讽刺与反思——论莫言小说《蛙》中的现实社会伦理叙事
听取《蛙》声一片
听取《蛙》声一片——读《蛙》有感2012年岁末，全国上下因莫言老师喜获诺贝尔文学奖而掀起一轮莫言热，本着看一看的态度，在网上订购他的小说《蛙》，不想却被其小说中构造独特的主观感觉世界，天马行空般的叙述，陌生化的处理，塑造神秘超验的对象世界所打动，便不可自拔。
《蛙》这本小说以新中国近60年波澜起伏的农村生育史为背景，通过讲述从事妇产科工作50多年的乡村女医生姑姑的人生经历，在形象描述国家为了控制人口剧烈增长、实施计划生育国策所走过的艰巨而复杂的历史过程的同时，成功塑造了一个生动鲜明、感人至深的农村妇科医生形象；并结合计划生育过程中的复杂现象，剖析了以叙述人蝌蚪为代表的知识分子卑微、尴尬、纠结、矛盾的精神世界。
《蛙》是一部触及国人灵魂最痛处的长篇力作。
小说由剧作家蝌蚪写给日本作家杉谷义人的五封书信、四部长篇叙事和一部话剧组成，在艺术上极大拓展了小说的表现空间。
整部作品以从事妇产科工作五十多年的乡村女医生姑娘的人生经历为线索，用生动感人的细节和自我反省，展现了新中国六十年波澜起伏的“生育史”，揭露了当下中国生育问题上的混乱景象，同时也深刻剖析了以叙述人蝌蚪为代表的中国知识分子卑微、尴尬、纠结、矛盾的灵魂世界。
小说以解放初期、“文革”、改革开放、新世纪这四个不同的历史空间作为小说展开的背景，围绕“计划生育”的不同叙事，努力使得这四个时空的“计划生育故事”形成互文参照性，从而达到历史反思和人性高度的统一。
可以说，不同的历史场景、不同文体之间的互文性冲突、镶嵌、改写和融合，不但没有产生出互相消解的解构作用，使文本呈现出主体间性的交流与对话，反而使得文体狂欢转化成了更为强烈的批判焦虑，强化了潜在的叙述主体的现实批判力量与对人性美的深沉呼唤。
特别是小说结尾出现的九幕剧《蛙》更是出彩，它不但再现了小说中陈眉和陈鼻的悲惨遭遇，而且让陈眉打破时空限制，打破舞台的限制，以古代人的口吻出现在现代派出所，以现代人的身份出现在了电视剧中的民国公堂，在历史痕迹的缠绕互文中，以一种朴素的民间道德姿态，既控诉了袁腮之流不择手段的当代物质崇拜，也反思了中华民族为繁荣和富强所付出的巨大牺牲，批判了在中国充满悖论的现代化进程中顽固的国民性痼疾以及由此而来的人性悲剧宿命化的延续性。
论莫言的小说《蛙》
论莫言的小说《蛙》摘要《蛙》是莫言酝酿十余年、笔耕四载、三易其稿、潜心打造的一部长篇小说。
《蛙》的文字很平实，小说由剧作家蝌蚪写给日本作家杉谷义人的四封长信和一部话剧构成，用讲故事的口气，讲述了姑姑——一个乡村妇产科医生的人生经历，用生动感人的细节展示乡土中国六十年波澜起伏的生育史，毫不留情地剖析了现代人的卑微的灵魂。
作者从“站在人类或人性的角度去写“人”，将家族记忆、个体生命经验和想象虚构熔铸一体，表现了个体人格、人性、情感、生命、灵魂在奇特语境(比如严苛的政治文化禁忌,比如国家意志与民间伦理的矛盾)下的畸变和冲突。
关键词：莫言蛙姑姑反思书信体Abstract"Frog" is novel that Mo Yan brewing for more than ten years,.Also his pen IV contains three drafts, he devote himself to creating the novel.The text of the "frog" is very plain.And he wrote four long letters and a drama to the Japanese writer Sugitani.This novel use a Storytelling tone to tell us the Life