从暴力叙述看余华小说的叙述特点
直面苦难的先锋精神——论余华小说的身体叙事

125作家作品论一、身体叙事与美学取向余华丝毫不避讳自己暴力叙述的欲望:“我对叙述中暴力的迷恋,现在回想起来和我童年的经历有关……当时我们家的对面就是医院的太平间,我可以说是在哭声中成长起来的,我差不多听到了这个世界上所有的哭声。
”①他敏感地感受到了历史在这个空间中的呐喊,这与其说是一个救赎地,毋宁说是一个苦难场域。
在此地,余华可以听见最终极的欲求和挣扎。
叔本华也说:“欲求和挣扎是人的全部本质……所以,人从来就是痛苦的……如果相反,人因为他易于获得的满足随即消除了他的可欲之物而缺少了欲求的对象,那么,可怕的空虚和无聊就会袭击他,即是说人的存在和生存本身就会变成他不可忍受的重负。
”②在余华小说的身体叙事中,他着重描写了人的欲求和挣扎的关系,并且洞悉了这一切所产生的历史和现实因素。
余华也特别喜欢在疾病治疗的过程中将历史暴力进行肢解。
小说《现实一种》,是能够最直观地体现余华对历史暴力的肢解的。
小说中的复仇进行到后期,已经有了一定的“游戏”意味。
山岗把山峰吊在树上让其笑死的时候,我们能明显地感觉到,仇恨成为了对抗无聊与空虚的游戏,成为一种验证自身存在价值的机械行为。
然而需要思考的是,这种仇恨意识的来源在哪里?宽恕的可能性是被何种成分所压抑的?仇恨为何看似永无止境?山峰的妻子明白,暴力存在于人的私欲之中。
她知道,当医生得知她要捐献山岗的身体时肯定内容提要:余华小说的苦难描写,在同时代作家中一直别具一格,成为其叙述的凭借点和先锋品质的防守高地。
这种品质主要体现在以下三方面:身体治疗与身体伤害的关联性思考、悲剧的“仪式感”、对鲁迅传统的精神继承。
通过对其身体叙事的探究,可以对余华小说中的先锋精神进行深入的解读,也可对为人津津乐道的“暴力美学”进行新的探索和解析。
关键词:苦难 身体叙事 先锋精神 暴力美学直面苦难的先锋精神——论余华小说的身体叙事尹林126百家评论 2019年第1期 总第38期是会“兴高采烈的”,没有人关心她是否真是山岗的妻子。
解析余华小说的中国式荒诞悲剧

解析余华小说的中国式荒诞悲剧——以《活着》和《许三关卖血记》为例引言余华是中国当代先锋派作家的骨干,至今已经创作数十部作品,成为当代最富影响力的作家之一。
余华在20世纪80年代中后期创作了一系列独具风格的作品,颠覆了传统小说的观念,以冷酷的笔调书写人生和世界的阴冷与残酷,这时期“暴力”成为余华极度迷恋的母题,如《十八岁出门远行》、《现实一种》、《往事如烟》等,进入90年代,余华嗜爱的暴力血腥场面已经淡出,开始用平淡的笔调书写充满温情又很无奈的现实生活,如《活着》、《许三观卖血记》等优秀作品。
余华创作风格转型中突出的变化就在于他对传统民间文化的态度从批判转向歌颂,血腥和暴力的叙述被温情的传统思想冲淡,福贵和许三观的忍让、遗忘、平和的人生观与山峰与山岗的暴力残酷形成强烈对比,不可否认的是,余华后期作品风格与前期相比更加成熟稳重了。
悲剧与荒诞虽是西方的美学理念,但在中国文学界也有广泛运用,余华作为中国当代杰出的先锋作家,对西方文艺理论的运用相对较多,在余华前期作品中对悲剧和荒诞的描写都比较夸张,转型后的作品则多从现实角度温情的描写世间悲态,又不乏讽刺的幽默,起到“笑着流泪”的效果。
西方的荒诞悲剧理论经过中国作家的笔便具有中国特色,《活着》和《许三观卖血记》就是鲜明的例子,在诉说中国本土故事的同时加入中国传统文化,使荒诞悲剧有了中国韵味。
毫无疑问,余华的《活着》与《许三观卖血记》是任何一个关心20世纪90年代中国文学的人都不能忽视的两部作品。
它们几乎都是一发表,便引起圈内圈外的巨大反响,而余华也借助这两部作品,迎来他创作生涯的第二个高峰。
在这两部长篇小说中,余华不仅成功地完成了自我艺术上的再一次转变———回到朴素,回到现实,回到苦难的命运之中,而且也实现了自我精神上的又一次迁徙———从先前的哲学化命运思考向情感化生命体恤的转变,从冷静的理性立场向感性的人道立场的转变。
一、余华小说中的悲剧众所周知,悲剧诞生于古希腊,经过长年的创作实践和理论探索,到了亚里士多德时代形成了较为系统的理论体系,简言之即:“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。
