形散而神聚
《济南的冬天》的美学意蕴
《济南的冬天》的美学意蕴老舍被誉为“人民的艺术家”，其文学创作在现当代文学史上占有重要的地位，老舍一生勤笔，书写了大量优秀的作品，其中《济南的冬天》作为一篇散文，凝聚了他丰富的情感和技巧，成为散文中的典范。
该散文除了语言优美、主题明晰以及情感丰富以外，更重要的是蕴含着独特的美学意蕴，具有情景交融的美学特点。
《济南的冬天》充满了景中有画、画中有情的美学意蕴，全文使用多种巧妙的描写手法和修辞手法从不同的视角描写了诗情画意的冬日济南。
在到济南齐鲁大学任教之前，老舍先生曾在异国他乡的英国伦敦大学任教长达六年时间。
《济南的冬天》在文章的开篇写到“对于一个刚由伦敦回来的人，像我”就是对自己刚刚回国的背景交代。
济南是老舍先生重回祖国故土之后生活和工作的第一个城市，虽然老舍先生在济南仅仅生活了四年，但他对这座北方城市的喜爱充满其字里行间。
在这四年间，老舍先生写下了多篇以济南这座城市为题材和主题的文章。
《到了济南》描写了初到济南对济南的第一印象;《大明湖之春》描写了济南的春天;《一些印象》描写了济南的秋日诗意;最具有代表性的就是这篇景中有画、画中有情的“温晴”与“温情”并存的《济南的冬天》，老舍先生曾说：“时短情长，济南就成了我的第二故乡。
”[1]老舍先生把济南视作他的第二故乡，并不仅仅是因为这是他回国后第一个生活与工作的城市，更重要的原因是济南的城市品性与老舍的品性非常的相似。
济南不是一个现代化十足的摩登大都市，而是一个由传统时代延续发展而来的历史文化名城，在国外生活多年的老舍先生回国后正处于对祖国又爱又恨的矛盾心情当中，他爱这个生养哺育他的祖国又恨它的不争、恨它的纷争混乱，而济南的淳朴民风和人民的热情、善良抚慰了老舍先生的心灵。
在济南生活的这段时间老舍先生在此成家立业，组建了家庭有了儿女，从事大学教学和文学创作。
老舍先生给他的长女取名“舒济”足见其对济南的款款深情，济南这座城市荷花和柳树众多，独特的自然风光造就出浓厚的人文气息，契合老舍先生对对湖光山色闲适生活的追求和文人气质。
茶馆剧本分析
茶馆作者简介老舍中国著名现代小说家、剧作家。
名舒庆春、字舍予，满族。
1899年2月3日生于北京一个贫民家庭。
老舍父亲是清末皇城的护军，在抗击八国联军进攻北京中阵亡。
老舍在大杂院里度过艰难的幼年和少年时代。
大杂院的日常生活，使他从小就熟悉车夫、手工业工人、小商贩、下等艺人、娼妓等挣扎在社会底层的城市贫民，深知他们的喜怒哀乐。
大杂院的艺术熏陶，使他从小就喜爱流传于市井巷里的传统艺术（如曲艺、戏剧），为它们的魅力所吸引。
他从这样的环境中，接受了与现代中国大多数作家不同的生活教育和艺术启蒙。
这些，都对他有极大的影响并在他的创作中留下鲜明的印记。
1900 年--1906 年，在别人的资助下，老舍进私塾读书；三年后，转入新式学堂。
1912 年，小学毕业后，他在普通中学读了半年；翌年，考入学杂膳宿费用都由国家供给的北京师范学校。
1918 年，老舍以优异成绩毕业后，任北京公立第十七高等小学校兼国民学校校长。
1920 年9 月，提升为郊外北区劝学员，还陆续兼任私立小学教师、国语补习会经理等职。
1924年夏赴英国，在伦敦大学东方学院任华语教员。
老舍旅居英国5 年。
1929 年夏取道法、德、意等国回国。
1928 年老舍在伦敦1930 年3 月，老舍回到祖国。
1931年与胡洁青女士结婚。
1934年夏至1936年夏在青岛山东大学任中国文学系教授，并继续写作。
自1938年3月至1945年抗战胜利，一直是该协会的主要领导人。
