散文“形散神聚”之一剖析
散文写作如何做到形散神聚——写作方法篇
散文写作如何做到形散神聚——作文教学篇所谓“形散”主要指取材广泛、形式灵活。
取材广泛，是指散文所涉及的内容可以囊括宇宙人生的各个方面，风花雪月、山水鱼虫，乃至一声鸟唱蝉嘶、一道闪电、一滴水。
散文是最自由灵活的一种文学形式，它无拘无束，行止自由，发乎性灵，称呼自然，在自由流走之中，具有行云流水般的风致。
所谓“神聚”是指文章结构似乎松散，但在行文过程中贯穿了意脉，气韵生动，摇曳多姿，主题思想几种鲜明，文章各部分之间都严谨的内在联系，构成一个有机的艺术整体。
一、善于联想，向外扩散“形散”并不是散乱。
他有如下几方面的特征：一是“章法”散。
它既可以像小说那样娓娓道来，也可以像诗歌那样大幅跳跃，还可以像戏剧那样以人物对话的方式进行场景组合，甚至还可以像电影镜头式贾谊蒙太奇组接。
二是取材十分灵活，时而是历史的回顾，时而是未来的展望，纵向驰骋，横面开合。
三是“文法散”。
兼用多种表现手法，或叙述、或描写、或抒情、或议论。
优秀的散文与平庸的散文的差异，就在于是否做到了“神聚”上的“形散”。
二、比较抽取，向内聚敛“神聚”是指任何一篇散文用材无论怎样的“散”，笔法无论怎样灵活，总有一个归拢的鲜明主旨，并要用着一主旨驾驭材料。
我们写文章，总是先在生活中有感触、思考，有了表达的欲望，才行诸文字。
但不能就把“原生态”生活直接照搬到文章中，所以要像沙里淘金一样去开掘、提炼出一个新鲜而又恰切的主旨，作文标尺，来决定材料选择、取舍。
这就是向内聚敛。
三、纵马驰骋，收放自如一篇散文要有一根红线贯穿全文、串起各个段落。
正如刘熙载在《艺概·文概》中所言：“惟能线索在手，则错综变化，惟吾所施。
”线索的公用主要在于连缀材料，结构文章，使其成为前后统一的整体。
散文的线索。
常用的有：以时间和事物为线索；以情为线索，即以作者感情的流动线作为构思的线索，不受时间、空间或其他事物的限制；以理为线索，即以作者从对事物的感受和思索中提炼出来的一种“观念”为构思线索。
散文的课文笔记
散文的课文笔记散文是一种形式多样、情感丰富、自由灵活的文学体裁，它能够以细腻的笔触描绘生活的点滴，抒发作者内心深处的情感和思考。
在学习散文的过程中，做好课文笔记是非常重要的，它有助于我们更好地理解散文的内涵、把握作者的写作技巧，从而提高我们的文学素养和写作能力。
散文的特点之一是形散神聚。
所谓“形散”，是指散文的取材广泛，不受时间和空间的限制，可以天南地北、古往今来地自由联想；“神聚”则是说尽管散文的内容看似分散，但都有一个统一的主题或情感贯穿其中。
比如朱自清的《背影》，文章从家庭琐事写起，父亲送别时为“我”买橘子的背影成为了情感的聚焦点，通过对这一细节的描写，抒发了父子之间深厚的情感。
在做笔记时，我们要注意记录下这种“形散神聚”的特点，理解作者如何通过看似琐碎的叙述来表达深刻的主题。
散文的语言往往优美而富有韵味。
作者会运用各种修辞手法，如比喻、拟人、排比、夸张等，来增强语言的表现力和感染力。
例如，在《荷塘月色》中，“叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙”，将荷叶比喻成舞女的裙，生动形象地展现了荷叶的优美姿态。
我们在笔记中要把这些精彩的语句摘抄下来，并分析其修辞手法的运用效果，学习如何用生动的语言来描绘事物。
另外，散文的情感表达也是非常细腻的。
作者可能会通过对景物的描写、对人物的刻画，或者是对事件的叙述，来含蓄地表达自己的情感。
像史铁生的《我与地坛》，作者在地坛这个特殊的环境中，对生命、命运进行了深刻的思考和感悟，字里行间流露出对母亲的愧疚和对生命的热爱。
