2020-2021小升初语文课外文言文阅读精练50篇及答案

2020-2021小升初语文课外文言文阅读精练50篇及答案

小升初文言文阅读理解1：孟母戒子

孟子少时，诵①，其母方织。孟予辍然②中止，乃复进。其母知其諠③也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得”。其母引刀裂其织，以此戒④之。自是之后，孟子不复諠矣。

（节选自《韩诗外传》【注】①诵：背诵，②辍然：突然停止的样子，③諠（xuān）遗忘。④戒：警告。

1.解释下列句中的加点字。

（1）其母方．织（）（2）其母引刀裂．其织（）

2.在文中找出同义词填在下面的横线上。

（1）失：____________ （2）此:____________

3.你认为孟母对孟子的成才有什么影响？学了这篇文章之后你还能想到一

个有关孟母的典故吗？

译文

孟子小时候，在他背诵的时候，他的母来正在织布，孟子突然停止，又继续背诵下去。孟子的母亲知道他因为分心而遗忘了书中的内容，于是把他叫来问道：“为什么中断背书？”孟子回答说：“有所遗忘，后来又想起来了。”这时孟子的母亲拿起刀割断了布，以这件事作为警告。从那件事以后，孟子不再因分心而遗忘书中的内容了。

1.（1）正，刚好（2）割断

2.（1）谊（2）是

3.使孟子从小养成了一种严谨治学的态度，孟母三迁。

小升初文言文阅读理解2：强弱之辩

伏，强为弱者所宗，上下相制，自然之理也。然则所谓强者，岂壮勇之谓耶?所谓弱者，岂怯懦之谓耶?盖在乎有德，不在乎有力。夫金者，天下之至刚也；水者，天下之至柔也。金虽刚矣，折之而不可以续；水虽柔矣，斩之而不可以断；则水柔能成刚，金刚不辍③其弱也。

(选自唐．罗隐《两同书》)

[注释]①奉：尊重。此指陪衬。②御：支配，此指显出。③辍(chuò)：停。此指消除。

[文言知识]“然则”及其他。“然则”在文言中是个固定词组，相当于“既然(这样)，那么……”，上文“然则所谓强者，岂壮勇之谓耶?”意为既然这样，那么所谓强者，难道说的只是健壮勇敢的人吗?又，“虽然”，相当于“虽(这么说)，然而……”，如“虽然，其事有本有原”，意为虽这么说，然而那事情还有本源。又，“于是”，相当于“在这个时候”，如“于是暴雨，人皆避之”，意为在这时候突然下雨，人们都躲雨了。

[思考与练习]

1．解释：①夫________②宗________③金________④至________

2．翻译：岂怯懦之谓耶?_____________________________________________________

3．本文的基本观点是________________________________________________________

【译文】强的不是自己很强，由于依靠弱陪衬出它的强；弱的不是自己很弱，由于依靠强显出它的弱。所以弱被强制服，强被弱推崇，彼此互相制约，这是自然的道理。既然这样，那么所谓强者，难道说的只是健壮勇敢的人吗？所谓弱者，难道说的只是胆小怯懦的人吗？可见在于有德，不在于有力。金属是天下最刚强的；水是天下最柔软的。金属虽然刚强，折断它却不可以续接；水虽然柔弱，斩断它却不可以使它断开；那么水的柔弱能成就它刚强的一面，金属的刚硬不会消除它柔弱的一面。

【参考答案】1.①句首发语词，无义②推崇③金属④极 2.难道说的只是胆小柔弱的人吗？ 3.强与弱是相对的。

小升初文言文阅读理解3：郑武公伐胡

昔者郑武公①欲伐胡②，故先以其女妻③胡君，以娱④其意。因问于群臣曰：“吾欲用兵，谁可伐者？”大夫关其思对曰：“胡可伐。”武公怒而戮⑤之，曰：“胡，兄弟之国也，子言伐之，何也？”胡君闻之，以郑为亲己，遂不备郑。郑人袭胡，取之。

