论妈祖信仰与和谐文化
妈祖信仰的现实意义
妈祖信仰的现实意义妈祖信仰是中国民间信仰的重要组成部分，在东南沿海地区特别盛行。
妈祖被尊奉为海上保护神，无论是渔民出海捕鱼还是海上航行的船只，都会向妈祖祈求平安和庇佑。
妈祖信仰的现实意义不仅体现在人们对于自然灾害的恐惧和对生活的期望，更重要的是它承载着人们对于信仰、希望和精神寄托的追求。
妈祖信仰对于当地居民来说具有重要的生活意义。
沿海地区的人们大多以捕鱼为生，海洋是他们的家园和财富来源。
然而，海上风浪变幻莫测，航海风险极高。
妈祖信仰给予了他们信心和勇气，让他们相信妈祖的庇佑能够保护他们免受海难的威胁。
每年的妈祖节，人们举行盛大的庆祝活动，祈求妈祖保佑渔民平安归来。
妈祖信仰对于海洋经济的发展具有现实的推动作用。
中国是世界上最大的海洋国家之一，海洋经济的发展对于国家的繁荣和人民的福祉具有重要意义。
妈祖信仰的传承和弘扬，使得人们更加重视海洋资源的保护和利用。
同时，妈祖信仰也促进了海洋旅游的兴起，吸引了大量的游客前来朝拜和观光，为当地带来了经济收益。
妈祖信仰还对于社会和谐稳定具有积极的影响。
妈祖信仰强调家庭和睦、邻里和谐，倡导人们互助互爱、和睦相处。
在妈祖信仰的影响下，人们形成了互帮互助的习俗，相互关心和照顾，共同维护社会的稳定和谐。
妈祖信仰也成为了人们凝聚情感、增进友谊的纽带，加强了社区和社会的凝聚力。
总的来说，妈祖信仰在中国东南沿海地区具有重要的现实意义。
它给予了人们对于生活和工作的勇气和希望，推动了当地经济的发展，促进了社会的和谐稳定。
妈祖信仰的价值不仅仅体现在宗教层面，更是一种文化的传承和精神的寄托。
通过传承和弘扬妈祖信仰，我们可以更好地认识和了解中国传统文化，传承和发扬中华民族的精神。
妈祖文化在当代社会中的价值和意义
妈祖文化在当代社会中的价值和意义示例文章篇一：《妈祖文化在当代社会中的价值和意义》嘿，朋友们！你们知道妈祖吗？我跟你们说，妈祖可了不起啦！妈祖呀，对于我们来说，就像是黑暗中的一盏明灯，照亮我们前行的路。
你想想，在波涛汹涌的大海上，渔民们出海捕鱼，那可是充满了危险和未知。
这时候，妈祖就像是他们心中的守护神，给他们勇气和力量，让他们相信自己能平安归来。
这难道不神奇吗？就拿我们村的王大爷来说吧，他年轻的时候经常出海打鱼。
有一次，海上突然刮起了狂风，浪头一个比一个高，船都快被掀翻啦！王大爷心里害怕极了，就在这时候，他想起了妈祖，心里默默祈祷着。
嘿，你猜怎么着？风居然慢慢小了，浪也慢慢平息了，王大爷平安回了家。
他回来后，逢人就说：“妈祖显灵啦，妈祖保佑着咱们呐！”妈祖文化可不只是给人们心灵上的安慰哟！它还让我们大家更团结，更友爱。
每年妈祖的诞辰，村里都会举行盛大的活动。
男女老少都聚在一起，有的忙着准备祭品，有的在布置场地，大家有说有笑，热热闹闹的。
这场景，就像过年一样！大人们互相帮忙，孩子们在一旁玩耍，多温馨啊！这不就像一家人一样吗？妈祖文化还促进了我们这儿的旅游业发展呢！好多外地人都慕名而来，想看看妈祖庙，感受一下妈祖文化的魅力。
他们来了，就得吃，就得住，这就带动了我们当地的经济。
我们村的李叔叔，以前家里挺穷的，后来开了个小饭馆，专门做本地特色菜给游客吃，现在日子过得可红火啦！这不都是妈祖带来的福气吗？再说啦，妈祖文化让我们懂得了要善良，要帮助别人。
就像妈祖娘娘一样，她总是慈悲为怀，救苦救难。
我们也要学着多做好事，让这个世界变得更美好。
妈祖文化呀，就像是一棵大树，深深地扎根在我们的土地上，为我们遮风挡雨，给我们带来阴凉。
它又像是一条河流，流淌在我们的心中，滋润着我们的心灵。
