《女娲造人》公开课获奖精品课件
澄澈 绵延 掺和 神通广大 莽莽榛榛 生气蓬勃 眉开眼笑 疲倦不堪
生命力旺盛。 参杂混合在一起。 表示疲倦的程度很深。 形容高兴愉快的样子。 清澈透明。 延续不断。 草木丛生的样子。 形容本领极大，办法极多。
1.女娲为什么要造人？
2.女娲是怎样造人的？
3.女娲如何让人类繁衍生息的？
“神”性？故事中哪些内容体现出 美好的故事 女娲的“人”性？你觉得女娲是一 不能浅尝辄止， 个怎样的形象？ 让我们共同探讨 2、跳读课文，划出文中表现对人类 这则神话中想象 诞生的喜悦心情的句子，讨论交流 的焦点 ——女娲。 一下自己对这一喜悦感的体会。
1、故事中哪些内容体现出女娲的
爱因斯坦曾说过： “想象力比知识更重 要，因为知识是有限 的，而想象概括着世 界上的进步，推动着 进步，并且是知识进 化的源泉。”
《世本· 作篇》：“女娲作笙簧。”
译文：女娲发明了管乐器，给
寂寞的人类带来了乐舞欢欣！
本文记述了女娲造人的全过程，表 现了原始人类对人类起源的好奇和追索， 以及在当时社会条件下，所做出的丰富 想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之 情。有了人类,大自然才有了生气，蓬勃 起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独； 有了人类，世间也就有了温馨，有了爱， 更重要的是，有了创造……
是远古人民表现对自然 及文化现象的理解与想象的故事。 它并非现实生活的科学反映，而是 以远古人民贫乏的生活经验为基础， 借助 和 把自然和客观 世界拟人化的结果。
女娲（ ） 灵敏（ ） 泥潭（ ） 澄澈（ ） 掺和（ ） 蓬勃 （ ） 踪迹（ ） 绵延（ ） 开辟（ ） 掘（ ） 捏（ ） 莽莽榛榛（ ） 疲倦不堪（ ）
女娲（nǚ wā） 灵敏（líng mǐn） 泥潭（ní 澄澈（ ） tán ） chéngchè 掺和（ ） 蓬勃 （péng bó） chān huo 踪迹（zōng jì ） 绵延（mián yán） 开辟（kāi pì ） 掘（jué ） 捏（niē） 莽莽榛榛（mǎng mǎng zhēn zhēn ） 疲倦不堪（ pí juàn bù kān ）
1、初步了解神话故事的特点。（重点）
2、感受女娲朴实感人的伟大母亲形
象，培养热爱祖国文化的感情。
（难点）
3、学习文章对原有故事的人性化的
演绎与扩充，ห้องสมุดไป่ตู้养改写神话故事的 能力。
本文选自《 》。 作者是 ，本名 ， 家。本文是根据古代神话 改写的，其体裁是 ，它详细 叙述了 的具体过程， 着力刻画了女娲的母亲形象。
1.将文中的故事讲给你的父母或 朋友听。 2.回去继续查找资料，探究人类 到底是怎样诞生的。 3.做优化设计第28课。
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第23课《女娲造人》课件精品
文本探究
故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？哪些内容体现出女娲 的“人”性？女娲是怎样一个形象？
“神”的特点：“神威”。有非凡的能力，神通广大，一天当 中能够变化七十次，以泥造人……
“人”的特点：“人性”。有人的情感，如孤独、欢喜、高兴 、安慰；有人类母亲的美德，如勤劳、智慧、温情、伟大……
文本探究
背景链接
➢ 本文选自《神话故事新编》（中国青年出版社 1963年版）。原题为“女娲创造人类”，选入 课本时改为现在的题目。本文是作者根据《风 俗通》中有关“女娲造人”的记载改编而成的。
➢ 作者以大胆新奇的想象，在原有故事的基础上 进行富于人道色彩的演绎与扩充，使得这个古 老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色 彩。
神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人的艺术力 量。正如马克思说，它表现了“人类童年时代的天真”，具 有“永久的魅力”。
字音字形
wā
女娲
jì mò péng bó chè
寂 寞 蓬 勃 澄澈
chān huo róu
掺 和 揉团
tán
泥潭
mián
绵延
shén
méi
神通广大 眉开眼笑
zhēn
莽莽榛榛
女 娲 造 人
新课导入
同学们，你们喜欢听神话故事吗？
大家都听说过哪 些神话故事呢？
根据下面的图片，看能不能想起一些。
新课导入
盘古开天辟地
