【优选】人教版七年级上册第六单元第24课《寓言四则》教案2
24 寓言四则
教学目标
知识与技能
在预习的基础上，了解有关寓言的文体常识。
过程与方法
通过续编或改编寓言，以加深对该体裁特点的理解和把握。
情感、态度与价值观
理解寓言主题多借古喻今、借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性的特点。
教学重难点
重点
分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。
难点
联系生活实际理解课文寓意，尝试编写和创作寓意。
教学方法
诵读法、自读与点拨相结合法、探究拓展法。
课前准备
1．多媒体课件。
2．投影仪。
3．录音机。
教学课时
2课时
教学过程
第一课时
一、新课导入
寓言早在我国春秋战国时代就已经产生。诸子百家著作《庄子》《孟子》《韩非子》中就有不少寓言故事流传下来。古希腊的《伊索寓言》、法国的《拉·封丹寓言》、俄国的《克雷洛夫寓言》、印度的《五卷书》，拉·封丹、莱辛、克雷洛夫、谢德林这些世界文学史上著名的寓言大师，都为我们留下了独特的、不可缺少的精神营养，下面让我们共同走进寓言的世界：《寓言四则》。
二、作者简介
伊索(公元前620～前560)，希腊寓言家，生活在小亚细亚，弗里吉亚人。他与克雷洛夫、拉·封丹和莱辛并称世界四大寓言家。他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。自由后，伊索开始环游世界，为人们讲述他的寓言故事，深受古希腊人民的喜爱。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已是古希腊人尽皆知的名字了，当时的古希腊寓言都归在他的名下，后来被德尔菲人杀害。
最新统编部编版七年级语文上册：第24课寓言四则(前二则)教案
寓言四则(前二则) 教案 ●教学目标 知识目标 1．积累词语。理解“饶头、智、亦云、亡、吊、何遽、居、将、十九”等词语的意义和用法。 2．了解寓言的文体特点及《伊索寓言》《韩非子》《淮南子》的有关文学常识。 3．分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。 能力目标 1．学习阅读寓言的方法。 2．从不同角度灵活理解寓意，培养学生发散思维能力。 3．揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通过续编或自编进行想像思维训练。 德育目标 联系生活实际感悟寓意，培养健全人格。 ●教学重点 诵读；教给学生“通过品味关键词语理解寓言含义”的阅读方法。 ●教学难点 联系生活经验，选定角度灵活理解寓意。 ●教学方法 1．诵读法。通过跟录音仿读、分角色读等多种方法感知寓言故事情节，理解关键语词的表达效果。 2．自读与点拨相结合。所选四则寓言故事精短，构思新巧，且很富趣味，通过艺术地设计提问，把学生引入故事情境，激活学生的联想想像思维，深入理解寓言的内容和感受人生哲理。 3．探究拓展法。通过探究、比较性题目的设计，如将故事情节作改变、删节，看表达效果的变化等，拓展想像空间，训练学生的思维能力。 ●教具准备 多媒体CAI课件、录音机及示范朗读磁带、投影仪及胶片、打印好的作业讲义 ●课时安排 2课时 ●教学过程 第一课时 ［教学要点］ 师生研读《赫耳墨斯和雕像者》，品味重点词语，理解赫耳墨斯爱慕虚荣的性格和寓意；指导学生自读《蚊子和狮子》，理解精巧构思和拟人手法。 ［教学步骤］
一、导语设计 （选讲《伊索寓言》中的故事导入，如青蛙的肚皮、驴与愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、贪婪的狗、愚蠢的乌鸦等）同学们，这个饶有趣味的寓言故事的出处大家知道吗？（学生回答，教师明确：《伊索寓言》）那么，谁还能讲出这部古希腊寓言汇编中的故事呢？（学生讲述）今天，我们一起学习《伊索寓言》中的两则：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和狮子》。请同学们从阅读提示中圈点出有关寓言和《伊索寓言》的知识要点。 二、资料助读 投影显示： 1．寓言 寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。 寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。17世纪法国寓言诗人拉·封丹说过：“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。” 寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉·封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。 2．伊索和《伊索寓言》 相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。公元前5世纪末，希腊寓言开始归于他的名下。 《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。 三、师生共同研读《赫耳墨斯和雕像者》 1．学生自由诵读，思考：恰如寓言诗人拉·封丹对寓言的形象概括，读寓言，要从“身体”读出“灵魂”，也即从所述故事读出道理。那么这则寓言在结构安排上有何特色？ 教师明确：第一段讲述故事，第二段点明寓意。 2．研习寓言的故事部分，感知情节发展和人物形象。 学生集体诵读，思考： （1）寓言中赫耳墨斯的形象生动、鲜活。刻画人物的方法是对话描写为主，试比较赫耳墨斯与雕像者三问三答中句式、语气的起伏变化。 （2）对雕像者的形象指惜墨如金，轻轻一句“假如你买了那两个，这个算饶头，白送”答语，却见其情节波澜，就其表达效果试作分析。 （3）梳理、归结故事的情节脉络。用简练的话语填充：全篇故事分两层，其起因和开端是，发展和结局是。 学生讨论、回答，教师明确：
2017七年级语文上册 第24课《寓言四则》教案 新人教版
