海南黎文化民宿主题构建方法初探——基于海南森林客栈的个案研究
海南黎族地区传统村落建筑文化的保护探讨
作者 ： 王沫 ，女 ，吉林 人 ，海 南师 范大学美术 学院 ，副教授 ，硕 士 ，研 究方 向 ： 艺术设计。
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ｌ Ｍ ｉ ｎ Ｓ ｕ Ｍ ｉ ｎ Ｙ ｉ ・ 民 俗民 艺Ｉ ■ ■ ■
居生活 都是 围绕 着三 石灶展 开 ，整个村 子都 让谷 仓和 牛栏等 包围。
在一 些问题 ，比如 当地的基础建设比较 落后 ，对 当地 开发保 护水平较低 。所 以如果我们想要 充分的 开发 当地 的村落传统建筑文化 ，就必须要培 养黎族村 民们 自 我珍 惜的意识 ，对 自己的传统建筑 文化
做好保护工作 ，充分利用海 南村落船形屋 这种极具特 色的传统建 筑 ，来开辟 一 条旅游 线路 。 关键词 ： 海南黎族 ； 传统村 落建 筑 ； 文化保 护 ； 探 究
（ 二 ） 黎族传统村落建筑蕴含 的历史文化 １ 、文化 内涵方面
是一 个整体 ，所 以构建起来是相对容 易些 ，同时也节 约
了材 料降低 了成本 。船形屋还有一个优点就是住 到里 面
冬 暖夏凉。进入 到船形屋 内可 以看到里面好像 一个翻 过 来的小船 ，头顶是用藤叶盖着 ，屋子里面 用树枝 架成 栏 杆。黎 族 的船 形屋 大 多数都是 这 种直 接盖 到地 上 的茅 草屋 。整个屋子又大又宽 阔 ，但是屋子 的屋 子比较低 ，
中图分 类号 ： Ｊ ０ １
文献标识码 ： Ａ
文章编号 ： １ ０ ０ ８ － ３ ３ ５ ９（ ２ ０ １ ７ ）０ ４ － ０ ０ １ ６ － ０ ３
因为船 形屋的建筑是黎族村 民几 千年历史文化的积
再次开发 的现状进行分 析 ，并提 出一定 的应 对途径。
研究课题海南黎族建筑
研究课题：海南黎族建筑研究单位：海口市第四中学高二（8）班小组成员：刘小婷、邢美瑜、陈梦露、陈明达、唐甸若、蒙运斌、许文军指导老师：黄兰一、开题报告：二、结题报告：黎族是海南岛的原住居民。
海南岛也是黎族唯一的居住地。
从远古时代以来，他们生息繁衍在美丽富饶的海南岛上，创造出悠久的历史和灿烂的文化。
作为黎族文化一部分的黎族建筑，由于生产、生活的需要，并不断改造和利用其自身的生存环境，最终因气候条件与经济水平等因素的影响，从而形成了具有浓郁的民族风格和地域特色的建筑文化。
（一）住宅1、船形屋船形屋，这是黎族富有本民族特色的传统住宅，也是黎族最古老的居屋。
船形屋又可称船形茅屋，因状似倒扣船只而得名的船形屋，是黎族的传统住房。
黎族称其为"布隆亭竿"或者“布隆篝峦”，意为“竹架棚房子”。
关于它的历史，有一个动人的传说。
据说，古时海南岛上没有人烟。
大禹坐天下时，南海有一个俚国，国王有个叫丹雅的公主。
她嫁了三个丈夫，三个丈夫先后都死了。
相师传言她是扫帚星下凡，在家家破．本国国亡．一时弄得满城风雨，人心惶惶，纷纷请求处死丹雅公主。
此时．丹雅公主已身怀六甲，国王不忍下手，便在一个北风呼啸的清晨．备了一只无舵无桨的小船和一些酒食，以及一把山刀和三斤谷种．把丹雅公主放到船上。
丹雅公主养的一条小黄狗也跟上了船．小船在风中飘人了茫茫大海。
不知过了多长时间，历尽劫难的丹雅公主的船在一个荒岛岸边搁浅了。
她看到了远处的高山岭岭，也看到了成群的猴子无忧无虑的穿行于林间，所有的忧郁和恐惧一下子消失了,在饱餐了野兔和鸟蛋之后，丹雅公主在这个荒岛定居下来。