experiences about Aunt - a rural obstetricians. It use a lot of Vivid and moving details to show six decades of ups and downs reproductive history in Rural China, analyzes the humble soul of modern man. Mo Yan was standing on human or humanized angle to write" human ",and combine family memories with individual life experience and imagination to express the Performance of individual personality, human nature, emotion, life, soul in the unique context (such as harsh political cultural taboos, such as the will of the state and Folk Ethics paradox) distortion under and conflicts.Key words: Mo Yan Frog Aunt self-examination Epistolary目录一．绪论二．书信体叙事特点三．对“姑姑”人物形象进行剖析四．剖析作品的现实意义五．结论参考文献一．绪论在《蛙》这部小说中，莫言用带有魔幻主义的写作手法，以繁复诡秘的家族传奇、天马行空的叙事链索立足“民间”的叙事姿态、模糊含混的价值立场还有戏谑混合反讽的话语修辞，给我们展示了一部说不清是非对错的计划生育史。
生命在民间——莫言《蛙》剖析
生命在民间──莫言《蛙》剖析张勐2009年岁末，莫言孕育了近十年的长篇小说《蛙》终于呱呱坠地。
《蛙》经由对乡土中国一部生育史的纵览、反思，折射六十年历史的风云变幻、腐朽神奇。
形式上，莫言又一次地花样翻新，将《蛙》分作五部分，前四部分采用书信体小说叙事，第五部分则选取话剧形式，由此衍生出多元繁复的叙事网络：书信体部分带出了写信人、收信人、作家之间的错综对话关系；话剧部分则在一派喜剧、闹剧形式下暗蕴着悲剧性的深层结构；书信体小说与话剧又适成“互文”，在在昭示出文本叙事基调“拟真”与“戏说”间的交错变换。
而这一系列形式迷障背后，更剪不断、理还乱的应是国家意志的“历史合理性”与民间伦理中的“生命自在性”这一对矛盾的纠缠论辩。
此外，伴随着新作的出版，莫言又在北京、上海等地做了多次演讲与访谈，这些作家自述与作品之间无形中又延展成一种新的互证、互诘的阐释空间。
鉴于此，笔者拟悉心探寻上述叙事网络结构间的种种“缝隙”，由是深入拓展，开掘小说的思想蕴藉与形式意味。
一、小说的预设读者《蛙》在文体上分别由剧作家蝌蚪写给日本作家杉谷义人的诸封长信与一部话剧构成。
有别于其他文体的第一人称叙事擅长“独语”，运用书信体小说形式应更适宜于“对话”。
然而，若将《蛙》称之为“书信体小说”，每封“书信”与“小说”却都是割裂的，其语体亦截然有别：前者取知识分子话语，略带学生腔；后者主要取民间话语。
除却个别段落作者有意透露“知识分子或其他角色与民间人物交错进行的”叙事体那未及缝合的针脚处①──如“我母亲”与“有文化的哥哥”的复调式表达；就整体而言，知识分子叙事已如洪炉化雪，不露痕迹地融入了民间叙事中。
在小说部分中，叙事者径自滔滔不绝，言说间鲜有与收信者的直接思想情感交流。
如是，令人不免猜度莫言之所以采用书信体小说言说的动因与目的。
