《汉家寨》.ppt
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汉家寨ppt35(2份打包)
2、理清文章思路，找出文章的行 文线索。
线索：作者的行踪
走近汉家寨(1-6)
走进汉家寨(7-30)
所见环境
所见人物
离开汉家寨（31-36） 感受影响
二、课文分析 参看“导学案”题目设置
1、汉家寨是一个 的地方。 （尽量使用文中词语概括） 空旷宁寂、贫瘠苍凉、 寸草不生、荒芜恐怖……
2、文中写到了哪几个人物，他们 各有什么特点? 老 人：摇摇头 “微微”摇头不动 “无言” （ 饱经风霜 木讷迟钝 ） 小女孩：“一动不动” “黑亮的眼 睛” “凝视” （天真 好奇）
学习目标： 1、通过自读划分层次，查阅工具书 理解生难字词。 2、阅读文章，小组讨论概括汉家寨 景与人的特点；结合“导读”，理解 “坚守”所指内容。（重点）
3、通过文本阅读，能联系现实发表 对“坚守”的见解。（难点）
一、梳理课文
1、正音：
bǎn 坂 Shèn 蜃气 zhù 伫立 pù zhèng ào 曝晒 怔怔 山坳 lí nxún Páng bó lì 嶙峋 磅礴 砾石 liào jué jiàng 瞭望 倔强 huái 脚踝 chì 白炽
3、文中作者两次提到穿破红棉袄的小女 孩，这是为什么？小女孩又是代表着什 么？ 女孩虽然稚嫩，但终究给了这块土 地生生不息的繁衍的希望。红色给文章 深沉悲凉的氛围营造一点亮色，给“我” 强烈的震撼和鼓舞。使全文的格调慷慨 悲壮但不至于伤感。 小女孩不仅是汉家寨在如此恶劣自然 环境坚守生命存活的证明，更是汉家寨 未来生命延续的希望。
张承志语录： “我只是一个作家。我永远不是走红的文 字商品的贩卖者，永远不是流行思潮顶峰 的泡沫。我独立地表达而已。” “当你们感到愤怒的时候，当你们感到世 俗日下没有正义的时候，当你们听不见回 音找不到理解的时候，当你们仍想活得干 净而觉得艰难的时候…良心 和批判。
汉家寨ppt课件12 人教课标版
景物
大漠孤烟： “怅怅” 黑戈壁：“可怕” “异域” 破泥屋：“几间” “绝地” 太阳：“肆虐”
人物
老人：摇摇头 “微微”摇头 不动 “无言”
小女孩：“一动不动” “凝视”
服饰
汉人 破红花棉袄
所思
“这里一定还有一口食可觅，人一定还
是能找到一种生存下去的手段。”
文中作者走进汉家寨的时候,看见三 道巨大的戈壁滩觉得三个方向都像是 “可怕的暗示”。它们到底暗示了什么 呢?
留人 取生 丹自 心古 照谁 汗无 青死
讲真话 把心交给读者
巴金
“20世纪中国的良心”
行文思路
“走近汉家寨”——“走近了汉家寨”——“离开汉家寨”
（1）“走近汉家寨”，主要写汉家寨地处的地理环境 和自然条件——空寂、苍凉、荒芜、残酷。 （2）“走近了汉家寨”，主要写了在汉家寨的所见所 感——神秘、隔绝、真实、坚忍。 初步感受汉家寨所体现出来的“坚守”精神。 （3）“离开汉家寨”，主要写了作者离开汉家寨时的 感受和离开汉家寨之后思想的变化——遗憾、不舍、回 忆、坚守。
提示：三道巨大的戈壁滩指向的 “三个方向”实际上暗示了人生选择的
因此，地图上又标着另一个地名叫三岔口； 这个地点在以后我的生涯中总是被我反复回忆， 咀嚼吟味，我总是无法忘记它。仿佛它是我人 生的答案。 在这里，作者“人生的答案”是什 么呢?