24 寓言四则 【学习目标】 1、知道寓言的文体特点及《伊索寓言》《吕氏春秋》《列子》的有关文学常识。 2、能用自己的话多角度概括寓言的寓意，学习编写寓言，培养发散思维能力。 3、能从寓言中获得对生活有益的启迪。 【重点难点】 能独立分析故事情节。能用自己的话多角度概括寓言的寓意，学会运用“品味关键词语理解寓言含义”的阅读方法。 【课时安排】2课时 第1课时 一、导入 在文学宝库里，有一种诙谐幽默的文章——寓言，你知道寓言的一般特点吗？能否举出你知道的寓言的题目呢？今天，就让我们一起进入四则寓言的学习，感受寓言带给我们的真理与启发。 二、文体知识 寓言：是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。其篇幅短小，主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创造上常常运用夸张和拟人等手法。寓言最突出的特点是用比喻性的故事寄寓意味深长的道理。 三、作家作品 《伊索寓言》是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。《伊索寓言》在世界文学史上占有重要地位，对后世的寓言创作有着深远影响。伊索，公元前6世纪的古希腊寓言家。他善于讲寓言故事，并以此来讽刺权贵，最后遭到杀害。 四、写作背景 《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》都选自《伊索寓言》（人民文学出版社1981年版）。《伊索寓言》是一部寓言故事集。相传伊索是公元前6世纪古希腊人，奴隶出身，善于讲动物故事，伊索用它们来讽刺权贵，最后遭到杀害。他的寓言经过加工，成为《伊索寓言》，流传于世。《伊索寓言》故事短小精悍，描写形象生动，语言简洁朴素，富有幽默的特点。 四、预习检测 1.赫拉（）宙斯（）庇护（） 粘住（）溉汲（）杞人（） 崩坠（）星宿（）中伤（） 躇步（）跐蹈（）舍然（） 2、《赫耳墨斯和雕像者》一文写法很巧妙。一开始就用“”来揭示赫耳墨斯的奢望，实际上他心底的秘密是“”。 3、根据解释，写出成语。 ①傲慢自大、得意或满不在乎的样子。（） ②原指野兽的凶猛模样。现常用于形容坏人凶相毕露的样子。（） ③形容称心如意而自得其乐。（） ④目空一切，认为世界上无人能与之相比。形容狂妄自大到了极点。（） 五、朗读《赫耳墨斯和雕像者》，思考下面问题。 ①赫耳墨斯为什么来到凡间？ ②他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？
《寓言四则》教案设计_教案教学设计
《寓言四则》教案设计 一、课文悟读《画蛇添足》写的是某舍人违反常理，受主观意识支配而硬给蛇添上足的故事，形象地说明了一个深刻的道理：真理越出一步就会变成谬误，如果做多余的事，就会徒劳无益，正如茅盾先生所说：“事莫妙于适可而止，过则生灾。”这则寓言还包含着对原始图腾崇拜的批判。楚人以龙为图腾，某舍人潜意识受龙的形象支配，故画蛇添足。而战国已进入理性觉醒时期，人们认为把蛇画成龙的样子是违背了常理，故予以嘲笑。这则寓言批判了原始思维方式，是人们理性觉醒的飞跃。寓言的寓体多重性决定了寓意的多样性。《买椟还珠》即似双刃剑，具有双重讽刺作用。从卖方说，为了卖出宝珠，把珠盒“包装”得富丽华美，结果将买者的注意力吸引到珠盒上而事与愿违，这就说明做事应注意目的，不可主次颠倒。从买方说，有眼无珠，被华美的珠盒所眩惑，只重形式，忽略内容，以致取舍不当。可见做任何事情都要分清主次，看清本质。否则，就会成为人们的笑柄。《滥竽充数》也有多重寓意，它讽刺了没有真才实学而最风的温床。从齐滑王这一角度进行横向思维：他改革用人制度，“好一一听之”，说明要打破传终原形毕露的人，也提出了“考察人才，任用人才”的大问题。春秋战国时期，群雄蜂起，“乐以教化”渐成风气，人才争夺日益激烈。从文中两君主“好音”的场面，可以窥见当时的政治体制：齐宜王好大喜功，讲求排场，
南郭处士得以尸位素餐，而齐湣王锐意改革，事必躬亲，南郭处士无法蒙混过关。结合韩非子的好“帝王之术”可知：对人才必须全面考察，逐一考核，择优录用，谨防假冒。《塞翁失马》体现了《淮南子·人间》“人间之事，得失之端，存亡之几”的要旨，塑造了一个“见本而知末，观指而睹归”的善术者形象。这位失马的塞翁，不以众人之“吊”为忧，不以众人之“贺”为喜，在复杂的现实面前，沉着冷静，方寸不乱，既看到了“祸福同门，利害相邻”，也看到了“祸福相转而相生”，充分地体现了道家“淡泊无为，蹈虚守静”的心态。这种祸福相依、利害相伴、且能“转而相生”的观点是符合辩证法的。但这种随缘自适、随遇而安的超然物外的生活态度及相对主义观点，否定了衡量事物的客观标准，是不够科学的。同时，文末以“丁壮者……死者十九”来反衬塞翁之子以跛独存，格调也较低。二、亮点探究1．《画蛇添足》中某舍人为何要给蛇添上足?这则寓盲对你有什么启迪? 学习探究：蛇本来无足，某舍人却陶醉于先画完蛇的自得之中，自作聪明，做多余的事。寓言告诉我们，脱离实际，只能弄巧成拙。生活中，我们做任何事情，都要遵循其本身规律，坚持实事求是原则，同时也要把握做事的分寸。2．蛇果然无足吗?探究学习：任何事物都不是绝对的。据1982年9月15日《北京晚报》报道，泰国博他伦府高颂县玛吕区第一村就发现了一条有两足的毒蛇。3．《买椟还珠》讽刺的对象究竟是谁? 探究学习：好的寓言往往具有多重寓意，表层寓意是针对具体事件而发的，它是“个别的”；深层寓意反映了某一历史时期特有的精神现象，反映了某个民族乃至人类共同的思维积淀，它是“一般
部编版语文七年级上册《寓言四则》知识讲解
《寓言四则》知识讲解 梳理运用 作者与背景 《伊索寓言》 《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》选自《伊索寓言》。 伊索（约公元前六世纪），古希腊寓言作家。相传他原是古希腊萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，因才智出众，善于讲述寓言故事，受到主人赏识，获得了自由，以后他游历希腊各地，出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。公元前五世纪末，伊索这个名字为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。 《伊索寓言》：公元前4世纪至3世纪，雅典人得墨特里俄斯编了《伊索故事集成》，这是最早的希腊寓言集。我们现在看到的《伊索寓言》是经过多次增删编辑而成的，有些寓言产生于不同的年代，不可能都是伊索的作品。所以，就整体而言，《伊索寓言》是古希腊、古罗马时代寓言的汇编，是古希腊人和古罗马人在相当长的一个历史时期内的集体创作。流传很广的寓言有《狼和小羊》《农夫和蛇》《乌龟和兔子》《狐狸和葡萄》等。 《韩非子》 《智子疑邻》节选自《韩非子·说难》。 韩非（约前280—前233），战国末期著名思想家，法家学派的代表人物。韩非出身韩国的贵族家庭，曾屡次上书进谏，要求改革政治，实行富国强兵政策，都未被采纳。