三国演义中用人之道论文
【议论文】品读三国 论用人之道_900字
【议论文】品读三国论用人之道_900字用人是管理者必备的一项能力，而在《三国演义》中，曹操被称为“万人之上”，在用人之道上可以说独步一时。
本文将从曹操的用人之道中，探讨出一些值得借鉴的经验和教训。
在用人之道上，曹操善于观察、选拔和培养人才。
《三国演义》中有一段曹操招纳夏侯惇、许褚等部下的情节，曹操通过一场百人斗将比赛，选择了一支出色的部队。
这表明曹操对人才的选拔有着敏锐的观察力和辨别能力。
曹操还会通过与部下的接触和交流，了解他们的性格和才能，为他们提供发挥的机会，并积极培养他们的能力。
这种善于发现和培养人才的能力，是曹操在用人之道上的重要优势。
在用人之道上，曹操注重实际表现和成绩。
曹操对部下的评价和提拔是以实际表现为基础的。
无论是许褚的个头高大，力大无比，还是夏侯惇机智勇猛，曹操都能够在实际战场上看出他们的能力，并给予相应的赏识和提拔。
曹操不仅注重部下的军事才能，还注重他们的政治智慧和行事能力。
在对待张辽、贾诩等人时，曹操都能够看到他们的优秀之处，并给予适当的重用。
这种以实际表现为基础的用人原则，使得曹操能够选用和提拔出一大批能力出色的人才。
在用人之道上，曹操注重权衡和选择。
曹操在选拔人才时，不仅注重个人的能力，还会权衡他们的家世和背景。
这在《三国演义》中体现得较为明显。
曹操对刘备的评价是“汉中之虚名”，而对袁绍的评价则是“豪杰多而群雄争”。
通过这样的权衡和选择，曹操能够确保自己的部下能够效忠于他，并为他所用。
这种考虑个人能力和家世背景的权衡方法，可以帮助我们更全面地了解一个人，从而更好地用人和发展人才。
曹操在用人之道上也有一些不足之处。
他往往注重个人的英勇和能力，而忽略了团队合作和协调的重要性。
曹操在《三国演义》中将部下分派到不同的地方管辖，这使得他们之间相互猜忌和争斗，最终导致了曹操的威望和势力的衰落。
这给我们提醒，一个优秀的领导者应该注重整体团队的协作和配合，而不仅仅关注个人的能力和表现。
【议论文】品读三国 论用人之道_900字
【议论文】品读三国论用人之道_900字第一，身披板甲但必先了解人心《三国演义》中诸位名将在征战中展示出了各自的卓越能力，有的英勇顽强、有的谋略过人，但都有一项共同的要求：具备洞察人心的能力。
著名的许褚，为曹魏立下汗马功劳，但在《三国演义》中被描述得十分粗鄙愚钝。
虽然被视为一个门外汉，许褚却熟悉士兵的心理，能够在战场上激励士气、稳定局面。
在这一点上，他的能力比许多有才华的将领更加得心应手，因为他了解的是人性。
因此，无论是对于军事领域还是商业领域，了解人心乃是用人之道的根本。
第二，视实绩为唯一标准曹操在《三国演义》中的用人之道是最值得借鉴的。
在他看来，任何人才都必须先走上动手做的道路，只有在经过实践，证明了自己的价值之后，才能获得重用。
而这种用人法则，最终使得曹魏在政治、军事、经济等各个领域都取得了飞跃式的发展，成为当时金戈铁马的强国。
若在用人上，只看重学历背景、职称头衔，而忽略了实际表现，那么用人的价值就会大打折扣。
如今，只有在企业、政府等各个领域坚持考察人才实际表现，才能真正解决用人之道的难题。
第三，以德为本，尤其不能失了信义在《三国演义》中，刘备是一个以信义为本、崇尚“仁、义、礼、智、信”的人，他的招才收人秉持着这份原则，最后成功建立了蜀汉政权。
历来强调“人以信为本”，实际上便是在传递这一信息：不管是国家还是企业、机构，人之间的交流都需要信任的基础，而且任何一种“短视行为”都可能严重损害用人信誉。
无论是多么优秀的人才，如果一旦失去信份，便难以在用人市场立足。
