拿起比放下更难二辩稿
放下比拿起更难
“怎样是拿起?怎样是放下？拿起是什么？放下是什么？”放下，放下的是不必要的逐利与逐鹿,不适怀的奢望与奢华。
放下的是一份得到后的失去，是一种精神和心态。
“放下”与“拿起”是相对的，没有“拿起”自然不会涉及“放下”。
一旦“拿起”就必须要考虑“放下”。
怕只怕一旦“拿起”却不能“放下”。
“拿起”虽然容易，但“放下”就绝对是一个艰难的过程。
当一个人欣喜的拿起了,有了不达到目的不罢休的坚定信念，以及对人生崇高，对事业向往的无限追求时，他们就不能放下，只是继续着坎坷崎岖的征程，也才有郑和七下西洋的壮举。
面对惊涛骇浪，他毅然执着于那份责任。
那份帝王对自己的信任，直至生命结束时也未放得下，他能放得下吗？不能，国家利益与个人利益孰轻孰重，不言而喻。
再如,越王勾践,他正是因为放不下整个国家,放不下他的子民,才放下身份,甘愿为奴为仆,卧薪尝胆。
作为一个国家的首领,他要做到那些势必是要比普通人承受更多的痛苦与屈辱的。
然而,就是因为太多的放不下,他忍了。
如果放下真的那么容易,那么简单的话,他何必受如此之屈辱！但凡有骨气的人,都信奉士可杀不可辱,这就是信念！拿起，不过仅需要一些蛮力，但放下却需要把太多的不甘不舍无助无奈抛下，然后捧着油煎的心来面对放下后仍不能净尽的不甘不舍无助无奈。
一个人能争而不肯争时说放下，分明是把他那颗浸润着万千种复杂情愫的心摆上了祭坛。
项羽心死，难做东山再起之争。
虽说他的放下是不得已而放下，但那种不得已却是情愿中的不甘或不甘中的情愿，因为他放下的不只是江山，还有他已经故去的爱人——虞姬。
尘世间有几人能从容的拿起和放下？既便是铮铮项羽，他真的放下了吗？就算他真的放下了，他放下的方式是什么？——死亡！就我方一辩中所阐述的近年来我国自杀率上升的事实来说，他们不都是因为心中的执念放不下，才踏上死亡这条不归路的。
他们不正是用放弃生命方式向我们证明了他们的放不下？当然，拿起与放下是相互依存的，并不是相互排斥的。
我引用这些事实只是来证明我方观点：放下比拿起更难！大量的事实难道还不能让对方辩友明白“放下比拿起更难”的事实吗？那就再来看看这个浅显的例子：在亚洲，有一种捉猴子的陷阱，他们把椰子挖空，然后用绳子绑起来，接在树上或固定在地上，椰子上留了一个小洞，洞里放一些食物，洞口大小恰好只能让猴子空着手伸进去，而无法握着拳头伸出来。
放下比拿起更难一辩四辩学习材料
放下比拿起更难一辩材料 1：“怎样是拿起 ?怎样是放下？拿起是什么？放下是什么？〞放下，放下的是不必要的逐利与逐鹿,不适怀的奢望与奢华。
放下的是一份得到后的失去，是一种精神和心态。
“放下〞与“拿起〞是相对的，没有“拿起〞自然不会涉及“放下〞。
一旦“拿起〞就必须要考虑“放下〞。
怕只怕一旦“拿起〞却不能“放下〞。
“拿起〞虽然容易，但“放下〞就绝对是一个艰难的过程。
当一个人欣喜的拿起了 , 有了不到达目的不罢休的坚决信念，以及对人生崇高，对事业向往的无限追求时，他们就不能放下，只是继续着坎坷崎岖的征程，也才有郑和七下西洋的壮举。
面对惊涛骇浪，他毅然执着于那份责任。
那份帝王对自己的信任，直至生命结束时也未放得下，他能放得下吗？不能，国家利益与个人利益孰轻孰重，不言而喻。
