台湾大学的通识教育考察报告(完整版)
台湾高校通识教育的模式及其启示
第2期台湾高校通识教育的模式及其启示张晓冬（南通纺织职业技术学院艺术系，江苏南通226007）［摘要］台湾高校的通识教育比大陆高校的通识教育开展得要早，经过多年的发展，已形成较为明晰的通识教育理念，建立了较为完善的通识教育管理机制，形成了具有自身特色的通识教育课程规划设计模式及教学评鉴机制，这些宝贵的经验与做法对于我国大陆高校进一步实施与推进通识教育具有很好的借鉴意义。
［关键词］台湾；通识教育；模式；启示［中图分类号］G712［文章标识码］A［文章编号］1671-5136(2012)02-0111-05［收稿日期］[基金项目]［作者简介］2012-03-16本文为2011年中国高等职业技术教育研究会“十二五”规划立项课题《高职艺术设计类专业嵌入通识教育途经的研究与实践》（课题编号：GZYLX2011197）、2011年南通纺织职业技术学院教学建设与改革项目《高职艺术设计类专业嵌入通识教育途经的研究与实践》（课题编号：JGZ11002）的阶段性研究成果。
张晓冬（1980—），男，江苏南通人，南通纺织职业技术学院讲师、硕士。
研究方向：高职艺术设计教育管理。
21世纪是知识经济时代，知识经济时代对人才的需求除了要有较高的知识水平与专业技能外，具有较高的人文素养、诚信的人格品质、积极的职业态度、较强的与人沟通能力越来越成为企业选聘人才的标准。
基于这样的认识，近年来我国大陆高校在培养提高学生专业知识技能的同时，纷纷开展通识教育，为学生提供其他领域学习的环境。
台湾高校的通识教育比大陆高校的通识教育开展得要早，对通识教育的研究与实践更为成熟，并且由于大陆与台湾有着相似的文化背景与教育制度，台湾高校通识教育许多宝贵的经验与做法，值得大陆学习与借鉴。
一、台湾高校通识教育的发展历程（一）萌芽时期（1950———1983）在台湾最早开始探索通识教育的是美国基督教会创办的私立东海学校，该学校于1956年7月制定了宏通教育的方案，用以培养学生广博的知识。
台湾“通识教育”与大陆高校德育之互鉴——以对传统道德文化资源的认知、定位、开掘为视角
台湾高校“ 通识教育” 中人文通识和价值观教育的部分课程案例
台湾高校“ 通识教育 ” 对中国传统文化资源进行开掘 的部分主要集 中在人文科学课程和价值观教育课程 中。为 了分析这类课 程对中 国传统道德文化资源的认 知 、 定位 、 开掘所呈现 出来趋势 ， 笔者选择台湾大学和 台湾宜兰大学 的部分“ 通识教育” 课程案例作 为素材 。由于 台湾高校“ 通识教育 ” 的课程安排秉承台湾“ 通识教育” 行政部 门的统一 指导， 各高校 的“ 通识教育” 课程设置秉承统一 的原则 ， 分析几例 ， 可窥见一斑 。
（ ） 一 台湾大学“ 荀子 甲上” 在 台湾大学“ 通识教育” 课程体系 中有“ 人文通识” 部分 。 中的“ 其 苟子甲上 ” 是一门颇为重要的“ 通识” 本课 课。
程的主要 资讯如下 。 １ 任课教师来源 ： 、 中文系专业教师。
２课程 内容 ： 自然论 、 恶论 、 、 以 性 化性论 、 政治论为主题 ， 讨论苟子思想 。
校德育课程 对中国传统道德文化的认 知、 定位与开掘 ； 比较 台湾“ 通识教育” 与大陆高校德 育对 中国传统道德
资 源 的认 知 、 位 与 开掘 ， 量 两岸 高校 德 育 改进 的 可 资 借 鉴之 处 。 定 思
关键 词 ： 通识教 育 ； 传统文化 ； 两岸 ； 高校德育
中图分类号 ： ６ １ Ｇ ４
文标识码 ： Ｂ
