对宗教极端主义的认识
宗教极端主义的表现形式
宗教极端主义的表现形式宗教极端主义是政治学概念，是一种打着宗教旗号出现的一种极端主义思潮，其目的是要恢复神权统治，建立政教合一国家。
冷战结束以来，宗教极端主义思潮空前活跃。
进入21世纪后又与恐怖主义和民族分裂主义结合，给国际秩序和地区稳定带来巨大安全威胁。
宗教极端主义具有极端性、欺骗性、政治性和暴力性等基本特征，其本质是反社会、反科学、反人类，是当代国际政治生活中一股邪恶的反动势力。
为了达到其不可告人的政治目的，对宗教进行任意歪曲篡改，煽动宗教狂热，煽动教派之间、不同信仰之间、不同民族之间的仇恨，制造暴力冲突。
具体表现有：通过各种方式进行宗教极端思想渗透，从事暴力恐怖和分裂破坏活动，特别是利用宗教极端思想，煽动一些涉世不深的青少年盲目追随，甚至走上从事暴恐活动的不归路，成为其实现政治图谋的牺牲品。
为了达到煽动宗教狂热、控制信教群众的目的，宗教极端势力大肆歪曲篡改宗教教义，编造各种打着宗教旗号的异端邪说，鼓吹“圣战殉教进天堂”，“杀一个异教徒胜做十年功，可以直接进天堂”“在天堂里想要什么就有什么”，以此来迷惑、引诱信教群众，以自杀袭击等极其残暴的方式发动所谓的“圣战”；鼓吹神权政治论，煽动群众“除了真主以外不能服从任何人”，教唆信教群众抵制政府管理；鼓吹异教徒论，把一切不遵循极端做法的人都视为异教徒、宗教叛徒、民族败类，煽动辱骂、排斥、孤立不信教群众、党员干部和爱国宗教人士；鼓吹宗教至上论，反对一切现代文明成果，排斥传承已久的民族风俗习惯、民族传统文化，宣扬“不能看电视、听广播、读报刊”，不许人们唱歌跳舞，“婚礼不许笑、葬礼不许哭”，强迫年轻人留大胡须，妇女穿着蒙面罩袍；把“清真”泛化，不仅在食品上，而且在药品、化妆品、服装上都打上清真标签，宣扬政府资助盖的房子不清真、内地企业生产的生活用品不清真。
通过宗教极端思想的渗透，破坏民族团结，制造民族分裂，挑起信教群众与不信教群众、信教群众与政府的对立，形成对抗政府的现实力量，并企图通过暴力恐怖活动制造社会动乱，破坏发展和稳定。
宗教极端主义是披着宗教外衣的反动势力
宗教极端主义是披着宗教外衣的反动势力作者：张爱春努尔买买提.托乎提王胜来源：《当代旅游》2012年第04期摘要：宗教极端主义是披着宗教外表的反动势力来从事非法宗教活动，已达到某种政治目的和野心。
本文从对宗教极端主义下定义开始，进而划清了宗教与极端主义的界限，目的在于要加强马克思主义宗教观教育，让人们能够分辨真伪，为开展宗教工作提供指南。
关键词：宗教极端主义；特征；宗教观教育—般来说，宗教极端主义是打着宗教旗号出现的一种极端主义，实际上是属于政治范畴，其目的在于恢复神权统治国家和人民。
冷战结束以来宗教极端主义空前活跃，它与恐怖主义相结合，给国际社会带来了巨大的安全威胁。
一、宗教极端主义及其特征说到宗教极端主义，首先我们必须得从它的定义加以界定，然后从它的特征中了解它的独特性以此加以界定和区别。
(一)宗教极端主义的定义宗教极端主义一词虽说是众所周知了。
但就其定义的界定可谓众说纷纭。
一般认为，就从其字面意思来说，宗教极端主义就是打着宗教旗号的极端主义。
这种说法虽然没有什么不对，但它却不能作为宗教极端主义的定义。
金宜久先生给出的宗教极端主义的定义是：“它是与宗教有关的、具有由偏激而致极点的主张要求，或以偏激的手段实现其主张要求的行为活动。
”李兴华先生以主体、目标、手段、内容四项指标(要素)将宗教极端主义定义为：“极少数徒有宗教信仰者之名的人，为窃取不该属于自己的利益，不惜背离、歪曲、利用宗教，从事破坏正常社会稳定、和平发展主流、不同族群共处活动的一种思想和行为的体系。
”两者各自从不同的角度对宗教极端主义所作的界定，拓展了我们界定宗教极端主义的思路。