夸父追日
新课导入
后羿射日
精卫填海新课Βιβλιοθήκη 入嫦娥奔月女娲补天
学习目标
➢ 初步了解神话故事的特点。 ➢ 通过复述故事情节，理解本文联想与想象手法
的运用。 ➢ 激发想象力和探求未知领域的欲望，培养热爱
《女娲造人》优秀课件PPT
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延
伸
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二级
拓 展 三级 四级 五级
第肆部分
2023/7/21
30
1.找出并改正下面句子中的错别字。
(1)滕条一 挥，就有好些活的人出现，大地上不久就布满了人类的踪迹。 (2)向地面上这么一挥撒，泥点儿溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着 的人儿。 (3)她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅混了混黄的泥浆。 (4)接着一阵兴高彩烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
感到孤独 自豪欣慰 忙碌疲倦
……
“人”的心理、 想象
情感、活动
真实 合理
理清文章的结构
1
造人原因
3
繁衍办法
2
造人方法
品味第一部分 课文第1段在文中的作用是什么？ 交代故事的起因，写天地开辟后，没有人类，世间显得荒凉、 寂寞。
第2段中的景物描写和人物的心情有什么关系?
原野广阔，草木丛生，眼前的景象必然会增加女娲的孤独感。景物衬 托人物心情， 引出下文女娲要在世间添点东西的想法。
第3段独句成段，这一段的作用是什么？
这是一个过渡段，起承上启下的作用。承接上文，描写女娲的心理活 动；开启下文，引出女娲造人的情节。
第4段主要运用了什么描写方法来描写女娲？塑造了女娲怎样的形象？
这一段主要运用了动作描写、神态描写、心理描写等描写方法来描写 女娲。塑造了一个活泼可爱、充满活力与创造力、孩子气的女娲形象。
三级
四级
01 学习背景
03 五级 课堂检测
02 课文解读
04 延伸拓展
2023/7/21
3
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学
部编版七年级上册语文《女娲造人》PPT优秀课件
1.女娲造人的具体过程； 2.人造出来之后欢欣喜悦的场面； 3.女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐 等情绪； 4.作者的评述。
这篇神话真实感人的地方,在于女娲造人过 程中的心理和神态描写,尝试分析“妈妈”女娲 的形象。
因此女娲不仅具有神性，还具有人性。那 么哪些内容体现出女娲的神性，哪些内容体现 出女娲的人性？
2.详略得当，重点突出。
文章在叙述多件事情时，应当区分详略，对能突 出中心的地方要详写，对与中心关系不大的地方则略写。 人来到世间的过程，是本文的重点，所以作者对女娲造 人的方法详写，对造人之前的世界的景象则略写。两种 造人方法，作者详写了第一种，后一种用了两段，十分 简略。这是因为前者最能体现女娲造人的精神，是第二 种方法的基础，这样安排突出了重点。
男女配合。
4.课文与《风俗通》相比，它增加了哪些内容？
a.女娲造人的具体过程 b.女娲的心理活动及喜怒哀乐 c.人被造出来后欢欣喜悦的场面
人物分析
1.你认为女娲是一个什么样的形象，从文中找出 相关语句加以说明。
（1）“走呀走的，她走得有些疲倦了……池水里的影子也 向着她生气。”
这句话运用神态描写、动作描写写了女娲也有人的喜怒之 情，会笑、会假装生气。语言十分生动，展现在我们面前的是 一个活泼、充满活力和创造力的人，而不是一个神。
《说文解字》：南昌犬善逐菟艸中爲莽。从犬从 茻，茻亦聲。
艸[cǎo]同“草”。草本植物的总称。 茻，读mǎng。是会意字，从四个“屮”。本意 是众多的草。
快速浏览课文，思考：女娲为什么造 人？她怎样造人？其结果如何？
读课后“阅读提示”中的短文,比较一 下,看看课文中丰富了哪些内容,哪里最见 出作者的想象力。
合作探究
结合女娲形象，体会想象的特点
第23课《女娲造人》课件精品
人物塑造
语段1:有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的 原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在 这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气 蓬勃起来才好。
