颜真卿《多宝塔碑》简化字全文(杨羽校核版)

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初学书法者推荐从颜真卿的《多宝塔碑》入手,附完整高清大图

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以下是《多宝塔碑》完整清晰大图,有需要Байду номын сангаас可以下载临摹。
《多宝塔碑》,全称《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文》,现藏于西安碑林。此碑 高285厘米,宽102厘米,是唐代大书法家颜真卿43岁时所作。颜真卿初学王羲之、褚遂 良、张旭,同时兼收并蓄,形 成自己独树一帜、厚重雄强的书风,世称“颜体”。
《多宝塔碑》是颜真卿早期书作,书写恭谨诚恳,整篇作品结构严密,点画严整,一 撇一捺端庄俊美。初学书法者多从此碑入手。
颜真卿709784字清臣唐代中期著名的书法家他创立颜体楷书与柳公权欧阳询赵孟f并称楷书四大家
初学书法者推荐从颜真卿的《多宝塔碑》入手,附完整高清大图
颜真卿(709~784),字清臣,唐代中期著名的书法家,他创立“颜体”楷书,与柳公权、欧阳询、赵孟 (fǔ)并称“楷书四大家”。颜真卿的书法博大精深,书风浑厚,是盛唐气象的代表之一。他的行书和楷书均对后世影响深远。颜真卿书法,笔法浑厚饱满,结字端庄宽博,章法充实谨严,风格雄伟壮丽、大气磅礴。

颜真卿《多宝塔碑》集字三字经

颜真卿《多宝塔碑》集字三字经

颜真卿《多宝塔碑》集字三字经颜真卿(709年—784年8月23日),字清臣,小名羡门子,别号应方,京兆万年(今陕西西安)人,祖籍琅琊临沂(今山东临沂)。

唐代名臣、书法家。

颜真卿书法精妙,擅长行、楷。

初学褚遂良,后师从张旭,得其笔法。

其正楷端庄雄伟,行书气势遒劲,创“颜体”楷书,对后世影响很大。

与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。

又与柳公权并称“颜柳”,被称为“颜筋柳骨”。

人之初,性本善。

性相近,习相远。

苟不教,性乃迁。

教之道,贵以专。

昔孟母,择邻处。

子不学,断机杼。

窦燕山,有义方。

教五子,名俱扬。

养不教,父之过。

教不严,师之惰。

子不学,非所宜。

幼不学,老何为。

玉不琢,不成器。

人不学,不知义。

为人子,方少时。

亲师友,习礼仪。

香九龄,能温席。

孝于亲,所当执。

融四岁,能让梨。

弟于长,宜先知。

首孝悌,次见闻。

知某数,识某文。

一而十,十而百。

百而千,千而万。

三才者,天地人。

三光者,日月星。

三纲者,君臣义。

父子亲,夫妇顺。

曰春夏,曰秋冬。

此四时,运不穷。

曰南北,曰西东。

此四方,应乎中。

曰水火,木金土。

此五行,本乎数。

曰仁义,礼智信。

此五常,不容紊。

稻粱菽,麦黍稷。

此六谷,人所食。

马牛羊,鸡犬豕。

此六畜,人所饲。

曰喜怒,曰哀惧。

爱恶欲,七情具。

中国国家博物馆藏颜真卿《千福寺多宝塔感应碑》(宋拓本)

中国国家博物馆藏颜真卿《千福寺多宝塔感应碑》(宋拓本)

