透视高校剩女现象

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“剩女”问题还是社会问题——从性别视角分析报道中的“剩女”现象

“剩女”问题还是社会问题——从性别视角分析报道中的“剩女”现象

“剩女”问题还是社会问题——从性别视角分析报道中的“剩女”现象摘要:改革开放以来,我国国力发展迅速,人民物质、精神各方面生活水平提高,女性地位相较之前也有大幅度提升,越来越多的女性都具备了高学历高收入,但是在婚姻关系上却得不到理想的归宿,这种现象也被媒体称为“剩女时代”,“剩女”的择偶难成了当今社会的一个突出问题。

“剩女”究竟为何而“剩”,有主观原因,也有客观原因,某种程度上客观原因影响着主观原因。

本文试图通过对有关“剩女”的报道内容分析,用社会性别的视角来对“剩女”问题进行探讨,说明由于社会性别敏感度不够,很多报道都是基于男性视角、男性的利益来提出并解决问题,从而忽略“剩女”本身的利益和这一群体出现带来的积极效应和影响。

关键字:“剩女”社会性别媒体报道内容分析Who is to blame?The “leftover ladies”or the Social?——the Research of “leftover ladies” in media reports under the Gender Perspective Abstract:Since the reform and opening up, China's national strength has been developing rapidly, people's material and spiritual aspects to improve living standards, women's status compared to before also have greatly improve, more and more women are highly educated, high income but in marriage is not the ideal end-result, this phenomenon also has been dubbed "leftover women age", "leftover women" mating difficult to become a prominent problem in today's society. "Leftover women" and "left", why there are subjective reasons, there are objective reasons, objective reasons to a certain extent affect the subjective reason. This article attempts through to the reports of "leftover women" content analysis, with a gender perspective to the problem of "leftover women", reflecting the social gender sensitivity is not enough, a lot of reports are based on the male perspective, the interests of the men to put forward and solve the problem, thus ignore the interests of the "leftover women" itself.Keyword:leftover ladies gender media reports Content analysis一、前言(一).研究背景随着社会的发展,大龄未婚女性以“剩女”的新名词出现在了媒体的传播之中,同时“剩女”的现象也得到了媒体的持续关注和大量报道,“剩女”也成了大众口中关于性别、婚姻、家庭的重要话题。

从女性主义看中国的“剩女”现象

从女性主义看中国的“剩女”现象

从女性主义看中国的“剩女”现象摘要:当今世界,各个国家的剩女现象都十分普遍,就目前的研究来看,很多学者将其归因于女性对于自由婚姻的追求、女性教育程度的提高以及独立意识的加强等等,归结起来就是女性主义的发展对于剩女产生的影响。

本文以女性主义社会学的角度分析剩女现象,剖析出女性大龄未婚的深层原因,并就未来女性婚恋的发展方向提出自己的一些建议。

关键词:剩女;女性主义;女性意识的觉醒【中图分类号】 c913.68 【文献标识码】 b【文章编号】1671-1297(2012)09-0282-01一“剩女”的涵义“剩女”一族,用来称呼大龄未婚女性,尤指那些现代的都市女性,她们中的绝大部分拥有这令人艳羡的高学历、高收入、高智商、不凡的外貌,但是却找不到自己理想的伴侣。

她们或许是职场上的“白骨精”,被冠以“高知女性”的头衔,有着人人称羡的“知性美”,能够对于自己的职业发展计划妥当,她们身边也不缺乏追求者,她们对于婚姻的追求比起一般的女性而言,有着更高的追求与渴望。

剩女本身并没有放弃自己追求婚姻爱情幸福的权利,只是她们由于种种原因而不能满足于现状,只能默默守候。

外界对于剩女年龄上的划分,莫衷一是,普遍认为女性过了30岁如果还未婚的话,就应该算作是“剩女”了。

二女性主义的发展与当代“剩女”中国的女性主义发展,是从“五四运动”开始的,这个时候的女性主义主要是反对压迫和争取女性的独立。

新中国成立之后,由于中国的女性在没有向更深的层次挖掘,也因此中国的女性主义在八十年代以后才又发展了起来。

伴随着女性主义经历了上世纪的三次发展浪潮,女性主义开始向实践的层面蔓延开来,女性们越来越重视自己在社会生活中的权利,当然这其中就包含了女性在婚姻中的权利和地位。

总而言之,在女性主义世界范围的发展过程中,其共同性的特征就是:重视两性平等、关注女性的价值、并且不断地积极地争取自我实现的机会等。

正是在这样的形势下,当今社会涌现出了如此之多的剩女。

“剩女”现象成因的社会学分析

“剩女”现象成因的社会学分析

“剩女”现象成因的社会学分析引言近年来,各类相亲节目活跃在各大卫视荧屏,节目中的女性各个妙语连珠,展现自我,在博得观众一笑的背后,又有谁注意到她们隐藏在精致妆容后的落寞。