文章编号 ：０ ８ ３ ２ （０ ８ ０ － ０ ３ ０ １０ — ４ １ ２０ ）４－ ５ — ５ ０
台湾高校 没有 专门的德育课 ， 德育面却很广 ， 主要是以“ 通识教育 ” 为载体 ， 及到价值观教育 、 涉 生命教育 、 民 公 道德教育等较为全面 的课程内容 。 其中每一部分都分别有 比较细致的划分 和各 自专 门的课程设置 。 而大陆高校 的德
台湾地区高校通识教育理念与模式
将其与大学教育联 系起来之后 ， 有越来越多 的人 热衷 于对其 进行 研究 和讨 论 。 台湾 地 区教 育 管理
部门， 近年来 评 鉴大 学通识 教 育时 ， 对通识 教 育所 下 的定 义 为 ： 达贯 穿之知 识 ， 通 以使 学生将 来能 具 备 在基 础 知识 之 间 自我 演 绎 的 能 力 ， 而 扩 展 其 进
台湾清华大学 、 台湾元 智大学 、 台湾中国科技大
学、 台湾 中 山大 学 、 台北 医学 大学 等大 学 的通识 教 育 ， 听 了 ｌ 位 专家 的精 彩 发言 ， 与 上 述 高 聆 ０余 并
校 就通 识教 育 问题 开展 了深 入 的交流 。重 点关 注
了 台湾通识 教 育 的 理念 与实 践 模 式 ， 有 益 于 大 将 陆高 校文 化素 质教 育改 革 的进 一 步深 化 。
综合人家的意思 ； 对道德伦理观 ， 能做正确判断与
选择 ； 能接 纳 、 赏 与尊重 不 同族群 与文 化 。 欣 通 识 教育研 究 内容 大致 包 括 ： 念 目标 一 课 理 程 规划 一课 程开 设一 教师 聘任一 教 学活 动一 监 控
机 制一 自我评鉴 。 台湾地 区各 高等 学校 在通识 教 育理念 方面 基 本 达成 以下共识 。
中图分类号 ： ６ １ Ｇ ４ 文献标识码 ： Ａ 文 章 编 号 ：１７ ６ ３～８ ８ （０２ ０ ０ ２ ０ ３ １ ２ １ ） ５— ０ ５— ４
台湾地区高校开展通识教育 ， 较之大陆为早 ， 全面 开始 于 １８ ９４年 。 随着 台湾 地 区高 等 教 育 改
革 的深入 ， 台湾高 校通识 教 育大致 经历 探 索期 、 发
台湾考察报告4篇
台湾考察报告4篇导读：本文是关于台湾考察报告4篇，希望能帮助到您！人文类：史记选读、网络文学、摄影概论、唐宋词选、唐代小说选、台湾开发史、新闻学概论、音乐的经验、中国传统政治、台湾文学赏析、红楼梦欣赏、老庄荀韩选读、现代戏剧入门、多元艺文赏析、科幻作品选读、认识舞蹈艺术、中国美术赏析、西洋美术赏析、图书馆艺文赏析、英语语言发展史、二十世纪思想史、书法欣赏与习作、两岸关系变迁史、文化与历史思维、日治时期台湾小说选读、中国现代文学电影赏析、现代电影赏析、小说选：爱情、人性与文化、东西方美学比较、表演艺术赏析、陶艺制作、道家哲学、儒家思想与现代生活、西洋哲学名著选读、中国水墨画、音乐与生活、西洋歌剧入门、网页风格赏析、艺术与人生、文艺复兴艺术史等。
社会科学类：政治学、法学概论、国际关系、工商情报、犯罪心理学、两性心理学、全球化解析、两性关系与沟通、国际贸易实务、人际关系与沟通、图书馆学概论、智慧财产权、民法通则、国际组织与国际政治、两岸关系研究、全球化议题、美国政治与外交、经济社会学、经济发展与环境正义、社会理论、教育心理学、生与死、认识发展、人类行为分析、历史经济学、世界宗教及其对话、自由与责任、正义与慈爱、社会学概论、个人理财、决策艺术、教育思想、批判思考、社会科学之哲学问题。