因此，以道德、尊重、信任作为用人之道的核心准则，是任何企业、国家、机构应牢记的智慧。
总之，《三国演义》中的用人之道虽然是历史书上的故事，但随时间推移却愈发证明了它的价值。
综合来看，《三国演义》共传达出三条精髓的思想:了解人心，视实绩为唯一标准，以德为本，尤其不能失了信义。
对于今天的社会，这仍然是值得倡导的原则。
论三国演义中刘备与诸葛亮的用人策略分析
摘要备和诸亮是《三国演义》中蜀国的一、二号重要人物，但是两人在用人策略方面略有所不同。
备的特点是以情动人、用人不疑，并且通过一些事就能够确定下来是不是要用一个人而且是完全放权。
诸亮用人更为引人注意的是其过人的智慧。
因为诸亮拥有着独特的个人魅力，在吸引人才方面也显得比备更容易些，但其在用人方面则有所缺失，由于其个人特点，做不到量才而用。
两人在用人、吸引人才方面都有着鲜明的个人特点，分析两人的用人特点并加以对比，对现今社会企业的人力资源管理有着好的指导作用。
关键字:备；诸亮；策略；指导AbstractLiu Bei and Zhu Geliang is the "Romance of the Three Kingdoms" in the Shu one or two important people, but two people in the strategy of slightly different. Liu Bei is characterized by emotion, employers do not suspect, and by some of the things you can decide to use a person is it right? And is completely right.. Zhu Geliang used the more noteworthy is the wisdom. Because Zhu Geliang has a unique charm, in attracting top talent is easier than Liu Bei, but in the use of people are missing, due to their personal characteristics, not only with. Two people have their distinct characteristics in the aspects of people, attract talent, analysis of two people with characteristics and compare, have a guiding role of human resource management on the current social enterprisesKey words: Liu Bei Zhu Geliang guidance strategy;目录引言 0一、三国演义中的用人策略 (1)（一）、权的用人策略 (1)（二）、操的用人策略 (1)(三)、备的用人策略 (1)二、三国演义诸亮的用人策略 (3)（一）三国演义中对诸亮的神话宣传原因 (3)（二）前期与后期中诸亮用人策略的比较 (4)三、备与诸亮用人策略给蜀国带来的利弊 (5)(一）备用人策略对蜀国影响分析 (6)（二）诸亮用人策略对蜀国影响分析 (6)（三）综合分析 (7)四、结语 (7)参考文献 (9)致 (10)论《三国演义》中备与诸亮的用人策略引言随着知识经济时代的到来，人才在经济发展和进步中所起到的作用越来越多地得到社会的认可，在日新月异的全球化竞争中，企业在提高核心竞争力的过程中也越来越注重人才所发挥的关键作用。