笔者比较赞同李兴华先生的四要素的观点。
笔者试着给宗教极端主义作—个界定：一些利益集团打着宗教的旗号，披着宗教的外衣，来模糊人们的视听，对宗教理论进行歪曲的解释，煽动宗教狂热和极端思想主张，采取极端暴力手段，破坏社会稳定和人民幸福，以推翻现存的社会和国家政权为目的。
宗教信仰自由平等共同抵制宗教极端势力
宗教信仰自由平等共同抵制宗教极端势力宗教信仰是人们基于对宇宙、生命和价值观的独特看法而形成的一种信仰。
宗教信仰拥有深远的历史渊源和巨大的社会影响。
在当今世界，我们应该维护宗教信仰自由和平等的原则，共同抵制宗教极端势力的威胁和侵害。
首先，宗教信仰自由是一个基本人权。
每个人都有权利选择、改变或拥护自己的宗教信仰。
这是联合国《世界人权宣言》和其他国际人权法律文件所确认的基本权利。
政府和社会应该尊重和保护每个人对宗教的选择权，而不应该以任何手段限制或干涉。
其次，宗教信仰平等是建立一个和谐社会的基石。
无论何种宗教信仰，人们都应该享有平等的待遇和权利。
宗教不应该成为人们之间的隔阂和冲突源。
我们应该秉持宗教平等原则，消除对异教徒的歧视和偏见，促进宗教间的和谐与融合。
然而，宗教极端势力是当前社会面临的一个严重问题。
极端宗教组织不仅破坏社会和谐，还对人们的生命和财产造成威胁。
他们利用宗教信仰来宣扬暴力、仇恨和恐怖主义，极大地破坏了社会的稳定和人们的安全感。
对抗宗教极端势力需要我们共同的努力和合作。
为了实现宗教信仰自由平等和共同抵制宗教极端势力，我们可以采取以下几个方面的举措。
首先，政府应该加强对宗教组织的监管和管理。
政府机构需要确保宗教组织的活动符合法律和公共秩序的要求，并依法打击利用宗教信仰从事非法和恶性活动的组织。
同时，政府也要维护宗教信仰自由和平等的原则，保障每个人依法行使自己的宗教权利。
其次，教育是预防宗教极端势力的重要途径。
学校和家庭应该加强对宗教知识的传授和教育，培养学生的宗教包容性和理性思维能力。
学校可以开设相关课程，使学生了解不同宗教的基本内容和共同价值观，增强他们对宗教多样性的认识和尊重。
再次，加强国际合作也是应对宗教极端势力的重要方式。
各国应该加强情报交流和反恐合作，联合打击跨国宗教极端势力组织。
此外，通过国际智库、学术机构和宗教界的交流与对话，加深对不同宗教的了解和理解，促进宗教文明的对话与和谐发展。
宗教极端主义的危害及管理策略研究
宗教极端主义的危害及管理策略研究摘要：宗教极端主义是新时期中国和国际社会面临的巨大挑战，宗教极端主义假借宗教的名义，采取极端化的手段诸如暴力、恐怖进行目的性极强的政治性破坏行动，造成地区和社会的不安定因素。
宗教极端主义对于国家安全、社会稳定、民族团结都构成了重大的威胁。
本文通过简要分析宗教极端主义的内涵与特点，总结宗教极端的危害，并给出宗教极端的管理策略，为新时期中国的国家稳定、社会繁荣以及民族大团结贡献力量。
关键词：宗教极端；危害；管理策略一. 宗教极端主义的内涵与特点宗教极端主义是利用宗教名义从事宗教极端思想的散布，并且通常借以恐怖和分裂活动为手段，进行有目的、有组织的、颠覆性的政治活动。
目前国际上并没有一个对于宗教极端主义的准确定义，从其字面理解，与宗教有着一定联系，并且冠以“极端”的特性。
宗教极端的“宗教性”表现在其巧妙的利用宗教，作为掩盖其真实的目的而从事的政治活动，因此，从宗教极端本质上来看其并不宗教，而属于政治活动；“极端”的特性表现在其政治活动的手段或者方式不同寻常，不是通过正常的、合法的渠道进行，因为其“极端”的特性，使得其通常与恐怖主义、分裂分子互相勾结，进行恐怖和分裂活动。
具体分析，宗教极端主义具有欺骗、政治、恐怖暴力的三大特点。
