满族的礼貌礼节
满族民俗礼仪
满族民俗礼仪
满族是中国56个民族之一，具有悠久的历史和独特的文化。
满族民俗礼仪是满族文化的重要组成部分，深深地影响着满族人民的生活和思想。
在满族传统的婚姻礼仪中，有许多独特的习俗。
例如，新娘在结婚前的一天，需要在有监护人的陪同下，去拜祖先，祈求祖先保佑自己和未来的家庭，顺利度过婚姻生活。
同时，在婚礼当天，新娘还需经过一系列的仪式，如扣门、拜堂、拜神、敬茶等，以示尊重和感恩。
除了婚姻礼仪外，满族人民还有许多其他的传统礼仪。
例如，春节期间，满族人会进行祖先祭祀仪式，祈求祖先保佑家庭和社会安宁。
在祭祀仪式中，人们会点燃香烛，烧纸钱，供奉食品和饮料等，以示对祖先的敬意和感恩。
此外，满族人还有许多其他的礼仪，如葬礼仪式、祭祀仪式、生日庆祝等。
这些礼仪都体现了满族人民的信仰和文化，让人们更加了解和尊重这个独特的民族。
- 1 -。
满族现代文化礼仪
满族现代文化礼仪满族文化是中国传统文化中的重要组成部分，它有着悠久的历史和独特的风格。
在现代社会中，满族文化依然有着广泛的影响，特别是在礼仪方面，它有着独特的风格和独特的思想。
一、传统婚礼礼仪满族的传统婚礼礼仪非常隆重，它包括了多个环节，如订婚、过礼、拜堂、披露、退房等。
其中最为重要的是拜堂和披露，这两个环节具有特殊的意义。
在拜堂环节中，新郎和新娘各自带着亲戚双方前往会场，进行齐拜天地、祖先的仪式。
然后，新郎和新娘互换盖头巾，并进行拜堂的仪式，这个环节代表着两个家族的正式联姻。
在披露环节中，新娘换上新衣服，并在家族的祖厅中敬请先祖，向他们请安并且向他们表达对新婚生活的愿望。
这个环节也代表着新郎和新娘的正式“揭幕”。
二、饮食文化满族文化中，饮食文化也非常重要，满族人有着自己特殊的饮食方式和饮食风味。
满族的饮食非常讲究荤素搭配。
在传统的满族宴席中，通常都是肉菜分开分别上的。
荤菜不可偏食，要尽可能地多食用不同的肉类。
作为满族特色的宴席菜，酒鬼鸡更是备受宠爱。
这是一款带有酒香味的烤鸡，非常开胃。
此外，满族人也擅长制作腌菜，如火腿、酱菜等，这些传统的腌制食品不仅口感鲜美，而且还有着很好的保鲜效果。
三、服饰文化满族服饰也是其文化中的重要组成部分。
在传统的时代中，满族服饰非常多样化，有很多不同的款式。
其中最为著名的服装就是龙袍和蟒袍。
龙袍是满族皇帝的正式服装。
它采用的是黄色，象征着皇帝的尊贵地位。
此外，龙袍上还有着很多龙图案，代表着皇帝统治天下的权力。
蟒袍则是男性贵族的常见服装。
蟒袍的颜色很多，而且款式也非常丰富。
它是满族传统文化中的一种精华，代表着高贵和典雅的气质。
四、音乐文化满族音乐文化也非常丰富，有着典型的民族音乐风格和特殊的乐器。
其中最为具有代表性的就是“海兰浩克”乐队。
“海兰浩克”乐队是满族传统音乐的代表，它的成员主要由满族音乐家组成。
海兰浩克乐队的音乐旋律非常动听，富有强烈的民族气息。
乐队中常见的乐器有琵琶、二胡、锣鼓等，它们共同演奏出了一段段优美的满族音乐。
满族社交礼仪及禁忌
满族社交礼仪及禁忌
满族社交礼仪及禁忌是满族的传统文化之一。
在满族社交中，有很多的礼仪和禁忌需要注意。
首先，满族人在相互问候时，通常要问候对方的家人和祖先。
这是因为在满族文化中，家庭和祖先是非常重要的。
其次，满族人在进餐时要注意一些禁忌。
