古代诗歌中的“对写法”
诗歌-对写法
诗歌-对写法
诗歌-对写法
1、引言
本章节将介绍诗歌对的写作方法和技巧。
诗歌对是中国古代传
统文学形式之一，其独特的韵律和形式给人们带来了无尽的艺术享受。
在本文档中，我们将详细阐述诗歌对的各个方面，包括韵律、
诗句结构、主题选择等。
2、韵律
在诗歌对的写作中，韵律是非常重要的因素。
韵律可以增加诗
歌对的音乐感和美感。
通常，诗歌对采用七言或五言绝句的形式，
每句有四个或五个字。
在选择韵律时，需要注意每一句之间的押韵
关系，使诗歌对的整体流畅而和谐。
3、诗句结构
诗歌对的诗句结构是其独特之处。
每句诗都有严格的结构要求，包括平仄、押韵等。
在写作过程中，需要注意每句的平仄关系，以
保持整体的韵律感。
同时，押韵也是诗歌对中重要的元素，它可以
增强诗歌的美感和韵律感，使诗歌更加优雅。
4、主题选择
诗歌对的主题多样化，可以涵盖自然景观、人物形象、社会思
潮等方面。
在选择主题时，需要注重整体的美感和意境表达。
通过
描绘自然景观，可以展现大自然的美丽和壮观；通过描绘人物形象，可以表达人物的情感和心理；通过描绘社会思潮，可以抒发对社会
现象和问题的思考。
附件：
本文档附件包含一些经典的诗歌对范例，供读者参考和学习。
法律名词及注释：
1、韵律：诗歌中通过音节的重复和叠韵来营造一种声音的和谐感。
2、绝句：每句有四个字或五个字的诗句形式。
3、平仄：平仄是指诗句中字的声调高低，分为平声和仄声。
4、押韵：诗句中末尾音节的相同或相近，形成音韵的重复。
诗歌对写
•
我国古代诗词中常常有一些这样的 作品，在自己思念远方的亲人朋友时， 不写自己如何苦思冥想，怎样神损形销， 而是从对方下笔，设想亲人朋友面对此 情此景会是怎样，把对方的苦苦相思写 得真切动人，也就反映了自己思念的深 切。这种从对面入手借彼写已，曲折表 意，把深挚的情思表达得委婉含蓄、深 切感人的手法叫“对写法”。这类诗作 常给人以曲折有致、情韵悠长之感。
• 王维的《九月九日忆山东兄弟》 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
本是自己到了佳节便加倍地思念家乡的亲人， 可作者不说自己想念家乡的兄弟，却说家乡的兄 弟想念自己。
王维的《九月九日忆山东兄弟》， “遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，本 来是思念兄弟的诗人王维，笔锋一转，陡然 出新：反过来写自己“遥想”这一天“兄弟 们”如何想念自己，用“遍插茱萸”的画面 和“少一人”的心理活动衬托出兄弟的思念 之情；以“遥知”翻转，化出幻觉，描摹出 家乡兄弟为自己缺席而遗憾不已的画面。 诗 人这种“我念兄弟”的情绪，折射为“兄弟 念我”的幻觉，人们称为“诗从对面飞来”： 自己“独在异乡为异客”的处境不值得诉说， 反倒是兄弟们“少一人”的缺憾尤须体贴。 这正是这两句的出乎常情之处，它使情感更 加深沉而余味无穷。
•
颈联写想像中妻子看月忆已的情景。 颔、颈两联纯为虚拟之词，乐来 反衬今日相思之苦，对写手法更进一层。 • 此诗纯从对面落笔泼墨，无一笔正 面描写，正如王世爽所言：“公本思家， 偏想家人思已，己进一层；至念及儿女不 能思，又进一层。”如此写来，感情更为 深沉，艺术感染力也更强。
拓展延伸1：
高适的《除夜》
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。 故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
王维的《九月九日忆山东兄弟》 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
例谈古诗中的对写
例谈古诗中的对写