这期间他团结和组织广大文艺工作者，利用各种文艺形式对爱国抗日做出了贡献。
1949年10月正在美国养病的老舍先生接到周恩来总理请他回国的信后，立即回国，于当年12月回到北京。
曾任政务院文教委员会委员，全国人大代表，全国政协常务委员，中国文联副主席，中国作协副主席、书记处书记，北京市人民委员会委员，北京市文联主席等职。
1951 年北京市人民政府授予他" 人民艺术家" 称号。
1966年受“四人帮”的残酷迫害，于8月24曰投湖去世著有长篇小说：《老张的哲学》《赵子曰》《二马》《猫城记》《离婚》《牛天赐传》《火葬》《四世同堂》《骆驼祥子》。
传统音乐美学在古筝曲《秋夜思》中的体现和运用
传统音乐美学在古筝曲《秋夜思》中的体现和运用摘要：本文从《秋夜思》出发，在介绍了《秋夜思》结构和内涵的基础上，深入分析了作品的审美特点以及中国传统音乐美学思想在作品中的运用。
关键词：《秋夜思》审美特点美学思想中国传统文化有着悠久的历史，博大精深，是人类历史文化上的一个重要组成部分。
受深刻的文化思想影响，中国传统音乐美学思想，用特有的自然形式表现出来，它强调音乐情绪宣泄与个性形成相统一的教化功能，以音乐教育和礼仪教育并重，使音乐成为个体和社会文化的重要的表现方法和途径，并以此形成了以追求含蓄美、气韵美和意境美为主要特性的音乐艺术表现形式。
对于传统音乐美学思想，我们应当去其糟粕，取其精华，把优秀的美学思想继续传承并发扬光大，本文以《秋夜思》为例，通过对乐曲中的含蓄美、意境美、气韵美的描述，将中国音乐追求理想人格、生存自由和对生命的关怀这一意义深刻表现出来，从而形成了具有自身独特性的文化精神世界。
一、《秋夜思》的作品结构及内涵分析1.作品结构分析。
这首乐曲短小而精致，结构清楚明了，是一个复二部曲式结构。
整首曲子经过G调引出，以秋夜深思“少年不知愁滋味”的契机发展而成，旋律清晰明了又有条理。
既随意而又柔美，层层递进，连绵发展，巧妙的运用重复、模进、以及多种演奏技法，充分发挥了古筝自身的音色及韵味上的特点。
全曲音调高昂，节奏缓慢激进，古意盎然却也不缺乏新的声音。
乐曲以简洁明了的手法、古朴优雅的曲调，表现出一种欢快而幽静的心情。
乐曲将当代古筝演奏技术和陕西地方音乐素材相结合，以乐思的逐步递进和连绵发展一气呵成，表现出了由秋天引起的万千思绪及安适自在的心情。
《秋夜思》这首作品在创造风格上拥有浓郁的地方性和民族性，并联接了陕西地方音乐的风格曲调，采纳了陕西地方筝乐中的欢音音阶，以sol、la、do、re、mi五个音为这首乐曲的主要旋律音，表现出了对家乡的缅怀之情。
2.作品内涵分析。
《秋夜思》结合秦腔传统音乐的特点谱写而成，全曲一共有六个乐段组成。
纪念刘和珍君
四节（惊愕、义愤）
• 找出你读出的表达作者悲愤 的句子，分析是怎样传达出 悲愤情感的？
议论为主
• 我向来是不惮以最坏的恶意，来推测 中国人的，然而我还不料，也不信竟 会下劣凶残到这地步。况且始终微笑 着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端 在府门前喋血呢？ • 但段政府就有令，说她们是“暴徒”！ • 但接着就有流言，说她们是受人利用 的。
卓识，温和善良而又有爱国热忱
“始终微笑着，态度很温和” “始终微笑的和蔼的” 1、与军阀的凶残和诬蔑形成对比
2、表达鲁迅对反动派的愤怒 3、激起人们对反动派的强烈仇恨
遇难经过（五节）
但竟在执政府前中弹了，从背部 入，斜穿心肺，已是致命的创伤， 只是没有便死。同去的张静淑君 想扶起她，中了四弹，其一是手 枪，立仆；同去的杨德群君又想 去扶起她，也被击，弹从左肩入， 穿胸偏右出，也立仆。但她还能 坐起来，一个兵在她头部及胸部 猛击两棍，于是死掉了。