其中最引人瞩目的，则是部分批评家所指出的：这是“莫言向诺贝尔文学奖的一种‘献媚’策略”②。
众所周知，诺贝尔文学奖得主大江健三郎与莫言情同谊深，他曾多次谈及，莫言将是中国诺贝尔文学奖最有竞争实力的候选人。
【莫言小说评论】因冲突而存在_因存在而真实_试析莫言_蛙_在冲突中的反思
——— 试 析 莫 言 《蛙 》在 冲 突 中 的 反 思
晏 羽
（安徽大学给我们带来不一样的视觉 体 验 和 心 灵 震 撼，新 作 《蛙》也 不 例 外。《蛙》向 我 们 畅 所 欲 言 地展示着人情伦理与国家意志、女性身份与男性作为、计生政策与物欲世界、自我救 赎 与“继 续 荼 毒”这 一 系 列 的 冲 突，向我们阐释了社会是一个异化的存在，它在不断的异化和冲突中更加真实的 进 化 与 完 善，一 步 步 的 建 构 着 我 们 能够感知到的全部世界。 关 键 词 ：蛙 ；冲 突 ；救 赎 ；存 在 中 图 分 类 号 ：Ｉ２４６．５ 文 献 标 识 码 ：Ａ 文 章 编 号 ：１６７１－８２７５（２０１２）０２－００８０－０３
小说中比较突出的 是 知 识 分 子 蝌 蚪，面 对 妻 子 小 狮 子 安排的代孕 生 子，由 当 初 的 反 抗 到 默 认 甚 至 到 认 同 ，可 见 物欲世界下的种种观念对人心灵的腐化和迫害之深。在 牛蛙养殖场 的 包 装 下，代 孕 服 务 如 火 如 荼 地 进 行 着 ，足 见 国家意志与物欲世界 的 冲 突 是 在 所 难 免 的，且 这 种 冲 突 是 不易解决的。
· ８０ ·
淮 北 职 业 技 术 学 院 学 报 ２０１２ 年 第 ２ 期
男性行为特征。 在传统社会，女 人 向 来 是 男 权 社 会 的 附 膺 和 牺 牲 品 。
莫言通过《蛙》向 我 们 继 续 讲 述 了 高 密 东 北 乡 的 故 事 ， 但与以 往 的 题 材 不 同，《蛙 》这 部 小 说 将 笔 触 伸 向 了 所 谓 “波澜起伏的生育史”这 样 一 类 敏 感 的 话 题，描 写 新 中 国 不 同历史时期生育的不同形态。作者通过贯穿综合的描写， 将姑姑这位乡村妇科医生的一生与一系列悲怆的生育故 事以及半个世纪以来 中 国 历 史 的 风 云 变 幻 勾 连 起 来 ，更 加 缜密而细致地讲述了计划生育政策在历史的长河和物欲 横 流 的 社 会 中 的 实 施 与 冲 突 ，矛 盾 与 存 在 。
论莫言《蛙》的批判主题及其现实意义
展示 。那个 已经有三个女 儿、妻子耿秀 莲又再 次怀孕的东
蝌 蚪 的 第 一 次 思 想 转 变 是 王 仁 美 的 去 世 ， 为 了 自 己 在 风村 张拳 ，在 张金牙带着 民兵将他按倒 在地后 ， “ 张拳蹲
‘ 我张拳 ，三代单 三 部 队里 的职务 ，为了所谓的前程 ，他 “ 亲手 ”将王仁美 娘 在地 上，双手抱着 头 ，呜 呜地哭着说 ：
小说 中的 “ 我 ” ， 学 名 万 足 ，乳 名 小 跑 ， 笔 名 蝌 蚪 ，
既 是 这 五封 长 信 的作 者 ， 同 时 也 是信 中 的 叙 述 者 和 话 剧 的 钱 ，道 了 歉 。先 生 ， 我 们 回 家 后 抱 头 痛 哭 ， 决 定 回 东 北 乡 这 里 是 我 们 的 故 土 ， 没 有 人 敢 欺 负 我 剧 中人 。 从 给 杉 谷 义 人 先 生 的信 中 可 以知 道 ， 蝌 蚪 是 一 个 居 住 ” ，他 认 为 “ 知识分 子，他 “ 想 写 一 部 以姑 姑 的 一 生 为 素 材 的 话 剧 ” ， 作 家 的 目标 勇 猛 奋 进 ” Ⅲ。
论莫 言 蛙 的批 判 主题及 共现 实意 义
。侯 本塔