所以说，妈祖文化在当代社会的价值和意义可太大啦！它给我们信仰，让我们团结，促进经济发展，还教会我们善良。
我们一定要把妈祖文化传承下去，让它永远发扬光大！示例文章篇二：《妈祖文化在当代社会中的价值和意义》嘿，朋友们！你们知道妈祖吗？我跟你们说呀，妈祖文化可了不起啦！妈祖，那可是好多人心目中的大英雄呢！妈祖文化就像是一束温暖的光，照亮了我们的生活。
妈祖文化与祖国统一的关系
妈祖文化与祖国统一之间的关系主要体现在文化认同、信仰情感和社会凝聚等方面。
妈祖是中国南海沿岸地区非常崇敬的神祇，与海洋相关，她的信仰体系对于沿海地区的文化传承和社会凝聚具有重要作用。
以下是妈祖文化与祖国统一关系的一些方面：
1. 文化认同与历史记忆：
-妈祖文化深植于南海沿岸地区，是海洋文化的代表之一。
这一文化传承中蕴含着对海洋历史、渔民生活的记忆。
这些文化元素有助于加深当地居民对于自身地域和历史的认同感。
2. 社区凝聚力：
-妈祖信仰在沿海地区形成了一个社区共同体，信徒通过共同崇拜妈祖、参与宗教活动，形成紧密的社区关系。
这种社区凝聚力在一定程度上有助于地区内部的社会稳定。
3. 信仰与民族认同：
-妈祖信仰是中国南海沿岸不同民族和地区共同的信仰之一，与地方传统文化融为一体。
这有助于在地方层面强化对祖国的认同感，形成更加紧密的民族认同。
4. 文化多样性与国家统一：
-妈祖信仰区域内可能存在文化多样性，由于信仰在当地社区的深厚根基，需要在国家统一的进程中妥善处理文化多样性的问题。
保护妈祖文化的同时，也需要整合在地方层面形成的不同文化元素。
5. 海洋文化与海洋国策：
-妈祖文化深刻反映了中国南海沿岸地区的海洋文化，而海洋在中国的国家战略中占据着重要地位。
妈祖文化的传承有助于激发人们对于海洋的热爱，为国家海洋事业的发展提供精神支持。
总体而言，妈祖文化与祖国统一关系紧密，通过对传统文化的传承和信仰的共鸣，妈祖文化有助于强化当地居民对祖国的认同感，同时在保护传统文化的基础上融入国家统一的大格局。
这种文化与国家统一的关系是多层次、多维度的。
妈祖文化及其信仰｜万灵宗教
妈祖文化及其信仰｜万灵宗教妈祖文化是中国传统文化中的一个重要分支，是中国民间信仰中的一种。
它主要与福建、广东、台湾等地区的渔民、船民有关，至今仍深受这些地区的人们所崇奉和传承。
妈祖文化源远流长，是中国传统文化中的重要组成部分，也是中华民族的宝贵文化遗产之一。
妈祖，即妈祖娘娘，是闽南话中的“妈仙子”之意。
据传妈祖是明朝嘉靖年间的一位福建平和县的姑娘林默娘。
她自幼聪颖，善良纯洁，为人谦虚，能够抚平争执和解决纷争。
因此被后人视为神明。
据传，林默娘临终前向家人表示，“我要去拯救船民，常保平安”，于是身化神明保佑船民。
后来经过多年的发展，妈祖信仰逐渐形成并广泛传播，成为中国海洋文化中的一部分。
妈祖文化与信仰以妈祖为核心，并将她和她的信仰与渔民、船商的生计紧密连接在一起。
在妈祖信仰中，妈祖被视为保护、温情和友善的神灵，为她的信仰者带来好运和幸福。
在妈祖文化中，各种宗教和信仰都可以融合成一种“万灵宗教”，妈祖信仰大大超越了传统的宗教信仰，在广阔的社交和文化层面上形成了更为复杂、多样化的文化遗产。
妈祖文化不仅是一个宗教，也是社区组织的形成和维系。
农历三月廿三日是妈祖诞辰，这一天成为妈祖文化传播的主要场所，各种妈祖庙会也在这时举行。
庙会中包括了祈福、庙会表演、食品制作等内容，不仅有宗教的意义，也是全民赏花、旅游、购物、吃美食的重要场所。
在妈祖信仰中，信徒是活生生的，他们参与妈祖庙会，用自己的行动，传承着妈祖文化。
妈祖文化还对社会治理和海洋文化的发展起到了积极的影响。
