《我们的文化需要培育科学精神》语文阅读答案
2025届云南省临沧市初三招生考试语文试题模拟测试附加题试题含解析
2025届云南省临沧市初三招生考试语文试题模拟测试附加题试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。
用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。
将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试题卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
一、积累与运用1．下列句子没有语病的一项是（）A．近日，纪录片《厉害了，我的国》在全国各大影院上映，票房和口碑不断走高，引起全国上下热烈反响。
B．平昌冬奥会“北京八分钟”，24名轮滑演员与24个带有透明冰屏的智能机器人翩翩起舞，给无数观众留下深刻印象。
C．总书记与金正恩委员长北京会晤，对中朝促进合作、加强协作、深化沟通具有十分重要的意义，将推动两党两国关系在新的历史时期迈上新的台阶，为推动本地区和平、稳定、发展作出重要贡献。
D．今日，商务部在京召开了例行新闻发布会。
会上，商务部新闻发言人高峰表示，中方有底气、有信心应对任何贸易投资保护主义，希望美方悬崖勒马，否则我们将奉陪到底。
2．下列句中加点字的注音和画线词语的书写全都正确的一项是（）A．在淅淅沥沥．（1ì）的春雨中，我来到西冷印社、屏．（píng）息凝神地欣赏艺术作品，感受几代篆刻家心无旁鹜的治印精神。
B．学习需要执着．（zhuó）专注的精神，如能摒弃浮燥爆少喧嚣（xiāo）的习气，持之以恒地坚持数年，必将获得丰硕的成果。
C．女塞腹鼓豪迈粗犷，刚劲．（jìng）奔放，没有丝毫的矫．（jiāo）揉造作，充分体现陕北民众憨厚朴实、悍勇威猛的性格。
2023年湖南湘潭中考语文真题及答案
③教育部教材局相关负责人表示，可以从四个途径实施劳动教育：独立开设劳动教育必修课、__________、在课外校外活动安排劳动实践、在校园文化建设中强化劳动文化。
⑧刹那，我的眼泪夺眶而出。我叹息北极熊生存之艰难，更感动于它舒展的泳姿。
⑨清澈的海洋如蓝色水晶，北极熊浮动时，优雅如盛开的白莲花。我知道如此形容一只重达几百千克的凶猛动物有些不妥，但当目睹这雪白的动物在幽蓝的海水中轻盈地舞动四肢，如特大水母般随波荡漾之时，你只能发出如此不可思议的喟叹。
（节选自《破冰北极点》有删改）
⑥在它的前方，冰上多裂缝，它便一个箭步接一个箭步地飞腾而起，好像跨越无形的栏杆，步幅可达5米。多数时刻，它判断准确，安然着陆，紧接着又开始马不停蹄地奔跑。
⑦有时运气不佳，不知是判断有误还是体力不支，它未能抵达另一个冰面，而是坠落冰隙，被蔚蓝色的海水淹没。北极熊镇定自若，并不觉得有何不妥，马上昂起头，不慌不忙地开始自在划水……北冰洋的水多刺骨啊！坠落的那一刻，北极熊瞬间被冰水浸透，会不会冷得打一个寒战？
⑤文化是凝聚人心的精神纽带，也是增进民生福祉的关键因素。4月初，四川大凉山深处木耳小学的孩子们，写下了一份“心愿书单”；几天后，100册爱心图书从四川成都来到了海拔2000多米的木耳山上，让孩子们雀跃不已。一次跨越500多公里的书香传递，为孩子们探索更大的世界增添助力。
⑥新征程上，大力推进文化建设，让文化的灯火照亮每一个人，让文化的力量启迪每一颗心，一定能为人民的精神世界提供更丰厚的滋养，为国家的发展进步提供更强大的动力。
②北极熊常年驻守北纬80度到85度之间的广阔冰城。说它们常驻，是指一年到头，无论极昼还是极夜，无论觅食还是繁衍，都不离这苦寒之地。不像一些候鸟，是典型的机会主义者，拣着北极仅有的好时光在这里休想与繁殖，一旦天气转劣，立刻起飞，成群结队向南逃逸，寻找更舒服的地方。这固然不失为一种活法，但北极熊的孤独与矢志不渝让人更生喟叹。