我们在阅读时要用心去体会作者的情感变化，在笔记中记录下自己的感受和理解。
做好散文课文笔记，还需要关注文章的结构。
有的散文以时间为线索，如《从百草园到三味书屋》，按照童年时期在百草园的快乐生活和在三味书屋的读书经历来组织篇章；有的则以空间为顺序，如《济南的冬天》，依次描写了济南的山、水等景物。
了解文章的结构有助于我们更好地把握作者的写作思路。
同时，对于作者的写作背景和创作意图也要有所了解。
怎么鉴赏散文
怎么鉴赏散文散文，如同散落在生活各个角落的珍珠，以其独特的魅力吸引着众多读者。
但要真正领略散文的韵味，学会鉴赏是关键。
那究竟怎么鉴赏散文呢？首先，我们要了解散文的“形散神聚”这一特点。
所谓“形散”，指的是散文在取材、结构、表达方式等方面十分自由灵活，不拘一格。
它可以写人、记事、绘景、状物，也可以谈古论今、说东道西，似乎没有什么限制。
而“神聚”则是说尽管形式上松散，但始终有一条主线贯穿其中，所有的内容都围绕着一个核心主题展开。
在鉴赏时，我们要善于捕捉这条“神”的线索，只有这样，才能在看似纷繁复杂的文字中找到作者真正想要表达的思想和情感。
比如，朱自清的《荷塘月色》，从作者出门夜游，到漫步荷塘，再到联想江南采莲，所写内容看似随意，但始终围绕着他在那个特定时期内心的苦闷与寻求宁静的心情这一主题。
我们在鉴赏时，就要抓住作者这种情绪的变化和抒发，理解他借助荷塘美景来排解忧愁的意图。
语言的运用是散文鉴赏中另一个重要的方面。
散文的语言风格多样，有的清新自然，有的朴实无华，有的华丽典雅，有的诙谐幽默。
好的散文语言往往生动形象，富有表现力，能够准确地传达出作者的情感和想法。
以老舍的散文为例，他的语言通常通俗易懂、简洁明快，充满了生活气息。
在《济南的冬天》中，“那水呢，不但不结冰，倒反在绿萍上冒着点热气，水藻真绿，把终年贮蓄的绿色全拿出来了。
天儿越晴，水藻越绿，就凭这些绿的精神，水也不忍得冻上，况且那些长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢！”这段文字通过简单而生动的描写，将济南冬天的温和展现得淋漓尽致，让人仿佛身临其境。
我们在鉴赏散文语言时，要留意作者对词汇的选择、句式的运用以及修辞手法的使用。
比如比喻能让抽象的事物变得具体可感，拟人能赋予事物人的情感和动作，增强文章的趣味性。
通过对这些语言技巧的分析，我们能更好地体会作者的匠心独运。
情感的表达也是散文的灵魂所在。
散文往往是作者内心真情实感的流露，或喜悦，或悲伤，或愤怒，或感慨。
散文知识点归纳
散文知识点归纳散文，作为一种文学体裁，以其自由灵活、形散神聚的特点，深受读者喜爱。
要深入理解和欣赏散文，掌握一些关键的知识点是必不可少的。
一、散文的定义与特点散文是一种可以自由表达作者思想、情感和经历的文学形式。
它不像诗歌那样有严格的格律和韵律要求，也不像小说那样强调情节的完整性和连贯性。
散文的特点主要体现在以下几个方面：1、形散神聚“形散”指的是散文的取材广泛，可以是生活中的点滴小事、自然风光、人物经历等，不受时间和空间的限制。
“神聚”则是指虽然形式上看似松散，但始终有一个贯穿全文的主题或情感线索，将各种材料有机地组合在一起。
2、真实自然散文往往反映作者真实的生活经历和内心感受，具有强烈的真实性和感染力。
它的语言通常自然流畅，不刻意雕琢，让读者感受到作者的真诚。
3、个性鲜明每一位作者的散文都带有其独特的风格和个性，反映出作者的思想境界、文化素养和人生态度。
二、散文的分类散文的分类方式多种多样，常见的有以下几种：1、叙事散文以叙述事件和人物为主，通过具体的事件和人物形象来表达作者的情感和思考。
