浅析中韩两国文化的异同点

浅析中韩两国思想文化的异同点——以两国的影视剧为例【摘要】作为同属儒家文化圈的中韩两国，都以儒家思想为根基，自古以来在文化、历史、地理、人文，甚至种族上就有很深的渊源。

但是随着时代的发展和变迁，两国文化的差异也越来越突出。

本文从两国的影视剧入手，分析两国思想文化最主要的异同点。

【关键词】中韩思想文化异同点影视剧韩国作为中国的友好邻邦,在宇宙观、宗教、民间信仰、艺术创造和意象、价值观念、认知和思维方式等方面颇受中国文化的影响,两国的文化具有很多的共同点。

早在唐朝时期，朝鲜半岛的新罗国就专门派人到中国学习中国的文化以及治国的策略，甚至有些东西直接照搬照抄地拿回去，中国的文化对新罗国影响十分久远，新罗也因为吸收了中国的文化而逐渐强大起来。

中国文化对韩国文化的影响和作用不可磨灭。

很多韩国文化中都遗留着中国文化的痕迹，从韩国语中存在70%的汉字词便可看出。

但是，两国的文化还是存在着比较大的差异。

本文主要从影视剧入手分析中韩两国在思想文化方面的异同点，其中会着重分析韩国的影视剧。

一、两国文化的相同点中韩两国同属东亚汉文化圈，都以儒家思想为根基，有较为相近的文化结构和文化心理。

中韩两国自古以来在文化、历史、地理、人文，甚至种族上就有很深的渊源，特别是在种族上，韩国的民族朝鲜族在我国也有分布，是我国五十五个少数民族中人口较多的民族，主要分布在我国东北地区，在生活习惯、风俗文化方面两国的朝鲜族有很大的相同性。

因此，中韩两国在文化上具有独特的亲和力，有很多共享、相通之处。

两国通过几千年的文化交流和融合，造就了极为相似的生活方式、行为准则、风俗习惯和文化信仰，特别是深受儒家思想熏陶和影响，两国拥有很多相似的文化特质。

如奉行“仁、义、礼、智”儒家思想的处世哲学和行为准则等等。

以下几点是笔者从多部韩剧中总结出的两国文化的相同点。

（一）深重的家庭观念中韩两国在历史上同属东亚儒家文化圈，在思想根基以及人文、道德方面具有很大程度上的相似性和相同性，尤其表现为深重的家国观念，而家庭更在中韩两国传统伦理文化中占据统治地位。

它不仅仅是整个社会的根基，而且还承载着整个民族的精神支柱和文化导向，因而在中韩两国的电视剧作品当中，家庭观念成为寄托和展现民族情感的重要载体。

从00年代的《蓝色生死恋》、《妻子的诱惑》、《天国的阶梯》到2013年的《百年的遗产》以及《最佳李纯信》等电视剧，我们不难发现传统的家庭观念在韩国的传统伦理文化根深蒂固，占据统治地位。