（选自《韩非子·说难》）【注】①郑武公：春秋时郑国的国君。②胡：北方少数民族国家。③妻：嫁。

④娱：使高兴。⑤戮杀，这里指责骂。

1.解释下列加点词语。

（1）昔者郑武公欲伐．胡（）（2）以郑为．亲己（）

2.翻译文中画线句子。

吾欲用兵，谁可伐者？

3.请概括一下郑武公的性格特点。

译文

从前郑武公想要讨伐胡地，故意先把自己的女儿嫁给胡地的君主，以此来使他心里高兴。于是问大臣们说：“我要用兵，可以讨伐谁？”大夫关其思回答说：“可以讨伐胡地。”郑武公大怒并且责骂了关思其，说：“胡说，是我们兄弟之国，你说讨伐它，什么意思？”胡地君主知道了这件事，把郑国君主当作自己的亲人，就不再防备郑国，郑国攻打胡地，占领了它。

1.（1）讨伐或攻打（2）当作

2.我要用兵，可以讨伐谁？

3.（阴险）狡诈，善谋（工于心计），无情。

小升初文言文阅读理解4：皇甫谧年二十始勤学

任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝②。’汝今年余二十，目不存教，心不入道③，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜④邻，教有所阙⑤，何尔鲁钝之甚也!修身笃学，自汝得之，于我何有!”因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。

有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生。著《礼乐》、《圣真》之论。

(选自《晋书?皇甫谧传》)

[注释]①叔母任氏：指抚养他的任姓叔母。②三牲之养，犹为不孝：意为即使每天给父母吃牛、羊、猪(三牲)肉，仍称不上是孝子。③道：正道。④卜：此指选择。⑤阙：同“缺”。⑥经：此指儒家经典著作。⑦博综典籍：博览儒家经典著作。

[文言知识]

“感激”及其他。现代汉语中的“感激”指感谢，但在文言中它指“因感动而奋发”。上文“谧乃感激”，犹言因感动而奋发。又，《出师表》：“先帝不以臣卑鄙……由是感激，遂许先帝以驱驰。”形同而古今义异的词还有不少，如“卑鄙”，古指地位低微，见识浅陋；“交通”，古指互相往来；“妻子”，古指妻与子女；“烈士”指有志于功业的人。

[思考与练习]

1．解释：①度②或③辄④进⑤余⑥笃⑦涕⑧居⑨务

2．翻译：①目不存教②无以慰我

④自汝得之，于我何有!

3．“就乡人席坦受书”有以下理解，哪一项是正确的?

就在同乡人席坦那里读书；

②到同乡人席坦那里借书读；

③到同乡人席坦那里去读书。

4．理解：①“孟母三徙”的故事说明什么?

(同“猪”)的故事说明什么?

【译文】甫谧年龄到了二十岁，不爱好读书学习，到处游荡，不守规矩，有人认为他憨痴不懂事。曾经弄到瓜果，他总是进献给过继的母亲任氏。任氏说：“《孝敬》上说：‘只给父母牛、羊、猪的奉养，尚且是不孝。’你今年二十多了，眼不看一点教化人的书，心思尚未进入正道，你没有什么能让我感到宽慰的啊。”说到这里，任氏就叹息着又说：“唉，从前孟子的母亲三次搬迁居处而成就了孟子的大仁，曾子的父亲兑现对小孩杀猪的诺言来教育他，难道是我居家没有选择好邻居，对你的教育有所疏漏，为什么你竟这样愚钝不开窍呢！你修养自身，勤奋学习，是你自身的收获，与我有什么关系呢？”说着说着就对着皇甫谧涕泣起来。皇甫谧于是被感动而振作起来，跟着同村人席坦读书接受教育，勤勉努力从不懈怠。皇甫谧居家贫寒，他亲自在田间播种与收获，带着经书而种田，于是博览通晓各种典籍以及诸子百家之言。为人沈静，极少额外的欲望，这才产生了高尚脱俗的思想，以写书作为自己的要务，自号玄晏先生。写有《礼乐》、《圣真》之类论著。

【参考答案】1．①限制②有人③就④送给⑤超过⑥专心⑦泪⑧生活⑨工作、职业2．①心目中没有接受教育（的念头）；②没什么可以用来安慰我的；③你为什么十分的愚笨啊！④受益的是你自己，跟我有什么关系！⑤亲自种田。3．③4．①小孩要有良好的环境；②对孩子不能不讲信用。

