第23课《愚公移山》(第二课时)
三三 愚公移山(第二课时)
三三中国古代神话三则（《愚公移山》第二课时）
一、教学目标：
1、学习愚公移山精神，用顽强的艰苦奋斗精神去战胜困难。
2、了解文言文表疑问的几种句式；正确解释下列词语：加、亡、且、焉、诸、以。
二、教学重难点：
1、采用启发式教学，运用富有启发性的问题引导学生讨论。
2、从讨论思想内容，带动对词语句子的深入研究，解决词语句子的译释。
四、课后检测：
1.说说下列句子中的“子”“孙”的含义是否一样，哪些是相同的？哪些是不同的？
“有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也。
”
要求学生分析，然后回答：
第一个“子”是愚公儿子，与第二个“子”意思相同；第三个“子”是愚公孙子的儿子，与第四个“子”意义相同；第五个“子”是愚公孙子的儿子的儿子；第六个“子”是愚公后代
的总称，直到现在，以至将来。
其中的“孙”也跟“子”一样加以类推。
2.归纳疑问句。
（1）设问：天下事有难易乎？为之，……；不为，……。
（2）反问：何苦而不平？
（3）疑问：且焉置土石？
3.注意古今词义的区别，解释带点词：
（1）虽我之死（即使）
（2）何苦而不平（愁）
（3）河曲智叟亡以应（无）
（4）而山不加增（再增）
（5）无陇断焉（山冈高地）。
《愚公移山》【第2课时】教案(部编人教版八年级语文上册第23课)
课题《愚公移山》教案（第二课时）学习目标1．理解积累文言词语，理解课文寓意。
2．理解对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用。
3．学习古代人民战胜艰难险阻的伟大气魄和坚强毅力，培养战胜困难的决心和勇气。
重点难点重点：分析课文，领会寓意。
难点：通过探讨愚公移山举动的“智”与“愚”，学习愚公的意志与毅力。
教法选择讨论与点拨法课型新授课课前准备多媒体课件是否采用多媒体是教学时数2课时教学时数第2课时备课总数课堂教学过程设计教学内容教师活动学生活动一、出示学习目标二、指导学生自学学生互查朗读背诵，教师检查字词句的理解掌握；学生探究讨论课文中人物形象、寓意和写作技巧。
三、学生先学，教师巡视1．.能用一句话概括这篇课文的意思吗？（本文写了愚公移山的故事）2．愚公为何移山？（原因是“面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也”）3．愚公“愚”、智叟“智”吗？智叟与愚公形成鲜明对比。
智叟之“智”在于认为愚公“以残年余力，曾不能毁山之一毛”。
这是用静止的眼光看问题，目光短浅，实是愚。
愚公之“愚”在于他决定毕生平险、挖山不止，这是造福子孙的大事。
愚公目光长远，且认为子孙无穷而山不加增，用发展的眼光看问题，实为明智之举。
智者实愚，愚者实智。
显而易见，这样命名不仅加重了对比色彩，而且具有讽刺效果，从而突出了愚公形象。
4．其妻和智叟对愚公移山的态度一样吗？这两个人在情节发展上有什么作用？要求学生找出描写两人的语言，朗读并从以下几个方面分析比较。
（1）两个人对愚公的称谓一样吗？其妻称愚公为“君”，言语间表达的是对愚公的尊重；而智叟称愚公为“汝”，言语间流露出对愚公的轻视态度。
出示学习目标、强调学习的重、难点。
对学生进行学法指导，明确学习内容和学习方法。
组织学生分组探究，讨论愚公“愚”、智叟“智”的观点，相互交流，统一认识。
阅读思考讨论，引导学生结合具体内容从其妻和智叟对愚公的称谓、说话的句式来思考他们学生齐读学习目标，明确学习的重、难点。
小学语文(人教版)三年级下册《愚公移山》第二课时教案
《愚公移山》第二课时教案学习目标:1、理解课文深刻的寓意。
2、分析愚公和智叟这两个人物形象，理解愚公精神。
教学步骤：一、导入新课《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇，这个故事家喻户晓，人人皆知。
今天让我们继续学习《愚公移山》。
二、复习检测上节课我们疏通了文意，下面我们检测大家对文言知识的掌握情况，分别叫学生快速作答。
（题略）三、解题看到《愚公移山》这个题目，你会产生哪些疑问？学生自由提问四、整体感知•1、移山有什么困难？•2、众人（包括神）对愚公移山各持什么态度？明确：1、山高且大、年老体弱、人力微薄、路途遥远、工具简陋2、家人：许其妻：疑孀妻之遗男：助智叟：笑而止操蛇之神：惧帝：感五、研读人物河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉。