比如说，不能吃剩菜，这是因为满族人认为食物是神圣的，不能随意浪费。
此外，还有一些禁忌，比如不要用筷子指着别人，不要把碗筷放在桌子上，等等。
另外，在满族婚礼上也有很多的礼仪和禁忌。
比如说，新郎不能见新娘的脸，新娘的家人不能参加婚礼，等等。
总的来说，满族社交礼仪和禁忌是非常丰富的。
这些礼仪和禁忌的遵守，不仅能增进人与人之间的和谐，还能体现出满族人的传统文化和价值观念。
- 1 -。
满族民俗文化礼仪
满族民俗文化礼仪民族信仰文化满族曾信仰萨满教。
“萨满”是通古斯语，意为“疯狂的人”。
汉译为巫师。
满族的萨满教兼有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜和偶像崇拜四重含意，故崇拜的神祗既多又杂。
祭记的方式也不尽相同，有宫廷与民间之别，富者与贫者之别及地区之别、家族之别。
清王朝初期，皇宫里的萨满多由熟悉爱新觉罗氏族方言而又聪明伶俐的女人担任，称萨满太太，专管皇帝举行各种神典，口诵满语祭神，与民间为人治病的萨满不同。
直到新中国成立前，在东北的宁古塔和爱辉等地，满族仍然保有萨满教。
民间萨满分两种，一种是跳神的萨满，为人治病、问卜、求神驱鬼，另一种是管理祭祀的家萨满，负责祭祀祖先神。
过去满族的农民“信巫不信医”，有病先请萨满跳神，无效才请医生诊治。
萨满祈祷跳神时，头戴尖帽，缀五色纸条，下垂蔽面，外悬小镜，身穿长布裙，腰系铜铃，击鼓而舞，口中念念有词。
而家萨满在各姓氏中都有一名。
在祭祀祖先时跳神唱满语神歌，歌颂一年的丰收，或赞颂祖先的功德。
服饰文化满族的服饰，男子自头顶后半部留发，束辫垂于脑后，清入关后，强行在全国推广，使之成为清代满、汉、蒙各族的共同发式。
女子发式，幼年时期与男孩一样，稍长，在脑后留有一根或两根辫子，结婚时开脸上头，戴钿子。
平时，在头顶盘髻，有架子头、两把头等样式。
佩戴耳环，有一耳三环的定式。
男子的袍褂两侧开叉，腰中束带便于骑射。
其中的“箭袖”(满语：哇哈)别具特色，是在窄袖口上接一个半圆形的袖头，形如马蹄，俗称“马蹄袖”，平时挽起，冬季打猎或作战时放下，覆盖手背以御寒，后来成为清朝礼节中的一个规定动作。
少妇穿宽大的直筒旗袍，天足，着花鞋，有花盆底和船形底等样式。
早期，富人多穿麻布衣服，穷人用狍鹿皮为衣。
进入辽沈以后，贵族富人穿绸缎，平民则着布衣，服饰也等级化了。
入关以后，满汉服装逐渐趋于一致，男子所服的坎肩等至今仍有沿用，而女子旗袍历经演变，现已成为我国传统女装的代表。
习俗文化满族是中华民族中一个人口众多的少数民族。
满族的风俗文化
满族的风俗文化满族历史悠久，可追溯到两千多年前的肃慎人，其后裔一直生活在长白山以北、黑龙江中上游、乌苏里江流域。
1644年清军入关，统一了中国，形成满汉长期杂居的局面。
满族人孝敬长辈，注重礼节,在路上遇见长辈，要侧身微躬，垂手致敬，等长辈走过再行；不但晚辈见了长辈要施礼，在同辈人中年轻的见了年长的也要施礼问候。
亲友相见，除握手互敬问候外，有的还行抱腰接面礼。
叩头礼常见于下级对上级、少辈对长辈。
表示恭敬、侍奉、恳求之意，或春节拜年，均行叩头礼。
行礼时，先脱帽，跪左膝，后跪右膝，马蹄袖一弹，双手着地，连叩三下头。
满族有敬老尊上的风尚。
青年人见了长者要垂手站立并要和颜悦色地回答长者的问话。
有人问父母状况，子女必须起立回答。
对老人，三天请小安，五天请大安。