为了躲避风雨，防御野兽的侵袭，丹雅公主在海滩切竖起几根木桩，然后把小船倒扣在木桩上当屋顶，又割来茅草围在四周,她有了属于自己的家。
白天，她带着小黄狗上山打野兽，采野果。
晚上睡在这船屋里，小黄狗忠实地守在门口。
后来．船板烂了．她割下茅草盖顶，这就是后来黎族人所居住的船形屋的雏形。
吐纳地域文化的度假酒店装潢--小议黎苗风情元素在海南本土度假酒店装潢设计中的植入
吐纳地域文化的度假酒店装潢--小议黎苗风情元素在海南本土
度假酒店装潢设计中的植入
林慧
【期刊名称】《神州（下旬刊）》
【年(卷),期】2013(000)009
【摘要】酒店，是一个地方的会客厅，是地方文化对外展示的大舞台。
本文所要
阐述的黎苗风情度假酒店设计文化正在成为共享的世界文化，它所表达的形式，受日益复杂的顾客群体需求而变化。
黎苗文化已经成为海南本土度假酒店创造经营环境的灵魂，也直接影响着本土黎苗酒店营业的推广。
黎苗风情度假酒店是以黎苗传统元素为代表的具有少数民族气息的艺术度假酒店，其酒店中所使用的黎苗元素虽取自于平凡而朴实的黎苗百姓日常生活，却不乏有着深刻的文化内涵和朴素的哲学思想。
现今的黎苗格调在一些酒店里被大量的运用，但是没有经过思考和合理的设计的黎苗元素的运用，只是流于表面的模仿，往往显得杂乱无章，粗制滥造，没有生气。
如何使黎苗风情元素融入现代休闲生活，正是黎苗风情酒店装修需要考虑的，也是本文所要阐述的。
【总页数】2页(P204-205)
【作者】林慧
【作者单位】海南华侨商业学校
【正文语种】中文
【相关文献】
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海南黎族地区传统村落建筑文化的保护探讨
海南黎族地区传统村落建筑文化的保护探讨作者：王沫来源：《艺术评鉴》2017年第05期摘要：海南黎族村落里面的传统建筑有上千年的历史，并且蕴含着悠久的历史文化，其中以船形屋最有代表性，这是我们中国数千年的非物质文化遗产中最具特色之一，但是随着我们现代社会的进步，人们对海南黎族地区这最具特色的传统建筑文化进行了有效的发觉与保护，但是同时也存在一些问题，比如当地的基础建设比较落后，对当地开发保护水平较低。
所以如果我们想要充分的开发当地的村落传统建筑文化，就必须要培养黎族村民们自我珍惜的意识，对自己的传统建筑文化做好保护工作，充分利用海南村落船形屋这种极具特色的传统建筑，来开辟一条旅游线路。
关键词：海南黎族；传统村落建筑；文化保护；探究中图分类号：J01 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2017）04-0016-03因为船形屋的建筑是黎族村民几千年历史文化的积淀，其包含着海南黎族百姓丰富的想象力和创造力，已经成为我国非物质文化遗产中一笔宝贵的财富。
所以我们现在才需要采用科学的方法来研究黎族地区的传统建筑问题，通过这种科学的方法我们能够解决海南黎族悠久的建筑历史和根深蒂固的文化保护开发，这样对黎族千年的历史有重要的现实意义。
海南省中船形屋最著名的村就是白查村，白查村是东方市中一个传统的黎族村落，但是整个村子里船形屋建筑是所有黎族村里保存完好度最高的，因而被我们评为“中国传统村落”。
本篇文章我们就以白查村的船形屋为特例，对黎族村落传统的建筑文化特色，文化的保护与再次开发的现状进行分析，并提出一定的应对途径。
一、以船形屋为代表的黎族传统建筑及其审美价值（一）黎族传统村落建筑的构建黎族人们经过三千年的艰苦劳动为我们创造了许多劳动成果，其中船形屋是最具特色的建筑结晶，船形屋的搭建材料一般都是从当地选材，其中树干、竹子、藤条、茅草都是船形屋必不可少的搭建材料，首先把树干当做屋子的顶梁柱，然后用剩下的树枝来进行装饰，并将窝子的形状搭建成半圆形，然后在上面铺上几层茅草。