再如 ,越王勾践 ,他正是因为放不下整个国家 ,放不下他的子民 ,才放下身份 ,甘愿为奴为仆 ,卧薪尝胆。
作为一个国家的首领 ,他要做到那些势必是要比普通人承受更多的痛苦与屈辱的。
然而 ,就是因为太多的放不下 ,他忍了。
如果放下真的那么容易 ,那么简单的话 ,他何必受如此之屈辱！但凡有骨气的人 ,都信奉士可杀不可辱 , 这就是信念！拿起，不过仅需要一些蛮力，但放下却需要把太多的不甘不舍无助无奈抛下，然后捧着油煎的心来面对放下后仍不能净尽的不甘不舍无助无奈。
一个人能争而不肯争时说放下，清楚是把他那颗浸润着万千种复杂情愫的心摆上了祭坛。
项羽心死，难做东山再起之争。
虽说他的放下是不得已而放下，但那种不得已却是情愿中的不甘或不甘中的情愿，因为他放下的不只是江山，还有他已经故去的爱人——虞姬。
尘世间有几人能沉着的拿起和放下？既便是铮铮项羽，他真的放下了吗？就算他真的放下了，他放下的方式是什么？——死亡！就我方一辩中所阐述的近年来我国自杀率上升的事实来说，他们不都是因为心中的执念放不下，才踏上死亡这条不归路的。
他们不正是用放弃生命方式向我们证明了他们的放不下？当然，拿起与放下是相互依存的，并不是相互排斥的。
毕业辩手应该慢慢放下辩论VS继续坚持辩论辩论赛 正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
毕业辩手应该慢慢放下辩论VS继续坚持辩论辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿正方辩词一辩发言稿：尊敬的评委、各位观众：我是正方辩词一辩，我认为我们应该慢慢放下辩论。
首先，辩论本身并不是解决问题的最好方式。
辩论只是一种交流方式，它并不能真正解决问题，只是通过不同的观点和逻辑推理来展现问题的多样性。
而且，辩论往往会使得双方的情绪越来越激烈，最终难以达成共识，这并不是我们想要看到的结果。
其次，我们已经毕业了，进入社会后，我们需要的是更加务实的解决问题方式。
在工作中，我们需要通过合作、沟通和协商来解决问题，而不是通过辩论来争论谁是对的。
因此，我们应该放下辩论，学习更加有效的解决问题方式。
最后，我们需要学会尊重不同的观点和意见。
辩论往往会使得双方变得极端，认为自己是对的，而对方是错的。
这是不利于我们成长和发展的。
我们应该学会尊重不同的观点和意见，从中寻找到有价值的东西，这样才能更好地发展自己。
总之，我们应该慢慢放下辩论，学会更加有效的解决问题方式，尊重不同的观点和意见。
谢谢！正方辩词二辩发言稿：尊敬的评委、各位观众：我是正方辩词二辩，我认为我们应该继续坚持辩论。
首先，辩论是一种非常有价值的学习方式。
通过辩论，我们可以了解到不同的观点和逻辑推理方式，从中学习到新的知识和技能。
而且，辩论可以培养我们的思维能力和表达能力，这对我们的未来发展非常重要。
其次，辩论可以帮助我们解决问题。
在辩论中，我们可以通过不同的观点和逻辑推理来找到问题的根源，并提出更加有效的解决方案。
这对我们日后的工作和生活都非常有帮助。
最后，辩论可以帮助我们更好地理解和尊重不同的观点和意见。
辩论是一种交流方式，通过辩论，我们可以学会如何与他人进行有效的交流和沟通，从而更好地理解和尊重不同的观点和意见。
