英汉习语的文化差异及其翻译

英汉习语的文化差异及其翻译 论文导读：跨文化交际学在我国的历史很短。习语是语言的精华。英汉习语的文化差异。随着翻译逐渐被认同为一种跨文化交际的行为。跨文化交际，英汉习语中的文化差异及其翻译。 关键词：跨文化交际，习语，文化差异，翻译

1 引言 跨文化交际学在我国的历史很短，但是发展速度却相当快。随着翻译逐渐被认同为一种跨文化交际的行为，人们也开始从跨文化交际的角度来研究翻译。语言是文化的载体，习语是语言的精华，蕴含深厚的文化内涵。习语，是指经过人们长期使用沿袭而提炼出来的形式简洁、意义精辟的定型词组或短语。就广义而言，习语包括成语、谚语、俗语、歇后语、俚语、格言等。英语和汉语是高度发展的语言，历史悠久，蕴含着大量的习语。然而，英汉文化多方面的差异影响人们正确理解和恰当使用习语。本文将在理解英汉文化差异的基础上浅析如何处理英汉习语中形象的翻译方法。 2 英汉习语的特点与对应关系 习语具有以下特点：1、来自民间。具有鲜明的人民性和民族特色；2、习语是语言的重要修辞手段，也是各种修辞手段的集中体现；3、习语是语言中的特殊成分，它在意义上具有整体性，在语法和逻辑推理上有时不符合一般的规律，在用词上保持相对固定。 根据形式和含义相似程度的不同，英汉习语主要呈现三种对应关系。 2.1 基本对应 基本对应指的是英汉习语在意义和用法上大致相同，有的内容与形式基本一致，有的内容一致，形式有所不同，但总的看来，基本对应。论文发表，跨文化交际。英汉习语的形象和比喻意相似或者甚至相同时，可采用直译法。如：walls have ears— 隔墙有耳；as light as a feather — 轻如鸿毛；Failure isthe mother of success. — 失败乃成功之母等。 2.2 部分对应 部分对应是指英汉习语形象不同但喻意相同或者是形象相同喻意不同。它们或多或少地反映出文化特质的相似性。翻译时必须小心谨慎，根据隐含意思而不是字面意思翻译。因此不能采用直译法，形象必须改变。如：as strong as a horse — 健壮如牛；to spend moneylike water — 挥金如土；There is no smoke without fire. — 无风不起浪等。 以上英汉习语含义相似，但其中形象完全不同，其中英文习语中的“horse，water，smoke和fire”分别对应中文习语中的“牛、土、风和浪”。 2.3 基本不对应 英汉习语中有一些习语在意义和用法上没有或很少相似。每个习语都有自己的意义和形象，并传递着文化色彩。若直译，将传递错误信息并造成误解。译者应在完全理解习语文化内涵的基础上采用意译法，翻译出隐含意思。如：talk through one’s hat — 胡言乱语；to be as poor as Job — 家徒四壁；Every dog has his day. — 人人都有得意之日等。 3 英汉习语的文化差异 习语好比是一面镜子，反映出一个民族或一个文化的特征。理解英汉习语背后的文化差异有助于习语的理解和翻译及跨文化交际。 3.1 生活环境 英国是一个四面环水的岛国，英国人喜欢航海，因此很大一部分习语源于航海事业。如:to know the ropes （懂得秘诀）；all at sea（茫然不知）；plainsailing（一帆风顺）和to rest one’s oars（暂时歇一歇）等等。 而中国自古以来长期是一个以农业为主的大国，农业人口占很大比例，长期积累了许多与农业相关的习语。如：守株待兔、拔苗助长、桃李满天下、瑞雪兆丰年、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦、捡了芝麻，丢了西瓜等。 3.2 风俗习惯 英汉风俗习惯的差异是多方面的，较典型的体现在对动物的态度上。英美国家把狗当作最好的朋友，狗是忠诚的象征。许多关于狗的英文习语通常带有褒义，如：top dog — 重要的人；lucky dog — 幸运儿；to dog one’ssteps — 跟某人走；Love me, love my dog — 爱屋及乌等。 相反，汉语中狗的形象却截然不同，通常带有贬义。中国民间虽然有养狗的习惯，但一般在心理上却厌恶鄙视这种动物，常用来形容和比喻坏人坏事。如：狗腿子、狗崽子、狗胆包天、狗急跳墙、狗眼看人低、狗拿耗子——多管闲事等。 3.3 宗教信仰 不同的宗教是不同文化的表现形式，反映出不同的文化特色和不同的文化背景，体现了不同的文化传统。英文习语有不少来源于《圣经》，与基督教有关。论文发表，跨文化交际。如：Man proposes, God disposes.（谋事在人，成事在天）；Whom God wouldruin, he first deprives of reason.