《鹿柴》古诗鉴赏——古代汉语版
返、 返 景 入 森 林
进照黄 幽的昏 深阳时 的光落 森，日 林射返
。
书
返
会意字。篆书形体像路和脚，表示行走； 从反，反是返的本字，有调转方向回返之 义；反兼表声。本义是返回
照复 照 青 苔 上
又映照在地面的青苔上。
画
照
旁上本 。有义 隶火是 书；照 以召耀 后声。 火，金 又小文 变篆像 成以一 灬后只
特别是这“返景”，不仅微弱，而且短暂，一抹余晖转瞬 逝去之后，接踵而来的便是漫长的幽暗。
如果说，一二句是以有声反衬空寂；那么三四句便是以 光亮反衬幽暗。
整首诗就像是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖 色，结果反而使冷色给人的印象更加突出。
谢 谢 聆 听
三四句特意写返景射入深林， 照映的青苔上。
读者猛然一看，会觉得这一抹斜 晖，给幽暗的深林带来一线光亮， 给林间青苔带来一丝暖意，或者的主观意图或作品 的客观效果来看，都恰与此相反。
一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗，而当一抹余晖射 入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时， 那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比， 反而使深林的幽暗更加突出。
以手 日举 、着 火树 为枝 形，
画
空山不见人， 但闻人语响。 返景入森林， 复照青苔上。
空荡荡的山里看不见人影，只 是听到人说话的声音。黄昏时 落日返照的阳光射进幽深的森 林，又映照在地面的青苔上。
如果只读第一句，可能会觉得比较平常， 但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”， 却境界顿出。 通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”， 却非一片静默死寂。 啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺 水响，相互交织，大自然的声音其实是 非常丰富多彩的。
然而此刻，这一切都杳无声息，只是偶 尔传来一阵人语声，却看不到人影（由 于山深林密）。 这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是 以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长 久的空寂。 空谷传音，愈见空谷之空；空山人语， 愈见空山之寂。
人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界； 而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂 感就更加突出。
鹿 柴
空空 山 不 见 人 空荡荡的山里看不见人影
空
形声字。穴表意，表示洞穴；工表 声，工兼指挖穴者。本义是洞穴。 引申为内务所有。
闻但 闻 人 语 响
只是听到人说话的声音
棋
闻
一个人跪坐着，用手掩嘴，夸大了的耳朵在 听着什么声音。——这就是甲骨文“闻”的字 形，本义是”听见”。后来用鼻子嗅物也叫‘'闻”
《鹿柴》原文翻译及赏析
《鹿柴》原文翻译及赏析《鹿柴》原文翻译及赏析《鹿柴》原文翻译及赏析1鹿柴唐代：王维空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
译文幽静山谷里看不见人，只能听到那说话声音。
落日影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
注释（1）鹿柴（zhài）：“柴”同“寨“，栅栏。
此为地名。
（2）但：只。
闻：听见。
（3）返景：夕阳返照光。
“景”古时同“影”。
（4）照：照耀(着)。
赏析第一句“空山不见人”，先正面描写空山杳无人迹。
王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同诗里，它所表现境界却有区别。
“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山空寂清泠。
由于杳无人迹，这并不真空山在诗人感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。
“不见人”，把“空山”意蕴具体化了。
如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。
“但闻”二字颇可玩味。
通常情况下，寂静空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。
啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然声音其实是非常丰富多彩。
然而此刻，这一切都杳无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。
这“人语响”，似乎是破“寂”，实际上是以局部、暂时“响”反衬出全局、长久空寂。
空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。
人语响过，空山复归于万籁俱寂境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时空寂感就更加突出。
三四句由上幅描写空山中传语进而描写深林返照，由声而色，深林，本来就幽暗，林间树下青苔，更突出了深林不见阳光。
寂静与幽暗，虽分别诉之于听觉与视觉，但它们在人们总印象中，却常属于一类，因此幽与静往往连类而及。
按照常情，写深林幽暗，应该着力描绘它不见阳光，这两句却特意写返景射入深林，照映青苔上。
读者猛然一看，会觉得这一抹斜晖，给幽暗深林带来一线光亮，给林间青苔带来一丝暖意，或者说给整个深林带来一点生意。
鹿柴王维原文及赏析
鹿柴王维原文及赏析鹿柴王维原文及赏析《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。
这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。
第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。
下面是小编整理的鹿柴王维原文及赏析，希望对你有所帮助！鹿柴唐代：王维空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
译文幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。
落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
注释（1）鹿柴（zhài）：“柴”同“寨“，栅栏。
此为地名。
（2）但：只。
闻：听见。
（3）返景：夕阳返照的光。
“景”古时同“影”。
（4）照：照耀(着)。
