曹操和刘备的性格异同及用人之道
易中天品三国：曹操的用人之道
目录一、曹操的用人政策中的五种关系........... 错误!未定义书签。
曹操的用人政策一：名至实归更重实际——名与实.... 错误!未定义书签。
曹操的用人政策二：德才兼备唯才是举——德与才.... 错误!未定义书签。
曹操的用人政策三：重用清官不避小贪——廉与贪.... 错误!未定义书签。
曹操的用人政策四：招降纳叛尽释前嫌——降与叛.... 错误!未定义书签。
曹操的用人政策五：抓大放小不拘小节——大与小.... 错误!未定义书签。
二、曹操是个好老板 ...................... 错误!未定义书签。
1、知人善任，唯才所宜........................... 错误!未定义书签。
2、推诚取信，用人不疑........................... 错误!未定义书签。
3、令行禁止，赏罚分明........................... 错误!未定义书签。
4、虚怀若谷，见贤思齐........................... 错误!未定义书签。
陈寿的《三国志》为曹操做传，最后有一段总结，这段总结陈寿表达了这么一个意思：第一点，战胜袁绍是曹操一生中最重要的成功；第二点，曹操为什么能够战胜袁绍呢两个原因，第一是曹操精于谋略，第二是曹操善于用人。
这是《三国志》的作者陈寿给曹操一生做的一个总结，可见用人之道对于曹操来说是多么地重要。
其实所谓用人之道，无非两个问题，第一个问题是用什么人，第二个问题是怎么用。
曹操的的用人做法可以总结十六个字：实事求是、唯才是举、不拘一格、来者不拒。
也就是说曹操他是实实在在地希望有很多的人才来帮助他，在此前提下，曹操妥善地处理了五种关系。
一、曹操的用人政策中的五种关系曹操的用人政策一：名至实归更重实际——名与实第一种关系就是“名与实”。
我们知道，世界上有名人，也有能人，名人和能人它不是一个概念，有名的他不一定有能耐，有很多人有能耐他可能不一定有名声，他可能默默无闻。
曹操与刘备两位传世之英雄的故事
曹操与刘备两位传世之英雄的故事历史长河中，曹操与刘备被誉为中国古代历史上的两位传世之英雄。
他们在战国纷争与三国鼎立的乱世中崭露头角，成为那个时代的代表人物。
本文将以两位英雄的故事为线索，探究他们的才华、胆略和品德。
一、曹操曹操是东汉末年名将，亦为一代枭雄。
他出身于官僚家族，才情过人。
早年间，曹操曾辅佐汉献帝阻击董卓，并成功消除了董卓对朝政的控制。
此后，曹操逐步建立了自己的势力并争夺北方地盘。
曹操精明能干，善于运筹帷幄。
他深谙兵法，善于用兵，并注重将领自身的素质和能力。
他亲自挑选的一支精锐部队即曹操的虎豹骑成为他在战场上的得力助手。
曹操还积极招纳贤能之士，如荀彧、郭嘉等人，以建立强大的智囊团队，为他的野心和征战提供了坚实的智力支持。
然而，曹操的冷酷无情也成为了人们对他评价的一部分。
在政治上，他采取了强力手段，剥夺士族权力、提倡法家思想等。
不过，曹操也有不少富有人情味的一面。
在他的布局中，他有意将文化人和以士族为主体的社会群体结合在一起，以求稳定社会，巩固自己的地位。
二、刘备刘备是三国时期蜀汉开国皇帝，也是刘邦的后代。
刘备少年时为了躲避战乱，四处流浪，但并没有失去对国家和社会的关注。
他自修身齐家治国平天下的理念，不断努力修行自己的才华和品德。
灾难的年代锻造了刘备刚强坚韧的品质，他在长期流亡途中得到不少忠心的助手。
当刘备麾下的将士遭遇困境时，他总是激励他们，给予鼓舞和帮助。
他坚信只要有信心，就能战胜一切困难，夺取胜利。
刘备在取得势力后，他追求治理天下的理想。
他广纳人才，注重文化的重要性，积极发展教育事业。