自然科学类：信息行为、品质管理、地球奥秘、宇宙的起源、心理学概论、环境地质学、能源与社会、科学思想史、人体生化营养学、自然资源保育、近代生物科技、生命科学概论、交通安全概论、地球科学概论、爱因斯坦的宇宙、网络讯息与界面设计、宇宙、生命与生活、慢性疾病成因预防及医学网络、科学史、化学与生活、物理概论、普通天文学、达尔文革命、西洋近代科学史、时间的探索、科学的本质、数学欣赏、物理与生活。
应用科学类：半导体与生活、科学的原理、仿生学与近代科技、工程伦理、电脑尖端科技入门、网路传媒导论、工程概论、宝石特性、认识药物、建筑之体验、信息科技与经济、从太空观地球、科技与人类之价值观、科技与管理、宇宙、学术与人生、航空科学、太空科技、芯片与你、神经网络与类神经网络、材料特性、声光电、海洋工程。
台湾通识教育与大陆素质教育之比较
台湾通识教育与大陆素质教育之比较通识教育其核心理念是通过学习系统的知识培养健全的人格,培养全面发展的人。
但在不同时代、不同国家和地区“通识教育”有着不同的实践内容和模式,甚至有着不同的名称。
1984年,台湾地区的通识教育全面展开;1995年我国大陆开始推动文化素质教育,2000年以后许多高校将“通识教育”概念引入本科教学计划。
由于大陆与台湾有着相同的文化传统、相似的教育制度等,所以台湾通识教育的发展与实践和大陆的文化素质教育极为相似。
标签：大陆;台湾;素质教育;通识教育一、台湾通识教育1.通识教育的理念与内涵:通识教育最根本的理念,应是通识思维能力的培养,所谓通识思维能力即想得更深入、看得更宽远、判断得更正确的能力。
易言之,通识思维能力应包括思考力、感受力、理解力、分析力、创造力、洞察力等综合能力的养成,而这种能力的养成又来自不同知识贯通的训练。
因此,通识教育课程的多元化与多样化可以想见,而通识教育在大学教育的重要性也就不言而喻。
通识教育的实施,一方面在于持续中等教育的教学基础——特别是人文与社会科学课程,另一方面则是持续强化大专院校学生未来进入社会能独立自主、卓然自立的预备教育。
为此,通识教育的内涵可由以下几个角度来叙述。
(1)基础教育:通识教育乃大专院校同学进入专业教育阶段前的养成教育,可说是种广义的基础教育,其中如语文课程、跨学科入门课程等更是了解不同文化与不同知识领域的重要基础教育。
(2)全人教育:全人教育亦谓完整人格的教育,其用意在避免学生因过度接受科技等专业训练,而导致人格发展的偏颇。
(3)终生学习教育:通识教育不仅是大学教育的一环,也应是学生离开大学校园后持续学习与成长的根本教育。
总而言之,通识教育不是什么都学一点的普通常识教育,而应是教导学生如何将理论与生活结合、如何将各种知识会通、贯通的教育。
2.台湾通识教育的内容伴随大学自主化、校园民主化、教学多元化等思潮的冲击,刚开始(共同科)教学解放的通识教育课程可说五花八门、琳琅满目,甚至如“插花艺术”、“宠物饲养”、“宝石鉴定”等科目都被划入通识教育课程。
港台地区大学通识教育的发展及其启示
以 ， 如今 香港 地 区大学 的通 识 教育 中 ， 在 国家 和 民
和认真借鉴港台地 区大学开展通识教育的经验 ， 对于我们进一步深化通识教育的实践和理论研究
无 疑是 有益 的 。
一
、
港 台地 区 大学 开展通 识 教 育的背 景
一
关于港台大学通识教育 的背景 ， 既有 共 同的 面， 也有不同的一面， 下面仅从经济和政治两方 从经济上看 ， 香港 和台湾地 区都 曾是 “ 亚洲
维普资讯
２０ ０ ６年 ４月
江 苏 大 学 学 报 （ 教 研 究 版） 高
Ｊｕｎｌｏ ｉ ｇｕ Ｕ ｉ ｒ ｔ（ ｉ ｅ ｄ ｃｔ ｎＳｕ ｙＥ ｉｏ ｏｒａ ｆＪ ｎｓ ｎｖ ｓｙ Ｈｇ ｒ ｕａ ｏ ｔ ｄｔ ｎ ａ ｅｉ ｈ Ｅ ｉ ｄ ｉ