欺骗性主要是极端主义者利用宗教经典文献或者教义中的只言片语或者直接曲解经典宗教的内涵，进行对大众的欺骗，这种蛊惑性的欺骗往往具有煽动性。
政治性则主要体现在宗教极端的目的通常与政治活动有关，通过一些极端化的手段，造成国家和地区的不稳定因素，使公众缺乏安全感，严重的甚至造成国家的分裂，民族矛盾的激化。
恐怖暴力则主要是指采取的恐怖性、暴力性的极端手段，例如，利用妇女和儿童造成的人肉炸弹以及大规模的区域性爆炸都是常见的极端手段。
二. 宗教极端主义的危害（一）国家安全稳定受到严重影响宗教极端主义势力具有强烈政治目的，对于目前而言破坏力较强的有西藏以喇嘛为代表的西藏宗教极端势力，新疆伊斯兰宗教极端势力等。
宗教极端主义的成因与态势研究
宗教极端主义的成因与态势研究摘要：当前国际局势总体稳定，但依然存在局部动荡。
国际社会中，宗教极端主义受到了人们的关注，成为影响国际和平与稳定的重要因素。
宗教极端主义的本质并不是宗教，而是披着宗教的外衣，打着宗教的旗号，利用宗教教义迷惑群众，不仅危害了广大人民的利益，也不利于国际间的交流与合作。
对于宗教极端主义，我们必须提高警惕，那么首先就要对宗教和宗教极端主义进行区分，深入探讨宗教极端主义的成因和发展的态势，严防宗教极端主义的危害不断扩散。
关键词：宗教极端主义；成因；态势；研究宗教是在各个国家都存在的关于信仰问题的意识形态的学说。
不同国家、不同民族由于宗教信仰传统和客观的历史因素，在宗教教派和宗教教义上有很多不同的倾向性，就我们国家而言，针对各各少数民族的宗教信仰问题，坚持的是宗教信仰自由的政策。
但是宗教极端主义与正常的宗教活动无论从目的、发展态势还是成因来看，都有着本质的区别。
一、宗教极端主义的成因宗教极端主义产生的原因受多重因素的影响，容易牵涉的问题比较敏感，其发展的形态、表现方式和功能不是单一的。
以伊斯兰教为例，宗教在其进行教义宣传的过程中，容易受到本民族自身的社会大环境的影响，难免会出现一些与主流价值观相背离的观念。
（一）宗教信仰的绝对化和排他性以伊斯兰教为例，把人的信仰强制性的设定为绝对化与排他性，对于信仰除穆斯林教以外的其他教派或者其他教义表示不认同，把这部分群众排除在信教群众之外，把穆斯林教定义为所谓的“正教”，对其他教派的合理教义或是理论持否定态度，甚至对这部分群众进行语言的攻击或是歧视，在一定程度上限制了人们宗教信仰的自由。
（二）打着“真主”旗号的教权主义当前不仅仅是信仰伊斯兰教的国家，在对事物公正性判决的问题上，无视国家和法律的存在，而是主张以“真主”作为判断事物正义与否的唯一标识，而这一思想也不断被很多恐怖主义和暴力分子利用，打着所谓真主的旗号，对国家进行宣战，他们自身无法对真主做出合理化解释，而是把国家与真主划上等号，不仅危害到了社会正常的秩序，也给国家和人民带来了灾难，还让人们对真主的宗教教义产生了误解。
加强对宗教极端势力的社会心理干预
加强对宗教极端势力的社会心理干预近年来，随着全球范围内宗教极端势力的崛起，社会心理干预成为应对这一问题的重要手段。
宗教极端势力的存在对社会稳定与和谐构成威胁，因此我们必须采取积极有效的措施来加强对宗教极端势力的社会心理干预。
本文将探讨宗教极端势力的特征以及如何进行社会心理干预，旨在促进社会的健康发展。
一、宗教极端势力的特征宗教极端势力是指以宗教信仰为借口，以激进行动和极端主义思想为手段，对社会秩序和和谐构成威胁的一类势力。
宗教极端势力常常具有以下特征：1. 扭曲宗教信仰：宗教极端势力常常对宗教教义和经典进行曲解和扭曲，将其用以支持极端思想和行为。
2. 煽动仇恨和暴力：宗教极端势力尤其擅长煽动和传播仇视他者的思想，鼓励追随者对不同宗教信仰者进行暴力行为。