语段2:走呀走的，她走得有些疲倦了，偶然在一 个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身 影：她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气， 池水里的影子也向着她生气。
女娲祷神祠，祈而为女媒， 因置婚姻。
——《风俗通》
整体感知 复述故事
务剧，力不暇供， 乃引絙于泥中，举
以为人。故富贵者， 高潮
黄土人也；贫贱凡 庸者，絙人也。
开端
结局
女娲祷神祠， 祈而为女媒， 因置婚姻。
发展 女娲抟
黄土作人
天地开辟 未有人民
整体感知 复述故事
请同学们快速阅读袁珂的 《女娲造人》，看看作者在古籍基 础上额外做了哪些联想和想象，为 故事树“添枝加叶”。
温馨提示 推荐阅读时间：5分钟 关键词：增添或删改的内容
整体感知 复述故事
开端 发展
增加的情节
女娲造人的原因
造人的灵感来源、人类诞生的 场景、女娲的细节描写
删改的情节
高潮
“富贵者……絙 人也”
结局
女娲“铸神祠，祈而为女媒” 的原因
小组合作：
细节品读 解密神话
袁珂为什么要对《风俗通》 中的这一则创世神话进行增删呢？ 请同学们结合课文旁的批注和知识 卡片，尝试从情节设置、人物塑造 和主旨意蕴三个方面探究。
人物塑造
语段1:不知道在什么时候，出现了一个神通广大 的女神，叫作女娲。据说，她一天当中能够变化七十 次。
语段2:她把这个小东西放到地面上。说也奇怪， 这个泥捏的小家伙，刚一接触到地面，马上就活了起 来，并且一开口就喊：“妈妈！”
第21课《女娲造人》课件(共22张ppt)++2023-2024学年统编版语文七年级上册
【神通广大】 原是佛教用语，指神奇的法术，今指无 所不能的本领。
【莽莽榛榛】 草木丛生的样子。
【疲倦不堪】 疲倦得无法坚持下去。堪，能忍受，能承受。
【澄澈】 【绵延】
清澈透明。 延续不断
作者简介
袁珂(1916—2001)，四川新都人。神 话学家。著述颇丰。1950年，他的第一部 神话专著《中国古代神话》出版，这是我 国第一部较系统的汉民族古代神话专著， 由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后， 袁珂先生先后撰写了《中国神话传说》 《神话论文集》《中国神话百题》《中国 民族神话词典》等。
请同学们快速 阅读，用简洁 的语言再现这 个生动有趣的
故事。
（第一节）天地开辟以后…… （第二节）有一天…… （第十五节）最后…… （第十八节）后来……
时间顺序
同步检测一
天地开辟以后，没有人类，大神女娲 觉得太孤独，，有一天她用黄泥捏了 人，后来用藤条甩泥点造了许多人， 最后把男女配合起来养育后代。从此， 人类就这样绵延下去了。
从标题上看，《女娲 造人》解释的是什么？
女 娲
袁
造 珂 人
预习检测
1.根据拼音写出相应的词语。 (1)无论怎样说吧，总不免显得有些huāng liáng( 荒凉 )jì mò( 寂寞 )。 (2)她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让 它生气péng bó( 蓬勃 )起来才好。 (3)chéng chè( 澄澈 )的池水照见了她的面容和身影。 (4)想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，chān huo( 掺和 ) 了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃样的小东 西。
(9)不由得满心欢喜，méi kāi yǎn xiào( 眉开眼笑 )。
(10)她一心想把这些línɡ mǐn( 灵敏 )的小生物布满大地。 (11)有一天，大神女娲行走在这片mǎng mǎng( 莽莽 )榛 榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。 (12)她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个ní tán( 泥潭 ) 里。
女娲造人公开课优秀省名师优质课赛课获奖课件市赛课一等奖课件
5、课文到处洋溢着人类诞生旳喜悦感觉， 请找出有关旳句子。
明确：
1、女娲是一种神通广大旳神 造人原因:世间荒凉，感到非常孤单，