赏析第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。
王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。
“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。
由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。
“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。
“但闻”二字颇可玩味。
通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。
啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。
然而此刻，这一切都杳无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。
这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。
空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。
人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。
三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照，由声而色，深林，本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光。
鹿柴_鹿柴的诗意及解析
鹿柴_鹿柴的诗意及解析王维(701年-761年，一说699年—761年)，字摩诘，号摩诘居士。
汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。
下面小编给大家带来关于，方便大家学习。
本诗背景：鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。
唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。
辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。
原文：《鹿柴》唐代：王维空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
注释：鹿柴(zhài)：王维在辋川别业的胜景之一(在今陕西省蓝田县西南)。
柴：通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。
但：只。
返景(yǐng)：同“返影”，太阳将落时通过云彩反射的阳光。
复：又。
诗意：幽静的山谷里看不见人，只听到人说话的声音。
落日的影晕映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。
赏析：这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。
第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。
之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。
第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。
大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。
“空山不见人，但闻人语响。
”我们走进深山密林都有这样的经验：山中分明杳无人迹，却突然听到有人说话的声音，前后左右环视寻觅，又见不到一丝人影。
诗的前两句，写的就是这种情境。
能听到话语，人应在不远之处，然而竟不得见，可见山林之茂密幽深。
山越深，林越密，就越寂静。
按常理，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片死寂。
瑟瑟风声，潺潺水响，啾啾鸟语，唧唧虫鸣，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。
然而，诗人让这些声音都消隐了，只是紧紧抓住偶尔传来的一阵人语声。
在一切都杳无声息之中，这突然而至的“人语响”，显得格外清锐，似乎一下就打破了山中的寂静。
鹿柴古诗每句的意思
鹿柴古诗每句的意思
一、《鹿柴》是唐朝诗人王维的一首佳作。
全诗内容为：
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
二、《鹿柴》全诗中每句话的解释：
1、空山不见人，但闻人语响。
这句诗句的解释：山中空旷寂静看不见人，只听得有人说话的声音。
2、返景入深林，复照青苔上。
这句诗句解释：夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗地方的青苔上。
这首诗是唐代诗人王维的作品，描写了鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。
诗的绝妙之处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。
落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。
空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。
最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
古诗《鹿柴》的翻译
古诗《鹿柴》的翻译鹿柴王维〔唐代〕空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
译文幽静的山谷里看不见人，只听到人说话的声音。
落日余光映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。
赏析：这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。
第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。
之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。
第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。
大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。
“空山不见人，但闻人语响。
”我们走进深山密林都有这样的经验：山中分明杳无人迹，却突然听到有人说话的声音，前后左右环视寻觅，又见不到一丝人影。
诗的前两句，写的就是这种情境。
能听到话语，人应在不远之处，然而竟不得见，可见山林之茂密幽深。
山越深，林越密，就越寂静。