诸葛亮的用人之道：启示现代人力资源管理
诸葛亮的用人之道：启示现代人力资源管理第一篇：诸葛亮的用人之道：启示现代人力资源管理诸葛亮是一个具有远大理想的政治家，他年轻时代就“每自比管、乐”，立志要成为出将如乐毅、入相如管仲的杰出人物，而且必须是兼而有之。
他选择刘备的一个重要原因，盖如易中天所言，因为只有在刘备那里他才有可能找到充分实现理想和抱负的场所。
至于兴复汉室，笔者认为并不见得是他真正的人生第一理想，成就一番可以与管仲、乐毅相媲美的丰功伟绩才是他最根本的追求。
然而，怎样才能实现“管乐之梦”呢，唯一的途径就是取得丞相和最高军事统帅的职务，集内政、军事大权于一身。
正是在这种根本追求的驱动之下，他开始了在刘备公司的成长之旅，同时实践着自己的选人、用人之道。
一、权臣之路任何一个领导人的选人、用人策略都受制于自身认识、内外部环境等多方面的影响。
对诸葛亮来说也不例外，所以我们先从五个方面来重新审视诸葛亮的权臣之路，以次探究诸葛亮的选人、用人之道。
1、痴心要行隆中对。
历史上，人们对有没有隆中对存在争议。
但是，笔者认为，即使没有《三国志》中记载的那一段相当缜密的战略方案，至少在刘备驻扎樊口期间，诸葛亮应该与刘备探讨过这一方案的雏形，而且这一方案逐步成熟完善的可能性非常大。
但是，对一个当时手上兵少将寡、寄人篱下的刘备来说，这个愿景太遥远了，也太不现实了。
毕竟刘备已经46岁了，荆州是刘表的，而益州，刘备还没有去过。
由于张松、法正的出现，刘备的命运彻底改变了，他获得了益州这一全国最大的省级行政区，具备了三国鼎立的基本条件，这也印证检验了诸葛亮当年所作的战略规划的正确性。
这肯定会增加刘备对诸葛亮的赏识度，也会进一步激起诸葛亮自命不凡的虚荣心。
后来刘备东征，大部分人都反对，而诸葛亮却选择了沉默。
王大健先生对于刘备东征诸葛亮的态度给出了一种新解释，认为诸葛亮是不想阻谏，因为在他的战略规划里，荆州是不可缺失的一部分。
但很遗憾，这次东征，刘备还是没有带上他。
正是在军事上的压抑，他只能选择韬光养晦，先把内政工作做好再说，也就是说，先检验一下自己的“管仲之梦”。
[原创]三国的用人之道
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[原创]三国的用人之道三国的用人之道各不相同，由此衍生的后果也不尽一样。
曹魏注重以才选人。
只要有才，不讲出身。
广开门路，招贤纳士。
利用自己的独特优势，通过相互举荐发掘人才，从而使曹魏一开始就是人才济济，发展下来也不会出现青黄不接的局面。
但是有才之士，学识渊博、想法也多。
聪明是其天性，狡猾是其本性。
他们在出谋划策始终把自己的利益看作比什么都重要。
这种人在强势的领导面前还能够奉公守法，但一旦到了领导不再那么强势的时候，他们最大的本能就是见风使舵、趋吉避凶。
善长取中庸之道，即对局势的变化不持立场，跟着大众随波逐浪。
有的甚至会心怀二心，喧宾夺主，很容易把别人辛辛苦苦打下来的江山当作自己的财产。
所以，魏国即使兴旺也难得善终。
蜀汉讲求以德取人。
首要追求的就是忠诚，讲人品、讲德行。
其次再论才华。
朝堂之上，庸人居高位之徒倒是可以安分守己，但别指望他们力挽狂澜。
真正的人才却屡遭压制、难得其所。
更要命的是处在蜀地，却不思培养蜀地人才。
难道蜀中真的无人乎？非也，从刘备入川图蜀可以知道蜀中也是大有人才在的，单单一个张任就让刘备吃了不少苦头。