例如朱自清的《背影》，通过描写父亲送别时的背影，展现了父子之间深厚的情感。
2、抒情散文着重抒发作者的情感，情感真挚强烈，往往借助景物、事物等载体来表达内心的感受。
像杨朔的《荔枝蜜》，通过对荔枝蜜的赞美，抒发了对劳动人民的热爱之情。
3、哲理散文以阐述人生哲理和思考为主，具有较强的思辨性和启示性。
比如培根的《论读书》，通过对读书的论述，传达了深刻的人生智慧。
4、写景散文描绘自然风光、名胜古迹等，用生动的语言展现大自然的美丽和神奇，给读者以美的享受。
如郁达夫的《故都的秋》，将北平的秋景描绘得淋漓尽致。
三、散文的结构散文的结构灵活多样，没有固定的模式，但常见的结构方式有以下几种：1、总分总结构开头提出主题，中间进行详细的阐述和论证，结尾总结升华。
这种结构层次清晰，逻辑严谨。
2、并列式结构几个段落之间是平行关系，分别从不同的角度来阐述主题，相互独立又共同服务于中心思想。
散文：形散神聚
微课堂
散文“形散神聚”
学习目标
通过课内例文的示范引导， 理解并掌握散文“形散神聚” 的特点
请同学们说说下面的文章的体 裁是什么？
1、老舍：《济南的冬天》
散 2、史铁生：《秋天的怀念》 文 3、汪曾祺：《昆明的雨》
4、朱自清：《绿》
散文最大的特点是什么？
形散神聚
……
“形散”主要是指散文取材十分广泛自 由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘 一格。
形
“神聚”主要是从散文的立意方面说的， 即散文所要表达的主题必须明确而集中。
所以，所谓“神聚”中的“神”就 是作者在文章中所要表达的思想情感。
下面以汪曾祺《昆明的雨》为例分析散 文“形散神聚”的特点
景物：仙人掌、菌子、杨梅、 缅桂花……
人：我与好友德熙、苗族女
形
孩பைடு நூலகம்房东……
事：叫卖杨梅、给房客送花、
喝酒……
对昆明的雨的喜爱与怀念
神
下面再以朱自清《绿》为例分析
悬瀑 飞亭
形 流云 山光
水色
倾慕
赞美
神
向往
总结
形：指散文中所写到的 人、事、物、景；
神：指贯穿在这些人事 物景中作者包含的 情感。
谢谢指导！
散文的形散神聚
散文的形散神聚【篇一：散文的“形散神聚】所谓“ 形散” ,主要指散文的取材十分广泛自由,不受时间和空间的限制.形散还指它的表现方法不拘一格.组织材料,结构成篇也比较自由.所谓“ 神不散” ,主要是说其要表述的中心思想明确而集中.“散”主要表现在材料的选用、材料的组织和表达方式的运用这些外在的形式上.散文的“神”是指蕴涵于外在的“形”中的思想感情.它是内在的,体现了作者的写作意图.“神”是文章的灵魂、统帅,驾驭着看似散的“形”,并使之为“神”服务.【篇二：散文的“形散神聚】散文似乎给人一种“散”的印象――它的选材宽泛而随意,它的写法挥洒而纵横,它的表达多样而丰富。
散文的选材看似随意,实则有内在的联系。
如果说这“散”如水之流淌,“随物赋形而不可知也”,那么“聚”就如河道,引导、制约着水流淌的方向,使其“常行于所当行,常止于所不可不止”。
正如现代著名作家秦牧所说的那样:如果材料是散落的珍珠,那么思想就是一根红线,串联起颗颗珍珠。
散文的形式看似松散,却贯串着一个主题,这个主题就是“神”。
另外,散文运用了多种表达方式,常常把抒情、状物、写景、说理、叙事等内容综合起来,以作者的感受、思想为主,信笔写开,这就是散文中的“形散神聚”。
中国论文网 /9/view-875722.htm选材的形散神聚。
与其他文体相比,散文的选材可谓是最为广泛的。
它可以记人、叙事、写景、状物,也可以描述社会现实、风土人情等。
