古典名著读后感
古典名著读后感
第一篇：古典名著读后感
读《中庸》之书，行中庸之道
首先，感谢中国传统伦理思想史的任课老师秦碧霞老师让我得以重读经典之《中庸》，甚有收获。在此，边译边品成感言数千，与君分享，请多多指教。
《中庸》是我国古代四书之一，与《大学》、《论语》、《孟子》并列，其书的构成年代和作者，历来说法不一。比较公认的说法是认为此书成于战国秦汉时期，是当时儒家学派的著作，并非成于一人之手。原是《小戴礼记》中一篇，宋代朱熹将其从《礼记》中抽出，单独成书，与《论语》、《孟子》、《大学》合称四书，此均为有关中国传统伦理思想的著名典籍。全书共有序言一篇，三十三章内容。
我通读全文后，认为将其分为三个部分较为妥当。从第一章到第十一章为第一部分，言道不可离之意。从第十二章到第十九章为引孔子之言点明道不可离之大意。从二十章到最后为第三部分，言人之修养之方特别是至诚之要。
精读全文不难发现如下关键之词：宽恕、中道、修身、诚信、三纲五常、天地之道、为人之道、尊亲配天、谦虚、慎独、强弱相依、隐恶扬善、五达道、三达德、九经等。
一直以来儒家思想都倡导修身、齐家、治国、平天下，虽然《中庸》也有涉及如何治国，但是我认为本书主旨还在于修
养人性。在细小的事情上下功夫；
能够预知未来；
积极入世但当国家无道的时候则应明哲保身；
海纳百川，包容万物；
模仿圣人言行、举止、思想；
谨言慎行，在没有人看见的地方要更严格要求自己。等等都是修身养性之方。其中最为突出强调的是至诚之心。以下从序言开始，逐一进行品读（要重点有舍弃），其要尽在其中。序
中者，不偏不倚、无过不及之名。庸，平常也。“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道，庸者天下之定理。”此篇乃孔门传授心法，子思恐其久而差也，故笔之于书，以授孟子。其书始言一理，中散为万事，末复合为一理，“放之则弥六合，卷之则退藏于密”，其味无穷，皆实学也。善读者玩索尔有得焉，则终身用之，又不能尽者矣。
第一部分
第一章
“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”人物各偱其性之自然，则其日用事物之间，莫不各有当行之路，是则所谓道也。性道虽同，而气秉或异，故不能无过不及之差，圣人因人物之所当行者而品节之，以为法于天下，则谓之教，若礼、乐、刑、政之属是也。改人之所以为人，道之所以为道，
圣人之所以为教，原其所自，无一不本于天而备于我。“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。”日用事物当行之理，无时不在，无物不有，所以不可须臾离也。若其可离，则为外物而 1
非道矣。是以君子之心常存敬畏，虽不见闻，亦不敢忽，所以存天理之本然，而不使离于须臾之顷也。“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”言幽暗之中，细微之事，迹虽未形而几则已动，人虽不知而己所独知之，则是天下之事无有着见明显而过于此者。“致中和，天地位焉，万物育焉”，言自谨独而精之，以至于应物之处，无少差谬，而无适不然，则极其和而万物育矣。盖天地万物本吾一体，吾之心正，则天地之心亦正矣，吾之气顺，则天地之气亦顺矣。
第二章
仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。”中庸者，不偏不倚、无过不及，而平常之理，乃天命所当然，精微之极致也。惟君子为能体之，小人反是。“君子之中庸也，君子而时中；
小人之中庸也，小人而无忌惮也。”君子之所以为中庸者，以其有君子之德，而又能随时以处中也。小人之所以反中庸者，以其有小人之心，而又无所忌惮也。盖中无定体，随时而在，是乃平常之理也。
第三章
子曰：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣！”过则失中，不及则未
至，故惟中庸之德为至。然亦人所同得，初无难事，但世教衰，民不心行，故鲜能之，今以久矣。论语无能字。
第四章
子曰：“道之不行也，我知之矣，知者过之，愚者不及也；道之不明也，我知之矣，贤者过之，不肖者不及也。”言知愚贤不肖之过不及，则生禀之异而失其中也。知者知之过，既以道为不足行；
愚者不及知，又不知所以行，此道之所以常不行也。贤者行之过，既以道为不足知；
不肖者不及行，又不求所以知，此道之所以常不明也。
第五章
感叹道不行或不行道的原因是不明道也。
第六章
此章承上启下。子曰：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！”言舜之所以为大知者，以其不自用而取诸人也。迩言者，浅近之言，犹必察焉，其不遗善可知。然于其言之末善者则隐而不宣，其善者则播而不匿，其广大光明又如此，则人孰补了告以善哉。众论之极致，此两端如小大厚薄之类，于善之中又执其两端，而量度以取中，然后用之，则其择之审而行之至矣。然非在我之权度精确不差，何以与此。此知之所以无过不及，而道之所以行也。
第八章
子曰：“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。”三者亦知任勇之事，天下之至难也，然不必其合于中庸，则质之近似者皆能以力为之。若中庸，则虽不必皆如三者之难，然非义精任孰，而无一毫人欲之私者，不能及也。三者难而易，中庸易而难，此民之所以鲜能也。
第十一章
子思所引夫子之言，以明首章之义者止此。盖此篇大旨，以知任勇三达德为入道之门。故于篇首即以大舜、颜渊、之路之事明之。舜知颜仁子庸，三者废其一，则无以造道而成德矣。“君子之道费（用广）而隐（体微）”
第二部分
第十二章
子思之言，盖以申明首章道不可离之意也。其下八章，杂引孔子之言以明之。子曰：“道不远人。人之为道而远人，不可以为道”。道者，率性而已，固众人之所以能知能行者也，故常不远人。若为道者，厌其卑近以为不足为，而反务为高远难行之事，则非所以为道矣。“忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人”，言尽己之心为忠，推己及人为恕，己所不欲勿施于人。子、臣、弟、友之相互关系应该本着“以责人之心责己则尽道”的处世态度。
第十三章
“君子素其位而行，不愿乎其外。”言君子但因见在所居之位而为其所当为，无慕乎其外之心也。“在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。”此言君子在其位谋其政。
第十四章
言行远自迩、登高自卑之顺势谦逊之理。
第十五章
“视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗”。鬼神无形与声，然物之始终，莫非阴阳合散之所为，是其为物之体，而物所不能遗也，其言体物，犹易所谓干事。
第十六章
此章兼费隐、包大小而言。大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。故大德者必受命。此说，大德之人之行符合天理，之果为尽己之力受之于天，德高之人理所当然。