3. 建立“我们和他们”的对立观念：宗教极端势力常常通过制造“我们和他们”的对立观念，加强信徒间的自封闭性，以此推动其极端思想的传播和实施。
二、社会心理干预的重要性针对宗教极端势力的问题，单纯采取法律手段是远远不够的。
社会心理干预是一种更为综合、有效的应对方式，具有以下重要性：1. 阻断极端思维链条：通过社会心理干预，可以在思维形成的早期阶段，对极端思想进行干预，阻断其形成和传播的链条。
2. 培养健康的宗教态度：社会心理干预有助于引导人们形成健康的宗教态度，减少盲从和极端思想对个体的影响。
3. 培养社会的宽容与理解：通过社会心理干预，可以提高公众对不同宗教信仰和文化的宽容度，增加对多元社会的理解和认同。
三、1. 建立宗教教育平台：政府和社会组织应建立宗教教育平台，通过宣传和教育的手段，深入解读宗教经典，帮助公众正确认识宗教教义，减少对其曲解的可能。
2. 开展心理辅导活动：社会心理专家和辅导师可以与宗教从业者一起开展心理辅导活动，帮助他们理解和解决信徒的心理问题，防止其受到极端思想的影响。
3. 加强社会舆论引导：媒体和社交平台应当加强对宗教极端势力的批判性报道，引导公众理性看待极端宗教行为，同时传递正能量和理性观点。
反恐反宗教体会
反恐反宗教体会随着国际形势的发展，恐怖主义已经成为全球性的问题。
大量的恐怖袭击事件让人们感受到恐怖分子的残忍和暴力，而这些袭击事件中宗教因素的介入也让人们对不同宗教之间的关系更加关注和警觉。
作为普通人，我们不仅要警惕恐怖主义，也要反对恐怖主义中的宗教极端主义。
反恐反宗教的初衷是为了维护社会的和谐稳定，促进民族团结进步。
宗教信仰是人类的一种基本需求，但宗教信仰不能成为破坏社会稳定、威胁国家安全的借口。
无论是任何宗教，都不能因为个别极端分子的行为而被全盘否定和攻击。
我们应该尊重宗教信仰自由，但同时也要明确宗教信仰的边界，不能因为宗教信仰而违反法律、犯罪行为。
反恐反宗教需要人们有正确的认识和思考能力。
我们要具备辨别是非的能力，不能被恐怖分子利用，也不能被个别极端分子的宗教解释所迷惑。
我们要坚持正确的价值观，遵守法律法规，不要以个人意愿替代国家法律，更不能因为个人的宗教信仰而对其他宗教进行歧视和攻击。
其次，反恐反宗教需要建立全社会的共识和合作。
政府、宗教界、媒体和普通民众应该联合起来，共同抵制恐怖主义和宗教极端主义。
政府应该加强宗教管理，规范宗教活动，打击宗教极端主义的根源；宗教界应该引导信徒正确理解宗教信仰，抵制宗教极端主义；媒体应该客观报道，不渲染恐怖主义和宗教极端主义；普通民众应该自觉遵守法律法规，不参与宗教极端活动，不传播谣言和恐慌情绪。
最后，反恐反宗教需要我们对民族团结和社会和谐的重视。
恐怖主义和宗教极端主义的存在和发展，不仅对社会和谐稳定造成危害，也会破坏民族团结和进步。
我们要树立“和合一家”的理念，促进不同宗教、不同族群之间的交流和融合，增强民族团结和社会和谐。
总之，反恐反宗教是一项长期而艰巨的任务。
我们每个人都有责任和义务，为反恐反宗教做出自己的贡献。
只有通过共同努力，才能实现社会的和谐稳定，促进民族团结进步。
提高社会对宗教极端势力的警惕性
提高社会对宗教极端势力的警惕性【引言】宗教极端势力是当今世界面临的一大挑战，对社会的稳定与和谐构成了潜在威胁。
为了维护社会安宁，我们需要提高对宗教极端势力的警惕性。
本文将就该问题探讨如何提高社会对宗教极端势力的警惕性，以确保社会的和平与安全。
【正文】1. 分享宗教极端势力的背景和危害宗教极端势力往往带有极端主义思想，他们试图通过武力手段或操纵信仰来达到其目的。
他们的活动包括暴力行为、自杀式爆炸袭击、恐怖袭击等，给社会带来了严重的破坏和伤害。