提示： 汉家寨人在如此困难恶劣的环境中依然坚
守，他们肯定也面临了人生的“三岔口”与选 择，但他们选择了坚守。这种信念、行为给作 者极深的触动，使他意识到自己面对不能确定 的人生选择和形形色色的诱惑时应该像汉家寨 人一样选择坚守
赏析第一部分：坚守的背景。
朗读第一部分，概括“坚守”背景的特点。 提示：坚守的背景----天山南麓的戈壁：空旷宁 静，死寂无边，焦土遍地，悲凉恐怖
《汉家寨》精美实用课件
离开汉家寨
问题：作者笔下的汉家寨带给作者最大的感
动是什么？文中哪些句子写出了作者离开后 的感悟呢？他说自己不知道在坚守什么？你 觉得他在坚守什么？
理解体会这些句子：
在那块绝地，他们究竟怎样生存下来？种什么？吃什么？ 独自面对那三面绝境，我心里想：这里还是有一口食可觅， 人一定还是能找到一种生存下去的手段。 在如此悲凉的严峻的风景中上路，心中涌起着一股决绝的气 概。 千年以来，人为着让生命存活曾忍受了多少辛苦，像我这样 的人无法揣测，我只能隐隐感到人的坚守，感受了坚守如那 风景一般苍凉广阔 也是从那一日起，无论我走到哪里，都不知不觉坚守着什么。 我不知道那是什么……在美国、在日本，总是倔强的回忆着， 仔细想着。
“ 我只是一个作家，永远都不是一个走红的 文字商品贩卖者 ，永远都不做流行思潮中的泡 沫，我只是在独立地表达……”“我希望我的文字 中，永远有对于人心、人道和对于人本身的尊重， 永远有底层人、正义的选择，永远有青春、反抗、 自由的气质……哪怕再难，也要坚持知识分子的 良心”
“当你们感到愤怒的时候，当你们感到世俗 日下没有正义的时候，当你们听不见回音找不到 理解的时候，当你们仍想活得干净而觉得艰难的 时候——请记住，世上还有我的文 学……” ——张承志
所 闻： 单调的马蹄声 特点： 死寂、空旷、荒凉
一、走近汉家寨
2、面对这样的环境，作者的
感受是什么？
充斥天宇六合的恐怖 死寂 茫然 “我觉得自己渺小得连悲哀都是徒劳”。 恐怖、茫然、渺小
问题：这段环境描写有何作用？
这段环境描写极写了吐鲁番盆地戈 壁荒漠的辽阔、荒芜苍凉、空寂。 渲染了茫然、恐怖的气氛。突出了 汉家寨生存环境的恶劣。 是为下文写汉家寨和一老一少做铺 垫，交代了人物的生存背景，同时 用艰难的环境暗示反衬汉家寨人的 精神。
【高中语文】汉家寨ppt精品课件16
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文 3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种 最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身 上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任广博的爱 心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
汉家寨ppt10 粤教版
一、整体感知
1、疏通生字词
• 褶（zhé）皱 曝（pù）晒 脚踝（huái） 晕眩（yùn）（xuán） 俯瞰（kàn） 咀 嚼（jǔ）（jué） 白炽（chì ） • 六合：指上下和东西南北四方，泛指天 下或宇宙。 伫立：长时间地站立。 荟集：聚集。 峥嵘：高峻。 • 嶙峋：形容山石突兀、重叠。俯瞰：俯 视，从高处往下看。决绝：非常坚决。
谢谢指导！
布置作业
• 设多年以后那位穿红花棉袄的小姑 娘因某种原因走出这块绝境，而后 又回到汉家寨，请设想一下她离开 的原因、在外界的经历、为什么又 回去？回去之后的生活有什么变化？
汉 服
1、想要体面生活，又觉得打拼辛苦；想要健康身体，又无法坚持运动。人最失败的，莫过于对自己不负责任，连答应自己的事都办不到，又何必抱怨这个世界都和你作对？人生的道 理很简单，你想要什么，就去付出足够的努力。2、时间是最公平的，活一天就拥有24小时，差别只是珍惜。你若不相信努力和时光，时光一定第一个辜负你。有梦想就立刻行动，因 为现在过的每一天，都是余生中最年轻的一天。共勉，早安！3、无论正在经历什么，都请不要轻言放弃，因为从来没有一种坚持会被辜负。谁的人生不是荆棘前行，生活从来不会一 蹴而就，也不会永远安稳，只要努力，就能做独一无二平凡可贵的自己。4、努力本就是年轻人应有的状态，是件充实且美好的事，可一旦有了表演的成分，就会显得廉价，努力，不 该是为了朋友圈多获得几个赞，不该是每次长篇赘述后的自我感动，它是一件平凡而自然而然的事，最佳的努力不过是：但行好事，莫问前程。愿努力，成就更好的你！ 5、付出努 力却没能实现的梦想，爱了很久却没能在一起的人，活得用力却平淡寂寞的青春，遗憾是每一次小的挫折，它磨去最初柔软的心智、让我们懂得累积时间的力量；那些孤独沉寂的时 光，让我们学会守候内心的平和与坚定。