教育的中产阶级小姐，不论是身份背景，还是文化水平都有着巨大差距的二人的结合纯属是一个美丽的冲动。
婚后贫困窘迫的生活和粗鲁不负责任的丈夫使她对这场婚姻失望透顶，憎恨丈夫的同时，她把所有的爱都倾注到了体弱多病的劳伦斯身上。
就这样，劳伦斯从小就在浓稠厚重的母爱中成长起来，母子之间的感情十分亲密，一度被后人称道其为恋母情节。
这在他今后的许多文学作品中都有体现。
在他的笔下，女人以不同的身份形象出现，未婚的少女，已婚的妇女，以及已育有孩子的母亲。
这正是女人一生中在不同的人生时段所扮演的社会角色。
她们大都是美丽的，受过良好教育的，对爱情对婚姻充满了希望和憧憬，然而她们却被现实的婚姻改变了，扭曲了，确切的说是被她们的丈夫改变了，扭曲了。
劳伦斯在小说中往往配给她们粗鲁冷漠又不负责任的丈夫形象，后人认为这种配对的原型正是劳伦斯本人的父母，然而他笔下的男人们之所以这幅形象并不是无缘无故的，这是有这深刻社会根源的。
当时正是英国资本主义工业发展的时代，工厂的机械化生产和金钱至上的资本主义特有的物质文化改变了男人们，扭曲了男人们，男人们变得冷漠无情，受害者首当其冲就是他们的妻子，女人们被男人们改变了，也变得只知道追逐金钱，对家庭成员之间的感情淡漠不已，这就使孩子们得不到原本应属于他们的母爱，亲情，等到孩子们长大了也会把这种负面的性格带给他们的妻子，这种恶性循环可以称得上是贻害无穷的。
lawrence劳伦斯作品赏析和英国现代主义文学简介
02
劳伦斯家境贫寒，父亲是一名矿工，他的童年生活并不富裕。
劳伦斯在牛津大学学习期间曾患肺结核，这使得他与主流社会
03
产生隔阂，并对人类命运和社会现实有了更深刻的思考。
作品概述
劳伦斯的文学作品数量不多， 但涉及广泛的主题和风格。
他的早期作品以写实为主，后 期作品则逐渐表现出现代主义 的特点。
劳伦斯的作品中常常探讨的主 题包括性、社会阶级、宗教信 仰和人类命运等。
人物塑造
通过不同性格、家庭背景和社会角色的女性形象，展现了她们在 追求自由和幸福过程中的不同心态和遭遇。
03
英国现代主义文学简介
现代主义文学背景
第一次世界大战的冲击
第一次世界大战使得欧洲社会和文化的价值观受到严重动 摇，对传统社会秩序产生了深刻的影响，为现代主义文学 的产生和发展提供了社会背景。
工业革命的影响
工业革命带来了社会生产力的巨大变革，人们的生活方式 和思想观念也发生了变化，现代主义文学反映了这一时代 的特征。
科学技术的进步
20世纪初，科技取得了突破性的进展，人们对自然和人类 自身的认识发生了深刻变化，这种科技的影响也渗透到了 文学作品中。
现代主义文学特点
反传统
现代主义文学作品反对传统的文学形式和主题，强调个性、主观 性和非理性。
叙事技巧
劳伦斯在叙事技巧上运用 内心独白、意识流等现代 主义手法，展示人物的内 心世界。
象征主义
劳伦斯的作品中常使用象 征手法，通过自然元素表 达人物情感和主题思想。
对英国现代主义文学发展的贡献
推动现代主义文学的发展
劳伦斯的作品在英国现代主义文学发展史上具有重要地位，为后来的作家提供 了借鉴和启示。
人物塑造
论劳伦斯小说的性伦理
论劳伦斯小说的性伦理
! 力量， 同时也是社会上占统治地位的精神力量。 ” 因此， 一个时代占统治地位的性伦理也就