这些激进分子通常会利用宗教教义的不同解释，扩大群众之间的分歧与不信任，破坏社会的和谐与团结。
2. 加强教育，提高社会对宗教极端势力的认知为了提高社会对宗教极端势力的警惕性，教育起着重要的作用。
学校、宗教机构和社区应该共同努力，加强针对宗教极端主义的教育宣传。
这种教育应该包括对宗教极端主义的定义、危害以及与之相关的历史和现实案例的介绍。
通过这种方式，人们可以更好地了解宗教极端主义的本质，提高其辨识能力，从而增强对宗教极端势力的警戒。
3. 加强政府的行动和立法政府在加强宗教极端势力打击方面要扮演重要的角色。
政府应制定相关法律和政策，对宗教极端势力进行严厉打击，并提供充足的资源用于追踪和打击宗教极端团体。
此外，政府还应加强与其他国家和国际组织的合作，共同应对宗教极端势力带来的挑战。
只有政府行动和立法的支持，才能有效地提高对宗教极端势力的警惕性。
4. 促进宗教自由和多元化为了避免宗教极端势力滋生的土壤，社会应该积极推动宗教自由和多元化。
宗教自由不仅是每个人的基本权利，也是避免风险的关键。
通过允许各种不同的宗教信仰存在和发展，人们可以更好地理解和尊重不同的宗教观点，减少宗教冲突和偏见的发生。
这种宗教多元化将为社会带来更加宽容和包容的氛围，减少宗教极端势力的滋生。
5. 增强公众的参与和意识最后，提高社会对宗教极端势力的警惕性还需要公众的积极参与和意识。
个人应该增强自我保护意识，提高对潜在威胁的辨识能力，并及时报告可疑行为。
旗帜鲜明地反对宗教极端主义
旗帜鲜明地反对宗教极端主义旗帜鲜明地反对宗教极端主义宗教极端主义，或者说宗教极端思想是二次大战以后，特别是冷战之后兴起的一股思潮，主要盛行于伊斯兰地区和国家，也蔓延到我国，主要存在于新疆地区。
宗教极端思想是打着宗教旗号出现的一种极端主义，它肆意曲解、篡改伊斯兰宗教教义，宣扬种种歪理邪说，成为恐怖主义的思想基础，危害极大。
正如习近平总书记明确指出的：暴力恐怖活动的根子是民族分裂主义，思想基础是宗教极端。
（1）反对恐怖主义就必须要铲除宗教极端主义这个思想土壤。
一、宗教极端主义的歪理邪说与特征1.宗教极端主义的歪理邪说一是神权政治论，就是鼓吹在整个世界建立伊斯兰政权是真主给我们指引的唯一理想，除了真主之外，不服从任何政府、任何人。
其目的就是推翻国家政权，建立伊斯兰教法统治的哈里发国家。
二是宗教至上论，就是主张要以《古兰经》和《圣训》作为衡量和判断一切是非的标准，排斥一切世俗观念，排斥国家现行政治制度、法律制度、经济制度及现代文明成果。
三是异教徒论，就是煽动把信仰安拉以外的一切人员都当作异教徒和叛教者，对所谓异教徒采取戏弄、嘲讽、孤立、恐吓，以至于用极端、恐怖手段予以残害。
四是圣战论，就是主张以圣战来实践主命，以武力推翻政府，用各种恐怖手段加害于广大人民群众。
2.宗教极端主义的特征一是具有强烈的政治性。
宗教极端主义以建立政治统治为目标，曲解、篡改宗教教义，赋予宗教经典、教义以政治含义，使宗教信仰成为政治纲领，目的是推翻国家政权。
在我国，就是企图把新疆从祖国分裂出去，在新疆搞独立，改变新疆的政治制度，建立所谓的哈里发国家。
二是具有强烈的排他性。
宗教极端主义在新疆煽动宗教狂热，激化民族矛盾，破坏民族团结，就是这种排他性的证明。
三是具有残忍的暴力性。
宗教极端主义主张采取反人类的暴力恐怖手段，如绑架、暗杀、爆炸、投毒及武装暴乱等手段，以达到他们的政治目的。
发生在新疆多地和昆明的一系列恐怖暴力事件就是证明。
四是具有宗教色彩。
宗教极端主义崛起,危及国家安全
宗教极端主义崛起，危及国家安全宗教极端主义是一种极其危险的现象，它在世界许多地方崛起，已经威胁到了国家的安全。
宗教极端主义的崛起往往与宗教文化、政治经济以及国际关系密切相关。