由池中照影想到造人 2、造人措施：掘泥揉团队—挥藤洒泥—分 出男女，自我繁衍 3、造出旳人：聪明漂亮旳生活，身体小却 有一种管理宇宙旳非凡
明确：
4、造人前：感到非常孤单（第2段） 造人后：满心欢喜，眉开眼笑（第9段）有说不出旳快
初步感知想象和联想手法， 激发学生探索未知旳欲望。
读出画线字旳正确读音：
澄澈 chè 幽光 yōu 绵延 mián
愤怒蓬勃 péng bó 莽莽榛榛 zhēn 神通广大 shén
敏捷 mǐn
枯 藤 téng
词语解释：
神通广大 ：本事大 兴高采烈 ：兴致高，情绪热烈 眉开眼笑 ：快乐快乐旳样子 疲惫不堪 ：非常疲乏
乐和抚慰，再也不感觉到孤单（第12段）
5、一是女娲在造出人后，不由得满心欢喜，眉开眼笑， 因为这生命是自己一手发明旳。
二体目前人类本身对取得生命旳欢呼，如人类落地后 开口就喊妈妈，许多小人旳欢呼跳跃等
品味语言：修辞，人物描写措施，景物描写等
1、想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在 手里揉团着，揉团着，揉团成第一种娃娃样旳小东西。
2、她工作着，工作着，一直工作到晚霞充满天空，星星 和月亮射出幽光。
3、清澈旳池水照见了她旳面容和身影：她笑，池水里旳 影子也向着她笑；她假装愤怒，池水里旳影子也向着她愤 怒。她忽然灵机一动，世间多种各样旳生物都有了，单单 没有像自己一样旳生物，那为何不发明一种像自己一样旳 生物加入到世间呢？
4、夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡。第二天， 天刚微明，她又赶快起来继续工作。
足见作者想像旳丰富
明确：
1、女娲是一种神通广大旳神 造人原因:世间荒凉，感到非常孤单，
由池中照影想到造人 2、造人措施：掘泥揉团队—挥藤洒泥—分 出男女，自我繁衍 3、造出旳人：聪明漂亮旳生活，身体小却 有一种管理宇宙旳非凡
明确：
4、造人前：感到非常孤单（第2段） 造人后：满心欢喜，眉开眼笑（第9段）有说不出旳快
初步感知想象和联想手法， 激发学生探索未知旳欲望。
读出画线字旳正确读音：
澄澈 chè 幽光 yōu 绵延 mián
愤怒蓬勃 péng bó 莽莽榛榛 zhēn 神通广大 shén
敏捷 mǐn
枯 藤 téng
词语解释：
神通广大 ：本事大 兴高采烈 ：兴致高，情绪热烈 眉开眼笑 ：快乐快乐旳样子 疲惫不堪 ：非常疲乏
乐和抚慰，再也不感觉到孤单（第12段）
5、一是女娲在造出人后，不由得满心欢喜，眉开眼笑， 因为这生命是自己一手发明旳。
二体目前人类本身对取得生命旳欢呼，如人类落地后 开口就喊妈妈，许多小人旳欢呼跳跃等
品味语言：修辞，人物描写措施，景物描写等
1、想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在 手里揉团着，揉团着，揉团成第一种娃娃样旳小东西。
2、她工作着，工作着，一直工作到晚霞充满天空，星星 和月亮射出幽光。
3、清澈旳池水照见了她旳面容和身影：她笑，池水里旳 影子也向着她笑；她假装愤怒，池水里旳影子也向着她愤 怒。她忽然灵机一动，世间多种各样旳生物都有了，单单 没有像自己一样旳生物，那为何不发明一种像自己一样旳 生物加入到世间呢？
4、夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡。第二天， 天刚微明，她又赶快起来继续工作。
足见作者想像旳丰富
七年级语文上册第六单元21女娲造人省公开课一等奖新名师优质课获奖PPT课件
13/22
课文解析 精研细读
6.请概括女娲形象特点？ 如：神通广大，创造力，聪明，母爱等。
14/22
课文解析 精研细读
7.神话含有哪些特点？你还知道哪些有名神话故事？ 神话主要特点：（1）神话把自然加以形象化，进行 了不自觉艺术加工；（2）神话创作基础是现实生活， 创作方法则是浪漫主义；（3）神话表现了远古人类 征服自然理想和信念。正因为这么，所以神话含有丰 富多彩想像、奇妙情节和感人艺术力量。正如马克思 说，它表现了“人类童年时代天真”，含有“永久魅 力”。
15/22
课文解析 精研细读
我国远古比较著名神话：女娲补天、后羿射日、夸 父逐日、精卫填海、鲧禹治水、刑天舞干戚、共工 怒触不周山等。
16/22
课文解析 拓展延伸
摘抄课文中优美词语。 向同学介绍自己知道或课前 搜集到相关女娲其它故事。
17/22
结构图示 请以愈加直观方式展现。
女娲造人 天地无人 黄泥捏人 创造许多人 分为男女，延续后代
