古代汉语复习资料（2）
古代汉语复习资料
一、词类活用：1、“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”——《老子（四）》“美”形容词意动用法，“以为美”2、“秋水时至，百川灌河。
”时：名词活用副词，做状语，以时、按季节。
“顺流而东行，至于北海。
”至于：至，到；于，介词，引出处所。
“望洋相若而叹曰。
”望洋：叠韵连绵词，仰视的样子。
若，海神的名字。
3、“且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者。
”少，意动用法，觉得…少；轻，意动用法，认为…轻。
4、饭：名词活用为动词，给食物。
（韩信漂母）二、连词：而1、连接形容词、动词或动词性的词组，表两种性质或两种行为的联系。
如，朝济而夕设版焉。
（左传僖公三十年）而，连词，连接“朝济”和“夕设版”两种行为，表示顺承，相当于“就”。
2、连接两个句子，表两件事的联系。
例：彼节者有间，而刀刃者无厚。
《庄子.养生主》3、顺接或逆接。
①顺接，相连的两项在意以上有某种类似或有密切关系的联系，中间没有转折。
如，任重而道远。
（论语·泰伯），表顺承。
②逆接，相连接的两项在意思上相反，或者不相协调，不是事理相因，语意连贯，而是有个转折。
如，目不能两视而明，耳不能两听而聪。
（荀子·劝学）表句意转折。
4、用在主谓语间，也是一种逆接。
例：君子而不仁者有矣乎。
《论语》；含有假设的意思，可译为“如果”。
如：人而无信。
不知其可也。
（论语·为政）5、可用在状语和动词间，表前项修饰后项。
如，太后盛气而揖之。
三、介词：于1、表处所。
意为“在”“到”“从”“对于”“在......方面”。
例：①子路宿于石门。
表在（论语.宪问）②海运则徙于南冥。
表到（庄子.逍遥游）③将如，青，出于蓝而胜于蓝。
表从（荀子·劝学）④子所不欲，勿施于人。
表对（论语·卫灵公）⑤夫子固拙于用大矣。
表在......方面（庄子.逍遥游）（1）可“在于”“至于”连用。
例：其耳目在于旗鼓。
（国语.晋语）（2）表示假设。
例：今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白。
古代汉语-第二册-期末复习知识点汇总
名词解释1、近体诗近体诗又称今体诗或格律诗，是一种讲究平仄、对仗和押韵的汉族诗歌体裁。
为有别于古体诗而有近体之名。
指唐代形成的格律诗体。
在近体诗篇中句数、字数、平仄、押韵都有严格的限制。
最本质的特点是讲究平仄。
2、注疏：注：东汉以后对经典的注解。
《文选注》→狭义；各种类型注解→广义。
疏：在注的基础上进一步作注，既解释正义也解释前人注解。
3、传：解说经文字词、阐明其大义的注解。
4、笺：对传文进行补充订正的一种注释。
笺的本义是小竹片，古人用笺随时记下心得体会，以备参考。
5、正义：解释经传而得其正义。
6、章句：章句就是“离章辨句”的意思。
其特点是，除了对古书作逐词解释外，还要说明句意和全章大意，分析句法，辨明篇章结构等。
7、集解：①选取各家注解中可取的地方，有时也会把自己的解释加进去；②为原书补充材料，或阐发原书思想。
8、《论语》：《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成。
记录孔子及其弟子言论的语录体散文集。
较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。
9、《广韵》：全称《大宋重修广韵》，是北宋时代官修的一部韵书，由年、丘雍编修。
《广韵》是中国现存的一部重要韵书。
9、《尔雅》：《尔雅》是辞书之祖。
收集了比较丰富的古代汉语词汇。
《尔雅》是第一部词典，指“雅言”，即在语音、词汇和语法等方面都合乎规的标准语。
《尔雅》的意思是接近、符合雅言，即以雅正之言解释古语词、方言词，使之近于规。