摘 要 ：不 同于通常所说 的忏悔与救赎主题 ，本 文认为小说 蛙 以人物塑造 为核 心，在忏悔与救赎 的背后蕴含 着的是对制度的批判 、对人 性的批判乃至对整个社会的批判 ，是对不合理的社会制度对人性扭 曲的 书写。这同时
是要写 出计 划生育 的整个过程 。莫 言将计划生 育作为故事 协 。较 为 明 显 的 是 和 小 狮 子 的 结 婚 ， “ 我 想 ，人 生 一 世 ，
发 生 的 背 景 ， 以人 物 塑造 为 核 心 ，产 生 了蝌 蚪 、 姑 姑 、 陈 许 多事 ， 都 是 命 中 注 定 的 ，逆 水 撑 船 不 如 顺 水 推 舟 ” ， 这 鼻 、陈 眉 等 一 大 批 鲜 活 的 人 物 形 象 。 这 里 ，笔 者 试 图从 蝌 和第 一次与王仁美 结婚时 的 “ 要 ！我 盯着 她的腿说 ”，有 蚪 和姑 姑 的 形 象 分 析入 手 ，期望 有 所 新 的 发现 。
莫言的《蛙》读后感范文
莫言的《蛙》读后感范文《蛙》是莫言的一部作品，讲述的是一个发生在大革命年间的故事。
这部小说可以说是我近年来读过的最震撼人心的作品之一。
读完这部小说后，我深受其影响，产生了许多激动人心的感慨。
这部小说以一个普通农民的视角展示了大革命时期的残酷现实。
故事中的主人公是一个叫蛙的农民，他被迫参加革命并离开了家乡。
在他的遭遇中，我们看到了无数平凡人民的悲惨命运和无奈选择。
小说中刻画的人物形象栩栩如生，他们的遭遇让我深感痛心。
尤其是主人公蛙通过自己的亲身经历，揭露了那个特殊时期的黑暗面，让我更加深入地理解了历史的残酷性。
莫言的写作风格独特，他以细腻入微的文字描写出了人物的内心世界和情感变化。
他深入探讨了个人与集体的关系、生与死的意义以及人性的冷酷与善良。
这些深刻的思考和反思，在我读完小说后仍然回荡在我的脑海中。
《蛙》通过讲述一个小人物的故事，强调了人类尊严和命运的可贵。
尽管小说中的大多数人物面临着艰难的生活境地，但他们从未放弃希望，而是努力寻找着属于自己的幸福。
这种坚韧不拔的精神让我深受感动和鼓舞。
通过读《蛙》，我也更加深入地了解了中国历史中的一段重要时期。
作为一个年轻人，我觉得了解历史非常重要，因为它能够帮助我们认识自己的国家和文化。
《蛙》向我展示了曾经发生在我们祖辈身上的事情，让我体验到历史对于一个国家和民族的重要性。
总的来说，莫言的《蛙》是一部深思熟虑，令人扣人心弦的作品。
它向我们展示了历史的残酷和人性的善良，让我对自己的国家和文化有了更深入的理解。
读完这部小说后，我更加珍惜现在的生活，同时也对未来充满了信心。
《蛙》之反思与救赎作文(高中高二1100字).doc
《蛙》之反思与救赎作文（高中高二1100字）我一直不是特别喜欢莫言的作品。
我总觉得对于一个男性作家来说，从文学角度来看，力比多的味道有点太浓了。
他笔下的女性大多和巩俐一样高，身材高大，胸部和臀部都很大，温和或叛逆，野性或叛逆。
在我看来，它们更多是由男性话语给出的，而不是自愿产生的。
因此，我一直对所谓的“莫言作品中的女性具有颠覆传统的意义”等言论持极端的批判态度，并自然而然地感到，除此之外，他一生中再也写不出别的东西，直到“生死疲劳”、“青蛙”。
如果说“生死疲劳”是生死冤屈的言说和磨砺,“蛙”是他作为知识分子对“计划生育”的同情和反思，也是他对生命的崇敬和期待。
中国有句古话，“三不孝，后为大”。
政府有句老话，“实行计划生育是我国长期坚持的一项基本国策”。
莫言的《蛙》一个接一个地展示了这两个词之间的斗争——“蛙”作为许多孩子的象征，与小说中的国家计划生育政策形成了一种恰当的悖论。
这一悖论所隐含的不仅仅是国家机器对人性的毒害、对生命的毁灭、对女性生育权的扼杀，还有莫言对“计划生育”隐忍的质疑和反思。
作为我国王朝的一项特殊政策，“计划生育”一直实行至今。