凡是能给人以思想启迪、美的享受、情操的陶冶,使人开阔视野、丰富知识、心旷神怡的内容,都可以成为散文的题材。
在散文中,材料也往往是很散的。
如著名作家汪曾祺的散文《槐花》(片段):“玉渊潭洋槐花盛开,像下了一场大雪,白得耀眼。
来了放蜂的人,蜂箱都放好了,他的‘家’也安顿了。
一个刷了涂料的很厚的黑色的帆布篷子,里面打了两道土堰,上面架起几块木板,是床。
床上一卷铺盖。
地上排着油瓶、酱油瓶、醋瓶。
一个白铁桶里已经有多半桶蜜。
尾形散神聚的角度赏析这篇散文
尾形散神聚的角度赏析这篇散文
这篇散文从尾散说一是取材广泛，材料丰富多彩。
凡是能给人以思想启迪、美的感受、情操的陶冶，使人开阔视野，丰富知识，心旷神怡的，都可选作散文的题材。
如《故都的秋》，明明要写北京的秋味、秋色，却来了个“廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷”，并将洋人、古人写入了作品。
二是结构多变。
在结构上，散文没有统一或严格的结构模式，可谓是不拘一格。
结构、格局，都依照抒发感受的需要安排。
三是表达自由。
在运用表现手法时，可以把几种手法灵活地融合起来。
如《荷塘月色》，从表达方式来看，有夜出探幽的记叙，有荷塘月色的描写，有“什么都可以想，什么都可以不想”的精彩议论，有对自己淡淡的喜悦和淡淡的哀愁的情感的抒发，各种表达方式综合运用，不拘一格。
从神聚上说是一是并列关系，几个“神”粗略地说不分大小轻重主次，它们或是先后表达，或是齐头并进地表达，如《藤野先生》等。
二是主次关系，几个“神”之间显出大小、主次关系，或包含和被包含关系。
当中一项是主要的，其余都是次要的。
三是表里关系，表面上表达一个意思，内里表达另一个意思。
如鲁迅的《秋夜》明写自家后院内外、房内外的秋夜景物，暗自比附作者处境和社会环境。
例析散文的“形”“神”交融
例析散文的“形”“神”交融导读：本文例析散文的“形”“神”交融，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
例析散文的“形”“神”交融李正浪“形散神聚”是散文的主要特点。
“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论。
“神聚”主要指散文所要表达的主题往往是鲜明而集中的，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好地表达主题服务。
散文要实现“形”的洒脱与“神”的精彩，一般可以从如下途径进行融合创意。
1．生发联想，虚实结合一只逗号般大小的虫子带着花香歇在我已合上的发黄的扉页上，生命如它，那样渺小而又脆弱，让人在担忧之际多了一丝玩弄的念头。
被工作弄得焦头烂额的我颇有兴致地拨弄笔尖，一次次挡住它想要前行的路，它便随我转变着方向，反复至精疲力竭，迷失了南北东西，静静地呆在书上。
如此，我便失去了兴致。
不过是被捉弄一下罢了，却如此放弃自己的目标，这样的生存状态真令人担忧。
恍然大悟般，是啊，人不也是一样吗？宇宙之大，观人亦如观虫，渺小而可卑。
人们面对着命运的捉弄和灾难，灰心丧气，坐以待毙，自缚牢笼，与虫子又有何不同？如此丧失了理想与方向，在困难面前一次次地迷失，这种生存状态岂不更令人担忧？——选自2012年江苏高考满分作文《忧与爱》解析：散文贵在联想。
离开了联想，散文的视野就显得狭窄，更缺乏诗意和韵味。
上述文段从日常生活中的小事起兴，妙在刻画入微、精思入微、体察入微，遂使文章生发出无穷感慨，既有道家的“齐物”，佛家的“慈悲”，又自有顿悟而来的“忧与爱的哲学”的灵光。