10、诗经：是我国第一部诗歌总集，在春秋时称诗或诗三百，到汉武帝时罢黜百家，独尊儒术，才有了诗经之称。
《诗经》按音乐的不同，分编为“风”“雅”“颂”三类。
“风”是带有地方色彩的音乐，也称“国风”，是诗经的精华。
“雅”是周王朝直接统治的音乐，即王畿之乐。
颂是宗庙祭祀的乐歌。
《诗经》的艺术特点：1.反映现实生活，干预现实政治的创作倾向。
2.运用赋比兴的表现手法——赋直接描绘抒情和铺叙。
比比方比喻，使形象更鲜明。
兴借助其它的事物作为诗歌的发端。
汉语言文学古代汉语复习资料
古代汉语复习要点一、文选部分复习要点:１。
重点篇目:《精卫填海》、《夸父逐日》、《女娲补天》、《蝜蝂传》、《巫山、巫峡》《王子坊》、《庐山草堂记》、《传是楼记》、《郑伯克段于鄢》、《齐桓公伐楚》、《鞌之战》、《触龙说赵太后》、《孙膑》2。
复习办法:A.熟悉课文，每一句话都要会翻译,每一个字都要会解释；B.注意特殊句型，如宾语前置、被动句等;C．注意字词的特殊用法,如名词作动词,名词作状语，使动用法,意动用法等等;D。
注意关键词语的古义、本义、特殊意义，尤其是不同于现代汉语的意义.二、常用词部分复习要点:1。
复习范围:(一）古今词义不同辨析例 (二)词的本义探求例2。
复习办法:A。
注意每个词的本义、古义；B。
注意古今意义的不同；C．注意同义、近义词的相同点和不同点.三、通论部分复习要点：复习通论部分的基本原则是，掌握基本知识、基本理论,在记住知识的要点的同时,一定要掌握书上举出的例子，回答问题的时候,尽量结合例子。
（一）怎样查字典辞书:1．字典排列方法:A。
按音序排列;B.按部首和笔画排列;C。
按号码排列。
２.《康熙字典》作者,成书年代，２1４个部首，先注音,后释义。
3。
《康熙字典》的注音方法:反切法、直音法、叶(xié）音法；掌握每种注音方法的概念。
认识到“叶音法”是一种不科学的注音方法，应当批判和否定。
4．《助字辨略》的作者是( )，收字( )个,按( )分卷，依（ )排列。
5.《经传释词》的作者是( ），收字( ）个,全书分( )卷，按（)排列.６．《词诠》作者是（），其他虚词著作有裴学海的《》,对唐以后汉语词汇进行研究的著作有张相的《》.(二)汉字的结构和发展1。
什么是“六书”?实际上汉字的结构只有（）四种,假借是用字方法,至于转注,很难作出定论．2。
记住许慎在《说文解字·叙》中对“六书”的解释,即:“一曰指事，……；二曰……。
＂3.记住“象形、指事、会意、形声”的概念和书上的古字形。
古代汉语 第二册 期末复习知识点
名词解释1、近体诗近体诗又称今体诗或格律诗,就是一种讲究平仄、对仗与押韵得汉族诗歌体裁。
为有别于古体诗而有近体之名。
指唐代形成得格律诗体。
在近体诗篇中句数、字数、平仄、押韵都有严格得限制。
最本质得特点就是讲究平仄。
2、注疏:注:东汉以后对经典得注解、《文选注》→狭义;各种类型注解→广义。
疏:在注得基础上进一步作注,既解释正义也解释前人注解。
3、传:解说经文字词、阐明其大义得注解。
4、笺:对传文进行补充订正得一种注释。
笺得本义就是小竹片,古人用笺随时记下心得体会,以备参考、5、正义:解释经传而得其正义。
6、章句:章句就就是“离章辨句”得意思。
其特点就是,除了对古书作逐词解释外,还要说明句意与全章大意,分析句法,辨明篇章结构等、7、集解:①选取各家注解中可取得地方,有时也会把自己得解释加进去;②为原书补充材料,或阐发原书思想。
8、《论语》:《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成、记录孔子及其弟子言论得语录体散文集。
较为集中地反映了孔子得思想,就是儒家学派得经典著作之一、9、《广韵》:全称《大宋重修广韵》,就是北宋时代官修得一部韵书,由陈彭年、丘雍编修。
《广韵》就是中国现存得一部重要韵书。
９、《尔雅》:《尔雅》就是辞书之祖。
收集了比较丰富得古代汉语词汇。