我不能从国家机器的角度去考虑迎合主流话语的各种考虑。
我认为，当一个国家的兴衰与人民生活的沉浮联系在一起时，当计划生育被骄傲而不是羞耻地反复强调时，这个国家就永远无法被救赎和超越。
在《蛙》中，莫言姨妈近乎顽固的坚持和残酷的计划生育一定是几乎所有“计划生育”人士的通病。
当我还是个孩子的时候，曾经有一个医生决心要除掉我母亲五个月大的胎儿。
以前，当我母亲第一次来医院检查时，医生没有给出“怀孕”的诊断。
直到我母亲子宫里的胎儿在五个月后成形，医院才坚决开展引产以落实计划生育的基本国策。
据我母亲说，那是一个长着一双大眼睛和美丽眼睛的男孩。
医生直接刺伤了我哥哥的大脑，结束了他的生命。
如果他出生的话，他今年应该23岁了。
我想，在整个中华民族繁荣昌盛的光辉之墙下，有无数幼小的灵魂像我的兄弟一样被强行终结了。
莫言 蛙 读后感
莫言蛙读后感《蛙》是莫言的一部长篇小说，通过一系列离奇的故事，描绘了中国农村的变迁和现代化进程中的人性悖论。
读完《蛙》，我深受震撼和思考，对人的追求和价值观产生了许多的思考。
小说的故事背景设定在一个偏远的农村，与其他小说不同的是，小说大量运用了幻想、讽刺和黑色幽默的手法，给人一种魔幻的感觉。
主人公是一个智障的父亲，他和他的儿子继承了这个家族几十年的乡村医生的衣钵，以治疗和吸取疾病的蛙为生。
小说以父子之间的亲情为主线，展现了一个荒唐的农村景象。
小说中的父亲是一个有着高尚理想的人，他相信人民的力量可以创造奇迹，他用自己的方式坚守着自己的理想。
但在农村的残酷现实面前，他的理想渐渐破碎，最后只能以幻想的方式继续坚守。
这给我很大的触动，我想到了我们这个社会上那些因为不合群而被忽视的人们，他们或许有着不平凡的理想，但却因为种种原因被逼得只能隐藏在幻想之中。
小说中还描绘了现代化进程中人性的悖论。
随着农村的现代化进程，人们开始追求物质的享受，对于真理和理想的追求渐渐淡化，甚至连基本的道德观念也随之丧失。
人们抛弃了传统的价值观，追求利益最大化，迷失了自己原本的信念和价值。
而在这样的环境下，小说中的父亲却一直坚守着自己的理想，却渐渐成为了一个与世隔绝的怪人。
这让我思考我们现在的社会，我们是否还有人愿意为自己的信仰而奋斗，是否还有人敢于对抗这个浮躁的世界。
小说中的幻想和讽刺也给我带来了巨大的冲击。
蛙的形象和象征意义，让我不禁思考一个问题：人类是如何决定自己的命运的？在小说中，蛙成了人们追求功名利禄的工具，被一些心怀不轨之人用来进行邪恶的实验。
这让我想到了我们现实中对动物的虐待和对自然的破坏，我们是否应该反思我们的价值观和对待自然的态度。
总之，读完《蛙》，我被莫言独特的叙事风格和深刻的思考方式深深震撼。
小说中的农村冷漠、现代化的迷失和个体的奋斗，使我对现实社会产生了更多的思考。
人们追求物质，追求利益最大化，但是是否应该有更为高尚的理想呢？我没有找到答案，但是我知道，这个问题应该一直存在，一直被思考。
论莫言《蛙》的批判主题及其现实意义
论莫言《蛙》的批判主题及其现实意义作者：侯本塔来源：《现代语文(学术综合)》2014年第05期摘要：不同于通常所说的忏悔与救赎主题，本文认为小说《蛙》以人物塑造为核心，在忏悔与救赎的背后蕴含着的是对制度的批判、对人性的批判乃至对整个社会的批判，是对不合理的社会制度对人性扭曲的书写。
这同时使《蛙》产生了一定的警世作用，具有重要的现实意义。
关键词：蛙批判主题蝌蚪姑姑反思《蛙》围绕“计划生育”这一基本国策展开，并非是要写出计划生育的整个过程。
莫言将计划生育作为故事发生的背景，以人物塑造为核心，产生了蝌蚪、姑姑、陈鼻、陈眉等一大批鲜活的人物形象。
这里，笔者试图从蝌蚪和姑姑的形象分析入手，期望有所新的发现。