小升初文言文阅读理解5：王冕僧寺夜读

王冕者，诸暨[jì]人。七八岁时，父命牧（1）牛陇[lǒng]上，窃（2）入学舍，听诸生诵书；听已，辄[zhé]（3）默记。暮归，忘其牛，父怒挞[tà]（4）之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷[hé]（5）不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜（6）出坐佛膝上，执策（7）映长明灯读之，琅琅达旦（8）。佛像多土偶，狞恶可怖（9），冕小儿，恬[tián]（10）若不知。（《宋学士文集》）【注释】（1）牧：放牧牲畜。（2）窃：偷偷地，暗中。（3）辄：总是（常常）、就。（4）挞：用鞭子、棍子等打人。（5）曷：通“何”，为什么。（6）潜：暗暗地、悄悄地步。（7）执策：拿着书。（8）达旦：到早晨，到天亮。（9）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕，（10）：恬：神色安然，满不在乎的样子。

【译文】王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。

【赏析】文章告诉我们：古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。

【阅读训练】

1．结合文意，解释下列句中加点的词。

①窃．入学舍（私下的意思）②辄．默记（总是（常常）、就）

③儿痴．如此（入迷）④恬．若不见（神色安然，满不在乎的样子）

2．翻译下列句子。

①听已，辄默记。

听完以后，总是默默地记住。

②夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦

一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。

3．与“依僧寺以居”中的“以”字用法相同的一项是（C）A．或以为死，或以为亡。B．必以分人。

C．属予作文以记之。D．以刀劈狼首。

4．从文中可以看出，王冕后来之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因是。

答：其根本原因是：王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。

小升初文言文阅读理解6：次非杀蛟

荆有次非者①，得宝剑于干遂②。还反涉江③，至于中流④，有两蛟夹绕其船⑤。次非谓舟人曰⑥：“子尝见两蛟绕船能活者乎⑦？”船人曰：“未之见也。”次非[rǎng]臂祛衣⑧，拔宝剑曰：“此江中之腐肉朽骨也！弃剑以全己，余奚[xī]爱焉⑨！”于是赴江刺蛟，杀之而复上船。舟中之人皆得活。（选自《吕

氏春秋·卷十二·知分》）

【注释】①荆（jīng）：古代楚国的别称。②干遂：地名，在今江苏省吴县西北。③反：同“返”，回，归。④中流：江中心。⑤蛟：传说蛟属于龙类，水中的

一种凶猛动物。⑥舟人：驾船人，水手。跟下面的“船人”同义。⑦尝：曾

·10·

经。⑧攘（rǎng）臂祛（qū）衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。⑨余奚爱焉：我为什么要吝惜它呢。

【参考译文】楚国有位叫次非的勇士。他在干(hán)遂买到一把宝剑。在回乡的途中，他乘坐一只木船过江。木船刚到江心，江水中窜出两条恶蛟，从左右两边围住了木船。次非问摇船人：“你看见过两条蛟龙绕住船儿船上的人还活下来的吗？”摇船人回答：“没有看见过。”次非撩起衣服，伸出臂膀，拔出宝剑，说：“这只是江中的一堆腐肉朽骨罢了！如果牺牲宝剑保全自己的生命，那我为什么要吝惜这把剑呢？”于是便纵身跃入波涛，跟恶蛟拼死搏斗，杀了恶蛟然后又回到了船上。船上的人都保住了性命。

【阅读训练】

1．解释：

①于：（在）②反：（同“返”，回，归）③全：（保全）④复：（又）

2．翻译：

①子尝见两蛟绕船能活者乎？

你曾经见过两条蛟缠住了木船，船上的人还能活命的吗？

②此江中之腐肉朽骨也！

这是江中的一堆腐肉朽骨罢了！

3．次非能拯救全船人的生命依靠的是什么？

答：敢于斗争的勇气和自我牺牲的精神。

小升初文言文阅读理解7：父善游

有过于江上①者，见人方引②婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游。”其父虽善游，其子岂遽（jù）③善游哉？以此任物，亦必悖（b èi）④矣。

注释：①过于江上：经过江边。②引：带着，抱着。③遽：立即④悖：违反，谬误。

【阅读训练】

1、解释加点的字词。

①人问其故．（缘故）②此其父善．游（擅长）

③以．此任物（用）④而欲投之．江中（到）

2、翻译句子。

其父虽善游，其子岂遽善游哉?

