居安思危 怀古思今
古人常说麻烦一点成绩不能骄傲,要居安思危的语句
古人常说麻烦一点成绩不能骄傲,要居安思危的语句
1、居安思危，戒奢以俭。――魏徵 2、未雨绸缪。 3、治不忘乱，安不忘危。――扬雄《冀州箴》 4、思则有备，有备无患。 5、眼前的安定并非永久的太平，居安思危绝不等同于杞人忧天。 6、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。――《周易》 7、居安思危，戒奢以俭。——魏徵 8、生于忧患，死于安乐。 9、祸固多藏于隐微，而发于人之所忽。——班固 10、居安思危，是要我们在安定舒适的生活中，看到内心隐藏着制造不安定不舒适的烦恼。没有解除生命的迷惑和烦恼，所谓的安定舒适，只是一时假相罢了。 11、生于忧患，死于安乐。 12、思所以危刚安矣，思所以乱则冶矣，思所以亡刚存矣。――欧阳修《新唐书魏征传》 13、生活不能太过安逸！都不知道居安思危了！ 14、很多事情都不是自我设想的那样貌，唯有居安思危提前谋划立即行动，自我努力争取得来的才会心安理得。 15、忧劳能够兴国，逸豫能够亡身——欧阳修 16、图匮于丰，防俭于逸。――潘岳《藉口赋》 17、居安思危，戒奢以俭——魏征《谏太宗十思疏》 18、豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双——王安石 19、灾难并不是最可怕的，比灾难可怕的'是人们的麻木，生活需要警醒，时刻坚持警惕，居安思危，防患于未然。 20、学会居安思危吧，此刻的繁荣终将成为遗迹。仅仅一场雨，便会掩埋过去的脚印，留下新的足迹。 21、居安思危，思则有备，有备无患。 22、人无远虑，必有近忧 23、居高常虑缺，持满每忧盈。――简文帝 24、居安思危的人毕竟太少，也仅有那些无时无刻存在的危机感，才会推着你不断地变优秀，穷则思变你不去变，只能被这社会所淘汰。 25、安不忘危，盛必虑衰。——《汉书》 26、君子以思患而豫防之。――《周易》 27、居安思危者，昌盛；知足常乐者，败亡。 28、知足常乐本是人间常态，富贵荣华有如过眼烟云，真正达观的态度应以安贫乐道，居安思危。 29、不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。――魏徵 30、一个民族仅有具备了忧患意识，懂得居安思危，才能长治久安。
居安思危素材
2、近代，腐朽无能的清政府闭关自守、妄自尊大， 曾几何时，辽阔的土地任由外国侵略者践踏；丰富的资源 任由列强瓜分，中国人民处于深火热之中。圆明园的大火， 烧灼着国人的尊严；一个个不平等的条约，是何等的屈辱； 那卑躬屈膝、卖国求荣的丑恶嘴脸，多么令人愤慨。
再见
事 实 论 据
3、胡锦涛同志在西柏坡学习考察时，再次回顾和强调了毛 泽东、邓小平和江泽民同志关于增强忧患意识、居安思危的重要 论述。在我国进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化 的关键时刻，党中央强调全党同志增强忧患意识，居安思危。
事 实 论 据
4、在国外，也有一些国家和民族曾以忧患意识教育和激 励自己的人民。譬如日本，二战后创造了举世称颂的 “经济奇迹”，但迄今为止危机意识始终不懈，现在的 中小学教科书上依然写着“日本国土狭小，资源贫乏， 只有靠技术、靠奋斗，否则就要亡国”。这些都表明， 强调忧患意识，并不是故作惊人之语，吓唬自己，而是 要求我们保持清醒的头脑，科学分析形势，而决不能盲 目乐观，头脑发热，滋长浮躁，埋下败因。
◇引言素材◇