・
１ ・ Ｏ
维普资讯
科 目， 每位学生必须选修 ４～ ６学分的通识课程 ， 自 台湾地 区大学 的通识教育 方进入制度化 阶 此
段。１８ ９７年， 台湾 当局解除“ 严令 ” 教授 治校 戒 ， 以及政治松绑为通识教育 的发展提供了较大的空
境 、 身与 自然界相互间的种种关系 ， 自 使学生生活
化、 社会与哲学 、 数学与逻辑 、 物理科学 、 生命科
学、 应用科学与技术等七大领域 内， 开设各种选修
全球化语境中台湾高校通识教育对大学生价值观教育的启示——以传统文化之传承为视角
、
台湾 高校通 识教 育课程 体 系 中价值 观教 育
们喧哗吧 ， 不是 不管他 ，而是要 沉静地 去管他 ， 管他 就要先 自在 。” …
实例 解析
台 湾 高校 通 识 教 育课 程 中对 中 国传 统 文 化 资 源 进
（ ）宜兰大 学的“ 易与人 生” 三 周 课程
台 湾宜 兰大 学 通识 教 育课 程 的价 值 观 教 育 部 分 有 “ 易 与人 生 ” 这 门课 程 的 授课 教师 来 自人 文 暨科 学 周 。
“ 子 道 德 经 新 译 ” “ 灵 药 方 ” 是 台 湾 大 学 老 暨 心 也
一
门 重要 的通 识 教 育 课 程 。本 门课 程 分 原 文 、白话 译
文和药方三方面 内容讲 授。例如 ， 老子《 德经》 道 的第
一
台湾高校通识教育课程设 置的显著特点之一是注重 中 国传统文化在课程与课堂中的渗透 ， 呈现 出隐性价值 观教育的特点 ， 颇有 实效。因此 ，比较 台湾高校 通识 教育与大 陆大学生价值观教育对传统文化 的认知 、 定
２１ 年 １ ０１ 月 第３ ０卷 第 １ 期
洛 阳 师 范 学 院学 报
Ｊ ｕ ｎ ｌ ｆＬ ｏ ａ ｇ Ｎ ｒ ｌＵ ｉｅ ｓ ｙ ｏ ｒ ａ ｕ ｙ ｎ ｏ ｍａ ｎ ｖ ｒｉ ｏ ｔ
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全 球化 语 境 中 台湾高 校 通 识教 育对 大 学 生 价 值 观 教 育的 启示
台湾高校 以通 识教育 为载体 ，涉及价值 观教育 、
生命教育 、 民道德教 育等 内容 。其 中，每一部 分都 公
分 别 有 比较 细 致 的划 分 和专 门 的 课 程 设 置 。而 大 陆 高 校 的 德 育课 程 主 要 定 位在 “ 课 ” ， 两 上 集众 多 内 容 于 一
大陆与台湾通识教育课程比较研究——以浙江大学和台湾大学为例
大陆与台湾通识教育课程比较研究
— — —以浙江大学和台湾大学为例 刘宪娟 宋 珂
（华东理工大学，上海 200237）
教学科研
一、通识教育的起源研究 通识教育是英文“general education”的译称，国内也有人将 其译为“普通教育”或“一般教育”。通识教育是高等教育领域针 对专业主义教育和职业主义教育所产生的一种全新的教育理 念和教育模式。 关于通识教育的起源众说纷纭，但比较一致的看法是，通 识教育起源于古希腊哲学家亚里士多德提出的“自由教育” （liberal education）。哈佛大学这样定义通识教育：通识教育是指 学生在整个教育过程中，首先作为人类的一个成员和一个公民 所接受的那部分教育，它包括有效的思考、思想的沟通、恰当的 判断、分辨各种价值等基本内容。 二、两所大学通识教育课程的实践探索 1.浙江大学 浙江大学一直坚持“以人为本，整合培养，求实创新，追求 卓越”的教育理念，培养具有国际视野的未来领导者和杰出创 新人才，为学生提供多通道、多规格的人才培养体系。 