3.看看课文中写了哪几个情节？ ①女娲造人详细过程； ②人造出来之后欢喜场面； ③女娲像人一样含有心理活动和喜怒哀乐等情绪 ④作者评述
11/22
课文解析 精细研读
4.同学们刚才找出几个情节，尤其是女娲造人详细过 程是真吗？你怎样了解这种写法？ 提醒：此题目标让学生明白这些情节是想象而得。 让学生经过讨论了解到神话是在科学不发达远古时 代，人们因无法对人类诞生做出解释时，但又想探 求本身起源，所以只好借助想象来处理，这也正是 神话故事亮点。
21/22
随堂练习
1.娲 澈 掘 掺 捏 绵 2. A.莽莽榛榛 B.神通广大 C.兴高采烈 D.灵机一动
22/22
6/22
字词清单
课文解析 精研细读
6.请概括女娲形象特点？ 如：神通广大，创造力，聪明，母爱等。
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课文解析 精研细读
7.神话含有哪些特点？你还知道哪些有名神话故事？ 神话主要特点：（1）神话把自然加以形象化，进行 了不自觉艺术加工；（2）神话创作基础是现实生活， 创作方法则是浪漫主义；（3）神话表现了远古人类 征服自然理想和信念。正因为这么，所以神话含有丰 富多彩想像、奇妙情节和感人艺术力量。正如马克思 说，它表现了“人类童年时代天真”，含有“永久魅 力”。
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课文解析 精研细读
我国远古比较著名神话：女娲补天、后羿射日、夸 父逐日、精卫填海、鲧禹治水、刑天舞干戚、共工 怒触不周山等。
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课文解析 拓展延伸
摘抄课文中优美词语。 向同学介绍自己知道或课前 搜集到相关女娲其它故事。
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结构图示 请以愈加直观方式展现。
女娲造人 天地无人 黄泥捏人 创造许多人 分为男女，延续后代
3.看看课文中写了哪几个情节？ ①女娲造人详细过程； ②人造出来之后欢喜场面； ③女娲像人一样含有心理活动和喜怒哀乐等情绪 ④作者评述
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课文解析 精细研读
4.同学们刚才找出几个情节，尤其是女娲造人详细过 程是真吗？你怎样了解这种写法？ 提醒：此题目标让学生明白这些情节是想象而得。 让学生经过讨论了解到神话是在科学不发达远古时 代，人们因无法对人类诞生做出解释时，但又想探 求本身起源，所以只好借助想象来处理，这也正是 神话故事亮点。
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随堂练习
1.娲 澈 掘 掺 捏 绵 2. A.莽莽榛榛 B.神通广大 C.兴高采烈 D.灵机一动
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6/22
字词清单
《女娲造人》优质PPT课件
下面我们先来玩个看图片猜故事的游戏吧！ （规则：知道图片讲的是什么故事的同学可以举 手抢答，看谁反应快，说得又准。）
盘古开天辟地
女娲补天
夸父逐日
后羿射日
嫦娥奔月
精卫填海
同学们，这些故事是不是确有其事？ 明明知道这些故事并不存在，可我们听起来还是觉得津津 有味，为什么？
确实如此，神话故事当中有丰富的想象、奇妙的情节、瑰 丽的色彩以及奔放的情感。它们表现了“人类童真时代的天 真”，具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神 话世界，感受一下女娲抟土造人的神奇。
xǐng 省亲
预习检查
chéng 澄澈 澄
dèg 澄沙
chuàng 创造 创
chuāng 创伤
预习检查 形近字
辟（ pì ）开辟
僻（ pì ）偏僻 澈（ chè ）澄澈 撤（ chè ）撤退 辙（ zhé ）车辙
榛（ zhēn ）莽莽榛榛
臻（ zhēn ）日臻完善 崛（ jué ）崛起 掘（ jué ）挖掘 倔（ jué ）倔强
精读细研
神性：神通广大
（造人过程非常神奇）
女
娲
爱美、也会寂寞
人性： 充满母性光辉
勤劳、聪明
既是神 通广大的神， 也是充满七 情六欲的人。
第二课时
上节课，我们梳理了这篇课文的故事情 节并分析了女娲的形象，这节课让我们进一 步体会女娲在造人过程中的心情变化，及神 话中丰富的想象力和现实意义。
合作探究
写作特色
❸详略得当，重点突出。