一、从“我”的形象分析小说中的“我”，学名万足，乳名小跑，笔名蝌蚪，既是这五封长信的作者，同时也是信中的叙述者和话剧的剧中人。
从给杉谷义人先生的信中可以知道，蝌蚪是一个知识分子，他“想写一部以姑姑的一生为素材的话剧”，“写出像《苍蝇》《脏手》那样的优秀剧本，向伟大的剧作家的目标勇猛奋进”[1]。
小时候的蝌蚪虽然经历了大饥荒，吃草、吃煤、吃树皮，他却是一个调皮但满怀正义的人。
他看到秦河为制止他人吃青蛙而挨打，会忍不住出手相助；看不惯红卫兵大队长肖下唇的小人得志、耀武扬威，就决定出手整他，将狗屎塞到他嘴里，把“毒蛇”挂到他脖子上。
后来，蝌蚪当了兵，参加“对越自卫反击战”立了三等功，成为了一个正排职军官。
这时候的他依旧是充满着正义感，在女儿出生后，从医院回来的路上遇到袁腮和郝大手的争执，义无反顾地充当起和事老，“一个抱着初生婴儿的年轻军官是很有力量的”。
不过，蝌蚪将自己工作和前途看得重于一切，为了自己的事业他要求仁美堕胎，“部队有纪律，要是生了二胎，我就要被开除党籍，撤销职务，回家种地”。
他要抓住自己的命运，要离开庄户地，做一个城里人，这是当时社会环境下人们的普遍想法。
蝌蚪的第一次思想转变是王仁美的去世，为了自己在部队里的职务，为了所谓的前程，他“亲手”将王仁美娘俩儿送进了地狱。
莫言获奖作品蛙读后感
莫言获奖作品蛙读后感蛙》延续了莫言对小说结构、叙述语言、审美诉求、人物形象塑造、史诗般反映社会变迁等方面的执着探索，在整体上达到了极高艺术水准下面是小编为大家整理的莫言《蛙》读后感，希望大家喜欢! 莫言《蛙》读后感篇一《蛙》为中国当代作家莫言重要作品，出版于20XX年，《蛙》以新中国近60年波澜起伏的农村生育史为背景，讲述了从事妇产科工作50多年的乡村女医生姑姑的人生经历，也反映出中国计划生育的艰难历程。
该书秉承了作者乡土文学的一贯风格，以细腻的笔触、朴实的文字落脚于中国社会的一隅。
《蛙》接近历史现实的书写，主要讲述的是乡村医生“姑姑”的一生。
“姑姑”的父亲是八路军的军医，在胶东一带名气很大。
“姑姑”继承衣钵，开始在乡村推行新法接生，很快取代了“老娘婆”们在妇女们心中的地位，用新法接生了一个又一个婴儿。
“姑姑”接生的婴儿遍布高密东北乡，可丧生于“姑姑”之手的未及出世的婴儿也遍布高密东北乡。
姑姑一面行医，一面带领着自己的徒弟们执行计划生育政策。
让已经生育的男人结扎，让已经生育的怀孕妇女流产，成了“姑姑”的两件大事。
《蛙》是一部写实主义作品，它真实地反映了计划生育国策当年在山东高密东北乡的艰难推行过程。
万心矛盾地拥有着两种身份：一种是乡村医生，一生接生婴儿近万名，人称“送子娘娘”;另一种是坚决执行计划生育国策的计生干部，人又称之“杀人妖魔”。
对于万心来说，却必须做到统一，她的一生因而活在无法逃脱的极度矛盾和痛苦之中。
读《蛙》，读者会时时感到残酷：一是小说情节和人物命运的残酷，另一是莫言客观冷静地书写他人灵魂深处极致痛苦的残酷。
《蛙》延续了莫言对小说结构、叙述语言、审美诉求、人物形象塑造、史诗般反映社会变迁等方面的执着探索，在整体上达到了极高艺术水准，也是近几年中国原创长篇小说中最重要的力作之一。
莫言的长篇小说《蛙》的中心词是“计划生育”，但这只是浅层表象，在这一中心词背后，隐藏着的是莫言对生命(生殖、繁衍)的由衷敬畏和顶礼膜拜。
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2012年第03期
吉林省教育学院学报
No.03，2012
第28卷JOURNAL OF EDUCATIONAL INSTITUTE OF JILIN PROVINCE
Vol .28（总291期）
Total No .291
收稿日期：2012—01—18