7、十六大报告指出：“面对很不安宁的世界，面对 艰巨繁重的任务，全党同志一定要增强忧患意识，居安 思危” 8、十六大报告提出的两个“清醒”：“清醒地看 到日趋激烈的国际竞争带来的严峻挑战”，“清醒地看 到前进道路上的困难和风险”，每一条都力重千钧，决 不可稍有疏忽，决不可掉以轻心。增强忧患意识，居安 思危，说到底，就是不能自满，不能陶醉于已取得的成 就，对国家和民族的前途命运要有高度的责任心。
1、自古以来，这种忧患意识对任何时代的为政者都 是宵衣旰食、励精图治的警钟。李世民执政之初，天下 太平，他向魏徵垂询“治道”。魏徵答曰：“自古失国 之君，皆为居安忘危，处治忘乱，所以不能长久。今陛 下富有四海，内外清晏，能留心治道，常临深履薄，国 家历数，自然灵长。”唐太宗深以为然，不仅执政期间 “临深履薄”（犹如用腐朽绳索驾驭奔驰的马车颠簸在 悬崖边缘，稍有不慎便会车毁人亡），而且逝世前悉心 撰写“帝范”，以告后人。 2、敬爱的周总理一生殚精竭虑，睿智过人。然而他在1972 年说过，解放后我主要抓两个重点，一个是上天（卫星），一个 是水利，水利比上天更为复杂。为此，“我对这个问题（长江水 利）是战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”，从不过于自信。
居安思危为题写作文300字
居安思危为题写作文300字 居安思危，顾名思意，就是说在一个安全的地方，想着一件非常危险的事儿吧.《左传.襄公十地年》书曰：居安思危，思则有备，有备无患.意思就是假如你在安全的环境，想到了要发生的事情、困难.便可有防备，那便不会有患了.而我觉得，居安思危这种方法在某一些时间上利用是好的，但在某一些时间又是不好的.假如你在休息的时候，想起下午要考试，连忙去复习，那就不错.但在上课时，你居安思危，却耽误了上课的光阴，又可是万万不可的.所以居安思危有利也有弊.多居安思危可以锻炼我们的智慧，多多居安思危，长大干活不累，成为一名成名于世界的人.《说岳全传》中写道：“得宠思辱，居安思危”.。
居安思危，顾名思意，就是说在一个安全的地方，想着一件非常危险的事儿吧。《左传.襄公十地年》书曰：居安思危，思则有备，有备无患。意思就是假如你在安全的环境，想到了要发生的事情、困难。便可有防备，那便不会有患了。
而我觉得，居安思危这种方法在某一些时间上利用是好的，但在某一些时间又是不好的。假如你在休息的时候，想起下午要考试，连忙去复习，那就不错。但在上课时，你居安思危，却耽误了上课的光阴，又可是万万不可的。所以居安思危有利也有弊。
多居安思危可以锻炼我们的智慧，多多居安思危，长大干活不累，成为一名成名于世界的人。
《说岳全传》中写道：“得宠思辱，居安思危”。 千里之堤，溃于蚁穴；万仞之峰，毁于松土。 ——题记孟子说“生于忧患，死于安乐”，没错，一昧地沉溺享乐，会使自己停滞不前，被时代的潮流所抛弃，导致自己一事无成。所以啊，居安，更应思危。
高傲的白玉兰日日享受着暖阳的爱抚，倾听着黄鹂的天籁，却忽视了自己身体可能存在的毛病。等到恶毒的害虫把自己侵蚀得千疮百孔，容颜尽失时，她才幡然醒悟，留下了悔恨的眼泪。
大自然存在着这样的现象，而身为万物之灵的人类，是否也会像白玉兰一样对自己身边潜藏的祸患而浑然不觉呢？我们知道，南宋可谓是中国历史上最窝囊、最失败的王朝。江南俊秀的美景消融了南宋君臣们的意志和决心，他们安于和谈，乐于享受，忘记了收复那些无数先辈们用身躯和热血所捍卫的土地。
《群书治要心得》第十八章居安思危、慎终如始：《群书治要》的忧患思想
《群书治要心得》第十八章居安思危、慎终如始：《群书治要》的忧患思想第十八章居安思危、慎终如始：《群书治要》的忧患思想中华民族自古以来就是一个充满忧患意识的民族，忧患意识是中华传统文化的一个重要内容，也是中华民族传统的精神美德。
自古以来，忧患意识就是读书人应当培植和拥有的精神传统，它随着读书人的仕途而被带入上层社会，并深深扎根于民族文化的土壤之中。