那些脆弱的不完美，都会在努力和坚持下，改变模样。 6、人生中总会有一段艰难的路，需要自己独自走完，没人帮助，没人陪伴，不必畏 惧，昂头走过去就是了，经历所有的挫折与磨难，你会发现，自己远比想象中要强大得多。多走弯路，才会找到捷径，经历也是人生，修炼一颗强大的内心，做更好的自7、“一定要 成功”这种内在的推动力是我们生命中最神奇最有趣的东西。一个人要做成大事，绝不能缺少这种力量，因为这种力量够驱动人不停地提高自己的能力。一个人只有先在心里肯定自 己，相信自己，才能成就自己！8、人生的旅途中，最清晰的脚印，往往印在最泥泞的路上，所以，别畏惧暂时的困顿，即使无人鼓掌，也要全情投入，优雅坚持。真正改变命运的， 并不是等来的机遇，而是我们的态度。9、这世上没有所谓的天才，也没有不劳而获的回报，你所看到的每个光鲜人物，其背后都付出了令人震惊的努力。请相信，你的潜力还远远没 有爆发出来，不要给自己的人生设限，你自以为的极限，只是别人的起点。写给渴望突破瓶颈、实现快速跨越的你。10、生活中，有人给予帮助，那是幸运，没人给予帮助，那是命 运。我们要学会在幸运青睐自己的时候学会感恩，在命运磨练自己的时候学会坚韧。这既是对自己的尊重，也是对自己的负责。11、失败不可怕，可怕的是从来没有努力过，还怡然 自得地安慰自己，连一点点的懊悔都被麻木所掩盖下去。不能怕，没什么比自己背叛自己更可怕。12、跌倒了，一定要爬起来。不爬起来，别人会看不起你，你自己也会失去机会。 在人前微笑，在人后落泪，可这是每个人都要学会的成长。13、要相信，这个世界上永远能够依靠的只有你自己。所以，管别人怎么看，坚持自己的坚持，直到坚持不下去为止。14、 也许你想要的未来在别人眼里不值一提，也许你已经很努力了可还是有人不满意，也许你的理想离你的距离从来没有拉近过......但请你继续向前走，因为别人看不到你的努力，你却始 终看得见自己。15、所有的辉煌和伟大，一定伴随着挫折和跌倒；所有的风光背后，一定都是一串串揉和着泪水和汗水的脚印。16、成功的反义词不是失败，而是从未行动。有一天 你总会明白，遗憾比失败更让你难以面对。17、没有一件事情可以一下子把你打垮，也不会有一件事情可以让你一步登天，慢慢走，慢慢看，生命是一个慢慢累积的过程。18、努力 也许不等于成功，可是那段追逐梦想的努力，会让你找到一个更好的自己，一个沉默努力充实安静的自己。19、你相信梦想，梦想才会相信你。有一种落差是，你配不上自己的野心， 也辜负了所受的苦难。20、生活不会按你想要的方式进行，它会给你一段时间，让你孤独、迷茫又沉默忧郁。但如果靠这段时间跟自己独处，多看一本书，去做可以做的事，放下过 去的人，等你度过低潮，那些独处的时光必定能照亮你的路，也是这些不堪陪你成熟。所以，现在没那么糟，看似生活对你的亏欠，其实都是祝愿。【1】当你宽恕的时候，等于释放 了一个囚徒，然后你会发现，那个囚徒就是你自己。对的那条路，往往不是最好走的。可能等你过完自己的一生，到最后却发现了解别人胜过了解你自己。你学会观察他人，但你从 不观察自己，因为你在与孤独苦苦抗争。有事情是要说出来的，不要等着对方去领悟，因为对方不是你，不知道你想要什么，等到最后只能是伤心和失望，尤其是感情。在这个世界 上，不要太依赖别人，因为即使是你的影子，也会在黑暗里离开你。人类往往少年老成，青年迷茫，中年喜欢将别人的成就与自己相比较，因而觉得受挫，好不容易活到老年仍是一 个没有成长的笨孩子。我们一直粗糙的活着，而人的一生，便也这样过去了。有时候，一份清淡，更能历久弥香;一种无意，更能魂牵梦萦;一段简约，更可以维系一生。所有的人，起 初都只是空心人，所谓自我，只是一个模糊的影子，全靠书籍绘画音乐电影里他人的生命体验唤出方向，并用自己的经历去充填，渐渐成为实心人。而在这个由假及真的过程里最具 决定性的力量，是时间。缘分这东西就是定数，来无形去无影。缘分来了无以阻挡，散了落花流水。有缘且珍惜，无缘莫停留。对未知事物的恐惧是人类的共性，你的恐惧来源于你 的无知;你的无知来源于你的胆怯和虚荣。 两个人在一起最重要的，除了交流，还能有什么?除了语言文字，一个眼神一个拥抱都可以。但是无论什么形式，却都要建立在懂得的基础上。你不懂他的时候，你的拥抱只是桎梏， 你懂得的时候，一个拥抱胜过了万语千言。 如果不想被人评价为太浮躁，那么就要学会和寂寞相处。绝大部分人怀念的并非初恋情人，而是初恋时纯净的心情。初恋让人难忘，不是因为他{她}很帅或很漂亮，也不是因为得不到 的就是最好的，而是因为初涉爱河的人异常纯真，没有私心杂念。生活不是用来幻想和回忆，生活是用来思考和追求!生活如茶不仅要懂得如何泡制，更要懂得如何品尝!很多人不需要 再见，因为只是路过而已。