名言类材料作文——悲剧与快乐
以人生的痛苦与快乐为话题优秀范文
以人生的痛苦与快乐为话题优秀范文以人生的痛苦与快乐为话题优秀范文篇1人的一生中，每个人都曾沐浴幸福和快乐，也会历练坎坷和挫折。
幸福快乐时，我们总是感觉时间的短暂;而痛苦难过时，我们却抱怨度日如年。
幸福和痛苦本来就是双胞胎，上帝是公平的，痛苦往往是伴随幸福并存。
会享受幸福，也要学会享受痛苦，享受幸福会增加你的成就感，享受痛苦那么会提高你的自信心和忍耐力。
身陷痛苦的囹圄，你的心灵颤抖了吗?地处绝望的深渊时，你坚持了吗?这就要看你有没有坚决信念和意志力。
当我们遇到坎坷、挫折时，不悲观失望，不长吁短叹，不停滞不前，把它作为人生中一次历练。
把它看成是一种人生成长中的常态，这将助你更好地谱写出自己的人生精彩。
人生必有坎坷和挫折!挫折是成功的先导，不怕挫折比渴望成功更可贵。
塞翁失马，焉知非福?碰到挫折，不要畏惧、厌恶，从某方面说，挫折对我们来说是一件历练意志的好事。
惟有挫折与困境，才能使一个人变得坚强，变得失敌。
挫折足以燃起一个人的热情，唤醒一个人的潜力，而使他到达成功。
有本领、有骨气的人，能将“失望〞变为“动力〞，能蚌壳那样，将烦恼的沙砾化成珍珠。
不经历风雨，怎能见彩虹?没有失败的人生绝不是完美的人生。
当你战胜失败的时候，你会对成功有更深一层的感悟。
就是在这样一次次的感悟中，你走出了一个完美的人生。
真正有成就的人，都是在经历了失败和挫折之后才取得辉煌成就的。
生命不轻言放弃，漫长的人生中，谁也不可能一帆风顺，谁也难免要经历挫折和坎坷。
被挫折历练后的人总是更顽强、更成熟、更加的勇敢，也就能看到近在咫尺的成功，也就是我们离成功更近一步。
遭受挫折不但可以使人生积累经验，而且挫折可使人生得到不断的升华。
所以我们更应该正视挫折珍爱生命。
没有品尝过挫折的人，体会不到成功的喜悦;没有经历过挫折的人生，不是完美的人生。
生命是自己的，前程是自己的，幸福也是自己的。
我们要珍爱生命!挫折有利椰油弊，它能够让人进步、积累经验，同时也能让人坠入万丈深渊，我们要以正确的心态去看待。
快乐与悲剧的哲学思考
快乐与悲剧的哲学思考人生的征程中，快乐与悲剧时常交织着，构成了生命中不可抹灭的一部分。
在哲学的视野下，快乐与悲剧不仅仅是感受，更是对人生本质的追问和审视。
本文将从不同的角度进行思考，探讨快乐与悲剧的哲学含义。
首先，快乐与悲剧可以被视为人生的两个极端。
快乐是人们渴望的境界，它能带给人们满足感、幸福感和安宁感。
快乐是我们在生活中追寻和追求的目标，无论是物质上的享受还是精神上的满足。
然而，悲剧是与快乐相对立的情感，它带来的是痛苦、失落和沮丧。
悲剧常常是意外事故、身世困境或个人抉择所引起的，给人们带来深深的伤害和煎熬。
快乐与悲剧共同构成了人生的两个极端，人们在这两种情感中穿梭，体验着生命的起起伏伏。
其次，快乐与悲剧也是对人生意义的一种反思。
快乐使人们感受到生活的美好和幸福，它像是一种奖赏，在辛勤努力后的回报。
然而，快乐的意义并非仅仅在于瞬间的享受，它还带给人们对生活的希望和动力。
相反地，悲剧则常常使人在痛苦中思考生命的意义。
当人们面对挫折、失败或者离别时，往往会沉浸在悲痛之中，开始质疑生活的价值。
然而，悲剧并非毫无意义，它可以使人深入思考人生的意义和价值，进而悟出自己存在的目的。
第三，快乐与悲剧是人性的两个层面。
人类的情感是丰富多变的，有时快乐在内心占据主导地位，使人们感到轻松、愉悦和欣喜；有时悲剧会主宰人们的情绪，带来痛苦、恐惧和绝望。
这两个层面的情感交替出现，让人们深刻感受到自己是一个真实、有情感的存在。
人们需要通过快乐和悲剧来理解自己，与自己的内心对话，从而更好地认识自己和世界。
快乐与悲剧还在一定程度上塑造了个体的性格和品质。
快乐的人通常阳光、乐观，他们能够积极面对生活的困难和挫折，从中寻找到改变和成长的机会。