2024年福建三明中考语文试题及答案(1)
（1）当此初春，四望微见嫩黄的柳枝与淡碧的小草，在这“北国”中点缀出不少的生趣。（这里的景物描写有什么作用？）
（2）由许多雄伟建筑物迤逦着下拢来的清江，像一段碧玉横卧在深灰淡红色的旧时的绮罗层中，古雅中不失其鲜艳。（句中喻体“深灰淡红色的旧时的绮罗层”，生动新颖。请写出其本体，并分析两者的相似性。）
7. 根据“方法提示”，解释下列加点字词。
加点字词
方法提示
释义
吟啸自若
联系成语解释词义。
神色自若
（1）自若：______
顾子敦适遇之
查阅词典选择义项。
适：①适合；②满足；③正好。（《汉语大词典》）
（2）适：______
亦怀一杯
根据形旁推断字义。
从心，褱声。（《说文解字》）
（3）怀：______
8. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
3. 名著阅读交流。
圈点批注法用于阅读传统文学名著很有效，但名著还有纪实类、科普类等其他多种类型，只会这一种方法，不能“综合运用多种方法阅读整本书”，很难实现“广泛阅读各种类型 读物”的学习目标。
你是否赞同这个看法？为什么？请写一段话，分享你的阅读经验，体现新和文化创意要成为发展新动能的双引③（qíng），科技和文化要真正融合发展，最大的挑战和最关键的瓶颈还是人的问题。这一问题的解决，需要在全社会针对不同年龄段的人群加强科学普及、文化普及和艺术普及的工作力度，还需要提高全社会尊重科技创新、热爱文化创意的意识。这样双管齐下，才是养护人才和市场的两全之策。
天津市滨海七所重点学校2025届高三最后一卷语文试卷含解析
天津市滨海七所重点学校2025届高三最后一卷语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。
用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。
将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试题卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面的文字，完成题。
两位小保姆的故事刘醒龙小时候住在山里，每当黄昏来临，如果没有别的事情吸引，我就会出神地望着远处山腰上的那棵大樟树。
传说黄昏是一天当中灵魂开始出没的时候，月光落地，清风入夜，这些都是它的背景。
女儿尚小的那几年，家里前后请过几位小保姆。
之所以做不长，大部分是因为她们思家心切，但也有两位例外。
早来的那位女孩，初中毕业。
朋友们特地介绍说，她家离大樟树只有两里路。
大樟树本是一棵有名的树，那地方原本叫满溪坪。
也就二三十年的时间，作为地名的满溪坪就没有人叫了，而换成了大樟树。
女孩来之前正在山上采茶。
一见面我就问她，那棵大樟树还在不在。
女孩回答说，在，已被列为县里重点保护的古树了。
女孩一来就明白地表示自己最多只做半年。
我开始还不太在意，以为是想家的另一种说法，后来才发现女孩是当真的。
她之所以愿意出来，是想挣钱给父亲治病。
从中介绍的朋友先前就说过，女孩的父亲患了食道癌。
所以，女孩拿到第一份工资后就委托我们替她存起来，连一分钱都舍不得花。
正好半年的那天晚上，女孩突然对我们说，她要去汉口中山大道的某个地方买能治食道癌的药。
女孩要买的那种灵芝做成的药，媒体上已不止一次披露，其治癌的功效是假的。
2023高考语文论述类文本阅读——时评(含答案)
专题26 论述类文本阅读——时评一、阅读下面的文字，完成各题。