后来得到秦始皇的赏识，在秦国任客卿，不久被他的同学李斯等人谗言所陷，下狱后被逼自杀。韩非的法学思想主张“术”（君主驾驭百姓的手段）和“势”（君主的权力），反对儒家的“礼治”，主张“法治”。 韩非所著的《韩非子》一书，共20卷，55篇。笔锋犀利，说理透辟，常用寓言故事阐明道理，富有说明力。 《淮南子》 《塞翁失马》节选自《淮南子·人间训》。 《淮南子》，名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安等编著的。刘安是汉高祖刘邦之孙，他善为辞赋，爱好屈原的作品，著有赋82篇，遗憾的是今已失传。《淮南子》是一部哲学著作，其中的许多作品哲理性很强。《淮南子》思想上接近道家，同时又吸取了儒家、法家、阴阳家的思想，成为一部杂家著作。这部书在阐明哲理时，涉及很多奇物异类、鬼神灵怪，所以保存了一些神话材料，曲折地反映了远古人民的生活和思想。如女娲炼石补天、后羿射日、共工怒触不周山等，都通过这部书的保存而流传至今。 知识积累 《赫尔墨斯和雕像者》 1.凡人：这里指世间的人。 2.庇（bì）护：包庇；袒护。庇，遮蔽、掩护。 3.饶头：商人为吸引顾客往往在顾客所买的货品之外，加送一点不值钱的东西，这种加送的东西叫做“饶头”。 4.爱慕虚荣：喜欢表面上的光彩。 5.赫（hè）拉 6.宙（zhòu）斯 《蚊子和狮子》 1.较（jiào）量：用竞赛或斗争的方式比本领、实力的高低。 2.凯歌：打了胜仗所唱的歌。 3.喇（lǎ）叭 《智子疑邻》 1.智：聪明，这里的意思是“以……为聪明”。
24 寓言四则
24 寓言四则 有人说寓言是一个魔袋,袋子很小,却能够从里面取出很多东西来,甚至能取出比袋子大得多的东西；也有人说寓言是一个怪物,当它朝你走过来的时候,分明是一个故事,生动活泼，而当它转身要走开的时候,却突然变成了一个哲理,严肃认真；更有人说寓言是一座奇特的桥梁,通过它,可以从复杂走向简单,又可以从单纯走向丰富。在这座桥梁上来回走几遍,我们既看到了五光十色的生活现象,又发现了生活的内在意义。 1.分析故事情节,理解其寓意。 2.了解寓言的艺术特色。 3.学习改写、编写寓言,进一步培养发散思维能力。 第一课时《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》 一、新课导入 安徒生的童话,古希腊的寓言,这都是人类文化史上闪亮的明珠。今天,让我们学习两则古希腊寓言,通过对这两则寓言的分析,去享受绮丽瑰宝——寓言的无穷魅力。 二、自学指导(一)——预习与交流 1.请给下面加点的字注音。 赫．拉(hè) 宙．斯(zhòu) 庇．护(bì) 粘．住(zhān) 2.文体知识 寓言,用假托的故事寄寓意味深长的道理,给人以启示。大多篇幅简短,主人公可以是人,或拟人化的生物、非生物。主题多是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,使深奥的道理从简单的故事中体现出来,具有鲜明的哲理性和讽刺性。在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。 3.作者简介 伊索,公元前６世纪的希腊寓言家，奴隶出身。他善于讲寓言故事来讽刺权贵,最后遭到杀害。他的寓言经后人加工,成为《伊索寓言》,流传于世。《伊索寓言》故事短小精悍,描写形象生动,语言简洁朴素,富有幽默感。 4.背景链接 与本文有关的一些古希腊神话人物： (1)宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山,以雷电为武器,维持着天地间的秩序,公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波塞东和哈迪斯分别掌管海洋和地狱；宙斯还和许多女神生下了不少儿女,如火神赫费斯托,正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗,月神和狩猎之神阿尔迪美斯,旅行和商业神赫尔墨斯,美神阿芙洛狄忒,战神阿雷斯,智慧之神雅典娜。 (2)赫拉是希腊神话中的天后,主神宙斯的妻子。罗马神话中称为朱诺,掌管婚姻和生育,是妇女的保护神。 (3)赫尔墨斯,一译海尔梅斯,是希腊神话中众神的使者,亡灵的接引神。罗马神话中称为墨丘利,掌管商业、交通、牧畜、竞技、演说以及欺诈、盗窃。他行走如飞,多才多艺,传说首创字母、数字、天文学、体育运动,发明古代的竖琴,并把种植橄榄树的技术传给人类。 三、自学指导(二)——合作与探究 (一)整体感知 1.朗读《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》,概括这两则寓言的寓意。 【交流点拨】《赫耳墨斯和雕像者》这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实
寓言四则教案(人教部编版)
寓言四则教案 赫尔墨斯和雕像者 学习目标 1.知道寓言的文体特点及《伊索寓言》的有关文学常识。 2.体会到文章的讽刺寓意，做一个谦虚谨慎的人。 学习重难点 重点：熟悉寓言这种新的文学体裁。 难点：领悟到盲目自高自大的可笑性。 知识链接 寓言：寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。中国历来有些著名的寓言故事如《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围类享有很高的知名度。其成功之处在于故事的可读性很强，无论人们的文化水准高低，都能在简练明晰的故事中悟出道理。 学法指导： 1.阅读寓言故事，不能只看其表面意义，一定要深度咀嚼其中所寄寓的意义。许多故事你看后也许会会心一笑，或觉得其荒诞，或觉得其滑稽，但请千万别忘了以其反思自己的人生，也许它所讽刺的幽灵还徘徊在你的头上 2.要有意识地对比西方寓言故事和中国传统寓言故事的异同，以便于加深对寓言这一文学体裁的理解。 一、课前预习基础梳理 1.《赫耳墨斯和雕像者》一文写法很巧妙。一开始就用“”来揭示赫耳墨斯的奢望，实际上他心底的秘密是“”。 2.《伊索寓言》相传为公元前六世纪，被释放的古希腊奴隶所著，搜集所有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共篇。 二、独立思考课文初探 1.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？ 2.墨斯三次问话,神态、语气一样吗？为什么要“笑着问道”，这“笑”有什么含义？
