古诗词学习之我见
小学语文教材中小古文教学之我见
小学语文教材中小古文教学之我见作为语文教师，我认为小古文教学是小学语文教育中不可或缺的一部分。
小古文是汉语文化宝库中的精华，是我们民族文化的珍贵遗产。
小学阶段的学生在学习语文的过程中，应该尽早接触和了解小古文，以增加文化素养，提升语言表达能力，增强语文的综合实践能力。
首先，小古文教学有益于学生的文化素养培养。
小古文作为古代文化的精华，不仅具有独特的历史价值和诗意价值，而且也是中华文化的重要组成部分。
通过学习小古文，学生能够了解到不同历史背景下的文化差异和社会制度，认识到历史的变化与文化的传承，从中得到文化启迪和思想启迪。
例如，学生可以通过读《古诗十九首》、《庐山谣》这样的小古文来了解古代文化艺术，感受到那些极富神韵和诗意的古典诗句，体验到浓郁的中华文化气息。
其次，小古文教学可以提升学生的语言表达能力。
在学习小古文的过程中，学生需要去理解作者的词汇、句法等语言现象，在阅读过程中去理解语言表达，从而提升综合阅读能力和口头表达能力。
同时小古文语言的表达形式也充分展现了中华文化的博大精深，学生可以通过学习小古文的方式来丰富自己的语言表达能力，让自己的语言更加表达精准。
最后，小古文教学可以促进学生的综合实践能力。
小古文教学不仅局限于课本中的知识，还涉及到文化、历史、哲学等多方面的综合素质。
有些以小见大的古文作品，表达方式不同于现代文化中的直白与简单，其中的深意有诗絮，有哲学论述，更多是文字之间的禅意和品味。
学生通过学习小古文，可以提高综合素质，包括语言表达能力、思维品质、对事物深刻的理解和感知力等综合素质，这些素质是学生综合能力的重要组成部分，对于其今后的发展具有重要意义。
在小学的语文教学中，小古文教学是不可或缺的一部分。
小古文作为文化遗产之一，只有通过适当的方式，才能使学生在学习中对其逐渐升华和尊重。
在教学过程中，我们不仅要注重知识传授，更需通过多种方式积极引导学生，在小古文中领略文化精髓，掌握语言的表达形式，提高语文素养的同时也能够培养学生的人文素养，实现素质教育的目标。
《静夜思》中“床”的释译之我见
《静夜思》中“床”的释译之我见苏教版义务教育课程标准实验教科书六年制小学语文二年级(上册)第三课《英英学古诗》中是唐朝著名诗人李白的一首《静夜思》。
其中对“床前明月光,疑是地上霜”是这样解释的:“秋天的夜晚,明亮的月光照在床前,地上就象铺了一层白霜”。
而在插图中,描绘的亦是诗人于床前赏月的场景。
然而,此诗中的“床”是否就是现代意义上的“床”呢?其实,现代意义上的“床”,在古代多称之为“榻”:音tà,狭长而低矮的坐卧用具。
如《孔雀东南飞》中有:“移我玻璃榻,坐置前窗下。
”再如《三国演义·群英会蒋干中计》中亦有“(周)瑜曰:‘久不与子翼同榻,今宵抵足而眠。
’”那么,“床前明月光”中的“床”在此诗中应怎样解释更为恰当呢?《辞源》、《新编文言常用字典》等工具书中指出:床,音chuáng,繁体,阳韵。
其中第三条释义为“井的围栏”。
如宋书乐志四淮南王篇:“后园凿井银作床,金瓶素绠汲寒浆。
”而唐诗人李贺《后园凿井歌》有“井上辘轳床上转,水声繁,弦声浅。
”李白的《长干行》中亦有“妾发初覆额,折花门前剧。
郎骑竹马来,绕床弄青梅。
”试想屋中局促,月光不足,号称“酒中仙”的诗人应是在夜凉如水的秋夜,于园中井边小酌赏月,遥起思乡之情的遣怀之作。
引证:床,(1)[名]卧具。
杜甫《茅屋为秋风所破歌》:“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”。
(2)[名]坐具。
马愈《马氏日抄·特迦香》:“琳禁右侧胡床上。
”(3)[名]井上围栏。
李贺《后园凿井歌》:“井上辘轳床上转,水声繁,弦声浅。
”——摘自《新编文言常用字典》床,士庄切,平,阳韵。
(一)坐卧之具。
易剥:“剥床以足。
”释名释床帐:“人所坐卧曰床。
床,装也。
所以自装载也。
”(二)安放器物的架子。
如琴床、笔床。
南朝陈徐陵王台新咏序:“翡翠笔床,无时离手。
”(三)井上围栏。
宋书乐志四淮南王篇:“后园凿井银作床,金瓶素绠汲寒浆。