剧场里，欣赏传统戏曲的年轻面孔越来越多；校园里，相声、戏曲等学生社团广受欢迎；电视和网络上，《国乐大典》《角儿来了》《青春京剧社》等综艺节目层出不穷：手机APP 上，“我要笑出‘国粹范’”“谁说曲艺不抖音”等活动吸引数亿人点赞……近年来，戏曲、曲艺等传统艺术，正成为年轻人喜爱的新时尚．．．．．．．．．．．．。
优秀传统文化，往往有着穿越时空的感染力。
传统艺术包含着源远流长的民族精神密码，并以高度审美化的方式呈现，这成为吸引当代年轻人的重要原因。
近年来，一些戏曲在年轻人中特别“火”，比如昆曲青春版《牡丹亭》、梨园戏《董生与李氏》等，原因之一在于这些剧种都有着深厚的文化底蕴和美学积淀。
昆曲被称为“百戏之师”，有600多年的历史；梨园戏被誉为“古南戏活化石”，历史长达800多年。
其剧种审美之精致曼妙、表演手段之丰富完善，年轻人一旦了解便容易沉醉其中。
传统文化蕴含的精神密码和艺术魅力超越时代，盛续传承，于此可见一斑。
当然，传统艺术也需要当代表达才能彰显其魅力。
创作上，不再一味复古守旧，而是在坚守艺术本体的前提下，符合当代审美趋势与价值观。
传播上，充分利用各种新媒体平台和流行文化元素，用年轻人的“语言”与他们沟通，一些艺术团体也正在进行尝试。
比如，京剧名家尚长荣的代表作之一《曹操与杨修》，突破固有的标签化形象，塑造了一个既有宏图大志、又有人性弱点的曹操，后来还拍成3D电影。
以电影的形式传播京剧，很受年轻人欢迎。
中国民乐开辟网络秀场，通过演奏流行乐曲以及电影、游戏主题曲等方式，在年轻人心中留下“时尚”“酷”的印象，进而引导他们走进音乐会现场，领略民族乐器演奏技艺之精、音色之美。
传统艺术的传承与传播，知名艺术家发挥了很大的作用。
某种意义上，戏曲、中国民乐、曲艺等艺术，都是“角儿”的艺术，名家、名角充分利用自身的影响力广泛参与活动。
比如，琵琶大师方锦龙参加《国乐大典》《经典咏流传》《邻家诗话》、青年京剧演员王珮瑜参加《朗读者》《开学第一课》《跨界歌王》等节目，都推动了传统艺术的“破圈”。
涵养我们的“精神道统”阅读答案
涵养我们的“精神道统”阅读答案（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《用文化滋养时代的心灵》阅读练习及答案
阅读下边的文字 , 回答小题。
用文化滋润时代的心灵李洪兴①我们离经典有多远 ?2018年的第一天 , 许多人走进国家图书室稽古厅 , 一睹文津阁《四库全书》真容。
原稿原书原函 , 离人们只有最后一层专藏库玻璃门的距离 , 观光之余 , 领一页字帖 , 坐在展厅里一笔一画地抄录书中内容 , 文韵也跟着人群流动 , 文化的书函 , 在这样一次“观四库、抄经典”的读者体验活动中被翻开。
②读者、观众与经典的距离 , 已经愈来愈近。
故宫翻开《千里江山图》卷轴 , 中国美术馆展现徐悲鸿的“奔马”与“战马” , 国家文籍博物馆将鲁迅生前珍藏的大批中外美术类书刊整理陈设在不一样场地、以适合的方式择精选而展 , 成了翻开文化的一种共同选择。
固然不过吉光片羽、却也让人们在“拈花”之间 , 感觉到穿越千年、超越万里的经典发散出文化的沁人芬芳。
③藏 , 是为了存 , 也是为了传。
这个传 , 不单是传诸后代 , 也是传诸大家 , 一位学者在美国观察时 , 佛利尔美术馆馆长同意他在库房里对感兴趣的玉器进行丈量线绘 , 并赠予了一些玉璧的原版彩色照片。
这位学者想在书中使用有关素材 , 致信征询 , 馆长表示“很快乐在你的书里用了一些佛利尔珍藏玉器 ( 照片 ) ”。
不论是历史文物仍是经典文本, 最宝贵的莫过于其历史与文化价值 , 若是不可以被更多人赏识、研究、传承 , 也就很难实现“价值外溢” , 更谈不上价值增值。
④目前 , 我们的文化视线不停翻开 , 但文物的“开放度”仍旧有待提高。