论余华小说中的暴力和零度写作

论余华小说中的暴力和零度写作集团文件版本号:(M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988)文学与对汉语学院本科生学年论文题目论余华小说中的暴力和“零度写作专业对外汉语学号姓名指导教师分数论余华小说中的暴力和“零度写作”学生:熊风指导教师:何文善摘要:余华前期小说中对鲜血、暴力和死亡进行了大力渲染。
暴力,血腥在余华小说里占有十分重要的地位。
余华在进行创作时采用零度笔触手法。
本文将通过零度写作的兴起,传播及其对余华小说创作的影响,分析暴力、血腥、死亡在其作品中的内涵要义以及形成的原因,揭示其“零度写作”的巨大魅力。
关键词:暴力;余华小说;零度写作A Study on the Violence and "Zero Writing"in YuHua's NovelsUndergraduate:XiongFengSupervisor:HeWenshanAbstract:YuHua's early novels applying many colours to a drawing blood, violence, and death. Among of them ,violent, bloody in novels occupies a very importantually,yuhua in writing brush with zerotechnique.So,this text will zero the rise of writing, spreading and to the influence of the creation of novels by yuhua,analyzes violence, blood, death in its work in connotation and essence of the cause of formation, and reveals the "zero writing" the great charm.Key words: Violence ;YuHua's Novels ; Zero Writing目录中文摘要 (1)英文摘要 (2)目录 (3)前言 (4)一、“零度写作”的起源和传播 (5)㈠、零度写作的起源 (6)㈡、“零度写作”的传播 (7)二、“零度暴力”的灿烂盛 (8)三、暴力盛开的原因 (9)结语 (10)参考文献 (11)致谢 (12)前言“零度写作”究竟有何等魅力,何以吸引众多文人在它的指导下潜心创作?先锋小说家余华是怎样借用“零度写作”,融进自己的小说暴力写作?解开这两个谜团,我们便知道余华小说暴力的另一侧正是“零度写作”的牵引。
由救赎到狂欢——从《一九八六》、《兄弟》看余华关于“文革”暴力叙事的转换

由救赎到狂欢——从《一九八六》、《兄弟》看余华关于“文革”暴力叙事的转换邓长亮【摘要】The violence of the "Cultural Revolution" was the theme that YuHua presented and pondered with strong desire in his novels,and some of them that mattered the violence showed us the Aesthetics of Violence.The exaggeration about the violence essentially reflects the tense relations between the author and the reality.The novels in different timesof YuHua showed the way to deal with the tensity.1986,an early works of YuHua and his latest novel Brothers,that showed different opinions about the violence of the "Cultural Revolution".Through the text perusing ofthe two representative works of YuHua,the article showed us the conversion of violence depiction about the" Cultural Revolution".%"文革"暴力是余华在小说中极力呈现和思考的主题,一些涉及暴力题材的小说显现了"暴力美学"。