请安礼，男有“问安”、“打千儿”、“叩头”。
“问安”，是请小安，垂手站问好。
“打千儿”是请大安，也叫“单腿跪”，满语为“埃拉塔拉米”，即先敏捷地掸下袖头，左腿前屈，右腿后蹲，左手扶膝，右手下垂，头与身略前倾。
“叩头礼”，即磕头，一跪三叩或二跪六叩，新年请安“首必四叩，至三则跪而昂首，若听命者然。
尊长者以好话祝之，乃一叩而起，否则不起也”（《柳边纪略》卷四）。
女人礼仪不同于男人，有“蹲安礼”，俗称“半蹲儿”，即双脚平行站立，两手扶膝一弓腰，膝略屈如半蹲状。
妇女平日相见，以右手抚其额，点头为拜，俗称“抚鬓儿”，即手指从眉上额头鬓角连抚三下，随后点头目视。
妇女相见，兴手拉手之礼，俗称“拉拉礼”，与汉族妇女拜见礼有别。
至亲久别相见彼此抱腰接面，然后执手问安，是谓抱腰接面大礼。
如幼辈见长辈，两手抱其腰，长者用手抚其背。
老年夫妻相见有“顶头礼”，老夫妇久别重逢，老伴迎上去用头顶住老头胸脯，老头轻轻抚摸几下老伴后脑勺或后脖颈。
满族人，路上遇见不相识的长者，要鞠躬垂手问“赛音”（满语，好的意思）；如骑马，要下马闪在路旁让长辈先行。
长者也很客气地说：“谢谢阿哥，请上马先行”，青年人才可上马赶路。
满族的礼仪
完就走不准道谢和擦嘴，否则是对主人不尊 重。农村有年节杀牲祭祀请亲朋宾客吃福肉 之习。
满族的礼仪
还有尊卑、等级关系上的忌讳和规矩。新媳
Hale Waihona Puke 妇不能同公公、婆婆、丈夫同桌吃饭。长辈 吃饭，媳妇在旁伺候，否则，就视为不敬不 孝。大爷伯父辈不得同侄儿媳妇开玩笑。侄 儿媳妇不许在大爷面前露胳膊露腿。过去满 族妇女 旗袍 长至盖脚背，袖长至手背后，与 今日之短袖旗袍大相径庭。
满族的礼仪
客人进门向神主叩头，转身入座吃福肉，吃
满族的礼仪
1.历史上，满族男孩在10岁以上就可以论定
婚事，举行婚礼。在整个过程中，仍多是男 方主动选择女方。男方在父母为儿子选定配 偶目标后，即拜托媒婆与女方家长说合，女 方若同意，由媒婆回复音信，之后互换门户 帖。
满族的礼仪
2.满族 常见的礼节是请安、打千。过去小辈
对长辈，三天一请安，五天得打千。请安为 小礼，垂手站立，鞠躬唱喏：“请某某安。” 打千为大礼，其形式男女有别。男人见到长 辈，先哈腰，左腿前伸并弯屈，右腿曳后； 左手扶膝，右手下垂，与此同时唱喏：“请 某某安。”女的头微低，双手贴腹相交，膝 下蹲，同时唱喏：“请某某安”。。”满族 请安有“定省”，即少辈对高龄长辈固定每 天“请早安”、“请晚安”，这又称“晨昏 定省”。
满族的礼仪
班级：401 姓名：
满族的介绍
满族（满文： 拉丁转写：Manju），旧称满
洲族，之前亦称为满民、满人、旗人等，满 族旧称女真，后改名满洲族。目前满族人口 超过一千万（据2000年统计满族人口为1,068 万），满族主要分布在辽宁（5,385,287人）， 河北省（2,118,711人），其他分布在吉林、 黑龙江、内蒙古、新疆、山东等省区及北京、 天津、福州、成都、西安、广州、乌鲁木齐 等大、中城市400余万。形成大分散之中有小 聚居的特点。
清朝满族规矩
清朝满族规矩
清朝（1644年-1912年）是中国的最后一个封建王朝，由满族人建立。
清朝实行了一系列严格的满族规矩和传统，以维护其统治地位和民族特性。
以下是一些清朝满族规矩和传统的例子：
1.辫子（发辫）：满族男子通常会留长发，并将其编成一对发辫。