子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”1、自读交流2、分角色朗读3、智叟、愚公分别是一个什么人？智叟：自作聪明、思想顽固，知难而退愚公：远大目标，不惧困难，坚持不懈4、愚公、智叟命名上有什么深意？叟：一般的称呼，相当于“老头子”公：敬称，相当于“老人家”，这一颠倒式的命名，不仅加强对比的色调，而且增强了讽刺的效果。
过：愚公移山成功了吗？（成功了）神帮助他实现了愿望，这个故事结尾为何以神话结尾？明确：古代生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想，由具有超人力量的神来帮助人类征服自然。
借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，是解决人与自然矛盾的幻想方式，它反映的是古代劳动人民的美好愿望。
也突出愚公精神的惊天地、泣鬼神。
六：寓意探究本文通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢?自由交流，明确：只要认识客观事物发展的规律，充分发挥人的主观能动性，不怕艰难困苦，勇敢坚持斗争，就能够改造客观世界。
七：课堂练笔课文结尾写天帝派遣两个大力神背走两座山，若愚公与智叟两人此时见面了，会出现怎样的情景？八、课文小结。
《愚公移山》PPT课件(第2课时)
铲平险峻的大山
纷纷
边
（中考真题）
古诗文阅读 望岳 杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 愚公移山（节选）《列子》 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
运用对比、衬托手法表现人物形象。
愚公移山
移山原因 遇到困难
移山准备 寻找方法
移山过程 克服困难
移山成功 战胜困难
持之以恒、自强不息的愚公精神
1.下列各组句子中加点词意思相同的一项是（ ）A.①年且九十 ②且焉置土石B.①曾不若孀妻弱子 ②曾不能毁魁父之丘C.①汝心之固，固不可彻 ②吾义固不杀人D.①河曲智叟亡以应 ②今亡亦死，举大计亦死2.下列句子中“之”的用法不同的一项是（ ）A.惩山北之塞 B.予独爱莲之出淤泥而不染C.虽我之死 D.邻人京城氏之孀妻有遗男
5.下面对《愚公移山赋》理解正确的一项是（ ）A.如果不是邻人京城氏之子的热心帮助，愚公移山恐怕终究是难以成功的。B.智叟的辩论客观上起到提醒愚公的作用，有时候反面意见更具有建设性。C.愚公移山的故事虽然很神奇很特别，但其反映的道理却具有普遍的意义。D.文章高度赞扬了夸娥氏的神力，愚公移山最终还是要归功于神力相助。
始一反焉 甚矣，汝之不惠 无陇断焉
同“返”，返回。
同“慧”，聪明。
同“垄”，高地。
方七百里曾不能损魁父之丘寒暑易节曾不能毁山之一毛何苦而不平
古义：方圆，指面积。今义：方向。
古义：乃，并。今义：曾经。
古义：草木。今义：毛发。
九年级语文下册第23课《愚公移山》第二课时课件
望 望 头 上 天 外 天
谈 起 来 不 是 笑 谈
想 起 来 不 是 奇 闻
凭 着 是 一 身 肝 胆
面 对 着 王 屋 与 太 行
任 凭 那 脚 板 把 木 屐 磨 穿
任 凭 那 扁 担 把 脊 背 压 弯
讲 起 来 是 笑 谈
听 起 来 是 奇 闻
根据课文内容，抢答下列问题。
1、愚公为什么要移山？（原文）
• 惩山北之塞，出入之迂也。
2、移山要达到什么目的？（原文）
• 指通豫南，达于汉阴
3、文中写到了哪些人？
• 愚公、其妻、子孙荷担者三夫、邻人 京城氏之遗男和智叟等。
4、参加移山的人有哪些？ •愚公、荷担者三夫、京城氏之遗男。
5、这些人对移山是什么态度？
7、愚公怎样反驳智叟？（原文）
• 汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻 弱子。虽我之死，有子存焉；子又 生孙，孙又生子；子又有子，子又 有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不 加增，何苦而不平？
• 导演：廖静娴、孙小梅
演员表 • 愚 公· · · · · · · · 叶江林 • 其 妻· · · · · · · · 魏 冰 • 智 叟· · · · · · · · 唐炯荣 • 遗 男· · · · · · · · 欧阳慧 • 天 帝· · · · · · · · 廖静娴 • 子孙· · · · · · · · 阳浩哲、魏浩鹏、赖玉奇