作者简介：温明（1985—），女，内蒙古科左后旗，东北师范大学现当代文学专业，硕士研究生，研究方向：现当代文学。
讽刺与反思
———论莫言小说《蛙》中的现实社会伦理叙事
温
明
(东北师范大学，吉林长春130000)
摘要：“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起”，莫言获得诺贝尔文学奖的颁奖词非常贴切地道出了莫言的写作特色，《蛙》通过对“蛙”这个生命意象来反思当今社会，更是敢于揭露出社会的丑陋的一面，进而讽刺这充满了畸形的现实社会。
关键词：蛙;象征意义;现实主义;讽刺;反思中图分类号：I206．7
文献标识码：A
文章编号：1671—1580(2012)03—0012—02
作家白先勇说过
：“历史是一个民族最重要的记忆。
中华民族是非常尊敬历史、注重历史的民族，我觉得现在时间到了，应该把历史的真相还原。
”而
莫言的
《蛙》早就已经实践了白先勇的这个看法，他不放弃民族的创伤经验，他要写出民族的这些磨砺，要写出民族的真实性以及经历过的痛楚。
而《蛙》一方面通过“姑姑一生的工作历程”力图把中国生育政策以来的历史进行还原，一方面通过“姑姑的忏悔”来反映作者对生命、人性、道德伦理等更深的精神层面上的思考以及反思。
《蛙》这部小说展现了莫言非凡独特的创造力，小说从“蛙”的命名到内容中所贯穿的“蛙”都是一个极具丰富象征意义的意象，“蛙”与“娃”谐音，与造人的女娲的“娲”同音，是多子的象征，是高密东北乡的图腾。
“蝌蚪”象征男人的精子，或说像三个月婴儿标本，可见作者在文本中将“蝌蚪”设置为笔名，他也是要与“蛙”呼应始终，隐含着作者对生命的思考。
《蛙》不乏有荒诞、戏谑化等魔幻现实主义的的手法的运用，但更多的是写实。
莫言是怎样通过现实主义手法来进行现实社会伦理叙事的并暗含着作者对社会的、生命的、人性的、道德伦理的等各方面的怎样的讽刺及反思。
一、关于计划生育的叙事
20世纪80年代计划生育作为一项政策正式开始实施，中国计划生育的强悍政策开始发力了，姑姑
代表的国家意志便开始忠诚忠心地执行政策了，进而在这样冲突的时期造成了很多人间悲剧，高密东
北乡就是中国社会的缩影。
而到了当今年代，计划生育的成果如何，莫言借撑筏人扁头的话给出了答案：“有钱的罚着生，没钱的偷着生，当官的二奶生，无钱胆小的公职人员不敢生”。
而“蝌蚪”反问扁头：“照你的说法，国家的计划生育政策不是名存实亡了吗？”扁头回道：“没有啊，政策存在啊，要不以什么做依据罚款呢？”这样经典的总结，是当今社会的写照，也是莫言对计划生育这一国策的现实的反思。
其实一个本是着眼于全人类的伟大贡献到了现今的时代却近于名存实亡了或者说已经脱离了政策制定的本意。
二、生命叙事
姑姑作为一名妇产科医生，最初是伟大的、神圣的、天使般的人物，因为很多新生命由她接生。
而后来姑姑的角色发生了转变，“接生”这神圣的工作，
不再是她最主要的职责了，而“流产”———给人“堕胎”被凸显出来，成了姑姑作为计划生育执行者的
使命。
姑姑这样巨大的角色反差，是作者对“生命”
2
1
的思考。
在作品中陈鼻把姑姑那双医生的接生救命的“手”称为是“魔爪”，这是作者暗含着的讽刺。
同时，也折射出当今社会状况下到处充斥着的“流产”“堕胎”的情形，是人们对“生命”的不尊重。
虽然姑姑所做的是国家意志的决策，但姑姑人性上体现了她个体的忏悔，所以姑姑是有良知的。
姑姑代表了妇产科医生，而当下的妇产科医生充当“刽子手”时是否如姑姑一样有着良知和忏悔呢？尤其是莫言特别设置了姑姑和与小狮子都不能生育的情节，这正是莫言对生命的思索，生命来之不易，想要孕育生命并不是件容易的事情，所以是否要索取这个“生命”是必须慎重对待的事情。
三、医院叙事