况且这种走马观花的电视相亲,其过程就像质检人员抽查产品是否合格一样,只是对前来应征的男性进行简单的分类,不能产生深入的了解,可能一不留神就让适合自己的伴侣擦身而过,不可不谓风险大,且浪费时间。

再者,电视台直播的相亲节目,如江苏卫视的《非诚勿扰》,湖南卫视的《我们约会吧》等,或多或少带些炒作的嫌疑,只是为了提高节目的收视率,女嘉宾找到合意伴侣的机会微乎其微。

这些外貌秀丽,素养较高的大龄未婚女性便是时下网络中非常流行的名词——“剩女”的典范。

“剩女”们大都有稳定的收入,体面的工作,生活环境舒适幽雅,却在爱情上迟迟停留不下来。

她们有充实的干劲以及追求高层次的生活质量,远大的理想,希望找到出类拔萃的另一半。

但是出类拔萃的男人是不会在他们背后默默付出的。

要做好她们背后的男人,压力太大。

这样导致长时间感情生活不协调,迟迟徘徊在婚姻的殿堂外。

随着年龄增长,也就在社会上剩了下来,所以成为了“剩女”。

一、什么是“剩女”及其本质根据教育部2007年8月公布的171个汉语新词,所谓“剩女”,狭义上理解是指现代都市女性,她们绝大部分拥有高学历,高收入,高智商,长相也无可挑剔,因她们择偶要求比较高,导致在婚姻上得不到理想归宿,而变成“剩女”的大龄未婚女青年。

公众一般喜欢把“三高女”和“白骨精”作为这一群体的代名词。

“三高女”为眼光高,人气高,收入高的女性简称。

“白骨精”为女性白领、骨干、精英的简称。

网络媒体则称她们为“3S”与“剩族”,“3S”就是三个单词的第一个字母的结合:single (单身) ,stuck(卡住了),seventies(七十年代出生的)。

“剩族”则为过了最佳适婚年龄的女性群体:其中25-27岁称之为“剩斗士”,这些女性还有勇气继续为寻找伴侣而奋斗;28-31岁称之为“必剩客”,此时属于她们的机会已经不多,又因为事业而无暇寻觅;32-36岁称之为“斗战剩母”,她们在残酷的职场斗争中存活下来,依然单身;36岁以上称之为“齐天大剩”,甚至有人把她们中的特殊个体称为“圣女”。

大学校园“异性陪读”现象的理性思考

大学校园“异性陪读”现象的理性思考

目前 各高校流行起 “ 异性陪读” , 风 大学生 以各种 目的为 由寻找异性伴 儿 的现象 引起 了学 校及 社会 的高 度重视 。但 他们对 “ 异性陪读 ” 缺少 理性 的认 识 、 分析 和判断 , 度和 观 态 点往 往有 些片面。因此 , 学校和社会首先应 对“ 异性陪读 ” 有

以上案例就是在各高校被炒得沸沸扬扬 的“ 异性陪读” 现 象 , 俗地 讲就是 “ 通 寻伴 儿” 。那 么究竟 什 么是 “ 异性 陪读 ” ?
我 们可 以从心理学 的角度和个体 的年龄特征来 给予界定 , 它 是指成熟个体在 学习或工作 中以寻找异性伴儿 为途径 , 更好
个 清晰的认识 , 在此 基础 上采取 相应 的措施 , 求将 当 并 力
目前 ,异性 陪读 ” 各大 高校 愈演愈 烈 , 寻伴儿 ” 为一 种 “ 在 “ 成
时 尚。例如 :
他们在西方 文化 的熏 陶下 思 想逐 渐 开放 , 其 对 于异性 问 尤 题, 他们 似乎 摆脱 了传统思想观念 。因此 “ 异性 陪读 ” 的出现 也就无可厚非 。具体讲 : ( )异性 陪读 ” 男 女搭 配 , 一 “ 是“ 干活不 累” 的理论延伸
引 。在这一原则 的前提 下 , 人干 什么 工作都 是一 种享 受 。 两
性格 内向 , 欲求一 位性 格外 向活泼 、 同样积极 上进 的女 生作
为考研同伴” 。
在现实生活 中 , 年学 生将 “ 青 男女搭配 , 活不累” 干 转变成 “ 男
女搭配 , 习不 累”进 而演绎成 “ 学 , 异性 陪读 ” 。这说 明他 们 已 步入成熟 阶段 , 们的性别意识在思想 中已经有 了一定程度 他 的认识 。同时也表 明了现在 已不 是 “ 女授受 不亲 ” 男 的时代