以《最佳李纯信》为例，该剧讲述的是因父亲去世而被卷入命运漩涡的妈妈和小女儿李纯信寻找幸福以及在寻找幸福的过程中李纯信获得自己的爱情的故事。

①李纯信从小拥有当明星的梦想，然而因为她在家里排行第三，不受家里人重视，从小学到大学一直都表现平平，一直生活在两个各方面都相当优秀的姐姐的阴影下。

特别是大学毕业后找不到工作，一直被奶奶所反感和鄙视，认为她想要成为明星是不可能的。

但是，好在母亲和两位姐姐的鼓励和支持，李纯信最终还是实现了自己的梦想，奶奶也逐渐接受她成为明星这个事实。

从这部剧可以看出，来自家庭成员的鼓励和支持是促使李纯信实现梦想的重要因素之一。

至今仍保持韩国最高票房的两部喜剧电影——《非常主播》以及《奇怪的她》，都是通过滑稽或奇幻的情节来展示影片中包含的亲情的戏码，因此非常受欢迎。

纵观00年代以来韩国的热播影视剧，家庭在影视剧中占据的地位是有升无降的。

无论是青春偶像剧，悬疑剧，亦或是家庭伦理剧，警匪剧，各种类型的影视剧或多或少都体现出韩国人非常重视家庭的思想观念。

儒家文化中的以家为重的观念在韩国的家庭伦理剧中更是得到了全方位的完美演绎。

韩国的家庭剧所有的情节设计中都有威严的爷爷、奶奶或者爸爸妈妈，孝顺的儿子、儿媳，任性、叛逆却心地纯真善良的孙子、孙女。

上述的《最佳李纯信》以及《奇怪的她》就是非常典型的例子。

毋庸置疑，作为儒家文化的发源地，中国人的家庭观念也是相当深重。

“家”是中国社会上最普遍的生存单位，是每个人固有的生存场所。

中国人自古以来与“家”就有千丝万缕的关系，是为“家国一体”。

因此，家庭伦理剧在中国影视剧中占据比较高的比例。

从近期的一次电视节目交易会上，占电视剧类型销量第一位的就是家庭伦理剧，交易份额占17.04%，各大公司也把家庭伦理剧作为王牌产品进行展示。

②从80年代的《四世同堂》、《红楼梦》，90年代的《老房有喜》，《婆婆媳妇小姑》，《围城》，到最近几年的《亲情保卫战》、《媳妇的美好时代》、《咱们结婚吧》等电视剧，都可从中看出中国人以家庭为重，十分重视家人的观念。

（二）保守的价值观中韩两国深受儒家传统文化的影响，重视社会协调性和稳定性的保守主义价值观是儒家社会共同的特点之一。

中韩两国通过长久的儒家价值观的熏陶都有着保守的价值观和自然主义价值观。

这种传统的价值观与西方社会的价值观相差比较大。

西方社会自从文艺复兴以来开始提倡绝对的个人价值主义观。

而从某些方面看，中韩两国社会的价值观是在集体主义框架内的相对个人主义价值观。

③这种保守的价值观主要反映在中韩两国的人民更看重集体利益，包括国家利益和家庭利益，主张控制自己的欲望，反对极端个人主义和英雄主义，往往把个人利益和集体利益、国家利益联系在一起，富于爱国和献身精神。

这种①资料来源：百度百科/view/10007806.htm?from_id=7662650&type=syn&fromtitle=最佳李纯信&fr=aladdin#1②陈婧雅：《中韩家庭伦理剧婆媳形象建构研究》,浙江师范大学硕士学位论文，2012年5月8号，第4页.③韩恩珠：《中韩两国儒文化意识比较研究——以反映在日常生活中的伦理道德与礼仪文化为主》,中央民族大博士学位论文，2006年5月.思想观念中在两国的影视剧中也体现地相当明显。

至今仍为广为传颂的韩国励志剧《大长今》，就是一个相当典型的例子。

这部剧中长今为了国家和集体的利益，不惜在宫中用心钻研医术，刻苦寻找治疗各种疾病的处方。

期间，她治好久医不愈的王后娘娘、亦成功劝勉不肯就医的王太后，庆原大君染上痘疮，性命危在旦夕，为了大君的身体健康和整个国家的安定，长今不惧被传染的危险，细心找出治疗的方法。

笔者非常喜欢的一部韩国历史剧——《拥抱太阳的月亮》，讲述的是朝鲜王李暄和巫女月两人之间的爱情故事以及李暄在一系列的宫廷斗争中最终成功保住自己的皇位的故事。

剧中李暄成功消灭邪恶势力保住自己的皇位，离不开一个非常重要的人物阳明君的帮助。

剧中的阳明君是像风一样自由、潇洒不羁的皇子。

他被国巫认定是朝鲜的另外一个“太阳”。

名正言顺的王位第一顺位继承人，但由于各种原因，最终王位却不是他的。

尽管如此，为了守护弟弟，为了维护整个国家的利益，他选择牺牲自己的生命，牺牲自己的爱情，用生命换取弟弟李暄的安全和整个朝鲜王朝的安定。

因此，最终的结局是阳明君惨死在乱贼的手中。

纵观中国的古装历史剧，这种以国家利益为重的保守价值观体现地更为淋漓尽致。

最典型的例子就是《杨门女将》、《杨门虎将》等系列的古装剧，都是讲述杨家四代人戍守北疆、精忠报国的动人事迹。

二、两国文化的不同点20世纪，在外部力量的侵略下，韩国被迫开始了现代民主化的进程；1945年以后，随着美军进驻朝鲜半岛南部，儒家文化迎来了西方现代文明的强烈冲击。