总之，辩论是一种非常有价值的学习方式，它可以帮助我们解决问题，培养我们的思维能力和表达能力，并且帮助我们更好地理解和尊重不同的观点和意见。
因此，我们应该继续坚持辩论。
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生活中我们对拿起和放下的直观认识是这样的：拿起克服重力做功，之后我可以选择继续拿起，或是就此放下，轻而易举。
今天我们要讨论的，是人生中的拿起与放下。
拿，是用某种方式获得，起，表示动作的成功和延续。
所谓拿起，是主体用某种方式得到客体的过程。
而放下，则是放在一边或放弃的短暂动作。
难，则是不容易，做起来费事。
无论拿起和放下，必须是对于同一客体而言的，且在主体有自主操控能力的范围内。
为什么我们说拿起比放下更难?其一，从社会的角度，拿起是一种勇于承担。
这是一种精神，一种肩负，一种承诺，一种坚持。
人类的发展是一个不断克服困难的过程，同时也是不断拿起的过程。
回溯我们的发展史，看看无数肩负起历史使命的人，艰苦奋斗，从未言弃，他们的拿起是如此之难。
第二，从个人方面来看，拿起，需要多种能力。
没有勇气，你将无法面对困难而拿起;没有决心，你只能在是否拿起面前徘徊不定;没有理智，你无法正确拿起所需事物;没有奋斗，你必将半途而废无法拿起。
而放下，或是怯懦，或是豁达，但终究是拿起太难而无法承受，怎么还能说放下比拿起更难?第三，从发展的眼光看，拿起是一个从无到有的过程，在拿起前，你并不拥有你拿起后的事物，拿起需要立足现在的已知，看透事物的本质，对未知的未来进行预测;而在拿起后，事物的变化和发展是可见的，在需要放下的时候很多东西是已知的，因此拿起比放下更难。
天将降大人于是人也。
无论拿起将历经多少磨难，我们终会勇敢地拿起，并为之不懈奋斗。
谢谢大家!以下文字仅用于测试排版效果, 请使用时删除！冬是清寒的。
站在有风的地方，悄然回首，看见来时的路。
一路有花的娇艳，有草的青葱，有树的挺拔，有鸟的鸣叫。
抬起头，天空蓝的清澈。
风起时，有笑颜。
冬，是寂寞的。
人生拿得起更难 一辩稿精编版
……………………………………………………………最新资料推荐………………………………………………… 1 感谢主席，问候在场各位！对于今天的辩题，我方的观点是，人生拿得起更难。
“拿起”、“放下”这两种选择，贯穿人生始终，拿得起是一种人们在面对棘手事情时，有能力并且坚持去做，同时勇于承担的一种态度，放得下是人们在面临选择时，不执著于得失的一种态度，什么是难呢，就是所受到的阻力超出大部分人能力所及范围，所以，我们的比较标准是，在拿得起和放得下的选择中谁受到的阻力更大。
请对方辩友注意，在讨论的过程中，我们讨论的对象既能拿得起也能放的下，同时必须要排除重力、吸毒等只偏向一方的例子，以此才能客观的进行讨论。
以下，将从三个方面展开论述： 第一：拿得起与放得下都是人生态度，但拿得起比放得下有更高的能力要求。
力为基础，一旦下定决心放下，就变成了一件相对轻松的事情，但是拿得起有更高的能力要求，需要坚定的恒心、坚持的毅力、直面困难的勇气、应对未知风险的能力等等，可这些要求并不是一般人所能达到的，就比如考研，为什么很多人会在中途放弃，原因有很多，但不论是中途有好的工作出现还是觉得途中的阻力过大，他们大都是因为没有足够的能力才选择放弃，可见在拿得起的过程中达到能力层面的要求有多么难。