辫子被视为满洲人的象征，是满族传统的发型。
满族男子弃辫
是在清朝末期（19世纪末）开始的。
2.服饰：满族传统服饰在清朝时期被广泛采用。
这包括传统的长
袍、宽袖、高领和大袖口的服装，以及特殊的头饰和鞋子。
3.语言：满洲语是满族的传统语言，清朝时期在官方文件和法规
中广泛使用。
满族的文字系统是清朝的官方文字之一。
4.婚礼仪式：满族的婚礼仪式有许多传统规矩，如婚礼头盖鸢尾
花头饰、新娘穿着特殊的礼服和举行传统仪式。
5.礼仪和礼节：满族人重视礼仪和礼节，有严格的社交规则和礼
貌行为。
在宫廷和社交场合，满族官员和贵族要遵循一定的礼
仪和仪式。
6.饮食：满族饮食有其特点，包括烤肉、牛肉、羊肉和面食等传
统食物。
需要指出的是，随着时间的推移，清朝满族的传统规矩和文化受到了影响和变革。
特别是在清朝晚期，汉族文化和传统在满洲地区得到了广泛传播，满族人也逐渐采纳了一些汉族的生活方式和习惯。
同时，随着清朝的灭亡和现代社会的发展，传统满族规矩在很大程度上已经
消失或演变。
满族传统的基本礼仪动作
满族传统的基本礼仪动作满族作为中国历史悠久的民族之一，有着独特的文化和传统。
在满族文化中，礼仪是非常重要的一部分，包括了许多基本的礼仪动作。
下面就让我们一起来了解一下满族传统的基本礼仪动作。
一、鞠躬鞠躬是满族传统礼仪中最常见的动作之一。
在满族传统文化中，鞠躬是一种表示尊敬和感谢的方式。
鞠躬分为三种程度：大鞠躬、中鞠躬和小鞠躬。
大鞠躬时，需要用两手扶腰，身体前倾至90度角；中鞠躬时，身体前倾至45度角；小鞠躬则是轻轻地向前微微弯腰。
二、握手握手是满族传统礼仪中常见的一种交流方式。
握手时，满族人通常用右手握住对方的右手，同时微微弯腰，表示尊重和友好。
握手的力度要适中，不要过于用力，也不要过于轻握。
三、点头点头是满族人交流中常见的一种肢体语言。
满族人在表示赞同、答谢、问候等时，通常会轻轻地点头。
点头的幅度要适度，不要过于夸张，也不要过于轻微，以示尊重和礼貌。
四、拱手拱手是满族传统礼仪中一种非常庄重的动作。
通常在表示向对方致意、向前辈问候或向长辈请安时会使用拱手动作。
拱手时，双手合十于胸前，微微弯腰，表示恭敬和谦虚。
五、作揖作揖是满族传统礼仪中一种非常恭敬的动作。
通常在向长辈请安或表示感谢时会使用作揖。
作揖时，满族人通常将右手贴于左手上方，然后双手一起向前抬起，同时微微弯腰，以示敬意和礼貌。
六、敬茶敬茶是满族传统礼仪中一种重要的动作。
在满族传统婚礼、重大节日或拜访长辈时，满族人会用双手端起茶杯，向对方敬茶。
敬茶时，需要将茶杯端起，然后稍微提高茶杯，以示尊重和祝福。
七、磕头磕头是满族传统礼仪中一种非常恭敬的动作。
通常在向长辈请安、向神明祈祷或向祖先行礼时会使用磕头。
磕头时，满族人通常跪在地上，然后将头轻轻地触碰到地面，表示恭敬和虔诚。
总结起来，满族传统的基本礼仪动作包括鞠躬、握手、点头、拱手、作揖、敬茶和磕头等。
这些动作都是满族人在交流和表达敬意时常用的方式，代表着他们对他人的尊重和礼貌。
在日常生活中，大家可以借鉴这些基本礼仪动作，以增强自己的修养和与他人的和谐相处。
满族的风俗习惯有什么
满族的风俗习惯有什么大家对于满族的印象，大概都会在电视里，那么大家对满族的礼仪应该都有熟悉感，那么关于满族的礼仪风俗又有哪些呢?满族风俗习惯节日礼仪大家有了解多少?下面一起来看看相关内容吧。