而悲剧的人则可能更加敏感、深思熟虑，他们对生活中的细枝末节有着更为敏锐的觉察，同时也更加容易被生活中的挫折和悲伤所影响。
快乐和悲剧对人的性格有着深刻的影响，正因为如此，人们在快乐和悲剧间寻找平衡，全面发展自己，才能成为一个更完整的个体。
朱光潜先生谈悲剧 写一篇作文
朱光潜先生谈悲剧写一篇作文提到悲剧，脑海中首先浮现出的或许是那些令人心碎的故事、悲痛欲绝的角色，以及无尽的哀伤与无奈。
但朱光潜先生对于悲剧的探讨，却让我们能从一个更深、更独特的角度去理解它。
在朱光潜先生的观点中，悲剧并非仅仅是悲伤和痛苦的堆砌，而是一种具有深刻内涵和价值的艺术表现形式。
他认为悲剧能够唤起我们内心深处的情感共鸣，让我们在他人的不幸遭遇中感受到人性的复杂与命运的无常。
就拿我们生活中常见的一部电影来说吧。
记得有一次，我看了一部名为的影片。
这片子讲述了一对犹太父子被送进了纳粹集中营的故事。
男主角圭多用无尽的乐观和爱，为儿子营造出一个“游戏”的世界，试图让儿子在残酷的环境中保持童真和对生活的希望。
圭多那滑稽的动作、夸张的表情，明明身处绝境，却想尽办法给儿子编织美丽的谎言。
他告诉儿子，只要遵守游戏规则，积攒够一千分，就能赢得一辆真正的坦克回家。
在充满恐惧和绝望的集中营里，圭多的每一个笑容都显得那么珍贵而又让人心疼。
影片中的细节至今仍让我历历在目。
比如，当圭多在繁重的劳动后，拖着疲惫的身躯，还不忘给儿子一个温暖的拥抱，偷偷告诉他又赢得了几分。
还有那一次次圭多冒险通过广播向妻子传达爱意和平安的消息，声音中带着颤抖却又充满坚定。
而最让我揪心的，是影片接近尾声的时候。
圭多在被纳粹士兵抓住，即将押往刑场的路上，他知道儿子在看着，于是故意做出夸张的大步子，还向儿子眨了眨眼睛，仿佛在说：“别担心，这只是游戏的一部分。
”那一刻，我的眼泪止不住地流。
这就是悲剧的力量啊！它让我们看到了人性的光辉在黑暗中闪耀，让我们感受到了爱与希望在绝境中的顽强生长。
朱光潜先生说过，悲剧是一种崇高的艺术，它让我们在痛苦中反思，在悲伤中成长。
回想，它不正是这样的一部悲剧吗？它没有刻意渲染血腥和暴力，却让我们深深地感受到了战争的残酷和人性的伟大。
它让我们为圭多的遭遇落泪，同时也让我们对生活有了更多的思考。
朱光潜先生对于悲剧的理解，让我们明白，悲剧并不是要让我们沉沦在悲伤中无法自拔，而是要通过这种强烈的情感冲击，激发我们内心的善良、勇敢和对美好的追求。
人生的悲剧：追求幸福与快乐
人生的悲剧：追求幸福与快乐老子曰：是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其智，强其骨，常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。
黄帝内经曰：圣人为无为之事，乐恬淡之能，从欲快志于虚无之守，故寿命无穷，与天地终。
清静经曰：人能常清静，天地悉皆归。
翻遍经典，找不到能让我快乐、兴奋的字眼，最后我终于明白了：圣人从未教我们追求快乐、幸福。
所谓的快乐不过是刺激，所谓的幸福只是梦幻泡影。
圣人教我们的是：恬淡虚无、知足常乐、感受生命中平凡、平常、如流水般淡淡的满足。
那为何我们看到的文章、听到的话语、接受的教育都是在告诉我们如何获得所谓的幸福、所谓的成功呢？因为人们往往缺什么就会喊什么，因为现代人焦虑、痛苦、不安，生命之中有的是转瞬即逝的快感，留下的却是无尽的空虚与落寞，所以人人叫嚣着追求快乐、幸福、刺激、不一样的体验，这正说明幸福在我们身上已经荡然无存，缺失的越多叫嚣的越厉害。
然而追求幸福、快乐真的是正确的吗？先看看生理学如何解释快乐。
快乐的心理感受来自于生物电的波动，而生物电波动只能维持在一个相对平衡的状态，也就是说当你受到一个刺激，产生兴奋的高耸电位时，它会立即下降到相反的抑制低落电位，以保持正常的电位平衡法则。