《尔雅》就是第一部词典,指“雅言",即在语音、词汇与语法等方面都合乎规范得标准语。
《尔雅》得意思就是接近、符合雅言,即以雅正之言解释古语词、方言词,使之近于规范。
10、诗经:就是我国第一部诗歌总集,在春秋时称诗或诗三百,到汉武帝时罢黜百家,独尊儒术,才有了诗经之称。
《诗经》按音乐得不同,分编为“风”“雅"“颂”三类。
“风"就是带有地方色彩得音乐,也称“国风”,就是诗经得精华。
“雅"就是周王朝直接统治得音乐,即王畿之乐。
颂就是宗庙祭祀得乐歌。
《诗经》得艺术特点:1、反映现实生活,干预现实政治得创作倾向。
２。
运用赋比兴得表现手法——赋直接描绘抒情与铺叙。
汉语言文学古代汉语复习资料
古代汉语复习要点一、文选部分复习要点：1.重点篇目：《精卫填海》、《夸父逐日》、《女娲补天》、《蝜蝂传》、《巫山、巫峡》《王子坊》、《庐山草堂记》、《传是楼记》、《郑伯克段于鄢》、《齐桓公伐楚》、《鞌之战》、《触龙说赵太后》、《孙膑》2.复习办法：A.熟悉课文，每一句话都要会翻译，每一个字都要会解释；B.注意特殊句型，如宾语前置、被动句等；C.注意字词的特殊用法，如名词作动词，名词作状语，使动用法，意动用法等等；D.注意关键词语的古义、本义、特殊意义，尤其是不同于现代汉语的意义。
二、常用词部分复习要点：1.复习范围：（一）古今词义不同辨析例（二）词的本义探求例2.复习办法：A.注意每个词的本义、古义； B.注意古今意义的不同；C.注意同义、近义词的相同点和不同点。
三、通论部分复习要点：复习通论部分的基本原则是，掌握基本知识、基本理论，在记住知识的要点的同时，一定要掌握书上举出的例子，回答问题的时候，尽量结合例子。
（一）怎样查字典辞书：1.字典排列方法：A.按音序排列；B.按部首和笔画排列；C.按号码排列。
2.《康熙字典》作者，成书年代，214个部首，先注音，后释义。
3.《康熙字典》的注音方法：反切法、直音法、叶（é）音法；掌握每种注音方法的概念。
认识到“叶音法”是一种不科学的注音方法，应当批判和否定。
4.《助字辨略》的作者是（），收字（）个，按（）分卷，依（）排列。
5.《经传释词》的作者是（），收字（）个，全书分（）卷，按（）排列。
6.《词诠》作者是（），其他虚词著作有裴学海的《》，对唐以后汉语词汇进行研究的著作有张相的《》。
（二）汉字的结构和发展1.什么是“六书”？实际上汉字的结构只有（）四种，假借是用字方法，至于转注，很难作出定论。
2.记住许慎在《说文解字·叙》中对“六书”的解释，即：“一曰指事，……；二曰……。
”3.记住“象形、指事、会意、形声”的概念和书上的古字形。
4.什么是“亦声”？5.记住书上举例的字，如：“难、权、而、忘”等字的本义。
古代汉语重点复习资料(最新)
古代汉语重点复习资料一、古汉重点——名词解释1.反切法：用两个汉字来给一个汉字注音，上字取声母，下字取韵母与声调。
2.叶音法：为读诗歌押韵临时改变一个字的读音注音，如“筹”。
3.同义副词：有两个意义相关或相近语素组成的合成词，例如“恭敬”。
4.偏义复词：有两个意义相关或相反的语素组成词语，只偏于其中一个语素的意义，另一语素只作为陪衬，他的此意究竟偏落哪个词素只有联系上下文意进行分析才能做出正确判断，例如“得失”。
5.同义词：两个或两个以上的词有一个或几个意义相同，但在其他意义风格特征，感情色彩以及用法上存在着细微的差别，例如“颈”和“项”。
6.词的本义：简单说就是指词本来的意义，即词的基本的最早产生的意义，我们现在所谈史前所见到的最早的古代书面语所体现出来的`词的本来意义。
7.四体二用：清代语言学家戴震分析汉字“六书”得出的结论，认为汉字六书中，象形，会意，指事，形声四种为造字法，转注，假借两种为用字法，这叫做“四体二用”。
8.古今字：指某一个词在不同的时代，先后所使用的形体不同的字，先出者为古字，后出者为今字。
9.异体字：指通行于同一时代的音同义同而形不同的字。