第十八章
践其位，行其礼，奏其乐，敬其所尊，爱其所亲，事死如事生，事亡如事存，孝之至也。
第十九章
“故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。”言人君为政在于得人，而取人之要在于修身，修身之方需遵道，行道之始为仁。“故君子不可以不修身；
思修身，不可以不事亲；
思事亲，不可以不知人；
思知人，不可以不知天。”天下五达道为君臣（有义）、父子（有亲）、夫妇（有别）、兄弟（有序）、朋友（有信）。天下之三达德为知、仁、勇也。“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”。天下之九经，修身，尊贤，亲亲，敬大臣，体群臣，子庶民，来百工，柔远人，怀诸侯等。此九经从首至尾依序行之则可天下太平。“凡事预则立不预则废”言未雨绸缪之积极功效。“诚者，天之道??”为诚
之五目为博学、审问、慎思、明辨、笃行也。
第三部分
第二十章
“自诚明，谓之性；
自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。”自，由也。德无不实而明无不照矣，圣人之德。所性而有者也，天道也。先明乎善，而后能实其善者，贤人之学。由教而入者也，人道也。诚则无不明矣，明则可以至于诚矣。
第二十一章
“唯天下至诚，为能尽其性；
能尽其性，则能尽人之性，能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；
可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”言诚之重要性。第二十二章
“??唯天下至诚为能化。”言天道也。
第二十三章
“至诚之道，可以前知。??故至诚如神。”言至诚乃人道也。第二十四章
“诚者自成也，而道自道也。”言诚以心言，本也；
道以理言，用也。是之谓天道也。
第二十五章
“故至诚无息。不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。博厚，所以载物也；
高明，所以覆物也；
悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆??”此言，天地之道为诚乃人道也。
第二十六章
“故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。温故而知新，敦厚以崇礼。”君子是全面发展的，是行中庸之道之人。
第二十七章
“虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉；
虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。”此人道之要义，当需谨记。
第二十八章
“是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天
下则。远之则有望，近之则不厌。”君子的言行举止当为世人的楷模。
第二十九章
“万物并育而不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以为大也。”万事万物相伴而行且不相违背是为天下之大道也。
第三十一章
言至诚为本而非有所侍以成。
第三十二章
言君子不动而敬，不言而信，笃恭而天下平之理。
第三十三章
综述“上天之载，无声无臭”，至矣！之功。
《中庸》博大精深，虽已读几遍，可还未能彻底领悟其要义，仅可以此之学结合《伦理学》之知识，应用于待人接物，方可增进见识。此书需常读，更需在实践中修正自己的错误，自我锤炼，坚持不懈，自强不息，谦谦君子是以学到的励志之言。从头至尾以诚信为本，遵循天道以行，则可占尽天时地利人和之境遇，成惊天动地之事，赞万物之化育，感时事之英明，学不可已矣。至此，本人受益匪浅，相信定能受用终身。读《中庸》之书，行中庸之道，可成千秋之功也！学生：王杰
2014年8月1日
第二篇：古典名著红楼梦读后感
《红楼梦》读后感
《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；
所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；
所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。
她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，
工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。
“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视
世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天尽头！何处有香丘？”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方，黛玉至死不放弃对自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处？甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖；
在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。《红楼梦》博大精深，常读常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
第三篇：古典名著《三国演义》读后感
古典名著《三国演义》读后感记得有一年的生日，舅舅送了我一套名著，但我总是对它们提不起兴趣，一直把它们冷落在书架里，古典名著《三国演义》读后感。这次我无意中翻出了其中一本《三国演义》，看着看着居然被迷住了。《三国演义》主要讲了三国时期东汉末年到晋朝统一期间吴、蜀、魏三个国家相互斗争及兴衰的过程。用书中的话概括就是"话说天下大势，合久必分，分久必合。"在书中我看到了那些鼓角铮鸣，硝烟弥漫的战场，也看到了文臣武将争权夺利，勾心斗角的纷争过程。其情节引人入胜，让人
中国古典名著之旅