韩国在大力引进和学习西方市场经济机制和先进生产技术的同时，也吸纳、接受了迥然不同的欧美文化。

经过40多年的探索，韩国最终确立了“三权分立”的资本主义制度。

因此，韩国的文化是在民主主义自由经济体制下和宽松的社会氛围下生产和发展的。

而中国的社会制度和经济体制与韩国是迥然不同的。

1978年改革开放以来，我国虽然逐步确立了社会主义市场经济体制，但是是在国家的有效管理下开展的。

在中国，影视剧的制作或音像的发行，连出版领域也受到政府计划的控制。

因此，中韩两国文化的不同，本质上是由两国不同的社会制度所决定的。

（一）民主开放的文化氛围韩国民主开放的社会氛围决定了韩国影视作品的多样化。

在韩国，我们经常可以在影视剧中看到总统或总理的形象，并且他们的形象是多变的，或是贪污腐败的总统，或是有私生子的总统，抑或是与朝鲜勾结的总理等等。

2011年夏天，由李敏镐主演的《城市猎人》掀起了中国新一轮的韩剧热，连续一年都占据韩剧热搜榜的第一位。

该剧讲述的是2011年一名年轻的留学归国博士进入青瓦台国家信息情报部门工作；他名叫李润成，年轻有才。

然而当大家都以为李润成的父亲是当年惨遭灭口的青瓦台总统府护卫长、总统贴身保镖兼当年军方暗杀敢死队队长朴武烈的时候，其实他真正的父亲竟然是当年负责暗杀事件的其中一位决策者——现任大韩民国总统！而抚养他长大的是当年逃过一劫的敢死队副队长李真彪。

他此番前来是为了报复当年负责决策的5位高层，索取他们欠下自己的20条人命，只是他们当中有人已经成为总统，复仇过程中，润成因具有一颗善良的心而不愿去杀死那几位高层，而与他的养父李真彪进行反抗。

①这部电视剧以李润成的复仇为主线，逐步揭开了他与总统之间的真实关系，同时兑现在韩国的一些不公现象进行了大胆的揭露。

今年夏天，由李钟硕主演的《Doctor 异乡人》也受到热捧。

该剧讲述了男主角朴勋，童年时代和父亲一起被绑架到朝鲜，由父亲一手培养成为出色的胸外科医生，脱北后回到韩国顶尖医院工作，但却无法融入医生团队，成为彻头彻尾的异乡人的故事。

该剧中，朴勋和父亲被绑架是韩国总理张硕周一手策划的，他为了达成大韩民国第一人的野心，不惜收受贿赂并且与朝鲜官员进行不为人知的黑暗交易。

上述的两部影片都讲述了与总统或总理相关的故事，并且大胆揭露了韩国的一些不公现象。

这些影片也许或多或少丑化了他们的形象，但是这并不会遭到韩国政府的限制或勒令整改。

在中国，除了以抗日战争或国共战争为题材的影视剧，我们基本上看不到此类型的国产片。

从这方面看，韩国国内的社会氛围或者说文化氛围相对中国而言是更为民主的。

（二）独具创新意识韩国的影视剧自90年代中期开始出口至中国台湾、香港和内地东东南亚地区，掀起了一股股的收视热潮，其势头超越了一直人气的“日剧”，形成了“韩流冲击波”。

自1993年中央电视台引进第一部韩剧《嫉妒》开始，韩剧在中国屡掀热浪。

气候引进的影视剧《爱情是什么》、《蓝色生死恋》、《澡堂老板家的男人》、《我的野蛮女友》、《人鱼小姐》、《我的名字叫金三顺》、《浪漫满屋》、《大长今》等都在国内引起巨大的反响。

中央电视台、各大地方卫视轮番播放韩剧。

其中，《我的名字叫金三顺》和《浪漫满屋》这两部韩剧在中国经久不衰，几乎每个寒暑假都可以看到电视台在播放。

因此，这两部韩剧笔者看过不下4次。

纵观韩国的电视剧，偶像剧、家庭剧、历史剧是三大题材。

韩国电视人一向都秉持着创新精神，最早是以金喜善、安在旭等帅哥美女为主打的偶像剧《星梦奇缘》、《妙手情天》；到后来变成悲情风格的《蓝色生死恋》、《冬日恋歌》；再后来出现了可爱又野蛮风格的《明朗女友成功记》、《红豆女之恋》和以大龄丑女为主的《我叫金三顺》；再到以励志为主的《大长今》等，韩剧不断变化，以及对细节上的认真吸引着大量中国观众。