10.同音替代的繁简字：有些简化字与繁体字之间本来在意义上毫不相干或显然有别，只因音同而合并，例如“云”和“雲”。
11.古今同形词：有些简化字典古书中某个字字型相同，但读音和意义都不相同，简化字仅与它同形。
二、古汉重点——简答1.古今词义的演变①古用今废词，是指在汉语历史上被淘汰，已经失了交集作用，随旧事物的消亡而消失的词。
②古今义用词，多为基本词汇，古今意义和用法基本相同，如马，牛，山，水等，但个别词义所指仍有细微差别，如“坐、雷”。
③古今异义词，有的词义完全不同，如“抢”古义“撞”，今义“争夺”，有的同中有异，如“劝”古义“鼓励”，今义“劝说”。
2.古今词义的差异⑴古今词义范围的差异①词义范围扩大。
如“菜”，古义专指蔬菜，今义兼指肉类。
古代汉语期末复习资料
15文员复习资料一、简答题1.谈谈汉字的特点。
2.简要说明汉字形体演变的过程。
3.许慎《说文》序里关于六书是如何解说的，举例说明。
4.谈谈六书理论的贡献和局限性。
5.简要说明会意字和形声字的区别。
6.形声字的基本结构形式有哪六种，举例说明。
7.如何理解形声字的形（意）符？8.意符和部首有何异同点？9.为什么说形声字是最能产的造字方式？10.分析下列汉字的形体构造，并简要说明其形义关系：人、解、高、大、诗、车、责、闻、刃、亦、星、虎从、莫、取、及、锡、见、斧、看11.简要说明繁简字之间的对应关系。
12.异体字形体上的分歧有几种情况，举例说明。
13.有哪三种情况不能认为是异体字,举例说明。
14. 什么是通假？用字通假的基本原则是什么？15. 用字通假与造字的假借什么区别？举例说明？16. 什么是古今字？举例说明古今字有哪些特点？17. 古今字产生的原因是什么？18. 通假字与古今字有什么不同？19.什么是文字学原则的部首，什么是检字法原则的部首，二者的关系怎样？参考答案：1.谈谈汉字的特点。
汉字是表意系统的文字；每个字都是形、音、义的统一体。
汉字是一种以象形字为基本构字部件的表意体系文字。
汉字结构的发展，经历了表形、表意和音义结合三个阶段：（1）表形阶段：表形阶段的汉字，主要是直观描拟外物的具体形象的象形字，它们有的是直接从记事图画脱胎而来的。
（2）表意阶段：有些比较抽象、复杂的概念，用象形、指事难以造字，人们就用两个或几个象形字(或指事字)组合在一起表示，形成了会意字，汉字进入了表意阶段。
（3）音义结合阶段：表形和表意的字，只能用形象或抽象的图形符号来表示语词的含义，而不能表示语词的读音。
因此，每一个字的读音，必须一个一个地死记。
而文字的作用，就是记录有音的语词，因此，这些字在使用上和发展上，就受到很大局限。
为了克服这个缺点，人们就已经造好了的表形、表意字为基础，创造了音义结合的造字方法，汉字进入了音义结合的阶段。
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古代汉语一、名词解释1、句读：古人读书，常在句末一个字的旁边加个点或圆.圈，叫做“句”;在句中停顿处字的下面加一个点，叫做“读”。
两者合称句读。
2、道德经：又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（李耳）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。
3、《庄子》：《庄子》是先秦诸子散文中道家学派重要的一部著作，现存三十三篇，包括内篇七篇、外篇十五篇、杂篇十一篇。
4、互文：两个句子或两个片语（上下文义）在意思上互为补充和呼应的一种修辞方式，即“互文见义”。
5、代称：不直接说出事物的名称而借用其他相关名称来代替的修辞方式，或叫“借代、换名”。
6、引用：引经，指直接或间接引用古代经典中的语言来证明某一观点。
7、骈偶：又称对仗，古代诗歌格律的表现之一。
它是把同类或对立概念的词语放在相对应的位置上使之出现相互映衬的状态，使语言更具韵味，增加词语表现力。
8、武经七书：也称《武学七书》。