《寓言四则》教学案 (人教版七年级上册)
《寓言四则》教学案 (人教版七年级上册) 知识与技能 在预习的基础上，了解有关寓言的文体常识。 过程与方法 通过续编或改编寓言，以加深对该体裁特点的理解和把握。 情感、态度与价值观 理解寓言主题多借古喻今、借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性的特点。 重点 分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。 难点 联系生活实际理解课文寓意，尝试编写和创作寓意。 诵读法、自读与点拨相结合法:、探究拓展法。 1．多媒体课件。 2．投影仪。 3．录音机。 2课时
寓言早在我国春秋战国时代就已经产生。诸子百家著作《庄子》《孟子》《韩非子》中就有不少寓言故事流传下来。古希腊的《伊索寓言》、法国的《拉封丹寓言》、俄国的《克雷洛夫寓言》、印度的《五卷书》，拉封丹、莱辛、克雷洛夫、谢德林这些世界文学史上著名的寓言大师，都为我们留下了独特的、不可缺少的精神营养，下面让我们共同走进寓言的世界：《寓言四则》。 伊索(公元前620～前560)，希腊寓言家，生活在小亚细亚，弗里吉亚人。他与克雷洛夫、拉封丹和莱辛并称世界四大寓言家。他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。自由后，伊索开始环游世界，为人们讲述他的寓言故事，深受古希腊人民的喜爱。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已是古希腊人尽皆知的名字了，当时的古希腊寓言都归在他的名下，后来被德尔菲人杀害。 1．朗读《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》，读出人物的语气。 2．概括《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》的寓意，并说说你是根据哪些具体情节概括出这些寓意的。
《赫耳墨斯和雕像者》：这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。 《蚊子和狮子》：写蚊子在狮子面前夸口，终于战胜狮子，正当它得意忘形时却被蜘蛛吃掉了。讽刺了那些能够战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。 《赫耳墨斯和雕像者》 1．赫耳墨斯来到人间的动机和目的是什么？ 来到人间的目的是想知道他在人间受到多大的尊重，暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。 2．赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱中的“笑”说明了什么？ 一个“笑”字，描写赫耳墨斯的表情，使形象更显得真切。赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元，他骄矜地“笑”，使他傲然的神情跃然纸上。 3．“后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些”，这个想法表明了什么？ 这段着意于赫耳墨斯的心理活动。他心想人们对他会更尊重些，他竟然认为自己的身价能超过父亲--作为最高神的宙斯，赫拉更不在话下，是多么狂妄。他自以为身为神使，又是
【初中语文】新人教版七年级语文上册24《寓言四则》练习(无答案)
【初中语文】新人教版七年级语文上册24《寓言四则》练习 （无答案） 考点1 分析形象 1．《赫耳墨斯和雕像者》中墨斯三次问话，神态、语气一样吗？表现出他怎样的形象？ 第一问是探询；第二问时“笑”写出他满意又得意的心态；第三问时他已经有把握胜过所有的神，显得很狂妄。表现出赫耳墨斯妄自尊大，没有自知之明。 2．品析蚊子挑战狮子的动作描写，分析蚊子的形象。 “吹着喇叭”——进军前的号角，充满自信；“专咬狮子鼻子周围没有毛的地方”——善用智谋，以己之长攻敌之短；“冲”——面对强敌，勇敢无畏，一往无前。 考点2 概括寓意 分别概括这四则寓言的寓意。 《赫耳墨斯和雕像者》：讽刺了那些妄自尊大、爱慕虚荣的人。 《蚊子和狮子》：讽刺了那些取得成绩就得意忘形、忽视自己短处的人。 《穿井得一人》：不要轻信流言蜚语，不要传播未经自己考察的
话，切忌道听途说。耳听为虚，眼见为实。 《杞人忧天》：不要为没根据的事情而忧虑和担心。 基础积累 1．下列词语的注音或字形全对的一组是( ) A．庇护(pì)寓言(yù)凯歌废寝忘食B．溉汲(ɡài) 星宿(sù) 雕像杞人优天 C．较量(jiào) 中伤(zhòng) 奈何屈伸呼吸 D．崩坠(zhuì) 充塞(sè) 光耀爱幕虚荣 2．联系上下文，解释下列句子中加点的词。 (1)家无井而出溉汲________________ (2)及其家穿井________________ (3)国人道之________________ (4)闻之于宋君________________ (5)得一人之使________________ (6)身亡所寄________________ (7)因往晓之________________ (8)若屈伸呼吸________________ (9)只使坠________________ (10)其人舍然大喜________________ 3．选出下列句子节奏划分不正确的一项( ) A．宋君/令人问之于丁氏B．非得一人/于井中也
人教版7年级语文上册：第24课 寓言4则 杞人忧天 公开课一等奖教案