___的《江留别》：“江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆___？___，恨无穷。
”这首诗是___离开江南后写给江南友人的一封别离诗，诗中以写江南美景，回忆与友人相处的欢乐时光，来反衬自己的相思之苦。
诗人用“江南好”来描绘江南美景，接着用“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”来形容江南的美景，再回忆起与友人一起欣赏江南美景的时光，最后用“能不忆___？___，恨无穷”来表达自己对江南的思念之情，表现出了对友人的深厚情谊和对江南的眷恋之情。
改写：
中国古代的诗词中常常运用“对写法”，通过设想亲人朋友面对此情此景的反应，来表达自己对他们的思念之情。
例如，___的《邯郸冬至夜思家》中，诗人并没有直接写自己的思念之情，而是通过写家人如何思念自己，来表达自己对家人的思念之情。
同样地，___的《九月九日忆山东兄弟》中，诗人想象远在故乡的兄弟们登高时佩带___，却发现自己不在其中，以此来表达对兄弟的思念之情。
另外，回忆或设想与对方相聚时的欢乐情景，也是“对写法”常用的手法。
例如，___的《江留别》中，诗人通过描绘江南美景和回忆与友人一起欣赏江南美景的时光，来反衬自己的相思之苦。
这种手法让读者更加深刻地感受到诗人对亲人朋友的思念之情，也让诗作更加生动、感人。
(完整版)对写法
对写法古代思亲思乡诗中有一种独特的写作技法，本来诗人自己思乡怀人，却撇开自己，从对方下笔，想象对方思念自己的情形，这种方法称之为“对写法”。
此种写法的好处是行文曲折有致，出乎常情，表达情感委婉含蓄，耐人寻味。
试举例赏析。
乙亥岁除渔梁村宋黄公度年来似觉道途熟，老去空更岁月频。
爆竹一声乡梦破，残灯永夜客愁新。
云容山意商量雪，柳眼桃腮领略春。
想得在家小儿女，地炉相对说行人。
这首《乙亥岁除渔梁村》写于宋高宗绍兴二十五年（1155），农历为乙亥年。
这年十月，专横跋扈、卖国投降的秦桧死了，群臣纷纷起来揭露他的罪恶，在舆论压力下，高宗召回一些受秦桧打击迫害的官员。
公度在这年十二月奉诏回临安。
大年三十行经闽北渔梁山下的渔梁村（今福建浦城县西北）。
逆旅逢佳节，感慨万端写下了这首诗。
诗的开头写自己多年来仕途奔波，宦海沉浮，阅历很多，仿佛是谙练世情，老马识途，却又觉得政治风云变幻莫测，未免有茫茫身世之感。
当看到年复一年，时光流逝，而功业未就，老大无成，又有岁月蹉跎，流年虚度的嗟叹。
除夕夜本该是合家团圆的夜晚，但这时诗人客居他乡，只好到梦境中去寻求家人团聚的欢乐，却被爆竹声惊醒了。
在漫漫的长夜中，诗人独自伴着昏暗欲灭、摇曳不定的灯光，听着窗外传来的辞旧岁的爆竹声，更觉得旅况的孤单寂寞，叫人心碎，又添新愁。
在诗句中，“爆竹“渲染了节日的气氛，“残灯”、“永夜”又刻画环境的凄凉，从中我们不难悟出诗人旧愁添新愁的内涵。
接着诗人用拟人的手法写天气，“云容山意商量雪”描绘雪意浓酣，垂垂欲下的客中实景，进一步映衬游宦在外的艰辛和飘泊羁旅的寂苦，“柳眼桃腮领略春”句又联想到腊尽春来，春回大地的旖旎风光。
“柳眼”指初生的柳叶，“桃腮”指桃花，从岁末欲雪到春光明媚，在时间上有一个大的跨度，但诗人却用对偶的手法，把不同时间的意象组合在一起，通过对比来增加境界之美，从而表达了他在长期贬谪之后，终于盼来了重新起用的喜悦心情。
同时还可以看出他对这次临安之行充满了希望，因为残冬将尽，春天将临，他可以尽情领略“桃红柳绿”的春色，有机会施展自己的才华了。
对写法
对写法古代思亲思乡诗中有一种独特的写作技法，本来诗人自己思乡怀人，却撇开自己，从对方下笔，想象对方思念自己的情形，这种方法称之为“对写法”。
此种写法的好处是行文曲折有致，出乎常情，表达情感委婉含蓄，耐人寻味。
试举例赏析。
乙亥岁除渔梁村宋黄公度年来似觉道途熟，老去空更岁月频。
爆竹一声乡梦破，残灯永夜客愁新。
云容山意商量雪，柳眼桃腮领略春。