进取汉中莫不是法正功劳？所以，何以说蜀中无人？只是诸葛不想重用蜀人而已，对蜀人，诸葛除了用严法管理外，并没有过多注意到对当地人才的培养和选用。
反而一味重用的还是荆襄人士，从而使蜀人难以与他同心同德。
以致朝堂上安分守己的多，出类拔萃的寡，甚至出现蜀中无大将、廖化作先锋的尴尬局面。
到后来荆襄人才凋零，蜀中人才不肯尽力，国家安全还要仅靠从魏国过来的姜维来维持。
等到曹魏大军逼近时，首言开门迎降者，蜀人也。
看来自始自终蜀人对这个外来的主人并不是怎么忠诚。
孙吴追求以亲用人，孙氏本居江东，但由于孙坚长期在外为官，而孙策又是以客家之兵恢复江东故地，故而自己反倒成了寄居故地的客家之主，根本无多大根基可言，因此自开基立业后，唯恐自身不足，对江左有才之士一直都是深深地提防着，不让他们有长期掌握实权的机会，就连半个亲戚的护国重臣陆逊也难得善终。
【议论文】品读三国 论用人之道_900字
【议论文】品读三国论用人之道_900字《三国演义》是中国古代小说四大名著之一，也是中国文学史上不可忽略的经典之作。
在这部小说中，塑造了许多令人印象深刻的人物形象，其中不乏一些关于用人之道的深刻思考。
本文将从《三国演义》中的用人之道展开探讨，分析书中的角色形象，归纳出对用人之道的启示。
书中塑造了一些具有过人智慧和能力的人物，这些人物在用人方面往往有着独特的见解和方法。
曹操是一个善于用人的领袖，他重用荀彧、郭嘉等人，充分发挥了他们的才能。
曹操之所以能够做到如此，是因为他懂得用人之道，知道如何根据不同人的特长和性格来分派任务，使每个人都能够发挥出最大的潜力。
在书中，曹操的用人之道给我们一个启示：领导者要善于发现每个人的特长，善于用人，才能使团队更加强大。
书中也塑造了一些不善于用人之道的人物形象。
刘备虽然有着高尚的品德和仁爱之心，但却常常犯了用人不当的错误。
在书中，刘备多次失去了机会，错失了用人之道所带来的巨大收益。
刘备的不善用人之道给我们一个启示：即使是有着高尚情操的人，如果不善于用人，也会在领导中失去先机。
书中还塑造了一些以智谋和谋略见长的人物，他们在用人之道上也有着独到的见解。
诸葛亮在书中被塑造成一个智慧过人的谋士，他通过精妙的用人之道，使得蜀汉能够在三国混战中立于不败之地。
诸葛亮的用人之道告诉我们：在领导中，智慧和谋略同样重要，善于用人将为团队带来巨大的战略优势。
《三国演义》中的人物形象和情节反映了当时社会的用人之道，对我们了解那个时代的社会风貌及其用人之道都具有重要意义。
当代领导者从中也能够得到一些有益的启示：善于用人，善于发现和激发每个成员的潜能，能够使整个团队充满活力。
要善于分辨每个人的长处和短处，并安排合适的工作，从而使组织迅速成熟壮大。
通过阅读《三国演义》，我们不仅能够领略古代中国的历史和文化，更重要的是，能够从中汲取智慧和启示。
用人之道是一个领导者必须具备的重要素质，通过不断学习和思考，可以更好地提高自己的用人之道水平，为团队的成功带来更多的机会和可能。
曹操和刘备的性格异同及用人之道
本科生毕业论文论文题目：浅谈《三国演义》中曹操、刘备性格异同及用人之道*名：***指导教师：***专业：汉语言文学年级：2010级层次：本科学习中心：云南学习中心完成时间：2013年 5 月5日北京师范大学继续教育与教师培训学院浅谈《三国演义》中曹操、刘备性格异同及用人之道[提要]：《三国演义》中的曹操和刘备，他们俩的性格和用人之道都存在异同，曹操作为中国历史上杰出的政治家、军事家，为人既狡猾奸诈，又坦率真诚，既豁达大度又心胸狭窄，这使他成为极富个性的历史人物。
而刘备的忠义形象更反映了一种民族的集体文化心理。
在用人上，曹操霸气，刘备义气。