宋代官方颁行的中国第一部军事教科书。
收录中国古代七部著名的军事著作，有《孙子》、《吴子》、《六韬》、《司马法》、《尉缭子》、《三略》、《李卫公问对》。
二、简答题【学习资料，收藏必备】（一）、古书注解古书注解产生的原因1、词改变了意义，事物改变了名词2、时代推移，背景变换3、古人所著原书碍于体例，不会面面俱到,有时需要补充史实材料4、后人对原书的评论有时以注解的形式出现古书注解的类型1、传注类:常见的术语有诂、训、传、注、笺等。
2、章句类：章句就是“离章辦句”的意思。
其特点是,除了对古书作逐词解释外,还要说明句意和全章大意,分析句法,辨明篇章结构等。
如《孟子章句》3、义疏类：是疏通其义的意思; "疏”不仅解释古籍正文,连前人的注释也一起加以注释，也叫“正义”4、集解类即集各家之注,有时也参以己意的一种解釋。
如何晏的《論語集解》,朱熹的《孟子集注》、《詩集傳》,郭慶藩的《莊子集釋》即是。
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古代汉语复习资料（2） 词类的活用词类活用 定义：在古代汉语中，某些词在一定的语言环境中可以灵活运用，在句中临时改变其原有的功能，这种现象便是词类活用。如：春风又绿江南岸左右欲刃相如。 使动用法 1. 什么是使动用法？答：所谓使动用法，是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。 一使动用法 所谓使动用法，是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。如 1、焉用亡郑以陪邻？《烛之武退秦师》 （陪，通“倍” 增加。） 2、项伯杀人，臣活之。《史记· 项羽本纪》 2.什么是动词的使动用法、形容词的使动用法、名词的使动用法？ （一）动词的使动用法 1、不及物动词的使动用法：不及物动词如果带了宾语一定是使动用法，表示主语使宾语发生该动作或行为。例如： 庄公寤生，惊姜氏。《左传·郑伯克段于鄢》 既来之，则安之。《论语· 季氏将伐颛臾》 项伯杀人，臣活之。《史记· 项羽本纪》 2、及物动词的使动用法及物动词本身带宾语，在形式上和用作使动没有区别，区别只在意义上。例如： 晋侯饮赵盾酒。《左传·宣公二年》 止子路宿，杀鸡为黍而食之。《论语·子路从而后》 欲辟土地，朝秦楚。《孟子·梁惠王》 若弗与，则请除之，无生民心。（《左传·隐公元年》） （二）形容词的使动用法 形容词用作使动，主语使宾语所代表的人或物具有此形容词的性质或状态。如： 诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。贾谊《过秦论》 日思高其位，大其禄。柳宗元《蝜蝂传》 其达士，则洁其居，美其服，饱其食。《国语·越语》 今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室。（柳宗元《蝜蝂传》）（三）名词的使动用法 名词用作使动，使宾语所代表的人或物成为这个名词所代表的 人或物。 齐威王欲将孙膑。《史记·孙子吴起列传》 桓公解管仲之束缚而相之。《韩非子·难一》 宋女至而好，惠公夺而自妻之。（《史记·鲁世家》） “公若曰：‘尔欲吴王我乎?’”(《左传·定公十年》) 《左传?定公十年》：“公若曰：‘尔欲吴王我乎?’” 春秋时期，吴王僚被专诸(人名)用剑刺杀。《左传》中的这句话，是鲁国贵族公若藐向蓄意谋害他而用剑尖朝着他的养马人说的，意思是：“你想使我成为吴王吗?”言外之意即“你想像专诸刺杀吴王僚那样刺杀我吗?”专有名词“吴王”用作使动。 3. 什么是意动用法？答：所谓意动用法，是指谓语动词具有“认为（或以为）宾语怎么样”的意思。这种意动用法只限于形容词和名词的活用，动词本身没有意动用法。 二、意动用法 定义：是指谓语动词具有“认为（或以为）宾语怎么样”的意思。是主观的看法，客观不一定必然如此。如 1、是故，明君贵五谷而贱金玉。