想得在家小儿女，地炉相对说行人。
这首《乙亥岁除渔梁村》写于宋高宗绍兴二十五年（1155），农历为乙亥年。
这年十月，专横跋扈、卖国投降的秦桧死了，群臣纷纷起来揭露他的罪恶，在舆论压力下，高宗召回一些受秦桧打击迫害的官员。
公度在这年十二月奉诏回临安。
大年三十行经闽北渔梁山下的渔梁村（今福建浦城县西北）。
逆旅逢佳节，感慨万端写下了这首诗。
诗的开头写自己多年来仕途奔波，宦海沉浮，阅历很多，仿佛是谙练世情，老马识途，却又觉得政治风云变幻莫测，未免有茫茫身世之感。
当看到年复一年，时光流逝，而功业未就，老大无成，又有岁月蹉跎，流年虚度的嗟叹。
除夕夜本该是合家团圆的夜晚，但这时诗人客居他乡，只好到梦境中去寻求家人团聚的欢乐，却被爆竹声惊醒了。
在漫漫的长夜中，诗人独自伴着昏暗欲灭、摇曳不定的灯光，听着窗外传来的辞旧岁的爆竹声，更觉得旅况的孤单寂寞，叫人心碎，又添新愁。
在诗句中，“爆竹“渲染了节日的气氛，“残灯”、“永夜”又刻画环境的凄凉，从中我们不难悟出诗人旧愁添新愁的内涵。
接着诗人用拟人的手法写天气，“云容山意商量雪”描绘雪意浓酣，垂垂欲下的客中实景，进一步映衬游宦在外的艰辛和飘泊羁旅的寂苦，“柳眼桃腮领略春”句又联想到腊尽春来，春回大地的旖旎风光。
“柳眼”指初生的柳叶，“桃腮”指桃花，从岁末欲雪到春光明媚，在时间上有一个大的跨度，但诗人却用对偶的手法，把不同时间的意象组合在一起，通过对比来增加境界之美，从而表达了他在长期贬谪之后，终于盼来了重新起用的喜悦心情。
同时还可以看出他对这次临安之行充满了希望，因为残冬将尽，春天将临，他可以尽情领略“桃红柳绿”的春色，有机会施展自己的才华了。
诗歌鉴赏对写法
不难看出，无论哪种样式，“落笔对面” 都可以弥补直抒胸臆那种一泻无余之不足， 别有风致，既明快有力，又含蓄委婉，耐人 咀嚼，是一种富有余味、富有意境的表现手法。
三、反弹琵琶
诗人本欲表现某一种情感，但在 表达时却故意反其道而行之；或是 一反常人的正常心理，故意从反面 落笔，通过反弹琵琶的方式来表现 诗人的情感。
江阴浮远堂 戴复古 横冈下瞰大江流，浮远堂前万里愁。 最苦无山遮望眼，淮南极目尽神州。
注释：淮南，指今江苏、安徽省长江以北、淮河以南 之地。南宋与金议和，划淮为界。
为什么？
• 运用了主客移位的手法。
• 诗中第三句“故乡今夜思千里”, 作者不直接写自己思念故乡，而写故 乡亲人思念千里之外的自己，借此衬 托自己除夕之夜独处旅馆的思乡之情， 把深挚的思乡之情抒发得婉转含蓄。
之所以“愈有意味”，就因如此。
移家别湖上亭
戎昱
好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。 黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。 有人评说“主客移位“是这首诗的构思巧妙 之处。请分析。
九月九日忆山东兄弟 王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
此处相思，彼处着墨
——诗歌表现手法之对写法
学习目标
• 明确对写法的含义 • 了解对写法的几种常见形式 • 把握表达技巧的答题步骤
• 对写法
• 是古代思亲思乡诗中一种独特的写 作技法。本来诗人自己思乡怀人，在诗 中却撇开自己，从对方下笔，想象对方 思念自己的情形，从而委婉含蓄地抒发 深挚的情感。这种“主客移位”的方法， 使得作者或作品中的主人公怀远或思归 之情，既显得生动形象，富有意境，又 显得具体充实，富有深度。既深化感情， 又强化主题。
落笔对面显深情——兼谈古典诗歌中的“对写法”(ZHUAN)
落笔对面显深情——兼谈古典诗歌中的“对写法”(ZHUAN)“对写法”是古代思亲思乡诗中一种独特的写作技法。
本来诗人自己思乡怀人，在诗中却撇开自己，从对方下笔，想象对方思念自己的情形，从而委婉含蓄地抒发深挚的情感。