海南黎族区域的传统村落建筑文化保护及传承发展
海南黎族区域的传统村落建筑文化保护及传承发展海南省黎族地区是中国其中一个少数民族聚居地区，其传统村落建筑文化具有丰富多彩的传统文化内涵，而这一宝贵的传统文化遗产却面临着日益严重的文化传承与保护问题。
为了保护和传承海南黎族地区的传统村落建筑文化，需要进行相关的保护和传承发展工作，以期能够更好地传承发展这一宝贵的传统文化。
一、海南黎族传统村落建筑文化的特点黎族是海南省内的一个少数民族，其传统村落建筑文化是黎族文化的重要组成部分。
黎族传统村落建筑文化主要体现在建筑特色、村落布局、建筑材料、建筑工艺和装饰艺术等方面。
在建筑特色上，黎族传统村落建筑以“三合一”式建筑为主，即三间一座房，房屋采用竹、土木为主要建筑材料，屋顶采用茅草盖。
整体建筑风格简约朴实，体现了黎族人民勤劳朴实的生活态度。
在村落布局上，黎族传统村落建筑常常是依山傍水，与自然环境相融合的村落。
村落中房屋依山而建，呈阶梯状布局，形成了独特的村落风貌。
在建筑材料上，黎族传统村落建筑主要采用竹、木、石、土等自然材料，其中竹子被大量应用于建筑结构和装饰上，反映了黎族人民对自然资源的利用和环保理念。
在建筑工艺和装饰艺术上，黎族传统村落建筑注重技法精湛、创意独特，屋檐、门窗、栏杆等都雕有各种精美的图案和花纹，从而使得整体建筑更加美观。
随着社会的进步和城市化的不断发展，黎族传统村落建筑面临着严峻的保护和传承问题。
一方面，建筑老化、自然灾害、人口外流等因素导致传统村落建筑的破损和消失；受现代生活方式的影响，传统建筑文化正逐渐被遗忘和抛弃。
有必要进行一系列的保护和传承发展工作。
应制定相关政策，对黎族传统村落建筑进行保护。
政府应出台保护文化遗产的相关政策法规，明确传统村落建筑的保护范围、保护措施和保护责任，加大对传统村落建筑文化的经济、政治、法律支持力度，从而形成有效保护体系。
需要进行传统村落建筑文化的调查与整理工作。
通过对黎族传统村落建筑文化进行系统的调查与整理，明确传统村落建筑的历史、地理分布、建筑风格、建筑材料等方面的情况，对保护传承工作提供科学依据和指导。
海南发展乡村民宿对策分析
2019年11月下半月刊海南发展乡村民宿对策分析陈 键随着科技的发展以及生活水平的提高，人们越来越重视旅游。
而大部分人在旅游时越来越向往去乡村生活，去贴近自然。
这也就带动了农家乐以及乡村民宿的发展。
本文从乡村民宿的起源作为切入点，结合目前海南乡村民宿发展现状进行分析，对海南民宿的发展提出可行策略，为海南省乡村民宿发展提供一些建议。
引言乡村民宿，是将乡村的农耕与旅游业相结合的一种模式，作为一种较新的互动机制，在目前的旅游市场上越来越受到推崇，且受到很多好评。
海南作为旅游城市，对农村开展民宿有着便利条件，但是在实行过程中，仍有许多问题亟待解决。
一、乡村民宿起源与特点乡村民宿指结合当地的文化风情以及田园景观等自然风貌，以家庭副业的形式作为经营方式，由乡村村民利用闲置的房屋或者自用住宅的空闲房间，为旅客提供生活住宿，也可以结合周围的生态环境开展一些特色渔牧活动。
在开展乡村民宿时，通常会结合乡村周围的资源打造一种具有独特风情的乡村体验活动，比如进行一些特色生态观光或者采摘垂钓等活动。
乡村民宿的最大特点就是具有地域特色，并且有较为浓厚的文化氛围及主人情怀。
乡村民宿区别于其他酒店的地方在于乡村民宿能够让旅客体验到当地的自然风貌，身处大自然中感受文化底蕴和风俗民情，让游客跳脱出生活的框架去享受田园的心灵之旅，远离尘嚣的枯燥生活，使身心得到愉悦。