是那个时代统治阶级的性伦理。 劳伦斯生活和创作的年代处于 $’ 世纪末到 *) 世纪第一次世界大战结束之后的十来 年。此时的英国乃至整个欧洲， 资产阶级革命已经完成， 资产阶级专政的国家体制完全确 立， 资本主义工业迅速发展， 资本主义社会的弊端也充分暴露。资本主义工业文明不但破坏 了美丽、 幽静的大自然， 使田园牧歌式的生活一去不复返， 而且极大地压抑和扭曲了人性， 使 人从肉体到精神都被严重戕害。就英国来看， 在维多利亚女王统治 （ $%(+ , $’)$ ） 时期， 凭 着武力和掠夺， 英国取得了世界贸易和工业的垄断地位， 史称 “ 黄金时代” 。此时的资产阶 级， 为了 “ 强化财产式婚姻和父权家庭” ， 并为了改变 “ 暴发户” 的粗鄙形象， 装出一副绅士面 孔， 以卫道士身份指责一切性行为都是邪恶可耻之事， 其性伦理趋于保守、 虚伪 （ 王莹 程新 英 $&- ） 。劳伦斯的小说在性伦理方面， 与维多利亚时期的道德标准是相对立的。他在自己 的作品中， “ 借助艺术想象和艺术描写， 把现实世界转化为艺术世界， 把真实的人类社会转 化为虚构的艺术社会， 把现实中的各种道德现象转化为艺术中的各种道德矛盾与冲突” （聂 珍钊， “ 文学伦理学批评： 文学批评方法新探索” *) ） ， 明确地提出了自己的性伦理思想。 劳伦斯的性伦理的核心是反对理性、 道德对人性的干预。他说： “ 我的生命需要就是直 接回答我的血液， 而不需要思想、 道德等的无聊干预” ， “ 智力仅仅是一点点， 是束缚人的缰 绳” ， “ 人的躯体就像是一种火焰， 就像蜡烛那样永远站立着燃烧着， 而智力仅仅是照射在周 围的各种东西上的光。我所关心的不是周围的各种东西” ， “ 而是关心永远燃烧着的神秘的 火焰” （ 劳伦斯， “ 致柯林斯” -* , -( ） 。在劳伦斯的小说中， 凡是被理性左右的爱情、 家庭都 是不幸的， 甚至是悲剧性的。 《 白孔雀》 中， 由于莱蒂后来得到父亲的一笔遗产， 变得高傲、 乖张任性， 常常目中无人。尽管她发乎本能地爱着乔治， 但因为乔治只是个农民， 她还是理 智地选择了自己并不爱的、 却有社会地位的煤矿公司老板的少爷莱斯利结婚， 从而造成了三 个人的悲剧。乔治在失恋的痛苦中挣扎， 天天以酒麻痹自己， 小说结尾时， 正当壮年的他已 重病缠身， 成了一具行将就木的臭皮囊。而婚后的莱蒂不得不遵从当时的道德规范， 虽然物 质生活优裕， 却失去了自我， 常常感到精神空虚和心智贫乏。莱斯利则由于缺乏男子汉的生 万方数据 命力， 为莱蒂的女性本能所厌恶， 不但没有得到莱蒂的爱， 还被她所控制。资本主义的经济
英格兰玫瑰——劳伦斯
《儿子与情人》内容
《儿子与情人》的主线之一是以劳伦斯和 杰茜的私情为蓝本，而劳伦斯母亲那强烈 变态的母爱足以扼杀劳伦斯任何正常的爱 情。劳伦斯曾对自己的情人说：“你知道 我一直爱我的母亲。我像情人一样爱她， 所以我总也无法爱你。”
《儿子与情人》中的爱情模式
劳伦斯用精神分析的方法对《儿子与情人》中的 三种女性爱情心理模式进行描述。第一部分—精 神模式，此模式对本能的欲望进行抵制和轻视。 米丽安就是这个模式的典型代表；第二部分—— 肉欲模式，这种心理会放纵她们自己个人的本能 的欲望而又忽视了灵魂的交流。克拉拉就是一个 典型的例子；第三部分——情结模式，这种模式 对某个东西或某一种感情显示出一种极端的态度。 莫瑞尔太太就是一个对家庭和儿子们有极端占有 欲的女人。