这种“主客移位”的方法，使得或作品中的主人公怀远或思归之情，既显得生动形象，富有意境，又显得具体充实，富有深度。
既深化感情，又强化主题。
一、落笔对方诗人不直抒自己内心的情感，而是从对方着笔，展开联想和想象，借对方来写自己，表面上看是写对方，而实际是写自己，是通过对方来反照自己，这是推进一层的写法，这样写更加显得情深意厚，并给人以无限的回味和遐想。
这是诗词中“对写”艺术手法的最常见的一种表现形式，常常使用一些诸如“忆”“想得”“遥知”“遥怜”之类领字来结构全篇。
如杜甫的《月夜》：今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干？清人浦起龙谈到这首诗时说：“心已驰神到彼，诗从对面飞来。
”这两句话，突出点明了此诗所采用的一种特殊表现手法——“对写法”。
天宝十五年，杜甫被安史叛军捉住，送到沦陷后的长安。
当时其妻小寄居在鄜州羌村。
望月思家，写下了这首千古传诵的名篇。
此诗之妙，在于从对方（妻子）写起，使意思深入一层。
首联想像妻子思念自己的情形：“闺中”指代自己的妻子；颔联以“长安”代指流落到长安的自己；颈联进一步猜想妻子在夜已深的情况下，凝神久久望月的情景：雾湿云鬟，月寒玉臂；尾联以美好的祝愿作结，意味隽永。
备受欣赏的是颈联描绘的情景：妻子夜不能寐、辗反侧、黯然伤神，自己也不禁伤心落泪。
巧用“对写法”，将对亲人的思念之情，将夫妻间真挚而深沉的爱恋表达得淋漓尽致。
无怪后人称《月夜》：“五律至此，无忝称圣矣。
”又如王维的《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
古往今来，漂泊异地的游子，羁縻他乡的旅人，读这首诗时，都能产生强烈的共鸣。
诗歌对写法
乙亥岁除渔梁村 黄公度 年来似觉道途熟，老去空更岁月频。 爆竹一声乡梦破，残灯永夜客愁新。 云容山意商量雪，柳眼桃腮领略春。 想得在家小儿女，地炉相对说行人。
请从表达技巧的角度赏析本诗的尾联。（4分）
尾联展开想象，采用对写法， （明手法）不 说自己如何想念家人，而说儿女们在“围炉” 时念叨自己， （阐运用）把思乡之情表达得 委婉含蓄、生动真切。 （析效果）
明手法——阐运用——析效果
诗歌鉴赏
送魏二 王昌龄 醉别江楼橘柚香， 江风引雨入舟凉。 忆君遥在潇湘月， 愁听清猿梦里长。
三、四两句诗，明人陆时雍《诗镜总论》云：“代 为之思，其情更远。”请作具体分析。
此二句运用了对写法。（明手法）诗人不写 自己的思念，转而由“忆君”引起，想像离 别之后朋友远在异乡，夜泊潇湘，清凉的月 色下，梦里充斥着凄冷的猿猴哀鸣。（阐运 用）虚设中友人所处的凄凉清冷的情境将诗 人的相思愁苦表现得委婉深沉（析效果）
诗歌鉴赏
邯郸冬至夜思家
白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
[注]冬至：二十四节气之一，唐朝时是一个重要节日。
诗歌三、四句是怎样写“思家”的？
后两句运用从对方写起的手法，作者 想象故乡亲人在这个冬至深夜想念着千里 之外的自己，家人还围坐在灯前，谈论着 自己这个远行之人，把深挚的“思家”之 情抒发得更委婉含蓄。
☆红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。 ☆惟有相思似春色，江南江北送君归。 ☆天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
对写法
是古代思亲思乡诗中一种独特的写作技
法。本来诗人自己思乡怀人，在诗中却 撇开自己，从对方下笔，想象对方思 念自己的情形，从而委婉含蓄地抒发 深挚的情感。
对写
古典诗歌中的“对写法”诗人不直抒自己内心的情感，而是从对方着笔，展开联想和想象，借对方来写自己，表面上看是写对方，而实际是写自己，是通过对方来反照自己，这是推进一层的写法，这样写更加显得情深意厚，并给人以无限的回味和遐想。