比如 , 有的场所作为历史古迹 , 长久以“保护”的名义被“铁将军”把门 ; 有的文保建筑 , 明显是开放的 , 一般民众却“没资格”进入 ; 有的文物 , 被一些单位藏着掖着 , 惟恐失掉了研究的“首发权”。
“文化遗产有自己的生命历程、自己的责任服务于当下和将来 , 这样才是有尊严”。
就像故宫博物院 , 开放地区愈来愈大 , 展出文物愈来愈多, 文创形式也愈来愈丰富, 才无愧于近600 年积淀。
2023-2024学年贵州遵义市桐梓县中考语文模拟预测题含解析
2023-2024学年贵州遵义市桐梓县中考语文模拟预测题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。
2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。
第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。
3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。
一、积累与运用1．下面语段中的划线句子，无语病一句的选项是（）①从《中国诗词大会》到《见字如面》再到《朗读者》，播出的文化类节目近期“出尽风头”。
对此有人说，文化类综艺节目的春天来了。
②董卿并不认同这样的说法，她说：“文化类节目真的很难做，有人觉得这个节且会不会老百姓看不懂，可是首期最后一位嘉宾、96岁的大翻译家许渊冲，他应该说是节目中文化含金量最高的，也是离普通老百姓生活比较远的一位，③但他的讲述却引起了最多的关注、赞赏。
④我觉得文化类节目需要更精心的设计，并不在于大众是否熟悉嘉宾的事情，而是他的进述能不能调动我们的共鸣。
”A．第①句B．第②句C．第③句D．第④句2．下面对名著的有关内容表述不正确．．．的一项是（）A．鲁迅弃医从文、认识到“我们的第一要著，是在改变他们的精神”的具体事由在《朝花夕拾》之《藤野先生》中有详细叙说。
B．由于成绩突出，保尔被任命为某铁路工厂的团委书记，女政委丽达经常帮助保尔，帮助他提高认识，搞好工作。
保尔渐渐爱上了丽达，但又以革命为由放弃了自己首次萌动的爱情。
C．格列佛第四次游历时担任了商船“冒险家号”船长。
当他航行到北美时，新招募来的水手劫夺船只，把他扔到一个荒岛上。
格列佛上岸后，被一群类似猿猴的动物耶胡所包围。
正在危急之际，来了一匹具有智慧的马——慧驷给他解了围。
D．孙悟空是《西游记》中最光辉的形象。
“大闹天宫”突出他热爱自由、勇于反抗的精神，“西天取经”表现他见恶必除、除恶必尽的精神。
在重重困难之前顽强不屈，随机应机，就是孙悟空的主要特征。
3．下列句子中加点成语使用恰当．．．．的一项是（）A．万众瞩目的猪年春晩，为观众奉上了一顿美轮美奂．．．．的“年夜大餐”。
《2024年论科学精神——兼析我国科学精神的缺失与培养》范文
《论科学精神——兼析我国科学精神的缺失与培养》篇一一、引言科学精神是人类文明进步的重要推动力，它代表了探索未知、求真务实、勇于创新的精神特质。
然而，随着社会经济的快速发展，我国在追求经济增长的同时，一定程度上忽视了科学精神的培育与传播。
本文旨在分析我国科学精神的缺失及其原因，并提出相应的培养策略，以期为提升全民科学素养、推动社会持续发展提供有益参考。
二、我国科学精神的缺失1. 缺乏创新精神：当前，我国在科技创新方面仍存在较大差距，其中一个重要原因便是缺乏创新精神。
部分人墨守成规，不敢挑战传统观念，缺乏勇于探索未知的勇气。
2. 实用主义倾向：部分人在面对问题时，往往只看重眼前的利益，忽视了科学研究的长期价值。
这种实用主义倾向导致对基础科学的投入不足，影响了科学的整体发展。
3. 缺乏科学态度：一些人在面对问题时，不尊重事实，不追求真理，缺乏理性的思考与判断。