他制定了一系列的经济政策，提倡农业生产，发展手工业，并规模化开拓西南地区。
三、两位英雄的比较从曹操与刘备的故事中不难发现，他们虽然性格和手段有所差异，但都展现出了各自的过人之处。
曹操善于运筹帷幄，有着出色的军事才能和领导能力，而刘备则注重治国理政，以仁爱之心为国家谋福祉。
两位英雄各有所长，都为中国历史留下了深刻的印记。
三国演义历史人物人性剖析
三国演义历史人物人性剖析三国演义是一部具有广泛影响的中国古代历史小说，它以三国时期为背景，通过描绘各种历史人物的形象来展示他们的复杂和多样的人性。
在这个小说中，无论是刘备、曹操、孙权还是诸葛亮、郭嘉、周瑜等人，都展现出了不同的人性特征。
接下来，我将对其中几位重要历史人物的人性进行剖析。
首先，我们来看刘备。
刘备是三国演义中的主角之一，他的人性表现出了仁义但也有软弱。
刘备一直以仁义之心对待他的臣下和朋友，并努力实现国家的统一。
他充满了激情和梦想，但由于心性过于软弱，经常被他人利用。
当他面对权谋和矛盾时，他往往犹豫不决，缺乏果断的决断能力。
他的人性特征展示了一个活生生的普通人，既有伟大的理想和品质，又有不足和错误。
其次，曹操也是一个备受关注的历史人物。
他是三国时期最重要的政治家和军事家之一，被人称为“魏武王”。
曹操的人性特征是聪明和阴险。
他善于权谋和利用别人，有着超群的智慧和决策能力。
他在政治和军事上都作出了卓越的贡献，但他的阴险和残忍也是不可忽视的。
他经常利用别人的弱点来达到自己的目的，不惜牺牲别人的利益。
他的人性特征展示了一个狡诈的政治家和军事家，他以自己的利益为中心，始终追求自己的权力和地位。
另外一个值得分析的人物是诸葛亮，他是刘备的重要谋士，被称为“卧龙”。
诸葛亮的人性特征是智慧和忠诚。
他拥有卓越的智慧和谋略，为刘备出谋划策，帮助他实现了很多的政治目标。
他一心为国家和人民谋福利，忠诚于刘备和他的事业。
然而，诸葛亮也有着人性的弱点。
他经常隐藏自己的真实意图，将一些重要的信息隐藏起来，有时会用自己的智慧来迷惑别人。
他的人性特征展示了一个智慧和忠诚并存的人物。
除了这些角色，三国演义中还有许多其他的历史人物，他们的人性也是多种多样的。
有的人性善良，有的人性阴险，有的人性聪明，有的人性愚蠢。
这些人物的人性特征展示了他们的复杂和多样，也使得这部小说更加丰富和生动。
通过对三国演义历史人物的人性剖析，我们可以看到他们既是历史的产物，又具有普遍的人性特征。
《三国演义》中的领导力与团队合作
三国演义中的领导力与团队合作引言《三国演义》是中国古代四大名著之一，描写了东汉末年至三国鼎立时期的历史故事。
在这个纷乱的时代背景下，有许多饱含智慧和权谋的英雄人物出现，并展现了不同领导风格下的团队合作。
本文将从刘备、曹操和孙权这三位主要人物角度来探索《三国演义》中的领导力与团队合作。
1. 刘备：仁德之王刘备是《三国演义》中一个伟大而有人格魅力的领导者。
他以其仁德为基础，赢得了人民的支持和尊重。
刘备富有同情心和善于倾听他人的特质，并且愿意为他人着想。
他经常通过解决内部矛盾、提供帮助和互相鼓励来增强自己的团队凝聚力。
2. 曹操：智勇双全曹操被认为是一位充满智慧和勇气的领导者。
他以其聪明才智和果断行动而闻名，善于运筹帷幄，能够做出决策并迅速实施。
曹操的领导风格强调快速、高效的决策，并且他注重培养严密的组织结构，建立起一支庞大而有纪律性的团队。
3. 孙权：柔中有刚孙权以及孙权所在的吴国在《三国演义》中被描绘为一个崇尚柔和外交战略、善于利用外部势力的力量来保持自身独立性的领导者。
孙权注重处理外交关系，通过巧妙地安排盟友和缓解敌对势力之间的矛盾来保证团队稳定。
他在家族内部也以让步和包容来维持统一。