因为一个兴奋的人是无法全面面对周遭情况的，试想一个整天陷入汪洋兴奋中的人，能做事吗？所以说：恋爱中的人是傻子。
这提示我们所追求的幸福与快乐，可能就包含着压抑与痛苦，因为生理要求我们这么做，否则无以生存。
恋爱后的人不都是承受着失落与痛苦吗？所以幸福的背后是不幸，快乐的背后是痛苦，他们一体两面，得到一个同时，你也会切切实实地感受到它的另一个反面。
叔本华说：生命是一团欲望，欲望不满足会痛苦，欲望若满足会无聊。
人生就是在痛苦与无聊之间摇摆。
这真是一语道出人生的尴尬境遇，更可怕的是人大部分处于不满足之中，因为我们总有无数的欲望，没有钱时想要钱，有了钱想要权，权利滔天时，发现自己已经失去了太多，并没有所谓的幸福在等着自己。
关于人生痛苦与快乐的名言
关于人生痛苦与快乐的名言1.有关于痛苦和快乐之间的名言痛苦与快乐”话题作文导写及范文就像向日葵追寻着太阳，人的天性是追求快乐和舒适的，可偏偏人生却是一个在荆棘中摸爬滚打，在痛苦中不断磨砺的过程，而这个过程，又正是追求快乐与舒适的必经之途。
从咿呀学语的婴儿时期开始，我们的父母就在我们的耳边的唠叨个不停。
他们教我们认这，让我们认那，给我们叙说许多令我们痴迷的故事，给我们讲述大千世界的种种奥秘。
我们眨巴着眼睛，歪斜脑袋，听得是那样有滋有味，仿佛世间的一切都已装进了我们的小脑袋中。
可是随着时光的流逝，我们听过了，也就渐渐淡忘了。
上学是接触社会的第一步。
老师像一位善解人意的向导，指引我们用自己的眼睛去发现这个世界，用自己的心灵去感受这个世界。
仿佛是沿着一条清澈见底的小溪走到了尽头，眼前豁然开朗，出现了波澜壮阔的大海，那汹涌澎湃的气势使我们耳目一新，大开眼界。
这对我们那感受惯了小溪的虽单调却充满温情的心灵，乃是一种强大的冲击。
我们的目光变得睿智，闪烁着灼灼的智慧的光芒。
然而，心智在不断地接受了被动的单向的灌输之后，也在悄悄地起着多棱的变化，渐渐，地我们觉得有时候自己看到的与大人和老师讲的有着微妙的不同，甚至有着明显的差异。
这时，我们的心中就不由得打上了一个问号：究竟是他们错了，还是我们自己错了呢？于是，我们就不再满足于听，满足于看，而是想到了要自己去做，去亲自闯一闯大海。
这时，我们会用冷静而坚定的语调告诉焦虑不安的父母和老师：放开您的手，让我们自己来做！准备好了足够的淡水、食物和资料，人生的航程也就开始了。
尽管经验丰富的水手们已给了我们太多的教诲，但我们还是想用自己的双手去探寻大海深处的奥秘，因为我们已经懂得了，只有实践才是检验真理的唯一标准，伟大的发明家爱迪生，如果他不是经过了千百次失败的考验，又怎么能发明出给世人带光明的电灯呢？物理学大师牛顿，如果他不是废寝忘食地进行研究，又怎能写出不朽巨著《自然哲学的数学原理》呢？著名科学家诺贝尔，如果他不是持之以恒，坚持不懈地反复试验甚至不惜以身冒险，又怎么能发明让世界发生巨变的炸药呢？大名鼎鼎的李时珍，如果他没有神农尝百草的决心和勇气，又怎么会有《本草纲目》这部医学巨著的问世呢？这些先贤们的成功，难道不都是因为他们经历了一个艰苦卓越的实践过程吗？他们的经历给了我们有益的启示，对我们也是一种巨大的诱惑。
谈快乐与悲哀_初二作文
谈快乐与悲哀
钱钟书说：“猪是否能高兴得象人，我们不知道；但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。
”
很多人，看了这句话，绽放出如猪般慵懒的笑容。
而我僵硬的感觉到这样的风趣充满了凄凉的黑色。
我开始沉溺于自己的臆想，想像着先生在写下这些字句时脸上堆满的笑容，想像着先生大鸣大放暗地里的无奈和眼泪。
这其实不是我们看后慵懒一笑即可以宣布告结的笑话，而是一片布满了锋利棱角却空灵的镜子，它反射出我们的惰性，让我们得以自审反思，然后改正自新。
而世上的人往往只是把它当作一个笑话，当作他们茶余饭后消遣寻乐的玩物，所以他们只是领有这令人心寒的高兴。
这看似轻盈实则沉重的字句所凝注的沉重感被彻底的瓦解了。