第二：拿得起比放得下面临着更多未知的风险和压力。
为什么大家对于黑夜有恐惧，因为黑夜里隐藏着很多未知的因素，带来的恐惧会更大，然而，由于放下是知道下自己已拥有的，知道自己放下后要失去什么、会得到什么，我们要面对的风险与压力等大多数因素是已知的，使得我们在做出放下的选择时更加坚定。
但|在拿起时，我们未来要面对的一切都是未知的，我们不知道前方路上潜藏着什么风险和压力，我们不知道自己将来要面对什么，包含的未知性更强，所以我们说拿得起更难。
第三：拿得起比放得下要承担更大的责任。
俗话说：“人不为己天诛地灭”，所以我们承认人是有自私的一面的，人在社会中生存，又不可避免的具有社会性，需要承担社会责任。
放下比拿起难
中场小结（120s）
谢谢主席
尊敬的各位评委，各位来宾，以及对方辩友，大家晚上好！
很高兴今晚在这里相聚。
对方辩友的发言固然精彩，但其中也不乏许多问题：
第一，对方辩友很表层的将放下等同于放弃，认为放下就是停止某一行为的简单过程，想以此来证明拿起比放下难，对方辩友这样做是
不是有些过于浅薄呢？
第二，我方一辩在立论中已然阐明，放下并非逃避，而是通过放下身上背负的尘俗来追求精神境界的超脱与豁达，是集大智、大勇的表
现，而对方辩友却认为放下是怯懦、无奈、无能的表现，是不是
有些偏激片面呢？
第三，对方辩友认为拿起需要能力与勇气，所以拿起很难，但我想反问对方辩友的是：放下已然属于你的事物并承受从有到无的落差难
道就不需要能力与勇气了吗？恐怕还需要很大的毅力与决心吧。
不错，真正的拿起是很难，但与之相比，真正的放下更难！当你试图放下时，外界的压力说不，因为你一旦放下，就得承受种种质问和怀疑；当你试图放下时，你切身的利益说不，因为你一旦放下，你的切身利益将会承受巨大的损失；当你试图放下时，你自身的欲望说不，因为无欲无求的精神境界并不容易达到。
由此可见，想要放下已然拿起的事物，要突破的阻力太多太难，要做取舍，就得付出巨大的代价。
因此，我方坚持认为：放下比拿起难！谢谢。
人生拿得起更难 一辩稿
感谢主席，问候在场各位！对于今天的辩题，我方的观点是，人生拿得起更难。
“拿起”、“放下”这两种选择，贯穿人生始终，拿得起是一种人们在面对棘手事情时，有能力并且坚持去做，同时勇于承担的一种态度，放得下是人们在面临选择时，不执著于得失的一种态度，什么是难呢，就是所受到的阻力超出大部分人能力所及范围，所以，我们的比较标准是，在拿得起和放得下的选择中谁受到的阻力更大。
请对方辩友注意，在讨论的过程中，我们讨论的对象既能拿得起也能放的下，同时必须要排除重力、吸毒等只偏向一方的例子，以此才能客观的进行讨论。
以下，将从三个方面展开论述：第一：拿得起与放得下都是人生态度，但拿得起比放得下有更高的能力要求。
力为基础，一旦下定决心放下，就变成了一件相对轻松的事情，但是拿得起有更高的能力要求，需要坚定的恒心、坚持的毅力、直面困难的勇气、应对未知风险的能力等等，可这些要求并不是一般人所能达到的，就比如考研，为什么很多人会在中途放弃，原因有很多，但不论是中途有好的工作出现还是觉得途中的阻力过大，他们大都是因为没有足够的能力才选择放弃，可见在拿得起的过程中达到能力层面的要求有多么难。