《中国古典名著之旅》 【教学目标】 1.交流已有知识储备，激发学习本组课文的兴趣。 2.了解本名著的大致内容、出处和主要人物，明确阅读基本要求。 3.能按照自己的阅读起点，师生共同制定学习规划。 【教学过程】 一、游戏识人，激趣导入 1.看图识人。 2.看片段猜人物。 3.读作品识人。 4.激趣导入，把握导语 刚才我们所认识的这些人物都出自我国的古典名著。在浩如烟海的文学、历史名著中，还有许许多多栩栩如生的人物、引人入胜的故事，正等着我们去亲近，去感受，去细细品位。让我们马上启程，开始中国名著之旅吧！ 5.【出示单元导语第一段】 ⑴学生自读 ⑵反馈。找到关键词了吗？你能用关键词概括这个单元的主题吗？ 二、浏览导语，明确重点 1.请同学们把书翻到90页，自由读单元导语第二段，你读懂了什么？ 2.如果概括一下就是—— 【课件出示】：（1）理解主要内容（2）感受人物形象（3）体验阅读名著的乐趣 三、指导方法，形成规划 1.看目录，读一读，想一想说说你发现了什么？ 2.现在，就请同学们带着本单元的三个学习重点快速浏览本单元的4篇课文，注意浏览和默读、预习不一样，不用圈生字，不用标自然段号，要有速度，一目几行，整体上去捕捉信息就可以。注意不要落掉每篇课文前面的导语提示、下面的注释、后面的资料袋，看看课文介绍了哪几个性格鲜明的人物，这些人物又出自哪本古典名著，作者是谁，找到有关的信息圈圈画画，试着填写下表中的前三栏： 单元学习导读卡 主题：中国古典名著之旅学习者： 课题 你了解到的信息你还想了解的信息出自哪部名著作者主要人物对主要人物的 初步感受 《将相和》 《草船借箭》 《景阳冈》 《猴王出世》 3.交流。 4.四人小组合作，讨论选择一篇大家一致认为比较感兴趣的课文，试着填写上表中的后三栏（大致内容、对主要人物的初步感受、你还想了解的信息）。 5.交流。（每课交流1-2个，简单互动，提示学生整体上去把握。）
中国百部名著书目
中国百部经典名着 哲学宗教 《周易》殷商佚名——中华文化之本源 《道德经》春秋老子——道学之精髓，哲学之先本 《论语》春秋孔子——儒家文化之起源 《墨子》战国墨子——古代劳动者的哲学“圣经” 《孟子》战国孟子——剖析“仁爱”精髓的亚圣之作《庄子》战国庄子——彰显道家浪漫主义思想的巨着《荀子》战国荀子——以儒家为本，兼采百家之长 《韩非子》战国韩非——先秦法家学说集大成之作 《吕氏春秋》战国吕不韦——兼容并蓄的杂家经典 《淮南子》西汉刘安——以道学为基，兼合百家之长《论衡》东汉王充——中国历史上不朽的无神论着作《抱朴子》东晋葛洪——构建道教神仙理论体系的巨着《传习录》明王阳明——宋明心学集大成之作 《明夷待访录》明末清初黄宗羲——呼唤民主政体的思想启蒙专着 《日知录》明末清初顾炎武——中国近代思想启蒙的基石历史地理 《左传》春秋左丘明——中国史学叙事传统的奠基之作《国语》战国佚名——中国现存最早的国别体专着 《史记》西汉司马迁——中国历史上第一部纪传体通史
《汉书》东汉班固——中国历史上第一部纪传体断代史《三国志》西晋陈寿——三国并叙的断代史专着 《华阳国志》东晋常璩——中国现存最早的地方志专着《后汉书》南朝范晔西晋司马彪——专注于东汉史的纪传体着作 《洛阳伽蓝记》北朝杨炫之——中国历史上唯一一部记述城市寺院的专着 《水经注》北朝郦道元——集六朝地志之大成 《史通》唐刘知几——中国现存最早的史学理论专着《大唐西域记》唐玄奘、辩机——中世纪中南亚地区最权威的史地文献 《资治通鉴》北宋司马光——中国历史上第一部编年体通史 《徐霞客游记》明徐弘祖——中国最早的日记体游记专着《海国图志》清魏源——中国近代史上第一部系统的世界地理着作 诗词散文 《诗经》春秋佚名——中国最早的诗歌总集 《尚书》春秋战国佚名——中国现存最早的散文总集《楚辞》西汉刘向——中国第一部浪漫主义诗歌总集《陶渊明集》东晋陶渊明——开田园风先河的诗文合集
苦难的历程读后感800字
苦难的历程读后感800字 下面是XX为大家整理的苦难的历程读后感800字，欢迎大家阅读。更多苦难的历程读后感800字请关注苦难的历程读后感圈子。 以前，每当我阅读列夫、托耳斯泰的作品时，总会有一种不知所云的感觉。而在这几天我再一次读他的《苦难历程》时，才感受到那种国破人亡的愤怒。 当时的俄罗斯帝国四面受敌：外有德奥波三国在共同与俄作战，国内又有白军，捷克人和哥萨克在反抗。托耳斯泰借一位士兵之口感叹：“俄罗斯帝国算是完蛋了。” 这本书描述了当时混乱时局下的四个主角：伊万、伊里奇、瓦季姆。罗辛，达莎和卡佳。在这四个人中，我最欣赏的是瓦季姆、罗辛。在我初次看这本书时，我觉得罗辛这个人很奇怪：活得好好的却偏偏要上前线，还想要去寻死。他抛弃相对强大的苏俄红军，却加入了处境艰难的白军。现在我才明白，上前线，寻死都是因为一腔报国热情，不惜生命;加入白军，是因为他认为白军才是正义的队伍，坚持自己的信念，这正是一种英雄气概。 读这本书后，我想到了我们中国。在解放前的几十年里，中国红军不也是危机四伏吗?然而有无数像罗辛这样的人加入了这支弱小而又危险的军队，使这支军队壮大了起来，才有了八年抗战的胜利，才有了解放军攻入南京总统府的那一
幕，才有了1949年10月1日，毛泽东主席站在天安门上宣布：“中国人民从此站起来!”才有了我们今天的幸福生活。 所以新中国也经历了一次“苦难历程”，正是因为无数人的抛头颅洒热血，才换来了五星红旗在北京的升起。 《苦难历程》，一部国家的兴衰史! 每个绚烂的生命都是在其代表民族精神，参与创造中绽放出异彩。每部传世名着都是社会激烈变动的缩影。《苦难的历程》就是这样一部由其作者阿·托尔斯泰历时二十年创作出的传世佳作。 阿·托尔斯泰是苏联杰出的语言艺术大师，曾三次荣获斯大林奖金。他积极参与社会活动，曾被选为最高苏维埃代表、科学院院士。他在文学上的光辉成就与他一生积极探索人生的价值并长期笔耕不缀是分不开的。 阿·托尔斯泰出生于萨马拉省的一个贵族家庭。早年就读于彼得堡学院，中途退学，开始转向现实主义创作。第一次世界大战期间，他以战地记者的身份上前线，到过英、法等国家。他拥护二月革命，对十月革命感到困惑，一度在白军任职，一九一八年流亡国外。大部分时间他住在巴黎，在柏林时开始创作《苦难的历程》的第一部《两姊妹》。和高尔基的交往坚定了他回到祖国的信念，一九二三年，他返回莫斯科，开始了新的创作阶段，完成了一系列有影响的作品：《粮食》、《伊凡雷帝》、《苦难的历程》后两部《一九一八》、
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的错误对他来说就已经是一大进步。这次复活不仅解救了卡秋莎，让他明白世界上其实不只有黑暗也有光明，不只有邪恶也有善良，同时也帮助了那些被诬陷的囚犯，及其他受着不公平待遇的人，摆脱了命运对他们开的玩笑。这时，曾经堕落的聂赫朵留夫找回了一些本性。 知道后来他与马斯洛娃一起流放到了西伯利亚，尽管马斯洛娃已经不再需要他的陪伴，他仍然希望马斯洛娃能宽恕他，并想继续帮助马斯洛娃找回自我重新变回原来的那个卡秋莎。这时，聂赫留朵夫才算是真正的复活了，他已经彻彻底底地从一个堕落的贵族公爵变回了一个善良的人，一个心地善良的人了。 书看完了。 聂赫留朵夫这个人物却从此深深地刻在了我的脑海里。想想他，再想想我们自己。以及我们现在生活的世界。毫无疑问，我们现在生活的世界要比那时的俄国社会要光明很多，但即便如此，还是有很多让人无法接受的事实，从xx区xx街道发生暴力事件，到好心人上前劝阻缺遭暴徒殴打致命……这活生生的例子摆在眼前，今后，又还会有多少能够见义勇为的人？最后大家看到不公平的事，也不再劝阻，好像变成了风景一般，就这样，人们都“堕落”了。或许现在的人们才更需要“复活”吧。 如果世上所有堕落的人都能够做到彻彻底底的复活，那我想，或许我们的世界才能真正地进步吧！ 《复活》读后感2 《复活》是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作