”(四)底部。
如河床、矿床。
意境教学法——高中语文诗歌教学之我见
意境教学法——高中语文诗歌教学之我见作者：仇竹娥来源：《课外语文·上》2017年第07期【摘要】翻开历史画卷，诗歌是其中最绚丽、最耀眼的一颗明珠。
从《诗经》到《离骚》，从唐诗到宋词，中华民族的诗风词韵让一代又一代的华夏儿女成长、成熟。
语文教学该如何尽显古典诗歌的魅力，让学生在诗歌的海洋中徜徉，思想和灵魂接受美的浸润和洗礼呢？正所谓文贵含蓄，诗美意境。
意境是诗歌的灵魂，品味意境是鉴赏诗歌的关键环节。
【关键词】意境教学法；主体；诗歌【中图分类号】G632 【文献标识码】A意境是在读者头脑中所产生的一种情景交融的诗意的空间，也是客体的情境与意象在读者头脑中所产生的一种综合的审美境界，是诗歌的最高境界。
比如王维的山水诗《山居秋暝》，借助“空山”“新雨”“明月”“清泉”“石”等意象，营造了一种清新、明丽、淡雅、闲适的境界，让人如置身于其景之中：秋雨过后青翠的松林、潺湲清澈的泉水、竹林中洗衣少女的欢笑声，莲叶浮动渔舟划过的情景，仿佛都目之能及，耳之能闻，甚至连被秋雨清洗过的泥土的芳香，我们好像也可以嗅得到，真可谓“诗中有画，画中有诗”。
辛弃疾的《青玉案·元夕》运用诗句“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”，“宝马雕车香满路”，借助“凤箫”“玉壶”“鱼龙”等意象营造了欢乐的节日氛围：在月华下，灯火辉煌，沉浸在节日里的人通宵达旦载歌载舞。
通过诗句“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”“众里寻她千百度”表达了词人迟遇心上人的惋惜之情，营造了一种感伤的氛围。
这是辛弃疾写的一首自怜幽独的诗，它被认为是婉约派的“情词”。
在教学过程中，引导学生品味诗歌的意境需要以下几个环节：一、注重吟咏诵读，体悟诗情诗歌具有音韵美，这就决定了诵读是其最好的品味方式。
朗读是诗歌教学的必备环节，诗歌中轻松愉悦、沉郁伤感的感情变化，高亢急促、低回舒缓的节奏变化，学生只有不断地朗读、吟咏才能感受到。
正如于漪老师所说：“要反复读，把无声的文学变成有声的语言，读出感情，读出气势，如出自己之口，如出自己之心。
沧海月明珠有泪 长岛人歌动地诗——小学生古诗教学与兴趣培养之我见
沧海月明珠有泪长岛人歌动地诗——小学生古诗教学与兴趣
培养之我见
朱丽华
【期刊名称】《基础教育课程》
【年(卷),期】2016(000)002
【摘要】我国是一个诗的国度，古诗是文学海洋里一颗颗璀璨的明珠，是脍炙人口的一篇篇佳作。
一酋首古诗就如同一朵朵美丽的奇葩。
有人认为诗学就是情学，认为诗是心灵的燃烧。
所以古人或读诗或低声吟诗，或漫声长吟。
古人称作诗日“吟咏情性”，“情动于中，而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之”。
所以诗歌教学与鉴赏，不能只满足于释词译句。
【总页数】3页(P56-57,77)
【作者】朱丽华
【作者单位】北京市海淀区中关村第四小学
【正文语种】中文
【中图分类】G623.2
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语文学习之我见 初三作文
语文学习之我见九（1）班应越语文和其他功课不同的地方，在于她时刻被使用于我们的生活中，受到我们不断地实践。
中文是博大精深的，几千年的沉淀使她趋于完美而复杂。
学好中文是不易的，这种美丽的文字，是白居易笔下的“犹抱琵琶半遮面”，只可意会，不能言传。
白话文的历史不长，从新文化运动到今天，不过百年时间。
而文言文，攒积了几千年的历史，受尽了风霜年月的侵蚀，是真正浓香的酒。
从初中上来，文言文和古诗词成了考试的重点，课本有近一半的篇幅是古文。
这是难点，也是挑战。
学好文言文并不难，足够用心，足够认真，足够勤奋，就足够取得不错的成绩：用心记，认真做，勤奋背。
可就算是这几点，也是不容易做到的，课前预习不够充分，课时笔记不够全面，课后复习不够及时，就会出现遗忘、混淆。
说到底，语文学习就是要勤，“勤”了，自然会背、会记，也自然会考。