2000 年 5 月，浙江大学竺可桢学院成立，它是对浙江大学 优秀本科学生实施“特别培养”的荣誉学院，同时也是浙江大学 探索通识教育的标志。学生进入竺可桢学院后，不分专业，先在 文、理、工三大类平台上进行通识课程和基础课程的前期培养。 通过前期培养，学生逐渐了解各专业及学科情况，在第二学年， 根据自己的兴趣、特长确认主修专业。 从 2006 年秋期开始，浙江大学对新生实行按大类培养，共 分文、理、工、文理、理工、艺术与设计六大类，同时，浙江大学正 式实施由通识课程、大类课程、专业课程和个性课程四大类组 成的全新课程体系，共有 298 门通识课和 253 门大类课程。298 门通识课程分为思政类、军体类、外语类、计算机基础类、导论 类、历史与文化类、文学与艺术类、经济与社会类、沟通与领导 类、科学与研究类、技术与设计类等 11 类，学生在每类通识课 程中都必须修满规定的学分量。253 门大类课程分为人文科学 类、自然科学类、工程技术类和艺术设计类 4 大模块，学院根据 专业特点选择其中一个模块设置培养方案。
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报告编号：YT-FS-7752-57台湾大学的通识教育考察报告(完整版)After Completing The T ask According To The Original Plan, A Report Will Be Formed T o Reflect The Basic Situation Encountered, Reveal The Existing Problems And Put Forward Future Ideas.互惠互利共同繁荣Mutual Benefit And Common Prosperity台湾大学的通识教育考察报告(完整版)备注：该报告书文本主要按照原定计划完成任务后形成报告，并反映遇到的基本情况、实际取得的成功和过程中取得的经验教训、揭露存在的问题以及提出今后设想。
文档可根据实际情况进行修改和使用。
台湾大学的通识教育考察报告李成智在台湾考察期间，对台湾大学的通识教育进行了较全面的考察，重点考察了中山大学、交通大学的通识教育，并与负责这方面教育的专家和领导进行了座谈。
这两所大学在台湾都有相当的知名度，且排名在前10位。
两所大学都属综合性大学，交通大学专业侧重于工程技术，中山大学专业侧重于文理。
现将了解的情况与掌握的有关资料汇集如下。
一、台湾大学通识教育的缘起"通识教育"（generaleducation）亦称普通教育或一般教育，它是中小学基础教育之上区别于（或相对于）"专业教育"的一个概念。
它最先是由美国哈佛大学1945年发表的《自由社会中的通识教育》报告提出的。
它是传统的"自由教育"在新时期的发展。
由于产生了大学中专业教育与通识教育的并行发展。
与专业教育主要关注学生某种专业知识的传授及其职业能力的训练的宗旨不同，通识教育注重更广泛、更深入的有关人文、社会和自然的基本知识的教育、人类文化遗产的传播及其对学生人格的教化作用。
通识教育目的在于训练学生进行有效思维，提高学生表达思想、判断和鉴别价值等方面的能力，并以此使学生的感情和理智都得到发展，从而有助于造就自由人。
通识教育对完善学生的智能结构、提高他们的审美情趣、加强他们的创造性和适应性、促进他们的和谐发展都有着重要意义。
应当指出的是，通识教育与专业教育都是为培养全面发展的人服务的，二者是相互促进、互为补充的，决不存在相互对立的状态。
通识教育决不是可有可无的。