水浒传读后感800字12篇
《水浒传读后感800字》 水浒传读后感800字（一）： 《水浒传》是一部十分经典的中国名着，与它相媲美的还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》，号称中国四大名着。看到这本书我就想起了刘欢的好汉歌。梁山好汉他们个个侠肝义胆，敢报天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。这本书中以超多的笔墨塑造了林冲、鲁智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小说中智取生晨纲、大闹清风寨、倒拔垂杨柳等一系列故事情节都描述得绘声绘色，引人入胜。 在《水浒传》中，我最喜欢的人物就是宋江了。他被人称为及时雨宋江，是郓城县的一个小官史，为人好义疏财，并且十分孝顺父亲。因为他乐于帮忙穷困的人，所以各地方的人们，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在万分危急的时候，梁山伯的英雄赶来劫法场，把他救上山去。之后，宋江当了他们的首领，大破高太尉所率领的军队。 《水浒传》充满了官逼民反的悲壮和替天行道的豪情，是一曲忠义的悲歌。小说透过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍好处。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官；在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官；在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会黑暗面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。 《水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。 无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语到达炉火纯青艺术境界的典范。 《水浒传》不仅仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就了彪炳文学史册！ 水浒传读后感800字（二）： 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。 忠，即是对自我的祖国，对自我身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自我的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个忠字，但是，却很少有人能够做到一个义字。 一个义字，包括了太多的资料。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个义字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个义字。由此可见，一个义字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都能够做
中国古典名著读后感
中国古典名著读后感(精选多篇) 第一篇：中国古典名著百部 中国古典名著百部 论语 尚书 李商隐集 浮生六记左传白居易集随园诗话孽海花 东周列国志杜牧集 古文观止礼记 诗经晏子春秋孟子唐诗三百首 国语诗品 李白集老残游记 幽梦影三略 官场现形记孝经 红楼梦吕氏春秋 周易族聚落宋词三百首 战国策文心雕龙 杜甫集包公案 菜根谭西游记 二十年目睹之怪现状大学
陶庵梦忆汉书 荀子花庵词选 人间词话 中国古典名著百部 2014-02-2007:49 一、儒学类 《周易》（上古·伏羲） 《论语》（春秋·孔子） 《孟子》（战国·孟轲） 《大学》（西汉·戴圣） 《中庸》（西汉·戴圣） 《吕氏春秋》（秦·吕不韦等）二、史书类 《尚书》（春秋·孔子） 《春秋左传》（鲁·左丘明）《战国策》（西汉·刘向）《史记》（西汉·司马迁）《资治通鉴》（宋·司马光）三、释道类 《老子》（春秋·李耳）
《庄子》（战国·庄周）四、兵书类 《六韬》（西周·姜望）《孙子兵法》（春秋·孙武）《鬼谷子》 《三略》（黄石公） 《三十六计》 四、处世类 《三字经》（宋·王应麟）《百家姓》（宋·佚名）《千字文》（梁·周兴嗣）《经世奇谋》（明·俞琳）《小窗幽记》 《围炉夜话》 《菜根谭》（明·洪应明）《呻吟语》（明·吕坤）《增广贤文》（清·周希陶）六、诗文类 《诗经》（西周·佚名）《楚辞》（西汉·刘向）
《花间集》（五代·后蜀·赵崇祚）《唐宋八大家文钞》 《唐诗三百首》（清·蘅塘退士选）《宋词三百首》（清·上疆村民选）《元曲三百首》（姚崇选） 《古文观庄》（清·吴楚材、吴调候）《焚书》（明·李贽） 七、戏曲类 《西厢记》（元·王实甫） 《牡丹亭》（明·汤显祖） 《桃花扇》（清·孔尚任） 八、医学、方术类 《黄帝内经》（上古·太古真人）《渊海子平》（宋·佚名） 《黄帝宅经》（佚名） 《冰鉴》（清·曾国藩） 《摄养枕中书》 九、笔记、文论类 《山海经》 《容斋随笔》（宋·洪迈） 《阅微草堂笔记》（清·纪昀）《诗品》（南朝·梁·钟嵘） 《人间词话》（清·王国维） 十、语言文字类 《说文解字》（汉·许慎）
一生必读的中外经典名著一：《三国演义》
一生必读的中外经典名著一：《三国演义》 一生必读的中外经典名著一：《三国演义》◆一部包含着丰富的智慧和谋略的杰作 ◆长篇历史小说的开山之作 ◆四大奇书 ◆中国四大古典名著之一 ◆最能代表中华文明的经典著作 ◆构建中华文明阶梯的重要典籍 1986年法国《读书》杂志推荐的理想藏书元末明初横空出世的《三国演义》是我国产生较早的一部著名的长篇历史演义小说，没有哪一部小说能像它一样对一个国家的社会生活和风俗习尚产生如此巨大而深刻的影响。 同时，随着中外文化的交流，《三国演义》也远播海外，被译成朝、越、日、英、法、德、俄等几十种文字传遍世界各大洲。俄国汉学家称赞该书是"一部真正丰富人民性的杰作"。法国学者认为"在历史小说中，《三国演义》是最著名的一部"。 在崇拜英雄的美国社会，人们夸奖"《三国演义》是描写英雄业绩的一部早期的杰作"。英国学术界一致推荐《三国演义》为"史诗般的作品"……随着时间的推移，《三国演义》以其无以伦比的丰富内涵而进一步扩大着它的影响。 一生必读的中外经典名著二：《水浒传》◆金圣叹所列才