4. 团队合作在《三国演义》中，领导者们都意识到团队合作的重要性。
他们发挥着不同领导风格下的优点，并将不同人才集结在一起。
这些领导者能够激励团队成员，树立共同目标，并鼓励协作与互相支持。
通过联合各方力量，他们能够战胜强大敌人，在动荡的时代中保持团队的稳定和一致性。
结论《三国演义》中的刘备、曹操和孙权都展示了不同类型的领导风格和实践。
从他们身上我们可以学到领导者应具备仁德、智慧、果断、柔韧等品质。
团队合作也是他们成功的关键之一。
通过深入研究这些历史人物及其在组织中所扮演的角色，我们能够从中获得启发并应用于现实生活中的领导与团队合作场景当中。
对曹操的评价
操是个具有广泛性和代表性的艺术典型家,作为一个阴谋家,他具有无穷的权势和贪欲,与"仁义"的刘备形成鲜明的对照.他交织在阴险.奸诈.暴虐.多疑的性格中,大权在握,则为所欲为 ,与诸葛等人的形象是鲜明的反叛,他"挟天子以令诸侯"汗献帝成了他的傀儡,故此被对手骂为"名为汗将,实为汗贼".但他有自己的雄才大略,其形象虽不为人喜爱,但也深刻的体现出当时的历史环境!,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄. 对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了"唯才是举"的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》.曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的.有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用.后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上"唯才是举"的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行.经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况.而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说:"你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪.曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他.他杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句"今北方仍由我所据",并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇.历史上的曹操是东汉末年杰出的政治家，军事家和文学家。
古代文学毕业论文三国曹操和刘备人物性格比较分析
三国曹操和刘备人物性格比较分析1.天下人想评曹操为奸雄，莫不提吕伯奢之事。
《世语》曰：太祖过伯奢，伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。
太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去。
孙盛《杂记》曰：太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀之。
既而凄怆曰：“宁我负人，毋人负我！”遂行。
不难看出，这些都是出自一个误会。
大家试想在兵荒马乱的年代，经过那些惊心动魄的事情之后，任何人都已无法保持冷静的头脑了。
这些都是出自于一种求生的本能而已了。
