子午流注针法
子午流注理论与中医操作
11月 业务学习
目录
子午流注的含义 十二时辰养生法 子午流注针法的应用 子午流注在消化科的应用
基本概念
子午流注是中医圣贤发现的一 种规律，中医认为人体中十二 条经脉对应着每日的十二个时辰
子午流注的含义
子午
• 子午，即时间变化
流注
• 即十二经脉气血运行的过程，以及在十二 经脉的井、荥、输（原）、经、合等特定 穴上所呈现的气血盛衰情况，
十二时辰养生法
申 时 (15点至17点)
膀胱经最旺。 膀胱贮藏水液和津液， 水液排出体外，津液循 环在体内。若膀胱有热 可致膀胱咳，且咳而遗尿。
十二时辰养生法
• 酉 时 (17点至19点)
肾经最旺。 "肾藏生殖之精和五脏六腑之精。
肾为先天之根。" 人体经过申时泻火排毒， 肾在酉时进入贮藏精华的阶段。
是最具有特色的宝贵理论。
今天，中医的经络、穴位已经 被西方发达的电子检测技术确认， 并且发现经络确实是“活”的，
是象流水一样有“走向”的， 即是说，是符合中医所说的
“子午流注”规律的。
时辰与人体的五脏六腑相配
• 子午流注是我国古代中医圣贤揭示出来的一种规律：因太 阳与地球位置的变化，其引力使人体的12条经脉在12个不 同的时辰有兴有衰。
心经最旺。 “心主神明，开窍于舌，其华在面。” 心气推动血液运行，养神、养气、养筋。 人在午时能睡片刻，对于养心大有好处， 可使下午乃至晚上精力充沛。
十二时辰养生法
• 未 时 (13点至15点)
小肠经最旺。 小肠分清浊，把水液归于膀胱， 糟粕送入大肠，精华上输送于脾。
小肠经在未时对人一天的营养 进行调整。
子午流注就是辨证循经按时针灸取穴的一种具体操作方法，它是 依据经脉气血受自然界影响有时盛，有时衰并有一定规律而制定的。
子午流注针法基础知识
(三)子午流注纳子法的运用
子午流注纳子法又称“纳支法”。其运用方法是按十二地支时间的推移配合 十二经脉的气血运行顺序开穴施治，也可按五输穴配合五行相生的母子关系 取穴针刺。 1．按时循经取穴法 按时循经取穴法又称．；“一天六十六法”。按一天分为十二时辰，一个时 辰分配一经，即寅时属肺、卯属大肠、辰时属胃、己时属脾……。这种配属关 系是固定不变的。 气血流注有盛有衰，肺气旺于寅时(清晨3～5点)而终于卯时。如肺经发生 病变，可选取肺经的有关腧穴，当其方盛之时，采用“迎而夺之”的泻法； 肺气衰退之时，采用“随而济之”的补法。其他各经病变依次类推。 2．补母泻子取穴法 补母泻子取穴法是根据五输穴与五行的相生规律，法于“虚则补其母、实则 泻其子”的治疗原则，以子母穴作为基础。例如肝经病变属实者，取肝经的 子穴行间(五行属火)，针刺用泻法；虚证则取肝经的母穴曲泉(五行属水)，针 刺用补法。各经病变依次类推(见附表1)。 附表1补母泻子取穴法
子午流注针法基础知识
子午流注针法
子午流注针法是一种以时间为主要条件的独特针刺取穴治 疗方法，是我国古代时间医学的重要组成部分。是古人在 人与天地相参、与四时相应的“天人合一”思想指导下， 根据脏腑经脉的气血流注、盛衰开阖的规律，以四肢肘、 膝关节以下的五输穴为基础，结合阴阳消长、五行生克、 天干、地支的理论制定的一种逐日按时取穴的针刺方法。
附表2干支阴阳属性
代数 天干 地支 阴阳
1 甲 子 +
2 乙 丑 -
3 丙 寅 +
4 丁 卯 -
5 戊 辰 +
6 己 巳 -
7 庚 午 +
8 辛 未 -
9 壬 申 +
10 癸 酉 -
针灸子午流注纳甲三步推算法
针灸子午流注纳甲三步推算法子午流注纳甲法是以井、荥、输、经、合五输配合阴阳五行，运用干支配合脏腑，推算经气流注盛衰的一种逢时取穴法。
由于纳甲法推算复杂，不易掌握，临床应用受到很大限制。