杞人忧天教案 教学目标： 1、顺畅朗读，准确翻译，概括寓意。 2、了解寓言故事蕴涵的深刻寓意，从中接受教育。 教学重难点： 重点：了解课文内容，理解课文中蕴涵的深刻寓意。 难点：顺畅朗读，准确翻译。 教学过程： 一、导入：世上本无事，庸人自扰之。”由这句俗语，老师想到了古时候的一则成语故事——杞人忧天（投影出示） 二、引导学生说说《列子》，了解作家作品众生共享课前搜集整理的《列子》资料（出示投影） 三、朗读课文，听读，自读，正音。1、提出自读要求：读准字音，读顺句子，鼓励学生查字典认识生字、生词，鼓励学生领读。 2、激发学生齐读速读 3、引导学生揣摩人物语气，再读课文。4、正音：杞（qi)人躇(chu)步跐(ci)蹈舍(she)然中(zhong)伤（投影出示） 四、个别学生朗读、翻译，结合课下注释。（出示投影）重点句子；（1）又有忧彼之所忧者（2）充塞四虚，无处无块 (3)奈地坏何？（4）奈何忧其坏？（投影出示翻译） 五、学生讨论这则寓言的寓意。 1．杞人“忧”什么？“忧”到什么程度？后来杞人的情绪发生了什么变化？2．“晓之者”是怎样解“忧”的？（由表及里化消极心态为积极心态） 如何理解“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤”这句话？ 这句话的意思是：日月星辰，也不过是聚集在一起的有光的气体，即使坠落，也不会击中甚至打伤人。这句话揭示了杞人的无根据的瞎担心。 3、从这则故事中你了解到“杞人忧天”这个成语是什么意思？ 这是庸人自扰，毫无根据地瞎担心，后比喻没有根据或不必要的忧虑。（投影出示） 六、拓展 讨论：1、如何看待《杞人忧天》中那个好心人的解释？ 寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得学习的。 2、现实环境中的你，面对今天的环境，杞人的行为对你有什么启发？ 九、课堂总结：杞人忧天似的做法大可不必，但生活中大大小小的烦恼忧愁在所难免。如何更好地化解忧愁，笑对人生？相信大家通过这节课的学习会有所感悟和启迪。 十、板书设计 {投影出示）
人教版七年级上册(部编版)第六单元第24课《寓言四则》教案
第24课寓言四则 《赫耳墨斯和雕像者》 教学目标： 1.有感情地朗读课文,分析寓言的故事情节。 2.用自己的话多角度概括寓意。 3.品味文本中的细节,理解并感受文本的讽刺效果。 重难点： 1.用自己的话多角度概括寓意。 2.品味文本中的细节,理解并感受文本的讽刺效果。 教学过程： 导入新课 同学们,严文井说:“寓言是一个怪物,当它朝你走过来时,分明是一个故事,生动活泼;而当它转身走开的时候,却突然变成了一个哲理,严肃认真。”今天,我们一起来学习一则古希腊的寓言故事——《赫耳墨斯和雕像者》,看看它讲述了什么故事,又蕴含了怎样的哲理。 一、初读课文——整体感知 分角色朗读课文,思考以下问题: 1.这则寓言以什么描写为主? 明确:对话描写。 2.赫耳墨斯和雕像者之间有几次问答? 明确:三问三答。 3.雕像者的三次回答,有何不同?为什么?
明确:第一次用确数;第二次比较而言,只说概数;第三次不用数词,贬低得一文不值。 三次问答,构成鲜明的对比。赫耳墨斯心想雕像者对他的雕像会更尊重些,不料雕像者竟然把他的雕像算作添头,白送,无异于当头一瓢冷水。两层铺垫,一个对比,揭示了寓意。篇末水到渠成地点出了寓意,生动刻画出一个盲目自高自大者的形象,告诉人们要谦虚,要有自知之明,不能妄自尊大。 二、精读课文——深入探究 1.赫耳墨斯具有怎样的性格特点? 小组讨论,明确: 赫耳墨斯来到人间的目的是想知道他在人间受到多大的尊重,表现出他爱慕虚荣的性格。 赫耳墨斯听到宙斯的雕像值一个银元,又笑着问赫拉的雕像值多少钱。他以为宙斯的雕像只值一个银元,赫拉的雕像也一定不值多少钱,表现出他自以为是的性格。 赫耳墨斯看见自己的雕像,心想他身为神使,又是商人的庇护神,人们对他会更尊重些,表现了他自命不凡的性格。 2.这则寓言的寓意是什么? 合作探究,展示成果,明确: 讽刺、批评那些爱慕虚荣、自命不凡的人。 3.这篇寓言在结构和表达方式上有什么特点? 合作探究,展示交流,明确:
寓言四则教案
《寓言四则》教案 第一课时：《伊索寓言两则》 教学目标 1．了解并掌握有关寓言的基本知识，了解伊索及《伊索寓言》。 2．学会分析寓言的故事情节。 3．能用自己的话多角度概括寓意，培养发散思维能力。 4．学习改写、编写寓言，进一步培养发散思维能力。 教学重点 1．学会分析寓言的故事情节。 2．用自己的话多角度概括寓意。 教学方法：诵读法、探究拓展法 教学过程： 一、导入新课 由人们对寓言的说法导入： ①寓言是一个魔袋，袋子很小，却能够从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大得多的东西。 ②寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼；而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。 ③寓言是一座奇特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富。在这座桥梁上来回走几遍，我们既看到五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。 ④寓言是一把钥匙，用巧妙的比喻做成。这把钥匙可以打开心灵之门，启发智慧，让思维活跃。 二、简介与本文有关的知识 1. 寓言及其特点 寓言：是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。其篇幅短小，主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等手法。寓言最突出的特点是用比喻性的故事寄寓意味深长的道理。 2. 简介《伊索寓言》 伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔斐人杀害。他死后德尔斐流行瘟疫，德尔斐人出钱赔偿他的生命。传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。 13世纪发现的一部《伊索传》的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的流行故事。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。
《寓言四则》教学设计
《寓言四则》教学设计 教材分析 《寓言四则》选自义务教育教科书《语文》（人民教育出版社）七年级上册第六单元，是一篇教读课文。 这篇课文是想象力极为丰富的作品，欣赏这类作品能感受到文学的奇思妙想，体验虚构和想象的力量，培养发散性和创造性思维。文中前两则寓言均选自《伊索寓言》，通过这两篇文章学生可以了解《伊索寓言》的一些相关知识，对今后学习寓言这类文体大有裨益；后两则寓言分别选自《吕氏春秋》《列子》。四则寓言故事都是围绕着深刻的道理展开情节、刻画形象的。四篇寓言故事篇幅短小，情节丰富，语言生动，所刻画的主要形象鲜明突出，能够激发学生的联想和想象，并能联系生活体验积极地思考与表达自己观点，深入理解寓言寓意，感受人生哲理。 学情分析 七年级学生在小学阶段或多或少接触过寓言故事，对寓言这类文体有肤浅的认识，本课的学习，就是让学生了解四则寓言的寓意及其写作上的艺术特色，利用本课教学培养学生的发散思维能力。针对活泼可爱的七年级学生来说，选择恰当的教学方式和学习方式很重要，因此，如何创设适宜的自主学习、合作学习、探究学习的环境，调动学生的积极性去参与学习活动，成为本课教学目标达成的关键。 设计理念 新课程提倡“学生是语文学习的主人”。提出“对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法，并能运用各种方式共同探讨、分析问题，从而获得有益的启示；阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”的要求。教师就应该努力创设宽松、和谐、民主的学习氛围，让学生参与知识获得的过程。学生也应该根据自己的生活体验和知识发挥联想和想象，把握作者思路，深入理解寓意，了解寓言的艺术特色，学习改写、编写寓言，提高发散思维能力。 教学模式 本节课教学采用“五环节合作学习”教学模式：诱导激发，明确