课外作业
创新片断改写 参考题目： （1）运石途中 （2）山神告状 （3）移山之后
同唱一首《愚公移山》
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所 以 后 来 人 为 你 感 叹 无 路 难 啊 开 路 更 难 了 却 了 心 中 祈 愿 面 对 着 满 堂 儿 孙 喔 走 走 脚 下 一 马 平 川
23愚公移山(第二课时)课件(共15张PPT)
有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚 苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴
“当你想要某种东西时，整个宇宙会合力助你实 现愿望。”
——《牧羊少年奇幻之旅》
优秀ppt公开课ppt免费课件下载免费 课件23 愚公移 山（第 二课时 )课件( 共15张 PPT)
现代文学家、翻译家金克木《金克木集·第4卷》： “《列子》讲的道理是自然无为，矛盾无理，著名的愚 公移山故事，在《列子》里只是证明愚胜过智，神也怕 人愚笨得挖山不止。‘力’起了作用，用的可是笨法子。 结果也不过是神把山搬到别处去堵别人的大门而已。”
操蛇之神惧其不已，告之于帝。
面对“阻力”，寻求解决之道
太行、王屋二山，方七百里， 高万仞。山北之塞，出入之 迂。
如太行王屋何？且焉置土石？
子孙荷担者三夫；叩石垦壤， 箕畚 寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之。
操蛇之神惧其不已，告之于 帝。
而山不加增
投诸渤海之尾，隐土之北。 子子孙孙无穷匮也。
愚公长息（反驳），智叟 亡以应。
《愚公移山》的雕塑
初读课文，感受语言
请你找出文中的语言描写，揣摩其语气：
1、聚室而谋曰 2、其妻献疑曰 3、杂曰 4、河曲智叟笑而止之曰 5、北山愚公长息曰
坚定、支持 坚毅、果敢 诚恳、协商 担心、犹豫 嘲讽、讥笑
（诚恳、协商） 愚公 聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达 于汉阴，可乎？”
帝感其诚，命夸娥氏二子负 二山，一厝朔东，一厝雍南。
研读课文，大胆假设
太行、王屋二山，方七 百里，高万仞。
《愚公移山》公开课教案(第二课时)ppt
教学特色与创新点
第七章
教学特色（如教学策略、教学风格等）
策略：采用“情境教学”策略，通过创设真实的情境，引导学生进入学习状态。 风格：注重启发式教学，引导学生独立思考，培养学生的创新意识和能力。 手段：利用多媒体技术辅助教学，提高教学效果和学生的学习兴趣。 方法：采用项目式学习法，让学生通过完成实际项目来掌握知识和技能。
教学过程（包括讲解、演示、实验等环节）
导入新课：回顾上节课学过 的内容，引出本节课的主题。
讲解知识点：针对本节课的 重点和难点进行讲解，帮助 学生理解课文。
演示实验：通过实验演示， 让学生更加直观地了解知识 点。
学生练习：让学生通过练习， 巩固本节课所学知识。
课堂互动：通过提问、讨 论等方式，增强课堂互动， 激发学生的学习兴趣。
小组合作式学习： 通过小组合作的 方式，让学生互 相交流、协作， 培养合作意识和
团队精神。
案例分析法：通 过分析课文中的 案例，让学生深 入理解课文内容， 培养分析和解决
问题的能力。
教学手段（如多媒体演示、实验设备等）
使用PPT课件，增强学生的视听体验 结合板书，突出重点和难点 运用实验设备或模型，帮助学生理解抽象概念 多媒体演示与板书相结合，提高教学效率
课件制作与使用
制作软件：PPT
制作时间：提前准 备
制作内容：根据教 案和课件框架进行 制作
使用方式：在教室 展示，配合讲解
教学资源的利用与开发
板书设计：明确教 学重点、难点和关 键点
课件制作：使用图 片、视频等素材， 增强教学效果
教学工具：利用多 媒体设备、实物展 示等工具辅助教学
网络资源：搜索、 整合网络资源，丰 富教学内容
创新点（如教学方法、教学手段等方面的创新）
部编本人教版八年级语文上册第六单元第23课《愚公移山》教案(第二课时)
备课日期：授课日期：
教学目标：
知识与能力
理解积累文言词语，理解课文寓意，理解对比、衬托手法及课文以神话结尾的作用。
过程与方法
1.诵读，多种学法的体验。
2.运用全面的、辩证的、发展的观点看问题，提高分析问题的能力。
情感、态度与价值观
1.学习古代人民战胜艰难险阻的伟大气魄和坚强毅力。
参加移山的有：愚公、荷担者三夫、京城氏之遗男。
★这些人对移山是什么态度?