• 李大钊是请愿的领导者之一， 被土兵用棍棒打伤； • 中共北方区负贵人陈乔年这 一天在执政府前被卫兵用刀 刺伤
• 惨案发生后，军阀的反动 文人极力为其主子开脱罪 责，污蔑参加请愿的群众 是“暴徒”，并把杀人的 罪责推到他们所说的“民 众领袖”身上，说“民众 领袖”“犯了故意引人去 死的嫌疑”，制造了种种 谣言。
写人记事的散文
• 散文：形散而神不散，形散神聚 • 写人：正侧面描写，细节描写 • 记事：角度，顺序，详略安排， 行文布局
记念刘和珍君
鲁 迅
一九二六年四月一日
1926年3月，奉系军阀在日本帝国 主义支持下进兵关内，冯玉祥率领的 国民军同奉军作战。日本帝国主义公 开援助奉军，派军舰驶入大沽口，炮 击国民军。国民军开炮还击。日本帝 国主义便向当时的北洋军阀段祺瑞执 政府提出抗议，又联合英、法、意、 荷、比、西等国驻北京公使，借口维 护《辛丑条约》，提出种种无理条件， 并且在天津附近集中各国军队，准备 武力进攻。
萧红《失眠之夜》阅读训练及答案
阅读下面的文字,完成6-9题。
失眠之夜萧红为什么要失眠呢!烦躁,恶心,心跳,胆小,并且想要哭泣。
我想想,也许就是故乡的思虑罢。
窗子外面的天空高远了,和白棉一样绵软的云彩低近了,吹来的风好像带点草原的气味,这就是说已经是秋天了。
在家乡那边,秋天最可爱。
蓝天蓝得有点发黑,白云就像银子做成一样,就像白色的大花朵似的点缀在天上;就又像沉重得快要脱离开天空而坠了下来似的,而那天空就越显得高了,高得再没有那么高的。
昨天我到朋友们的地方走了一遭,听来了好多的心愿——那许多心愿综合起来,又都是一个心愿——这回若真的打回满洲去,有的说,煮一锅高梁米粥喝;有的说,咱家那地豆多么大!说着就用手比量着,这么碗大;珍珠米,老的一煮就开了花的,一尺来长的;还有的说,高梁米粥、咸盐豆。
还有的说,若真的打回满洲去,三天两夜不吃饭,打着大旗往家跑。
跑到家去自然也免不了先吃高粱米粥或咸盐豆。
比方高粱米那东西,平常我就不愿吃,很硬,有点发涩(也许因为我有胃病的关系),可是经他们这一说,也觉得非吃不可了。
但是什么时候吃呢?那我就不知道了。
而况我到底是不怎样热烈的,所以关于这一方面,我终究不怎样亲切。
但我想我们那门前的蒿草,我想我们那后园里开着的茄子的紫色的小花,黄瓜爬上了架。
而那清早,朝阳带着露珠一齐来了!我一说到蒿草或黄瓜,三郎就向我摆手或摇头:“不,我们家,门前是两棵柳树,树荫交织着做成门形。
再前面是菜园,过了菜园就是门。
那金字塔形的山峰正向着我们家的门口,而两边像蝙蝠的翅膀似的向着村子的东方和西方伸展开去。
而后园黄瓜、茄子也种着，最好看的是牵牛花在石头桥的缝际爬遍了,早晨带着露水牵牛花开了……”“我们家就不这样,没有高山,也没有柳树……只有……”我常常这样打断他。
有时候,他也不等我说完,他就接下去。
我们讲的故事,彼此都好像是讲给自己听,而不是为着对方。
只有那么一天,买来了一张《东北富源图》挂在墙上了,染着黄色的平原上站着小马,小羊,还有骆驼,还有牵着骆驼的小人;海上就是些小鱼,大鱼,黄色的鱼,红色的好像小瓶似的大肚的鱼,还有黑色的大鲸鱼;而兴安岭和辽宁一带画着许多和海涛似的绿色的山脉。
部编五(上)第一课《白鹭》精品教案及教学反思
部编五（上）第一课《白鹭》精品教案及教学反思教学目标1.认识“鹭、嫌”等7个生字，会写“鹤、宜”等10个字。
掌握“精巧、配合”等18个词语。
2. 正确、流利地朗读课文，理解重点句子的深刻含义。