遗忘就是我们给彼此最好的纪念。每个人心底都有那么一个人，已不是恋人也成不了朋友，时间过去，无关乎喜不喜欢，总会很习惯的想起你，然后希望 你一切都好。学着主宰自己的生活;即使孑然一身，也不算一个太坏的局面。不自怜、不自卑、不怨叹，一日一日来，一步一步走，那份柳暗花明的喜乐和必然的抵达，在于我们自己 的修持。其实，我们每个人都是天地间的过客，一个人的声音和足迹，如果能被另一个人深深的怀念和铭记，这就是永恒。生命太短，没有时间留给遗憾，若不是终点，请微笑一直 向前。低头不一定全是软弱，有时是发力前的预备姿势。青春是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失无踪。慎言谨行，是修已第一事。不自重者是取辱，不自畏者亦是招祸。 爱是需要付出代价，爱是需要担当，爱是需要努力争取，爱是需要你为了对方而放弃一些事情，并改变自己。痛苦对人是必要的，没有痛苦，人既不能认识是什么东西对他有害，不 知道逃避它，也不知道给自己提供舒适;此外，没有痛苦，人也绝不会认识幸福。失恋不可怕，有眼无珠不可怕，看不清人不可怕。可怕的是你拿着一堆垃圾非要当成潜力股，还捧在 手心里使个劲地惋惜。这就跟你得了流行感冒一样，难过之后需要增强的是免疫力;而不是一边痛苦，一边非要作践你自己。——青春最美的不是梦，而是与你一起追梦的人。这世间 许多事物皆因相信而存在，所以人们亲手捏出了泥菩萨，却选择坚定的去信仰它。不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改 过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。——爱情是一种遇见，要在对的时间遇见对的人，才能成就一段爱情。我不能说一辈子 只能爱一个人，这根本不可能。可是一定有一个人，能让我笑得最灿烂，哭得最透彻，记的最深刻。人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望 中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的“懂”,作最后的转身离开。——龙应台蛹破茧而出的瞬间，是撕掉一层皮的痛苦彻心彻肺，痛后就可以快乐的飞翔。这个世界上， 没有什么东西是得不到的，只有抓不住而从掌心中悄然流走的。如果你醒着，那么你就当清醒;如果你睡着，那么你就当酣睡。如果你在做一件事情，就不应该再考虑其他事。如果你 的手在这里，你的思想也应当同时在这里。如果开始行动，就不要犹豫。
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汉家寨ppt
• 2.作者的经历： • 1968年在内蒙古东乌珠穆沁旗插队， 当了4年牧民。 • 1972年进入北京大学历史系考古专 业学习，毕业后在中国历史博物馆 考古组工作，经历了7年的野外考古 生活。 • 曾赴日本、美国进行学术访问。
• 3.特定的社会环境和个人经历形成了作 者的独特风格： • 以苦难为存在，只有面对苦难才能够思 考和战斗。 • 思考源于对“人”的信仰，他相信人的 精神能够战胜苦难。 • “思考着怎样活得美和战胜污脏”。
66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……—— 莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。 —— 培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。 —— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。—— 贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。 得快
汉家寨ppt31(2份打包)
近年来，文学界受到商品经济大潮的猛烈冲击，许多 作家的创作中都出现了“商品化倾向”。张承志被认为是 迄今为止未介入任何商业性创作的少数作家之一。张承志 说：“我只是一个作家。我永远不是走红的文字商品的贩 卖者，永远不是流行思潮顶峰的泡沫。我独立地表达而已 。”“我希望自己的文学中，永远有对于人心、人道和对 于人本身的尊重；永远有底层、穷人、正义的选择；永远 有青春、反抗、自由的气质。”“哪怕再难，也要坚持知 识分子的良心和批判，这是我在自己的微渺作品中一直坚 持的。”“当你们感到愤怒的时候，当你们感到世俗日下 没有正义的时候，当你们听不见回音找不到理解的时候， 当你们仍想活得干净而觉得艰难的时候……请记住，世上还 有我的文学。