这孩子的父亲擅长游泳，孩子的父亲即使擅长游泳，这个小孩难道也立即会游泳吗？

3、你从这个故事中受到什么启发？

答：世上的一切事物都不是一成不变的。所以要用发展的眼光看待人和事，具体问题具体分析，否则，就做出令人啼笑皆非的事情。

小升初文言文阅读理解8：严君平不仕

严遵字君平，蜀人也。隐居不仕，常卖卜①。于成都市，日得百钱以自给；卜讫，则闭肆下帘，以著书为事。蜀有富人罗冲者，问君平曰：“君何以不仕?”君平曰：“无以自发。”冲为君平具车马衣粮，君平曰：“吾病耳，非不足也。我有余，而子不足，奈何以不足奉有余?”冲曰：“吾有万金，子无担石②，乃云有余，不亦谬乎?”君平曰：“不然。吾前宿子家，人定③而役未息，昼夜汲汲④未尝有足。今我以卜为业，不下床而钱自至，犹余数百，尘埃厚寸，不知所用，此非我有余而子不足邪?”冲大惭。君平叹曰：“益我货者损我神，生我名者杀我身，故不仕也。选自晋?皇甫谧《高士传》)

[注释]①卜：卜卦算命。②担石：旧时重量单位。③人定：半夜时分。

④汲汲：心情急切的样子。

[文言知识]“无以”及其他。“无以”在文言中是个固定结构，相当于“没有什么办法用来……”。上文“无以自发”，意为没什么用来可作自身发展的资本。又，《鸿门宴》：“项王无以应。”意为项羽没什么用来回答的。“无以”的反面是“有以”，即“有办法可用来……”。如“有以活人”，意为有办法使人活下去。

思考与练习]1．解释：①仕②讫③肆④具⑤乃⑥谬⑦然

．翻译：①奈何以不足奉有余?

②益我货者损我神，生我名者杀我身

．“吾病耳，非不足也”有以下理解，哪一项是正确的?

①我有病，并非感到不满足；②我给人治病，不是不想做官；③我以此为累赘，并非感到不满足；④我有弱点，不是不想做官。

【参考译文】严遵，字君平，是四川人。隐居不去做官，常在成都市给人算卦，每天可也获得百钱来维持自己的生计；算卦结束，关了店铺放下帘子，做写书这件事。蜀有一个叫罗冲的富人，问君平说：“你为什么不去做官?”君平说：“没什么用来可作自身发展的资本。”冲为君平准备好车字马匹衣服粮食，君平说：“我以此为累赘，并非感到不满足。我富余，而子贫乏，为什么让困乏的人接济富裕的人呢?”冲说：“我有万两黄金，你没有一石，还说有余，不是荒谬吗?”君平说：“不是这样。我从前夜里住在你家，半夜还没休息，夜以继日的忙碌而不曾有过满足。现在我靠算卦为生，不下床而钱自至，还剩下百余个，尘土有几寸厚，不知到干什么用，这不是我富裕你贫乏吗?”冲很惭愧。君平叹曰：“给我财物的人，是在损害我的精神；给我扬名的人，是在毁灭我的身体。所以不做官。”

【参考答案】1．①做官②结束③店铺④备办⑤却⑥荒唐⑦这样2．①为什么让困乏的人接济富裕的人呢？②给我财物的人，是在损害我的精神；给我扬名的人，是在毁灭我的身体。3．③

小升初文言文阅读理解9：管仲破厚葬

仲，曰：“布帛尽则无以为蔽，材木尽则无以为守备，而人厚葬之不休，禁之奈何?”管仲对曰：“夫凡人之有为也，非名之则利之也。”于是下令曰：“棺椁过度者戮③其尸，罪夫当丧者。”未久，厚葬之风休矣。

(选自《韩非子》)

[注释] ①布帛：泛指织物。②衣裘：裘，皮衣。此指死人的衣着。③戮：侮辱。

[文化常识]“棺椁”及其他。上文有“材木尽于棺椁”，意为优质的木材都用在做棺椁上了。“棺”即棺材，装敛死人的器具；“椁”即棺外的套棺，也

就是说是棺材外再套一具棺材。古代的贵族，生前富贵荣华，极尽奢侈，死后也希望不朽，且能无穷享受，因此十分讲究丧葬。尸体穿绫罗绸缎，甚至金缕玉衣。棺之外要加椁，棺与椁之间存放金银财宝及生前用具，可惜这些都成了日后盗墓者的目标。