浅说满族的礼仪风俗“尊老敬上”是满族人礼仪的中心内容。
入关后康熙、乾隆皇帝数次举行“千叟宴”，身体力行提倡尊老敬上。
因此，满族人无论是官宦士绅，还是平民百姓，都把尊老敬上视为美德，成为家规族法的重要内容。
平日，同居的晚辈人每天早、晚都要给老人请安。
长辈的教诲要洗耳恭听，不能顶撞。
与长辈同行，要随从其后。
进出门时，要先行几步为长辈开门，并请长辈先行。
在屋中，要长辈先坐。
长辈说话，非得允许，不得插言。
长辈外出远行，要送出大门外，归来要迎至大门。
年轻人外出归来，要先向父母请安，然后再回到自己房里。
路途相遇，小辈须垂立路旁，让长辈先走。
吃饭时，要长辈先坐、先吃，自己才能坐，才能动筷子。
食毕，长者先放下筷子，晚辈才能够离席。
过去满族是“父子不同席”，现已改变。
媳妇对公、婆礼节最多，也最恭谨。
如每天要早起做饭，还要装烟、打洗漱用水、问安等。
一日三餐要站立侍奉，不能与公婆同席。
而未出嫁的姑娘则有特殊地位，“可就食于翁姑之侧”。
满族人非常“重客守信”。
满族人好宾客，信朋友，重感情。
入关后的满族仍沿此习。
家里来了宾客，必设炕桌，置酒款待。
宴客的菜肴均是双数，饮酒必以大盅，尽欢而止。
满族人守信用，答应朋友的事情，一定会千方百计去做。
山区里的满族人家，难得有客人来到，更为好客。
主人外出或下地干活，房门也不锁，路人或来客可随意入门、喝水、吃饭，只是临走时将门前箱内木棍指向自己去的方向即可，这个放木棍的小箱叫“客铭箱”。
满族风俗习惯节日礼仪满族许多节日均与汉族相同。
主要有春节、元宵节、二月二、端午节和中秋节。
节日期间一般都要举行珍珠球、跳马、跳骆驼和滑冰等传统体育活动。
颁金节：是满族“族庆”之日。
1635年农历10月13日，皇太极发布谕旨，正式改族名“女真”为“满洲”，这标志着一个新的民族共同体形成。
满族习俗
满族习俗满族主要分布在中国的东三省，以辽宁省最多。
另外，在内蒙古、河北、山东、新疆等省、自治区以及北京、成都、兰州、福州、银川、西安等大中城市均有少数散居满族。
满族历史悠久，可追溯到两千多年前的肃慎人，其后裔一直生活在长白山以北、黑龙江中上游、乌苏里江流域。
1644年清军入关，统一了中国，形成满汉长期杂居的局面。
辛亥革命后，满洲族改称满族。
满族人孝敬长辈，注重礼节,在路上遇见长辈，要侧身微躬，垂手致敬，等长辈走过再行；不但晚辈见了长辈要施礼，在同辈人中年轻的见了年长的也要施礼问候。
亲友相见，除握手互敬问候外，有的还行抱腰接面礼。
叩头礼常见于下级对上级、少辈对长辈。
表示恭敬、侍奉、恳求之意，或春节拜年，均行叩头礼。
行礼时，先脱帽，跪左膝，后跪右膝，马蹄袖一弹，双手着地，连叩三下头。
此俗自建州女真时就有，《建州闻见录》云："将胡（指女真人为官者）之见奴酋（努尔哈赤），脱笠叩头，卒胡之于将胡亦然。
"祭祀时也叩头。
满族生活中有许多忌讳，犯忌则被视为无礼貌。
满族不兴戴狗皮帽、吃狗肉，最忌讳别族人戴狗皮帽进家来。
传说，当年汗王遭难时，狗有救驾之恩，满族视之为恩祖而加以保护和珍爱。
西炕不许随便坐人。
院中有锁龙杆，不许拴牲口。
还有尊卑、等级关系上的忌讳和规矩。
新媳妇不能同公公、婆婆、丈夫同桌吃饭。
长辈吃饭，媳妇在旁伺候，否则，就视为不敬不孝。
大爷伯父辈不得同侄儿媳妇开玩笑。