通过他们一老Biblioteka 少行为，我们 来分析一下，“坚守”的内涵。
“坚守”在字典里，是坚决守卫、 不离开的意思。无论外界的环境 怎样的恶劣，都始终守护着自己 认为有价值的东西，不离不弃， 这就是坚守。
三、走近作者，感悟人生。 汉家寨给作者留下了深刻的印象， 文 中作者说：“仿佛它是我的人生答案。” 那么面对人生的选择他的答案是什么？他 又坚守什么？（齐读幻灯片内容）
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20．不迁怒，不贰过。 ——《论语》 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。） 21．小不忍，则乱大谋。 ——《论语》 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。 22．小人之过也必文。 ——《论语》 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。 23．过而不改，是谓过矣。 ——《论语》 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。 24．君子务本，本立而道生。 ——《论语》 译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。 25．君子耻其言而过其行。 ——《论语》 译：君子认为说得多做得少是可耻的。 26．三思而后行。 ——《论语》 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。 27．多行不义必自毙。 ——《左传》 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。 28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。 ——《左传》 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。 29．不以一眚掩大德。 ——《左传》 译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。 30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》 译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。 31．知耻近乎勇。 ——《中庸》 译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。 32．以五十步笑百步。 ——《孟子》 译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。 33．君子莫大乎与人为善。 ——《孟子》 译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。 34．人皆可以为尧舜。 ——《孟子》 译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。 35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 ——《韩非子》 译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。 36．言之者无罪，闻之者足以戒。 ——《诗序》 译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。 37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》 译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。 38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 ——明代谚语 译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。 39．千经万典，孝悌为先。 ——《增广贤文》 译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。 40．善恶随人作，祸福自己招， ——《增广贤文》 译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
《汉家寨》课件(38张PPT)