这种对暴力的极端渲染,其本质原因是作家和现实存在的紧张关系。
余华不同时期的小说体现了处理这种紧张的方式,在早期的《一九八六》和近期的《兄弟》中,余华表达了对"文革"暴力不同的看法。
人生的质问——论余华的暴力叙述

( 北华 大学 文 学 院, 吉林 吉林 12 3 ) 303 摘 要 : 华的小说 充斥 着大量 的血 腥 和 暴 力描 述 , 余 对读 者 的 感 官构 成 了很 大的 刺
激 。 实际上 , 那些暴 力血腥 和赤裸裸 丑 恶的 外在 表 象下 , 作 家对 于社会 , 于人 生 , 在 是 对 对
第】 0卷
第 5期
北华大学学报( 社会科学版 )
J U N LO E H A U I E ST ( oi c ne) O R A FB I U N V R IY Sc l i cs aSe
Vo.1 No 5 1 0 . Oc. 0o t2 9
20 0 9年 1 0月
人 生 的 质 问 — — 论 余 华 的 暴 力 叙 述
的表达 。在 这种情 况下 , 术 中 的暴 力描 写 就是 最好 的实 现人 性解 放 的途径 。只有 通 过 大量 的暴 力 描 艺
写 才能 释放人 性 因受 到压 抑而导 致 抑郁 的心 理现 实 , 而化 解 人性 与现 实之 间 的紧张关 系 , 从 实现 对 以往 残 缺不 全 的人 生 的补偿 。今天来 看 , 这种 超越 和 补偿 是 付 出 了矫枉 过 正 的 代价 的。余 华 在他 的小 说 中 把这 种反 拨做 到 了极致 , 至达 到 了迷恋 的程 度 , 甚 这不 能不说 是 作家 的一 个缺憾 。
收 稿 日期 : 0 9—0 — 7 20 1 0
作者简 介: 王英洁 (9 6一) 男, 17 , 吉林省吉林市人 , 北华大学文学院讲师 ; 日红 (90一) 男 , 曾 16 , 吉林省吉林市 人, 北华 大 学 文学 院 副教授 。
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余华作品《许三观卖血记》赏析

余华作品《许三观卖血记》赏析《许三观卖血记》是著名作家余华1995年创作的一部长篇小说,它以博大的温情描绘了磨难中的人生,以激烈的故事形式表达了人在面对厄运时求生的欲望。
法国《读书》杂志在评论《许三观卖血记》时说道:这是一部精妙绝伦的小说,是朴实简洁和内涵意蕴深远的完美结合。
《许三观卖血记》中,余华摒弃了宏大的历史叙事,将1948至1988年的时代大历史悬置,关注的是许三观的个人小历史,以一种“小民视角”去折射时代巨变的光辉。
“小民”是指这样一群人:“他知道的事情很少,认识的人也不多”“,头脑简单,虽然他睡的时候也会做梦,但是他没有梦想。
”总之,他们是一群“像生活那样实实在在的人”,他们对时代历史的感知,也有世俗的烟火气息在里面。
这种“小民视角”在文本的表层首先表现在叙事立场上“,书中的人物经常自己开口说话”,他们有自己的声音,同时余华也放弃了全知全能的姿态“,不再是一位叙述上的侵略者”,“而是一位聆听者”。
书中总是力避叙述话语,而是通过人物自己的话语推动情节的发展,“许三观说”、“许三观对许玉兰说”、“他们说”,总是他们先看到再说出,然后我们才能了解到,在这个意义上,作者是“无所事事”的,小民的声音掩盖了叙述话语。
其次在文本内容上,“大历史”一经日常生活过滤、折射,已经蜕变为一种很情境化的东西,它关注的是个体命运的变迁。
从许三观的生活中,我们能看到已经被淡化为背景的宏观历史,“今年是一九五八年,人民公社,大跃进,大炼钢……”此前,许三观的生活始终游离于时代之外,他个人成长、婚恋的小历史占据文本前台,从此时“小历史”和“大历史”开始合流。
但是“小历史”依然有自己的声音,那一句“我现在是丝厂的炼钢工许三观”,直指历史,闪烁着民间的智慧光芒。