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中国国家博物馆藏颜真卿 《干福寺多宝塔感应碑 》宋拓本书影
在东 晋时期确立 了 自己的 字体特征 ,在此之 然 而长 期以来 ,人们往往 对拓本 的版本选择 家 ” “申伯 眼福 ” “王剖印 ”等 北宋 本
后 ,书写者们在 技巧 、意 境 、模式等 方面继 重视不 够 ,甚至 有些书法 出版物 中对所 印版 与后世拓 本有两处 重要区别 ,北宋拓本 “归 续不 断地实践探 索 ,经过 近三个世纪 ,到了 本 语 焉不 详 ,影 响了 人 们对 拓 本 及原 碑 的 功帝力 ”处 “力 ”字完好 , “凿井见泥 ”处
于唐天宝十一年 (752),今在西安碑林。 点间,拓本随年代近而多不显连笔。末拓字 京国立博物馆的北末拓本 ,曾由中华书局出
碑高 285厘 米 ,宽 102厘米 ,文34,/ ̄ ,t ̄66 肥 方 ,字 口棱 角锋 芒 完 好 ,其 次 字渐 细 瘦 版 。中国国家博物 馆藏 《千福 寺多宝塔 感应
动作 集中 ,有 明显的延缓 、留驻 、停顿 ,每 们对原 碑的感 受和理解 。因此对碑 刻拓本 的 俞 氏 ” “申伯 所 有 金石 书 画 ” “食 古堂 所
一 笔 画都是一个 独立的节 奏单位 。楷 书大约 版本选 择相当 重要 ,应该 引起足 够的重视 有石 墨 ” “曾 在 安 俞 氏 ” “曾藏 吴 修 悔
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中国 国家 博物 馆 藏 颜 真 卿 干 福寺 多宝 塔 感 应碑 (宋拓本 )

颜真卿最完美的楷书《多宝塔》

颜真卿最完美的楷书《多宝塔》

颜真卿最完美的楷书《多宝塔》颜体是由唐代书法家颜真卿所创的一种字体,和柳公权合称为“颜柳”,有“颜筋柳骨”的说法。

颜真卿在书学史上以“颜体”缔造了一个独特的书学境界。

后世凡成大家者,多半都学习过颜体,而其中有明显成就者,受益的往往不是颜真卿成熟期的《颜勤礼》《颜家庙》,而是壮年时的《多宝塔》。

这是为什么呢?我们先看看这两位书法大咖——一、蔡襄蔡襄是北宋著名书家,位列宋四家(苏黄米蔡)。

他是四人中年纪最长的,但是排在最后,可即便如此,已经在地位上超越大宋绝大多数书家了。

蔡襄《蒙惠帖》宋四家里的几位,除了米芾比较狂傲,其他人都比较客气,比如黄庭坚就说苏轼是本朝第一;而苏轼则说蔡襄本朝第一。

蔡襄《暑热帖》蔡襄的书法继承多于发挥,属于传统功力型。

而他的功力,主要就来源于对颜真卿的研究。

从碑拓《多宝塔》到墨迹《自书告身》,蔡襄无不涉猎,可谓颜真卿的铁杆粉丝。

蔡襄《澄心堂帖》当然,作为北宋大家,蔡襄也和同代很多人一样,取法五代杨凝式,他以颜楷为根基,加以挥洒,最终还是写出了个人气象。

二、董其昌董其昌虽出现在晚明,但他博采众家,横扫众多前辈,成为有明一代最可称道的书法宗师之一。

董其昌《临颜真卿书》对大多数书法爱好者来说,董其昌是励志的,因为传说他起初写得很差,后来考试受到刺激,才发愤练字,终于成才。

董其昌《临苏东坡书》而他发愤后努力写的第一帖,就是颜真卿的《多宝塔》,写了没两年他就自我感觉超过文徵明了,又超过赵孟頫了。

然后他跳过唐朝,奔晋代而去,一接触二王行草,就把行草搞成了云里雾里的样子。

可是他一写小楷,就暴露了自己的“出身”,晚年所写《千字文》里,随便一划拉,都是噼里啪啦的《多宝塔》。

董其昌《临颜真卿蔡明远帖》董其昌之后,学颜有成就者,刘墉、何绍基、钱南园、谭延闿……不过越往后,颜的痕迹就越重,自己的味道就越轻,到了华世奎这儿,几乎就成了山寨版颜体的代言人了。

究其根源,只是因为后来者多取法颜真卿成熟时期的楷书,个性太明显,所以一入其境,终生难逃;反观蔡襄、董其昌,因为他们从《多宝塔》入手,颜的特征尚不明显,而笔画精到,气足神完,是入门的极佳范本。

颜真卿_《多宝塔碑》书法入门教程[教育部推荐]