因此，历朝历代，中国的读书人，对天下都充满了忧患意识。
晚清有一位名臣左宗棠，他有一幅自勉联：“身无半亩，心忧天下；读书万卷，神交古人。
”北宋朝有一位学者张载，他说过一句非常著名的话，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
”他在《横渠易说·系辞上》中说：“圣人苟不用思虑忧患以经世，则何用圣人？”圣人之学是为排除天下的忧患而立的，圣人如果不以民生为忧患，经世以除患，那么，这种圣人也是没有用的。
我们很多人都读过范仲淹写的《岳阳楼记》，它缘于一个令人愉快的消息：他的好友滕子京治理巴陵郡一年，“政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼”。
在好消息引出的这篇千古名文中，范文正公有欣喜，但更多的是“进亦忧，退亦忧”。
登临岳阳名楼，面对洞庭美景，范仲淹看到的，不是湖光山色，而是深深的忧患，一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，道尽了传统中国人与生俱来的忧患意识。
忧患意识能从承平中预见危机，从有利中发现不利，未雨而绸缪，防患于未然。
古代的这些圣王，都是懂得居安思危的人，我们看到，在《孟子·告子下》里说：“生于忧患而死于安乐。
”《周易》中说：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。
”《左传》中也说：“居安思危，思则有备，有备无患。
”我们都知道，唐太宗在贞观初年，由于自己励精图治，又有贤臣的辅佐，成就了贞观初年的“盛世”。
但是，到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕起来，边防日益巩固，国威远扬，在一片文治武功的欢呼声中，他渐渐骄奢起来，忘记了“以民为本”，特别是渐渐忘记了隋朝灭亡的历史教训，对人民作威作福起来。
2023年居安思危名言
2023年居安思危名言2023年居安思危名言11、居高常虑缺，持满每忧盈。
——简文帝2、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。
——《周易》3、祸固多藏于隐微，而发于人之所忽。
——班固4、治不忘乱，安不忘危。
——扬雄《冀州箴》5、居安思危，戒奢以俭。
——魏徵6、满则虑嗛，平则虑脸，安则虑危。
——荀况7、心无备虑，不可以应卒。
——墨翟8、居高思危，盛满戒溢。
——魏徵9、思所以危刚安矣，思所以乱则冶矣，思所以亡刚存矣。
——欧阳修《书·魏征传》10、知足常乐本是人间常态，富贵荣华有如过眼烟云，真正达观的态度应以安贫乐道，居安思危。
11、图匮于丰，防俭于逸。
——潘岳《藉口赋》12、常将有日思无日，莫待无时思有时。
——冯梦龙13、爽口物多终作疾，快心事过必为殃。
——冯梦龙14、居安思危，思则有备，有备无患。
——左丘明15、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
——魏徵16、生于忧患，死于安乐。
17、君子以思患而豫防之。
——《周易》18、思危所以求安，虑退所以能进。
——房玄龄2023年居安思危名言2仁则荣，不仁则辱。
今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。
如恶之，莫如贵德而尊士。
贤者在位，能者在职，国家闲暇。
及是时，明其政刑，虽大国必畏之矣。
诗云：“迨天之未阴雨、彻彼桑土，绸缪牖户。
今此下民，或敢侮予！”孔子曰：“为此诗者，其知道乎！”能治其国家，谁敢侮之！今国家闲暇，及是时，般乐怠敖，是自求祸也。
祸福无不自己求之者。
诗云：“永言配命。
自求多福。