3.学习作者通过对比、直接描绘等方法体现白鹭的美，体会作者对白鹭的喜爱、赞美之情，激发学生对鸟类，对大自然的热爱。
教学重点正确、流利地朗读课文，学习本课通过对比的手法和从多角度描写白鹭的美。
理解“白鹭实在是一首诗，一首韵在骨子里的散文诗”的含义。
教学难点学习作者通过对比、直接描绘等方法体现白鹭的美，体会作者对白鹭的喜爱、赞美之情，激发学生对鸟类，对大自然的热爱。
第一课时教学目标1.认识“鹭、嫌”7个生字，会写“素、宜”10个字。
掌握“精巧、配合”等词语。
2. 正确、流利地朗读课文，理解课文内容，学习本课通过多角度描写白鹭的美的方法。
一、谜语引入，介绍资料。
（出示课件2）1.教师以谈话形式引入：大家猜一则谜语，这是一首古诗。
“霜衣雪花青玉嘴，群捕鱼儿溪水中。
惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。
”同学们知道是什么吗？对，是白鹭，这首诗是唐代诗人杜牧笔下的白鹭（出示白鹭的图片）今天我们就学习现代杰出文学家郭沫若的《白鹭》这篇课文，同学们知道郭沫若吗？（板书：白鹭）2.展示交流有关郭沫若的资料。
（出示课件3）郭沫若（1892—1978），原名郭开贞，中国现代杰出的作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、著名的社会活动家。
四川乐山人。
1914年赴日本留学。
1918年开始新诗创作。
1921年，出版第一部诗集《女神》。
代表作有诗集《女神》、《星空》；剧本《屈原》、《蔡文姬》等。
本文选自《郭沫若全集•文学篇》，写于1942年10月31日。
《白鹭》也作《鹭鸶》。
白鹭就是鹭鸶，它是鹭的一种，羽毛白色，腿长，能涉水捕鱼虾等。
3.齐读课题【设计意图】运用谜语引入，提高学生的兴趣，同时增加学生的诗歌积累。
二、初读课文，扫清障碍。
16 昆明的雨
散文最大的特点是“形散而神聚”，要做到“神 聚”，就要有一条贯穿全文的线索。本文的线索是 什么？
昆明的雨。（明线） 对昆明的雨的怀念之情。（暗线）
寻美昆明
美在风情
旧日昆明人家门头上用以辟邪的多是这样一些东西：一面小 镜子，周围画着八卦，下面便是一片仙人掌，——在仙人掌上扎 一个洞，用麻线穿了，挂在钉子上。
（给人身临其境的感受，彰显了昆明的地域风情。）
寻美昆明
美在美食
中吃不中看的干巴菌
这种东西 这么好吃?！
颜色深褐带绿，有点像一堆半干的牛粪或一个被踩破了的马蜂窝。 里头还有许多草茎、松毛、乱七八糟！
寻美昆明
美在人情（柔情）
卖杨梅的都是苗族女孩子，戴一顶小花帽子，穿着板尖的 绣了满帮花的鞋，坐在人家阶石的一角，不时中吆唤一声 “卖杨梅——”，声音娇娇的。她们的声音使得昆明雨季的空 气更加柔和了。
从哪些词句之中体会作者的这种感情？
1.“这种东西也能吃？！……这东西这 么好吃？！”
短短一句话，稍作改动，疑问、惊喜、 感叹之情却尽在其中！
从文中你能体会出作者怎样的生活态度？
生活中并不总是惊涛骇浪，也未必处处 正襟危坐。只有充分感受生活中的种种快乐、 悲苦、平淡以及诗意，我们才算真实地体验 到生活的滋味。
房东大娘惜花、送花表现出纯朴的性情
寻美昆明
美在人情（友情）
记得真清 楚！
莲花池边有一条小街，有一个小酒店，我们走进去，要了一
碟猪头肉，半市斤酒(装在上了绿釉的土磁杯里)，坐了下来。雨
下大了。酒店有几只鸡，都把脑袋反插在翅膀下面，一只脚着地，
一动也不动地在檐下站着。酒店院子里有一架大木香花。酒店有
几只鸡，都把脑袋反插在翅膀下面，一只脚着地，一动也不动地