医院的场景现实特写，体现在对陈鼻住院叙事上，对瘦高护士的描写。
护士一出场就是“冰冷的”目光，“严厉地”命令式的对待陈鼻这个病人，然后“厌恶地”抽抽鼻子，最后对陈鼻说“快让家属来结账，今天是最后一天”，而“我”对此甚为恼怒并质问护士“什么态度”，这瘦高护士“撇撇嘴”答“工作态度”。
这段细节描写正是当今社会医院的真实写照，这是对当今医院这个本应该救死扶伤给人希望的地方，却充满了无情和冷漠，这是莫言用他的笔来对社会对医院进行了讽刺。
同时，我们也对医患之间的矛盾进行了反思。
四、香烟叙事
香烟在当下社会的中国，已经衍生出了“一种身份的象征”的意义。
在“我”乘坐竹筏子时，撑筏的扁头猜测“我”抽的是“软包中华”，至此真正的香烟或者说有着当今时代特征的香烟的叙事展开了。
“软包中华”是一个“大人物”送给袁腮的，袁腮转送给“我”的，而后扁头又说“能抽得起这种烟的人，都不是寻常人物。
”“软包中华”被赋予了“大人物”和“不寻常人物”的身份，可见随着社会的发展，香烟不只是人们单纯的满足生理需要，已上升到了人的身份象征。
莫言说到“金阁牌”香烟每支十元时仍觉得不足以表达烟的名贵，进而用了具体的数字来对比这烟的名贵———“每斤小麦只卖八角钱，也就是说，要卖十二斤半小麦，才可以换一枝金阁牌香烟。
十二斤半小麦可以烤成十五斤面包，可以满足一个人起码十天的需要，但一支金阁牌香烟冒几口烟便完了。
”莫言借“我”的父亲的话“造孽啊”来讽刺当今社会畸形的变化与发展。
五、伦理道德的叙事
袁腮开办的牛蛙公司不是养“蛙”而是造“娃”，养殖着牛蛙同时干着代孕的勾当。
作者把“代孕”这个当下敏感的事在作品中直面读者，不是隐晦的表达，而是对越来越缺乏伦理道德的人的直接的讽刺，“生男孩五万，女孩三万”，更是体现作者对生命的反思，生命是可以随意买卖的吗？而最大的讽刺是为“我”代孕的是“我”的同学陈鼻的女儿，而这个女儿在婴儿时期还在“我”家喂养过，这是间接地“乱伦”，这是无良知的事情，可是袁腮、小狮子等人却没有任何良知上的不安，而“我”知道后本存有一点良知，被同学李手劝说并在后来自己顿悟，竟期待这个“代孕的新生命”，感谢他的妻子找来代孕，并开始考虑喂养的现实问题。
这样伦理道德的缺失，莫言毫不避讳地展示出来，这是对这个社会的讽刺———社会的大染缸很容易把人弄得污浊不堪，有良知的“我”这样的人都被淹没掉了———更是对人性的讽刺。
六、对司法的叙事
莫言的《蛙》在内容和形式上是独具特色的，其中设置了一个戏剧情节———代孕者陈眉告状，作者却设置成古代堂衙形式，更是把公安民警当成“包青天”，这戏剧性荒诞性的情节正是对当今司法的莫大的讽刺。
而真正生育孩子的陈眉败诉，“所长”的到来彻底否定了陈眉的真实，因为“说真话的像陈眉被认为神志不清”。
这是以古讽今，古代尚有包青天，回到现实社会，包青天在哪里？当今司法是否就做到真正的公平公正呢，是否真正的不会屈服于势力———无论有钱的还是有权的。
而莫言对当今社会伦理叙事充满了讽刺和反思，他敢于把当今中国所显现的丑陋的一面展现给读者，敢于说出一个别人避忌的历史。
莫言是意在通过揭露使人反思，使人思考社会、生命、人性。
这是莫言作为一位站在民间立场和一位有社会良知的作家所具有的优点。
［参考文献］
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［3］扬扬．莫言研究资料．莫言、王尧：从红高粱到檀香刑［M］．天津：天津人民出版社，2005．
［4］蒋孔阳．说丑［J］．文学评论，1990，（6）
［5］梁振华．虚拟的真实与真实的虚幻———莫言《蛙》阅读札记［J］．中国图书评论，2010，（4）．
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