”太甲曰：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
”此之谓也。
2023年居安思危名言31 生于忧患，死于安乐。
2 居安思危，戒奢以俭。
——魏徵3 居高思危，盛满戒溢。
——魏徵4 心无备虑，不可以应卒。
——墨翟5 君子以思患而豫防之。
——《周易》6 居高常虑缺，持满每忧盈。
——简文帝7 治不忘乱，安不忘危。
——扬雄《冀州箴》8 满则虑嗛，平则虑脸，安则虑危。
居安思危 居危思进
居安思危,居危思进随着烟草企业兼并重组的不断深入给企业带来极大的竞争压力,面对日益激烈的市场竞争，企业领导高瞻远瞩，提出以市场为导向、以科技为动力、以生产为根本、以技术创新为重点，不断挖掘潜力,贯彻落实“严、细、实”的工作作风，企业得以不断发展壮大，利税逐年递增。
我们九九运输公司作为企业的最后一道重要环节，其职能就是把红云集团的成品卷烟及时、准确、安全地运往各销区。
在公司领导的带领下，努力营造健康、和谐、向上的工作氛围,让每一位同事都舒心愉快地工作，充分调动员工工作的积极性,营造一个大事讲原则，小事讲风格，大家劲往一处使,心往一处想的团结、友爱、和谐的工作环境。
真正做到“上上下下红云人，里里外外大和谐"的良好氛围.在构建了这样一个和谐大家庭的环境下，我们更应努力干好本职工作，为集团发展，两个至上力尽所能。
遵从红云集团的理念体系，以消费者需求为导向，实现“为客户创造价值，为企业创造效益”的和谐共赢。
集团发展,我才能发展。
“居安思危，思者有备,有备无患。
”今天工作不努力，明天努力找工作.竞争的激烈与残酷,要求我们具备迅速的学习能力,以迅速敏捷的反应能力来应对变化,始终保持“战战兢兢、如履薄冰”的危机意识，是我们不断学习和前进的动力。
我们深信“时时学习，处处学习"将使得我们实现我们每个员工都成为岗位创新的人才。
“从严、从细、从实"是我们坚持不懈的工作观。
“从严”首先要求我们要严格要求自己,加强自身建设;其次要求我们要严格按标准、按程序执行,加强制度建设；“从细"要求我们策划缜密、精益求精，预见工作中可能出现的各种问题，把隐患消除在萌芽状态；“从实”要求我们在管理措施上要落实，努力做到“做人实实在在、做事踏踏实实、作风求真务实、工作注重落实”。
我们秉承“严、细、实"的工作作风，不断更新知识,善于学习创新，为人谦和低调,以理服人,严于律己，奉公守法，公正廉洁,能够严格要求自己，勇于批评与自我批评。
居安不忘思危(原创)
居安不忘思危舟行水上，遇险不倾，平流却覆。
只因险处人兢愼，缓处却放松大意的缘故。
这就告诫我们：要有危机意识，居安思危。
古人云：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身》。
”唐太宗听取了听取魏征的告诫：不居安思危，戒奢以俭，斯以伐根以求木茂，塞源而欲流长也，以人为镜，以史为镜，不断警醒自己，励精图治，才有了大唐盛世——贞观之治。
反之，今日造成恐慌的巴黎袭击。
由于球场保安松懈，没有认真检查进场人员的物品，最终酿成伤亡如此惨重的恐怖袭击。
这说明当危险并未降临时，我们就应该多思考如何应该可能发生的危险。
思则有备，有备无患。
平时居安思危，未雨绸缪，关键时刻才能有所作为。
我们常说：“不怕一万，就怕万一。
”但却仍是常待危险发生后，采取亡羊补牢。
或许正是因为人们大都存在侥幸心理，认为那万分之一的概率不会发生在自己头上。
正像那些明知道闯红灯很危险却还是去违反交通法规的人们一样，侥幸心理是危机意识的大敌。
另外，还可能因为我们自身能力有限，意识不到这些危险。
我们常会忽略那些潜在的问题，待到火烧眉毛的时候，危险往往会杀我们个措手不及。