这种不科学的态度对社会发展产生了一定的负面影响。
三、我国科学精神缺失的原因1. 教育体制问题：传统的教育体制过于注重知识灌输，忽视了对创新思维和科学态度的培养。
2. 社会文化影响：受传统观念和封建思想的影响，部分人缺乏对科学的尊重和认同。
3. 经济发展压力：在追求经济增长的过程中，部分地区和行业忽视了科学精神的培育。
四、科学精神的培养策略1. 改革教育体制：教育部门应改革教育体制，注重培养学生的创新思维和科学态度，鼓励学生勇于探索未知。
2. 加强科普宣传：通过媒体、科普活动等形式，普及科学知识，传播科学精神，提高公众的科学素养。
3. 营造创新氛围：政府应加大对科技创新的投入，鼓励企业进行技术创新，为创新提供良好的社会环境。
4. 培养科学思维：在教育中注重培养学生的逻辑思维和批判性思维，使其能够理性地看待问题，追求真理。
5. 强化实践教育：通过实验、实践等方式，让学生亲身体验科学的魅力，培养其科学精神。
五、结论科学精神是推动社会进步的重要力量。
针对我国科学精神的缺失，我们需要从教育、文化、社会等多个方面入手，加强科学精神的培育与传播。
2023-2024学年河北省沧州市七县语文高三第一学期期末综合测试模拟试题含解析
2023-2024学年河北省沧州市七县语文高三第一学期期末综合测试模拟试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
1．阅读下面的文字，完成下面小题。
公共文化服务,是以政府部门为主的公共部门向社会成员提供的公共文化产品与服务。
近年来,我国公共文化服务建设投入稳步增长,覆盖城乡的公共文化服务设施网络基本建立,公共图书馆、文化馆、农家书屋、电子阅报栏等来到群众身边，服务于广大群众的文化需求。
当公共文化服务场所和设施建起来之后,如何提升使用率的问题便摆在了人们面前。
一些基层公共文化服务设施利用率不高,农家书屋“只见房子不见读者”等现象在一定范围内存在。
究其原因,是随着生活水平的提高，人们对公共文化的需求日渐呈现出差异化、多样化趋势,当前的公共文化服务供给存在一定程度的“供需错位”。
解决公共文化服务设施利用率不高等问题,关键要在供给侧发力,找准群众的文化需求,提高公共文化服务供需的匹配程度。
实现公共文化服务的“精准供给”，需要改变此前一定程度上存在的服务内容单一、供给缺乏弹性等问题,更好同广大人民群众的需求相对接。
现实中,我国农村人口结构不断变化,相关需求也日益多元。
在这种背景下,围绕公共文化的投入不能是一次性的,应当在内容资源上不断进行更新,同时在载体上也应与时俱进,更多运用现代科技手段,让人们更便捷地获取知识和信息。
比如，现在的父母都越来越重视培养孩子的阅读习惯,儿童图书馆经常人满为患,儿童图书的借阅量占不少图书馆外借图书的一半。
这就应该加大儿童图书的采购量，扩大儿童阅览室的面积。
让服务内容更加贴近群众生活,才能缩小公共文化服务与群众文化需求之间的差距。
我国文化资源日益丰富,群众的文化选择空前广泛,欣赏水平也日渐提升。
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我们的文化需要培育科学精神
上下五千年的中国文化，由儒释道合力构成，领跑者无疑是儒家文化。因而我们的人文
精神，便被打上了儒家道德文章的烙印。笃信“德成而上，艺成而下”。在国人眼中，科学乃
器者、术者、艺者。所谓“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。“中国文化的中心要点就是
一个‘道’字”。道的阐释者——中国士大夫阶层——的常态是坐而论道。道者，人道、天道
也。前者人伦之道，后者自然之道。尤以人伦之道最为强势。“铁肩担道义”，所担者，人伦