行政事业单位 “剩女” 现象之析

行政事业单位 “剩女” 现象之析

行政事业单位“剩女”现象之析在当今社会,行政事业单位中存在着不少“剩女”,这一现象引起了广泛的关注和讨论。

为什么在看似稳定且条件优越的行政事业单位中会有如此多的剩女呢?这背后有着复杂的社会、文化和个人因素。

一、工作环境因素工作性质与社交局限行政事业单位的工作通常具有一定的专业性和规范性,工作节奏相对稳定。

这使得工作人员在日常工作中主要与同事和服务对象打交道,社交圈子相对较为固定。

而且,由于工作任务的要求,他们可能没有太多时间和机会去拓展社交圈子,认识更多的异性。

例如,一位在政府部门工作的女性,每天的工作主要是处理文件、参加会议和与相关部门协调工作。

她的工作圈子主要是同事和其他政府工作人员,很少有机会接触到其他行业的人。

这种相对狭窄的社交圈子使得她在寻找合适的恋爱对象时面临一定的困难。

高学历与职业追求行政事业单位往往吸引了大量高学历的人才。

这些女性通常在学业上投入了很多时间和精力,为了追求事业的发展,她们在毕业后进入行政事业单位工作。

在工作中,她们也积极进取,希望在职业上取得一定的成就。

这种对事业的追求使得她们在一定程度上忽略了个人感情生活,或者在选择恋爱对象时更加谨慎。

比如,一位拥有硕士学位的女公务员,她在工作中表现出色,被领导寄予厚望。

她希望在事业上更进一步,因此把大部分时间都放在了工作上。

对于恋爱,她认为必须找到一个与自己在学历、职业发展等方面相匹配的人,这使得她的选择范围变得更加狭窄。

二、社会观念因素传统观念与现代意识的冲突尽管社会在不断进步,但传统的婚姻观念仍然在一定程度上影响着人们的选择。

在传统观念中,女性往往被期望在适当的年龄结婚生子,承担家庭责任。

然而,行政事业单位的女性通常具有较高的教育水平和独立意识,她们更加注重个人的发展和价值实现。

这种传统观念与现代意识的冲突使得她们在面对婚姻问题时感到困惑和压力。

例如,一位在事业单位工作的女性,她的家人和朋友不断催促她结婚生子,但她认为自己还没有做好准备,她希望先在事业上取得一定的成就,再考虑婚姻问题。

“剩女”现象的社会学分析

“剩女”现象的社会学分析

“剩女”现象的社会学分析摘要:随着时代的发展,目前中国大城市出现年龄高\学历高\收入高的“三高”未婚女性青年群体,人们冠以她们“剩女”的称谓,并有关数据宣示,“剩女”现象现已成为一大社会问题,针对这种社会现象,本文通过研究一些大龄白领未婚女性面临择偶难的困境进而引发思考,从社会学的视角对“剩女”现象的内在原因及其深刻本质予以发掘,同时,从择偶标准的性别差异对其做更进一步的阐释,并针对此种现象提出笔者的一些想法。

关键词:“剩女”择偶梯度性别差异男权思想交换一何谓“剩女”现象生活中我们经常会看到这样的现象:出色的女人往往很难找到男朋友,她们受过良好的教育,独立自主,漂亮幽默,却总是形单影只,身边缺少男士相伴。