目前，对我国民宿区域的分布进行分析，国内乡村民宿主要集中在像丽江、大理、厦门等旅游城市中，民宿体验类型分为很多种，比如以蔬菜鲜果采摘为主的农业体验民宿、以骑马垂钓为主的牧、渔业企业民宿，或者以特色手工为主的工艺体验民宿、景观体验民宿等。
二、海南乡村民宿发展优势与远景海南作为我国的热带宝地，土地后备资源较为丰富，开发潜力巨大，具有优质的作物资源，粮食及水果作物种类繁多，植被生长较快，自然景观优美。
同时海南作为旅游城市，具有极富特色的旅游资源，比如海岸带景观、热带原始森林、火山、溶洞、温泉等，所以在海南开展乡村民宿具有得天独厚的优势。
黎族船型屋调研报告
黎族船型屋调研报告黎族船型屋调研报告2019年5月15日一、调研目的此次调研的目的是了解黎族船型屋的建造工艺、历史背景和文化特色，以便进一步推进相关旅游资源的开发。
二、调研方法1. 实地调研：考察位于海南省黎族聚居区的船型屋，观察其建筑风格和特色。
2. 访谈调研：与留在船型屋的黎族居民进行深入交流，了解他们对船型屋的理解和评价。
三、调研结果1. 建筑风格独特黎族船型屋是黎族人民的传统居住方式，在设计和建造上非常独特。
它以船只为蓝本，采用木质结构，以椰叶作为屋顶覆盖，给人一种原始而又精致的感觉。
船型屋通常有两层，上层是居住区，下层是农作物贮藏区。
2. 建造工艺精湛黎族船型屋的建造工艺具有很高的技术含量。
首先，建造者需要选择合适的木材，对木材进行加工和处理，确保结构牢固。
然后，需要将木材按照规定的比例和形状进行拼接，使得船型屋的结构符合设计要求。
最后，将椰叶绑在屋顶上，以达到遮阳和防雨的效果。
3. 历史背景丰富黎族船型屋有着悠久的历史背景。
它是黎族人民在长期的海洋生活中发展起来的居住方式。
早期船型屋通常建在海滩附近的沙滩上，供渔民和农民居住。
它不仅仅是一种居住方式，同时也是黎族人民对自然环境的一种适应和利用。
四、调研结论黎族船型屋是海南省黎族文化的重要组成部分，具有独特的建筑风格和历史背景。
通过进一步的开发和推广，黎族船型屋可以成为海南省旅游资源的一部分，吸引更多的游客前来参观和了解。
五、建议1. 加强保护和修复：对黎族船型屋进行保护和修复工作，确保其历史风貌得以保留。
2. 丰富展示方式：通过建立相关的展览馆和陈列馆，将黎族船型屋的历史、文化和建筑工艺向游客全面展示。
3. 发展旅游项目：打造黎族船型屋为旅游景点，将其与其他黎族文化元素结合，推出特色旅游项目。
4. 培养传统技艺：通过培训和传承，推动黎族船型屋的建造工艺得到传承和发展。
以上是对黎族船型屋调研的初步分析和总结，希望能为相关旅游资源的开发提供一些参考。
美丽乡村海南特色民宿山尾村民宿设计分析
美丽乡村海南特色民宿山尾村民宿设计分析
摘要：民宿作为新兴旅游产业的服务设施，不仅能体现地域文化特征，并且可以代表村落文化特征。本文通过对山尾村民宿的设计，整理汇总琼北民居风格的相关内容，尝试对其民宿的设计特点进行了归纳总结，提炼出对当代传统村落民宿设计的要点。
关键词：民宿；旅游；乡村特色 前言 海南省住房和城乡建设厅、海南省贸促会举办“2017海南美丽乡村特色民宿建筑设计竞赛”，设计竞赛以开放型、国际型的定位，致力于开启海南全域旅游美丽乡村特色民宿建筑设计的创新征程。竞赛以提高海南美丽乡村特色民宿建筑建设水平为目标，交流各民族特色民宿传统建筑文化和时代先锋设计思想，提升海南美丽乡村特色民宿建筑设计水平，以促进海南美丽乡村民宿建筑特色文化发展，塑造具有海南地方特色的乡村风貌，完善旅游配套设施，建设美丽乡村一流人居环境，加快促进海南社会经济发展进步。