一个喜爱行走的人不用花时间去考虑方向自然是一种高兴，一个只求过活的人不用花精力去考虑方式价值也自然只有高兴。
叔本华说，天才所以随同由于的缘故，就一般来说，那是因为智慧之光愈明亮，便愈看透生存意志的原形。
那时，便会了解我们人类1
————来源网络整理，仅供供参考
竟是一副可怜相，便油然而生悲哀之念。
且不说尼采一生踽踽独行不为人所理解的悲哀，也不谈布鲁诺选择火刑柱的孤单，就让我们把目光定格在近代中国，定格在南海圣人康有为，定格在他雄劲书法和学贯中西所随同的潦倒凄凉。
康有为一生不为人所接受，因接触西学，关怀民众，国家而提倡维新，做了先知；而后又因“不愿流苍生百姓之血，只愿流一己之血”执意改进而回绝革命，又被嘲弄为后知。
————来源网络整理，仅供供参考 2。
人生有喜剧有悲剧悲喜结合作文
人生有喜剧有悲剧悲喜结合作文人生就像一部喜剧和悲剧相互交织的大戏，有时候我们会在欢笑中感受到生活的美好，有时候又会在泪水中体会到生活的无常。
悲喜结合，才是人生的真谛所在。
在这个世界上，没有人能够一帆风顺地走完一生。
我们都会遇到各种各样的挫折和困难，有时候甚至会觉得自己快要崩溃了。
但是，正是这些挫折和困难，让我们更加珍惜生活中的每一个美好瞬间。
就像是一场喜剧，虽然中间有无数的坎坷，但是最后的结局却是那么的美好。
这就是人生，充满了无数的惊喜和感动。
人生并非总是阳光明媚。
有时候，我们也会遇到一些让我们无法承受的痛苦和悲伤。
这时候，我们需要学会坚强和勇敢地面对这些困难。
就像是一场悲剧，虽然中间有无数的泪水和痛苦，但是最后的结局却是那么的感人。
这就是人生，充满了无数的挑战和考验。
悲喜结合，才是人生的真谛所在。
正是因为有了喜剧的欢乐和悲剧的悲伤，我们才能更好地体会到生活的酸甜苦辣。
在喜剧中，我们学会了珍惜；在悲剧中，我们学会了坚强。
正是这种悲喜交织的情感，让我们的生活变得更加丰富多彩。
所以，我们应该学会在生活中寻找快乐，同时也要勇敢地面对悲伤。
只有这样，我们才能真正地体会到人生的美好。
就像是一场精彩纷呈的大戏，我们在舞台上尽情地演绎着自己的角色，时而欢笑，时而哭泣。
但无论如何，我们都要坚持到因为这就是人生，充满了无数的悲喜交加。
人生就像一部喜剧和悲剧相互交织的大戏。
我们要学会在悲喜之间找到平衡，珍惜生活中的每一个美好瞬间，同时也要勇敢地面对生活中的每一个挑战。
只有这样，我们才能真正地体会到人生的真谛所在。
所以，让我们一起努力地去追求自己的梦想吧！。
从悲剧中走来是喜剧沉湎于喜剧就是悲剧作文
从悲剧中走来是喜剧沉湎于喜剧就是悲剧作文哎，这个世界上，悲剧和喜剧总是相互交织，就像人生一样，有时候我们在悲剧中挣扎，却也在喜剧中找到了欢乐。
这就像是一场无休止的舞蹈，我们在其中摇摆不定，时而跌入深渊，时而又欢腾起来。
记得有一次，我和朋友们去看了一部电影，讲述的是一个悲惨的故事。
主人公经历了种种磨难，最终却在喜剧的结局中获得了幸福。
这部电影让我们哭得稀里哗啦，但最后却也笑得前仰后合。
这就是悲剧和喜剧的魅力所在，它们总是在不经意间触动我们的心灵，让我们在泪水中品味生活的甘甜。
有时候，我们会在悲剧中找到喜剧的元素。
比如说，一个人失业了，这本来是一件很悲伤的事情，但是他却用这个机会去尝试了很多新鲜的事物，比如学习一门新技能、结交新朋友等等。
他不仅找到了一份更好的工作，还过上了更加充实的生活。
这个人就像是从悲剧中走出来的喜剧英雄，他在困境中不断地寻找希望，最终成为了自己命运的主宰。
沉湎于喜剧也会让我们陷入悲剧的境地。
有些人总是把自己的注意力放在搞笑的事情上，忽略了生活中真正重要的东西。
他们可能会因为一些小事情而哈哈大笑，但是当真正遇到困难时，却无法承受压力。
这样的人就像是一个永远都在追求快乐的孩子，他们在喜剧的世界里迷失了自己，最终变成了一个可悲的角色。
所以说，我们应该学会在悲剧和喜剧之间找到平衡点。