侄儿媳妇不许在大爷面前露胳膊露腿。
过去满族妇女旗袍长至盖脚背，袖长至手背后，与今日之短袖旗袍大相径庭。
满族有敬老尊上的风尚。
青年人见了长者要垂手站立并要和颜悦色地回答长者的问话。
有人冲父母状况，子女必须起立回答。
对老人，三天请小安，五天请大安。
请安礼，男有"问安"、"打千儿"、"叩头"。
"问安"，是请小安，垂手站问好。
"打千儿"是请大安，也叫"单腿跪"，满语为"埃拉塔拉米"，即先敏捷地掸下袖头，左腿前屈，右腿后蹲，左手扶膝，右手下垂，头与身略前倾。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
• 最能代表满族饮食文化的莫过于“满汉全 席”。这种宫廷佳宴流传至今已有200多年 的历史。其中的满族菜肴无论在选料、制 作和吃法上都保持着满族特色，制作菜肴 的山珍如猴头菌、人参、鹿茸等大都还是 来自满族的老家--“白山黑水”。此外，满 族还有许多风味小吃和种类繁多的点心，" 萨其玛"就是其中著名的一种。
• 祭祀中的禁忌 满族家祭中的禁忌有：不许怀孕者、衣狗皮者、疯癫者、 僧丐、衣孝者入祭，祭祀吃剩的骨头和肉必须送到高岗上， 或撒到江河中。满族院内的索伦杆不得污秽，不许在神杆 下拴马和喂家禽。祭祀前要进行斋戒，包括沐浴更衣，不 能喝醉酒，不能食肉动荤，不能参加吊丧等等。此外祭祀 之日还有十二禁忌：意不诚笃、仪度错乱、器物不洁、生 气口角、衣冠不整、闲谈外事、喜笑无度、长幼无序、投 犬顿器、刀勺声响、内祭未毕不洁出屋、外祭未毕不洁入 屋。 • 喜鹊是许多民族都喜爱的鸟类，常言说：喜鹊叫，喜来 到。所以满族人对喜鹊也十分喜爱，并把喜鹊视为神鸟， 从不伤害，并在自己庭院竖立长杆，备以食物，供喜鹊食 用。所以，我们到满族家里作客时，不要戴狗皮帽子，不 要穿狗皮大衣，以免引起他们的不高兴。
• 帽饰 满族女人无帽，男人有帽，分礼帽、便帽、风帽、毡 帽、坤秋帽（女子冬季御寒）； 服饰 主要有四种形式：旗袍（即长袍）、马褂、坎肩、套 裤。旗袍不分季节，男女均可以穿。马褂则为有身份地位 的富裕男人在春秋、冬季时穿着。坎肩是女人的外套衣。 套裤是无裤腰的棉裤筒，以两条背带固定，多为老年妇女 冷天的穿着。满族人穿长裤与其它民族不同的是必须扎系 的腿带，以便出行。 鞋饰 男人的鞋为布底纳绑，鞋脸镶嵌双皮条。冬天穿猪皮 或牛皮靴，年迈老人多数穿高腰毡鞋。女人穿鞋下窄上宽、 鞋脸尖端突出上翅、两侧绿花、形似小船的木底高桩鞋。 具体有马蹄底鞋、花盆底鞋、平底鞋、方头鞋、尖头鞋； 佩饰 满族人佩带的饰品分骨饰、石饰、珠饰、金银饰等。 选戴哪一种首饰要根据地位身份，一般说首饰的好坏可以 看出地位的高低、家庭的贫富。
• 人体禁忌 满族忌讳婴儿头未睡成扁形，特别是女孩，如 果枕骨部位没有睡扁，会被视为“丑姑娘”。 • 禁杀狗 满族禁杀狗、吃狗肉、服狗皮。明末以来满族 人有不食狗肉之俗。民间相传努尔哈赤被明兵追 杀，昏睡在荒草甸里，追兵放起火来，跟随他的 大黄狗沾水灭火救了罕王，最后却累死了。为报 答大黄狗“救驾之恩”，满族从此不吃狗肉不穿 狗皮缝制的衣服。实际上，满族敬犬习俗是在长 期狩猎生活中形成的。狗在满族的生活和生产中 具有重要作用，狗可以看家、狩猎、拉纤、拉爬 犁、侦察、传递情报等。
满族的主要节日