有人将这些未婚大龄白领丽人称为“白大荒”,“白”:白领丽人;“大”:大龄女青年;“荒”:没有结婚、身边没有固定异性朋友,用通俗的话说就是身边“荒”着。

那么,究竟什么是“剩女”?网上一位博友定义:剩女,也称“3S女”(single-单身,stuck-被卡住,seventies -生于七十年代)。

“剩女”,简言之,其实就是大龄未婚女,她们大多在28至35岁,品貌出众,才能出色,收入稳定,但却迟迟嫁不出去。

如果我们对“剩女”做近一步的解释,那么她们一般都有以下几个方面的特征:首先,“剩女”是非常优秀的女人。

主要针对社会的白领精英阶层分子,也是人们常说的“白骨精”。

知识女性是这其中一个重要的群体,她们文化水平较高\素质较好\就业层次较高\社会地位较突出,这一系列的优秀后盾使成就意识成为她们的基本心向。

在工作中,她们能够畅游自己生存的领域,受到别人的尊敬和崇拜,并且拥有一定的权力,在某些情况下,她们的成就甚至可以超越许多的男性;对于丰富的物质文化生活,她们可以标榜是“富阔”,所以外在的物质满足已经显得格外的表面化,她们有着丰富的内心世界,对人生有着更高层次的价值追求。

其次,“剩女”是具有较高主体意识的女性。

从社会性别视角看我国“剩女”“剩男”现象

从社会性别视角看我国“剩女”“剩男”现象【摘要】“剩女”“剩男”现象是最近几年十分受关注的一种现象,因为其不仅仅它不仅反映了当今社会性别比例的严重失衡,也反映了社会转型和经济文化快速发展背景下婚姻家庭观念的变化。

本文从社会性别的角度,分析了“剩女”和“剩男”现象产生的原因以及社会生活中面临的压力,并提出了解决这一现象的方法,以便理性地思考和对待。

关键词:性别,“剩女”、“剩男”、高等教育、社会压力、性别不平等、比例失衡等。

自1982年第三次人口普查数据以后,中国人口出生性别比持续升高问题就引起了国内外学者的广泛关注。

目前,越来越多的学术研究成果走入公众视野,社会的关注程度日益增强。

“中国男性比女性多3700万,一成90后男生将单身”,“10年后婚龄男性比女性多2000万”等报道也层出不穷。

同时,随着我国当今教育的不断发展,受到高等教育的男女比例也不断上升。

“剩斗士”、“白骨精”、“3s”等描述和概括未婚大龄男女的新词语也不断见诸报端。

为什么“剩女”、“剩男”现象在我国呈现出越来越严重的状况呢?我们到底应该怎样看待这个问题呢?本文从社会性别的角度,探讨了我国社会中“剩女”和“剩男”现象所体现的问题及其对社会的影响。

一、关于“剩女”、“剩男”的由来以及原因。

1、“剩女”:是指高学历、高收入、高年龄、高智商的一群在婚姻上得不到理想归宿的大龄女青年。

她们待遇把男人的要求是“宁缺毋滥”,所以,在用亲等方式找男朋友,可是,因为眼光高的原因,就成了“剩女”。

“剩女”,是那些大龄女青年得的一个新称号,也可以成为“3s女人”:single(单身)、senventies(大多数生于上世纪七十年代)[不过现在很多80后也自称为剩女]、stuck(被卡住了)--单身,这些人一般具有高学历和高收入,条件优越。

2、“剩男”:所谓“剩男”是指现在比较流行的,称呼年龄在30岁以上还是单身的男性。

“剩男”的称呼相较于“剩女”而言,普遍指代那些年龄在30带45岁之间,仍处于单身状态的男士。

形势与政策——透视大学生“族化“现象

透视大学生“族化”生存现象摘要:2013年被称为“史上最难就业季”。

这一年,毕业生数量创下新高,而社会就业岗位数量却下降了15%。

2014年,我国大学毕业生将达到727万。

在严峻的就业形势下,大学毕业生面临着生存与发展的双重挑战,催生了以“蚁族”为典型代表的大学毕业生“族化”生存现象。

本文将围绕“族化”现象这一话题,来讨论其成因、特点、及其破解方案。

关键字:族化成因特点破解方案一:“族化”问题产生的背景为提高全民的科学文化素质,我国高校在1999年开始扩招,毕业生人数迅速增长,预计今年毕业生人数将达到727万。