《论贵粟疏》 2、客之美我者，欲有求于我也。《邹忌讽齐王纳谏》 3、使民重死而不远徙。(《老子·德经》) （一）形容词的意动用法 界定：是指主观上认为宾语所代表的人或物具有这个形容词的性质或状态。 吾之妻美我者，私我也。《战国策·齐策》 怪之可也，而畏之非也。《荀子·天论》 孔子登东山而小鲁，登太山而小天下。《孟子·尽心上》 圣人不贵尺之璧而重寸之阴。（《淮南子·原道训》） （二）名词的意动用法 是指把宾语所代表的人或物看成这个名词所代表的人或物。 友风而子雨。《荀子·赋篇》 人不难以死免其君。《左传·鞍之战》 不如吾闻而药之也。《左传·襄公三十年》 宝珠玉者，殃必及身。《孟子·尽心下》 三、名词用作一般动词 1、普通名词用如动词 在古代汉语里，名词用如一般动词的现象比其用如使动和意 动的现象更为普遍。在特定的语言环境中，它临时具有动词的语法功能，用来表示与人或事物本身相关的动作、行为、发展变化。赵主之子孙侯者，其继有在者乎？《战国策·触龙说赵太后》樊增数目项王。《史记·鸿门宴》 狐死首丘，代马依风。《后汉书·班超传》 从左右皆肘之，使立于后。《左传·成公二年》 2、方位名词用如动词 齐军既已过而西矣吾意欲东耳，安能郁郁久居此乎？3、名词性短语用如动词 戚夫人泣，上曰“为我楚舞，吾为若楚歌。” 《史记留侯世家》太子及其宾客知其事者，皆白衣冠。《战国策燕策》 5. 名词作状语的作用是什么？ （1）表示处所；如：……（2）表示工具和依据；如：……（3）表示对人的态度；如：…… （4）表示比喻，如：……。 ⑸表示方位和趋向 五、名词作状语 在古汉语中，名词可以直接修饰动词，做 状语。据其作用可有五种类型： （一）表示动作行为发生的处所 （二）表示动作行为的工具或依据 （三）表示人物身份或对人的态度 （四）表示动作行为的状态（表比喻） （五）表示动作行为的趋向。 （一）表示动作行为的处所,译作“在……” 未至，道渴而死。《山海经·北山经》 卒廷见相如，毕礼而归之。《史记·廉颇蔺相如列传》 范雎至秦，秦王庭迎。《战国策秦策》 高祖以亭长为县送徒骊山，徒多道亡。《汉书·高帝纪》 （二）表示行为的工具或依据:译作“用……”或“按照（依据）……” 黔无驴，有好事者船载以入。《黔之驴》 太祖累书呼，又敕郡县发遣。《三国志·华佗传》 失期，法皆斩。《史记·陈涉世家》 吾义固不杀人。（《墨子·公输》） 寡人礼先一饭矣 义不食周粟。《史记伯夷叔齐列传》 （三）表示人物身份或对人的态度，译作“以……的身份”，“象对待……一样” 兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦。《史记·屈原列传》 寡人北乡而臣事之。《史记·黥布列传》 齐将田忌善而客待之。《史记·孙膑》 君为我呼入，吾得兄事之。《史记·鸿门宴》 （四）表示表示动作行为的状态（比喻）译作“像……一样”嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。《战国策·苏秦连横约纵》 陈涉首难，豪杰蜂起。《汉书·陈涉项籍传》 天下云集响应，赢粮而景从。《过秦论》 少时，一狼迳去，其一犬坐于前。《聊斋志异·狼》 有狼当道，人立而啼。樯橹灰飞烟灭 五、表示动作行为的趋向。（方位名词）译作“向（往）……” 1、河渭不足，北饮大泽。《山海经·夸父逐日》 2、赐我先君履，东至于海。《齐桓公伐楚》 3、扶苏以数谏故，上使外将兵。（《陈涉世家》） 六、时间名词“日” “月”“岁”作状语有以下几种情况需注意： 1、表示动作行为的经常性，译作“每天” “每月” “每年” 五日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎 良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。 2、“日”用在表示发展变化的动词前作状语，表示层递关系。