[关键词]：爱才志向狡猾仁义用人艺术一、曹、刘二人性格中相似之处好结交天下智能之士，有理想远大，做事讲究谋略，常能吸取他人建议为己所用。
勇谋兼备，赏识忠勇之士，善用人心，故能赢得众人拥随，人气很旺。
（一）关于曹操曹操作为一个杰出的政治家,他深知人是创业之本,“得人者昌,失人者亡”,得人才者得天下,所以一直把人才建设放在一切的首位,千方百计地广揽天下英杰。
起事之初,他以宗族子弟组成核心力量;然后他多次下“求贤令”,并且“推心以待天下贤士”。
荀攸、程昱、郭嘉等先后弃袁绍投奔前来,曹操视之如心腹,委之以重任,言听计从,信而不疑。
曹操思贤若渴,爱才成癖,每得一英杰之士,便欣喜异常,如获至宝。
他见典伟力大无朋,赞曰:“此古之恶来也!”他昵称许诸为“虎痴”,并说“子真樊哙也!”后得谋士贾诩,喜称“真我子房、陈平也!”其心喜意爱,溢于言表,形诸声色。
他闻知袁绍谋士许攸夜半投奔,不及穿鞋,跣足出迎,屈身示敬,而纳“火烧乌巢”之计。
他为了使贤士为己用,甚至不择手段。
当他得知徐庶为刘备军师时,感叹道:“惜乎贤士归于刘备!”便以徐母为人质,硬是把徐庶弄到手;他多次征聘司马懿而不出,竟派刺客以刺杀相胁迫,司马懿不得不出仕。
曹操对敌方的英杰也非常景慕,必欲得之为己用。
他见杨奉部将徐晃威风凛凛,是一虎将,不愿以力拼之,派人将其说降。
【议论文】品读三国 论用人之道_900字
【议论文】品读三国论用人之道_900字《三国演义》是历史上一部具有重大影响力的名著，其以其深刻的智慧和雄厚的人物塑造成为世人研究的对象。
在这部作品中，人物的用人之道成为一个重要的主题。
本文将从几个方面探讨《三国演义》中的用人之道，并对现实中的用人之道提出一些建议。
用人之道还需要注重人才的履历和品德。
在《三国演义》中，有很多人才，但并不是所有人才都能被青睐。
关羽虽然勇猛，但因为他不足以适应高层战略和政治的需要，刘备没有将他用于重要职务。
同样，钟繇虽然才华出众，但因为他品德不佳，刘备对他没有过多的信任。
这表明在用人之道中，能力和品德缺一不可，只有两者兼备，才能够真正成为一个合适的人选。
用人之道还需要注重团队合作和协调。
《三国演义》中的故事充满了各个势力之间的斗争和协作。
各大势力之间的关系错综复杂，但能够取得良好的合作效果的都能在战争和政治中占据上风。
诸葛亮和刘备之间的合作就是一个很好的例子。
诸葛亮拥有卓越的智慧和才华，而刘备则具有领导力和胆识。
两者的合作弥补了彼此的不足，使得刘备的事业能够取得长足的发展。
用人之道需要注重追求公平和公正。
在《三国演义》中，各个势力之间的战争和政治斗争非常激烈，但成功的势力都具有公正和公平的用人之道。
刘备对待下属非常公平，对他们进行了激励和表扬，并给予了足够的权力和责任。
而曹操则在用人方面相对偏向私利，只看中个人的忠诚度和效益，而忽视了他们的能力和品德。
曹操的势力虽然曾一度强大，但最终没有取得长久的成功。
《三国演义》中的用人之道对于现实中的用人之道有很多启示。
我们在用人时，应该注重因材施教，将人才放在合适的位置上发挥才华。
我们也要注重人才的履历和品德，只有两者兼备，才能够成为一个合适的人选。
团队合作和协调也是重要的，我们应该注重各个人才之间的合作，找到彼此的互补之处。
追求公平和公正也是用人之道的重要原则，我们对待下属要公正对待，给予他们足够的机会和激励。
通过借鉴《三国演义》中的用人之道，我们才能够更好地发现和培养人才，实现个人和组织的长足发展。
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三国演义中的用人之道摘要：人才是一切财富中之最高财富，关系到事业兴衰成败。