妈祖信仰对海洋渔业、港口、船运等方面的发展产生了巨大的影响。
妈祖被视为安全和保护的象征，人们会在船上安装妈祖像，祈祷航行平安。
在台湾，妈祖文化还对台湾传统文化和经济发展有着深远的影响。
总之，妈祖文化是中国灿烂文化中的珍贵瑰宝，也是中国海洋文化的重要组成部分。
妈祖信仰在信徒心中逐渐成为一种文化认同，成为引导信徒走向乐观、积极、向上的灵魂力量。
妈祖文化和信仰对于保护生态环境，促进社会和谐发展，推动中华民族伟大复兴具有重要作用和深远影响。
妈祖文化的教育意义与价值
妈祖文化的教育意义与价值妈祖文化是一种独特的宗教文化，起源于中国东南沿海地区。
它以妈祖信仰为核心，融合了道教、佛教、儒教等多种元素，形成了一种独特的文化体系。
妈祖文化在中国乃至世界各地都有广泛的影响，具有重要的教育意义与价值。
妈祖文化弘扬了中华传统价值观念，对培养人们的道德品质起到了积极的作用。
妈祖被尊为海上之神，她具有慈悲、仁爱、宽容的精神特质，妈祖信徒们在崇拜妈祖的过程中，不仅能够感受到妈祖的神圣与伟大，也能够感受到妈祖的慈悲与仁爱。
这种精神将激励人们向善、宽容他人、关爱他人，进而促进社会和谐与文明。
妈祖文化强调了家庭和睦、亲情重要的价值观念。
妈祖信仰源远流长，代代相传，形成了一种家族文化。
在妈祖信徒的家庭中，家人们会一同参与崇拜妈祖的活动，这不仅能够加深家人之间的感情，也能够让家庭成员更加注重和谐与团结。
妈祖文化通过培养家庭和睦的氛围，激发了人们对家庭的责任感和珍惜家庭的意识，对于培养优秀的家庭价值观具有重要的促进作用。
妈祖文化对于弘扬海洋文化、推动海洋科学与技术的发展也具有重要的意义。
妈祖被誉为海上之神，她的信仰与海洋息息相关。
妈祖信徒们在崇拜妈祖的同时，也会对海洋保持敬畏与感恩之心。
这种崇敬海洋的精神将激励人们更加关注海洋的保护与利用，推动海洋科学与技术的发展。
同时，妈祖文化还能够增强人们对海洋文化的认同感，促进海洋文化的传承与发展。
妈祖文化还具有促进地方经济发展的作用。
妈祖文化在中国东南沿海地区有着广泛的影响力，各地也会举办各种妈祖文化节庆活动。
这些活动吸引了大量的游客前来参观和游玩，推动了旅游业的发展。
同时，妈祖文化也为相关产业带来了发展机遇，如旅游、餐饮、手工艺品等。
通过发展妈祖文化产业，地方经济得以振兴，为当地居民提供了更多的就业机会和经济来源。
妈祖文化具有丰富的教育意义与价值。
它弘扬了中华传统价值观念，培养人们的道德品质；强调家庭和睦、亲情重要的价值观念，促进了家庭和谐与团结；推动了海洋科学与技术的发展，增强了人们对海洋文化的认同感；促进了地方经济的发展，为当地居民带来了更多的就业机会和经济来源。
申论妈祖演讲稿
申论妈祖演讲稿妈祖是中国南部沿海地区的主要信仰对象，她被尊奉为海上保护神和渔民的守护神。
妈祖信仰源远流长，深受海南、福建、台湾等地区民众的崇拜和景仰。
作为妈祖信仰的一部分，妈祖文化也在这些地区得到了广泛的传承和发展。
妈祖文化源远流长，其影响不仅仅局限于宗教信仰范畴，更是涉及到民俗、文化、艺术等多个领域。
申论妈祖演讲稿，就是要探讨妈祖文化对当代社会的意义和影响，以及如何传承和发扬妈祖文化。
首先，妈祖文化对当代社会的意义不可忽视。
妈祖信仰渗透在南部沿海地区的人们生活中，成为他们精神生活的一部分。
妈祖文化散发着浓厚的海洋文化气息，强调海洋与人的和谐共生，弘扬着海洋文化的精神。
在当今社会，海洋资源的保护和海洋文化的传承已成为全球关注的焦点，妈祖文化的传承和发扬，对于推动海洋文化的发展和海洋资源的保护具有重要的意义。
其次，妈祖文化对社会和谐稳定具有积极的影响。