第二：拿得起比放得下面临着更多未知的风险和压力。
为什么大家对于黑夜有恐惧，因为黑夜里隐藏着很多未知的因素，带来的恐惧会更大，然而，由于放下是知道下自己已拥有的，知道自己放下后要失去什么、会得到什么，我们要面对的风险与压力等大多数因素是已知的，使得我们在做出放下的选择时更加坚定。
但|在拿起时，我们未来要面对的一切都是未知的，我们不知道前方路上潜藏着什么风险和压力，我们不知道自己将来要面对什么，包含的未知性更强，所以我们说拿得起更难。
第三：拿得起比放得下要承担更大的责任。
俗话说：“人不为己天诛地灭”，所以我们承认人是有自私的一面的，人在社会中生存，又不可避免的具有社会性，需要承担社会责任。
在放下的途中会不自觉地逃避一定的责任，在拿起的途中需要克服自私的一面来承担起责任，这种克服本能、拿起责任的行为要比偏向于自私的逃避责任要难。
拿起比放下更难一辩稿
谢谢主席，问候在场各位。
今天我们的辩题是拿起更难还是放下更难，而我方所持观点是拿起比放下更难。
在阐述观点之前，我方希望先明确两个定义。
首先今天辩题的客体必须是能够自主选择是“拿起”或“放下”的，生存必需品或者贪念、欲望等与生俱来的劣根性，没有拿起和放下的过程，也就不应该在今天的讨论范围内。
其次，今天我们所要讨论的拿起与放下是站在一个理智、公平的基础上，也就是说二者都是在客观环境下经过慎重考虑之后决定的，一时冲动或感情用事的拿起与放下也就应该被排除在今天讨论的范围外了。
何为拿起？拿起是指主体下决心要做某事为之努力并承担相应的责任与义务；放下不再为其努力付出及承担责任。
要将这两者的难易程度进行比较，我方认为拿起比放下更难，原因有三。
第一，拿起不但需要主观上的决心，还对能力有所要求。
从物理角度看，拿起需要克服重力做功，是一个非自发性的过程。
扩大到人生中，其实也是类似的。
我方承认放下也并不是轻而易举，放下的难处在于需要突破自身的心理防线，也就是通常说的“舍不得”。
但是拿起不但同样考验心理，还要求主体本身拥有能够拿起的能力。
这样的例子举不胜举，甚至我们身边就不乏有这样的情况。
这届班际辩论赛最开始的时候10生物医学班的弃权不正是因为他们失去了几员“大将”，认为自己没有能力拿起这场漫长的比赛吗？比起主观上“不想放下”的难处，客观上的“拿不起”是一道可能无法跨越的槛，拿起的艰难由此可见一斑。
第二，拿起意味着负担风险，拿起是一个从无到有的过程，它必然含有很多不可预知性，拿起时能够了解的只限于事物的表面或外观，其本质内涵以及事物内部实质性的变化规律则是未知的。
拿起的时候我们必须考虑到甚至根本不在我们认知范围内的方方面面，否则你便难以承担判断失误带来的后果。
而放下虽然也牵扯到周围人际、利益的关系，但是建立在已知事情进度上的综合分析，可控性总比建立在未知上要大得多。
第三，拿起需要承担责任的勇气。
如果把放下比作是从自己身上卸下石头，那么拿起便是向自己身上压石头，对于个人来说，少一份责任便多一分自由，少一份压力便多一分轻松。
辩论材料