16.2《登泰山记》教学设计 2021—2022学年统编版高中语文必修上册
16.2《登泰山记》教学设计一、教材分析《登泰山记》是清代姚鼐在乾隆年间创作的泰山题材著名散文。
文章叙述了作者偕友人冬日登泰山观日出的经过，生动地表现了雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，抒发了作者赞美祖国河山的情怀。
文章的基调积极、乐观、豪迈，是清代散文的佳作。
二、学习目标语言建构与运用：掌握文中重要的文言实词、虚词、特殊句式等文言知识点；掌握古人记时方法；反复诵读诗歌，品析本文的语言魅力。
思维发展与提升：指导学生理清本文思路，欣赏本文所描写泰山的日出美景，分析本文写景的方法。
审美鉴赏与创造：在反复诵读的过程中，运用联想、想象，感受泰山的山水文化美。
文化传承与理解：培养学生对祖国河山的热爱之情。
三、教学重难点重点：掌握文中重要的文言实词、虚词、特殊句式等文言知识点；掌握古人记时方法。
难点：指导学生理清本文思路，体会描景特点，学习写景方法。
四、教学方法反复诵读法、引导点拨法、提问讨论法、分析总结法。
五、课时安排2课时。
实施教学过程设计一、导入新课1.生回忆写泰山的古诗词。
望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
2.拓展泰山文化知识。
泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为五岳之一。
它被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。
自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王依次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。
山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。
封禅：“封”多指天子登上泰山筑坛祭天；“禅”多指在泰山下的小丘除地祭地。
这是中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时祭祀天地的大型典礼，一般由帝王亲自到泰山上举行。
五岳归来不看山东岳泰山雄（山东泰安）南岳衡山秀（湖南衡阳）西岳华山险（陕西华阴）北岳恒山幽（山西大同）中岳嵩山峻（河南郑州）师：东岳泰山雄，它那壮观的日出景象，古往今来吸引了众多文人，清代桐城派代表作家姚鼐，又会在他的经典名篇《登泰山记》中如何描绘泰山呢？今天，就让我们随着姚鼐的步伐去领略泰山的山水之美，文化之美。
什么指散文取材广泛
什么指散文取材广泛【篇一：什么指散文取材广泛】所谓“ 形散” ,主要指散文的取材十分广泛自由,不受时间和空间的限制.形散还指它的表现方法不拘一格.组织材料,结构成篇也比较自由.所谓“ 神不散” ,主要是说其要表述的中心思想明确而集中.【篇二：什么指散文取材广泛】形散主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。
何谓形散神聚神不散主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。
抒情散文一般不详述生活事件的具体过程，没有完整情节，也不具体描写人物，而大多通过片断的人、事、景、物来传达出作者的心声，反映完整的精神风貌，体现出一定的时代精神。
以作者的情感发展为结构线索，来统摄不同时空中的各种材料。