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颜真卿_《多宝塔碑》书法入门教程[教育部推荐]教育部推荐书法入门教程唐-颜真卿《多宝塔碑》目----录01 右点左点02 侧点竖点03 撇点反捺点04 相向点长横05 短横长弓横06 悬针竖左垂露竖07 中垂露竖斜撇08 长斜撇新月撇09 柳叶撇短斜撇10 回锋撇平撇11 平捺斜捺12 横钩竖钩13 竖平钩竖弯钩14 背抛钩斜钩15 长挑短挑16 挑点横折17 撇折单人旁18 双人旁三点水19 绞丝旁竖心旁20 示字旁言字旁21 提土旁金字旁22 王部木部23 禾部米部24 火部车部26 立刀旁力部27 斤字旁反文旁28 见部佳部29 页部欠部30 犬部人字头31 京字头宝盖头32 草部爪部33 竹部常字头34 雨部四部35 羊字头春字头36 双火部山部37 广部尸部38 八部心字底39 儿字底寸部40 日字底皿部41 走之底走部42 同字底门部43 国字框女部44 巾部贝部45 石部马部46 食部耳部47 羽部将部49 左右同宽左窄右宽50 左宽右窄左高右低51 左低右高左大右小52 左大右小左中右同宽53 左右宽中窄中宽左右窄54 上大下小上小下大55 上下等高上中下等高56 中间宽中间窄57 上左下右上右下左58 形体宽形体窄59 形体长横偏形正60 偏者正之结字平正61 点竖对齐二横中断62 竖画对应横画多的字63 竖画多的字天覆之字64 地载之字正方形65 菱形字扁形字66 结构简单笔画少67 笔画繁多笔画疏68 笔画密重复来自:汉字书法大会公众号扩展阅读(↓点击打开)干货:颜真卿《多宝塔碑》字帖颜真卿《自书告身帖》,高清!颜真卿《祭侄文稿》高清长卷珍稀名作:颜真卿行书《三表帖》高古雄浑《李玄靖碑》,壮哉!颜真卿小楷《麻姑仙坛记》。

原碑之作,颜真卿《多宝塔碑》

原碑之作,颜真卿《多宝塔碑》

原碑之作,颜真卿《多宝塔碑》
《多宝塔碑》于天宝十一年(752年)建成,首题为'大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文。

'又名《千福寺多宝塔碑》、《多宝塔感应碑》等,共三十四行,满行六十六字。

碑文的作者岑勋,是著名诗人岑参的从弟;题写碑额的徐浩,是张旭的学生,也是当时的书法名家。

碑刻工匠是当时知名艺人史华。

《多宝塔碑》与于颜真卿44岁,是其留传于世的最早楷书作品。

与其晚年楷书的沉雄浑厚格调相比,该碑风格端庄秀丽,秀美刚劲,书写厚重、细腻,虽历经1000多年,却历久弥新,是最负盛名的楷书作品,国宝级文物。

以下为颜真卿《多宝塔碑》墨拓(宋拓)册(后附长卷)。

有清代学者钱大昕隶书'宋拓颜鲁公书多宝塔感应碑'十二字,清代书家伊秉绶为其书'宋拓仅存'四个大字。

还有清代书家王澍题额,姚鼐等人题跋,现藏于日本东京国立博物馆。

颜真卿《多宝塔碑》原大高清宣纸打印,尺寸:31*675cm
颜真卿《多宝塔碑》原大高清宣纸打印,尺寸:31*675cm。

《唐颜真卿多宝塔碑》释文

唐颜真卿多宝塔碑》释文唐颜真卿多宝塔碑》释文2010 年01 月25 日星期一15:41大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文南阳岑勋撰. 朝议郎判尚书武部员外郎琅琊颜真卿书朝散大夫检校尚书都官郎中东海徐浩题额粤.妙法莲华诸佛之祕藏也。