知人善任，择人任势，是将帅重要的组织指挥艺术。
《武经总要》曰：“夫大将受任，必先料人，知其材力之勇怯，艺能之精粗，所使人各当其分，此军之善政也。
”纵观《三国演义》中的用人之道，有慧眼识才，人尽其能，能尽所用；也有用人之弊，德才兼备者被拒之门外，无用武之地，抱憾终身，而少数德劣才疏者却大权独揽，为所欲为，给国家社稷造成及其严重的危害。
善用人者，雄霸一方；不善用人者，大浪淘沙。
关键词：求贤若渴，举贤任能；用人疑心，外宽而内忌；用人善道中图分类号：g630文献标识码：a 文章编号：1002-7661（2011）11-193-03一、刘备用人之道刘备从一个织席贩履的平民，历经坎坷，多受磨难，终于建立了蜀汉政权，成为三国鼎立中雄霸一方的风云人物。
他主要凭借自己为人称颂的德行和知人善任成就帝业。
刘备用人之道，可概括为如下两点：第一，为人忠义，且讲究政治策略。
刘备用人旗帜鲜明，政治针对性强。
刘备出自汉室后裔，打出了“汉贼不两立，王业不偏安”的旗号，这正是曹操、孙权政治上致命的弱点。
此旗号易得人心，便于招揽人才。
纵观蜀汉集团的核心人物，无不打上了正统的反曹政治烙印：名将赵云，一身是胆，宣称曹操是汉贼；军师诸葛亮大骂“曹操为汉贼也”，并表示“决不北向，委身曹氏”。
刘备用人讲究忠义，也以忠义思想教育部众，深得民心。
公元207年，刘备兵败长坂坡，当时他拥有百姓十多万人，辎重数千辆，后有曹操追兵，军情十分危急。
这时手下们建议刘备先逃往江陵，刘备断然拒绝：“百姓从新野相随至此，吾安忍弃之？”甘愿与士众同命运、共患难。
所以荆州大批有识之士投奔刘备，使其转弱为强，转危为安。
刘备靠忠义赢得民心，招揽四方人才，故而君臣政治目标一致、思想统一、齐心协力、百折不挠。
第二，思贤若渴、平易近人。
在残酷的军事政治斗争现实中，刘备深切认识到要得天下，无智能之士万万不行。
因此他思贤若渴，到处网罗人才。
他出身低微，年轻时就与一帮中下层人士接近，养成平易近人的良好作风。
他对待士人，谦恭有礼，屈身求访，从而赢得了士人对他的向往和信赖。
当时襄阳有位名士叫司马徽，擅长识别人才，人称水镜先生。
刘备登门求访，请他出山相助。
他自称“山野闲散之人，不堪世用”，而在刘备面前夸奖号称“卧龙”的诸葛亮和人称“凤雏”的庞统。
已经归附刘备的徐庶，也向刘备推荐诸葛亮。
这些人不约而同的介绍，引起了刘备的极大兴趣。
刘备对徐庶说：“敢烦元直为备请来相见。
”徐庶说：“此人不可屈致，使君可亲往求之。
”当时刘备已领有豫州牧和左将军的头衔，而诸葛亮却是布衣百姓。
但刘备二话不说，放下架子，屈身求访，“三顾茅庐”。
刘备谦恭品格深深感动了诸葛亮。
刘备不但得到了“卧龙”，最后也得到了“凤雏”。
刘备对庞统的认识和任用，经历了由非其才到使其能的过程。
第五十七回，庞统去投奔刘备，刘备看到庞统相貌丑陋，心中不悦，就任庞统为县令。
庞统到任后，不理政事，终日饮酒为乐。
等到张飞前往查清后，才知大材小用了。
此后，刘备在益州的战略策划，主要都出于庞统。
在庞统的策划下，刘备步步进逼，最终迫使刘璋投降。
庞统没有治理好一个小县，却在军师的位置上立了大功，这充分说明刘备能根据人尽其才的特点加以任用，才能使其特长得以充分发挥。
“士为知己者死”，统治者的施惠姿态，很容易激发“士”的知遇感，使他们心甘情愿、肝脑涂地为其效力。
例如，刘备闻悉曹操出征河北，于是引兵乘虚来攻许昌。
曹操闻讯，领兵杀回汝南，蜀军大败，众将拼死相救，刘备才得以逃脱。
蜀军狼狈奔逃，至汉江暂能安营。
士人知是刘备，献羊酒，众人聚饮于沙滩之上。