子必读书 ◆最能代表中国文化的文学书 ◆中国四大古典名着之一 ◆农民起义题材经典著作 ◆构建中华文明阶梯的重要典籍 ◆展示5000年中华文明独特风采的杰作 《水浒传》在我国白话文学的发展史上，具有里程碑的意义，是我国已有数百年历史的白话文进入成熟阶段的标志。有了《水浒传》，我国才有了第一部成功的长篇白话小说。 看《水浒传》，我们会感到一种粗犷刚劲的艺术气氛扑面而来，有如深山大泽吹来的一股雄风，使人顿生凛然荡胸之感。它豪情惊世，为世界小说史上罕有的倾向鲜明、规模巨大的描写人民群众的抗暴斗争的长篇小说。 一生必读的中外经典名著三：《曾国藩家书》◆家训堪称典范，谋识谓之大家 ◆一个思想者对世道人心的观察体验 ◆一个胸中有着万千沟壑的大人物心灵世界的袒露 ◆中国百部国学经典之一 ◆传播中华文明的经典著作 曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清"第一名臣"，后来者推崇其为"千古完人"、"官场楷模"。他整肃政风、倡学西洋，开启"同治中兴"，使大厦将倾的清王朝又延续了60年，其功业无人可以效仿，而他的著作和思想同样影响深远、泽被后人。
经典文学著作读后感800字高中生作文
经典文学著作读后感800字高中生作文 【篇一：《三国演义》读后感】 怀着激动的心情，我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。 曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一 个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者 仿佛进入了一种境界。 故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是 胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万 大军。此种例子举不胜数。 不过在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家 的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？ 有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽 所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。 再谈谈国家，魏，以前煊赫一时；蜀，以前功成不居；吴，以前 名震江东。这么来看，从国家就能够反映出国君的性格。曹操，欺压 百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。 如果说魏国在三国里智谋，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世 无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹 操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是卧龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像庞统、
姜维、徐庶等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三 江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周 瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大 都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死时年尽二十六岁。 从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着 成功。 每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细(的)地走好追 求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。 【篇二：《百万英镑》读后感】 这个暑期中，我读了《百万英镑》这本书，我懂得了虽然钱不是 万能的，但这钱却会让很多人对有钱人点头哈腰，他们为了这张英镑，拼命地拉拢故事的主人公——亨利亚当斯，为了这张英镑，从对亨利 傲慢无礼一下子转变为了对他点头哈腰，这种行为是非常可耻的。 这个故事讲述了主人公无意中不小心漂泊到了伦敦，伦敦的两位 富翁兄弟打了一个赌。哥哥认为如果给他一张百万元的英镑，30天后 他会因为无法证明这些钱是自己的而饿死，而弟弟却认为他会活得很好。于是他们就把一张百万英镑给了亨利，自己两人出国旅游了30天。回来后得知亨利因为那张百万英镑被所有人追捧，想拉拢他，几乎所 有东西都让他免费买下。并因为这张英镑持续提升社会地位，最后到 了除王室外的地位公爵之位，还娶到了一个漂亮的老婆，得到了三万 元的银行利息。又从兄弟那儿得到了很好的工作，过上了幸福的生活。 我从中体会到了人们会为了钱拼命拉拢莫个人，对这个人点头哈腰，以及对他从各个方面都顺从和安排得事事到位，就仅仅为了钱。 对没钱的人高傲无礼，对有钱的人低声下气，老老实实。 这使我感到很愤怒，凡事都应该人人平等，而这些人却只看重钱，只要有钱人都会把他招待得很好，可遇到没钱的就会高傲无礼。这人 人平等的道理用到哪里去了？
走近中国古典四大名著教案电子版本
走近中国古典四大名 著教案
走近中国古典四大名著 ——五年级课外阅读指导课教学设计 教学目标： １、让学生了解四大名著的作者、主要内容及主要人物。 ２、学习、交流阅读方法，培养良好的阅读习惯及想象能力、思维能力、语言表达能力。 ３、激发学生阅读四大名著的兴趣，培养学生阅读爱好。 教学重点： 学习交流阅读读方法，学习、交流阅读方法，培养良好的阅读习惯及想象能力、思维能力、语言表达能力。 教学难点： 培养良好阅读习惯，激发学生阅读兴趣。 教学准备： １、多媒体课件。 ２、四大著作者简介及节选内容。 ３、布置学生预习。 教学过程： 一、激趣导入，明确主题。
１、师：我们班里同学特别爱看课外书，这是多么好的一件事，说说你都看过哪些课外书？（交流）同学们看的课外书可真不少！ ２、师出示“四大名著”，问同学看过的请举手？没有多少，看来我们对这四部书了解甚少，今天这节课，就让我们一起去了解这四大名著。板书课题：走近中国古典四大名著 二、认识作者，了解内容。 １、那么这四部书的作者分别都是谁呢？同学们已读了相关的材料，下面考一考大家。媒体出示： 《红楼梦》吴承恩 《三国演义》施耐奄 《水浒传》罗贯中 《西游记》曹雪芹 2、师简要介绍作者。 3、在这四部名著中，《红楼梦》的艺术成就最高，这部书主要写了什么，你知道吗？ 4、请说说这部书主要人物及性格特征。 5、媒体出示相应的人物图片，让同学们猜一猜是谁？ 6、在这些人物当中，你最想了解谁的故事？ 师小结：《红楼梦》里的故事很精彩，请同学们课外多读一读。