大学毕业生面临着严峻的生存、就业、发展等问题。

影响大学生就业的因素:(1)外因,受到08年全球经济危机的影响,以及十八届三中全会上提出的“三个转型”,中国的GDP增长速度放缓,再有我国的户籍、人事、分配制度改革还不尽完善,大学生就业出现困难。

(2)内因,就业问题实质是一种供需不匹配的结构性矛盾:专业设置不匹配,人才培养模式不匹配,择业观不匹配。

二,“族化”现象及其特征(1)“蚁族”,未能在这城市找到符合预期工作的大学毕业生,是弱小、高智、群居且数目庞大的群体,多为来自农村、乡镇80后、90后的人群,收入普遍不高,缺乏劳动权益和社会保障。

(2)“校漂族”,毕业后因无奈或者逃避就业压力继续留在高校周围的群体。

(3)“候鸟族”,由于区域、城乡发展不平衡,在不同地区间迁徙的群体,他们的生活具有快节奏、高拥堵、高成本、低幸福度等普遍特征。

(4)“啃老族”,到了就业年龄并具有劳动能力,有工作不能满足消费,或者主观上不想独立,要求父母在经济上给予帮助的还没有“断奶的”年轻人。

以上“族化”现象得不到解决,将会是人力资源的巨大浪费,同时对社会的和谐稳定构成一定的威胁。

三:“族化”存在的原因1、政府方面:政策措施不健全(1)非均衡发展战略导致了区域间、城市间、城乡间、阶层间的不均衡发展,贫富差距加大,发展机会不平等。

透视中国农村“剩男”现象

透视中国农村“剩男”现象
郑风田;焦万慧
【期刊名称】《社会观察》
【年(卷),期】2015(000)008
【总页数】3页(P31-33)
【作者】郑风田;焦万慧
【作者单位】中国人民大学农业与农村发展学院;清华大学社会科学学院科学技术与社会研究所
【正文语种】中文
【相关文献】
1.当代社会“剩男剩女”现象形成的原因探析 [J], 朱磊
2.“80后”青年婚恋现象--“剩男剩女”的伦理分析 [J], 李冬阳
3.当代中国农村“物化”现象的凸显以卢卡奇“物化”理论为轴心的透视 [J], 刘素盼
4.农村剩男现象法经济学思考 [J], 董有恒
5.消失的女孩——中国农村“剩男”现象调查 [J], 刘世昕; 何林璘; 杨海
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调研剩女报告

调研剩女报告调研显示:剩女现象的影响与应对措施调研结果:剩女现象的社会背景与主要原因分析调研分析:剩女群体的心理压力与社会困境调研报告:剩女群体的婚恋观念与价值观调研数据:剩女群体的教育水平与就业现状调研调查:剩女群体的婚姻观念与家庭期望调研总结:剩女群体的生活状态与生活态度调研建议:为解决剩女问题提供的政策与服务建议调研结果分析:剩女群体的社交与情感需求调研观点:剩女群体的自我认知与价值认同调研调查:解析剩女群体的婚姻观念与对婚姻的态度调研报告:剩女现象的社会认知与对策构建调研数据展示:剩女群体的社会形象与公众观点调研调查:剩女群体的生活满意度与幸福感调研结论:剩女群体的婚姻选择与社会角色思考调研建议:加强剩女群体的心理健康辅导与支持机制调研论点:剩女现象对社会发展的影响与挑战调研调查:剩女群体对传统婚姻观念的反思与认同调研报告:剩女群体的自立与事业发展态势调研数据分析:剩女群体的经济状况与消费行为调研结论:剩女现象的背后社会结构与性别认同调研建议:鼓励剩女群体积极参与社会活动与组织调研观点阐述:剩女现象的解读与媒体报道分析调研调查:剩女群体的社会认同与网络行为调研报告:剩女群体的家庭关系与家庭责任分析调研数据展示:剩女群体的友谊与社交圈构建调研总结:剩女现象的社会衡量与社会困境调研建议:推动剩女群体的平等与包容思维培养调研结果分析:剩女群体的婚姻观念与恋爱态度调研调查:解读剩女群体的生活方式与价值观调研报告:剩女群体的异性交往与婚恋困境调研数据:剩女群体的家庭责任与社会压力调研观点:剩女现象的社会根源与职业展望调研调查:剩女群体的自我定位与个体选择调研报告:剩女群体的心理困扰与情感焦虑调研结论:剩女现象对性别平等的思考与反思调研建议:提升剩女群体的婚恋素养与社交能力。