有“一天天”“一天比一天”的意思。 其后楚日以消，数十年竟为秦所灭。《史记屈原贾生列传》田单兵日益多，乘胜，燕日败亡。《史记田单列传》 3、“日”用在句首，表示追溯过去。译为“从前”“往日” 日者，大将军攻匈奴，斩首虏万九千级。《史记平准书》 日臣之于楚也，子重问晋国之勇。《左传》 （六）古代汉语的词序 1.古代汉语宾语前置有几种形式（语法条件有几种）？ （1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置，如：……。 疑问代词作介词的宾语，宾语前置 （2）否定句中，代词作宾语，宾语前置，如：……。 （3）叙述句中，用代词“之、是”复指的宾语前置，如：…。 （4）介词宾语前置（注意：本节的每个例子都要好好看一遍，看懂，理解。） 第二节古代汉语句法成分的位置 宾语前置 谓语前置 动量成分的位置 一、宾语前置 （一）疑问代词作宾语，宾语前置。 （二）否定句中代词作宾语，宾语前置。 （三）宾语用代词“是”“之” 复指宾语前置。 1、疑问代词作宾语，宾语前置。（谁孰何胡奚曷安恶焉） 寡人将谁朝而可？《战国策·燕策》 沛公安在？《史记·项羽本纪》 彼且奚适也？《庄子·逍遥游》 疑问代词作介词宾语时，宾语也要前置。 许子奚为不自织？《孟子·许行》 长安君何以自託于世？《触龙说赵太后》 2、否定句中代词作宾语，宾语前置。 句子中一般有“不”、“未”、“无”、“毋”、“莫”等否定词。古之人不余欺也。苏轼《石钟山记》 我无尔诈，尔无我虞。《左传·宣公十五年》 臣未之闻也。《孟子·梁惠王》 注意：在上古汉语中，这一宾语前置的要求不是特别严格，否定句中代词作宾语也有不前置的现象。如 1. 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经王风黍离》 2. 方吾在缧绁中，彼不知我也。《史记管晏列传》 3. 自天下始分以至于今，未尝有之也。《战国策魏策3》 4.贪鄙背叛争权而不危辱灭亡者，自古及今未尝有之也。《荀子解蔽》 5.魑魅魍魉，莫能逢之。《左传宣公三年》 3、用代词“是” “之” 复指的宾语前置。 例如： 将虢是灭，何爱于虞？《左传·僖公五年》姜氏何厌之有？《左传·郑伯克段于鄢》 有时在前置宾语之前加上“惟（唯）”字，构成“惟(唯)+ 宾语+ 是 (之)+ 动词”。这种格式进一步的强调了宾语，如 惟余马首是瞻。 吾少孤，惟兄嫂是依。《韩愈·祭十二郎文》 成语 注意：代词“是”作宾语有时不需要复指就可以置于动词之前。如 1. 尔贡苞茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征。 2. 昭王南征而不复，寡人是问。 4、介词“以”的宾语，有时为了强调，不需要条件就可以前置。１）《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪。 ２）楚国方城以为城，汉水以为池，虽众无 所用之。 ３）楚战士无不一以当十。 二、谓语前置（倒装句） 1、疑问句中谓语前置 子邪，言伐莒者？《吕氏春秋·重言》 何哉，尔所谓达者？《论语·颜渊》 谁与，哭者？《礼记·檀弓》 2、感叹句中谓语前置 贤哉，回也！《论语·雍也》 大哉，尧之为君！《孟子·许行》 甚矣，汝之不惠！《列子·汤问》 三、动量成分的位置 古代汉语一般不用动量词，只用单个数词表示动作行为的量。 1、数词在动词前作状语。如三战三北七擒孟获 2、数词放到句末作谓语。在动词性成分后加上“者”，后面再加上数词，让数词在句末作谓语，表示动作行为的量。 如：范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。千里之马至者三。（七）古代汉语的判断句： 1.古代汉语的判断句有哪些形式？ 2.古代汉语也常常出现“是”字，但它往往不是判断词，而是代词。“是”作为判断词来用，汉代肯定就有了。 第三节古代汉语的判断句