成大事者不拘小节，你不杀人就要被人杀，试问大家如果身处于当时的情景，各位会作出何种反应？另：有人说，陈宫就是因为吕伯奢之事而离开曹操的，此言差矣。
《世语》曰：岱既死，陈宫谓太祖曰：“州今无主，而王命断绝，宫请说州中，明府寻往牧之，资之以收天下，此霸王之业也。
”此时已经是初平三年。
而吕伯奢之事是在中平六年，时间上已经过去很久了。
而我们大仁大义的刘皇叔呢？就没有曹操那么真率了，一张伪善的面具一直戴到临死。
让徐州之美谈，自然是大家一场戏，演给天下看罢了：“为汝这孺子，几损我一员大将！”借此手段来收买赵云人心，真是委屈阿斗了；白帝托孤时以退为进，可叹临死了还不忘玩弄手段。
可叹诸葛亮这个小流氓一直都给刘备这个大流氓玩弄于鼓掌之间。
亦犹自感叹遇之明主。
为了不让吕布为曹操所用，刘备也玩了一手阴的。
“布告玄德曰：”公为座上客，布为阶下囚，何不发一言而相宽乎？‘玄德点头。
操回顾玄德曰：“何如？’玄德答曰：”公不见丁建阳，董卓之事乎？‘布目视玄德曰：“是儿最无信者！’（吕布以为找到了救命的稻草，没想到却是催命的阎罗）。
2.“若无孤，天下不知几人称帝？几人称王？”大家都在说曹操是大奸臣，可惜终其一生都未曾称帝。
相反的他都是一直在竭力维持着汉家王室。
抑制豪强，加强集权。
公元190年，曹操和各路讨伐董卓大军一共十几万人马，在陈留附近的酸枣（今河南延津西南）集合，组成一支联军，大家推袁绍做盟主。
但是，在酸枣附近讨伐董卓的联军却互相观望，按兵不动。
刘备与曹操的性格
让万物生长繁殖，生养万物而不据为己有，为万物尽力而不自恃有功，做万物之长而不主宰他们，这就是深邃的“德”。
最深邃的“德”，是形神、知行、体用，即主观与客观的统一。
王阳明讲“知行合一”，王船山讲“经世致用”，即是人的知识要合乎实际，从实际出发。
刘备，字玄德，是否出自《道德经》呢？刘备，在《三国演义》中这样刻画其性格特征，性缓，少言语，喜怒无形于色，喜结交天下英雄豪杰。
与曹操青梅煮酒论英雄时，被曹公看破其志而变色，随机应变，假痴不癫，以雷声掩饰自己的内心活动和凌云壮志，正符合老子“玄德”之精神实质。
“玄德”之立论根据，在于德为才之统帅，无德则无才，用现代人才学理论解释，非智力因素决定了智力的发展方向和发展高度。
正如曹操所讲“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋。
有包藏宇宙之机，吞吐天地之志。
”
《三国演义》这样描述曹操，多权谋，善机变，正与本章“明白四达，能无知乎”相吻合，其意为明白四达能不用心计吗？人在社会中生存发展，不知人，则无法处人，更无法用人。
怎样知人呢？只有明白人的言行和心理入手。
一个“达”字道破了古今为人处世的学问。
曹操和刘备，对三国割据之群雄之分析，可谓一语中得，入木三分。
《三国演义》中曹操的用人之道
唯贤、招降纳叛，同时他又懂得知人善任、虚怀若谷、 为袁绍效力，在官渡之战后投奔曹操；而徐晃原先则
年 （217 年） ， 第三次颁布求贤令， 希望 “其各举所知， 遥津，大败东吴，差点活捉孙权。“智效一官，权分
见， 取张辽、 徐晃于亡虏之内， 皆命立功， 列为名将。 ” 还能见贤思齐，善听人言。汉献帝回洛阳，曹操听从