多宝佛塔,证经之涌现也。

发明资乎十力,弘建在于四依。

有禅师法号楚金,姓程,广平人也。

祖,父并信著释门,庆归法胤,母高氏,久而无妊,夜梦诸佛,觉而有娠,是生龙象之征,无取熊罴之兆,诞弥厥月,炳然殊相,岐嶷绝于荤茹,髫龀不为童游。

道树萌牙,耸豫章之桢干。

禅池畎浍,涵巨海之波涛,年甫七岁,居然厌俗,自誓出家,礼藏探经,法华在手,宿命潜悟,如识金环。

总持不遗,若注瓶水。

九岁落发,住西京龙兴寺,从僧箓也,进具之年,升座讲法, 顿收珍藏,异穷子之疾走;直诣宝山,无化城而可息。

尔后因静夜持诵,至多宝塔品,身心泊然,如入禅定.忽见宝塔宛在目前,释迦分身遍满室界.行动圣现,业净感深,悲生悟中,泪下如雨。

遂布衣一食,不出户庭,期满六年,誓建兹塔。

既而,许王瓘及居士赵崇信女普意, 善来稽首,咸舍珍财。

禅师以为辑庄严之因资,爽垲之地利,见千福,默议于心,时千福有怀忍禅师,忽于中夜见有一水,发源 龙兴,流注千福。

清澄泛滟中有方舟 .又见宝塔自空而下,久之乃灭,即今建塔处也。

寺内净人 ,名法相,先于其地复见灯 光,远望则明,近寻即灭,窃以水流,开于法性,舟泛表于 慈航,塔现兆于有成。

灯明示于无尽,非至德精感,其孰能 与于此?及禅师建言,杂然欢惬。

负畚荷插,于櫜于囊,登 登凭凭,是板是筑,洒以香水,隐以金锤。

我能竭诚,工乃 用壮。

禅师每夜于筑阶所, 恳志诵经, 励精行道, 众闻天乐, 咸嗅异香,喜叹之音,圣凡相半。

至天宝元载,创构材木, 肇安相轮。

禅师理会佛心,感通帝梦。

七月十三日,敕内侍 赵思侃 ,求诸宝坊,验以所梦,入寺见塔,礼问禅师,圣梦有孚,法名惟肖 .其日赐钱五十万,绢千匹 ,助建修也。

则知精 之行,虽先天而不违 ,纯如之心,当后佛之授记。

颜真卿-多宝塔碑精讲

多宝塔碑
(精讲)
01右点左点
02侧点竖点
03撇点反捺点
04相向点长横
05短横长弓横
06悬针竖左垂露竖
07中垂露竖斜撇
08长斜撇新月撇
09柳叶撇短斜撇
10回锋撇平撇
11平捺斜捺
12横钩竖钩
13竖平钩竖弯钩
14背抛钩斜钩
15长挑短挑
16挑点横折
17撇折单人旁
18双人旁三点水
19绞丝旁竖心旁
20示字旁言字旁
44巾部贝部
45石部马部
46食部耳部
47羽部将部
48戈部彡部
49左右同宽左窄右宽
50左宽右窄左高右低
51左低右高左大右小
52左大右小左中右同宽
53左右宽中窄中宽左右窄
54上大下小上小下大
55上下等高上中下等高
56中间宽中间窄
57上左下右上右下左
58形体宽形体窄
59形体长横偏形正
60偏者正之结字平正
61点竖对齐二横中断
62竖画对应横画多的字
63竖画多的字天覆之字
64地载之字正方形
65菱形字扁形字
66结构简单笔画少
67笔画繁多笔画疏
68笔画密重复
21提土旁金字旁
22王部木部
23禾部米部
24火部车部
25弓部足部
26立刀旁力部
27斤字旁反文旁
28见部佳部
29页部欠部
30犬部人字头
31京字头宝盖头
32草部爪部
33竹部常字头
34雨部四部
35羊字头春字头
36双火部山部
37广部尸部
38八41走之底走部
42同字底门部
43国字框女部