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现为已出版著作30余种，代表作有：小 说集《张承志集》、《清洁的精神》、 诗集《神云的诗篇》、文集《张承志作 品集》以及《心灵史》。流传较广的有 中篇小说《黑骏马》、《春天》、《北 方的河》和长篇小说《金牧场》。
1991年出版的《心灵史》，描写西北哲合 忍耶人苦难的信仰历程，有评论认为是当 代文坛少见的“寻找精神价值，向世俗挑 战的旗帜”。最新作品《鲜花的废墟》。
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在充满诗情画意却又富含哲理的散文天地里， 如果说我们在冰心委婉明丽的散文中明白了 平淡日子里的无数哲理，在朱自清清丽隽永、 温文尔雅的散文中体会到生活的温情，在沈 从文极具地方特色的浓郁韵味的散文中了解 到对生活成熟和理性的思考，在汪曾祺幽默 闲适、诙谐风趣的散文中体会到大智若愚的 睿智及对生活的自适与豁达，那么，今天我 们将在张承志的《汉家寨》中看到些什么？
决绝： 非常坚决。
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峥嵘： 高峻。
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阅读全文，理清思路。
• 第一部分：走近汉家寨，沿途所见、所闻、 所感。突出其地理环境的恶劣。
• 第二部分：走进汉家寨的所见所思 • 体现一老一少无言的坚守 • 第三部分、离开汉家寨后的反思，带来的
心灵的振荡
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具体赏析
老汉、小女孩痴痴盯着我 （少有人来）
人 汉 服 老汉 “微微摇了一下头” （从没离开过 物：故土）
女孩不眨眼地盯着我 （茫然，好奇）
所 穿汉一家件寨破是红汉花人棉坚袄守一（千多贫年穷的）地方 思：在绝境中，人一定能找到一种生存下去的手段 • 残酷、荒凉、神秘、隔绝、坚忍
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汉 服
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基础过关
褶 （zhě) 皱
现为已出版著作30余种，代表作有：小 说集《张承志集》、《清洁的精神》、 诗集《神云的诗篇》、文集《张承志作 品集》以及《心灵史》。流传较广的有 中篇小说《黑骏马》、《春天》、《北 方的河》和长篇小说《金牧场》。
1991年出版的《心灵史》，描写西北哲合 忍耶人苦难的信仰历程，有评论认为是当 代文坛少见的“寻找精神价值，向世俗挑 战的旗帜”。最新作品《鲜花的废墟》。
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在充满诗情画意却又富含哲理的散文天地里， 如果说我们在冰心委婉明丽的散文中明白了 平淡日子里的无数哲理，在朱自清清丽隽永、 温文尔雅的散文中体会到生活的温情，在沈 从文极具地方特色的浓郁韵味的散文中了解 到对生活成熟和理性的思考，在汪曾祺幽默 闲适、诙谐风趣的散文中体会到大智若愚的 睿智及对生活的自适与豁达，那么，今天我 们将在张承志的《汉家寨》中看到些什么？
决绝： 非常坚决。
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峥嵘： 高峻。
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阅读全文，理清思路。
• 第一部分：走近汉家寨，沿途所见、所闻、 所感。突出其地理环境的恶劣。
• 第二部分：走进汉家寨的所见所思 • 体现一老一少无言的坚守 • 第三部分、离开汉家寨后的反思，带来的
心灵的振荡
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具体赏析
老汉、小女孩痴痴盯着我 （少有人来）
人 汉 服 老汉 “微微摇了一下头” （从没离开过 物：故土）
女孩不眨眼地盯着我 （茫然，好奇）
所 穿汉一家件寨破是红汉花人棉坚袄守一（千多贫年穷的）地方 思：在绝境中，人一定能找到一种生存下去的手段 • 残酷、荒凉、神秘、隔绝、坚忍
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汉 服
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褶 （zhě) 皱
《汉家寨》PPT课件
35
31