既要有勇气面对生活中的挫折和困难，也要懂得在适当的时候放松自己，享受生活的乐趣。
只有这样，我们才能在这个世界上走得更远，成为一个真正的强者。
从悲剧中走来是喜剧，沉湎于喜剧就是悲剧。
我们要学会在这两极之间游走，让自己的人生变得更加丰富多彩。
记住哦，生活就像一部戏，我们都是其中的主角。
无论何时何地，都要保持乐观的心态，勇敢地去追求自己的梦想。
这样一来，我们就能在这场戏剧中演绎出最精彩的人生篇章！。
人生有喜剧有悲剧悲喜结合作文
人生有喜剧有悲剧悲喜结合作文人生就像一部喜剧和悲剧交织的大戏，有时候我们笑得前仰后合，有时候又泪流满面。
悲喜结合，才是人生的真谛。
小时候，我们总是幻想着长大后能成为一个英雄，拯救世界。
那时候的我们，眼中充满了对未来的憧憬和期待。
可是随着时间的推移，我们渐渐发现，生活并不是想象中的那么简单。
有时候，我们会因为一件小事而烦恼不已，有时候又会因为一次成功而欢呼雀跃。
这就是人生，充满了喜怒哀乐，悲喜交加。
记得有一次，我和朋友们去KTV唱歌。
那天晚上，我们唱得不亦乐乎，仿佛整个世界都属于我们。
然而就在我们兴高采烈的时候，一个朋友突然生病了。
原本欢快的气氛顿时变得沉重起来。
我们赶紧把朋友送往医院，医生告诉我们朋友得了严重的感冒，需要住院治疗。
那一刻，我们都感到了前所未有的悲痛。
但是，悲伤之余，我们也意识到了生命的可贵，更加珍惜彼此之间的友谊。
生活中总是有这样那样的挫折和困难，但是正是这些悲喜交织的经历，让我们学会了坚强和勇敢。
就像那句话说的：“人生没有彩排，每一天都是现场直播。
”我们不能选择自己的出生和成长环境，但是我们可以选择如何面对生活中的种种挑战。
只有勇敢地去面对，才能让自己的人生更加精彩。
生活中也有许许多多的欢乐时光。
那些美好的回忆，总是能让我们在困境中找到前进的动力。
比如说，大学时期那次难忘的毕业旅行。
那时候我们一群人挤在一辆面包车上，一路上欢声笑语不断。
虽然路途艰辛，但是我们都觉得那是一段美好的回忆。
每当想起那段时光，我们都会忍不住笑出声来。
人生就是一场悲喜交加的大戏。
我们需要学会在悲痛中寻找希望，在欢乐中珍惜当下。
只有这样，我们才能真正地体会到人生的美好。
所以，请不要害怕生活中的挫折和困难，要勇敢地去面对它们。
相信我，当你战胜了它们之后，你会发现自己变得更加强大和成熟。
而那些欢乐的时光，也会成为你人生中最宝贵的财富。
人生有喜剧有悲剧悲喜结合作文
人生有喜剧有悲剧悲喜结合作文人生就像一出大戏，有喜剧、有悲剧，还有那搞笑得让人笑到肚子疼的悲喜结合。
你看，小明和小华这对好朋友，就是这场戏里最有趣的角色之一。
让我给你讲讲他们的故事。
小明和小华从小就是无话不谈的好朋友。
一天，他们俩决定去公园玩。
小华兴奋地说：“小明，今天我们去公园玩，怎么样？我听说那儿有个超级大的滑梯！”小明也非常兴奋：“太棒了！我最喜欢滑滑梯了，我们快点儿去吧！”于是，他们两个像两只快乐的小兔子一样跑到了公园。
一到公园，小华就拉着小明直奔滑梯。
可是，滑梯的上面排起了长队。
小明看着那长长的队伍，挠了挠头：“哎呀，这么多人啊，我们得等好久。
”小华却不在乎，拍了拍小明的肩膀：“没关系，滑梯是值得等待的！我们可以先玩别的。
”于是，他们开始玩起了秋千。
小明推着小华，小华一边晃一边大喊：“飞得高高的！我像小鸟一样！”小明也笑着回应：“小鸟，小鸟，快飞得更高点儿吧！”正当他们玩得开心的时候，小华突然从秋千上跌下来，摔了个四脚朝天。
小明吓了一跳，立刻跑过去：“小华，你怎么了？你没事吧？”小华捂着屁股，嘟囔道：“我没事，就是屁股有点儿疼。
不过没关系，我还是觉得很搞笑！”小明松了一口气，笑了起来：“那就好。
你真是个有趣的朋友，就算摔倒了也能笑出来。
”过了一会儿，他们终于轮到滑梯了。
小明迫不及待地爬上去，结果滑下来的时候，因为太快，他直接撞到了小华身上，两个人一起滚成了一团。