妈祖信仰强调家庭和社区的和睦共处，崇尚互助互爱，这种传统的价值观在当代社会同样具有重要的意义。
在现代社会中，人与人之间的关系日益复杂，社会矛盾和冲突也时有发生。
妈祖文化所倡导的和谐共处、互助互爱的理念，对于促进社会和谐稳定起到了积极的作用。
最后，如何传承和发扬妈祖文化是当前亟待解决的问题。
传承妈祖文化，需要从多个方面着手，包括加强对妈祖信仰的宣传和教育、挖掘和整理妈祖文化的历史渊源、开展妈祖文化的研究和保护工作等。
同时，要注重发扬妈祖文化的精髓，将其融入到当代社会的发展中，让妈祖文化焕发出新的生机和活力。
总而言之，妈祖文化作为中国南部沿海地区的重要文化遗产，对当代社会具有重要的意义和影响。
传承和发扬妈祖文化，不仅是对历史的尊重和传统的继承，更是对当代社会的贡献和对未来的期许。
希望通过不懈的努力，妈祖文化能够在当代社会中绽放出更加绚丽的光彩，为社会的和谐稳定和文化的繁荣做出更大的贡献。
论妈祖信仰与和谐文化
收稿 日期 ： ０ ９１—ｌ ２ ０ ．０３
域的华夏文化。它包含了不同时期的不同民族不
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中国民间信 仰 ， 是一种 以老 而 又特 殊 的宗 教 文化现 象 。具体 而 言 ， 也就 是 “ 对 于正 式 的宗 相
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妈祖 信仰 是最 具 有 代 表性 的 中 国民 间信 仰之
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妈祖文化实践心得体会
在我国悠久的历史长河中，妈祖文化作为一种独特的民间信仰文化，已经传承了千余年。
妈祖，又称天后圣母，是我国东南沿海地区最具代表性的海神信仰。
近年来，我有幸参与了一次妈祖文化的实践活动，通过亲身体验和学习，我对妈祖文化有了更加深刻的认识和理解，以下是我的一些心得体会。
一、妈祖文化的历史渊源妈祖文化起源于宋代，当时我国东南沿海地区航海事业蓬勃发展，渔民们为了祈求海上平安，便将妈祖视为海上守护神。
随着历史的发展，妈祖信仰逐渐传播至全国各地，成为我国民间信仰的重要组成部分。
妈祖文化不仅蕴含着丰富的历史内涵，还承载着中华民族的海洋文化和海洋精神。
二、妈祖文化的精神内涵1. 尊重自然：妈祖文化强调人与自然的和谐共生，倡导人们尊重自然、顺应自然。
在妈祖信仰中，海是生命的源泉，妈祖被视为海神的化身，渔民们通过祭祀妈祖来表达对海洋的敬畏之情。
2. 爱国情怀：妈祖文化具有浓厚的爱国主义色彩。
妈祖信仰起源于我国东南沿海地区，但后来逐渐传播至全国各地，成为中华民族共同的精神支柱。
妈祖信仰传承了中华民族的爱国主义精神，激励着人们为国家繁荣富强而努力奋斗。
3. 诚信为本：妈祖文化强调诚信为本，倡导人们诚实守信、恪守道德。
在妈祖信仰中，妈祖被视为诚信的化身，渔民们通过祭祀妈祖来表达对诚信的崇尚。
4. 勤劳勇敢：妈祖文化传承了中华民族勤劳勇敢的品质。
妈祖信仰起源于渔民，渔民们以航海为生，面对海洋的浩瀚和危险，他们需要具备勤劳勇敢的品质。
妈祖信仰将这些品质融入其中，成为中华民族的精神财富。
三、妈祖文化的实践体验在参加妈祖文化实践活动中，我有以下几点深刻体会：1. 亲身体验祭祀仪式：在活动中，我们亲身参与了妈祖祭祀仪式。
在庄严肃穆的氛围中，我们感受到了妈祖文化的神圣和庄严。
祭祀仪式中的每一环节都体现了中华民族的传统文化和道德观念。
2. 学习妈祖故事：活动中，我们聆听了关于妈祖的传说故事。