有人在物欲横流中坚守着清贫，有人在庸 俗泛滥中坚守着高雅，有人在寂寞孤独中坚守 着理性，有人在“众人皆醉”中坚守着“独 醒”，有人在急功近利中坚守着“治本”，有 人在“全盘西化”中坚守着民族精华。那么我 们呢？我们该坚守什么？
32
33
提问与解答环节
Questions And Answers
要坚持知识分子的良心和批判，这是我在自己的微渺作品
中一直坚持的。” “当你们感到愤怒的时候，当你们感
到世俗日下没有正义的时候，当你们听不见回音找不到理
解的时候，当你们仍想活得干净而觉得艰难的时候……请
记住，世上还有我的文学。”
25
讨论交流： 在汉家寨，作者找 到了人生的答案，离开汉家寨，作 者开始了他坚守的精神之旅，那么 我们呢？我们该坚守什么？（结合 具体实例）
作者坚守着知识分子的 张承志说：“我只是一个作家。我永远不是走红的文
字商品的贩卖者，永远不是流行思潮顶峰的泡沫。我独立
地表达良而已心。”，“我坚希守望自着己的纯文学洁中，的永文远有对于人心 学，坚守着自己的理想。 人道和对于人本身的尊重；永远有底层、穷人、正义的选
择；永远有青春、反抗、自由的气质。”“哪怕再难，也
34
谢谢聆听
·学习就是为了达到一定目的而努力去干, 是为一个目标去 战胜各种困难的过程,这个过程会充满压力、痛苦和挫折
Learning Is To Achieve A Certain Goal And Work Hard, Is A Process To Overcome Various Difficulties For A Goal
26
举世皆浊我独清， 世人皆醉我独醒。
－－屈原
27
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有人在物欲横流中坚守着清贫，有人在庸 俗泛滥中坚守着高雅，有人在寂寞孤独中坚守 着理性，有人在“众人皆醉”中坚守着“独 醒”，有人在急功近利中坚守着“治本”，有 人在“全盘西化”中坚守着民族精华。那么我 们呢？我们该坚守什么？
32
33
提问与解答环节
Questions And Answers
要坚持知识分子的良心和批判，这是我在自己的微渺作品
中一直坚持的。” “当你们感到愤怒的时候，当你们感
到世俗日下没有正义的时候，当你们听不见回音找不到理
解的时候，当你们仍想活得干净而觉得艰难的时候……请
记住，世上还有我的文学。”
25
讨论交流： 在汉家寨，作者找 到了人生的答案，离开汉家寨，作 者开始了他坚守的精神之旅，那么 我们呢？我们该坚守什么？（结合 具体实例）
作者坚守着知识分子的 张承志说：“我只是一个作家。我永远不是走红的文
字商品的贩卖者，永远不是流行思潮顶峰的泡沫。我独立
地表达良而已心。”，“我坚希守望自着己的纯文学洁中，的永文远有对于人心 学，坚守着自己的理想。 人道和对于人本身的尊重；永远有底层、穷人、正义的选
择；永远有青春、反抗、自由的气质。”“哪怕再难，也
34
谢谢聆听
·学习就是为了达到一定目的而努力去干, 是为一个目标去 战胜各种困难的过程,这个过程会充满压力、痛苦和挫折
Learning Is To Achieve A Certain Goal And Work Hard, Is A Process To Overcome Various Difficulties For A Goal
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举世皆浊我独清， 世人皆醉我独醒。
－－屈原
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国学大师王国维：一切景语皆情语。 作者笔下的汉家寨也应该是作者心灵的 寄托，情感的替代；那么，文中哪些句子最 能体现这种由景到情的转化呢？
也是从那一日起,无论我走到哪里, 都在不知不觉之间,坚守着什么.
我不知道那是什么，我只觉得它 与汉家寨这地名天衣无缝。
那么作者在汉家寨身上汉家寨人坚守精神
如何认识这两个人物 在文中的作用？
如何认识这两个人物在文章中的意义？
文章并非着意刻画两个人物形象 而是通过这两个年龄悬殊的人来表 现汉民族的一种默默坚守精神
在如此恶劣的环境中，无言地继续前人的事 业，以一种执着与环境抗衡，固守着先人的 土地而决不放弃，并且代代相传。
这种精神是作者着意讴歌的
而此时国内的人文环境正处在商业化 世俗化的演进狂潮中，文化界也沉醉在这 众神狂欢的“后庭花的合唱”中，张承志 感到震怒“中国面临的危险形势，以及我 在北京感到的中国文化可怕的堕落，这种 形势，使我无法挣脱近乎暴怒的一种激 动”。一种强烈的民族文化的危机感促使 他写下了两本散文集:《荒芜英雄路》、 《清洁的精神》。《汉家寨》就选自其中 的《清洁的精神》。
汉家寨
张承志
寨？