活中我们对拿起和放下的直观认识是这样的：拿起克服重力做功，之后我可以选择继续拿起，或是就此放下，轻而易举。 今天我们要讨论的，是人生中的拿起与放下。拿，是用某种方式获得，起，表示动作的成功和延续。所谓拿起，是主体用某种方式得到客体的过程。而放下，则是放在一边或就此放下的短暂动作。难，则是不容易，做起来费事。亦或是情感上的痛苦与负担。无论拿起和放下，必须是对于同一客体而言的，且在主体有自主操控能力的范围内。 拿起的时候 就要考虑 总有一天 会放下 那么也就是 拿起有双重负担 一个是拿起的压力 一个是将来可能放下的风险 在这里，我方抛砖引玉式的猜测对方辩友可能会认为我方把放下说成是放弃，其实不然，放弃是主观意识，而放下的更多可能是种无奈，所以我方承认放下很难，试问对方一辩，我猜对了吗？ 为什么我们说拿起比放下更难？ 其一，从社会的角度，拿起是一种勇于承担。这是一种精神，一种肩负，一种承诺，一种坚持。人类的发展是一个不断克服困难的过程，同时也是不断拿起的过程。回溯我们的发展史，看看无数肩负起历史使命的人，艰苦奋斗，从未言弃，他们的拿起是如此之难。
第二，从个人方面来看，拿起，需要多种能力。没有勇气，你将无法面对困难而拿起；没有决心，你只能在是否拿起面前徘徊不定；没有理智，你无法正确拿起所需事物；没有奋斗，你必将半途而废无法拿起。而放下，或是怯懦，或是豁达，或是无奈。但终究是拿起太难而无法承受，怎么还能说放下比拿起更难？
第三，从发展的眼光看，拿起是一个从无到有的过程，在拿起前，你并不拥有你拿起后的事物，拿起需要立足现在的已知，看透事物的本质，对未知的未来进行预测；而在拿起后，事物的变化和发展是可见的，在需要放下的时候很多东西是已知的，因此拿起比放下更难。 拿起比放下更难。因为拿起的时候有一份责任的承担在里面，而放下的时候是对于责任的逃避。拿起的时候，我们自信，放下的时候，我们悲观。拿起的时候我们其实是综合考虑的结果，而放下的时候很多是一种武断。万事开头难，我们拿起的时候需要莫大的勇气，而放下却只需手轻轻地一挥，所以我们说拿起更难，因为相比承担，推卸简单的多，相比自信需要付出的努力，自卑却容易得多。从利益的角度出发，即便是我们在进行不怎么光明正大的交易，拿起的时候我们内心也是百般挣扎的，而人的欲望的延伸是因为拿起的时候那么的难，不愿意承担了，不愿意挣扎了，所以就轻易地放下了…… 天将降大人于是人也。无论拿起将历经多少磨难，我们终会勇敢地拿起，并为之不懈奋斗。 谢谢大家！ 放下就是一种懦弱的表现，只要你没有勇气去面对，那么简简单单的一句放下就可以了事。真正的勇者应该是可以拿得起的人，毕竟俗语“拿得起，放得下”中“拿得起”还是放在第1位的（这句实在有点强词夺理……）。没有拿起，何来放下？拿得起，是迈开的第1 步，走不开这一步，永远无法前进！（其实这位仁兄大可以去啃一下武侠小说滴）！ 万事开头难，下决心并坚持下去难，要放弃就简单了我觉得放下更难一些. 做一件事情时,总是做到某一程度时,会产生一些不要继续做下去的想法.但是以前已经做了这么多,总觉得放弃了怪可惜的,于是越往后,就越不想放弃,一直要坚持做到完全成功或者完全失败. 拿起来,并不需要什么勇气或者能力,只要你敢于接受挑战即可.但是当你接受了之后,你的情况多半是骑虎难下.