一、规划定位 根据演丰镇总体规划的镇域旅游规划，山尾头村为四级旅游服务中心；在镇域产业布局结构图中处于生态旅游服务区上，依托海南东寨港红树林旅游区，发展乡村旅游，农业发展与旅游业相结合，布置渔家织网体验、海产养殖体验、渔夫体验、渔家文化观赏和展示等活动项目；依托本区域优美的自然和人文环境，村庄发展格局，发展一种既能满足城市人对于渔家生活的体验需求，又能解决东寨港旅游区游客住宿的问题，利用村民自用住宅空闲房间，结合当地特色自然景观，彰显特色，打造历史文化展示及体验区、乡村民宿区、生态住区、公共服务区，提供旅客乡野生活住宿处所，发展农村特色经济，提高村民经济收入。 二、现状分析 山尾头村村庄现状建筑整体顺应地势，建筑布局规整。且村民因用地限制，及经济因素，随着生活水平提高，通过增加正屋间数，横屋间数的方式，实现村庄的持续生长，最终形成朝向统一的村庄布局。村庄内建筑主要为平屋顶建筑，大部分质量较好；部分建筑为琼北特色坡屋顶建筑，质量一般；另外， 还存在少量破旧建筑，主要为年代较老建筑、部分倒塌的坡屋顶建筑及简易房。村庄建筑布局为典型的琼北渔村民居平面布局形式。作为提供旅游服务设施的基础条件不够完善。
海南森林旅游产品系列开发研究——以呀诺达雨林文化风景区为例
一、呀诺达旅游开发现状
（一）呀诺达现有旅游产品体系 海南呀诺达雨林文化旅游区是国家“AAAAA"级旅游区。它 坐落在海南三亚保亭县，在大三亚旅游规划中的生态景观轴上， 位于我国“三亚旅游圈”的“金三角”地区。2015年4月18日， 在“中国国土经济论坛暨第十一次全国实验区工作会议”上，海 南呀诺达热带雨林文化旅游区获得“中国国土空间优化发展实验 区”授牌。呀诺达景区是中国唯一地处北纬18度的热带雨林，具 有极高的观光和游览价值。 呀诺达雨林文化旅游区，规划面积约有45平方公里，周边生 态恢复保护区123平方公里，规划中的土地利用现状包括耕地、 林地、果园、橡胶和水域。呀诺达热带雨林景区有原始热带雨林 区、山地活动区、旅游区和生态居住区四大区域，目前主要由呀 诺达雨林山谷、呀诺达经石峡谷、呀呀呀热带果乡、亲达达养生 庄园、哇哎噜蜜月山庄、呀诺达旅游小镇、啪噜边野外拓训、大 大瑟黎苗博览和综合服务区九个主题功能景观区组成。 （二）问题剖析 由海南森林旅游资源现状、现有森林旅游产品体系、游客客 流量等情况可以看出，海南森林旅游产品有如下几个问题。 第一，旅游方式过于单一。海南森林旅游的开发方式仍然是 处于浅层次的开发，没有很好的发掘本土特色，凸显文化内涵不 够。在观光项目上，仍以观光森林旅游为主，且观光旅游产品还 有待完善。在景区旅游收入方面，仍以传统门票收入为主要的景 区收入，景区内大多数子旅游项目，不能够充分吸引游客产生二 次消费的欲望。 第二，整体主题趋于单一，缺乏整体竞争力。产品大多以热 带森林观光、黎苗族文艺演出、森林温泉疗养为主，主题风格基 本一致，同质化严重，风景区产品结构有待优化，项目设计与开 发水平低，产品创意不足，创新不够。 第三，缺乏具有创新精神的专业旅游管理人才。在景区建 设、管理和服务方面，管理人员管理经验不足，缺乏相应的旅游 基本知识和专业技能 ；在产品开发上，缺乏专业性的研发人才， 产品设计不能很好的契合景区风格。同时，也缺乏在导游服务、 产品营销、市场拓展等方面的人才储备，景区的经营理念、经营 方式、管理手段都有待提高。
民宿设计主要研究内容
民宿设计主要研究内容
1.空间规划：民宿设计需要考虑空间布局，包括客房、公共空间和服务设施的布置与连接方式；同时，要考虑如何充分利用有限的空间，实现多功能的设计。