而考试中的课外文言文部分，就是对于理解能力和课外积累、课内应用的考验，理解能力人各有不同，而说到学以致用、举一反三，则又是“勤”了。
勤做题、勤背文，反应自然会快。
哎，可能我就是少了那么点勤，光说不做假把式，这也是我该努力的地方。
现代文的阅读一直是我最头疼的。
课内的现代文像是一个模子，教给我们写作的条条框框，教给我们答题的方方面面，这些是可以学的。
而更难的，是对文意的理解：文章要表达什么，从中能学到什么。
不得不承认的是，我们要面对的是考试。
与其说揣摩作者的意思，更恰当地说是揣摩标准答案的意思。
如果这样，就又跟“勤”脱不了关系，平时的勤做练习，勤记笔记，就能使我们积累起答题的技巧。
当然，我们的生活不是应试教育，在生活中，对一件事物有自己的见解体会，也许比人云亦云的所谓的“标准”更可贵。
关于基础知识，小学就有许多老师抱怨过：现在的小孩子，连字都不会写了！是，小学的新教材，更注重个性与课外知识的培养，以至于直到现在，前桌的同学上课时还屡屡来问一些常用字的写法，还有很多同学，包括我，都没有查字典的习惯。
语文学习之我见的作文
语文学习之我见的作文提起语文学习，那可真是让我又爱又恨。
爱它，是因为语文的世界就像一个充满惊喜的大花园，每朵花都有独特的芬芳；恨它，是因为有时候要理解那些深奥的文章和诗词，感觉就像在走一条没有尽头的迷宫。
记得小时候，刚开始学习认字，那一个个方方正正的汉字在我眼里就像神秘的符号。
老师在黑板上一笔一划地写，我就在下面跟着一笔一划地模仿。
“一”字最简单，就是一横，可这一横也有它的讲究，要写得平平整整的才有样子。
“人”字呢，一撇一捺，相互支撑，就像两个人手拉手站在一起。
那时候，我觉得认字就像在认识新朋友，每个字都有它的性格和脾气。
后来，开始学习组词、造句。
“美丽”这个词，我最先想到的就是妈妈的笑容，于是我写“妈妈的笑容很美丽”。
老师给我打了个红红的勾，还夸我写得好。
那一刻，我心里美滋滋的，对语文的兴趣也更浓了。
再大一点，要写作文了。
第一次写作文的经历，我到现在都还记得清清楚楚。
题目是，我从早上起床写到晚上睡觉，事无巨细，统统写了进去。
什么早上吃了面包喝了牛奶，中午在学校和同学一起玩跳绳，晚上回家看了动画片。
结果交上去，老师的评语是“流水账，没有重点”。
我当时还挺委屈，心里想，我明明把一天都写下来了呀。
后来老师耐心地给我讲解，写作文不是简单地记录事情，要有详有略，要突出重点，还要加入自己的感受和想法。
于是我重新写了一篇，重点写了中午和同学跳绳的快乐时光，我写道：“绳子在空中飞舞，就像一条灵活的蛇。
我们的笑声在操场上回荡，仿佛要把整个天空都填满。
”这次，老师给了我一个大大的优，还在全班同学面前读了我的作文。
从那以后，我明白了，写作文要有感情，要让读者能感受到你所感受到的。
上了中学，开始接触文言文和古诗词。
哎呀，那可真是让人头疼。
那些之乎者也，看着就晕。
特别是古诗词，要理解诗人的情感，还要分析写作手法，真是不容易。
有一次，学到李白的，“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
古诗教学的心得体会
作为一名古诗教学的教师，我深感古诗之美，也深知古诗教学的重要性。
在多年的教学实践中，我逐渐积累了一些心得体会，现将之分享如下。
一、激发兴趣，培养学生对古诗的热爱兴趣是最好的老师。
在古诗教学中，首先要激发学生对古诗的兴趣。
可以通过以下方法实现：1. 创设情境，让学生身临其境。
例如，在教学《登鹳雀楼》时，可以让学生模拟诗人杜甫登楼的过程，感受诗中的意境。
2. 介绍诗人及背景，让学生了解古诗的产生背景。
如介绍李白、杜甫、白居易等诗人的生平事迹，让学生了解他们所处的时代背景。
3. 结合现代生活，让学生发现古诗与生活的联系。
如将古诗中的意象与现实生活中的事物进行对比，让学生体会古诗的内涵。
二、注重朗读，培养学生的语感朗读是古诗教学的重要环节。
通过朗读，学生可以更好地感受古诗的音韵美、意境美。
以下是我的一些做法：1. 引导学生正确发音，注重声调、节奏。