所以，为了避免“后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人”的悲剧发生，我们要有危机意识。
这需要我们平时就要善于观察危机的端倪，主动寻找危险的苗头，随时警惕危难的征兆。
其次，我们还要在平时加强学习，未雨绸缪，提前做好准备，提高危机处理能力，这样才危机来临之时，坦然处之。
古人有曰：“生于忧患，死于安乐”。
古人尚且如此，我们在一帆风顺的时候，更要小心谨慎，保持“兢慎”的态度，这样才能不让纤芥之忧成心腹之患，不让绊脚之石阻挡前进步伐，才能始终劈波斩浪，高歌向前。
四年级居安思危和未雨绸缪的句子
四年级居安思危和未雨绸缪的句子
1、居安思危，戒奢以俭。
――魏徵
2、未雨绸缪。
3、治不忘乱，安不忘危。
――扬雄《冀州箴》
4、思则有备，有备无患。
5、眼前的安定并非永久的太平，居安思危绝不等同于杞人忧天。
6、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。
――《周易》
7、居安思危，戒奢以俭。
——魏徵
8、生于忧患，死于安乐。
9、祸固多藏于隐微，而发于人之所忽。
——班固
10、居安思危，是要我们在安定舒适的生活中，看到内心隐藏着制造不安定不舒适的烦恼。
没有解除生命的迷惑和烦恼，所谓的安定舒适，只是一时假象罢了。
11、有备无患。
12、思所以危刚安矣，思所以乱则冶矣，思所以亡刚存矣。
――欧阳修《新唐书魏征传》
13、生活不能太过安逸！都不知道居安思危了！
14、很多事情都不是自我设想的那样貌，唯有居安思危提前谋划立即
行动，自我努力争取得来的才会心安理得。
15、忧劳能够兴国，逸豫能够亡身——欧阳修
16、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。
——《周易》
17、居安思危，戒奢以俭——魏征《谏太宗十思疏》
18、豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双——王安石
19、灾难并不是最可怕的，比灾难可怕的是人们的麻木，生活需要警醒，时刻坚持警惕，居安思危，防患于未然。
20、学会居安思危吧，此刻的繁荣终将成为遗迹。
仅仅一场雨，便会掩埋过去的脚印，留下新的足迹。
有关居安思危的格言大全
有关居安思危的格言大全
1、图匮于丰，防俭于逸。
——潘岳《藉口赋》
2、常将有日思无日，莫待无时思有时。
——冯梦龙
3、爽口物多终作疾，快心事过必为殃。
——冯梦龙
4、居安思危，思则有备，有备无患。
——左丘明
5、不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
——魏徵
6、满则虑嗛，平则虑脸，安则虑危。
——荀况
7、心无备虑，不可以应卒。
——墨翟
8、居高思危，盛满戒溢。
——魏徵
9、思所以危刚安矣，思所以乱则冶矣，思所以亡刚存矣。
——欧阳修《新唐书·魏征传》
10、知足常乐本是人间常态，富贵荣华有如过眼烟云，真正达观的态度应以安贫乐道，居安思危。
11、居高常虑缺，持满每忧盈。
——简文帝
12、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。
——《周易》
13、祸固多藏于隐微，而发于人之所忽。
——班固
14、治不忘乱，安不忘危。
——扬雄《冀州箴》
15、居安思危，戒奢以俭。
——魏徵
16、生于忧患，死于安乐。
17、君子以思患而豫防之。
——《周易》
18、思危所以求安，虑退所以能进。
——房玄龄。
保持后方安维的诗句
保持后方安维的诗句
居安思危。
思则有备，有备无患。
摘自《左传·襄公·襄公十一年》。
解释：处于安全环境时要考虑到可能出现的危险，考虑到危险就会有所准备，事先有了准备就可以避免祸患。