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第32卷第4期2011年4月赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)

JournalofChif;engUniversity(Soc.Sci)V01.32No。4Apr.2011

透视高校“剩女"现象术刘淑莉,周桂平(湖南城市学院,湖南益阳413000)摘要:当今社会,剩女已经成为社会的关注焦点。引发“高校剩女”现象的主要原因有三个方面:社会层面的影响、自身因素的影响和传统观念的影响。关键词:高校;剩女;透视中图分类号:C916文献标识码:A文章编号:1673—2596(2011)04—0067—03

一、“剩女”状况扫描“剩女”一词来自网络,和其他网络流行语一样具有草根背景,因各类媒体的关注和渲染,“剩女”已经从网络空间进入普通大众日常生活话语中,并最终作为新词汇被教育部和国家语言工作委员会联合发布的《2006年中国语言生活状况报告》收录,成为一个具有特定含义的名词。从网络媒体和社会公众对“剩女”一词的解析来看,可以分为广义和狭义两个层次:广义“剩女”就是指“在相对时期还没有把自己嫁出去的女人”;狭义则指某类特殊女性,如“3s女人——Single(单身)、Seventies(大多数生于上世纪70年代)、Stuck(被卡住了)”,类似的表述还有“白骨精——白领、骨干、精英”和“三高——高学历、高收入、高年龄”等等。而学界所关注的,自然当属狭义范畴的“剩女”群体。有关方面的数据表明,2005年,北京30~50岁的单身人数达到50万人,其中女性比例超过六成。上海的一项调查结果显示,城市女性中持有独身观念的有82%,大专以上高学历的女性中,这个比例达到了近90%。香港有超过86万名的适龄女性至今未婚,这一数字比10年前多了24万人。在广东,单身女性的比例也正在不断上升,有数据显示,广东省35岁以上未婚大龄青年中,女性比例高达70%。而在高级人才的重要聚集地的高校,由于对于人才的高要求,剩女现象比其他行业更为突出。按照目前中国的学制计算,以及当前高校对人才的学历要求,进入高校的女教师,至少是硕士学历,她们一进入单位就至少25岁,这样的女教师还要是本科和硕士连读,如果参加过工作的话,那年龄会更大。再加之其他一些这个群体的独有特征(下面将专门探讨),大龄未婚女性就比其他行业更集中,大有曲高和寡之势。上海热线曾做过一个关于“剩女”时代的调查,结果显示:在上海,有82.79%的女性认同独身观念,其中在高学历女性群体中,这个比例达到89.94%;超过86万名适龄女性至今未婚,比lo年前多了24万人。而与此同时,男性独身的比例却下降,由lo年前的36%下降至34%。其实,“剩女”并非中国独有,这种现象在发达国家早

已存在,是一个全球性难题。二、“高校剩女”问题多维归因笔者认为,当前“剩女”现象的出现就像一个多棱镜,折射出诸多值得思考的问题:客观上看,一方面是转型社会中经济压力所造成的价值失序和功利主义取向在婚姻市场上的反映;另一方面是生存竞争所带来的时空异化而导致的人的情感异化。主

观上,当代知识女性受西方女性主义思潮影响,其个性和自我意识都在不断觉醒,因此而引发了其对传统婚姻家庭观念的怀疑、颠覆与重构。(一)社会层面的影响目前,社会的生存竞争带来的时空异化导致了人的情感异化。当今社会逐渐被工业文明所控制而受到“物化”乃至“异化”,凡事讲求科学至上,社会的运作以效率、速度、规律为准则,对现象的解释过分重视量化的数字,无形中人类的理性批判思考能力慢慢地被侵蚀殆尽,价值观亦趋于功利和单一化。有些女性的价值观念逐渐从社会本位向个人本位倾斜,从奉献到重奉献与索取的统一,从重义轻利到重利轻义与义利并重,金钱逐渐成为衡量人生价值的重要标准,越来越注重个体的内在需要和享受等等。物质生产与精神生产不平衡现象在这里体