笔者根据多年的临床经验，总结出较为简便的推算步骤，第一步，推算当日的天干，根据天干与经脉的配合关系确定当日的值日经；第二步，按经生经、穴生穴的规律，推出开取的五输穴；第三步，推算取穴时辰。
现介绍如下。
1日干推算方法纳甲法推算的关键是先算出开穴当天的天干，再根据天干与脏腑的配合关系，确定开穴当天的值日经与开取的井穴。
日干的推算方法是根据当年元旦的天干数，当天的日期，用公历计算出开穴当天天干的代表数。
元旦天干数的推算方法：上一年的元旦天干数加五(闰年加六)。
如2013年元旦天干数为4，则2014年元旦天干数为4＋5＝9。
也可从2012－2039年的元旦干支表中直接查找。
见表1。
（图片可点击放大查看）取穴当日天干及值日经的推算方法：当日天干的推算方法，元旦天干的序数＋取穴当天在本年度已过的天数(不含当日)，取其和的尾数，就是取穴当日天干的序数。
推算值日经是确定取穴当天所取的经脉。
根据推出的天干以确定该日值日经。
天干与值日经的对应关系，见于明代徐凤的《针灸大全·卷五·论子午流注之法》的“十二经纳天干歌”：“甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚属大肠辛属肺，壬属膀胱癸肾藏，三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方”。
见表2。
（图片可点击放大查看）例1：已知2014年元旦的天干为壬，求2014年3月10日的天干、值日经。
推算方法：元旦天干壬的序数(9)＋本年度已经过去的天数(31＋28＋9)＝9＋68＝77，77的尾数为7，7对应的天干为庚，从中查到该日的值日经为手阳明大肠经。
2推算所开的五腧穴方法根据推算出的天干和值日经，再确定开取相关经脉的井、荥、输、原、经、合和纳(归)穴。
纳甲法的开穴，先从值日经的井穴开始。
开井穴之后，按“阳日阳时开阳经穴”“阴日阴时开阴经穴”规则，在值日经天干之后，按天干顺序向后推四个阳干(或阴干)，即为值日经在该日应开取的相关经脉的荥、输、经、合。
流注针法一历解先用后学子午通【周伟话养生】
流注针法一历解先用后学子午通【周伟话养生】
子午流注针法是根据人体经穴气血周期潮汐规律，随气血盛势而针之，从而获得最佳针灸治疗效果，是中医时间针灸医学的精华，是天人相应学说应用在治疗疾病中的典范，不仅受到历代医家的推崇，也受到现代医家高度重视，倍受国外学者关注，被国外学者认为是“中国式生物钟”。
由于传统的子午流注针法使用的是古代干支纪时方法，推算复杂，虽经现代医家改进，仍不便临床操作，限制了这门学科的发展。
我在学习应用子午流注开穴针法过程中，经过多年的探索，研制出“子午针灸台历”，为子午流注针法开取时穴找到了捷径。
“子午针灸台历”省略了干支、时辰和日期时差的推算，提前将修正的北京时间和时辰对照，随时辰翻页，可随时将同一时辰内的灵龟八法、飞腾八法、养子时刻、纳甲法、九种纳子法所开时穴一并查出，便于选取病穴相应的时穴，用现在的选择开穴取代了传统的推算
开穴，为子午流注针法推广普及奠定了基础。
“子午针灸台历”的问世，揭开了子午流注针法的神秘面纱，初学者也成了子午流注开穴专家，普通群众也能随时开出时穴来拍打按摩艾灸保健，千年不传的子午针灸将大白于天下，随着世界针灸热和国际生物钟学说的兴起，“子午针灸台历”不仅能传遍全国，还将走向世界，造福全人类。
（癸巳年周伟撰于北京）。
子午流注开穴法
子午流注开穴法古籍《灵枢》：经脉流行不止，与天同度，与地同纪。
子午是指时间而言，它是地支中的第一数和第七数。
子为夜半，午为日中，是阴阳对立的两个名词，是古代人们用来记述年、月、日、时的符号。