智叟的讥讽：甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
妻子献疑：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？
★对愚公移山，其妻和智叟的态度有什么不同？
妻子担心、想办法。
智叟讥讽、嘲笑、阻止。
★愚公及其家人如何回答其妻献疑？
四、归纳升华，拓展应用
辩题：愚公真的愚吗？
学生分两组，展开课堂辩论。
正方：愚公实愚
两座山雄伟高大，实难移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利？全家人力量微弱，况且只有一个七八岁的孩子帮忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕装了土石远运山外；路途遥远。运土石到渤海之尾，隐土之北。
反方：愚公不愚
愚公痛感迂塞之苦，有艰苦奋斗的精神；“指通豫南，达于汉阴”，确知移山之利，有长期奋斗的思想准备；有子孙的支持，使移山之役得以顺利开始；深明可移之理，“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”，有发展变化的观点；感动天帝，将山搬走，显示愚公移山力量之大，精神感人至深。
笑而止之——智叟之嘲笑子子孙孙无穷匮，而山不加增
——智叟静止的观点——愚公发展的观点
——对比衬托——
寓意：表现我国古代劳动人民以坚韧不拔的毅力顽强改造自然的精神
愚公移山第二课时
愚公移山第二课时
• 教学目标：
• 1.学习文言文诵读，通过背诵积累有关精粹语段 • 2.品味语言、感悟愚公形象极其意义 • 3.理解结尾作用，培养创新精神
• 学习重点：
• 1.学习学习文言文诵读，通过背诵积累有关精粹语段 • 2.品味语言、感悟愚公形象极其意义
• 学习难点：
• 理解结尾作用，培养创新精神
• 课时：二课时
听录音，回顾课文，请思考以下问题：
• 1.愚公为什么要移山？ 惩山北之塞，出入之迂也
• 2.移山有什么困难？
困难 • 3.结果怎样？
帝感其诚，命夸Βιβλιοθήκη 氏二子负二 山，一厝朔东，一厝雍南。
4.愚公“愚”？智叟“智”？
• 愚公不“愚”
• 因为他不怕困难，有坚强的毅力，他的 伟大信心和伟大实践取得了胜利，说明 了人定胜天的伟大意义。
• 智叟不“智”
• 因为他是个懒汉懦夫，把困难看得太重， 把人的力量估计过低，是这一类典型人 物的代表
议一议
如果天帝不移走两座大山，愚公能 够移走吗？
听说：愚公“箕畚运于渤海 之尾”这要运多久哇！！！
想一想
课文结尾写天帝派遣两个大力 神背走两座山，若愚公与智叟两人 此时见面了，会出现怎样的情景？
《愚公移山》第二课时公开课教案（通用10篇）
《愚公移山》第二课时公开课教案（通用10篇）《愚公移山》第二课时公开课教案（通用10篇）作为一名老师，时常要开展教案准备工作，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。
教案应该怎么写才好呢？以下是小编收集整理的《愚公移山》第二课时公开课教案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《愚公移山》第二课时公开课教案篇1教学目标1、让学生对愚公的举动发表个人见解，培养学生自主学习能力。
2、揣摩人物语言中隐含的思想情感。
3、领悟故事的寓意。
教学方法：朗读法、讨论法。
教时安排：两课时。
教学过程：第二课时一、导入：上节课，我们疏通了文章，熟悉了故事情节。
今天这节课我们一起来研读课文内容。
下面请同学们大声地齐读课文，整体感知课文的主要内容。