2. 色彩搭配：色彩搭配是民宿设计中非常重要的一环，要根据民宿主题、客户需求和舒适度等因素来选择合适的配色方案，营造出独特、温馨的氛围。
3. 客房设计：客房是民宿的核心，设计要考虑床铺、家具、照明和窗帘等细节，为客人提供舒适的居住体验。
4. 公共空间设计：公共空间包括接待大厅、餐厅、咖啡厅等，要注重整体风格和细节设计，为客人提供舒适、优雅的休闲空间。
5. 设备设施设计：民宿需要提供一系列设施和服务，如空调、热水器、卫生间、WIFI等，这些设备设施的设计需要考虑使用需求和空间限制，实现最佳的使用效果。
6. 环境营造：民宿设计需要考虑周围环境和景观，将自然元素融入设计中，营造出舒适、自然的居住环境。
综上所述，民宿设计是一个复杂的系统工程，需要综合考虑各个方面的因素，才能实现舒适、美观、实用的设计效果。
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2016 年 12 月 26 日，国务院印发“十三五”旅游业发展规划 的通知，其中明确提出，“……鼓励发展自驾车旅居车营地、帐篷 酒店、民宿等新型住宿业态”。2017 年 8 月 25 日，国家旅游局颁 布《旅游民宿基本要求与评价》（以下简称《要求与评价》，结束 了民宿的无标准时代。该标准于 2017 年 10 月 1 日正式施行，《旅 游民宿基本要求与评价》明确规定了旅游民宿（homestay inn）及 民宿主人（owner and/or investor）的定义 ；规定了民宿的评价原则、 管理规范及等级评定等相关内容。
在《要求与评价》正式出台之前，客栈、驿站等非标住宿业 态在定义上往往借鉴“家庭旅馆”，无法体现其核心特色。在实 际的工商登记中，往往由于消防不达标，无法正常取得营业执照 和公安录入系统。笔者通过走访海南省各工商行政管理局及查阅 海南省当地对“旅租”行业注册登记的相关规定和文件发现，海 南的小型旅游住宿设施在进行注册登记时暂未设置“民宿”一栏， 暂时也未严格遵照《要求与评价》中规定的房间数来界定不同的 住宿业态。随着国家对非标住宿业的鼓励及政策放开，三亚市工 商行政管理局更是发文规定，因房屋性质等原因无法取得旅馆业 特种行业许可和消防许可的小型住宿形态被登记为“旅租”。海 南森林客栈提出“最海南、最绿色、最当地”的主题，虽然其品 牌下某些店面的房间数超过 14 间（单幢），但考虑到其本土化的 定位和设计，以及目前海南地区民宿行业登记的实际情况，笔者 将海南森林客栈选取为“海南民宿主题定位与构建”的研究案例。
第一，研究民宿主题构建活动的实际操作性，对于某些在实 践中难以利用的元素，例如宗教信仰中的某些元素在应用中将其
［收稿日期］2018-12-19 ［基金项目］本文系海南省哲学社会科学规划课题“基于黎学研究的海南民居客栈主题定位与构建”（编号：HNSK(ZC)16-2）。 ［作者简介］苏晓梦（1988—），女，湖北潜江人，讲师，教师，硕士研究生，研究方向：旅游企业管理。
笔者于 2018 年 5 月 15 日至 2018 年 6 月 3 日，采取参与式 观察（体验入住）、半结构式深度访谈两种方法，设计了详细的 访谈提纲（附录 1），对森林客栈的两位负责人（店长）进行了深 度访谈，以期寻找到黎文化在客栈主题构建中的体现。