拿起比放下更难四辩稿
谢谢主席，尊敬的各位评委，各位观众，大家下午好。
很荣幸能与对方辩友探讨如此深奥的问题，首先谢谢对方辩友别致的见解。
接下来，让我再次论述我方观点首先，从因果论证，马克思主义曾揭示因果联系实为客观世界中普遍联系着的事物具有因果关系。
先要有拿起的因，才能结出放下的果，然而能否拿起这个因，要考虑众多的因素。
正所谓，一分耕耘一份收获。
我们要想得到这份收获，就需付出等量或是更多的耕耘。
就好比我们的能量转换，即使转化达到百分之百，也不会超出原有的能，甚至会消逝一些能。
由此可见，无论放下有多么的难，它的难度却始终在拿起之下，而真正让你觉得放下难的，是你拿起时的艰辛。
其次，让我们从发展史了解，为何放下没拿起难。
古人云，天将降大任于斯人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤。
想要担起重任就需付出更多，才能真正的拿起。
纵观古今，小到一家之长，大到国之领袖，无一例外。
不论拿起为人父母之职，需要准备和付出多少。
浅谈国之崛起和复兴。
为何国家濒临危机时，众人难放下，是因为中华上下五千年历经无限磨难走到今天，新中国成立，改革开放以及中国特色社会主义道路为何让我们上下几代如此难放下？因为他们知晓，这是先辈们用鲜血和生命铺垫出来的，他们肩负的是一个国家的民族复兴，而机会却只有一次，一旦放下，后辈们想要再拿起，是难上加难。
最后，让我们回归本质，不管是我们在拿起后的经历还是过程，都属于开始时的潜在价值。
因为我们在拿起时所承受的双重负担便涵盖了这一切。
正所谓，台上一分钟，台下十年功。
风光无限的名人背后的艰辛又有谁知晓？而正是这份付出与艰辛让他们在拿起过后难放下，因为他们不知道自己能否再拿起，因为他们知道要拿起，何其难！归根结底，其实并不是放下难，而是不想放下，因为曾经的拿起太不容易。
人生因为无法回头而刻骨铭心。
每一次的拿起机会仅此一次，若能再次拿起又何谈难放下。
综上所述，我方坚定认为，拿起比放下更难！。
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拿起比放下更难小结驳点：
1、通过今天的辩论，我方希望能够与对方辩友首先达成这样一个共识，那就是，今天我们所讨论的拿起与放下的主体是人，而不同的人对于拿起和放下的难易程度本来就是不一样的。
那就好比，你让唐僧拿起取经的责任肯定是要比让他放下容易。
但你要是让猪八戒拿起取经的责任肯定要比让他放下更难。
因此，我们今天想要判断拿起和放下哪个更难，那就是看在大多数的人当中，究竟是拿起更难，还是放下更难。
2、欲望：对方辩友今天和我们谈到了对金钱、对权力的追求，我们放不下。
但其实无论是对金钱的渴望还是权力的追求，归根结底都是一个欲望在作祟。
对方辩友今天想要告诉我们的，其实就是欲望的放下比拿起更难。
然而，这些人类自发产生的欲望，并不是我们所能够拿起或是放下的，只能说是产生和控制。
就好比是食欲。
我们都听说过产生食欲，控制食欲。
但是有听过拿起食欲，放下食欲的吗？所以，对于这些自发性的欲望，不存在拿起和放下一说。
3、不放下不等于放下难：对方辩友今天还和我们讲到了亲情的放下比拿起更难。
首先，我方对于亲情为何要去放下，这一点感到很奇怪，亲情作为一种我们每个人从出生开始就一直在背负的东西，我们为什么要去放下亲情？其次，亲情是我们不放下的，但是不放下能否就能够得出放下难这一结论呢？举个简单的例子，地上有一块垃圾，我不去捡，是不是就能得出捡垃圾是一件很难的事情呢？显然不能。
因此，
希望对方辩友在接下来的论述中不要再犯类似的错误，把不放下与放下难混为一谈。
4、拿起是一个过程：对方辩友今天还说拿起只是一瞬间的决定，而放下却要经历一个长期的过程，但其实是对方辩友今天在这里偷换了一个概念，那就是将拿起与拿划上等号。
难道说拿就等于拿起吗？为什么我们今天的辩题不是拿和放哪个更难，而是拿起和放下哪个更难呢？就是因为，拿起也是一个需要付出努力的过程，当你有了想法还远远不够，你还需要有这样的能力去做，有这样的毅力去坚持，你才能说拿起了。
否则，未曾拿起，谈何放下？
立论：
俗话说，万事开头难，我们拿起的时候要付出莫大的勇气，决心，毅力。
而放下呢？放下只需要手轻轻一挥。
所以我们说，拿起比放下更难。
就是因为相比起承担责任，推卸责任要简单得多，相比起坚持到底，半途而废要简单得多，相比起鼓足勇气，怯懦逃避要简单得多。
因此，综上所述，我方坚定的认为，拿起比放下更难。
问题：。