面对底层小民的生存状态,余华也一改往日冷峻的笔调,从人性之恶的汪洋肆虐中走出来,而关注起日常生活中那些温情的细节。
在《许三观卖血记》中,我们可以看到余华是作为小民们“一位耐心、仔细、善解人意和感同身受的聆听者”而出现,他调侃他们,也理解他们,鼓舞他们也批判他们,而不再像《现实一种》之类作品中毫不动容地分崩离析着人和人性。
论余华小说的叙事艺术

论余华小说的叙事艺术余华是中国当代著名作家,他的作品以独特的叙事艺术和语言风格著称。
他出生于1960年,祖籍山东高唐,浙江省嘉兴市海盐县人。
他的写作生涯开始于1978年,当时他高考落榜后进入卫生院当牙科医生。
余华在1983年发表了他的首部短篇小说《第一宿舍》,并在1987年发表了一系列短篇小说,如《十八岁出门远行》、《四月三日事件》和《一九八六年》等,这些作品确立了他在文坛上的地位。
他的首部长篇小说《在细雨中呼喊》于1990年出版,而他的代表作之一《活着》于1992年出版。
余华的写作风格以其深刻的社会洞察力和对人性的独特理解而著称。
余华的小说常常以第一人称叙述,这种叙述方式使读者能够深入了解人物的内心世界,从而更好地理解人物的思想和情感。
例如,在《在细雨中呼喊》中,余华使用第一人称叙述者“我”来讲述故事,通过“我”的视角展现了主人公孙广才的生活和思想状态。
余华的小说也以其独特的语言风格而著名。
他运用简洁、质朴的语言,将普通人的生活描绘得生动而真实。
同时,他打破了人们常用的传统文字语言运用方式,独出心裁地把过去认为不合语法规则的词语组合在一起,形成全新的语句,让人读来耳目一新。
在叙事结构上,余华也打破了传统的小说结构形式,采取时空错位、分裂、语句倒装等手法,让情节呈现多重性,增加了故事的感染力。
例如,在《活着》中,余华通过时空错位和分裂的手法,将主人公福贵的经历与现实生活中的场景交叉呈现,让读者更深刻地感受到福贵所经历的悲欢离合。
余华的小说以独特的叙事艺术和深刻的社会洞察力为人称道。
他的作品展现了他对人性、社会和生命的独特见解,让读者深刻地思考人生的意义和价值。
余华,中国当代文学的杰出代表,以其独特的叙事风格和深入人心的主题,赢得了国内外读者的广泛赞誉。
在他的作品中,死亡是一个无法回避的重要主题。
本文将从“死亡叙事”的角度,探讨余华小说中的人物形象。
一、无法叙述的死与先锋小说的叙事经验余华的小说经常涉及死亡,但这些死亡往往无法用常规的方式叙述。
余华小说

二、余华创作综述
(一)风格形成及转变
1、学步阶段 大多受卡夫卡影响。余华主要借鉴了卡夫卡对 世界与人性的丑恶与暴力的挖掘,但在卡夫卡那里, 人性恶与世界的冷漠,主要是现代文明异化的结果, 而余华则挖掘出人性中原本就存在的原始的恶,也 就是暴力倾向,与环境没有多大关系。 作品有《西北风呼啸的中午》 《十八岁出门 远行》 《四月三日事件》等。
《活着》故事梗概
福贵 (妻子) (女儿) (儿子) 凤霞 有庆 家珍 (丈夫) 二喜 (儿子) 苦根
剧情从小人物徐福贵一生波折的命运展开。他夜以
继日地吃喝嫖赌,终于在一夜间从阔少爷变成一文不 名的穷光蛋。一次因为母亲生病前去求医,没想到半 路上被国民党部队抓了壮丁,后被解放军俘虏,回到 家乡他才知道母亲已经去世,妻子家珍含辛茹苦带大 了一双儿女,但女儿不幸变成了聋哑人,儿子机灵活 泼……然而,真正的悲剧从此才开始渐次上演。后来 他成了佃农,佃种着曾经属于自己的五亩地。接着, 他身边的亲人一个个离他而去,福贵亲手埋葬了自己 的妻子、儿子、女儿、女婿和年仅7岁的外孙苦根。 然而他却没有这样的“幸运”,只能活着,因为这是 他的命运。
整部作品虽然描写了很多人的死亡,却
始终教导人们该如何坚强地活着,活着 就要有一种持久不衰的信念。
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从暴力叙述看余华小说的叙述特点—以《现实一种》为例 1 本科生毕业论文 中文题目 从暴力叙述看余华小说的叙述特点—以《现实一种》为例 学 号 780901011
姓 名 胡谊
学 院 江西师范大学文学院
指导老师 章淑华
专 业 汉语言文学
完成时间 2012年11月25日
JIANGXI NORMAL UNIVERSITY 从暴力叙述看余华小说的叙述特点—以《现实一种》为例