按常理，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片死寂。
瑟瑟风声，潺潺水响，啾啾鸟语，唧唧虫鸣，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。
然而，诗人让这些声音都消隐了，只是紧紧抓住偶尔传来的一阵人语声。
在一切都杳无声息之中，这突然而至的“人语响”，显得格外清锐，似乎一下就打破了山中的寂静。
可是，正如南朝王籍的诗所描绘的，“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，空谷传音，只会愈见空谷之空。
这短暂的“响”，反衬出的是长久乃至永恒的空和寂。
待人语响过，山林复归于静，而由于刚才的那一阵“响”，此时的空寂便会更加触人心目。
“返景入深林，复照青苔上。
”“景”，日光，“返景”，夕阳返照的余晖。
深林本就幽暗，林间树下有青苔，更强调了其幽暗。
夕阳斜斜地投进深林，又透过枝叶间的缝隙，照映到青苔上。
初初读来，会觉得这一抹余晖，给幽暗的深林带来了一线光亮，给冷冷的青苔带来了一丝暖意。
但稍加体会就会感到，实际恰与此相反。
斜晖带来的那一小片光影，和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比，反而使深林的幽暗更加突出。
《鹿柴》唐诗解析
《鹿柴》唐诗解析鹿柴，是唐代著名诗人王之涣创作的一首诗歌作品。
这首诗通过写鹿柴的场景，以及作者对乡村生活的回忆，表达了对逝去岁月的怀念和对自然美景的赞美之情。
下面我们将对这首《鹿柴》进行深入解析。
《鹿柴》是唐诗中一首以田园为背景的作品，它描述了作者在农村地面上堆满了鹿柴这种柴草的景象。
通过描绘满目凄凉的场景，表达了作者对乡村生活的怀念与对岁月流逝的感慨。
首先，我们来看诗中的开头两句：“空山不见人，但闻人语响。
”这揭示了一个凄凉的场景，整个山野空无一人，只能听到人们的声音。
通过这种对比手法，表现出诗人内心的孤独寂寞之感。
这里的“空山”也可以理解为人与自然的隔离，进一步凸显出人类活动对自然环境的影响。
接下来，诗人写道：“返景入深林，复照青苔上。
”这里用“返景”一词，把黄昏时夕阳的余晖倒映在深林和青苔之上的景象表现出来。
这一景象充满了诗意，使整个画面更加鲜活生动。
同时，这种反照的美景也启发读者对人生的思考，暗示着人们对于逝去时光的回忆和对美好记忆的追求。
而诗中的“鹿柴”则是一种象征，它象征着乡村生活的安详和朴素。
诗中写道：“山行十载径，路随逐年长。
”表明了诗人曾在山野间行走十年，在这段时间里，路逐渐加长。
这里意味着诗人在农村生活中度过的十年时光，暗示着他对这段时光的怀念和对乡土生活的向往。
在接下来的几句诗中，诗人通过对春草、秋林的描绘，以及对鸟声、村声的描述，展现了农村生活的丰富、美好和宁静。
同时，这也是对自然景色的赞美，使整个诗篇更加和谐、完整。
最后，诗人以一种略带哀伤的语气总结了整首诗的意境：“今我来思故乡，何处是归程？”这种对归途的思考，表达了作者对已逝的时光和故乡的思念，深深触动了读者的内心。
通过以上的解析，我们可以看出，《鹿柴》这首唐诗以其简洁凝练的语言，巧妙地构思和表达了作者对逝去岁月的怀念和对自然美景的赞美。
诗中对农村生活的描绘，以及对人与自然、人与记忆的关系的思考，使整个作品充满了诗意和哲理。
诗词鉴赏：王维《鹿柴》
诗词鉴赏：王维《鹿柴》王维作品绘影绘形，有写意传神、形神兼备之妙。
王维以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”“诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面不倒的旗帜。
王维的山水诗关于结构画面，使其层次丰富，远近相宣，乃至动静相兼，声色俱佳。
下面是无忧考网为大家带来的王维《鹿柴》及赏析，欢迎大家阅读。
鹿柴唐代：王维空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
译文幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。
落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
注释鹿柴（zhài）：“柴”同“寨“，栅栏。
此为地名。
但：只。
闻：听见。
返景：夕阳返照的光。
“景”古时同“影”。
照：照耀(着)。
译文及注释二译文空寂的山中不见一个人，只听到一阵人语声。
太阳的一抹余晖返入深林，又照到林中的青苔上。
注释鹿柴（zhài）：王维辋川别墅之一（在今陕西省蓝田县西南）。
柴：通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。
但：只。
返景（yǐng）：同“返影”，太阳将落时通过云彩反射的阳光。
复：又。
赏析第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。
王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。
“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。
由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。
“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。
“但闻”二字颇可玩味。
通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。
啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。
然而此刻，这一切都杳无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。
鹿柴注释和诗意
鹿柴注释和诗意《鹿柴》是唐代诗人王维的诗作。
此诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林。
第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷；紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂；第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。
全诗语言清新自然，运用以动衬静、以局部衬全局的手法，把禅意渗透于自然景色的生动描绘之中，创造了一个空寂幽深的境界。
作品原文鹿柴⑴空山不见人，但闻人语响⑵。
返景入深林⑶，复照青苔上⑷。
注释⑴鹿柴（zhài）：王维辋川（在今陕西省蓝田县西南）别业胜景之一。
柴，通“寨”或“砦”，用树木围成的栅栏。
⑵但：只。
⑶返景：太阳将落时通过云彩反射的阳光。
景，同“影”，为“影”的本字。
⑷复：又。
白话译文山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。
夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上。
创作背景唐玄宗天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。
鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。
辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，共二十首，《鹿柴》是其中的第五首。
作品鉴赏这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。
诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。
落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。
空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。
最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。
而此诗则从一个奇特的现象着笔：“空山不见人，但闻人语响。
”层岩迭嶂，看去空无一人。
可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声的多重反射，一时间很难判断人声究竟从何而起。
人们大约都有类似的经验，本来很平常。
但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现，就不能不说是一个创造。
从诗的表现说，它别出新意，不蹈故常；从作品的接受者说，是那样新奇有趣，俨如身临其境，由此引起积极的情感活动。
《鹿柴》王维唐诗鉴赏
《鹿柴》王维唐诗鉴赏鹿柴王维空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
王维诗鉴赏这是王维后期的山水诗代表作，五绝组诗《辋川集》二十首中的第四首。
鹿柴(zhài寨)，是辋川的地名。
诗里描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。
第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。
王维似乎特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。
“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清冷。
由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中竟显得空廊虚无，宛如太古之境了。
“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，境界顿出。
“但闻”二字颇可玩味。
通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。
啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。
然而，现在这一切都杳无声息，只是偶而传来一阵人语声，却看不到人影(由于山深林密)。
这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。
空谷传音，愈见空谷之空;空山人语，愈见空山之寂。
人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界;而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。
三四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。
深林，本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光。
寂静与幽暗，虽分别诉之于听觉与视觉，但幽与静往往连类而及。
按照常情，写深林的幽暗，应该着力描绘它不见阳光，这两句却特意写返景射入深林，照映在青苔上。
猛然一看，会觉得这一抹斜晖，给幽暗的深林带来一线光亮，给林间青苔带来一丝暖意，或者说给整个深林带来一点生意。
这首诗写一座人迹罕至的空山，一个古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。
全诗用反衬手法。
前两句描写山的空寂，却给深山加进了隐隐约约的人语之声，让它打破空山之静，这神秘的不知来处的人语声，愈发衬托得山林寂静。
后两句写深林幽暗，反而给林中投射一束夕阳的余辉。
王维《鹿柴》阅读答案及诗意翻译赏析
王维《鹿柴》阅读答案及诗意翻译赏析【阅读理解题目】:鹿柴[唐]王维空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
[注释]①鹿柴：地名，在今陕西蓝田县西南的终南山下。
王维在这里有别墅。
柴，读作（zhài），同“寨”、“砦”。
用于防守的栅栏、篱笆等。
②但：只。
③返景：夕阳反照的光。
景，通“影”。
[译文]寂静的山林中杳无人迹，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影。
夕阳反照的余辉射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影又照映在树下的青苔上。
[阅读训练]（1）苏轼评论王维诗的特点是“诗中有画”，试结合本诗作简要的分析。
（2）本诗的表现手法主要是什么，试作简要的分析。
【参考答案】:（1）前两句虽不见空山中有他人，但不见人中感受到有人的活动，同时“空山不见人”，写出了山林的幽静。
后两句写光返深林，复照青苔，是画卷中的主人公所见之景。
两者结合，便是一幅绝好的人景相依的图画。
（2）本诗的艺术手法是反衬，诗人所要描写的中心内容是“幽寂”，前两句，诗人写山中“不见人”，山只是一座“空”山，接着一声“人语响”，划破了这一分山林的幽静，这样的手法便是反衬。
同样，后两句诗人目的是写深林中的幽暗景色，即突出写“青苔上”的“幽”景。
但他不是直接描写整座山林的漆黑，而是让一缕浅明的阳光投进林深之处，还照在青苔之上，这样给读者的感觉便是，明者自明，幽处自幽，而且经此明者的比照，幽处就显得更幽了。
【问题】（1）落笔先写“____”，寂绝人迹，接着以“_____”一转，引出“人语响”来。
（空山但闻）（2）这是一首写景诗，描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。
诗的绝妙处在于“以动衬静”，说说前两句与后两句在“动”与“静”上的关系。
（前两句“静中有动”：空山寂寂，不见人影，却有说话声回荡；后两句“动中有静”，描写光影流动，又充满寂静的感觉。
）（3）下面诗句中的哪一句与这首诗的已经不同？（C）A．“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。
”（《鸟鸣涧》）B．“古木无人径，深山何处钟。