本文将探讨宗教极端主义的崛起，以及其对国家安全的威胁。
一、宗教极端主义的崛起原因宗教极端主义的崛起与多种因素相关，其中包括政治、经济、文化、社会等方面。
政治因素是宗教极端主义崛起的重要原因之一。
宗教极端主义者通常反对现代化、民主化的政治体制，认为这些体制与他们的宗教信仰相悖。
这就使得他们对政治局势充满不满，同时也使政治领导者难以有效地应对宗教极端主义的蔓延。
经济因素也是宗教极端主义崛起的原因之一。
经济不公、贫富分化等问题往往导致社会动荡和不满情绪，在这种情况下，宗教极端主义者往往能够浑水摸鱼，利用人们的不满情绪吸引他们成为追随者。
此外，宗教极端主义也往往利用极端穆斯林国家的石油和天然气等资源来牟取暴利，增加其在社会中的力量和地位。
文化方面的原因是宗教极端主义的另一个因素。
不同的宗教文化有着不同的历史和传统，在文化遇到挑战的时候，许多人会选择宗教极端主义作为自己的选择。
宗教极端主义者往往善于运用宗教文化来做出似是而非的演讲，从而吸引更多的人加入他们的组织。
缺乏机会的社会也是宗教极端主义的原因之一。
人们在没有足够的机会和资源的情况下感到无助和绝望，这为宗教极端主义者带来了一个可利用的社会群体。
这些人往往看到了宗教极端主义作为个人的机会，或者认为自己可以在这个组织中获得自己的权力，从而参与到宗教极端主义组织中来。
二、宗教极端主义对国家安全的威胁宗教极端主义是一种阅历的危机，不仅是个人生命安全的威胁，也是国家安全的威胁。
宗教极端主义者往往使用暴力手段来达成他们的目标，这可能导致暴力事件在国内和国际上的恶性扩散。
此外，宗教极端主义者还可以利用网络和社交媒体等技术手段来传播自己的思想和影响，甚至能够向精神上和物资上支持他们组织的人筹集资金。
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谈谈你对宗教极端主义的认识？
什么是宗教极端主义,宗教极端主义与宗教是怎样的一种关系,宗教极端主义与民族分裂主义有何关系,宗教极端主义有什么危害,是本文要解决的主要问题。
一、什么是宗教极端主义
宗教极端主义是政治学概念，是一种打着宗教旗号出现的一种极端主义思潮，其目的是要恢复神权统治，建立政教合一国家。
二、宗教极端主义与宗教
宗教极端主义与传统宗教没有必然的联系，而是打着宗教旗帜从事暴力恐怖和违法犯罪活动。
在特定地区和特定环境下，宗教极端主义往往与民族分裂主义和暴力恐怖主义相互勾结利用，形成“三股势力”。
宗教极端主义为实现其政治目的，竭力制造不同信教群体之间、不同教派之间、不同民族之间的仇视和斗争，撕裂族群与社会，严重危害国家安全与社会稳定，危害人民生命安全，同时也严重地毒化了宗教氛围，给宗教的形象和声誉造成深度的损毁。
三、宗教极端主义与民族问题
宗教极端主义同样不属于民族问题。
虽然宗教极端势力打着为民族谋福利的旗号，颠倒黑白，中伤中央对口援疆政策、新疆资源开发政策，破坏国家的双语教育政策等。
但是，无论是哪一个民族的群众，只要反对他们的民族分裂主张，他们就会视为眼中钉肉中刺，就会对其残酷迫害。
我们通过新疆巴楚暴力案、乌鲁木齐七·五骚乱、4.30乌鲁木齐火车南站暴恐案、5.22乌鲁木齐爆炸案等恐怖事件，就可以清楚地看到，宗教极端分子杀害的大多是无辜的群众。
因此，宗教极端主义根本不是民族问题，他们代表不了任何一个民族，是民族败类，是中华各民族共同的敌人。
四、宗教极端主义的危害
宗教极端势力制造的暴力恐怖案件，导致无数无辜平民丧生，社会动荡，人心恐慌，严重阻碍了经济的发展。
因此，我们要旗帜鲜明地反对民族分裂主义和非法宗教活动，自觉抵制宗教极端思想渗透，自觉维护社会稳定和民族团结，为实现新疆跨越式发展和长治久安作出贡献。