它表面上行文海阔天空，实际上却有着一个潜藏着的情感内核，辐射着似乎零散杂乱的众多材料，并与它们有着千丝万缕的联系。
语文课本上的抒情散文如朱自清的《荷塘月色》、余光中的《沙田山居》、张洁的《拣麦穗》等等，都是形散神聚的艺术结构。
1）在《霞》中，作者是如何表现散文这种形散的特点的？本文的形散体现在描写内容的时空跨越大。
时间：从中年到童年，从晚年到青年空间：从重庆乐山到故乡福建，又写到美国东岸慰冰湖。
（超越时空的记叙）2）神聚，具体体现在哪里？其神聚集中在对人生的感悟上，文中诸多材料无不受这一感悟或隐或现的统制。
全部材料皆围绕此中心而展开。
打开心门我手写我心表达真情实感，从最熟悉、最动情的东西写起最熟悉、最动情的东西有内容可写，而且能写得具体、生动、有感情。
最熟悉、最动情的东西是自己所亲身经历的，有真体验、真感受，能写得见人见物见精神，能绘声绘色、生动描述，文学是脱离不开一个人的实际生活经历的，即使是作家，也只有写他们最熟悉的事物，才能写出好的作品来，而我们作文也是如此。
梁实秋《雅舍》修辞手法分析
62梁实秋《雅舍》修辞手法分析文/王云芳 尹士伟摘要：梁实秋先生是一位爱国文人学者，学贯中西，著作等身。
他的散文外誉英国兰姆的“伊利亚随笔”娴雅之风，内蕴周作人“言志小品”魂骨之秀，代表作《雅舍小品》是享誉世界的名篇。
关键词：梁实秋；雅舍；散文；修辞；文体一、《雅舍》骈散相间语言特点(一)文章词句中错落有致的韵律感排偶、对偶、排比等句式的通篇使用。
排比、对偶等修辞手法常见于古代骈文与现当代散文文体中，不仅能使文章语言流畅多变，更能让读者在领悟作者意蕴之外感受韵律节奏，从而充分彰显散文的文体优势。
梁实秋先生在《雅舍》大量运用排比对偶等修辞手法。
意境与意象的描写凸显作者文学功力。
中两个“有无”排偶，读者会意，顿觉意趣盎然，自嘲之意跃然纸上又生动写实；中的四个“或”更是将“鼠子”描画得活灵活现，虽旨在描写意象的“使人不得安枕”，却给读者呈现出了更有画面感的可爱意象。
(二)文章段落中错落有致的结构美整句与散句的流畅衔接，整句与散句相辅相成，使得散文结构活泼多变，更具可读性。
散文之散，实则是形散而神聚。
大家经典，文章形散而流畅，神聚而自然。
从文本段落上看，《雅舍》最散的部分当数文章的倒数第四段落：“‘雅舍’最宜月夜——地势较高，得月较先。
看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然！.....此种经验，已数见不鲜”。
散整相间，上下相承，流畅自然，毫无凿斧痕迹。
舒卷自如的句式彰显散文魅力。
上文所提段落中，四字格素描、三字格扼要、六言、七言短句到十字长句，比喻、夸张、对比、排比、对偶，多种修辞手法的应用使文章读来朗朗上口，平仄应和，音韵和谐，散文的建筑美在文章结构与语句构图中尤为清晰。
二、《雅舍》文白相应的文本效果文人咏章，词语推敲，格式考究，《雅舍》第三段第二句中，上半句写“轰饮作乐，咿唔诗章，喁喁细语”，下半句说“鼾声，喷嚏声，吮汤声，撕纸声，脱皮鞋声”。
同一句话中，口语、书面语交相应用，写文辞则词格相应，字字斟酌；用白话便随意加减，随手即用。
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形散而神聚
——一堂好课之我见
（一堂好的课中，教师应有意识的给学生一个创造空间，鼓励学生开展探究性学习。
虽然学生展开探究过程中，课堂纪律有点散乱，但学生对知识的获得却是凝聚与实效的。
当学生真正的投入学习时，老师也会从学生发亮的眼睛、兴奋的神情中而得到激励，把课讲得更好……）