24.寓言四则
寓言四则 塞翁失马动画配音 教学目标 知识与技能： 1．积累文言字词的意义和用法。 2．了解寓言的文体特点及《伊索寓言》《韩非子》《淮南子》的有关文学常识。 3．分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。 过程与方法： 1．学习阅读寓言的方法。 2．从不同角度灵活理解寓意，培养学生发散思维能力。 3．揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通过续编或自编进行想像思维训练。 情感、态度、价值观： 联系生活实际感悟寓意，培养健全人格。 教学重点 分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。从不同角度灵活理解寓意，培养学生发散思维能力。 教学难点 联系生活经验，选定角度灵活理解寓意。 教学方法 1．表演朗读法。通过寓言故事动画片的配解说词、对话，帮助学生理解文意。 2．学生自学与教师点拨相结合。两则相似的寓言故事，教师讲解第一则，引导学生自学第二则。3．探究拓展法。通过讨论，发挥联想，续写寓言故事。 课时安排 二课时 教学过程 第一课时 《赫尔墨斯和雕像者》 一、导入 辨一辨，下面故事中哪些是寓言？ 龟兔赛跑、特洛伊木马、嫦娥奔月、狐假虎威、女娲补天、买椟还珠、凿壁借光、农夫与蛇 寓言跟神话故事或者历史故事相比有什么特点？（讽刺、告诉了个道理、拟人手法、短小精悍……）读一读：寓言是文学作品的一种体裁，具有讽刺性和哲理性的假托的故事来说明道理，给人以启示。做笔记：讽刺性、哲理性、文学作品 二、文学常识了解 读课下解释关于伊索和《伊索寓言》的内容，明确古希腊、古罗马时期的寓言故事，统归在伊索名下。快速扫读，文中出现了哪些神？ 宙斯：古希腊神话中的众神之王。 赫拉：古希腊神话中的天后，宙斯的妻子，妇女的保护神。 赫尔墨斯：古希腊神话中掌管旅行和商业的神，众神的使者，宙斯的儿子。 这则寓言以神为主人公，也有以拟人化的动植物为主人公的，我们第二则寓言便是。 三、文意把握训练
《寓言四则》教学设计
寓言四则《赫尔墨斯和雕像者》《智子疑邻》《塞翁失马》教案教学设计(人教版七年级上册) 教学目标 知识与能力： 1、了解寓言的文体特点及《伊索寓言》《韩非子》《淮南子》的有关文学常识。 2、分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。 3、积累文言词汇。 过程与方法： 1、从不同角度灵活理解寓意，培养学生发散思维能力。 2、揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通过续编或自编进行想像思维训练。 情感态度与价值观： 1、联系生活实际感悟寓意，培养健全人格。 教学重点： 1、通过品味关键词语理解寓言含义。 教学难点： 1、联系生活经验，选定角度灵活理解寓意。 教学方法：诵读法、讨论法、想象法 教学用具：多媒体课件 课时安排：2课时 一、导入 同学们，对于寓言，我们已经不陌生了，寓言就是用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训，常带有讽刺或劝戒的性质。今天，我们来学习四则分别为古希腊和中国古代的寓言。 二、整体感知 1、关于古希腊诸神和《伊索寓言》 ①伊索——伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。《伊索寓言》这部传记产生了很多有关他的流行故事。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。 ②宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。 ③宙斯和其他女神生下不少儿女，如正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗，月神和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商业神赫尔墨斯，美神阿芙洛神，战神阿雷斯，智慧之神雅典娜。 ④赫拉是希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子，是妇女的保护神。 ⑤赫耳墨斯，是希腊神话中众神的使者，掌管商业、交通、畜牧、竞技、演说以及欺诈、盗窃。他行走如飞，多才多艺，传说首创字母、数字、天文学、体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。 ⑥智慧女神雅典娜的诞生是最为奇特，传说她是从宙斯的头脑里长出来的。 三、探究《赫尔墨斯和雕像者》 1、朗读课文 2、思考：赫耳墨斯为什么来到凡间？ 生：因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。 3、他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？ 生：先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道价钱不高后，他十分满意。
人教版七年级语文上册教案之寓言四则