砦就是寨，是人紧守的地方。
汉家寨？
汉人紧守的地方。
汉家寨在哪里？ 新疆吐鲁番北、天山南麓。
走进作者
张承志，青年作家、
学者，1948年生于北京， 原籍山东济南。华附中 毕业到内蒙古乌珠穆沁 旗插队4年。1978年开 始笔耕。现为自由的职 业作家、中国作家协会 理事。曾获第一届全国 短篇小说奖，第二、第 三届全国优秀中篇小说 奖及全国少数民族文学 创作奖。
文章写作背景和作者创作初衷
在当代中国文坛上，张承志是一个别具 言说意味的独特存在，是文学界的“异端”、 “另类”，更是思想界的斗士。长久以来， 他对中国文坛和社会现状的道德批判，对人 文精神的张扬护卫，对精神信仰的追求坚守， 甚至在东西文明的冲突下激烈紧张的危机感， 一直是文学界关注和争议颇多的作家。
1989年至1992年秋，张承志在日本和加拿 大“漂泊”了两年。而这两年异国生活，不 是观光访问也不是讲学研究，而是实实在在 的生活，为生存而打工，或忙于写作或忙于 餐馆洗碗。正是这种沉潜深入而不是浮光掠 影式的生活，让他更为真切地感受到了“中 国所面临的危险形势”，西方世界（包括日 本）对第三世界国家的人（包括中国人）的 文化偏见和歧视，中国所应面对的文化危机， 这些进一步刺激强化了他的文化民族主义的 认同观点。
宁寂、恐怖、苍凉、茫然
探究问题：
文章第一部分突出表现了吐鲁番盆地戈壁 荒漠的什么特点？这些内容与写汉家寨有何关 系？
这一部分极写了吐鲁番盆地戈壁荒漠的辽 阔、苍凉、沉寂。
为下文写那一老一少作铺垫，交代人物的 生存背景（形式），同时也反衬汉家寨人坚忍 顽强的精神。（内容）
二.走进汉家寨
汉家寨生活着什么样的人？
一、字音辨识
(1)单音字
大坂．(bǎn) 脚踝．(huái) 山坳．(ào)
坐骑．(qí)
汉家砦．(zhài) 蜃．气(shèn)
嫩．草(nèn) 绰．约(chuò) 砾．石(lì)
伫．立(zhù) 灼．烫(zhuó) 瞭．望(liào)
咀．嚼(jǔ) 马缰．(jiānɡ) 褶．皱(zhě)
轮廓．(kuò) 倔．强．(juéjiànɡ) 俯瞰．(kàn)
第三部分、离开汉家寨后的反思，带来的心灵 的振荡
一.走进汉家寨
汉家寨是个什么样的地方 ？
第一部分：走近汉家寨 所见： 铁色戈壁 岩石 红石焦土
酷热干旱 不毛之地
所闻： 单调的马蹄声 所感： “我觉得自己渺小得连悲哀都是徒劳” 作用： 向读者传达了一种苍凉、空寂、荒
芜、广袤、慷慨悲凉的情绪。 突出汉家寨生存环境的恶劣。
第二部分：走进汉家寨
所 景 几间破泥屋 （人烟稀少，贫穷） 见 物： 巨大空茫的戈壁滩 （险恶荒凉）
人
老汉、小女孩痴痴盯着我 （少有人来） 汉 服 老汉 “微微摇了一下头” （从没
物 离开过故土）
女孩不眨眼地盯着我 （茫然，好奇）
穿一件破红花棉袄 （ 贫穷）
所 汉家寨是汉人坚守一千多年的地方
思
在绝境中，人一定能找到一种生存下去的手 段
作者所坚守的是什么？
作者是在汉家寨找到了人生的答案，找到了心灵
的寄托，因此作者所坚守的应该也是一种坚忍、顽强 的精神，一种对家国、故园、文化、信仰的执著坚守， 一种在任何困难面前也不低头的人生信念。
现为已出版著作30余种，代表作有：小 说集《张承志集》、《清洁的精神》、诗集 《神云的诗篇》、文集《张承志作品集》以 及《心灵史》。流传较广的有中篇小说《黑 骏马》、《春天》、《北方的河》和长篇小 说《金牧场》。
1991年出版的《心灵史》，描写西北哲合 忍耶人苦难的信仰历程，有评论认为是当代文 坛少见的“寻找精神价值，向世俗挑战的旗 帜”。最新作品《鲜花的废墟》。
一.快速浏览课文，理清文章思路 ，找出文章的行文线索。 线索：作者的行踪
走近汉家寨(1-6)
走进汉家寨(7-30)
离开汉家寨（31-36）
二.再读课文
概括说一说每部分主要写了些什么内 容（20个字左右）。
第一部分：走近汉家寨，沿途所见、所闻、 所感。突出其地理环境的恶劣。
第二部分：走进汉家寨的所见所思 体现一老一少无言的坚守
他们坚决守卫的是什么?
坚守在这里不光是一种坚忍、顽强， 它还是对家园、故国、文化、信仰的执著 保护、怀念、追求，不离不弃。
三.离开汉家寨
离开汉家寨时，作者的心 情如何？你能找出文中的直接 体现作者心情变化的词吗？
当作者离开汉家寨，回归现代都 市文明之后，汉家寨的坚守所给 予他的影响是否还存在？
铁碴．(chá) 怅．怅(chànɡ) 白炽．(chì)
曝（pù）晒 晕眩（yùn xuán）怔zhēng
词语解释： 伫立：长时间地站立。 荟集：聚集。 峥嵘：高峻。 嶙峋：形容山石突兀、重叠。 俯瞰：俯视，从高处往下看。 决绝：非常坚决。
①不毛之地：不长庄稼的土地，泛指贫瘠、荒凉的土地 或地带。 ②天衣无缝：比喻诗文、言论等周密完美，没有一点破 绽。