这些故事传承了中华民族的优秀品质，如勇敢、善良、诚信等。
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妈祖信仰是最具有代表性的中国民间信仰之一。
中国民间信仰，是一种以中华民族的历史文化为背景、植根于人民群众中的古老而又特殊的宗教文化现象。
具体而言，也就是“相对于正式的宗教或得到官方认定的某些信仰，在一定时期广泛流传于民间或者说为多数社会下层民众崇信的某些观念。
”[1]妈祖信仰，就是这样一种对历史上实有其人的福建莆田湄洲屿姑娘———林默的崇拜。
然而，妈祖信仰与上述概念有两点不同者：一是因为它虽然在民间广泛流传，但并非没得到官方承认，而是自宋以后数十次得到封建统治者的敕封；二是它也曾被道教、佛教纳入自己的体系。
尽管如此，它仍然还是一种民间信仰，因为它仍然具有广泛的平民性，即仍然在社会下层民众中广泛流传。
由于妈祖信仰是中国一种民间信仰，因而也就成为中华传统文化的一个组成部分。
中华传统文化，是中华民族大家庭在漫长的历史发展过程中形成的以汉民族文化为代表、涵盖所有文化领域的华夏文化。
它包含了不同时期的不同民族不同流派的文化要素。
然而，其主体结构是受儒家思想制约的，没有任何其他一种思想流派对中国文化的影响堪与儒学相比。
儒家是先秦时期以孔子为代表的一个思想流派。
它提倡“中庸之道”，主张“克己复礼”、即礼治。
何谓“中庸”呢？据载：“不偏之谓中，不易之谓庸；故道德之最正者，谓之中庸。
”而此处之“礼”，即指社会生活中由于风俗习文章编号：1672-4143（2010）01-0001-04中图分类号：B989.2；D616；G120文献标识码：A论妈祖信仰与和谐文化李天锡（华侨大学公共管理学院，福建泉州362021）摘要：基于以人与人、人与社会、人与自然这三种最基本的关系，试分析妈祖信仰是和谐文化的体现。
由于和谐是世界各国人民的共同追求，因而妈祖信仰不仅在中国流传，而且随着华侨出国而传播到海外，为外国人民所接受。
妈祖信仰不仅在构建社会主义和谐社会、建设和谐文化的过程中可以发挥积极作用，而且有利于推动祖国统一大业的早日实现。
关键词：妈祖信仰；海外传播；和谐文化A Study of Mazu Belief and Culture of HarmonyLI Tian-xi(School of Public Management,Huaqiao University,Quanzhou Fujian 362021,China )Abstract ：On the basis of interpersonal relation,human-society relation and human-nature relation,this articleanalyzes that Mazu belief embodies culture of harmony.Since harmony is the common pursuit by the people all over the world,Mazu belief is widely spreading and accepted both at home and abroad.It plays a positive role in constructing harmonious socialist society and culture,and greatly contributes to earlier realization of the grand cause of our motherland's reunification.Key words ：Mazu belief ；spreading overseas ；harmonious culture第17卷第1期莆田学院学报Vol.17No.12010年2月Journal of Put ian UniversityFeb.2010收稿日期：2009-10-31作者简介：李天锡（1948-），男，福建石狮人，教授、研究员，主要从事华侨华人历史文化研究。