刘备长叹：“诸君皆有王佐之才，不幸跟随刘备。
备之命窘，累及诸君。
今日身无立锥，诚恐有误诸君。
君等何不弃备而投明主，已取得功名乎？”众皆掩面而哭。
兵书有说：“将欲取之，必先舍之。
”刘备是个沙场老将，深懂这一计策之妙用。
第八十五回，刘备在白帝城托孤，对辅政大臣的任命也煞费苦心。
他的托孤大臣不仅有诸葛亮，还有李严。
李严时任尚书令，地位仅次于诸葛亮，在蜀汉集团中自成一派，具有一定势力。
任用李严为辅政大臣，意在牵制诸葛亮。
刘备既不愿把江山让给别人，对诸葛亮也不尽信任，但他为什么说“君可自为成都之主”呢？他知道刘禅是个庸才，今后大权必落在诸葛亮手里，诸葛亮要取而代之易如反掌。
所以他先声夺人，以“君可自为成都之主”对诸葛亮提出警告。
这使诸葛亮听后吓得“汗流遍地，手足失措”，发誓效忠刘禅。
刘备的用人之道真是奇正相辅，让人不得不钦佩。
刘备凭着自己的卓越才干和丰富的社会经历，针对汉末的天下形势，兴汉灭曹，忠义声讨，招揽人才，不断总结，不断革新，在长期的政治军事斗争中形成了一套别具特色的用人之道，才使他奠定三分基业，建立蜀汉政权。
二、曹操用人之道曹操是不折不扣的政治家、军事家。
出身豪门，从小就显示出过人的权谋和抱负。
参加黄巾起义、刺杀董卓、发起讨董联盟，一直到三国鼎立。
在群雄割据的年代，他的成功虽因时势成全，但雄才大略是其取得成功的主要因素。
曹操的雄才大略和刘备有些相似，求贤若渴，礼贤下士，尤其难得可贵的是，化敌为友、善于纳谏。
因此，济济人才奔往曹操门下。
荀彧和许攸曾是袁绍的谋士，后投奔曹操。
曹操一见荀彧来投，便说：“我的子房到了。
”荀彧开始任司马，后升为汉尚书令，曹操决策重要事情前，都请教荀彧。
荀彧与诸葛亮一样有雄才大略，他的“三计定天下”使曹操稳固天下：一计：深根固本；二计：奉天子以服众望；三计：坚守官渡以待时变。
荀彧“三计”的贡献不亚于诸葛亮的“隆中对”之于刘备。
许攸来投时，曹操正准备睡觉，一听许攸来投，高兴得连鞋都顾不上穿，赤着脚前去迎接，拉着许攸的手进入军帐后，曹操先拜于地，这使许攸受宠若惊。
许攸向曹操献上一计：“袁绍军粮辎重，尽积乌巢，今拔淳于琼手把。
琼嗜酒无备，公可选精兵诈称袁蒋奇领兵到彼护粮，乘间烧其粮草辎重，则绍军不三日将自乱矣。
”曹操采纳了许攸的建议，亲自率兵烧了乌巢，袁绍七十万大军军心大乱，曹操趁势猛攻，终于打败袁绍。
在曹操攻打冀州时，许攸又为他献了一个决漳河水淹城的毒计，帮助曹操攻破冀州，为彻底消灭袁绍军，立下汗马功劳。
曹操善于纳谏，可以说在曹、袁决战中，荀彧和许攸起到了举足轻重的作用。
曹操用人的另一个特点是不分亲疏，能容纳曾经与己为敌之人，甚至化敌为友，确实拥有非同常人的气度。
据《三国志》记载，曹操在建安十五年、建安十九年、建安二十二年发过三个求贤令，其中最主要精神是用人要“惟才是举”、“勿拘品行”。
由于曹操采取“惟才是举”、“勿拘品行”的用人政策，因此很多有本事的人都投奔他，使魏国一直人才济济、国力强盛。
第五回，华雄连斩俞涉和潘凤后，十八路诸侯大惊。
这时关羽请求出战，众人因关羽是“马弓手”，都对关羽的能力深感怀疑。
而曹操深知“人不可貌相，海水不可斗量”这一道理，力顶关羽，这才有了关羽“温酒斩华雄”。
曹操在攻打刘备时，千方百计争取关羽，最终在张辽的说服下，曹操和关羽达成了三事之约，关羽才暂留曹操帐下。
曹操知道关羽虽然“身在曹营心在汉”，但是一个“义气深重”的人，是不可多得的人才。
于是曹操赠宝马、美女，封官爵，极尽笼络之能事。
曹操如此器重关羽，关羽知恩图报，后斩颜良、文丑以报恩。
关羽离去时，把曹操所赠的金银、美女、侯印都还了他。