7、交流其他几部书的主要内容和主要人物。 8、你最喜欢哪个人物？你最佩服哪个人物？你最想读哪本书？ 三、交流方法、培养习惯 我们了解了这四部书的主要内容及主要人物，那么同学们一定特别想找这四部名著来读一读。你会用什么方法来读？ １、你读课外书在什么时候？给你一本课外书，你是怎样读书的？有什么好方法？ 交流 ２、总结： Ａ、“囫囵吞枣”式——速读 Ｂ、“细嚼慢咽”式——精读 （１）不动笔墨不读书：①圈点勾划；②写批注；③做摘录；④列提纲；⑤写心得 （2）断章取篇来细读 Ｃ、“如牛反刍”——品读 Ｄ、对比阅读 ３、断章取篇，熟悉精读方法。 下面我们断章取篇，用精读的方法读一读四大名著中精彩的片断，使我们养成不动笔墨不读书的习惯。 （一）王熙凤见林黛玉
烈士纪念日观后感800字(精选5篇)
烈士纪念日观后感800字（精选5篇）烈士纪念日观后感800字（精选5篇） 篇一 今天，我们要去烈士陵园，缅怀革命先烈。 经过了大约一个半小时的“长途跋涉”，我们终于来到了英雄园。随着司仪的一声令下，我们低头，深深为革命烈士们哀悼，排着队伍，争先恐后得为英雄们献上那自己亲手折的小白花。扫墓——事实上，是庄重而又严肃的，让我们知道了我们今天的幸福来之不易，是千千万万的革命先辈用汗水与鲜血换来的。他们所付出的艰辛是我们所不能体会的。是的、我们应该学习革命先烈“流血、流汗、不流泪”的精神。现在，虽然是21世纪，但我们仍要弘扬革命先烈的英雄精神，更加加倍珍惜今天的幸福生活。 忘不了在纪念碑前的情景，忘不了宣誓的那一句句话语，忘不了参观革命先烈纪念馆中的那一个个陌生的名字和一颗颗火热的心。我想，我永远会将那誓言铭记在心，时时提醒自己，改变成一个全新的自我，立志成人。 蓦然回首，想想没来到这里之前的自己，是那么的堕落于沉沦，想到这里，内心顿时无比的惭愧与内疚。 是的，从今天起，我要努力地磨练自己，完成好各项功课，改掉自己身上的坏习惯，养成良好的生活喜欢，培养高尚的道德品质，并且树立远大的目标，一步一个脚印走下去，要学习革命先烈不怕苦，
不怕累的顽强品质。坚信“有志者事竟成”，不再有懒惰的思想，对自己要有坚定的信念，做什么都不能半途而废，要像革命先烈那样努力，锲而不舍。 只有这样，我们才能走向成功，只有这样，我们才能做一名优秀的高中生。不是吗？良好的生活习惯和自己坚定的信念才能让我们更加成功地走完这条学习生涯。 相信自己，加油吧！ 篇二 今天我们参观了烈士陵园，缅怀革命先烈，知道了我们今天的幸福来之不易，是千千万万革命先辈用汗水与鲜血换来的，他们所付出的艰辛是我们所不能体会的，我们应该学习革命先烈“流血、流汗、不流泪”的精神，现在虽是21世纪，但我们仍要弘扬革命先烈的英雄精神，更加加倍珍惜今天的幸福生活。 忘不了在纪念碑前默哀的情景，忘不了宣誓的那一句句话语，忘不了参观革命先烈纪念馆里的那一个个陌生的名字和一颗颗火热的心，我想我永远会将宣誓的话铭记在心，时时提醒自己，改变成一个全新的自我，立志成人。蓦然回首，想想没来到这里之前的自己，是那么的堕落于沉沦，酒吧、迪厅唤不回，亲人朋友那样的劝说、教导，我始终无动于衷，甚至和父母、亲人争吵、打闹。想到这里，内心无比的惭愧与内疚，我想我留给父母心里的伤痛是永远无法愈合的了，现在，我只有在西点阳光学校里努力的磨练自己，完成好各项训练科目，改掉身上一些不良的坏习惯，养成良好的生活习惯，培养高尚的
中国古典名著其中一本的读后感范文
Everyone has inertia and negative emotions. Successful people know how to manage their own emotions and overcome their inertia, and illuminate and inspire those around them like the sun.勤学乐观天天向上（页眉可 删） 中国古典名著其中一本的读后感范 文 中国古典名著其中一本的读后感范文1 “满纸荒唐言，一把辛酸泪。”一曲红楼蕴含人间悲欢情愁，是多少人留下了惋惜之泪。 以前，我一向认为那富丽堂皇的大观园是温柔的女儿乡，是多少人梦寐以求的地方。而此刻重读红楼梦的我明白自己错了。在那如此富裕的红灯绿酒生活下，竟掩盖了世界如此肮脏的一面。小说的资料很多，但令我最动容的贾宝玉和林黛玉那感情杯具。 或许吧，林黛玉是有些小肚鸡肠，是有些娇柔做作。但我们仍从她的一言一行中感受她的温柔与多才。我也并不否认薛宝钗很完美，她的大方，孝敬是书的亮点。但是，她在完美，也只是封建社会的塑造品，没有自己的思想，如娃娃般只明白一味的服从长辈的命令。相比之下，叛逆的贾宝玉和孤寂冷傲的林黛玉却给我另一番体会。
“花飞花谢花满天，红消香断有谁怜?”也许有人会说花谢是自然规律，又那样假惺惺的葬花呢?你们不懂，黛玉这是把花比喻自己，感叹自己会不会这些花一样，等到花期一过，也会像花儿一样孤零零的落下，没人问?我只能佩服作者了，黛玉葬花已经暗示了最后她悲惨的结局。 当所有人都沉浸在与亲人团聚时的喜悦中，只有黛玉在哪独自一人悲哀。没人会懂她，自从她踏进贾府的那一刻，她务必留意谨慎，注意自己的言行，一不留意说错了什么或做错了什么，就会惹来人的嘲笑。寄人篱下久了，使她变成了在一些人看来小肚鸡肠的样貌。 当贾府一片喜气洋洋时，所有人都在为贾宝玉和薛宝钗的婚事做准备的时候。潇湘竹院却是另一番景象，面色苍白的黛玉等着贾宝玉的到来，没想到等待的却是心上人要成亲的消息。哭，恨已经无济于事了，黛玉带着无奈走完了自己的一生。 有些人认为这本书无非只是写了一个三角恋爱的纠葛，但《红楼梦》也折射出了当时社会的黑暗以及人们不知反抗的观念。·葫芦僧乱判葫芦案，尤二姐的吞金自杀。都证明了当时社会的黑暗。 从这本书中，我明白了，我们要有反抗精神。如果当时薛宝钗不答应嫁给贾宝玉，那故事的结局就不会这样了。所以我们在现代这个社会，要有反抗精神，不要到以后再后悔!
汪曾祺作品读后感800字
汪曾祺作品读后感800字 汪曾祺老先生的作品我读得不多，记得在XX年吧，我在自学中山大学的汉语言文学课程中，第一次读到《受戒》一文，一口气我接连读了三遍，感觉只有两个字：纯美! 文章讲述的是一个小和尚--明海和一个和尚庙--荸荠庵的零碎琐事，信手拈来，不事雕琢，平常之极。整篇文章没有深奥的人生哲理;没有轰轰烈烈、可歌可泣的事件;没有高大光辉的人物形象，却处处充满浓浓的乡土气息和人情味。清新隽永、悠远绵长! 和尚出家不是因为贫穷、走投无路才遁入空门，当和尚也要有关系、要有一定的门槛：“当和尚也不容易，一要面如朗月，二要声如钟磬，三要聪明记性好。还要认得字读过书”，当和尚还可以赚钱，经营产业、娶老婆，甚至包小妾******。说白了当和尚其实就是一种职业，而且是好职业! 没有僧人的苦行修持，没有出家人的清心寡欲，“他们吃肉不瞒人。年下也杀猪，杀猪就在大殿上”，“三师父仁渡一刀子下去，鲜红的猪血就带着很多沫子喷出来”，“可以收租、放债”，“可以赌钱、可以有相好的，而且不止一个”，“不兴做什么早课、晚课，这三声磬就全都代替了。 然后，挑水，喂猪”。******乍一看来有点离经叛道，有违清规，却是世俗人情，人间烟火，饮食男女。和尚们过的是一种慵懒闲适的生活，与世无争，率性随意，自给自足，