即使对同一节课，不同的人听了之后，可能会得出截然相反的结论。
曾有这样一个故事，一位外国教育专家去听一位我国的优秀教师的课，课后评课时，大家一致认为该老师井井有条，师问生答，双基落实好，是一堂高水平的课。
唯有那位外国专家一言不发，大家征求他的意见时，他谦让不过后说了一些自己的看法，最后的反问令人深思：这堂课是教师解答学生的问题，还是学生解答教师的问题呢？更绝的是还听闻一美国专家听了一堂某市小学经过充分准备“打磨”得很“完美”的示范课后说了一句让人听后大跌眼镜的话：“看不出这堂课还有上的必要，因为似乎学生们都早已经很懂了！”
对一堂好课的评价，尽管看法大相径庭，然而，大家都认同的一点是：这堂课是否有利于提高教学质量。
教师不断总结教学经验，努力钻研教学手段，其目的就是为了提高教学质量，促进学生发展。
这些年在不同的中小学也旁听观察了不少的课，窃以为“形散而神聚”为主格调的课才是一堂好课，我认为它能从以下几个方面有利于学生的发展。
一、培养学生学习的主动性和自信心
我国的传统课堂教学中，上课的外在形式是非常严肃和拘谨的，上课进程过于追求目的性和规范性，极少有随机幽默感。
教师的教学程序不敢越雷池半步，学生学得很累。
按传统教育的要求，从学生的坐姿、老师的教态，到课堂的划分及时间分配等，都力求按部就班。
例如，有位教师在课堂上规定，后排学生监督前排学生的课堂纪律，最后排学生由他自己监督，这样一来，课堂纪律在表面上井井有条，但是学生的注意力被分散，教学效果可想而知。
就学习而言，什么才算是良好的环境呢？安静是一个因素，因为安静下来就比较容易投入。
不过，安静不等于投入，有时学生很投入，却不一定安静；或者学生很安静，但并没有投入。
好的老师很容易从学生的神态中觉察到学生是否投入，并相应地调整课程的内容和教学方法，让学生最大程度地参与到学习过程中来。
当学生真正投入学习时，老师也会从学生发亮的眼睛、兴奋的神情中而得到激励，把课讲得更好。
不言而喻，这样的课堂会产生最好的教学效果。
过于凝重的课堂教学氛围，使学生“形聚而神散”，学生感到一种内在的压抑和不自信。
笔者不太赞成把课堂神圣化，更希望它人性化，毕竟课堂不是教堂，更不是纪念堂。
而且，对课堂而言，过分地强调安静并不科学。
一堂好的课，学生们都兴致盎然，大胆地发表意见，他们相信自己，显得生机勃勃、有活力。
所有学生都忙碌着、参与着；持之以恒地自愿学习而不是被动的学习，这样的课堂会产生最好的教学效果，取得最好的教学效果。
二、很好地落实发展性课堂教学
心理学常识告诉我们，初中学生的注意力只能集中十五分钟左右更枉论小学生了。
授课的教师要善于利用这十五分钟时间，及时调整教学手段和方法。
学生在课堂上呈现出来的参与状态，交往状态及投入状态会使课堂显示出活泼气氛，课堂看起来有点散，然而学生在参与讨论中是有用脑子思考的，属于发现学习，他们不仅获得了知识，而且知道了获得知识的途径和方法。
授人以鱼，不如授人以渔。
一堂好的课，学生形散而神聚，可以使发展性教学真正落到实处。
三、能给学生创造的空间
一堂好的课中，教师应该选择一些小的实验课题，给学生一个创造空间，鼓励学生开展探究性学习。
虽然学生展开探究过程中，课堂纪律有点散乱，但学生对知识的获得却是凝聚的。
学生每解决一个问题，都手脑并用，强烈地感受到学习和研究的乐趣。
然而课堂上却显得有些散，甚至于有点乱。
在“散乱”中，却充满了科学研究的气氛，不仅达到了复习的目的，还激发了学生的兴趣和创新意识。
这堂课无疑是堂好课。
总而言之，“形散而神聚”，是当教师的应该追求的好课。
张海滨
福田区南园小学
2018年10月。