子为阳之始，午为阴之始。
如以一年为例，子是十一月，午为五月，冬至在十一月，夏至在五月（农历）；以气候而言，子时寒，午时热，再以一天言之，子为夜半的23—1点，午时为日中的11—13点，可见子午含有阳极生阴，阴极生阳的意义，说明子午是阴阳转化的起点与界线。
流注二字，流是指水流，注指注输，在这里是将人体的气血循环比做水流，以井、荥、输（原）、经、合来比喻，指出水之发出为井，渐成为细流为荥，所注为输，所行为经，然后汇合入出于泽海，用来表示脉管炎气的流注过程。
子午流注是将机体的气血循行，周流出入，比拟水流，或从子到午，或从午到子，随着时间先后的不同，阴阳各经气血的盛衰，也有固定的时间，气血迎时而至为盛，气血过时而去为衰，泻则乘其盛，补则随其去，逢时为开，过时为阖，定时开穴，以调阴阳，纠正机体的偏盛偏衰来治疗疾病。
可见子午流注是在“人与自然”的理论指导下，逐渐演变所创立起来的，具有独特意义的一种针刺取穴法。
中医学的宇宙观着重天、地、人合一。
人体的健康，受气节变化、地理环境、以致时间运转的影响。
每日的十二时辰(每两小时为一时辰)与人体的十二条经脉息息相关，而经脉又与人体的五脏六腑相配。
叁者的关系如下：时间时辰经络 / 脏腑23:00 - 1:00 子时胆1:00 - 3:00 丑时肝3:00 - 5:00 寅时肺5:00 - 7:00 卯时大肠7:00 - 9:00 辰时胃9:00 - 11:00 巳时脾11:00 - 13:00 午时心13:00 - 15:00 未时小肠15:00 - 17:00 申时膀胱17:00 - 19:00 酉时肾19:00 - 21:00 戌时心包21:00 - 23:00 亥时叁焦根据「子午流注」的定律，如果经常在某时辰感到某脏腑不适，可能是该脏腑受病邪入侵，或较虚弱所致。
子午流注针法2
实际生活中的生物节律
某些疾病的发病规律，如：很多疾 病与季节、气候有关。如阴雨、寒凉 天气，痹证病多加重；肝病多在春天 重；哮喘多在冬天重；还有某些疾病， 在一天之中就有周期性的变化规律。 如肠结核之五更泻，肺结核之朝轻夕 重
四、时间生物学的主要研究成果
1.发现很多节律与人类睡醒周期有关，如生长激素、 催乳激素、甲状旁腺激素等均在夜间睡眠时分泌 呈高峰。 2.药物毒副作用的大小有时间差异，一些药物的毒 副作用主要发生在夜晚。 3.药物的效果与给药的时间有关。抗心率失常药凌 晨四点给药效果好。皮质激素白天给药好。针刺 治疗冠心病，早晨8点针刺内关，能改善左心功 能，晚上8点作用相反。 4.已发现人类生物钟组织的存在及其部位，时间结 构组织等。身体生物钟的解剖部位在下丘脑视交 叉上核。
孔穴
2、天人相应说
《素问六· 微旨大论》“天气下 降，气流于地，地气上升，气腾于 天，故高下相召，升降相因，而作 变矣。“上下之位，气交之中，人 之居也……气交之分，万物由之”。 说明自然界的任何因素对人体 都会产生相应的影响
2、天人相应说
年 节 律
《灵枢· 顺气一日分为四时》：“春生夏 长，秋收冬藏，是气之常也，人亦应 之。人与自然界是息息相关的，气候 的变化，对人体气血的运行亦有直接 影响。人的脉搏就有“春弦、夏洪、 秋毛、冬石。”
二、时间生物医学的发展
最早研究生物节律的文献是1729年法国的德曼仁 （De mairan）关于植物叶片昼夜活动的观察记录， 他发现即使将植物放在暗室，其节律也仍然存在。 1745年科学家林纳设计了一种花钟，以不同时间 开花的植物组成，观察其中一种花的开放，就可 推知时间，这可谓最早利用生物节律的例证之一。 1798年人类哮喘夜间发作已有报道。
子午流注按时开穴法详解