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谋士毛玠之言“奉天子以令不臣，修耕植以畜军资”， 在远征张绣时，烈日当空，四周无水，军队将士们口 将汉献帝迎回许昌，从此挟天子以令诸侯，以天子的 名义号召天下，势力范围迅速扩大，迈开强盛的关键 一步。 官渡之战，听许攸之计，火烧乌巢，断袁绍之 粮草，使其不战自溃。以两万兵马硬是战败袁绍数 十万兵马，从此北方曹氏一家独大。曹操能接受能人 之荐，取得官渡之战的胜利，全在于用人之道。曹操 还有刘晔、荀攸、许攸等谋士，他们献上计谋，有化 险为夷之功劳，一计敌万人。虚心纳谏是曹操能留住 大批人才、取得战争胜利的关键因素，使更多的人才 愿意投奔曹操，愿意为其出谋划策。 （三）严明法纪，论功行赏 曹操对军队的治理十分严格，曾经多次颁布各 种命令，要求严明军纪，并且在军中以身作则，为将 领为表率。 建安八年 （203 年） ， 曹操曾颁布命令： “自 命将征行，但赏功而不罚罪，非国典也，其令诸将出 征，败军者抵罪失利者免官爵。”割发代首一事也是 曹操法纪严明的体现，曹操发兵宛城时规定：“大小 将校，凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首。”这样， 骑马的士卒都下马，仔细地扶麦而过。可是，曹操的 马却因受惊而践踏了麦田。他让执法的官员为自己定 罪，曹操为严明法纪，割发代首，他的做法使三军悚 然，无不懔遵军令。 同时曹操还能赏罚得当，论功而行赏。奖励军 功是领导者鼓舞士气的一种管理手段，通过奖励可以 调动士兵们的积极性，增强将士们对赢得战争胜利的 信念。在大战马超时，马超不敌曹操欲逃，曹操听闻 这个消息便下令：“无分晓夜，务要赶到马儿。如得 首级者，千金赏，万户侯；生获者封大将军。”曹操 在奖赏时还注意到了明确奖励内容，使得众将各要争 功，迤逦追袭。 （四）善于激励，鼓舞士气 曹操在管理人才方面还懂得应当激励将士，鼓 舞士气。如在官渡之战中，曹操靠乌巢取胜来实现战 曹操亲自率领五千精兵，成功突袭，扭转战局。在曹 操提出要亲自率兵时，谋臣大将都反对，但曹操力排 众议，率五千人马打败十万大军，并且击破援军，使 不仅取得了战争的胜利而且使得士气大增。曹操手下 听之士气大涨，三军用命，最终击溃袁绍。又如曹操 渴难耐，于是曹操便言“前有大梅林，饶子，甘酸可 以解渴”，军士们听后大为激动，加快了行军速度， 找到了水源地。无论是官渡之战、还是远征张绣，曹 操都表现出了统帅应有的风范，其言语有效地鼓舞了 士气，稳定了军心。 三、曹操用人中的不足之处 曹操虽然善于用人，对谋士十分重视，在他的 麾下聚集了一大批足智多谋的人才，除了荀彧、荀攸、 郭嘉、 于禁外， 还有贾诩、 程昱、 司马懿、 蒋济、 毛玠、 崔琰等人，有人统计过，曹操的得力谋士超过一百人。 但是在一定方面还是存在不足之处。 在用人方面，曹操虽能唯才是用，但并不能完 全容人，如曹操杀杨修一事。杨修在知道夜间口号为 鸡肋时便让随军将士准备归程， 军中诸将士都有归意。 曹操在得知缘由后大怒曰 ： “汝怎敢造言， 乱我军心！” 喝刀斧首推出斩之，将首级号令于辕门外。原来杨修 为人恃才放旷，数犯曹操之忌。曹操在造花园时，在 门上写过一个活字，众人不解，只有杨修知晓曹操是 嫌门阔。于是再筑墙围，改造停当，又请操观之。操 大喜，问曰：“谁知吾意？”左右曰：“杨修也。” 操虽称美，心甚忌之。钟惺先生的《钟伯敬先生批评 〈三国志〉》中曾说过：“杨修好聪明，曹操忌而杀 之。操固媢嫉可恨，修亦骄吝自取也。”曹操虽用有 才能之人，但同时他也嫉妒他们的才华，并不能做到 完全容人。 曹操是个生性多疑的人，这一点我们从他错杀 吕伯奢一家就可以看出。曹操与陈宫一连杀死八口， 在明知是错杀后，还将吕伯奢杀死。曹操便说出“宁 教我负天下人，休教天下人负我”这句话。在赤壁之 战中，周瑜就是把握住了曹操多疑的性格，使出了离 间计，才是曹操大败。曹军南下时，将士们不通水性， 在面对孙权以水为护的领土时，十分为难。蔡瑁和张 允的军队，深谙水性，被曹操委以重任，但他们原是 刘表的部下，投靠曹操后，曹操并没有给予他们充分 二人，也正因如此，导致水兵无良将，最终导致赤壁 之战大败。 曹操在建安十五年（210 年）颁布《求贤令》， 又得无盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬 仄陋， 唯才是举， 吾得而用之。 ” 建安十九年 （214 年）