[思考与练习]

1．解释：①无以_________②对__________③为__________

2．翻译：①齐桓公患之_________________________；②禁之奈何?__________________；③非名之则利之也_________________________________

3．比较上文的两个“夫”：①“夫凡人之有为也”中的“夫”，应理解为_____________；②“罪夫当丧者”中的“夫”，应理解为___________________ 4．理解：齐国人为什么好厚葬?请用原文中的句子回答。____________________________

【译文】齐国人崇尚豪华的葬礼，结果产的布匹都用在了做寿衣上，而木材也都耗在了做棺材上。齐桓公很是忧虑，就把这个情况告诉了管仲，说：“布匹都用光了我们就没有衣服穿，木材都耗尽了就没有用来制作防御器材的材料，而豪华葬礼的风气不能停息，怎样禁止呢？”管仲回答说：“但凡人们要做什么事，不是因为这件事可以带来名声，就是可以获得利益。”于是齐桓公下命令说：“今后如果棺材做的太高档，就屠戮那个死者，并且把那些发丧的人治罪。”没过多久，豪华葬礼的风气就止住了。

【参考答案】1.①没有什么用……②回答③作为、行动 2.①齐桓公为这事而担忧；②用什么办法禁止？③不是为了名誉就是为了有利可图。 3.①句首语气词，无义；②那些 4.非名之则利之也。

小升初文言文阅读理解10：高阳应造屋

高阳应将为室家①，匠②对曰：“未可也，木尚生③，加涂其上④，必将挠⑤。以生为室，今虽善，后将必败⑥。”高阳应曰：“缘子之言⑦，则室不败也——木益⑧枯⑨则劲⑩，涂益干则轻，以益劲任⑾益轻则不败。”匠人无辞而对，受令而为之。室之始成也善，其后果⑾败。（选自《吕氏春秋卷二十五别类》）

【注释】①室家：房屋，房舍。②匠：古代专指木工。③生：这里指木材伐下不久，水分未干。④涂：泥。⑤挠（náo）：弯曲。⑥败：毁坏。⑦缘子之言：按照您的话。缘，顺着，按照。子，对人的尊称，相当于现代汉语中的“您”。

⑧益：更加，越发。⑨枯：干。⑩劲：坚固有力。⑾任：担负。果——果然，果真。

【参考译文】高阳应要建造新房子，木匠说：“不行啊！现在木料还没有干，如果把湿泥抹上去，必定会压弯的。用它来做房屋，现在即使是好的，以后一定会毁坏的。”高阳应说：“按照您的说法，那么房子不会坏——因为日子一久，木料越干就越硬，而湿泥越干就越轻。用越来越硬的木料去承受越来越轻的湿泥，房子就不会坏。”木匠无言以对，只好听从他的命令来造屋了。房子刚盖成以后是很好，但是没过多久，房屋果然坍塌了。

【阅读训练】

1．解释：

①为：（造）②以：（用）③善：（好）④益：（更加）

2．翻译：

匠人无辞而对，受令而为之。

有话可以回答他，只好听从他的吩咐来造屋。

3．你认为文中的高阳应是个怎样的人？ 答：善于诡辩却不顾客观规律，光凭主观意志去做事。

小升初文言文阅读理解11：答苏迈书①

意甚美，顾既在官，则难得师友，又少读书之光阴，然人生竟何时得自在，饱闲散耶?“三人行，必有我师”，此居一州一县求师之法。读书光阴，亦取诸鞍乘之间耳。

(选自宋?黄庭坚《山谷全集》)

[注释]①答苏迈书：这是北宋著名文学家黄庭坚给苏迈的回信摘录。苏迈是苏轼的长子。②辱书勤恳千万：意为你在来信中恳切地说了许多求学的感受。③自道：自己所说。

[文言知识]

比较容易理解的。但它另外两个义项要特别注意：一、指“只是”、“但”。上文“顾既在官，则难得师友”，意为只是自身已在官府，便难以得到老师和朋友。又，《廉颇蔺相如列传》：“顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。”又，《促织》：“顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑。”

“人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉!”