莆田学院学报2010年2月惯而形成的为大家所共同遵守的仪式。
因此，笔者感到，“中庸之道”、“克己复礼”与我们现在所倡导的“和谐”非常相似，因为据载“配合得适当和匀称”就是“和谐”。
试想，如果大家都依照约定俗成的礼仪来为人处世，大家都是道德高尚的人，整个社会不就是很“适当和匀称”吗，不就是很和谐吗？由是，从达观处世的层面来考虑，也许可以说中华传统文化就是一种和谐的文化，因为正如有的学者所指出的，和谐是中华民族优秀传统文化的核心理念和根本精神。
[2]由于妈祖信仰是中华传统文化的一个组成部分，因而也可以说妈祖信仰是和谐文化的一种体现。
这就是本文所要阐述的问题。
一、妈祖是和谐文化的象征何谓“和谐文化”呢？如果撇开社会意识形态不谈，简单地说，就是以崇尚和谐、追求和谐为价值取向的思想文化。
当然，无论林默在世时或是逝世成神后都不可能有这样理性的认识，但是从有关妈祖的记述中无论是她在世时的行为或是成神后的灵迹，都反映了这样的一种价值取向；准确地说，是人们在对她的记述中反映了这样的一种价值取向。
人生在世，都必须处理三种最基本的关系，即人与人、人与社会、人与自然的关系。
崇尚和谐、追求和谐，就是要很好地处理这三种关系，避免关系恶化而产生冲突。
妈祖在世时就能够非常妥善地地处理好这三种关系。
她“初以巫祝为事，能预知人祸福”。
[3]她正确处理人与人关系的事例当为“机上救亲”、“湄屿飞升”与“窥井得符”。
某年秋九月，其父兄渡海北上，碰上西风正急，狂涛怒卷。
其时林默正在机上织布，忽然闭目神游，足踏其父之舟而手持其兄之舵，但因其母不解“急呼之醒”，而使“其兄之舵摧舟覆”。
林默醒后“泣曰”：“阿父无恙，兄没矣！”（《天妃显圣录》）此处之一“泣”字，表达了她未能救出兄长的遗憾，充分地体现了她的人文情怀。
宋太宗雍熙四年（987）九月初八日，林默对家人说：“（我）心好清净，尘寰所不乐居。
明辰乃重阳日，适有登高之愿，预告别期。
”翌日晨，她“焚香演经”后，又对其姐说：“今日欲登山远游，以畅素怀，道阻且长，诸姐不得同行，伤如之何？”后遂径上湄峰最高处，白日飞升。
林默此处之一句“伤如之何”，表达了自己不得不与诸姐离别的伤心与遗憾，由此可见其平日与其姐的和谐相处。
除与其家人以外，她与其他女伴、里邻也是和睦相处的。
林默少时曾“与群女闲游”，照妆于井中而得符，而“诸女骇奔”，“报父母及里邻”。
试想，她如果不是与女伴、里邻和睦相处，她们能够这样友善地对待她吗？在与社会关系方面，主要体现在她协助解决一些人民群众碰到的重大问题。
林默21岁那一年，应县尹请求祈雨救灾；26岁那一年，闽浙尽罹水灾，莆田民众请林默救助，林默说：“上下多获戾于帝，故龙为灾，亦数使然。
今既奉天子命，当除厥祸，为我邑造福。
”于是，她便焚灵符锁住白虬，后又请金甲神追锁青黄二龙。
当然，此处不无因果报应的唯心思想，但更多体现的是人文关怀，正如她对神龙所云：“诚知玉旨降灾，但生民遭困已极，下界天子为民请命，当奏上帝赦之。
”其为民请命、造福乡邑的诚挚心情不是显而易见的吗？此外，诸如“化草救商”、“菜甲天成”、“灵符回生”等等，都是她崇尚和谐、造福社会的见证。