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本科生毕业论文论文题目：浅谈《三国演义》中曹操、刘备性格异同及用人之道*名：***指导教师：***专业：汉语言文学年级：2010级层次：本科学习中心：云南学习中心完成时间：2013年 5 月5日北京师范大学继续教育与教师培训学院浅谈《三国演义》中曹操、刘备性格异同及用人之道[提要]：《三国演义》中的曹操和刘备，他们俩的性格和用人之道都存在异同，曹操作为中国历史上杰出的政治家、军事家，为人既狡猾奸诈，又坦率真诚，既豁达大度又心胸狭窄，这使他成为极富个性的历史人物。
而刘备的忠义形象更反映了一种民族的集体文化心理。
在用人上，曹操霸气，刘备义气。
[关键词]：爱才志向狡猾仁义用人艺术一、曹、刘二人性格中相似之处好结交天下智能之士，有理想远大，做事讲究谋略，常能吸取他人建议为己所用。
勇谋兼备，赏识忠勇之士，善用人心，故能赢得众人拥随，人气很旺。
（一）关于曹操曹操作为一个杰出的政治家,他深知人是创业之本,“得人者昌,失人者亡”,得人才者得天下,所以一直把人才建设放在一切的首位,千方百计地广揽天下英杰。
起事之初,他以宗族子弟组成核心力量;然后他多次下“求贤令”,并且“推心以待天下贤士”。
荀攸、程昱、郭嘉等先后弃袁绍投奔前来,曹操视之如心腹,委之以重任,言听计从,信而不疑。
曹操思贤若渴,爱才成癖,每得一英杰之士,便欣喜异常,如获至宝。
他见典伟力大无朋,赞曰:“此古之恶来也!”他昵称许诸为“虎痴”,并说“子真樊哙也!”后得谋士贾诩,喜称“真我子房、陈平也!”其心喜意爱,溢于言表,形诸声色。
他闻知袁绍谋士许攸夜半投奔,不及穿鞋,跣足出迎,屈身示敬,而纳“火烧乌巢”之计。
他为了使贤士为己用,甚至不择手段。
当他得知徐庶为刘备军师时,感叹道:“惜乎贤士归于刘备!”便以徐母为人质,硬是把徐庶弄到手;他多次征聘司马懿而不出,竟派刺客以刺杀相胁迫,司马懿不得不出仕。
曹操对敌方的英杰也非常景慕,必欲得之为己用。
他见杨奉部将徐晃威风凛凛,是一虎将,不愿以力拼之,派人将其说降。
长坂坡恶战,他见赵云单枪匹马,在万敌丛中如入无人之境,连杀五十余将,不但不恨,反而赞叹“真虎将也!”下令不许放冷箭,只要捉活的。
对于关羽,更是仰其忠义,爱其神武;动之以情,结之以恩;雅意殷勤,煞费苦心,但他却未能感化关羽。
当得知关羽封金挂印,千里寻兄时,他知道难以阻留,便赠金赐袍,亲自送行;关羽一路受阻,闯关斩将,曹操不仅不恼,反而遍行公文,命诸关放行。
对曹操这一义举,裴松之评曰:“曹公知羽不留而心嘉其志,去不遣追而成其义,自非有王霸之度,孰能至于此乎?斯实曹公之休美。
”（二）关于刘备刘备三顾茅庐寻访隐居隆中的“卧龙”诸葛亮, 是《三国演义》中极其精彩的一节, 也是刘备求贤若渴的最好写照。
刘备三顾茅庐可谓心诚、志坚、行实。
第一次, 刘备带了礼物与关、张齐赴隆中而扑了空。
第二次, 他不顾张飞的劝阻顶风冒雨再奔隆中, 结果又扑了空。
尽管二次扑空, 刘备不仅毫无怨言, 反而决心更大了。
就在他准备第三次再上隆中时,关羽对他说, 您这样做是不是有点过份了。
刘备却认为, 春秋时齐桓公为看望一个小臣, 前后去了五次才得见, 何况我们是去见一个有才能的人呢: 他还叮嘱张飞到了隆中千万不可失礼。
这次, 诸葛亮正在家, 但又恰在草堂睡觉。