之道，而非真理。这种文化心态一直持续到20世纪。我们的文化有丰富的伦理道德思想，（ ）
罕有科学精神。（ ）中国有四大发明，有浑天仪、圆周率等，（ ）这些都是科学发
明，不等于科学精神。默顿认为，科学在不同的社会结构中都会发展，但是，并不是所有的
社会结构，都有可能为科学精神的充分发展提供制度性保障。民主制度与科学精神有最高度
的吻合，因而是科学精神的最佳拍档。而我国几千年的封建帝制难以在制度上保障科学及其
科学精神的同步发展。20世纪被称作科学世纪，“这不仅因为二十世纪有诸多伟大的科学发
现和科学成就，而且因为科学通过技术手段，转化为前所未有的物质力量，给人类创造出巨
大的物质财富。科学渗入人类知识和日常生活的各个领域，几乎成为‘真理’的代名词”。然
而，什么是科学精神，人们却始终争论不休。
默顿给出科学精神的四个特点：第一，科学精神具有普遍主义。普遍主义的直接表达方
式是真理。也就是说，科学是真理。真理与种族、国籍、宗教、阶级和个人品质无关。真理
是赤裸的。科学探索就是追求真理。第二，科学精神具有“公有性”。意指科学不是个人的财
产，而是与社会性的、尤其与科学共同体密切相关。即便以个人名义命名的学说、定律，也
不是个人财产。牛顿名言清楚地表达了科学的这一性质：“如果我看得更远些，那是因为我站
在了巨人的肩上。”第三，科学具有无私利性。所谓无私利性，“既不等同于利他主义，也与
利己主义行动无关”。它是“求知的热情、无尽的好奇心、对人类利益的无私关怀” 的产物。
准确地说，科学不是利益的产物，而是出于求知和好奇，是为知识而知识。这同样是单纯地
追求真理的结果。第四，科学具有“有条理的怀疑主义”。是借助专业知识、逻辑和经验对现
有的知识进行质疑。这种精神就是笛卡尔的普遍怀疑的精神。“我只求专门研究真理，所以我
想，我的做法应当完全相反，凡有疑窦的意见，统统认作绝对的虚假，加以排除，看看心中
是否还剩下什么不可怀疑的东西”。笛卡尔的普遍怀疑是一种方法，是为寻找真理服务的。通
过普遍怀疑，一旦发现确凿无疑的东西，便是发现了真理。科学的本性是求知，求知即是寻
求真理。科学精神最精要的内涵是追求真理。默顿提出的科学的精神气质，归结起来就是：
科学就是寻求真理。不是出于功利目的，而是为求知而求真理。真理与身份、种族、等级等
无关。
梁启超在谈及科学与东西方文化时，批评国人对待科学的态度，认为，国人把科学看得
太低、太粗。以为“科学无论如何高深，总不过属于艺和器那部分，这部分原是学问的粗迹，
懂得不算稀奇，不懂得不算耻辱”。其次，将科学看得太呆太窄。莫不要说厌恶科学的人，“就
是相对尊重科学的人，还是十个有九个不了解科学性质。他们只知道科学研究所产生的结果
的价值，而不知道科学本身的价值”。
我们的文化传统，原本缺乏科学精神。进入20世纪，我们没有真正意义上找奥科学精神
赖以滋生和发展的“最佳拍档”。我们确实是随着世界现代化进程走向现代、走向科学。但是，
用时下流行的语言，我们是被现代化、被科学化。我们接受现代技术、设备、生产线，却没
有来得及在我们的文化中，适时接受乃至培育出科学精神。令人担忧的是，由于科学在近现
代社会明显的物质效用，因而它“一直享有巨大的威望。人们期待它解决一切问题，深入理
解全部存在，帮助满足任何一种需求。„„当科学成为我们时代的标志之时，恰恰是它不再
以科学形态出现的时候”。贪欲使人背离了科学，而将其中的技术运用到极限。现代人只占有
技术，甚至是技术的物质结果，却不享有任何科学。尽管我们自诩我们的时代是科学的时代，
但是，人类与科学精神的距离，从来没有像现在这样遥远。科学“精神本身被技术过程吞噬
了”，造成科学服从技术，技术服从人的物欲的结果。在举国推动文化大发展的时候，在我们
的文化中培育科学精神，是文化发展不可忽略的重要环节。