例如，在朗读《静夜思》时，要让学生注意“床前明月光”中的“光”字要读重音。
2. 鼓励学生进行个性化朗读，培养学生的语感。
让学生在朗读中体会诗人的情感，将诗句中的意境用自己的语言表达出来。
3. 举办朗读比赛，激发学生的朗读兴趣。
通过比赛，让学生在竞争中提高朗读水平，感受古诗之美。
三、深入解析，挖掘古诗的内涵在古诗教学中，要引导学生深入解析古诗的内涵，理解诗人的情感。
以下是我的一些做法：1. 结合注释，帮助学生理解诗句。
如在教学《春晓》时，要向学生解释“春眠不觉晓”中的“春眠”指的是春天睡觉容易醒来。
2. 分析诗句的意象，引导学生体会诗人的情感。
如在教学《望岳》时，要让学生了解“会当凌绝顶，一览众山小”表达了诗人杜甫的雄心壮志。
3. 结合历史背景，让学生了解诗人的生平及创作背景。
如在教学《将进酒》时，要让学生了解李白所处的盛唐时期，感受诗人的豪放之情。
四、拓展延伸，提高学生的综合素养古诗教学不仅要注重培养学生的语文素养，还要拓展学生的知识面，提高他们的综合素养。
以下是我的一些做法：1. 开展古诗鉴赏活动，让学生学会欣赏古诗。
以诗词为话题的议论文（范文模版）
以诗词为话题的议论文（范文模版）第一篇：以诗词为话题的议论文（范文模版）以诗词为话题的议论文(一)《古诗中的作文之道》在中国数千年的灿烂辉煌的古典文学长河中，诗歌无疑是最璀璨瑰丽的一颗明珠。
其涉及的社会生活之广泛、深入，对国家民族影响之深远、巨大，恐怕是世界其他民族所无法睥睨的。
它为后世的我们提供了无比丰富的可资借鉴学习的知识，其中不乏作文之道。
“汝果欲学诗，功夫在诗外”，这是宋代陆游告诫自己儿子的肺腑之言。
无论作诗、写文章，若要笔底生花、文采斐然，没有宽厚的知识基础和丰富的社会阅历，是行不通的。
他还明确地说：“纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行。
”这更是对自己文学创作活动的生动总结。
想写什么事情，想抒什么情感，想议什么问题，缺乏实践的态度，没有设身处地的思考、研究过程，纸上谈兵，常常只会打擦边球。
要“行万里路，读万卷书”，做一个见多识广的人!“忽有好诗生眼底，安排句法已难寻。
”宋朝陈与义的这两句诗，形象反映了灵感在文学创作中的重要作用。
如何捕捉灵感?着名作家莫言说，我始终保持着一个好习惯，就是随身总带着一个小本和一支笔，随时把想到的、见到的可写的东西记下来。
是呀，常常积累，时时做有准备的头脑，何须等到“安排句法”时的苦思冥想呢?朱熹也说：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。
”现实生活的积累是灵感不竭的源泉，是创作活动的土壤。
要随时积累，做一个勤于观察、善于准备的人!“吟安一个字，捻断数茎须。
”(唐卢延让)有了好的材料、好的题旨，还须有好的语言来表达。
炼字的功夫，一向为中国文人注重，更有甚者“两句三年得，一吟双泪流”(唐贾岛)，如此煞费苦心，怎不令人感动!那么炼字的标准是什么呢?是不是生僻怪诞的才叫好?元好问说得好：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。
”最能反映事物本质，最能表达写作意趣的，即是最好的字眼。
但生活语言与写作语言毕竟是两种不同风格的语体，如实辑录生活语言，那只是一种记录而非艺术，对生活语言加以适当的再创作才是艺术。
与友情有关的古诗词名句
与友情有关的古诗词名句《友情古诗词之我见》嘿，朋友们！今天咱就来聊聊那与友情有关的古诗词名句。
你说这古诗词里啊，那真是把友情描写得淋漓尽致。
就说“海内存知己，天涯若比邻”这句，嘿，多带劲啊！感觉就算朋友远在天涯海角，那也好像就在隔壁一样。
这让我想起我那几个好哥们儿，就算不常见面，心也一直在一起呢。
还有“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，哇塞，这汪伦对李白的情义那可真是比桃花潭的水还深呐！咱生活中也有这样的朋友吧，关键时刻总能出现，给你最暖的支持。
我就记得有一回我遇到点麻烦，那真是热锅上的蚂蚁——团团转啊，我一朋友二话不说就跑来帮我，那份情谊，我到现在都记着呢。