子午流注按时开穴法详解子午流注，是针灸于辩证循经外，按时取穴之一种操作规程方法。
它的含义，就是说人身之气血周流出入皆有定时，《针灸大成》徐氏有“刚柔相配，阴阳结合，气血循环，时穴开阖”之说。
血气应时而至为盛，血气过时而去为衰，逢时而开，过时为阖，泄则乘其盛，即经所谓刺实者刺其来。
补者随其去，即经所谓刺虚者刺其去，刺其来迎而夺之，刺其去去随而济之，按照这个原则取穴，以取其更好的疗效，这就叫子午流注法。
它是注重时间条件，以自然界周期现象，与人体气血周流的情况相配合的。
在《灵枢·经脉》篇、《营气》篇，以及《难经·一难》、《二十三难》都有记载。
《灵枢·九针十二原》篇、《本输》篇，记载井荥俞很详明，惟于井荥俞配属五行，仅有阴井木、阳井金，其余均无配属。
《难经·六十四难》对井荥俞配属五行和十干运用，才有进一步的说明。
《灵枢·卫气行》篇云：“岁有十二月，日有十二辰，子午为经，卯酉为纬”。
《灵枢·五乱》篇说：“经脉十二者，以应十二月。
十二月者，分为四时”。
《灵枢·顺气一日分为四时》篇说“：以一日分为四时，朝则为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬”。
《素问·八正神明论》说：“凡刺之法，必候日月星辰四时八正之气，气定乃刺之”。
是谓“得天时而调之”。
《甲乙经》说：“随日之长短，各以为纪，谨候气之所在而刺之是谓逢时。
病在于阳分，必先候其气之加于阳分而刺之。
病在于阴分，必先候其气之加于阴分而刺之。
谨候其时，病可与期，失时反候，百病不除”。
凡此皆与子午流注有密切之关系。
南唐·何若愚著《流注指微赋》，将子午流注的应用和方法，作了概括的说明，元·窦汉卿著《标幽赋》，内有“一日取六十六穴之法方见开阖，论其五行五脏查时日之旺衰”，由此可见子午流注到了元代已经成为一种独特的针刺方法。
它如明代的《针灸节要》、《医学入门》、《针灸大成》等书皆有论述。
单玉堂运用子午流注针法治中风
单玉堂运用子午流注针法治中风单玉堂先生，针灸界之名老，子午流注学第一人，其独创一四二五三零法真正弥补足了子午流注的缺陷，达到了子午流注如环无端首尾相接一气相连的完美境地，这是前无古人的创举！单老经常强调按时取穴并不违背辨证施治之原则，临床上应用流注针法并非不问病情开出时穴则百病皆治。
1983年春，单老于病榻之上，尚谆谆告诫学生：“莫忘流注，要立志发扬流注，流注是祖国医学之真宝啊！”下面跟大家分享一则单老运用流注针法治疗中风验案：刘某，男，54岁。
1962年1月17日入院，3月28日出院。
诊断为类中风。
1.单老亲自记录病程日志：患者于本月6日，与客人谈话，突感头昏脑胀，舌根板硬，语言謇涩，后脑发木，身体困倦。
口眼略向左侧歪斜，眠、食尚可，排便亦属正常。
《素问·调经论》云：“血血之与气并走于上，则为大厥。
”此病有次证象。
诊脉于左手尺外斜上，右有轻刀刮竹之象。
2.单老行子午流注与灵龟八法针治，每次必亲自详加记载。
根据病例所记，统计如表2、表3、表4。
3.治疗结果（表4）：总计子午流注针法前18次，灵龟八法后4次巩固。
4.分析：该患者自1962年1月6日发病，10天之后病势仍在发展，乃由内蒙古急赴北京求单老针治。
入院后经诊查，辨证定为类中风。
口眼歪斜、语言謇涩、头晕臂麻等症状，大有继续加重之势。
单老急以子午流注针法治之，用穴虽简，却收奇效。
单老重在辨证而后求流注相应之时及相应之时穴，很少配用病穴，即便配用病穴大多只配一穴者多，足见用穴少而精，且灵活多变了。
单老针法纯熟、高明，每针之下求得气之效应，十分令人叹服。
从感应传导之效应看，前1—3次针下后，得气效应差，足见经络之气被风邪阻滞之重，经针几次后，其得气效应渐次快速。