• 满族的传统节日2009年09月09日 满族许多 节日均与汉族相同。主要有春节、元宵节、 二月二、端午节和中秋节。节日期间一般 都要举行“珍珠球”、跳马、跳骆驼和滑 冰等
满族的禁忌
• 礼仪忌讳 满族尊老敬上，居家对父母三天请一小安，五天请一大 安。满族人忌害乌鸦、喜鹊、狗，有并于崇鸦、鹊、狗的 习俗。不准打狗、杀狗，不吃狗肉，不穿用狗皮。服孝中 男子不剃发，女不簪花，三年内不穿红。 • 室内禁忌 满族将西墙作为供奉祖先的神圣部位，不准在此挂衣物， 张贴年画；西炕俗称“佛爷炕”，供有“祖宗板子”。忌 讳人们尤其是女人随便坐卧。通常客人也不得在西炕休息， 更不许将狗皮帽子或鞭子放在这里。不许从锅灶、火塘的 三脚架上越过，不能用脚蹬踏或者随便坐在锅灶上或火塘 边；不准在锅灶口或塘上烤脚、袜子、鞋靴；禁止将吃剩 下的食物、骨头、鱼刺等扔进锅灶或火塘里。
（三）满族的饮食习惯
• 满族由于生活环境的不同以及与汉族频繁 交流，饮食习惯一方面与汉族有相似之处， 如吃大米、小米、面食等等。另一方面仍 有自己的特点，如喜吃甜食、过节时吃 “艾吉格饽”（即饺子）等。还保留了饽 饽、酸汤子、萨其玛、火锅等有民族特色 的食品。 饽饽是满语，是由黏米做成的， 有豆面饽饽、苏叶饽饽、黏糕饽饽等。根 据不同的季 。
部分少数民族的礼貌礼节
• 除汉族外，有55个民族，人口1.09亿，占 全国人口8.41% • 东北、西北、西南较为集中，多数与汉族 交错居住 • 呈现大杂剧、小聚居的特点
满族的礼貌礼节
满族的服饰
满族女子的鞋
满族男子的鞋
• 满族主要分布在中国的东三省，以辽宁省最多。 另外，在内蒙古、河北、山东、新疆等省、自治 区以及北京、成都、兰州、福州、银川、西安等 大中城市均有少数散居满族。满族历史悠久，可 追溯到两千多年前的肃慎人，其后裔一直生活在 长白山以北、黑龙江中上游、乌苏里江流域。满 族有自己的语言、文字，满族属阿尔泰语系满— 通古斯语族满语支。满文创制于16世纪末，是借 用蒙古文字母创制的。17世纪四十年代，满族大 量入关后，普遍开始习用汉语文。辛亥革命后， 满洲族改称满族。 • 旧时满族男子留发束辫，穿马蹄袖袍褂，女 子穿宽大直筒旗装，穿木制鞋。
(一）简介
• 满族，现有人口982.1余万人。满族主要分 布在辽宁、吉林、黑龙江三省，其余大部 分分布在河北、内蒙古、宁夏、甘肃、新 疆、山东、福建等省区，一小部分散居于 北京、天津、上海、西安、成都、广州等 大中城市。 • 满族信仰萨满教，崇拜祖先，佛教在其生 活中也有影响。
• 17世纪初，建州女真左卫首领努尔哈赤统 一了女真各部，创建了八旗制度。1635年 努尔哈赤之子皇太极废除旧称“诸申”(女 真)，改族称为满洲，次年即帝位，定国号 为"清"。1644年3月，李自成攻克北京，辽 东总兵吴三桂请求清入关镇压，清摄政王 多尔衮于当年4月率清军入关，5月进入北 京，10月顺治帝从盛京(沈阳)迁都北京，建 立了清朝。
• 禁捕食鸦鹊 满族认为鸦、鹊为吉祥之鸟，当为原始图腾崇 拜之遗，也出于“神鹊救主”之意。民间相传老 罕王努尔哈赤被明兵追杀，躲在树洞中，一群鸦 鹊飞来，掩护罕王脱险，所以满族不伤害鸦鹊， 并且忌食鸦鹊。 • 禁坐西炕 满族卧室布局特点是环室三面筑火炕，其西炕 窄，下通烟道，炕口一般不摆设杂物，因为西炕 壁上供奉着神圣的祖宗板。祖宗板上放有神匣， 神匣内有祭神的神器或神木，故而忌坐西炕。