由于注目于“最玄学的天空”，所以，最卑微的生灵也“关忧”“关爱”，也成为蕴含浩渺宇宙情怀的终极关切。
这样由一点膨化开来，“形”虽小，“神”却纵横千里，驰骋千年。
2．散点勾勒，妙笔生花．一场龙口夺食的麦天总算过去了。
新麦入囤，满屋子都是麦香、馒头香、锅盔香。
散文写作如何做到形散神聚
散文写作如何做到形散神聚所谓“形散”主要指取材广泛、形式灵活。
取材广泛，是指散文所涉及的内容可以囊括宇宙人生的各个方面，风花雪月、山水鱼虫，乃至一声鸟唱蝉嘶、一道闪电、一滴水。
散文是最自由灵活的一种文学形式，它无拘无束，行止自由，发乎性灵，称呼自然，在自由流走之中，具有行云流水般的风致。
所谓“神聚”是指文章结构似乎松散，但在行文过程中贯穿了意脉，气韵生动，摇曳多姿，主题思想几种鲜明，文章各部分之间都严谨的内在联系，构成一个有机的艺术整体。
一、善于联想，向外扩散“形散”并不是散乱。
他有如下几方面的特征：一是“章法”散。
它既可以像小说那样娓娓道来，也可以像诗歌那样大幅跳跃，还可以像戏剧那样以人物对话的方式进行场景组合，甚至还可以像电影镜头式贾谊蒙太奇组接。
二是取材十分灵活，时而是历史的回顾，时而是未来的展望，纵向驰骋，横面开合。
三是“文法散”。
兼用多种表现手法，或叙述、或描写、或抒情、或议论。
优秀的散文与平庸的散文的差异，就在于是否做到了“神聚”上的“形散”。
二、比较抽取，向内聚敛“神聚”是指任何一篇散文用材无论怎样的“散”，笔法无论怎样灵活，总有一个归拢的鲜明主旨，并要用着一主旨驾驭材料。
我们写文章，总是先在生活中有感触、思考，有了表达的欲望，才行诸文字。
但不能就把“原生态”生活直接照搬到文章中，所以要像沙里淘金一样去开掘、提炼出一个新鲜而又恰切的主旨，作文标尺，来决定材料选择、取舍。
这就是向内聚敛。
三、纵马驰骋，收放自如一篇散文要有一根红线贯穿全文、串起各个段落。
正如刘熙载在《艺概·文概》中所言：“惟能线索在手，则错综变化，惟吾所施。
”线索的公用主要在于连缀材料，结构文章，使其成为前后统一的整体。
散文的线索。
常用的有：以时间和事物为线索；以情为线索，即以作者感情的流动线作为构思的线索，不受时间、空间或其他事物的限制；以理为线索，即以作者从对事物的感受和思索中提炼出来的一种“观念”为构思线索。
高考语文复习-散文阅读
【典型例题3】（2020·新课标Ⅲ《记忆里的光》) T8作者对儿 时看火车经历的叙述很有层次感，请结合作品具体分析。 （全 文内容概括）
【审题】常规套路题。本题考查学生梳理概括文章情节，分析脉络 层次的能力。解答此题首先根据题干要求，找到答题区间，再依据 叙述顺序、方式和内容概括情节大意，分别从事件、情感等角度来 分析层次。 【参考答案】①萌生念头：大同学对火车形象的描述，让“我”萌 生看火车的念头；②付诸行动，夜间穿过坟场，耳朵贴在铁轨上， 写出“我”看火车时的兴奋与好奇；③抒发感受：火车头上挂着光 芒闪烁的镰刀锤头图案，让“我”感到特别，也感到亲切。
【典型试题】9.结合全文，说明标题“棉之舞”的含意。（6分）
【参考答案】①“棉之舞”既是指棉花在匠人劳作时“飞舞”、 “翻腾”、“翩跹”的情态；（本义）②又是指弹棉匠人在弹棉 花时的动作、节奏、声音等，完全是一场优美的舞蹈；（深层比 喻义）③“棉之舞”包含着作者对匠人精湛的弹棉技艺的赞美， 更是对劳动的赞美。（主旨义）
【典型例题2】【2021全国甲卷《当痛苦大于力量的时候》】T 8. 作者访问米哈伊洛夫斯克村，为什么会联想到达吉雅娜?请谈谈你的 看法。（6分） （局部内容概括）