这种情况在中风类及顽固痹证等患者身上常见，故应考虑针下之气渐次蓄积而达经气复原的效果。
说到单玉堂，尚有一段医学佳话，引出的却是到另一位我所敬仰的经方大师——胡希恕老先生。
这段佳话是由单玉堂的儿子单志华先生记述的：记得父亲当时（1982年夏，堂主注）患肺心病住院，病情发展出现肾积水，导尿失败，其中一位名老提出用麝香外敷肚脐，借其芳香开窍之力或许有效，于是院方派人去山西讨回一点上好的麝香给父亲用上，果然尿液点滴而出，可是也就这样了，终未能解决问题。
子午流注针法
子午流注针法民国时期，襄阳东北面有个小镇名叫程家河。
程家河地处偏僻，本来不怎么出名，但因小镇上有位程先生而远近闻名。
程先生名叫程思贤，出生中医世家，六岁启蒙，十二岁能背完四书五经，十三岁在父亲的指导下开始学习中医典籍，到了二十几岁，《黄帝内径》、《伤寒论》等医学经典已经熟于心。
父亲看他理论基础扎实，就开始让他诊病开方。
有了病人，先让思贤望闻问切、开药方，父亲再亲自把关，修改药方，过后再给思贤讲解病情和药理。
由于父亲的悉心传授，加上思贤聪慧好学，进步很快，不过几年已经能够独立行医了,。
程思贤不但医术精湛，治病救人，而且为人正直、乐善好施，于乡邻相处也很好。
不管十乡八里，只要找他看病，无论贫富，他都悉心救治，遇到家里贫穷的病人，他只是象征性的收点钱，有的干脆不收钱。
为了方便相邻看病，程思贤上午在家坐堂，下午就背着医袋下乡巡诊。
百姓们都尊称他程先生。
初冬的一天早晨，刘河村的一个叫刘富旺的村民急急忙忙地来到程先生家里，说自己父亲快不行了，只出气不进气，请程先生快去看看还有没有救。
程先生急忙背上医袋，跟着刘副旺赶到他家里。
程家河把人死叫落气，按照当地习惯，在落气之前要在堂屋地下铺上麦秸，把即将落气的人放在麦秸上。
程先生进门一看，刘富旺的父亲已经被移在堂屋地下的麦秸上，家人和邻居们正准备火纸、鞭炮和寿衣之类的东西，只等刘富旺的父亲一口气上不来，就立马烧落气纸，放落气炮。
程先生蹬下身子先掰开病人的眼睛看看，又微合双眼仔细把了一会儿脉，然后给刘富旺家人说，快点把病人抬到床上，这病要不了命，不然的话睡在这潮湿的地上，就是没有病也会被冻死的。
刘富旺一听马上高兴起来。
说幸亏我去请了程先生，要不咱爹就真的不行啦。
说着又招呼人把病人朝床上抬。
听说刘富旺的父亲被移到地下将要落气，程先生说能够治好，邻居们半信半疑，都围过来看。
程先生沉思半刻，开了药方，让刘富旺马上去抓药，并叮嘱说，抓三副药，第一副在中午前慢慢灌下，半个时辰他就会醒来，以后每天一副，三天以后再饮食条理即可痊愈。
子午流注)
(一)子午流注针法的概念子午流注针法是以十二经脉肘膝以下的六十六个经穴为基础，根据出井、流荥、注腧、行经、入合的气血流注、盛衰开阖的原理，运用阴阳、五行理论，以天干、地支为推算工具，逐日按时开穴的一种针刺取穴方法【1】。
它强调的是针刺治疗的时效性，属于时间治疗学的范畴，因此被称为“中国的生物钟”。
其中“子午”指代时间，它们是地支中的第一位数和第七位数。
子为夜半的23～1点，阳气开始从弱变强。
午为日中的11～13点，此时阴气由弱变强，因此用子午代表阴阳两气相互转化的起始点。
“流注”中的“流”指流动，“注”指注入、输注。
古人以江河流水类比人身的气血运行，在人体经脉中流动不息。
腧穴分布于各条经脉之上，气血由一个腧穴到达另一个腧穴，就像江河之水，由小到大，犹涓涓细流到气势滂泊的大江、大河，最终汇入大海。
古人用井、荥、腧、经、合来表述经脉的气血运行。
正如《灵枢·九针十二原》所言：“以上下所出为井，所溜为荥、所注为腧、所行为经、所入为合。