美国近代以来就在大学阶实施通识教育。
通常，美国大学一、二年级开展的是通识教育。
1978年，哈佛大学公布的公共基础课方案，规定大学生在一年级学习文学和艺术、历史、社会和哲学分析、外语和文化、数学和科学五个学术领域的课程；二年级用来学习其它领域的选修课。
高等学校三、四年级才开始学习专业基础课。
不过，美国大学研究生比例较大，专业教育在研究生阶段完成。
战后日本受美国影响较大，其通识教育也是在大学阶段实施。
随着科学的高度分化和高度综合，知识总量快速增加，大学趋向于实行文、理、工相互渗透及课程综合化。
另外，各种社会问题日益明显，加强人文道德教育的呼声日高。
因此，西欧的英、法、德等国大学阶段也开始加强通识教育。
例如，法国有人主张，将原来在大学第一阶段按专业分别开设专业基础课的作法，改变为第一阶段不分专业，每个学生统一学习四个方面的课程：态度、人格和方法论方面训练；数理化等学科的基本知识；经济和人文科学；口头及书面表达能力、外语能力。
台湾的大学大体延续了1949年以前在大陆时期各大学的办学传统。
但由于当时的"大学重建"和"迁址"实际上是新建大学，学校规模不可能与大陆的大学同日而语，因此台湾的大学规模大都很小，系科也不齐全。
甚至有的很著名的大学在"恢复"初期，只有一个学科。
因此，大学的专业教育特色十分明显。
另一方面，在台湾经济大发展时期，高科技、电子行业获得迅速发展。
科技与经济的需要，使专科性学院如雨后春笋般生长于台湾各地。
这些学校大都以某一应用很强的学科为根本。
台湾大学在这样一个发展过程中，逐步形成了重专业、重应用的特点和办学思想。
正如台湾教育专业所指出的："台湾高等教育随着成长导向的发展轨迹，已产生了 大学变小，学院变细，专校变窄 的困境，这些困境包括：一、高教工具化：配合台湾的政治与经济发展；二、高教世俗化：被外界的不良社会风气所带领；三、高教职业化：视高校为职业训练所。
也因此培养出一批批的单视野的受教者，包括考试人、生物人、有钱的穷人、文明的野蛮人、破碎的人、有IQ没有EQ人及识字的文盲等。
"由于台湾教育家意识到台湾大学教育的弊端，始于20世纪80年代初倡导通识教育。
1981年虞兆中博士就任台湾大学校长，开始推行通识教育。
他指出："尽管现在是知识爆炸的时代，但是我相信有些东西是不变的，即使变，也变得较少，变得不快，如果一个人具有这些基本的东西，他就具有高度调整自己的能力，足以应付这个变迁日亟的社会。
通才教育就是要教授学生这些基本的东西。
"虞兆中认为，通才教育有"人格教育"与"专业教育"两部分。
其中"人格教育"部分，期望在比较广泛的知识基础上，了解过去、现在、甚至是未来可能的文化，藉以在"承先启后的使命感"和"对国家社会的责任感"之下，建立其奉献的精神。
在他的倡导下，台湾大学于1982成立"通才教育工作小组"；1983年开设"社会科学大意"与"自然科学大意"两门课程；1984年就"文学与艺术"、"历史与比较文化"、"社会与哲学分析"、"数学与自然科学及应用科学"等五类通识领域，增设13门通识选修课程。
台湾大学率先开设通识教育课程后，其他学校也纷纷效法。
台湾师范大学和台湾清华大学也分别在1983年、1984年开设通识课程。
在谈到台湾大学的通识教育时，叶启政指出：当前台湾的大学教育，可用"科技专业化"和"功利实用化"两个概念来概括。
这两个概念的结合，其本质意义即是教育的"工具化"。
这种工具化的倾向不把人当人看，丧失了人的主体性。
他进而指出，"任何的教育，包含专业教育，都是人文教育。
因此专业教育是具有人文涵义的专业教育，而不是纯专业。