在参与式观察过程中，笔者以客人身份全方位体验了森林客 栈 6 家店的各项设施和服务（由于琼海博鳌海岛森林酒店是 2017 年由森林客栈品牌接管，前身为琼海博鳌玉带湾大酒店，考虑到 其目前对黎文化的体现不够典型，故在本次考察中暂且不考虑）， 以客观的立场对观察对象做了全面细致的纪录（包括照片、实物、 体验中的交谈），以确保观察结果的可靠性和有效性 ；在与 2 位 店长进行访谈之前，笔者预先将访谈提纲发给受访者，解答他们 对访谈问题的疑问，以确保访谈的顺利进行 ；访谈过后，笔者将 访谈结果整理后反馈给 2 位店长，以避免出现语言、语义上的误解， 确保访谈结果的准确性和可靠性。
［关键词］黎文化；海南民宿；海南森林客栈 ［中图分类号］TU982.29 ［文献标识码］A
在休闲和度假旅游繁荣的当代旅游发展中，花间堂等以在地 文化为载体的民宿的崛起，标志着具有在地文化特色的民宿已成 为影响游客体验的核心因素之一。而黎族文化作为海南最具特色 的在地文化，仅在槟榔谷等蕴含黎族文化主题的景区中扮演重要 角色，在民宿领域的应用尚无成熟的模式可寻。因此，笔者从民 宿的特殊性入手，选取较为成熟的黎族文化住宿案例“海南森林 客栈”进行了介入观察等调研，分类解构了黎族文化元素，并结 合案例在实际应用中的经验和教训，提出了黎族文化元素在民宿 主题构建中可应用的领域及组合建议。
海南森林客栈品牌由土生土长于海南的冯清雄 2011 年创立， 目前共拥有 7 家店。凭着“最海南、最绿色、最当地”的口号，
海南森林客栈获得了业界的多项殊荣，包括“国内十佳客栈民宿 品牌”“全国民宿产业发展示范单位”“TOP100 民宿游学基地”等。 深谙海南文化的冯清雄热衷于传播本土文化，当然也包括黎文化。 在此基础之上，7 家店进一步融合当地文化和本土风情，呈现出 不一样的特点，包括火山文化、万泉河乡愁、“公道”宴、海洋 文化等。
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Hale Waihona Puke 乡村旅游农村经济与科技2019年第30卷第4期（总第456期）
删去，但为方便说明，在表中以灰色底纹的字体标注。 第二、在实际考察中笔者发现了一些在现有研究中没有体现，
或没有重点体现，而在民宿应用中扮演较重要角色的文化元素， 在表中以划线字体标注。
农村经济与科技2019年第30卷第4期（总第456期）
乡村旅游
海南黎文化民宿主题构建方法初探
——基于海南森林客栈的个案研究
苏晓梦1，赵佳君2
（1.三亚学院，海南 三亚 572022；2.烟台新绎游船有限公司，山东 烟台 264002）
［摘 要］国家“十三五”旅游业发展规划鼓励发展民宿等新型住宿业形态，民宿的灵魂在于本土文化。作为海南最 原始的本土文化，黎文化的应用是海南民宿发展的重要议题。文章首先对黎文化的内容进行了梳理和解构，借助海南森林 客栈主题构建的个案分析，提出了提供标志性景观、有序组合和创新元素应用、全感官表达、基于好客精神的旅游互动本 真性体验设计四个方面的黎文化民宿主题构建组合建议。
2 黎族文化元素在民宿应用中的解构
黎文化是黎族人民在几千年来的生产和生活中积累下来的瑰 宝，在前人研究的基础上，按照其类型的不同，可以概括为物质 文化、社会文化、民间文化、信仰文化四大方面。为使其更好地 与民宿主题构建相融合，笔者从两个维度对黎文化元素进行了解 构：
其一是黎族文化元素的类别。民宿体验的需求，核心在于让 客人体验到当地自然、文化与生产生活方式，民宿主题的定位应 该是本土化的。将黎学研究与民宿主题定位融合，就产生了黎文 化主题的民宿。要打造一个真正的黎文化主题民宿，就必须将黎 文化渗透到主题构建的具体活动中。考虑到目前没有针对民宿应 用的黎族文化研究，笔者对黎族文化元素进行了两个方面的处理 ：