多宝塔碑译文

多宝塔(译文)大唐西京(今西安)千福寺多宝佛塔感应碑文南阳岑勋撰朝议郎、判尚书、武部员外郎,琅琊颜真卿书。

朝散大夫、检校尚书、都官郎中,东海徐浩题额。

粤,《妙法莲华》, 诸佛之秘藏也。

多宝佛塔, 证经之踊现也。

发明资乎十力, 弘建在于四依。

有禅师法号楚金, 姓程, 广平人也。

祖、父并信著释门,庆归法胤(yìn 后代)。

母高氏,久而无妊,夜梦诸佛,觉而有娠。

是生龙象之征,无取熊罴之兆。

诞弥厥月, 炳然殊相。

歧(qi)嶷(ni)绝于荤茹,髫(ti áo)龀(chèn)不为童游。

道树萌牙,耸豫章之桢干;禅池畎(quǎn)浍(kuài), 涵巨海之波涛。

年甫七岁,居然厌俗,自誓出家。

礼藏探经,《法华》在手。

宿命潜悟,如识金环,总持不遗,若注瓶水。

九岁落发,住西京龙兴寺,顿收珍藏,异穷子之疾走;直诣宝山,无化城而可息。

尔后因静夜持诵,至《多宝塔品》身心泊然,如入禅定,忽见宝塔,宛在目前,释迦分身,遍满空界。

行勤圣现,业净感深,悲生悟中,泪下如雨。

遂布衣一食,不出户庭,期满六年,誓建兹塔。

译文:粤,《妙法莲华经》,经中之王,诸佛的珍秘宝藏!多宝佛塔,空中所现,妙法的真实证明!此经义的启发和阐明,须仰赖具有十力的佛陀;而弘法和建塔则在于奉行“四依”原则的菩萨。

楚金禅师,无疑是菩萨的化现。

禅师俗姓程,广平人氏,祖、父两代都醉心于释迦法门,欢喜皈依而成为佛门后代。

其母高氏,多年未孕,夜里梦见诸佛,醒来就有了妊娠。

这样的殊胜瑞像,预示了龙象将诞生,绝非熊罴入胎的征兆。

禅师坠地后,刚刚满月,相貌就光彩照人,与众不同。

他秉性奇特,拒绝荤腥。

童年时期,也不做小孩子的游戏。

佛道之树,早早萌芽,树干就有香樟的英姿,伟岸挺拔;禅定之池,小如水田,却涵摄了大海的汹涌波涛。

年方七岁居然厌离世俗自己发誓要出家。

他礼拜经藏、探求奥义。

一部《妙法莲华经》到手,就暗暗地悟见了宿世的因缘,如同金刚连环,历历在目。

《多宝塔碑》原碑单字高清,太美了!

《多宝塔碑》原碑单字高清,太美了!
颜真卿《多宝塔碑》(拓片)原碑现藏西安碑林
多宝塔碑,现藏在西安碑林,是颜真卿书法存世可见最早而且最
为著名的一个碑。

《多宝塔碑》书法,用笔清劲腴润,结构匀稳谨严,其意在文字书写,楷法为上,自始至终,没有一个懈怠的笔画,严劲中时露清妍,有一股清雄之气。

这个碑镌立于唐玄宗天宝十一年(752)四月廿日,全称是《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》,史华刻字,碑高2.63米,宽1.4米。

碑额由与颜真卿齐名的书法家徐浩题写。

碑文出自有岑勋之手,
其中辞藻曲屈,极尽夸饰,光怪梦寐,云物感应,不可推究。

《多宝塔碑》此碑现被保护,不易捶拓。

市面所售全拓,多为今人所作碑文翻刻。

当今出版的拓本,有文物出版社影印之宋拓《唐颜真卿书多宝塔碑》、《北京大学图书馆藏历代金石拓本菁华》收有明中期整拓、《西安碑林名碑》辑有馆藏明末清初拓等。

以下高清大图精览,以飨同好,可资鉴赏,有若清道光年间成都安树森说:“其忠义愤发,顿挫郁屈,可想见正色立朝风范,岂仅以笔力遒劲,足传为后学楷模而已哉。

”。

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颜真卿《多宝塔碑》简体全文
大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文南阳岑勋撰。