2 目录 摘要................................................................ 3 一、叙述态度冷漠化.................................................. 5 二、叙述主题重复性和深入性.......................................... 6 三、叙述视角多样性.................................................. 9 四、叙述语言简洁凝练............................................... 10 五、川端康成和卡夫卡的影响......................................... 10 参考文献........................................................... 12 从暴力叙述看余华小说的叙述特点—以《现实一种》为例
3 从暴力叙述看余华小说的叙述特点 —《以现实一种》为例 摘要:余华是先锋时期的代表作家之一,他的小说在叙述方面有着自己鲜
明的风格,本文试图通过研究余华先锋时期的作品特别是《现实一种》从叙述态度,叙述主题,叙述视角,叙述语言四个方面来探究余华小说的叙述特点。 关键词:余华小说,叙述特点,独特性,暴力。
Abstract:Yu hua is one of the pioneer period on behalf of the writer and his
novel narrative in has its own distinct style, this paper attempts to study the works of yu hua pioneer period, especially the reality a \"from narrative attitude, narrative theme, narrative Angle and narrative language four aspects to explore yu hua novel narrative characteristics. Key word:Yu hua novel, narrative characteristics, uniqueness, violence. 从暴力叙述看余华小说的叙述特点—以《现实一种》为例
4 余华是“先锋派”的代表作家之一,早年的小说带有很强的实验性,以极其冷峻的笔调揭示人性丑陋阴暗,罪恶、暴力、死亡,处处透着怪异奇特的气息,又有非凡的想象力。独特的叙述特点和跌宕恐怖的情节形成鲜明的对比,给人以震撼。
他在上个世纪90年代后创作的长篇小说与80年代中后期的中短篇有很大的不同,特别是使他享有盛誉的《活着》和《许三观卖血记》,逼近生活真实,以平实的民间姿态呈现一种淡泊而又坚毅的力量,提供了对历史的另一种叙述方法。死亡仍是其一大主题,极端化处理仍时隐时现。
十年后余华又创作长篇小说《兄弟》,又一度引起人们的广泛关注。但是《兄弟》在迅速成为畅销书的同时,也遭遇了文学界无情的批评,《兄弟》能否成为经典还有待时间的考验。
另一方面,余华小说的叙述特点也独具风格,呈现出叙述态度的冷漠化,叙述主题的重复化和深入化,叙述视角的转变化叙述语言的简洁化等等。 从暴力叙述看余华小说的叙述特点—以《现实一种》为例
5 一、 叙述态度冷漠化
初读余华,读者会惊叹于他叙述的平静和冷淡。这种感觉就像是一位中年的主刀医生在技巧,经验,阅历极其丰富的时候实施手术:冷峻,威严的目光下,一柄寒光闪闪的手术刀精准的刺向目标。有人说:“余华对于苦难的反应总是显得和常人不大一样,该关心的地方他漠不关心,该愤慨的地方他无动于衷。好想他压根就不准备对笔下的生命表示一点属于人间的态度,他的任务,像是站在非人间的立场,讲人间的苦难客观冷静的叙述一通。”更有人惊呼:“余华的血管里流动的一定是冰渣子。”