至于与自然的关系，则体现在林默收伏千里眼、顺风耳，制伏嘉佑、嘉应，降伏晏公等方面。
必须指出的是，虽然林默曾多次说过“此妖不除，风波不息”及“此物不归正道，必扰害人间”等等，而且都使他们伏法、伏罪，但并没有把他们斩尽杀绝，而是以柔克刚，化敌为友，最后为我所用，列阙仙班，造福民众。
《周易·大传》曰：“夫在人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶”，“裁成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
”此即是指出，要遵循天地规律，适应天地所宜，合理调适自然，使其利于民众从事生产、安排生活。
这就是追求人与自然的和谐。
林默此处的所作所为，就是追求人与自然和谐的一种体现。
林默逝世而成神后、尤其是民众把其奉为妈祖以后，慢慢地成为我国古代先人在海洋中或从事与海洋有关的活动中的光辉形象。
这是因为她虽然也曾护国庇民，但更多的是靖海安澜，救助海难。
因此，从这一角度来看，也就是说妈祖主要是在协调人与海洋（自然）的关系，追求人与海洋（自然）的和谐。
因此，有学者认为，妈祖是海洋生态和2第1期李天锡：论妈祖信仰与和谐文化谐的象征。
妈祖文化中天然地具有发展海洋经济、建设海洋生态道德、保护海洋生态的思想，体现着海洋和谐文化的特征。
[4]这一评论是恰当的，也是公允的。
然而，如果从妈祖信仰与和谐社会、和谐文化的角度来考虑，可以说这是妈祖信仰在人们崇尚和谐、追求和谐于海洋文化方面的一种体现。
还有，我们更应该看到的是妈祖信仰所体现的和谐文化的人文精神。
人文精神实际上是一种文化精神，核心是以人为本，崇尚尊重人、关爱人、激励人，一切以人为中心；其表现就是对人的尊严、价值、追求的关怀、照顾和保护。
这就是妈祖信仰的核心，也即是妈祖信仰的根本。
二、妈祖信仰传播海外民间信仰，并不是个别人的行为，而是广大人民群众在漫长历史过程中所积累的文化心理积淀，并且为广大民众所认同。
妈祖信仰也正是这样。
妈祖信仰能够千百年来在人民群众中广泛流传，延续至今，是因为自古以来人民群众都在妈祖身上寄托着对和谐的崇尚和追求。
当然，早时人们不可能有这样的理性认识，但毕竟他们长期以来在实际的生产和生活过程中都是坚持不懈地进行着这样的追求。
从中国孔子的“和为贵”、墨子的“兼相爱”及后来其他有关人士提出的“大同社会”的理想一直到西方空想社会主义者所提出的“和谐制度”等等，都程度不同地蕴含着社会和谐的思想，这就是人们长期以来进行这种追求的体现。
正是由于这样，妈祖信仰不但能够在中国漫长的历史过程中长盛不衰，而且越传越远，甚至为不同国度的人们所认同。
文化是具有流动性的，但其流动的部分必须具有较高的品格。
作为中国传统文化组成部分的妈祖信仰，具有较高的品格，即具有体现和谐文化的人文精神的品格。
所以，随着华侨的出国，妈祖信仰就传播到海外各地。
据悉，目前全世界有妈祖庙宇5000多座，信众达2亿多人，[5]广泛分布于近到韩国、日本等，远到南非、冰岛等的26个国家和地区。
[4]连印度、朝鲜、丹麦、巴西、阿根廷、墨西哥也都建有妈祖庙。
至1990年美国就建有妈祖庙4座。
新西兰目前虽然还没有创建妈祖庙，但却于2005年6月17日注册成立了新西兰妈祖文化交流协会，并于同年10月底从中国湄洲祖庙恭请去一尊木质妈祖神像，供奉在首任会长林秀琴家中；经常有人前往祭拜，四季香火不断。
妈祖信仰就成为海外华侨华人的精神支柱之一，成为他们的向心力和凝聚力的象征，在团结广大华侨华人共同奋斗、促进华侨社会的形成和发展，密切华侨华人与祖籍国联系、加速我国社会主义现代化建设的过程中发挥了重要作用。