刘备就吩咐关、张两人在门口等候, 自己则恭恭敬敬地拱手站在草堂台阶下, 足足等了几个时辰。
由于刘备的不懈努力, 以自己的真情挚意打动了诸葛亮, 才使他求贤的宿愿一朝得偿。
刘备三请诸葛亮, 最大的好处当然是自此有了经纶济世、能军治国的人才, 而在其他方面也因此而得益甚多。
其中最重要的一点是,刘备通过三顾茅庐, 以实际行动向各个阶层以至社会作了求贤若渴、敬贤礼士的最好表示,从而得到了四方有识之士、英雄豪杰的景仰, 礼贤下士的声誉大振, 给创业带来了不可估量的益处。
三顾茅庐, 是刘备得成气候的成功之举。
二、曹、刘二人性格中差异之处（一）曹操曹操的奸雄品格和他的极端利己主义的世界观、人生观有着密不可分的关系。
曹操有一句“名言”:“宁教我负天下人,休教天下人负我。
”这是他的处世哲学,也是他的恶德的核心，也是他的种种恶行的根源,并且逐渐形成他性格中“奸邪诈伪阴危凶残”的一面。
小说第四回,写曹操杀吕伯奢一家的情节,就是他的这种处世哲学最集中的表现。
曹操谋刺董卓未逞,在被追捕中逃到了世叔吕伯奢家。
吕伯奢冒着隐匿逃犯、罪诛三族的大风险,担着血海也似的干系,杀猪沽酒,盛情款待,而曹操仅以闻“磨刀之声”和“缚而死之”之语,竟疑心图己,杀其全家;尤其在明知误杀之后,为了自己的安全,又杀死了对他情深义重的吕伯奢。
其凶残不义,以至于斯!每读至此,令人发指,切齿痛恨。
（二）刘备刘备投奔刘表时，，刘表待之甚厚，刘表死时托孤于他，并说：“我子无才，恐不能承父业。
我死之后，贤弟可自领荆州。
”刘备泣拜曰：“备当竭力以辅贤侄，安敢有他意乎？”刘表死后，伊籍劝他以吊表为名就便擒下刘琮，以夺取荆州，诸葛亮也极力怂恿。
刘备垂泪说：“吾兄临终托孤于我，今吾执其子而夺其地，异日死于九泉之下，何面目复见吾兄乎？”刘备不乘人之危，忠厚待人的秉性如此，故刘琮投降后，荆州军民不少归附刘备。
当他率军和拥着数万名众向樊城撤退时，即使在曹兵快到的危机情况下，他也不愿抛弃民众逃走，这充分显示了他的仁厚爱民的性格和秉性。
刘备在被邀入蜀的过程中，他趁驻守葭荫关以拒张鲁之机，严禁军士，广施恩惠。
后在进军成都时，他立起免死旗，对众将兵说：“汝川人皆有父母妻子，愿降者充军，不愿降者放回。
”他取蜀后，又广施仁政，使东西两川，民安国富，天禾大成。
正因为他能以仁结民心，因此人心归之，如小说第二回中，他一到安喜县，“与民秋毫无犯，民皆感化。
”第三十回中他治理新野，“军民皆喜，政治一新。
”百姓称颂他：“新野牧，刘皇叔，自到此，民丰足。
”三、曹操、刘备用人之道本质区别（一）曹操知人善察，唯才是举曹操不愧为“一代枭雄”，多年激烈的战场争斗，使他深知人才的重要。
“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心”，这些词句充分表达了他尽揽天下贤才的恢宏气度。
为了招揽人才，他多次发布《求贤令》。
在《求贤令》中，他列举了历史上许多著名人物，其中有出身微贱者，如当过奴隶得伊尹，曾为罪犯得付说，就职小吏得萧何和曹参，后来都成为名相，用以反对按出身、家世、门第任人得标准。
有名声不好者，如杀妻求荣得吴起，胯下受辱得韩信，后来成为名将，用以否定仅凭操守取人得原则。
有执政者得私敌，如管仲与齐桓公有一箭之仇，管仲兵败被囚，桓公爱其才任其相，一匡天下，用以说明任贤不避仇等等。
他明确表示：“唯才是举，吾得而用之”。
曹操说到做到，他对有“负俗之讥”得郭嘉，“简傲少文”的杜畿大胆使用，使其“终各显名”。
对投降过来的有才能的人，他不计前嫌，量才使用，甚至委以重任。
如“建安七子”之一的陈琳，曾为袁绍起草过《讨曹操檄文》，把曹操骂得狗血喷头，归曹后，被任为司空军谋祭酒。
张辽、徐晃本是战俘，进曹营后不仅未被歧视，反而因战功大获恩宠。