关羽过五关斩六将，众将请求前往生擒关羽，曹操却命众将“勿追也”，并亲自前往赠袍送别，关羽尤为感动。
正因曹操如此爱才，使他虽不得关羽其人却已得其心，因此关羽在华容道时甘犯军令状，义释了曹操。
若非昔日有恩于关羽，曹操必死于华容道。
可以说，曹操“惟才是举”的用人之道，使关羽打败了袁绍，也救了自己的命。
又如第十六回，降将张秀叛变，夜袭操寨，曹操损失了曹昂、曹安名和典韦，如果没有典韦以命相救，曹操必死，所以曹操对张绣恨之入骨。
但后来张绣又降，曹操因用人之际而又接纳了他。
陈琳为袁绍写讨曹檄文，把曹操及祖宗三代都骂了，曹操见了，又气又恨。
但其所写文章华丽，问是何人所写，手下说是陈琳。
后来，曹操生擒陈琳，众将劝曹操杀之，可曹操爱其才，不舍杀，并命为从事。
可见，要图天下，就要得人才，就不能计较个人恩怨，只要对事业发展有利，尽力化敌为友。
三、刘璋用人之道刘璋，是汉鲁恭王之后。
其父刘焉死后，刘璋任益州牧。
诸葛亮在“隆中对”中这样评价：“益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖因之以成帝业。
”这一个不可多得之地，到了刘璋手上为何就不能像汉高祖那样，在群雄割据的年代干出一番大事业？为什么就把益州拱手让给了刘备呢？刘璋因杀了张鲁的母亲和弟弟，为报仇，张鲁兴兵来犯。
刘璋听从张松之计，向曹操求援，因曹操见张松其人猥琐，十分不喜，又闻语言冲撞，令人乱棒赶出。
诸葛亮一听此事，把张松目的告之刘备，刘备采纳了诸葛亮的计谋，百般礼遇张松，张松为刘备所感，主动献出西川图，并与好友法正、孟达策划献西川给刘备。
张松回见刘璋，向刘璋献计：可请刘备入川相助。
刘璋的明智之士对此坚决反对。
刘璋不听黄权、王累之言，命法正前往迎接刘备。
刘备采纳了庞统的策略：进军取西川。
刘备引大军来到西川，刘璋欲自出涪城亲迎刘备，黄权入谏并叩首流血，损失两个门牙的代价也无法说服刘璋。
王累因无法劝刘璋而死于榆桥门下，以此表明劝谏刘璋的决心，但刘璋均不听信。
刘璋与刘备在涪城设宴，庞统密谋在宴中杀刘璋。
鸿门宴的再现，刘璋仍不醒悟。
到刘备起兵进攻后，刘璋大惊说：“不料今日果有此事！”刘璋部下吴懿与泠苞密谋决涪江之水，淹刘备之兵。
本可打败刘备，但由于彭羕叛变，把计划告诉了刘备，使刘军免于全军覆没。
刘璋忠厚糊涂，不用郑虔之计，最终把西川拱手于刘备。
不难看出，刘璋与刘备作为双方的第一把手，在这一系列的战争中，两人各自的优劣展现无遗。
刘璋仁厚又糊涂，轻信他人，决事不明。
诸葛亮有言：“刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。
”刘备虽以仁自居，但他的仁是作为收买人心的手段，是一种计谋；而刘璋虽仁却无谋，他的仁是一种迂腐。
彭羕因直言冒犯刘璋，被发配为奴隶，最终导致彭羕叛变。
王累也因进谏而死。
最让人不解的是当郑虔主张”深沟高垒”以拒刘备时，刘璋却要投降。
刘备以仁自居，善待张松、法正、彭羕等一大批刘璋的部下，从入川起就采取“攻心”战略，所到之处，严律军士，广施恩德，以收民心。
战争还没开打，刘备就赢得“人和”。
刘备善于采纳诸葛亮、庞统、张松、法正、彭羕等人的意见，又善于用人，攻打西川就事半功倍了。
刘璋虽有几个忠诚勇将为他献智效死，仍无济于事。
刘备深知“攻心之术”与“用人之术”，刘璋“性宽柔无威略”，不善用人，这就决定了两种完全不同的战争结果。
四、袁绍用人之道袁绍出身世代官僚地主家庭，人称“袁氏树恩四世”，“门生故吏遍于天下”。
袁绍乘天下大乱之际，先后夺得冀州、青州、幽州和并州。