[思考与练习]

1．解释：①病________②窃________③学问________

2．理解：“从学就仕”是分别指__________与__________

3．理解：“取诸鞍乘之间耳”中的“鞍”与“乘”分别指__________与__________

4．翻译：人生竟何时得自在，饱闲散耶?__________________________________________

5名言“三人行，必有我师”出自《__________》是________所说。

【译文】您在来信中恳切地说了许多求学的感受，看了（您）自己所说的从师学习和做官（的事），就知道（您的）弊病的所在之处了。（我）体察了您学习询问的用意非常美好，只是自身已经在官府，便难以得到老师和朋友，阅读书籍的时间又少，然而人的一生又什么时候能够自由自在，有充分的闲适散淡呢？“三人同行，肯定会有我的老师”，这是担任州官或县官的拜求老师的方法。阅读书籍的时间，也是从骑马乘车（出行）的时间中抽取的罢了。

【参考答案】1.①苦恼②谦词,私下③好学求问（指学习态度） 2.求学问； 3.骑马；坐车 4.人生到底何时能自由自在，并有充分的闲散时间呢？ 5.《论语》；孔子。

小升初文言文阅读理解12：诸葛亮传略

末扰乱②，随叔父玄避难荆州。躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中。亮深谓备雄姿杰出，遂厚相结纳。及魏武帝③南征，荆州

刘琮④举州委质⑤而备失势，众寡而无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会⑥。权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战大破其军，乘胜克捷，江南⑦悉平。后备又西取益州。章州既足，以亮为军师。将军备称帝号，拜亮为丞相。

(选自晋?陈寿《进(诸葛亮集)表》)

[注释]①八尺：汉时1尺约合今7寸。②扰乱：动乱。③魏武帝：曹丕称帝后追赠父亲曹操为魏武帝。④刘琮：刘表之子。⑤举州委质：意为把整个荆州送给曹操而自己投降曹操。⑥吴会：吴国。⑦江南：指长江以南广大地区。

[文化常识]“九州”之说。我国古代历来有“九州”之说，意为中华大地由九州组成。但说法不一。《尚书。禹贡》上指冀(今山西一带)、兖(今河北一带)、青(今山东一带)、徐(今徐州一带)、扬(今长江下游地区)、荆(今湖北、湖南一带)、豫(今河南一带)、粱(今四川一带)、雍(今陕西、甘肃一带)。而《吕氏春秋》上有幽州而无梁州；《尔雅》上有幽州、营州而

(今四川一带)是古代两大行政区划。

[思考与练习]

1．解释：①少________②逸________③殊量________④纳________⑤既_________⑥

________

2．翻译：①时人异焉___________________；②众寡而无立锥之地___________________：③权既宿服仰备_____________________________ 3．理解：“与武帝交战”其中“交战”是指__________之战。

【译文】诸葛亮年轻时有超群的才能，英雄霸王的气概。身长八尺，面容相貌十分伟岸，当时人认为他与众不同。遇到汉末，诸葛亮随叔父诸葛玄到荆州避难。亲自在田间耕种，不求声望显达。这是左将军刘备认为诸葛亮有特殊的才能，于是多次到草屋去拜访诸葛亮。诸葛亮十分称道刘备的杰出才能，于是结交了他，感情深厚。等到曹操南征，荆州刘琮把整个荆州当作礼物送给了曹操而自己投降曹操，但刘备失去了权势和地位，人数少而且没有立足之地。诸葛亮当年27岁，就进谏奇策，亲自出使孙权，向吴国求援。孙权早就敬佩刘备，又看到诸葛亮非常雅致，十分敬重他，立即派兵三万人来帮助刘备。刘备能够用兵于赤壁之战打败曹军，乘胜攻下曹军，江南都平定了，后来刘备又向西攻打益州。益州充实之后，任命诸葛亮为军师。将军刘备称帝，任命诸葛亮为丞相。