“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，每次读到这句，我就仿佛能看到两个好友在分别之际，那恋恋不舍的样子。
想想咱跟好朋友分别的时候，也会有好多的不舍吧，那心情真的只有自己知道。
不过呢，咱也别光感慨古人的友情啦，咱自己也得好好经营咱的友情不是。
就像那些古诗词里说的，友情得经得起时间和距离的考验。
平时多联系，有啥好事坏事都互相分享分享，有困难了就一起扛。
而且啊，大家可别小看这友情，关键时刻那可是能救命的呢！就像刘备、关羽、张飞他们那桃园三结义，那情谊多铁啊，一起打天下，互相扶持。
咱也得找几个能一起哭笑、一起奋斗的好哥们儿、好姐妹。
所以说啊，这些与友情有关的古诗词名句，那可不仅仅是文字，那是前人对友情的感悟和总结。
咱得好好学学，把这些名句里的智慧用到咱自己的生活中。
让咱的友情也能像那些名句一样，流传下去，成为一段美好的回忆。
哎呀呀，说了这么多，就是希望大家都能珍惜身边的朋友，一起创造属于咱自己的友情故事。
等咱老了，也能像古人一样，留下点关于友情的经典名句，让后人也来品品咱的友情故事，哈哈。
你们说，好不好？。
初中语文古诗词教学中存在的问题及对策分析之我见
初中语文古诗词教学中存在的问题及对策分析之我见发表时间：2020-10-15T15:30:47.773Z 来源：《教育学文摘》2020年6月18期下作者：谢繁荣[导读] 中国古代文学宝库熠熠生辉，在如此茂盛的林苑中最为繁茂的还要数诗歌。
谢繁荣四川省蓬溪县吉祥镇学校 629125摘要：中国古代文学宝库熠熠生辉，在如此茂盛的林苑中最为繁茂的还要数诗歌。
尤其当下，古代文化的传承存在着不言而喻的意义和价值。
我们的语文课本作为一个现代学校教育的载体，已经成为了古代社会与现代社会非常宝贵的纽带。
在这样的时代文化背景之中，我们的语文教学的重要组成部分---古诗词教学成为传承古代优秀传统文化的重要标识。
关键词：初中语文；古诗词教学；问题；对策引言：古诗词是初中语文教材的重要内容之一，对帮助学生培养文学素养、传承优秀传统文化、塑造人文精神等方面具有深远的意义。
不同于现代文与写作的教学，古典诗词教学，是对悠久历史文明的追溯，由于时间的悠久，很多的语言习惯与现在相比有很大不同，使得初中学生对古代汉语理解力和分析能力较弱，再加上教材课标设置的不合理以及应试教育等问题，使得学生理解古诗词愈发困难，古诗词的教学也是检验教师文化功底的基本标尺。
一、在初中语文古诗词的教学中存在的问题1.教材安排存在不合理教师的教学效果受教材编排的合理性直接影响。
在人教版的教材中，所涉诗篇内容丰富且意义深远，但初中语文人教版教材中古诗词的选编却也存在着一些不容忽视的问题。
比如说，教材中古诗词的选文数量远不足以满足学生感知古诗词的需求以及编排中存在古诗词背景注释的缺失等问题。
这些问题可能不仅增添了教学的难度，还加大了学生学习的难度。
2.应试教育影响学习重点从考试的角度看，默写是古诗词主要的考察方式，其次是对重点句子的考察和分析。
因为诗歌考察内容的固定性，致使学生以为只要默写出诗词原文，就能达到要求，对诗歌所表达的主题和价值观趋向模糊不清。
身为语文教师，我们深谙这些作品中蕴藏的真正对个体成长有利的精神食粮是它的人文情怀和纯良的价值观，我们希望这些优秀的精神食粮能可以最大程度的被学生吸收接纳。
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古诗词学习之我见
发表时间：
2009-05-12T14:57:26.000Z 来源：《教育学刊》2009年第1期供稿 作者： 王志楠
[导读] 所谓意境是指诗人的主观感情和客观物象相互交融，相互渗透而形成的艺术境界，简而言之，就是情与景的和谐统一。
古诗词的学习是中学阶段很重要的一个组成部分，无论是对于学生来说实惠的考试分值，还是对情感的陶冶都有着不可忽视的地位，并且
是重要的一个主角。要学好古诗词，真正的走进她的世界，能很好的欣赏她，我认为，对古诗词意境的欣赏是不可或缺的。我们首先要明