小华一边哈哈大笑，一边说：“哇，今天真是超级搞笑的一天！”小明也忍不住笑起来：“真是的，我们俩就像两个大傻瓜。
不过，这真是太有趣了！”可是，快乐的时光总是过得特别快。
小华和小明在公园里玩了一整天，最后回家的时候，小华突然变得有点儿伤感：“小明，今天虽然很开心，但我觉得明天我可能要去看医生了，因为屁股的伤有点儿严重。
”小明有些担心地说：“真的？那你一定要去看医生，确保没事啊！”小华点点头，笑着说：“放心吧，小明，我会去的。
毕竟，我们还要继续这样快乐地玩下去呢！”小明也笑了：“对，我们一定要继续开心，不管是喜剧还是悲剧，我们都要一起来面对！”于是，两个人带着对明天的期待和对今天的美好回忆，回到了家。
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名言类材料作文——“悲剧与快乐”作文讲评一、作文题目阅读下面的材料，按照要求作文。
肖伯纳：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。
周国平：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。
要求：①选好角度，确定立意；②题目自拟；③不要脱离材料内容及含意的范围作文；④除诗歌外，文体自选；⑤不少于800字。
二、关于审题审题立意时，可以从肖伯纳或者周国平的角度进行立意，也可以将两者结合在一起，从整体上进行把握。
大致可分为三个角度：从肖伯纳的角度，看人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。
这是用悲剧（消极）的眼光看人生，是从占有欲或者从满足或从功利的角度来说的，体现了悲剧的人生观。
占有欲未得满足的痛苦和已得到满足的无聊是双重悲剧。
这两种悲剧的根源都关乎欲望，没有实现欲望就痛苦，实现了欲望就无聊、空虚。
这样看来，这种对待人生的态度与叔本华的悲剧观是一样的。
叔本华认为，痛苦是与生俱来的，因为人的欲望是无限大的，而实现欲望的能力是相对的。
这两种的矛盾很难调和，因此，人很难得到永恒的快乐，总在痛苦与无聊、空虚之中摇摆。
可以从欲望与痛苦的角度深入思考。
从周国平的角度看，人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。
这是用审美的眼光看人生，为得到而寻求、创造的过程以及得到后品味、体验的过程，都是同样幸福的事情。
周国平的话强调人不应当从功利的角度去审视生活，而应从审美（非功利）的角度去打量人生，从而可以提出：创造（或者体验）的过程就是快乐、幸福；立足于创造，收获快乐人生；艺术的、审美地去看待人生也是快乐和充满激情的。
整体上把握材料，可以从浅层和深层角度来立意。
从浅层次看，肖伯纳和周国平因视角、心态的不同，带来了认识、观念的不同。
由此，可提出：不同的心态、视角会产生不同的认识与结果。
从深层意义来说，肖伯纳与周国平的出发点是一样的。
肖伯纳揭示出这两大悲剧，就是告诫人们，不要有太多的占有欲，不要只重视人生的结果。
因为太重视结果，追求结果时，就会把过程视为一种苦役；另外，要是太看重结果，那么，即使实现了结果，也会因太关注结果而忽略了过程的快乐，陷入无聊、空虚。
肖伯纳是从反面来说的。
周国平则从正面来说，生活的快乐，人生的幸福，应更注重创造的过程，以审美的眼光关注过程，也就是说在追求、创造的过程中，要是摆脱了占有欲，至少可以使人免除许多琐屑的烦恼和渺小的痛苦，活得豁达些。
因此可提出：幸福、快乐既可以体现在结果上，又可以体现在过程中，只是要注意的是，放在结果上，往往是只能收获短暂的快乐，而放在过程中，既能体会过程的快乐，也能体会到收获结果的快乐。
也可由此得出，摆脱了占有欲，就能收获快乐；痴迷占有欲，就会陷入痛苦与无聊的泥淖之中。