”子午流注是将人体的气血运行与水流相类比，随着时间先后的不同，各条经脉的气血盛衰也有其固定的时间。
对经脉来说气血迎时而为盛，气血过时而为衰。
对腧穴也是一样，逢时为开，过时为阖。
针刺治疗中如果结合气血运行的盛衰节律，就会针对性的对人体气血进行补泻，从而达到提高针刺疗效的目的。
此即子午流注针法治疗疾病的基本原理。
人体气血运行随着时间先后不同，阴阳各经脉气血的盛衰也有固定时间。
气血迎时而至为盛，气血过时而去为衰；泻则乘其盛，补则取其衰。
逢时为开，过时为合，定时开穴，以调和阴阳，纠正机体的偏盛偏衰来治疗疾病，是一种独特的针灸取穴方法，时间生物学的迅速发展，对深入研究中医针灸时间治疗学，起到推动和促进作用。
[1]杨长森，何树槐．针灸治疗学[M]．上海：上海科学技术出版社，1993，第1版：195子午流注针法的医学理论基础经脉气血循环理论是子午流注针法的基础，可以这样说，没有它就不可能有子午流注针法。
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1
子午流注针法
民国时期，襄阳东北面有个小镇名叫程家河。程家河地处偏僻，
本来不怎么出名，但因小镇上有位程先生而远近闻名。程先生名叫程
思贤，出生中医世家，六岁启蒙，十二岁能背完四书五经，十三岁在
父亲的指导下开始学习中医典籍，到了二十几岁，《黄帝内径》、《伤
寒论》等医学经典已经熟于心。父亲看他理论基础扎实，就开始让他
诊病开方。有了病人，先让思贤望闻问切、开药方，父亲再亲自把关，
修改药方，过后再给思贤讲解病情和药理。由于父亲的悉心传授，加
上思贤聪慧好学，进步很快，不过几年已经能够独立行医了,。
程思贤不但医术精湛，治病救人，而且为人正直、乐善好施，
于乡邻相处也很好。不管十乡八里，只要找他看病，无论贫富，他都
悉心救治，遇到家里贫穷的病人，他只是象征性的收点钱，有的干脆
不收钱。为了方便相邻看病，程思贤上午在家坐堂，下午就背着医袋
下乡巡诊。百姓们都尊称他程先生。
初冬的一天早晨，刘河村的一个叫刘富旺的村民急急忙忙地来
2
到程先生家里，说自己父亲快不行了，只出气不进气，请程先生快去
看看还有没有救。程先生急忙背上医袋，跟着刘副旺赶到他家里。程
家河把人死叫落气，按照当地习惯，在落气之前要在堂屋地下铺上麦
秸，把即将落气的人放在麦秸上。程先生进门一看，刘富旺的父亲已
经被移在堂屋地下的麦秸上，家人和邻居们正准备火纸、鞭炮和寿衣
之类的东西，只等刘富旺的父亲一口气上不来，就立马烧落气纸，放
落气炮。程先生蹬下身子先掰开病人的眼睛看看，又微合双眼仔细把
了一会儿脉，然后给刘富旺家人说，快点把病人抬到床上，这病要不
了命，不然的话睡在这潮湿的地上，就是没有病也会被冻死的。刘富
旺一听马上高兴起来。说幸亏我去请了程先生，要不咱爹就真的不行
啦。说着又招呼人把病人朝床上抬。
听说刘富旺的父亲被移到地下将要落气，程先生说能够治好，
邻居们半信半疑，都围过来看。程先生沉思半刻，开了药方，让刘富
旺马上去抓药，并叮嘱说，抓三副药，第一副在中午前慢慢灌下，半
个时辰他就会醒来，以后每天一副，三天以后再饮食条理即可痊愈。
刘副旺的父亲真的如程先生说的，中午药灌下去后，不到半个时辰慢
慢挣开眼睛，三副药吃完已经能下床活动了，并且又活了十多年。从
此，程先生在小镇名声大震。
3
程先生真正出名是在晚年，他读遍医学典籍，通过几十年地刻
苦研究，四处拜师学艺，终于掌握了一种即将失传的高级古典针法，
叫做子午流注针法。这种针法根据天人合一理论，按照人体经络气血
的流注，加上脏腑，配以阴阳、五行、天干、地支，掌握五运六气错
综变化地规律，按时取穴施针，往往能收到奇特效果。
一次，程先生行医归来，刚到唐河渡口，见一行四五人赶着一