（伤天害理，天诛地灭）； God help those who help themselves.（自助者天助）等。 而另一方面，中国文化深受佛教、道教、儒家思想的影响，其中佛教影响最深远。习语明显地反映出佛教的影响。如：借花献佛；做一天和尚撞一天钟；苦海无边，回头是岸；泥菩萨过江——自身难保；一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃等。 3.4 历史典故 英文和中文属于完全不同的文化体系，发展遵循不同的历史轨迹。不少常用习语来源于历史事件、神话传说、寓言故事、民间习俗等等。一些英文习语的字面意义和比喻意义都能为中国读者所接受，只有充分理解其中历史文化内涵才能正确翻译。如：a Judas kiss（犹大之吻 —— 背叛行为）；crocodile tears（鳄鱼眼泪 —— 假慈悲）；Trojan horse（特洛伊木马 —— 暗藏的敌人或危险）；Towerof ivory（象牙塔 —— 比喻世外桃源）；Sphinx’sriddle（斯芬克司之谜 —— 难解之谜）等。 中文习语同样包含提炼自历史典故的经典形象，若不了解习语的背景历史文化，多数人会迷惑不解，如：四面楚歌、初出茅庐、悬梁刺股、煮豆燃萁、叶公好龙、画蛇添足、卧薪尝胆、刻舟求剑、说曹操到曹操就到、身在曹营心在汉等等。 4 英汉习语的翻译方法 翻译是用一种语言把另一种语言形式里的内容重新表现出来的语言实践活动。译文应忠实于原语言的内容和形式，正确处理习语中包含的形象。论文发表，跨文化交际。根据以上分析的三种对应关系，本文浅析了三种针对形象处理的翻译英汉习语的有效方法，努力再现原语习语的风格和形式。 4.1 保留形象的直译法 英汉习语中有少数基本对应的习语，彼此在喻义上对等，形象上巧合，翻译时可用译语中的形象再现原语习语中的形象来直译。如： “Please stop throwingcold water on them”中“throw cold water”有两种译文：（1）泼冷水；（2）反对。论文发表，跨文化交际。在保留原语英语形象上译文（1）明显比（2）更好，因为“throwcold water”的隐含意思与“泼冷水”相同，且两者的词序完全一致。 “隔墙有耳”与“walls haveears”意思一致，都是被其他人无意中或偷听到秘密的讨论。两者字面意和比喻意相似，且隐含意思相同，所以可以保留隐喻形象直译。 4.2 转换形象的意译法 习语翻译时需要忠实于原语习语的内容和形式，然而当无法在译语中再现原语习语的形象时，可用符合译语的表达习惯并为译语读者所熟悉的形象替换原语的形象，借助译语中对应的形象，使读者得到相似的理解。如：“the apple of one’s eyes”中形象“eyes和apple”可转换为“掌上明珠”中的“掌、明珠”；“对牛弹琴”中形象“牛、琴”可转换为“swine和pearl”正好与“cast pearls before swine”意义相近，译文读者能理解，也有利于中英文化交流。 4.3 舍弃形象的意译法 有些习语的形象既无法在译语中再现，也无法转换到译语中，较好的方法是舍弃原语习语中的形象，在透彻理解原语习语的基础上用简洁生动的语言译出原语习语的隐喻意。如： “During the dog days, hewanted to buy an air-conditioner.”中“dogdays”有两种译文：（1）像狗一样的日子；（2）三伏天或酷热期。很明显译文（2）更确切，意为一年中最热的时期，译文（1）的字面意思曲解了真正的含义。因此，应舍弃原语习语中“dog”的形象，采用意译法。论文发表，跨文化交际。 再如“塞翁失马，焉知非福”，如果保留原语形象逐字意译为 “just like the old frontiersman losing his horse,who knows but that this may be a blessing in disguise”，不仅译文比较长，而且如果读者对文化背景一无所知就无法正真理解文化内涵。而意译为 “misfortunemight be a blessing in disguise”或“a loss may turn out to be a gain”，虽舍弃形象但简洁易懂。论文发表，跨文化交际。 5 结论 英汉习语具有鲜明的民族特色，蕴含丰富的文化内涵。通过理解英汉习语的文化差异来研究英汉习语的翻译，有助于人们探求英汉不同的文化内涵，有利于中英跨文化交流。译者应在充分理解习语文化内涵的基础上，根据不同语境情况灵活处理习语中出现的形象，采用适当的翻译方法，才能有效表达出原语的最佳意义，进行跨文化交际。

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