【解析及答案】1.原文：1824年普希金遭受当局的迫害，被押解到米 哈伊洛夫斯克村流放，他在这里完成了《叶甫盖尼·奥涅金》的重要 章节。原因①：米哈伊洛夫斯克村是普希金创作《叶甫盖尼·奥涅金》 的地点，参观此地，想到这部作品及其主人公是自然的。 2.原文：她就是达吉雅娜，我最钟爱的女性。 她看透了奥涅金只是在 追求围绕她贵妇人身份的显赫与虚荣，而那些正是达吉雅娜所厌恶的。 她的感情真挚、道德纯洁、性格坚忍，虽不合时宜却具有永久的魅力。 原因②：作者喜欢达吉雅娜身上的精神品质，这也是作者自然联考到 达吉雅娜的一个重要原因。 3.原文：记得在大学中文系读书的时候，曾经为了书中的女主人公达 吉雅娜与同学们争论。原因③：达吉雅娜也关乎作者的大学时代一场 同学之间的争论的青春回忆，故而引起作者的联想。
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小结：作者处处围绕淡之美来选材， 先说外表的淡之美，再谈自然、艺术、 人类生活的淡之美，最后谈人生追求 的淡之美。尽管题材广泛，取材自由， 但这些看似散的外在的“形”又层层 递进地体现了“淡，是一种至美的境 界”这一内在的“神”。由微观而宏 观，ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ出作者笔下一个个散的素材， 分析其内在的含义，便能把握作者的 思路，把握作品的主题“神”。
美在朦胧，美在自然
❖ 水墨画的美 美在简约，美在质朴，美在含蓄
浓郁的咖啡
清淡的茶
❖ 淡妆女孩的美 美在本色，美在自然
❖ 西湖的美
美在朦胧，美在自然
❖ 水墨画的美 美在简约，美在质朴，美在含蓄
❖ 茶的美 美在淡淡的幽香，美在久久的回味
情感问题 辩论题：
看得浓好 VS 看得淡好
情感问题 君子之交淡如水！
恬淡生活观
从容而不急趋,自如而不窘迫,审慎 而不狷躁,恬淡而不凡庸,也未始不是又 一种的积极。
课文主旨
淡是一种至美的境界。人生在世， 如果能求淡之美，得禅之趣，将是一件 快乐的事。
淡之美，某种程度近乎古人所说 的禅，而那些禅偈中所展示的智慧， 实际上是在追求这种淡之美的境界。 所以说“淡泊是一种人生态度，淡泊 是一种气度，淡泊是一种修养”。
“形散神聚”读散文
分析作者思路， 把握作品主旨。
形 ❖ 淡妆女孩的美 ❖ 西湖的美 ❖ 水墨画的美 ❖ 茶的美 ❖ 哲理美
神
求 得淡 禅美 趣， 。
散 文 解 读顾
晶
抓住散文“形散神聚”的 特点从三个角度来解读散文 。
第一个角度：通过“形散 神聚”分析作者思路，把握 作品主旨。
第二个角度：通过“形散 神聚”分析形象，抓住景物 特征，把握作者感情倾向。
第三个角度：通过“形散 神聚”分析作品语言，把握 作品的艺术技巧。
“形散神聚”读散文
分析作者思路， 把握作品主旨
李国文
❖ 淡妆女孩的美 美在本色，美在自然
早春西湖图
饮湖上初晴后雨
苏轼 水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子， 淡妆浓抹总相宜。
早春西湖图
❖ 淡妆女孩的美 美在本色，美在自然
❖ 西湖的美
美在朦胧，美在天然淡雅
中国水墨画
油画
工笔画
❖ 淡妆女孩的美 美在本色，美在自然
❖ 西湖的美
❖ 诸葛亮：“淡泊以明志，宁静以致远。” ❖ 孔子 ：“君子喻于义，小人喻于利。” ❖ 颜氏家训: 上士忘名，中士立名，下士窃名。
❖ 淡妆女孩的美 美在本色，美在自然
❖ 西湖的美
美在朦胧，美在自然
❖ 水墨画的美 美在简约，美在质朴，美在含蓄
❖ 茶的美 美在淡淡的幽香，美在久久的回味
❖ 哲理美 君子之交淡如水 ，淡泊致远