辆驴车也在渡口等船，驴车上躺着一人，身上盖着白布，一看就知道
是拉着死人。见程先生走来，就有人迎上去打招呼。程先生问怎么回
事，那人说，车上拉的是他的一个朋友，他们一起在县城做小生意，
谁知他的朋友前天突然得了重病，吃药也不见效，今天一早就一命归
天了，我们几个就急忙找车把他往家里送。程先生问得的啥病，那人
说也不知道，要不你看看。程先生掀开白布，看那躺着的人面上好像
有些许血色，料定他还没有真死，再微合双眼细心把脉，此人脉深如
山谷，微似游丝，一般医家难于探到。程先生对那人说，你的朋友还
有救。那人一听说有救，立马向程先生作揖道，求先生快快救命。程
先生打开医袋，拿出银针，掐指计算好时辰，确定经络穴位，然后左
手按定，右手持针，一针下去如龙投大海，慢慢运针似履薄冰，过一
会儿忽地起针如猛虎离山。只听躺在车上的人哼了一声。程先生如是
几针，那躺在牛车上的人又哼哼几声，慢慢醒来，缓缓睁开眼睛，看
看周围的人问了一句，我怎么在这里呀。跟前的人无不高兴称奇。这
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件事口耳相传，程先生名扬百里，有人编了顺口溜说：程先生是活华
佗，死人也能救得活。
不久，日本鬼子侵略中国，程家河驻扎了一队鬼子，镇上张麻
子做了治安大队队长。这个张麻子个头高大，一脸横肉上有几个麻点，
为人狡诈，心黑手辣，他依仗会一点三脚猫功夫就经常欺压乡邻，欺
行霸市，后来又勾结土匪，杀人越货，无恶不作，百姓恨他却又没有
办法。鬼子进驻程家河后，他主动投靠鬼子，整天头戴日本军帽，斜
挎盒子枪，更加肆无忌惮地敲诈勒索，为鬼子干事。更可恨地是他带
领鬼子抓了十一个抗日家属，鬼子用铁丝把这些家属拴在木柴堆周
围，用火活活烧死。惨案发生以后，八路军组织了锄奸队，决心除掉
张麻子，无奈这张麻子自知作恶多端，整天躲在鬼子那里不敢出门，
有时候出来也是跟着鬼子，锄奸队找不到机会下手。
有一天，张麻子病了，因为不敢出门看病，挺了几天，病没有
挺过去却越来越严重，无奈只好花重金让程先生上门看病。条件是程
先生必须住在张麻子那里，啥时候把张麻子的病治好，啥时候程先生
才能回家，如果病治不好就以私通八路罪名把程先生交给鬼子。程先
生思考了一会儿说，好吧，我们就去。
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程先生来到张麻子住处，被张麻子囚禁起来。程先生望闻问切
后告诉张麻子，这病不要紧，吃几副药，再扎几针，七天后病可痊愈。
张麻子的病一天天好转，到了第七天果真好了。张麻子非常高
兴，放程先生回家，并送许多银子给程先生。
从程先生给张麻子看病的那一天起，到了第四十九天半夜子时，
张麻子突然心疼如绞，头痛欲裂，挣扎一个时辰就死了。消息传出百
姓无不拍手称快。
原来狡猾的张麻子万万没有料到，火烧抗日家属惨案发生后，
程先生十分悲愤，希望八路军的锄奸队早日除掉他，锄奸队的侦察员
就在程先生家里住过，只是张麻子自知罪孽深重，防范很严，锄奸队
无从下手。张麻子让程先生去看病，程先生决定利用机会，除掉这个
狗汉奸，所以就答应到他家里为他治病。其实张麻子得的不是什么大
病，程先生用三副汤药就能治好。为了不引起张麻子的怀疑，也是为
了锄掉他的需要，程先生故意用了七天时间。程先生根据阴阳转换、
五行生克原理，察认天道顺逆，计算好时辰，确定好经络，用子午流
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注针法，反其道而行之，在子午流注针法规定的禁穴上连续七天施针，
杀敌于无形，终于为民除了一害。