【参考答案】1.①年轻时②超出③特殊的才能④交⑤已⑥任命 2.①当时人认为他与众不同；②人数少而且没一块地盘；③孙权早就敬佩刘备。 3.赤壁

小升初文言文阅读理解13：专力则精，杂学则粗

(jiē)语休宁③戴东原曰：“吾昔畏姬传，今不畏之矣。”东原曰：“何耶?”凤喈曰：“彼好多能，见人一长辄思并之。夫专力则精，杂学则粗，故不足畏也。”东原以见告，余悚其言，多所舍弃，词其一也。

(选自清?姚鼐《惜抱轩集》)[注释]①余：本文作者清人姚鼐(nài)自称，他字姬传，是“桐城派”的杰出代表。②嘉定：今上海市嘉定区。③休宁：古县名，今浙江境内。

[文言知识] 说“少”。作为多少的“少”，古今相同。“少”在文言中还

作“年轻”、“年轻时”解。上文“余少时尝效焉”中的“少时”，即为“年轻时”。贺知章诗“少小离家老大还”，其中“少小”指年轻时。古人年龄在30岁之内的都可指“少年”。岳飞词“莫等闲白了少年头，空悲切!”“少年头”即年轻人的头发。古语有“自古英雄出少年”，这“少年”也指年轻人。

[思考与练习]1．解释：①盛②焉③悚

2．翻译：①彼好多能，见人一长辄思并之

3．“多所舍弃，词其一也”有以下理解，哪一项是正确的? ①很多爱好都抛弃了，只有词没放弃；②很多爱好抛弃了，词便是其中之一；⑧很多爱好没放弃，词便是其中之一；④很多爱好没放弃，只有词抛弃了。4．理解：姚鼐感到自己的缺点是什么?请用文中原句回答。

【译文】词学以浙中为盛，余少时尝效焉。一日，嘉定②王凤喈(jiē)语休宁③戴东原曰：“吾昔畏姬传，今不畏之矣。”东原曰：“何耶?”凤喈曰：“彼好多能，见人一长辄思并之。夫专力则精，杂学则粗，故不足畏也。”东原以见告，余悚其言，多所舍弃，词其一也。

词学以浙中为最盛，我小的时候曾经效仿过。一天，嘉定王凤喈对休宁的戴东原说：“我从前怕姬传，现在不怕了。”东原说：“为什么？”凤喈说：“他喜欢多才，见到有人有一个处便要和他一样。专心学一门则精，学杂了就粗了，所以不怕了。”东原见到我，把凤喈的话告诉了我，我感到震惊，于是把其他的爱好舍去，只功词一项。

【参考答案】1．①流行、盛行②词学③感到震惊2．①他追求多种才能，看到人家有一项专长就也想兼而有之；②戴东原把凤喈的话告诉我（见，我）。3．②4．专力则精，杂学则粗。

小升初文言文阅读理解14：三上

钱思公①虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛时尝语僚属②，言平生惟好读书，坐则读经史③，卧则读小说④，上厕则阅小辞⑤，盖未尝顷刻释卷也。

谢希深⑥亦言：宋公垂⑦同在史院，每走厕必挟书以往，讽诵之声琅然，闻于远近，亦笃学如此。余因谓希深曰：余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也，盖惟此尤可以属思尔。

【导读】名人大家读书尚且做到“未尝顷刻释卷”，更何况我们普通人呢?

【注释】①钱思公：即钱惟演，吴越王钱俶的儿子，从其父归宋，宋景枯中以枢密副使任西京留守。②西洛：西京洛阳。僚属：官府的佐助官。当时，欧阳修、谢绛等都是钱惟演的僚属。③经史：经书和史书。④小说：杂记类书籍。⑤小辞：指短小的诗词。⑥谢希深：即谢绛，欧阳修的朋友。⑦宋公垂：即宋绶，家富藏书，以读书敏慧强记著名。

【阅读精练】

一、解释加点的词。

1．钱思公虽．生长富贵( 虽然) 2．在西洛时尝语．僚属( 对……说)

3．讽诵之声琅．然( 形容清脆响亮) 4．闻于

．．远近( 使……听见) 5．盖惟此尤可以属思．尔( 周密思考、构思) 6.亦．笃学如此( 也)

二、翻译。

余平生所作文章，多在三，上乃马上、枕上、厕上也。

我一生所写的文章，多是在“三上”，即马背上、枕头上、厕座上写的。