+本文系湖南省人文社科重点研究基地基金项目(湘教通f2004】284号)研究成果。万方数据现出来。本来物质文明的进展旨趣当在于全面提升我们的生活层次与质量,但实际上不然,有些事物却较以往更为退化,使得人的主体性逐渐模糊和丧失。在强大的就业压力和竞争压力之下,高校某些未婚女性为了能够生存并获得职业发展,需要全力以赴地投入工作;为了确保知识更新不被淘汰或者提升能力以助升迁,工作之余她们往往忙于参加各种培训班,忙于教学和科研。忙碌和快节奏打破了原有的生活与工作的平衡,人实际上成了变相的工作机器,她们的社交空间实则非常狭小,因此也错失了结识更多优秀男士的机会,丧失了谈情说爱的时间和空间。这种时空异化,也就导致了人的情感的异化。(二)自身因素的影响高校未婚的女教师很多存在事业和婚姻位置的转换不当。在她们择偶的最佳年龄期,由于对自己的学业与事业的追求,“两耳不闻婚恋事,一心只走事业路”,忘却了给爱情留下一席之地。而且,她们的社会交往的封闭性制约了其择偶的范围。从其人际交往习惯来看,以学习和工作往来建立的关系占主要成分。同时,文化程度高对于她们来说,是把双刃剑。对于文化程度高的女性,其经济和社会地位也普遍较高,视野的开阔和需求层次的提升,使她们对婚姻的期望也相应提高,对婚姻主体——另一半在情感需求等方面的要求也更高。而在经济、政治、文化、职业等方面与女性地位相匹配的男性,其大部分人的择偶范围没有定义在文化程度高的女性中,很多人选择了各方面低于自己的女性为伴侣。西方文化思潮对高校未婚女教师的婚恋和性价值观影响也较大。自由主义、个人主义及女权运动等都冲击着她们的婚恋和性价值取向,除了恋爱更自由、婚姻更自主外,传统婚恋的“永久”等观念受到挑战,性禁开放。另外,当今社会在改革中难免出现失误和价值观混乱,离婚率升高,婚姻问题增多,家庭破碎祸延及后代等等,这一系列的问题导致人际感情疏离,人们感到孤独、寂寞与无助。而西方存在主义思潮的“此时”、“此地”、“个人具体感受”等观念正可以作为迷失、仿徨者逃避现实的借口,消极影响了婚恋和性价值取向乃至人生价值取向。(三)传统观念的影响无论中国社会如何现代化,大都市如何与国际接轨,不能否认的是,中国传统的婚恋择偶文化都深深烙在每一个中国人的内心深处,甚至将其内化为自身的标准和态度。在中国,导致剩女群体人数剧增的另一个因素是男士们所根深蒂固的传统观念;而影响男性择偶的传统因素主要有以下两个:父权文化和“择偶梯度”。在父权文化中,家庭内部的性别分工永远是男主外、女主内。如今,这种传统的父权文化仍根深蒂固地存在人们的观念中,男子被视为家庭的靠山,随着时间的推移,男子压迫者的形象虽然有所淡化,但保护者的角色却不断加强。一方面,那些以家庭“主心骨”自居的男性,对高知识高才能的女子反而产生了恐慌感,产生了“说话不算数”和“管不住”的心理负担,为此他们宁肯退而求其次。另一方面,才高一斗的女子由于受的就是依附文化的熏陶,也对相对“弱化”的男子不放心,她们不愿意将自己一生的幸福委曲求全地交给各方面都不如自己的男人,女性总是自觉不自觉地滋生寻求男人保护的心理。知识与才能之于女子,无疑加大了她们的文化主体性,这实际上增加了依附困难。婚嫁中存在的择偶梯度原理也是造成高校大龄女青年婚嫁困境的结构性原因之一。择偶梯度原理简单来讲,如果以甲、乙、丙、丁来从客观上划分不同婚姻条件下的男女,大多数情况下,“甲男”配“乙女”、“乙男”配“丙女”,以此类推,成为一种普遍的婚配选择。因此,被最终“剩”下来的则只有站在象牙塔尖上的甲女,和各方面素质都不如意的丁男。这一“上”一“下”包括年龄上的差异,有年龄上的“男大女小”模式,也有能力和地位上的“男强女弱”模式。中国传统的“男大女小”的思想,使“剩女”们可选择的范围越来越小。同时在“男强女弱”的匹配模式中,“剩女”们大多都有很好的自身条件和较高的经济地位,多数男性认为,在婚姻里男人必须强过女性,于是“剩女”无可争议地给男人带来了压迫感。实际上,择偶梯度原理在中外青年择偶过程中都存在,只是结合我国的文化传统来看,国内青年择偶过程中受梯度原理的影响更大些。作为高校的未婚女教师,她们就是现在通常所说的“白骨精——白领、骨干、精英”,尽管她们是接受最先进的教育,从事的也是教育的工作,但是她们还是难以逃离传统观念的桎梏。三、“高校剩女”的突围之路就笔者看来,认为应从以下三个方面进行努力:第一,规划和塑造好人生。在青春期每个人都应该以学业、职业(事业)和家庭为重心,定出近期、中期、远期目标,为自己未来的人生发展作~个全面规划,避免顾此失彼。尤其是女性,要避免因追求完美、自视过高而错失良缘。高校未婚女性应正确处理好工作与生活的关系,合理调配时间,积极主