原文摘要：
夫和戎狄，国之福也；八年之中，九合诸侯，诸侯无慝，君之灵也，二三子之劳也，臣何力之有焉？抑臣愿君安其乐而思其终也！《诗》曰：乐只君子，殿天子之邦。
乐只君子，福禄攸同。
便蕃左右，亦是帅从。
夫乐以安德，义以处之，礼以行之，信以守之，仁以厉之，而后可以殿邦国，同福禄，来远人，所谓乐也。
《书》曰：居安思危。
思则有备，有备无患，敢以此规。
公曰：子之教，敢不承命。
抑微子，寡人无以待戎，不能济河。
夫赏，国之典也，藏在盟府，不可废也，子其受之！魏绛于是乎始有金石之乐，礼也。
秦庶长鲍、庶长武帅师伐晋以救郑。
鲍先入晋地，士鲂御之，少秦师而弗设备。
壬午，武济自辅氏，与鲍交伐晋师。
己丑，秦、晋战于栎，晋师败绩，易秦故也。
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居安思危 怀古思今
-评电影 《狼牙山五壮士》
改革开放的号角早已吹遍大地神州，昔日的中国如案板上的肉任人宰割，今日的中国经
济繁荣，国力昌盛。怀古思今，回望过去，我们痛惜曾经的耻辱；展望未来，我们朝气蓬勃，
信心满满。
伴随着中国人民抗日战争暨世反法西斯战争胜利七十周年的到来，我又重温了电影《狼
牙山五壮士》。这部可歌可泣的电影向我们展示了中华民族在饱受危难，民族之花即将凋谢
之际，伟大的中华儿女在中华大地上同侵略者斗争的故事。
影片讲述了1941年秋，日寇集中兵力向我晋察冀根据地进行大扫荡，七连六班战士在
班长马宝玉的带领下伟了掩护主力撤退，一边痛击敌人，一边有计划的将敌人引上狼牙山。
他们利用地形优势，一次又一次的打退了敌人的进攻，最后弹药用尽，就用石头砸，为了不
做亡国奴，最后在狼牙山峰顶高呼：“打到日本帝国主义，中国共产党万岁。”壮烈的跳崖的
故事。
这部影片塑造了一种顽强不屈的精神，五人明知上狼牙上必是死路一条，在任务已完成
的情况下仍慷慨赴难。班长马玉宝那斩钉截铁的声音像钢钉一样深深的扎进我的心里，他们
表现的大无畏精神将像种子一样在我们的心田生根发芽。他们是平凡的额螺丝钉，却关系着
敌后人民的生命财产安全；他们是天空中熠熠生辉的太阳，给予人们正义必胜的温暖；他们
是黑夜中的萤火虫，用自己的生命照亮人民的未来。
同时，影片运用了反衬的手法，更好地突出了五位壮士视死如归的气概。汉奸们的见风
使舵，贪生怕死；日本帝国主义的愚蠢、贪婪与五位壮士们心系人民，舍己为人的气节形成
了鲜明的对比，更好地使观看者有了正义必胜的气概。
影片中的五位壮士为了营救民众，班长马宝玉而被鬼子杀害，更加使我的内心像波涛汹
涌的江水一样，愤怒之情像浪花一样飞溅，这正是体现了一种军民鱼水情。正是由于当年共
产党与人民群众的相互帮助，相互爱护，才有了我们今日的繁荣富强的新中国，作为祖国新
一代的我们难道不应该发扬这种精神吗？
影片中五位壮士屹立于狼牙山峰顶，高呼：“打到日本帝国主义，中国共产党万岁。”更
是将影片推向了高潮，他们那种视死如归的情感深深的感深着我。霎时间，我的爱国热情像
岩浆一样从火山中喷薄而出。中华五千年文明不容践踏，中华的土地神圣不可侵犯。历史不
容篡改，日本侵略者在中华大地上犯下的滔天大罪，可以原谅，但永远不可抹杀。历史就是
历史，不会随时间、空间的转移而变换，每一个中国人都会铭记那段惨痛的历史，更加珍惜
现在所拥有的生活。
历史的钟声早已敲响，昨日的战争已像沉入大海的海鸥一样消失的无影无踪了，“风萧
萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”五位壮士早已离开了人世，但他们的精神将永存。
我们会既往开发的发扬那种爱国主义精神，我相信，不就得将来，中国将会屹立与世界
民族之林，永远的告别惨痛、痛苦、落后的历史。
长武县中学
高二（5）
苏龙伟