朝议郎判尚书武部员外郎琅邪颜真
卿书。

朝散大夫检校尚书都官郎中东海徐浩题额。

粤。

妙法莲华,诸佛之秘藏也。

多宝佛塔,证
经之踊现也。

发明资呼十力,弘建在于四依。

有禅师法号楚金,姓程,广平人也。

祖父并信著释门。

庆归法
胤。

母高氏,久而无妊,夜梦诸佛,觉而有娠,是生龙象之徵,无取熊罴之兆。

诞弥厥月,炳然殊相,歧嶷绝于
荤茹,髫龀不为童游,道树萌牙,耸豫章之桢干,禅池畎浍,涵巨海之波涛,年甫七岁,居然厌俗,自誓出家。

礼藏探经,法华在手,宿命潜悟,如识金环;总持不遗,若注瓶水。

九岁落发,住西京龙兴寺,从僧籙也。

进具
之年,升座讲法,顿收珍藏,异穷子之疾走;直诣宝山,无化城而可息。

尔后因静夜持诵,至多宝塔品,身心
泊然,如入禅定。

忽见宝塔,宛在目前,释迦分身,遍满室界。

行勤圣现,业净感深,悲生悟中,泪下如雨。

遂布
衣一食,不出户庭,期满六年,誓建兹塔,既而许王瓘及居士赵崇,信女普意,善来稽首,咸舍珍财。

禅师以
为辑庄严之因资,爽垲之地利,见千福,默议于心。

时千福有怀忍禅师,忽于中夜,见有一水,发源龙兴,流
注千福。

清澄泛滟,中有方舟。

又见宝塔,自空而下,久之乃灭,即今建塔处也,寺内净人,名法相,先于其地
复见灯光,远望则明,近寻即灭,窃以水流开于法性,舟泛表于慈航,塔现兆于有成,灯明示于无尽,非至
德精感,其孰能与于此。

及禅师建言,杂然欢惬,负畚荷插,于橐于囊,登登凭凭,是板是筑。

洒以香水,隐以
金锤,我能竭诚,工乃用壮。

禅师每夜于筑阶所,恳志诵经,励精行道,众闻天乐,咸嗅异香,喜叹之音,圣凡
相半。

至天宝元载,创构材木,肇安相轮。

禅师理会佛心,感通帝梦。

七月十三日,敕内侍赵思侃,求诸
宝坊,验以所梦。

入寺见塔,礼问禅师,圣梦有孚,法名惟肖。

其日赐钱五十万,绢千匹,助建修也。

则知精一
之行,虽先天而不违,纯如之心,当后佛之授记,从汉明永平之日,大化初流,我皇天宝之年宝塔斯建
同符千古,昭有烈光,于时道俗,景附檀施,山积徒,度财功百其倍矣,至二载,勅中使杨顺景宣旨
令禅师,于花萼楼下,迎多宝塔额,遂搃僧,事备法仪,宸睠俯临,额书下降,又赐绢百匹。