不是世俗人家，胜似世俗人家! “捆猪的时候，猪也是没命地叫。跟在家人不同的，是多一道仪式，要给即将升天的猪念一道“往生咒”，并且总是老师叔念，神情很庄重：“……一切胎生、卵生、息生，来从虚空来，还归虚空去往生再世，皆当欢喜。南无阿弥陀佛!”令人忍俊不禁之余笑话和尚的迂腐!受戒烧戒疤太疼，山东和尚骂人了：“俺日你奶奶的，俺不烧了!”活脱脱的村野俗夫!这是真的吗?我想应该是真的，起码是存在这种生活方式的!和尚也是人啊。 小和尚明子英俊聪明，好学多才，又纯朴老实。“得了半套《芥子园》，照着描，画得跟活的一样”。而小英子则是一个美丽、伶俐、敢爱敢恨的农村小姑娘，“一天叽叽喳喳地不停，像个喜鹊”。 不像情感小说中的男女主角，从头到尾爱得死去活来。故事中男女主角，对世事懵懂，却不无知!明子与小英子谈不上是恋人，最多是青梅竹马的邻居，孩童的纯真、两小无猜的玩伴，又蕴含着丝丝青春萌动的情愫，写小英子喜欢明子，“小英子爱采荸荠，拉了明子一起去，老是故意用自己的光脚去踩明子的脚。”而明子呢，“看着她的脚印，傻了，他觉得心里痒痒的，这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。”一种朴素纯真、如诗如画的情感跃然纸上，令人有种“似曾相识”的感叹!对于明子的受戒，善因寺要选他当沙
中国古典名著《三国演义》读后感作文400字4篇
中国古典名著《三国演义》读后感作文400字4篇 在寒假里，我读了许多的书，有《昆虫记》、《水浒传》、《岳飞传》但在这些书中我最喜欢《三国演义》。 这本书主要描写了公元184年到230年间的历史故事，起自黄巾军起义，终于西晋统一。它集中地描写了三国时期各封建统治集团之间在军事上、政治上、外交上的种种斗争，斗争的方式有公开的、有隐蔽的。通过这些斗争，作者揭示了当时社会的黑暗与腐朽；谴责了统治者的残暴和丑恶；反映了人民在动乱时代的灾难和痛苦，也表现了他们对统治集团的爱憎和向往，以及他们反对战争分裂、要求和平统一的愿望。 在众多的三国人物中，我最敬佩的人是赵云。赵云人称“常山赵子龙”，赵云勇冠三军，是赫赫有名的“五虎上将”之一。在长坂坡单骑救主时，他在曹操的十万大军中杀了个七进七出，众多曹军名将与他交手，却奈何不了他。这件事让我想起了一首描写赵子龙的诗：“血染征袍透甲红，乱世谁敢与争锋。单枪救困扶危主，唯有常山赵子龙。”我佩服赵云，佩服他在战场上无惧无畏的胆量，佩服他在做人上高尚的精神，更佩服他的忠义。 我喜欢读这本书，这本书百看不厌，里面的每个故事妙趣横生、惟妙惟肖，你一定会喜欢这本书的。 四年级:时光取名叫无心 要说《三国演义》这部小说的名字起的好，可能有很多人都不愿苟同，因为毕竟“演义小说”只是小说的体裁之一。可我却要说这
个书名真乃画龙点睛之笔！它不单是演绎一段三国时期的历史，更是一针见血的指出了这部小说的核心价值观——一个“义”字贯穿全文，当然也不乏“忠”字作陪衬，在世人眼前呈现出一幕精彩的“忠义”大戏。 可能又会有人说，如今这个社会，“人不为己，天诛地灭”的理论已深入人心，还有什么忠义可言，“忠义”是仅适于英雄身上的词汇，我们一介草民，何需忠义二字！我只能慨叹社会的发展让人性已凉薄至此，就连最基本的做人准则也可抛弃吗？我坚信:我们今日依旧迫切需要这样的忠义品质，千百年前的儒家思想依然能在今日绽放其绚丽光辉！ 何谓“忠”？不仅有“臣事君以忠”，还有平常人际交往中的忠诚老实。《三国演义》中诸葛孔明对刘氏一族的忠心，就连鬼神也要为之动容：面对昏庸之主刘禅，他依然“鞠躬尽瘁，死而后已”,宁死不负刘备白帝城托孤之嘱；关羽忠义无双，“身在曹营心在汉”便是最好的见证。可反观吕布，反复无常，为了钱和女人,先后杀了丁原和董卓,毫无操守，随意受权势支配。“三姓家奴，留之何用！”最后的下场只能是惨死曹操之手。对于这样的忠君之道，演化到今天便成了下级对上级的忠诚，员工对老板的忠诚。现在企业员工的“忠诚度”这一问题已越来越受到人们的关注，有很多刚毕业的大学生，在一个公司没待几天就想着跳槽，最后一年到底还只是底层的一名小员工，而那些踏实苦干的人却总有一个升职的机会。其实，并不是为了钱就可以抛弃一切的，我们的内心里最起码要有一条做人的准则，
中国古典名著歇后语
中国古典名著歇后语 1、关公吃尺子——肚里有分寸（三国演义歇后语） 2、关公进曹营——单刀直入（三国演义歇后语） 3、李逵穿针——粗中有细（水浒传歇后语） 4、八戒看唱本——假斯文（西游记歇后语） 5、猪八戒买猪肝——难得心肠（西游记歇后语） 6、张飞吃秤砣——铁了心（三国演义歇后语） 7、蒋干过江——净干失着事（三国演义歇后语） 8、猪八戒戴花——自美（西游记歇后语） 9、曹操败走华容道——不出所料（三国演义歇后语） 10、李逵打宋江——过后陪不是（水浒传歇后语） 11、猪八戒照镜子哩——里外不是人（西游记歇后语） 12、王婆子卖了磨——推不的了（水浒传歇后语） 13、关公赴宴——单刀直入（三国演义歇后语） 14、梁山泊的吴用——足智多谋（水浒传歇后语） 15、白骨精想吃唐僧肉——痴心妄想（西游记歇后语） 16、李逵开铁匠铺——人强货硬（水浒传歇后语）
17、孔明练琴——老生常谈（三国演义歇后语） 18、聋子放炮仗——散了（红楼梦歇后语） 19、诸葛亮对魏延——见不得离不得（三国演义歇后语） 20、孙悟空的手段——七十二变（西游记歇后语） 21、猪八戒发脾气——又丑又恶；又凶又丑（西游记歇后语） 22、诸葛亮丢了荷包——没有计了（三国演义歇后语） 23、猪八戒爬城墙——倒打一耙（西游记歇后语） 24、张飞耍扛子——轻而易举（三国演义歇后语） 25、孔明会李逵——有敢想的，有敢干的（三国演义歇后语） 26、诸葛亮用空城计——不得已（三国演义歇后语） 27、猴儿背着手走——装人相（西游记歇后语） 28、曹操下宛城——大败而逃（三国演义歇后语） 29、猪八戒西天取经——三心二意（西游记歇后语） 30、张飞胡敬德剃了胡子——都也不是善茬儿（三国演义歇后语） 31、猪八戒掉进万花筒——丑态百出（西游记歇后语） 32、猪八戒的武艺——倒打一耙（西游记歇后语） 33、王婆照应武大郎——没好事；不是好事（水浒传歇后语） 34、关羽赴宴——有胆有魄（三国演义歇后语）
【中国古典文学名著百部】全套完整版)
【中国古典文学名著百部】pdf 书 目 （全套完整版） 1. 山海经（晋）郭璞注（西汉）刘歆编 509 KB 2. 官场现形记（清）李宝嘉 6.04 MB 3. 红楼梦（清）曹雪芹 高鄂 9.58 MB 4. 东周列国志（明）冯梦龙（清）蔡元放 8.22 MB 5. 宋词三百首（清）朱祖谋 1.75 MB 6. 苏轼全集（宋）苏轼 14.30 MB 7. 容斋随笔（宋）洪迈 17.00 MB 8. 隋唐演义（清）褚人获 7.80 MB 9. 三国演义（明）罗贯中 6.35 MB 10. 先秦时期官训（现代）唐河 王文祥 33.58 MB 11. 闲情偶寄（清）李渔 5.99 MB 12. 韩愈全集（唐）韩愈 3.28 MB 13. 水浒传（明）施耐庵 8.65 MB 14. 中山狼（明）康海 1.25 MB 15. 世说新语（南朝宋）刘义庆 5.43 MB 16. 西游记（明）吴承恩 8.76 MB 17. 英烈传（明）郭勋 3.66 MB 18. 十八家诗抄（清）曾国藩 8.69 MB 19. 诗品（梁）钟嵘 1.52 MB 20. 智囊全集（明）冯梦龙 11.60 MB 21. 资治通鉴（北宋）司马光等 2.29 MB 22. 杜甫全集（唐）杜甫 3.82 MB 23. 古文观址（清）吴楚材 吴调侯 2.02 MB 24. 周易（商）姬昌 1.71 MB 25. 史记（西汉）司马迁 993 KB 26. 左氏春秋（先秦）左丘明 3.28 MB 27. 白居易全集（唐）白居易 7.74 MB 28. 史通（唐）刘知几 1.62 MB 29. 唐诗三百首（清）蘅塘退士 1.02 MB 30. 阅微草堂笔记（清）纪昀 14.3 MB 31. 汉赋（西汉）司马相如 张衡 等 715 KB 32. 李白全集（唐）李白 2.96 MB 33. 二十年目睹之怪现状（清）吴研人 4.43 MB