白什么是意境？所谓意境是指诗人的主观感情和客观物象相互交融，相互渗透而形成的艺术境界，简而言之，就是情与景的和谐统一。
那么怎样欣赏她的意境呢？
1
要抓住意象，并反复揣摩意象
意象是指中融入了作者主观感情的客观物象
(或说是指经作者运思而成的寓意深刻的客观物象)。意象对于意境的形成起着至关重要的作用。
读者进入诗歌的意境总是从感受意象开始的。诗人对意象的选取与描绘，正是作者主观感情的流露，因此，鉴赏诗歌时，抓住意象并反复
揣摩、体味意象，是体会作者思想感情从而顺利进入诗歌意境的关键。马致远的《天净沙
·秋思》写道：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古
道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
”这首元曲用九个名词，描写了富有特征而又互有联系的九个景物，并以巧妙概括的艺术构思组成
一幅弥漫着阴冷气氛和灰暗色彩的秋郊夕阳图。暮色思归的乌鸦，安逸自适的人家，旅途劳顿的老马，烘托出浪迹天涯的游子思念故乡彷
徨悲苦的情怀。曲中的九个名词正是九个意象，每一个意象都牵连着作者的那份羁旅愁思，它们有机地组成了密集的意象群，这种意象组
合构成的诗歌意境，出人意料地产生了强烈的艺术感染力，而成为元曲中的绝唱。
2
要善于展开联想与想象的翅膀
联想与想象是一种特殊的思维活动，是人们进行创造活动的必要因素，也是诗歌鉴赏中必须具备的一种能力。
“形象大于思维”的艺术现象就
是读者、鉴赏者发挥了其联想与想象力的结果。
没有想象就没有诗歌。从抽象的文字符号到栩栩如生、有声有色的画面的形成，这中间的桥梁便是想象思维。“大漠孤烟直，长河落日
圆
”向读者展示的是一副广阔无边，浩瀚无垠的奇美壮观的塞外风景，这是一种再造想象。然而不止于此，读此句诗，也能想像出诗人的那
种幽微难言的内心世界，这是在诗歌鉴赏中的创造想象的表现。吟诵着这诗句，读者就仿佛被带入神奇美丽的西北大沙漠，领略开阔雄
浑，笔力苍劲的壮美风光；这种优美的诗歌意境，使审美的主客体有机地融合在一起，人和自然达到了最美妙的和谐。
3
要把握意境的不同形式
景和情是诗歌的孪生兄弟，优秀诗歌在景和情关系的处理上，总是和谐默契、相得益彰的。大致说来，景和情有以下三种关系。
3.1
触景生情，情由景生。此类诗一般是先写景后抒情。孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳
阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
”前两联写洞庭湖壮美的景色，是望洞庭湖的具体写照。后两联写浩淼无垠的
湖水，想到自己功名未遂，空有出仕的愿望，无人引荐，就好象欲渡洞庭湖而无舟船一样，抒发了诗人的郁闷心情，是赠张丞相的真实目
的。
3.2
景语情语，情景交融。此类诗看似句句写景，实则句句抒情，情景融为一体。如李白的《送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三
月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
”诗歌景中含情，融情入景，烟花含愁，孤帆载憾，天际碧水带走诗人的无尽思念，其惜别
之情从每一个画面中渗透出来，深深地感染了读者。
3.3
景略情在，直抒胸臆。有些诗词，表面看来全是抒情，不见写景，实则景略情在。如陈子昂的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来
者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！
”此诗是诗人无法施展抱负的无限感叹，全诗不见写景，但通过作者抒发的情，读者不难领会幽州台的
形象和氛围，反而比写景多了一份想象。
中学生学习古诗词如能准确的把握好意境，不但能很好的陶冶自己的情操，而且对于古诗词的积累，还有对我国优秀文化的传承都
起着重要的作用。其实你对诗词的意境的欣赏达到了一定的境界，看到一首诗词你就会下意识的去欣赏她，记忆她。