其它有关契合内容的立意都应该算切题。
三、佳作赏析找寻生命的无限帕斯卡尔对人有这样一种认识：人既伟大又悲惨。
人认识到了自己所能取得的有限，不会诸事顺遂己愿，却仍渴望着无限，因生命中未得的残缺而不断追求。
正因如此，未得的悲伤被巧妙地转化为追寻的快乐，这一份对无限的渴望使人清醒地定位自己，付出无悔的努力。
遥想当年《法国大革命史》这部巨著的形成过程，是著者卡莱尔在失去原稿，不复可得的悲惨遭遇中，重新鼓起勇气，再次完成，并更为精益求精的第二部成书。
这部书是卡莱尔的梦想，是在一直渴望取得的顶峰。
倘若就因一次失去的悲惨，认定此生无法企及，那卡莱尔何尝能在找寻未得，找寻无限的过程中重拾作为一个史学家的欣慰和喜悦呢？所以，对生命无限的渴望，对未知的那种期盼，恰是人们创作的不竭源泉。
纪伯伦曾指出：“一个人不在于他成就了什么，而在于他企求成就的东西。
”在找寻生命的无限中，人们练就了坚持不懈的品格，他们品尝了人世的悲欢，终于在找寻无限，追求未得中暂且放下了不圆满的缺憾，努力形成别具一格的伟大。
的确，就算人在知、情、意方面总会有个限度，可这也提供了一个未得的契机，使自己突破已往的极限。
正如当年的培根，为了润色自己的随笔与人生箴言，时刻将笔记本放在身边，不断修改。
或许在旁人眼中，那已经是足够完善的作品了，但培根认为他的文字还远未达到满意的标准。
这也就激发他去不断超越自我，近于完美。
而今，当人们读着《培根随笔》时，是否品味出了那因“未得”而更上一层的语言？又是否体会到找寻未得，渴望无限所给予的活力和热忱？它确实融进了人的生命，让他们的议论文章都有了热度，让他们的智慧汇聚为文明的长河。
从中，我们可以知悉人的伟大和悲惨了。
没有得到心爱的东西，是有可悲之处，那是人终将走往的限度。
可当我们知晓了无限，进而追求和创造，在这一过程中，方显出生命的本色，达到更高的境界。
其实，生命的意义也便是这样。
从二律背反中清醒过来的人们，在得和未得间感慨不已，弱者安于所得，但强者找寻生命的无限，让卑微的生命铸成一座永恒的雕像。
二律背反是18世纪德国古典哲学家康德提出的哲学基本概念。
指双方各自依据普遍承认的原则建立起来的、公认为正确的两个命题之间的矛盾冲突。
由于人类理性认识的辩证性力图超越自己的经验界限去认识物体，误把宇宙理念当作认识对象，用说明现象的东西去说明它，这就必然产生二律背反。
点评：这篇文章语言优雅而有哲理意蕴，厚积方能薄发，这与作者扎实的阅读功底密切相关。
整体思路架构清晰，各部分有序有效展开，材料能够有效支撑观点，思维思想是作文的灵魂，作者平时的思维训练是有效的。
多一度热爱纪德有言：“我愿为一切美好的事物燃烧自已的灵魂。
”这美好的事物就是我们的理想与追求；这燃烧，便源于热爱。
有了这样的爱的追求，人生就没有悲剧。
热爱一项事业，在前进的路上我们走得无悔而多姿；在达到终点后也未曾放弃执着。
为了这度热爱我们在追求。
科比有对篮球的热爱，35岁“高龄”脚祼重伤也不言退役只为一个篮球梦；著名考古学斯坦因，终身未娶，在被截去脚趾后问的第一个问题是：“我还能远行么？”他们是快乐的，因为他们心中有追求，于是踏着荆棘也不觉痛苦，有泪可落也不凄凉。
对事业的热爱，给予了他们走下去的信念与勇气。
斯坦因一个人开创了“敦煌学，”冒着各种危险驰骋于世界。
这份快乐，比待在家中悠哉地喝咖啡豪迈得多。
若缺少热爱，就若缺少了领略这份快乐的资格。
因为真正热爱这份事业，即使得到了心爱的东西，也仍会细细品味和体验。
杨绛对文学的热爱使她历经百年仍旧风华如初，品读她的文字，能感受着她内心的执着。
我热爱着我所执着的事业，这份爱源于内心。
得到了它，我便站在山顶，对这份快乐有了更深刻的体验。
只是这种热爱已不多了，现实中满眼可见的是得到你喜爱的东西后的“悲剧”。
高学历的研究生在实验中摇晃着仪器，因为要证书要荣誉。