二、分析愚公移山的原因、众人对愚公移山的态度、遇到的困难以及移山的意义(再读课文，教师提问，学生作答。
)1、愚公为何要移山?大山阻塞，去山南要绕道而行。
或答“出入不便”。
2、移山有何意义?可用原文回答：“指通豫南，达于汉阴。
”也可用自己语言回答：道路畅通，出入方便。
如答“造福子孙”则更佳。
3、众人对愚公移山持何态度?1)、愚公妻：献疑，合乎情理的疑问。
真实地指出丈夫移山所面临的困难，对丈夫去移山更多的是关心和担心。
君：尊敬。
(疑)2)、智叟：反对(强烈)和嘲笑。
汝：轻视，轻贱的称呼。
(笑和止)3)、愚公的子孙：纷纷赞同、坚决支持。
(提出解决问题的方案，解除了愚公妻子的“疑”，使移山得以顺利开始。
)4)“遗男”：乐于相助、积极参加。
4、教师小结：愚公的妻子、子孙及“遗男”的态度说明愚公的举动得到众人的支持，移山是造福子孙的一件大好事。
5、在当时的条件下，移山有何困难?可从三四个方面回答：⑴ 山体庞大;⑵ 工具简陋;⑶ 劳力不足;⑷ 路途遥远。
(要结合文中语句分析)6、既然移山困难重重，愚公为何不放弃呢?因为愚公坚信：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增。
”大山必能移走。
7、太行、王屋二山最终是靠神的力量移走的，作者为何这样设计结尾?愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感动，文章这样写，恰恰说明愚公精神感人至深。
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第 四 段
天帝被愚公的诚心所感 动，山被移走。
侧面描写
通过神话故事衬托了愚公的 精神，表现了古代劳动人民 的美好愿望。
课文深入理解：
1.有人说，愚公真的愚。大山挡了路，自己去挖山本来就 傻，为什么去吃这苦头呢？绕山开路或者干脆搬家不就行 了吗？对此，你怎么看?
从方法的角度来看，愚公的做法是值得商榷的，但 本文阐述的故事是让我们学习愚公的精神：敢于直面困 难，用坚定的信念，充足的信心，想方设法去战胜困难。 有了这样一股劲头，就没有克服不了的困难，没有干不 成的事业。
《 列 子 》
愚 公 移 山
授课教师：恩平市鳌峰中学 罗礼琼
——
课前小测：
检查翻译 1．惩山北之塞，出入之迂也 2．寒暑易节，始一反焉。 3．以残年余力，曾不能毁山之一毛，其 如 土石何？”
课文基本Βιβλιοθήκη 解：段 落 内容交代太行、王屋二山的 面积、高度和地理位置。
手法
铺垫
效果
为下文愚公移山做铺垫。
主旨
第 一 段
第 二 段 第 三 段
移山的原因和经过。
侧面描写
通过描写山高、年龄大、人 手少、工具简单、路程的遥 远，衬托愚公克服困难的精 神。
愚公和智叟论智。 语言描写 对比
通过愚公与智叟的对比，突 出愚公目光长远、胸怀大志、 不畏艰难。
本文通过愚 公移山的成 功，反映了 我国古代劳 动人民改造 自然的伟大 气魄和坚强 毅力，也说 明要克服困 难就必须下 定决心，坚 持不懈奋斗 的道理。
课堂训练：
下列对文章理解和分析不正确的一项是（ ） A.愚公用发展的眼光肯定人力的无穷无尽，很有说 服力，而智叟从静止的观点出发，断定人在自然面 前是无能为力。 B.作者除用智叟这个人物与愚公进行对比外，还用遗 男“相助”、山神“求告”、天帝“感动”等情节 来衬托愚公，从而使愚公形象更加丰满、高大。 C.愚公之妻和智叟对愚公说的话角度不同，但都对 移山持否定态度。 D.愚公挖山不止,感动了天帝,天帝令人搬移了两座大 山,这一富有神话色彩的结局,包含了对愚公精神的肯 定和颂扬。