文章在叙事时，详略得当，对能突出中心的地方详写， 对与中心关系不大的地方则略写。例如，人来到世间的过 程，是本文的重点，所以作者对女娲造人的方法详写，对 造人之前的世界的景象则略写。两种造人方法，作者详写 了第一种，后一种用了两段，简略讲述。这是因为前者更 能体现女娲造人的精神，是第二种方法的基础，这样安排 突出了重点。
盘古开天辟地
女娲补天
夸父逐日
后羿射日
嫦娥奔月
精卫填海
同学们，这些故事是不是确有其事？ 明明知道这些故事并不存在，可我们听起来还是觉得津津 有味，为什么？
确实如此，神话故事当中有丰富的想象、奇妙的情节、瑰 丽的色彩以及奔放的情感。它们表现了“人类童真时代的天 真”，具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神 话世界，感受一下女娲抟土造人的神奇。
xǐng 省亲
预习检查
chéng 澄澈 澄
dèg 澄沙
chuàng 创造 创
chuāng 创伤
预习检查 形近字
辟（ pì ）开辟
僻（ pì ）偏僻 澈（ chè ）澄澈 撤（ chè ）撤退 辙（ zhé ）车辙
榛（ zhēn ）莽莽榛榛
臻（ zhēn ）日臻完善 崛（ jué ）崛起 掘（ jué ）挖掘 倔（ jué ）倔强
精读细研
神性：神通广大
（造人过程非常神奇）
女
娲
爱美、也会寂寞
人性： 充满母性光辉
勤劳、聪明
既是神 通广大的神， 也是充满七 情六欲的人。
第二课时
上节课，我们梳理了这篇课文的故事情 节并分析了女娲的形象，这节课让我们进一 步体会女娲在造人过程中的心情变化，及神 话中丰富的想象力和现实意义。
合作探究
写作特色
❸详略得当，重点突出。
文章在叙事时，详略得当，对能突出中心的地方详写， 对与中心关系不大的地方则略写。例如，人来到世间的过 程，是本文的重点，所以作者对女娲造人的方法详写，对 造人之前的世界的景象则略写。两种造人方法，作者详写 了第一种，后一种用了两段，简略讲述。这是因为前者更 能体现女娲造人的精神，是第二种方法的基础，这样安排 突出了重点。
人教版初中语文《女娲造人》获奖ppt课件
2、“说也奇怪”是神话、童话等作品中常用
的话。作者为什么要这么说？
3、女娲用黄泥造人，而我们常把土地比作母
亲，你能从这个“巧合”中读出什么？
研讨一组批注
1、女娲是一个女神，却处处显示人的特性。
边读边画出文中有关的语句。
2、“说也奇怪”是神话、童话等作品中常用
的话。作者为什么要这么说？
3、女娲用黄泥造人，而我们常把土地比作母
要求：
可以对话人物，
可以品味语言，
可以改编故事，
……
？
“对于从古到今的诗歌、雕塑和绘画来
说，古代神话一直是我们的宝库，里面充满
了黄金般的故事，闪闪发光的思想，粗野或
顺畅的激情，以及珠光宝气的幻象……”
——美国著名的历史学家查尔斯·盖雷
《我们今天为什么要读神话》
“我根据《风俗篇》里的有关资料改 编了一个《女娲造人》的故事，请你们到 《神话故事新编》里去看看。切盼你们的 回应：你们更喜欢哪一篇，为什么？” ——袁珂
“如果喜欢，请把它推荐给你的朋友。 ”
——袁珂
拓展阅读:
阅读中外神话故事，体会其中的想象。
推荐书籍：
袁珂《中国古代神话》
施瓦布（德）《希腊神话故事》
《山海经》
《一千零一夜》
亲，你能从这个“巧合”中读出什么？
研讨一组批注
1、女娲是一个女神，却处处显示人的特性。
边读边画出文中有关的语句。
2、“说也奇怪”是神话、童话等作品中常用
的话。作者为什么要这么说？
3、女娲用黄泥造人，而我们常把土地比作母
亲，你能从这个“巧合”中读出什么？
“娲，古之神圣女，化万物者也。” ——《说文解字》
“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日
的话。作者为什么要这么说？
3、女娲用黄泥造人，而我们常把土地比作母
亲，你能从这个“巧合”中读出什么？
研讨一组批注
1、女娲是一个女神，却处处显示人的特性。
边读边画出文中有关的语句。
2、“说也奇怪”是神话、童话等作品中常用
的话。作者为什么要这么说？
3、女娲用黄泥造人，而我们常把土地比作母
要求：
可以对话人物，
可以品味语言，
可以改编故事，
……
？
“对于从古到今的诗歌、雕塑和绘画来
说，古代神话一直是我们的宝库，里面充满
了黄金般的故事，闪闪发光的思想，粗野或
顺畅的激情，以及珠光宝气的幻象……”
——美国著名的历史学家查尔斯·盖雷
《我们今天为什么要读神话》
“我根据《风俗篇》里的有关资料改 编了一个《女娲造人》的故事，请你们到 《神话故事新编》里去看看。切盼你们的 回应：你们更喜欢哪一篇，为什么？” ——袁珂