万方数据动地参加各种社交活动,扩大自己的交际面,把握各种机遇,从社交活动中寻找称心如意的生活伴侣。同时,高校未婚女性要注重自我心理调适。今天,大多数知识女性,和男性一样追求事业上的成功,男性和女性正在以各种创造性的方式设法把他(她)们在家庭生活和工作中所担任的两种角色融合为一体,即男女角色双性化。高校未婚女性在社会作用的影响下,应该认识到这种角色双性化的存在,在追求事业的同时对家庭生活的要求也不放松,不拘束于任何一方。首先,应该改变或增强自我意识,摆脱传统观念的束缚,使自己在工作与生活中成为一个真正的成功者。其次,在恋爱婚姻时应寻求与对方的心理相容,“心理相容性”也就是心灵上的一致性,这种一致性并不是两个人毫无二致,主要的是生活目标的一致,有共同的价值观念,有相应的文化水平。第二,重视社会导向的作用。利用国家的媒体工具,做好舆论宣传和引导工作,改变现在已有的婚姻观念,打破传统的婚姻梯度选择,唤醒男性的理性意识,实现从非理性的“下娶”向理性的“平娶”甚至“上娶”的转化。国家要致力于建立健康的家庭机制,通过道德谴责和法律制裁等手段对破坏婚姻和家庭的行为进行制止,确保有一个和谐稳定的婚恋氛围。要在重视女性发展的同时重视男性素质提高。根据教育学家的研究表明,目前社会教育孩子存在这样的现象,为了提高社会生存能力,女孩被教育得越来越“强势”;而由于“重男轻女”,被过度呵护的男孩反而养成多愁善感、优柔寡断等习性。目前,循规蹈矩的应试教育,又在一定程度上抑制了男孩敢想敢为、创造性的发挥,不利于真正的男子汉性格的养成。社会和家庭应重视加强性别教育,保持与发挥男孩独立、自强、率真的性别优势和女孩温婉、善解人意的性别优势,同时加强两性间的相互学习,克服各自由性别带来的性格上的弱项,促进身心全面发展和人格完善。同时,要加强青少年的婚前教育。有必要在学校增设有关择偶、恋爱、婚姻等方面的课程教育,帮助青年学生学会如何与异性交往,如何正确处理将要遇到的恋爱、婚姻与家庭问题,这也有助于新型择偶模式的建立。第三,学校、社会应给予这个群体以真诚的关怀和帮助。这方面的问题不是某些人的个别问题,而是带有一定普遍性的社会问题;不是某些人的思想问题或生活作风问题,而是我们的社会观念问题;不是某些人的生活观念过于“超前”,而是我们许多人的生活观念过于滞后以及反映这种观念的机制相对滞后。“剩女”问题产生的原因首先在思想观念方面,因此必须加大科学婚恋观、择偶观的宣传教育,既阻止不良“新潮”、“功利”择偶的婚恋观,也要改变传统择偶观念的束缚。为此,可以发挥电影电视等媒体和文学作品的教育和示范作用,使社会公众普遍认识到“剩女”问题的严重性,逐渐达到改善社会整体观念的目的。同时我们应该动员社会力量,提供有利平台。鉴于当代城市中的疏离性,解决“高校剩女”问题还要通过学校特别是工会这一教工组织以及社会机构为她们提供一个寻找配偶的机会和平台。要充分运用各种现代的中介手段,努力搜集婚姻市场的有关信息,争取在更大的空间范

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