圣札飞毫,动云
龙之气象,天文挂塔,驻日月之光辉。

至四载,塔事将就,表请庆斋,归功帝力。

时僧道四部,会逾万人。


五色云团辅塔顶,众尽瞻睹,莫不崩悦。

大哉观佛之光,利用宾于法王。

禅师谓同学曰:鹏运沧溟,非云罗
之可顿;心游寂灭,岂爱纲之能加。

精进法门,菩萨以自强不息。

本期同行,复遂宿心。

凿井见泥,去水不远;
钻木未热,得火何阶。

凡我七僧,聿怀一志,香烟不断,经声递续,昼夜塔下诵持法华,炯以为常,没身不替。

自三载,每春秋二时,集同行大德四十九人,行法华三昧。

寻奉恩旨,许为恒式。

前后道场,所感舍利凡三
千七十粒。

至六载,欲葬舍利,预严道场,又降一百八粒。

画普贤变,于笔锋上,联得一十九粒,莫不圆体自
动,浮光莹然。

禅师无我观身。

了空求法,先刺血写法华经一部,菩萨戒一卷,观普贤行经一卷,乃取舍利
三千粒,盛以石函,兼造自身石影,跪而戴之,同置塔下,表至敬也。

使夫舟迁夜壑,无变度门。

劫算墨尘,永
垂贞范。

又奉为主上及苍生写妙法莲华经一千部,金字三十六部,用镇宝塔。

又写一千部,散施受持。

灵应既多,具如本传。

其载,敕内侍吴怀实,赐金铜香炉,高一丈五尺,奉表陈谢。

手诏批云:师弘济之愿,
感达人天,庄严之心,义成因果,则法施。

财施,信所宜先也。

主上握至道之灵符,受如来之法印,非禅师
大慧超悟,无以感于宸衷;非主上至圣文明,无以鉴于诚愿。

倬彼宝塔,为章梵宫,经始之功,真僧是
葺,克成之业。

圣主斯崇,尔其为状也,则岳耸莲披,云垂盖偃,下欻崛以踊地,上亭盈而媚空,中晻晻其
静深,旁赫赫以弘敞,礝磩承陛。

琅玕幺率槛,玉王真居楹,银黄拂户,重檐叠于画,栱反宇环其璧,珰坤灵赑屭
以负砌。

天只俨雅而翊户,或复肩驾挚鸟,肘擐修蛇,冠盘巨龙,帽抱猛兽,勃如战色,有爽其容,穷绘事之
笔,精选朝英之偈,替若乃开扃锔,窥奥秘,二尊分座,疑对鹫山,千帙发题,若观龙藏,金碧炅晃,环佩葳蕤
至于列三乘,分八部,圣徒翕习,佛事森罗,方寸千名,盈尺万象。

大身现小,广座能卑。

须弥之容,欻入芥子;
宝盖之状,顿覆三千。

昔衡岳思大禅师,以法华三昧,传悟天台智者,尔来寂寥,罕契真要。

法不可以久废,
生我禅师,克嗣其业,继明二祖,相望百年。

夫其法华之教也,开玄关于一念,照圆镜于十方,指阴界为妙
门,驱尘劳为法侣。

聚沙能成佛道,合掌已入圣流。

三乘教门,总而归一;八万法藏,我为最雄。

譬尤满月丽
天,萤光列宿;山王映海,蚁垤群峰。

嗟呼,三界之沉寐久矣。

佛以法华为木铎,惟我禅师,超然深悟。

其貌也,
岳渎之秀,冰雪之姿,果唇贝齿,莲目月面。

望之厉,即之温,睹相未言,而降伏之心已过半矣。

同行禅师,抱
玉飞锡,袭衡台之秘躅,传止观之精义。

或名高帝选,或行密众师,共弘开示之宗,尽契圆常之理。

门人
bi菡、如岩、灵悟、净真、真空、法济等,以定慧为文质,以戒忍为刚柔,含朴玉之光辉,等旃檀之围绕。

夫发行
者因因,圆则福广;起因者相相,遣则慧深。

脱于文字。

举事徵理,求无为于有为,通解含毫,强名偈曰:
佛有妙法,比象莲华,圆顿深入,真净无暇。

慧通法界,福利恒沙。

直至宝所,俱乘大车。

其一。

于戏上士,发行正
勤。

缅想宝塔,思弘胜因。

圆阶已就,层覆初陈。

乃昭帝梦,福应天人。

其二。

轮奂斯崇,为章净域。


僧草创,圣主增饰。

中座耽耽,飞檐翼翼。

荐臻灵感,归我帝力。

其三。

念彼后学,心滞迷封。

昏衢
未晓,中道难逢。

常惊夜枕,还惧真龙。

不有禅伯,谁明大宗。

其四。

大海吞流,崇山纳壤。

教门称顿,慈力能广。


起聚沙,德成合掌。

开佛知见,法为无上。

其五。

情尘虽杂,性海无漏。

定养圣胎,染生迷gu,断常起缚,空色同谬,
薝蔔现前,余香何嗅。

其六。

彤彤法宇,医我四依,事该理畅,玉粹金辉。

慧镜无垢,慈灯照微,空王可托,本愿同
归。

其七。

天宝十一载岁次壬辰。

四月乙丑朔廿二日戊戌建。

敕捡校塔使正议大
夫行内侍赵思侃。

判官内府丞车冲。

捡校僧义方。

河南史华刻。

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