他们对科学的热爱恐怕仅是因为要“吃饭”，要文凭找工作，一旦荣誉证书到手，他们的脑海中的光环便黯然褪色，最终沦为平庸一族。
缺少真正的热爱的灵魂，无异于行尸走肉，沦为肖伯纳所说的悲剧。
我们多的是像于丹那样不热爱灵魂只热爱名声金钱的人，这份爱太肤浅。
只顾眼前的浮华与喧嚣，少了一份对事业的执着。
他们的人生才是肖伯纳所言的悲剧。
圣埃克苏佩里说过“创造，是以有限的生命换取无限的价值。
”这创造，来自热爱。
因为有了热爱，我们收获了追梦的信心。
《逆光飞翔》中的黄裕翔是快乐的，即便盲了，但他有对钢琴的热爱支撑着他；文学家桑坦格是幸福的，他愿意为了文学而写作，虽然可以逍遥度日，但热爱拒绝了悠闲。
我们若想要快乐，必须热爱一项事业，方可“抟扶摇而上者九万里”，“朝游北海暮苍梧”；也只有热爱，才不会让你收获果实时为失去方向而迷茫，才会让你“人生有两大快乐”。
每一段热爱都会成为不朽。
历史作证。
星河作证。
生命作证。
点评：本文论点明确突出，对两则材料均有一个辩证的分析。
结构清晰，利用几个分论点彰显主论点。
思想具有一定深度，关注生活，在很常见的事情上挖掘并论证。
语言不死板，能引用名句，增加文章内蕴。
同时联系了当今现状提出反思具有时代气息，能够引起读者共鸣。
作文阅卷小结本次材料作文是由两段名言组成，学生用不着大费周折地要按照我们老师所指导的几大审题立意方法，去“提炼主要信息”、“分析核心立意”、“辨明几种关系”、“把握情感倾向”、“以果溯因”等等，可以从肖伯纳的角度立意，也可从周国平的角度立意，也可以将两者结合在一起整体上进行把握。
但问题的关键是，即便材料审题上没有难度，我们的学生为什么依然写不出条理清楚的、论述严密的议论文，更遑论个性深刻的考场议论文了。
（记叙文也是乏善可陈。
）平时老师们的指导讲评不可谓不到位，学生们习作的训练也不可谓不用力，但何以一到考场，立马都被“打回原形”，“低幼的依然低幼”、“腐朽的还是腐朽”、“混乱的照常混乱”、“瞎编的仍旧瞎编”，这真是令人头痛和纠结的地方!所以，不得不说一句，这则材料作文出得还是很高妙的，审题难度是降低了，技巧方法也不甚管用了，但实则对学生的学识素养功底、理性思辨能力、人生态度和修养程度都是一个不小的综合考察和挑战，要写出真正优秀的考场文章也实属不易！一、学生写作中存在的主要问题1．思维浅表化，多为“擦边球”：绝大多数学生看到材料“想不开，想不深”，停留于浅表理解。
这是本次作文暴露出来的最大的问题！学生们一看到材料中的“悲剧”和“快乐”，马上就浅表地理解“不同的人生态度”，然后在行文中就大谈特谈“要用积极乐观的人生态度；要不屈服于命运；面对挫折，要乐观豁达；态度决定成败，成功源于坚持”之类的；一看到材料中的“没有得到”和“得到”，马上就肤浅地勾连“得与失”，然后在行文中议论“得与失的转化；如何面对得失；不以物喜，不以己悲；当前社会得到了物质方面的，却失去了自然风景和精神道德”等等之类的；一看到材料中两个人名两段话，一则悲一则乐，立马思维定式“要换位思考”“要发出不同声音”“要从不同角度”。
读到这样的文章，真的既无奈又无语，评分时很难下手。
上述种种“擦边球”倘若语言卷面都不错，很容易给老师带来评分干扰。
这也是在仲裁时常常发现同篇文章分数高低很悬殊。
作文中多为“擦边球”，究其原因，则是学生们实在缺乏对材料的“深根究底”的“追问”精神！缺少多问几个“为什么”的强烈意识！试想，看到萧伯纳的话，我们的学生若能追问“为什么没有得到你心爱的东西，就觉得人生是悲剧？”然后在内心里试着做出类似的思考和回答：“因为没有得到心爱的东西，所以会“辗转难眠，寤寐思服”，“为伊消得人憔悴”，想得却不可得，甚至努力去得仍未可得，可以想见为此你肉体上精神上都倍受折磨痛苦，人生能不悲剧吗？何况你不得的是自己心爱的东西呀，何谓“心爱”，一心钟情衷爱的，视作心肝宝贝的，没有它，你会觉得生命就没有意义，但无奈和悲哀的是你还必须这样地活着。