寓言四则 ○教学目标 ①翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》，积累文言词语。 ②分析故事情节。 ③用自己的话多角度概括寓意，培养发散思维能力。 ④学习改写、编写寓言，进一步培养发散思维能力。 ○教学重点 ①分析故事情节。 ②多角度概括寓意。 ○课前准备 学生：熟读《智子疑邻》、《塞翁失马》，结合注释试着翻译。 老师：投影仪。 第一课时 ○教学内容 《智子疑邻》、《塞翁失马》 ○教学设计 导入课文 在文学宝库里，有一种诙谐幽默的文章——寓言，能不能说说寓言的一般特点?能否举出你知道的寓言的题目? 翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》 ①全班朗读《智子疑邻》、《塞翁失马》。 ②在预习的基础上请学生解释词语并翻译句子，其他学生补充修改，个别问题老师解释。 ③全班再集体朗读一遍这两则寓言，然后教师投影出示句子，全班齐读句子并解释加点的
词。 联系上下文，解释加点的词。 宋有富人，天雨墙坏不筑，必将有盗暮而果大亡其财其家甚智其子 近塞上之人有善术者马无故亡而人胡其父曰：“此何遽不为福乎?” 居数月其马将胡骏马而归家富良马其子好骑堕而折其髀 胡人大入塞死者十九此独以跛之故 这个环节一定要落实，这些加点词语中有的属于古今异义，有的属于一词多义，有的属于词类活用，不需要给学生分类，但一定要求学生结合上下文把意思讲对，这也是为了帮助学生积累文言词语，为以后学习文言文打基础。 ④复述课文大意 这是为了让学生熟悉故事情节，能够不看课本把这两个寓言故事讲出来，可以多找几个学生复述，这样学生差不多就背下来了。 讨论 ①联系自己的生活经验，概括这两则寓言大意。 这是本节课中激活学生思维的一个重要环节。可以先由学生四人小组讨论，尽可能每个人都说，然后再转入全班性的讨论。第一，次讨论结果可能单一，可能深度不够，或者概括的语言表述不准确，教师可以灵活指导，提问，如讨论《智子疑邻》时，可问：对正确的意见应该采取怎样的态度?如何正确对待别人提出的意见或建议?学《塞翁失马》，可以问：好事坏事能转化吗?必然转化吗?举例说说好事、坏事在什么条件下转化?这样使学生思维处于活跃状态，鼓励学生从不同角度概括寓意，同时也指导学生尽可能把话表述得简洁、准确。 ②结合生活体验进一步深刻理解寓意。 得与失、福与祸在生活中其实是对立统一的关系，结合你自己的生活体验，谈谈你对《塞翁失马》的寓意理解。 讨论中，教师要注意引导学生注意福与祸的转化，需要一定的条件，不能让学生误解成福与祸的转化是必然的。如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的点、条件。 ③寓言故事一般比较短小而含义深刻，有许多成语就出自寓言，请你从这两则寓言中各概括
24寓言四则
24、寓言四则 教学目标： 1、知识与能力： ①、翻译《穿井得一人》《杞人忧天》，积累文言词语。 ②、分析故事情节。 ③、用自己的画多角度概括寓意，培养发散性思维能力。 ④、学习编写寓言，进一步培养发散思维能力。 2、过程与方法： 通过阅读寓言，从不同的角度灵活理解寓意，揣摩、理解寓言故事巧妙合理的想象，通过续编或自编进行想象思维。 3、情感、态度与价值观：练习生活实际感悟寓意，培养健 全人格。 教学难点：练习生活经验，选定角度灵活理解寓意。 教学内容：《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》 一、学生阅读课文，了解寓言内容。 《伊索寓言》： 二、分析寓言情节，认识寓言情节的作用。 概括《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》的寓意，并说说寓言寓意是根据哪些故事情节概括出这些寓意的？ 这个而环节设置是为了是为了让学生明白，概括寓意不
能脱离寓言的故事情节，一定通过分析具体的故事情节来理解寓意。 如《赫尔墨斯和雕像者》中描写到：赫尔墨斯“想知道自己在人间受到多大的尊重”，又“笑着问到：‘赫拉的雕像多少钱？’”，后来看到自己的雕像又想到“身为神使，又是商人的庇护神”，人对他会更尊重些”。而“白送”的回答却使他狠狠甩到谷底，这些情节生动刻画出一个盲目的自高自大的形象，告诉人们要谦虚，要又自知之明，不能妄自尊大。《蚊子和狮子》也可以照此分析。 三、改动故事情节后让学生讨论寓意，培养学生发散性思维。出示投影 赫尔墨斯和雕像者 赫尔墨斯想知道自己在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看到宙斯的雕像，问道：“这个值多少钱？”雕像者说：“值一个银元。”赫尔墨斯又接着问：“赫拉雕像值多少钱？”雕像者说：“还要贵一点。”赫尔墨斯听后，默不作声，悄然离去。 蚊子和狮子 蚊子径自朝狮子飞过去，趁狮子没有准备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，也没有抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，就吹者喇叭唱着凯歌飞走了。
寓言四则公开课教案带板书
24 寓言四则 1.分析故事情节,理解其寓意。 2.了解寓言的艺术特色。 3.学习改写、编写寓言,进一步培养发散思维能力。 《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》 一、新课导入安徒生的童话,古希腊的寓言,这都是人类文化史上闪亮的明珠。今天,让我们学习两则古希腊寓言,通过对这两则寓言的分析,去享受绮丽瑰宝——寓言的无穷魅力。 2.文体知识 寓言,用假托的故事寄寓意味深长的道理,给人以启示。大多篇幅简短,主人公可以是人,或拟人化的生物、非生物。主题多是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,使深奥的道理从简单的故事中体现出来,具有鲜明的哲理性和讽刺性。在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。 3.作者简介伊索,公元前６世纪的希腊寓言家，奴隶出身。他善于讲寓言故事来讽刺权贵,最后遭到杀害。他的寓言经后人加工,成为《伊索寓言,流传于世。《伊索寓言》故事短小精悍,描写形象生动,语言简洁朴素,富有幽默感。 4.背景链接与本文有关的一些古希腊神话人物：(1)宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山,以雷电为武器,维持着天地间的秩序,公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波塞东和哈迪斯分别掌管海洋和地狱；宙斯还和许多女神生下了不少儿女,如火神赫费斯托,正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗,月神和狩猎之神阿尔迪美斯,旅行和商业神赫尔墨斯,美神阿芙洛狄忒,战神阿雷斯,智慧之神雅典娜。 (2)赫拉是希腊神话中的天后,主神宙斯的妻子。罗马神话中称为朱诺,掌管婚姻和生育,是妇女的保护神。 (3)赫尔墨斯,一译海尔梅斯,是希腊神话中众神的使者,亡灵的接引神。罗马神话中称为墨丘利,掌管商业、交通、牧畜、竞技、演说以及欺诈、盗窃。他行走如飞,多才多艺,传说首创字母、数字、天文学、体育运动,发明古代的竖琴,并把种植橄榄树的技术传给人类。 三、自学指导(二)——合作与探究 (一)整体感知 1.朗读《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》,概括这两则寓言的寓意。 【交流点拨】《赫耳墨斯和雕像者》这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事,以神喻人,讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。 《蚊子和狮子》通过蚊子战胜狮子却成了蜘蛛的俘虏的故事,尖锐地讽刺了那些取得成绩便得意忘形的人,由于忽视自己的短处,势必要被小人物打败。 2.说说你是根据哪些具体情节概括出这些寓意的。 【交流点拨】概括寓意不能脱离寓言的故事情节,一定要通过分析具体的情节来理解寓意。如《赫耳墨斯和雕像者》中描写到的?想知道他在人间受到多大的尊重?,?又笑着问道：‘赫拉的雕像值多少钱？’?后来看到自己的雕像又想到?身为神使,又是商人的庇护神,人们对他会更尊重些?，而?白送?的回答却使他狠狠地摔到了谷底。这些情节生动刻画出一个盲目自高自大者的形象,告诉人们要谦虚,要有自知之明,不能妄自尊大。《蚊子和狮子》也可以照此分析。 (二)深层探究 人物形象：试分析《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》中主人公的性格特点。 【交流点拨】(1)赫尔墨斯的性格：赫尔墨斯来到人间的目的是想知道他在人间受到多大的尊重,表现出他爱慕虚荣的性格；赫尔墨斯听到宙斯的雕像只值一个银元,又笑着问赫拉的值多少钱。他以为宙斯的雕像只值一个银元,赫拉的雕像也一定不值多少钱,表现他自以为是的性格；赫尔墨斯看见自己的雕像,心想他身为神使,又是商人的庇护神,人们对他会更尊重些,表现了他自命不凡的性格。 (2)蚊子的性格：蚊子向狮子挑战时说的那一番话,表明它对敌我双方的长短看得很清楚,并相信能以己之长,攻敌之短,战胜对方,所以他很自信地?吹着喇叭冲过去?；?蚊子战胜了狮子,又吹起喇叭,唱着凯歌飞走?,表现出它得意忘形、目空一切的性格特点；蚊子将要被吃掉时,叹息说的话,表现出它到死才明白自己的缺点。 四、板书设计 赫耳墨赫尔墨斯：宙斯雕像赫拉雕像自己的雕像爱慕 斯和↓↓↓ 雕像者雕像者：一个银元还要贵一点白送虚荣 蚊子和冲、咬——扬长避短——胜——狮子：抓骄兵 狮子吹、唱——骄傲自满——败——蜘蛛：粘必败 五、拓展延伸续编寓言故事：1.赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”之后,他的心情如何？他会说些什么？
七年级语文上册第六单元第4课《寓言四则》杞人忧天教学设计新人教版
杞人忧天 教学目的 1．理解课文，积累崩坠、忧、晓、若、屈伸、中伤等词语。 2．理解杞人忧天的含义，并进行现代审视。 教学时间：1课时 教学内容与步骤 一、情景激趣 《左传》鲁庄公七年（前687年）有这样的记载：某天夜晚，所有的星星都消失了，忽然，天空中下起了流星雨。流星雨砸到杞国一带，落星砸毁半个国家，房屋焚烧，大火连烧三个月。经历过此事的人，总是害怕天再塌下来。于是列子写下了《杞人忧天》这样一个富有启发的寓言故事。 列子，名寇，又名御寇，战国前期思想家，是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物。其学本于黄帝老子，主张清静无为。著有《列子》，是道家重要典籍。对于列子在中国文学史和思想史上的重要贡献，封建帝王尤为重视，唐玄宗天宝元年（公元742年）将列子封为“冲虚真人”，所著《列子》诏称《冲虚真经》；宋徽宗封为“致虚观妙真君。”北宋景德年间加封“至德”,号曰《冲虚至德真经》。列子著书常言人之所未言,气伟而才奇简劲宏妙，对后世有深远影响。 二、探究生趣 第一步，泛读课文，理解文意。指导学生阅读时，要求结合注释，梳理文意，将课下重要注释简化后移到课文相关位置处。用序号标出情节结构。 一、积累语言： 杞（qǐ)人躇(chú)步跐(cī)蹈舍(sh?)然中(zhòng)伤星宿（xiù）结合注释积累词语 崩坠：崩塌，坠落 身亡所寄：没有地方存身。（亡，同“无”。寄，依附，依托） 忧，忧愁、担心。 晓：开导 若：就像。 屈伸：身体四肢的活动。 止：行动和停留。 果：如果 星宿：泛指星辰。 只使：即使。
中伤：打中击伤 奈地坏何：那地坏了（又）怎么办呢 四虚：四方。 躇步跳蹈：泛指人的站立行走。（躇，立。步，走。） 舍然：舍弃心事的样子 二、探究结构 学法指导：理解文章整体结构，要注意通过文章的结构特色、文中提示思路的词语或句子加以理解。课文的一般结构方式为提出对象，对对象进行直接描写和间接描写，点明意义。 理解结构要从抓线索或文眼入手。 杞人忧天地崩坠，废寝忘食 忧忧彼之所忧者，晓之以理 忧天者明理大喜，晓之者亦大喜 第二步，精读课文，翻译理解。 一、翻译课文。 抽同学翻译： 杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那个人说：“天如果是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”那个人又说：“如果地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”经过这个人一解释,那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。 二、理解课文 1．杞人忧天地崩坠忧到什么程度？ 明确：整天睡不好觉，吃不下饭。 2．“晓之者”是怎样解“忧”的？ 明确：先解释天不过是积聚的气体罢了，无处没有空气，不会塌；再解释日月星辰是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。最后解释地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，不会陷下去。 3．你如何看待《杞人忧天》中那个好心人的解释？ 明确：寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但