“如果喜欢，请把它推荐给你的朋友。 ”
——袁珂
拓展阅读:
阅读中外神话故事，体会其中的想象。
推荐书籍：
袁珂《中国古代神话》
施瓦布（德）《希腊神话故事》
《山海经》
《一千零一夜》
亲，你能从这个“巧合”中读出什么？
研讨一组批注
1、女娲是一个女神，却处处显示人的特性。
边读边画出文中有关的语句。
2、“说也奇怪”是神话、童话等作品中常用
的话。作者为什么要这么说？
3、女娲用黄泥造人，而我们常把土地比作母
亲，你能从这个“巧合”中读出什么？
“娲，古之神圣女，化万物者也。” ——《说文解字》
“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日
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作者名片
袁珂（1916—2001），本名袁圣时，笔名丙 生、高标、袁展等。四川新都人，神话学家。主 要著作有《中国古代神话》《山海经校注》《中 国神话传说词典》《神话论文集》《古神话选释》 等。其中，《中国古代神话》是中国第一部较系 统的汉民族古代神话专著。
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文体知识
神话
是关于神或英雄人物的故事，是古代人民对自然现象和社会 生活的一种天真的解释和美丽的向往。《山海经》《庄子》 《楚辞》《淮南子》等书中保存了一些神话传说的片段，如黄 帝擒蚩尤、鲧禹治水、后羿射日等。神话是远古人民表现对自 然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的 艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代 生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原 始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础， 借想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
第一部分 （1-4）
写女娲决定在 天地间创造一 种像自己一样 的生物。
第二部分 （5-16）
写女娲造人的 过程和方法。
第三部分 （17、18）
写女娲想出使人 类繁衍生息的办 法——男女配合， 繁衍生息。
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女娲补天
嫦娥奔月
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作者名片
袁珂（1916—2001），本名袁圣时，笔名丙 生、高标、袁展等。四川新都人，神话学家。主 要著作有《中国古代神话》《山海经校注》《中 国神话传说词典》《神话论文集》《古神话选释》 等。其中，《中国古代神话》是中国第一部较系 统的汉民族古代神话专著。
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文体知识
神话
是关于神或英雄人物的故事，是古代人民对自然现象和社会 生活的一种天真的解释和美丽的向往。《山海经》《庄子》 《楚辞》《淮南子》等书中保存了一些神话传说的片段，如黄 帝擒蚩尤、鲧禹治水、后羿射日等。神话是远古人民表现对自 然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的 艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代 生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原 始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础， 借想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
第一部分 （1-4）
写女娲决定在 天地间创造一 种像自己一样 的生物。
第二部分 （5-16）
写女娲造人的 过程和方法。
第三部分 （17、18）
写女娲想出使人 类繁衍生息的办 法——男女配合， 繁衍生息。
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女娲补天
嫦娥奔月