有时使用一些诸如“忆”“想得”“遥知”“遥怜”之类领字来结构全篇。
如杜甫的《月夜》：今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干？清人浦起龙谈到这首诗时说：“心已驰神到彼，诗从对面飞来。
”又如王维的《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
写自己“遥想”这一天“兄弟”们想念自己的情景和“少一人”的心理活动，烘托出对兄弟的思念之情，情感曲折有致，更浓郁，更鲜明。
如戎昱的《移家别湖上亭》：好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。
黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。
有人评说“主客移位“是这首诗的构思巧妙之处。
作者采用拟人化的手法，赋予柳条藤蔓、黄莺以人的情感，借景抒情，移情于物，通过对柳条、藤蔓、黄莺的描写，表现惜别之情，巧妙而含蓄地表达了诗人对湖上亭的依恋之情。
再如李白《渡荆门送别》）：渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
“仍怜故乡水，万里送行舟”诗人对蜀中山水怀有深挚的感情，江水流国的蜀地也就是曾经养育他的故乡，初次离别，怎能不无限眷恋，依依难舍呢？但诗人不说自己思念故乡，而说故乡山水恋恋不舍地一路送“我”远行，怀着深情厚意。
从对面写来，越发显出自己思乡深情。
还有高适的《除夜》：“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
”本是自己思念千里之外的故乡亲人，却说故乡的亲人思念千里之外的自己。
还有白居易《邯郸冬至夜思家》：“邯郸驿里逢冬至, 抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐, 还应说着远行人。
”前两句写冬至之夜，诗人羁留他乡的孤独冷清的生活画面。
主客移位 灵犀相通——古代诗歌“对写”手法探微
好是春风湖上亭。 柳 条藤 蔓 系 离情 。 黄 莺久 住 浑 相识 。 欲 别频 啼 四 五 声 。
送 魏 二（ 王 昌龄 ）
举ｌ ｌ Ｉ Ｉ 大 语 文 论 坛 ・ 文 史 天 地
族 文化、 理 解多元文化 。 提升 自己文化品位 ． 构 建 自身
精神 家 园 的 一 个 重要 的平 台 ” 具体说来 ， 诗 歌 中 的文 化 包 括 文 学 、 哲学 、 历 史、 风 俗、 文字知识 、 律法 、 历法、 中华 民 族 心 理 和 中华 民 族 的 人文 精 神 等 等 。 特别 要 说 的是 民族 心 理 和 人 文 精神 。 民 族 心 理 指 的 是 一个 民 族 心 理 个 性 ．一 个 民 族 的整 个 精 神面 貌 。中华 民族 人 文 精 神 重要 内涵 包 括 人 的价 值 、 人 性的内涵与道 德的修养 、 人格 尊严 与社 会责任心 、 人 的 生死 ． 以及 人 的 理 想 等 方面 ． 其 核 心 是 关 于 人 的价 值 观
移 家 别湖 上 亭 （ 戎昱）
念。拿苏轼来说 ， 在他身上体现 了儒 、 道、 佛思想。儒家
文 化 中积 极 人 世 、 在 现 实 世 界 中成 就 最 高 的 道 德 境 界 ． 致 君 尧舜 的儒 家 思 想影 响了 他 ． 他 渴 望建 功 立 业 。但政
治失意、 仕途受挫 、 生 活落 魄 ， 使 他 陷入 苦 闷 与 迷 惘 ， 转 而向佛道 。 在 自然 山 水 中 徜 徉 ， 追求顺 其自然 ， 目 的就 是 在 现 实 生 活 的缺 憾 之 外 ．消 除 愿 望 和 现 实之 间 永 远