文学作品读后感800字五篇
文学作品读后感800字五篇 文学作品读后感一 袭人转过了头，对着宝玉微微一笑，黛玉瞅了宝玉一眼，宝玉也只一笑，那边的宝钗一句话没说，只有些深意的看着，贾母笑的却合不上嘴了。 林妹妹是娇弱的，温和一笑，便足以让宝玉充当护花使者，她多愁善感的轻撇秀眉，含着眼泪将逝去的桃花埋葬。而她从小与女子厮混在一起的宝哥哥，亦是陪着她一起看孤落飘零。 《红楼梦》有两大阵营，一是宝钗，二是黛玉。 应该说，宝钗是一个深受传统思想文化禁锢的女孩，文中也没有提及她究竟是不是喜欢宝玉，只是明示了贾府元春站在了宝钗的一边。没人会在意宝钗的意见，她和宝玉一样。只是封建贵族制的牺牲品。 宝玉犯错挨了打，宝钗义正言辞，劝道“你是要改过了罢。”于是她被学者定位封建统治的卫道士。 林妹妹哭哭啼啼的红肿了眼，哭道“你是要改了么?”她被定为贾宝玉的红颜知己。 贾宝玉最后怎么说?他说：不改!打死也不改! 我们对《红楼梦》进行细读品味，就会发现“愿天下有情的都成了眷属。”只是一个空泛而美好的愿望。 说到底，惟其艰难，主人公的受难，更能凸显宝黛二人爱情的价值感。我们并不能偏激的说谁对谁错。但是，我们不得不承认，它比名利，比金钱，比青春都要重要一点点，不多，就一点点。
袭人可以说是里面最可怜的一个角色，袭人是宝玉的通房丫头，日后宝玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有时还会笑称袭人是嫂子，可见黛玉对这事也是有看法的。 当我看到袭人开始在人前搬弄是非，想让黛玉搬出去的时候，我从她身上看到了凡人容易犯的毛病，自私，软弱，首鼠两端。可她应该得到谅解，因为不是不同情他人，就是不怜悯自己。 等我们看到了红楼的结局：黛玉的惨剧，宝玉的悲剧，宝钗的闹剧。 故事就会发现能够受伤也是一种福气，即使是像黛玉那样失恋了，一夜之间老了十岁也不介意，假如能大哭一场就好了。有多少人能像她一样抱着自己的抱负与才华和对宝玉的爱和恨走呢? 我的意思是：假如有一种人生归宿可以选择，那么，死于伤心，比活在心如枯槁不发芽的灰暗生活里，更合我意。 林黛玉那种“碧云天，黄花地”的哀愁，并不是空泛无由的，好的感情总是最接近人类美的本质。女子对此的追求要更偏执些，注定也要受更多的苦。 宝黛二人的故事告诉了我们：感情是一种如此稀缺的资源，除了珍惜，我们别无它法。 文学作品读后感二 读了《西游记》，我深有感触。尤其是曲折离奇的情节和唐僧师徒稀奇古怪的经历让我印象深刻。 《西游记》是我国古代四大名著之一，作者吴承恩。主要讲述唐
【K12学习】五年级语文下册第五单元走近中国古典名著教学设计
五年级语文下册第五单元走近中国古典名 著教学设计 人教版五年级下册第五组“走近中国古典名著”整组教学设计 目录 五年级下册第五组“走近中国古典名著”教材简介2 “中国古典名著之旅”单元导读课教学设计3 第18课《将相和》课时教学设计5 第18课《将相和》第二课时教学设计9 第19课《草船借箭》课时教学设计11 第19课《草船借箭》第二课时教学设计14 第20课《景阳冈》教学设计17 第21课《猴王出世》教学设计21 “中国古典名著之旅”单元总结课设计24 五年级下册第五组“走近中国古典名著”教材简介 悠悠中华，流传下了许多优秀的文学篇章。本组教材以“中国古典名著”为专题，安排了4篇课文以及“口语交际?习作”“交流平台”“日积月累”“课外书屋”等项教学内容。4篇课文有根据司马迁《史记》中著名篇章《廉颇蔺相如列传》改编的《将相和》；有根据我国著名古典历史小说《三国演义》中“草船借箭”的情节改写的《草船借箭》；
有根据《水浒传》第二十三回选编的《景阳冈》；还有选自我国古典神话小说《西游记》回的《猴王出世》。 中国古典名著是中华灿烂文化的重要组成部分，它滋养了一代又一代中华儿女。阅读名著对于增益智慧，提升素养，特别是语文素养有着举足轻重的作用。因此，编写本组教材的意图就是要让学生感受古典名著的魅力，激发学生阅读名著的兴趣。这也是本组教学的重点。 本组教学，根据选编的课文特点和小学生的认知实际，可指导学生重点感受故事情节的曲折生动，人物形象的栩栩如生。本组4篇课文在这两个方面比较突出，学生对这两个方面也比较感兴趣。通过体会故事情节的曲折生动，人物形象的栩栩如生，达到感受名著的魅力、激发阅读名著兴趣的目的。其次要注意适度拓展，举一反三。本组课文都是节选或改编的，教学时，要注意由此生发开去，虽然不要求学生通读原著，但可以查查相关资料，听听他人介绍，读读某些章节，让学生知道这些名著的存在。名著的魅力是多方面的，仅通过一组教材的学习和阅读几篇课文，要让学生全面感受名著的魅力，是远远不够的。本组教材无非是引子和例子，主要目的还是为学生打开学习古典名著的大门，激发学习兴趣，创造一个交流学习古典名著的平台。 本组教材的教学可安排12课时，其中，导读课1课时，精读课文4—5课时，略读课文2课时，“口语交际”1课时，
中国百部名著书目
中国百部名著书目 Document number：BGCG-0857-BTDO-0089-2022
中国百部经典名着 哲学宗教 《周易》殷商佚名——中华文化之本源 《道德经》春秋老子——道学之精髓，哲学之先本 《论语》春秋孔子——儒家文化之起源 《墨子》战国墨子——古代劳动者的哲学“圣经” 《孟子》战国孟子——剖析“仁爱”精髓的亚圣之作 《庄子》战国庄子——彰显道家浪漫主义思想的巨着 《荀子》战国荀子——以儒家为本，兼采百家之长 《韩非子》战国韩非——先秦法家学说集大成之作 《吕氏春秋》战国吕不韦——兼容并蓄的杂家经典 《淮南子》西汉刘安——以道学为基，兼合百家之长 《论衡》东汉王充——中国历史上不朽的无神论着作 《抱朴子》东晋葛洪——构建道教神仙理论体系的巨着 《传习录》明王阳明——宋明心学集大成之作 《明夷待访录》明末清初黄宗羲——呼唤民主政体的思想启蒙专着《日知录》明末清初顾炎武——中国近代思想启蒙的基石 历史地理 《左传》春秋左丘明——中国史学叙事传统的奠基之作 《国语》战国佚名——中国现存最早的国别体专着 《史记》西汉司马迁——中国历史上第一部纪传体通史 《汉书》东汉班固——中国历史上第一部纪传体断代史
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