今天的大学就必须要在专业与人文（应该讲通识）之间找一个妥协点及平衡点。
"台湾中华通识教育协会理事长黄俊杰认为：近年来有关通识教育的重要性的理由有三：一是促进人文学术与科学的交流；二是加速从传统到现代的转化；三是促使教育从割裂走向整合。
办大学必须具有多元化的教育观和人文主义教育观。
台湾成功大学校长翁政义指出："在讲究专业训练的今天，通才教育往往被忽略，甚至被排挤而沦为点缀。
事实上，通才教育亦即博雅教育，我国古代的六艺及八大纲目，即含有通才教育。
而西方大学教育传统上的精华就在博雅教育。
"翁政义在担任九年的系主任期间，当时其所思所为全在如何增进学生的专业素养，直到借调台湾机械公司担任董事长用人的时候才理解到光有专业技术是不够的，人际关系、人文思维、法律知识、管理观念等，都是一个高级干部所应具备的素养。
在返校担任教务长的工作后，他便努力去了解不同学术领域的内涵与思考方式，更坚定了他对"一个大学生应该同时拥有专精知识与处世智能"两个知识层面。
他还指出："大学之所以可贵，正在于广博的知识领域与开放的学习空间。
在专业学习之外，提供自然科学、生命科学、社会科学以及文史哲艺术等多元的学习管道，以拓展学生的学习领域，进而引导学生融合知识产生智能，才能培养出一个具有人文思维、远大思想、能妥善运用知识并且有追求幸福人生能力的 通才 "。
正在是教育家的极力倡导和一些大学的率先尝试的情况下，台湾教育当局便于1984年4月5日发布"大学通识教育选修科目实施要点"，指出："当前大学教育由于分科过早，学生缺乏本门以外的知识与研究方法，所以大学毕业生不免目光局限一隅，无法全面观照现代知识的发展。
"设立通识教育选修课程的目的，"不在于灌输各学科庞杂、琐碎的知识，而在于让学生通过这些课程，了解自身与社会环境、自身与自然世界等，相互之间的种种关联，使学生生活于现代社会而善知何以自处。
""实施要点"要求各大学在"文学与艺术"、"历史与文化"、"社会与哲学"、"数学与逻辑"、"物理科学"、"生命科学"、"应用科学与技术"等七大领域内，开设各种选修科目。
至此，台湾大学的通识教育进入了制度化阶段。
二、台湾大学通识教育理念正如前面所谈到的，通识教育并非只是为了给学生传授一些专业外的知识。
通识教育也不是百科全书式的教育。
它希望在专业与人文之间找寻平衡点之外，通识教育的目的或精神乃是让人用一个精神或主线去了解自己及时代，而不是让一个人懂得许多，如同百科全书般。
更重要的是"一个理想的大学必然是一个战国状态，也就是我们平常所讲的多元状态。
"而"大学只顶多设计一套课程，包含在既有的知识传统或者整个世界的一种认知的分类体系底下只规划应该包含几个范围。
……至于用什么立场来论述政治现象、经济现象、法律现象及文化现象，应该要保持多元。
否则的话，通识教育虽号称是人文教育的一种表现形式，却必然会产生一种意识形态上的暴虐，会变成宣扬某种意识形态的一种教化形式。
"台湾教育部部长杨朝祥在"迈向二十一世纪大学的通识教育"一文中指出：台湾教育的宗旨为"教育文化，应发展国民之民族精神、自治精神、国民道德、健全体格、科学及生活智能。
"各级教育中都应以此为基本目标。
大学虽以研究高深专门学问为主，但其学术的发展却须以教育为内涵，如果大学的师生不具备或尚未发展完成教育的基本目标及条件，即使能有高深学术研究的能力，其结果必然会造成社会与个人的差距及遗憾。
因此，在大学教育的过程中，绝不能以研究高深学问为理由，就可以忽略基本教育的要求。
他认为，通识教育的价值，不只是对学生而言，对于教授通识教育及专业科目的老师而言，也是非常重要的。
通识教育的基本精神在于通而不是偏。