表面上看,余华并不是一个感情充沛的人,《现实一种》里余华像一个操纵着巫术的巫师让一个三世同堂的七口之家自相残杀:皮皮失手摔死了自己的堂弟,于是暴力一宗宗的疯狂袭来,山峰逼迫皮皮舔舐儿子的鲜血并一脚将皮皮踹死,山岗为报复山峰让狗舔舐山峰涂满肉汤的脚底使之狂笑而死,山峰的妻子则是冒名签订了将山岗的尸体捐给医院的协议使他死无全尸。在如此暴力血腥的场景里余华好像隐藏起来了,字里行间全然不见作者的态度,立场。没有主观情感,冷静地近乎冷漠。
再让我们把视线聚焦到《现实一种》山岗被肢解的一幕吧: 从暴力叙述看余华小说的叙述特点—以《现实一种》为例
6 然后她拿起解剖刀,从山岗颈下的胸骨上凹一刀切进去,然后往下切一直切到腹下。这一刀切的笔直,使得站在一旁的男医生赞叹不已。于是她就说:“我在中学学几何时从不用尺子划线。”那长长的切口像是瓜一样裂开来,里面的脂肪便炫耀出金黄的色彩,脂肪里均匀的分布着小红点。接着她拿起宝剑一样的尸体解剖刀从切口插入皮下,用力地上下游离起来。不一会山岗胸腹的皮肤已经脱离了身体,像是一块布一样盖在上面。
毫不夸张的说,这种不动声色的冰点叙述给读者的视觉冲击相当的有震撼力。实际上,余华近乎冷漠的叙述态度是他习惯的一种写作方式并不代表着余华本人的冷漠和残酷。我们都知道先锋时期的作家都受到那个时期的西方文学的影响,余华也是如此,他所学习的卡夫卡和罗伯-格里耶分是表现主义和新小说派的代表人物,所以符号化的人物以及客观而无动于衷的叙述态度也深深地影响着余华的创作。而从个人经历来说,余华从小在医院里长大见惯了血肉模糊的景象,成年后又有一段自认为“最没有风景”的牙医职业让他成为一个“长时间的愤怒和冷漠的作家。”但是天性的善良却使得他噩梦连连,夜不能寐。无论怎么说,这种超然物外的叙述态度给了读者耳目一新的感觉。
二、叙述主题重复性和深入性 余华叙述态度上的冷漠,与他叙述的主题往往呈现出暴力,死亡,罪恶以及人性的肮脏这些元素息息相关。在他的作品中暴力和死亡这一主题不断地重复并以不同的方式深入下去。然而在暴力叙述中余华小说呈现出叙述内容重复化,叙述主题深入化和叙述背景简单化等叙述特点。
重复叙述是一种重要的叙述方式,合理的运用重复叙述可以深化情节,主题已达到吸引读者的目的。而余华显然是运用重复叙述的高手例如文革,《一九八六》里的历史教师在文革中疯狂的自虐,《活着》和《许三多卖血记》里大量的上山下乡,游行,批斗等等,《兄弟》里的李光头父子在文革的性压抑下去厕所从暴力叙述看余华小说的叙述特点—以《现实一种》为例 7 偷窥女人的屁股。再比如苦难,福贵和许三多就是典型的受难群体,只不过一个是不断的失亲另一个是不断的失血。当然还有暴力和死亡,余华对于暴力和死亡的迷恋是其叙述主题上绕不开的话题:从最初的《十八岁出门远行》到后来的《鲜血梅花》,《死亡叙述》,《一九八六》,《现实一种》等等。余华好像是迷上了暴力,他每一次的重复都不是单纯意义上的重复,而是伴随着叙述主题的进一步深化,是一种为了深化的重复。
回到《现实一种》里,起初老太太常常在夜里听到身体里有这种筷子被折断的声音,然后吃早点的时候她感觉到“胃里好像在长出青苔来。”之后,在皮皮摔死堂弟后“老太太才站起来,于是她又听到体内有筷子折断的声音。”以及“手臂上的苦头可能会插进长满青苔的胃”最后在山峰质问老太太谁把孩子摔死的时候,她说:“你来听听,我身体里群是骨头断的声音。”老太太近乎发病般的絮絮叨叨给小说蒙上了一层阴郁更是提醒着读者一场暴力即将暴风骤雨般的袭来。
细读余华的小说文本,我们会发现他的小说即便是是长篇小说总是缺少对时代的大场面宏观描写,他擅长的是通过个体和家庭来折射社会历史,所以在他小说的叙述背景中具有简略化的特点:人物少,情节简单,人物关系单纯,人物性格不复杂,环境描写和历史事件叙述简单。张清华先生在其《文学的减法》中认为余华通过对历史的“简化”即抽去了历史背景和具体时间而接近“永恒的形式”达到“哲学化”的境界。我以为余华深受卡夫卡的表现主义文学的影响注重表现内在世界力图突破事物表象所以叙述手法上运用抽象化的符号化来接近事物的本质。例如在《活着》中福贵跨越的大半个世纪的重大历史事件小说中只是简单的交代了几句。《现实一种》里对于“家庭”这一慨念的简化完全剥离了传统意义上的血缘制和家长制文化,而是符号化成一种暴力的实验室,一种关起门来就会产生暴力的地方,在这个实验室里亲人们不断地在彼此身上相互实验着暴力:如果说皮皮摔死堂弟还是偶然失手的话,之后的一切暴力就都是人性极度扭曲下毫无道德伦理的复仇。
那么,余华为何总是这么迷恋于暴力和死亡这个主题呢?