杰拉尔德和古特伦之间生命对话的归宿即 是：爱的幻灭； “这一个人的毁灭证明着另外一个人 的存在，而这一个人的存在便意味着另一 个人的消亡。”
赫米奥恩是个社会活动型的知识女性，有 着强烈的自我表现欲。她处处表现自己的 学识，流露出制胜他人的欲望。她一方面 努力服从于伯钦以求得感官的快乐，另一 方面又力图驾驭他以满足自己的占有意志。 在赫米奥恩身上所体现的两性模式是感官 之爱＋知识化的母权意志，她和杰拉尔德 的两型模式实质都是爱与自由本质的沦丧。
第二代：安娜和威尔的婚姻是现代畸形家 庭中两性关系的写照；他们的婚姻是一个 互相企图征服对方的过程，最后带来的则 是机械麻木的家庭生活。 安娜：自幼对陌生环境就充满了憎恨、孤 傲、自信、旺盛的精力，还有强烈的征服 欲，这是她后来家庭悲剧的重要原因；婚 后与威尔的结合限制了她精神的进一步发 展，成为一个向现实社会妥协、平庸的女 人。
1904年，曾与中学时代的女友杰茜· 钱伯斯 订婚，1910年，两人分手； 1906年，进诺丁汉大学师范系学习教师专 修课程； 1908年，劳伦斯离开老家，来到伦敦南部 的克罗伊登，找到一份在小学教书的工作； 在这里，劳伦斯发现了自己的恋童与同性 恋倾向，写了一系列关于孩子的诗，如 《光脚跑的宝宝》、《一个疼过之后睡着 的宝宝》、《学校的精华》等。
世界上最著名性爱小说家劳伦斯：没有什么比性火熄灭的人更丑陋了
世界上最著名性爱小说家劳伦斯：没有什么比性火熄灭的人更丑陋了“性与美是同一的，就如同火焰与火一样。
如果你恨性，你就是恨美。
”真可惜，性竟成了一个丑陋的字眼儿，一个小小的丑陋字眼儿，甚至教人无法理解的字眼儿。
性到底是什么？我们越想越不得其解。
科学说，它是一种本能。
可本能又是什么？很明显，本能，就是某种古而又古的习惯变得根深蒂固后成了一种习性。
一种习惯，即使再老，也是有个开头的。
可性却没有开端。
有生命的地方就有它。
所以说性绝非是从“习惯”而来。
人们又把性说成欲望，像饥饿一样。
欲望，什么欲望？繁殖的欲望吗？真叫荒唐。
他们说，雄孔雀竖起他全部漂亮的羽毛来，令雌孔雀困惑，从而雌孔雀会让他满足一下繁殖的欲望。
可为什么雌孔雀不这样表现一下去困惑雄孔雀从而也满足她的繁殖欲？她肯定同他一样对蛋和幼雀充满欲望。
我们无法相信，她的性冲动太弱，竟需要雄孔雀来展示那蓝色羽毛的奇景，以此激起自己的欲望。
绝不是。
反正我从没见过哪个雌孔雀注意过她的丈夫展示其黄蓝相间的光彩。
我不信她注意过这个。
我一点也不信她能辨别黄、蓝、褐或绿这几种颜色。
如果我见过雌孔雀凝神注意过她男人的花花风采，我会相信雄孔雀竖起羽毛是为了“吸引”她。
可她从来不看他。
只是当他扑棱一下用他的羽毛碰到了她，就像风暴穿过树丛那样，她才似乎有了点生气，这才瞟他一眼。
这类性理论真叫人吃惊。
雄孔雀竖起羽毛风光一番却原来是为雌孔雀，可雌孔雀的眼睛却从不看他。
你就想像一个科学家有多么幼稚吧，他甚至赋予雌孔雀一双深邃灵活的目光去欣赏雄孔雀的色彩与造型。
哦，多么会审美的雌孔雀啊！还有一说是，雄夜莺歌唱是为了吸引雌夜莺。
可让人好奇的是，求偶期和蜜月都过了，雌夜莺也不再对雄夜莺感兴趣，而只顾起幼莺来。
这时那雄的还唱得那么欢是为什么呢？看来他唱歌不是为了吸引雌的，而是要分她的心，逗正在抱窝的她一乐。
理论是多么令人高兴又是多么幼稚！可这些理论背后隐藏着一种意愿。
所有性理论背后都藏有一个不可饶恕的意愿，那就是否定并要抹煞美的神秘。