为此，史学家曾评论：“知人善察，难眩以伪。
拔于禁、乐进于行阵之间，取张辽、徐晃于亡虏之内，皆佐命立功，列为名将。
其余拔出细微，登为牧守者，不可胜数。
”（二）刘备：“惟贤惟德，能服于人”1、选人不重多，而重精刘备在选人上不重多，而在精，要求所用之人都在某些方面具卓越之能力，能独当一面，横扫千军。
孔明及“五虎上将”都是当时不可多得的人才。
在选人才时，他能礼贤下士，“三顾茅庐”礼请诸葛孔明出山，“隆中对”奠定了立国纲领，已成为尊重人才之美谈，也应成为我们企业招聘时注意的重点。
他还能不拘一格降人才，不存在种族地域歧视。
当时西凉不属中原，但收服马超后委以重任，封为“五虎上将”。
通过一系列人力资本组合，刘备组建了他的创业团队。
开始了攻城掠地，创建了割据西域的蜀国。
2、疑人不用，用人不疑刘备对属下一群文武众臣充满信任，而不像曹操那样生性多疑，处处设防。
充分授权也是刘备用人的一个成功之处。
三顾茅庐，请得孔明出山，刘备就把军中大事一概交给他打理，很少干预，这样才使当时最优秀的执行官，有机会把才能挥洒的淋漓尽致。
桃园三结义后，刘备虽得了关张俩虎将，但个人势力仍是非常弱小，于是就先后投奔公孙瓒、袁术、吕布、曹操、袁绍、刘表等军阀豪强，但都又相继被出卖追杀，东奔西走如丧家之犬。
这使他吸取教训，意识到如没有一位能谋略善统筹之高人，是不能取得长足持续发展的，所以就设了丞相之岗，然后广发英雄帖，四处揽才，最终锁定诸葛亮。
这也是他在用人方面因岗设人，适才适所的体现。
刘备还能取人之长，优势互补。
关张赵黄马及诸葛亮都是个性非常鲜明之人，能攻能守。
刘备注重平衡，岗位设置互不重叠，权责明晰，使他的团队达到了最完美的人力资本组合，形成了核心的竞争力。
敢用比自己强的人，也是刘备的高明之处。
曹操也爱才，但同时也忌才，杨修之所以会死，就是因为才气未能内敛，也是未能遇到一位开明的君主。
刘备忠厚侠义，能善始善终。
从创业之初到建立霸业，从四处奔走逃命到建都成都，都对自己的部属仁爱有加，而不象一些古代帝王可以共患难，而不能同享乐，或者怕功高盖主，来个“杯酒释兵权”，更有甚者落个“狡兔死，走狗烹”的结局。
刘备一生重用诸葛亮，如鱼得水，成就了大业。
3、留人之策感情留人。
刘备最善于作感情投资，以笼络人心，使自己的中坚团队牢而不破。
通过“桃园三结义”使关张二人死心塌地，建安五年，曹操攻打袁绍，擒获了关羽，曹操对关羽渴募已久，便以礼相待，关怀备至，封为偏将军，赏赤免宝马，而关羽却“身在曹营，心在汉”，最终还是弃曹奔刘，曹操想挖关公跳槽而未果；“三顾茅庐”“白帝托孤”又使孔明鞠躬尽瘁呕心沥血死而后已；当阳长阪坡，刘备被曹操大军追杀，弃妻丢子仓皇逃命，赵云杀入曹军多个来回，最后救出刘阿斗，刘备却顺手将阿斗摔于地上，说“为汝孺子惜失吾一员大将”，此情此景，谁不为感动？小结总之，《三国演义》中的曹操，是按照艺术的典型化手法塑造出来的一个奸雄的典型形象。
是一个非常复杂的多面的奸雄的典型形象，他既有奸诈、自私、残忍、多疑的性格侧面，又有眼光远大、谋略出众、善于用人的雄才大略的一面。
他是以奸雄作为性格的主导方面。
在曹操的身上，几乎集中了封建统治者所具有的全部特点：笼络人心而又嫉贤妒才，刚愎自用而又机谋权变；刻薄暴虐而又豪爽多智，聪明过人而又愚蠢颟顸；坦诚中总带几分虚诈，大度中常含几成小气。
然而，正是由于这些，才使的曹操的形象具有了极其鲜明的，不可替代的艺术独立性，形成他活生生的复杂的性格组合基调：奸而能、真而伪、宽而猛！性格的两个侧面互相渗透各有特征，使我们不禁被曹操这复杂的、模糊的人性特征所吸引。
刘备, 首先是一个宽厚长者, 是一个备受人民“爱戴”的统治者, 因而他在用人方面也表现出其王者的气度, 即求贤若渴, 知人善任。