教师的三种境界

境界指人或事物所能达到的程度。道家认为：天是自然，人是自然的一部分。打碎加于人身的藩篱，将人性解放出来，重新复归于自然，就达到了“天人合一”的最高精神境界。清人王国维《人间词话》说：“古之成大事业，大学问者，必经过三种之境界。”第一种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”第二种境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”第三种境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”哲学家冯友兰的《新原人》把各种不同的人生境界划分为自然境界、功利境界、道德境界、天地境界四个等级。

教师是有目的、有计划传播文明、塑造心灵的人。选择了教师职业，人就越过了自然境界。要真正无愧于“人民教师”这个神圣称号，至少还需要经历职业境界、事业境界、生命境界三个阶段。

一、职业境界

教师的职业境界属于功利境界，这是一位合格教师应有的境界。为了生存、发展，他必须从事教师职业，必须承担教师的职业责任，虽然做教师利于社会、利于他人，但其动机仍然是利已的。处于职业境界的教师必须了解教育的目的、内容、对象、过程，精通教育教学业务，根据岗位规范组织教育教学活动，对学校和全体学生负责。处于职业境界的教师如果不能完成规定的教育教学任务他将失去赖以生存的教师工作。

二、事业境界

教师的事业境界属于道德境界，这是一位优秀教师、教育专家应有的境界。因为从事教师职业，他感受到教师工作的社会意义，自觉把教育工作作为自己的乐趣、事业去做。他热爱学校、热爱学生、热爱教育事业，主动去学习、探索提高教育教学质量的途径，以满腔的爱关心全体学生、关心学生发展的每一个方面，他有高远的教育目标，为教育事业辛勤劳动、废寝忘食、孜孜以求，达到人瘦带宽也不悔的境地。尽管他因为创造性的突破与卓越的贡献获得了充分的劳动报酬和业绩奖励，但那些都是水到渠成的必然。

三、生命境界

教师的生命境界属于天地境界，这是一位教育大师、万世师表应有的境界。站在宇宙的高度，跨越国家、民族种族、阶级信仰、文化文明、历史传统的鸿沟，把教育事业作为自己生命的一部分，关爱生命、顺应自然、尊重学生的人格，任何学生都是教育的对象，生活中的一切都是教育的内容，言谈举止都是教育的手段，喜怒哀乐都融入教育的过程，在他的引导下，学生从必然王国进入自由王国，教师超脱自身的功利，教育的丰碑最终诠释着教师崇高的生命价值。

在教育的世界里，挣扎于职业境界的教师最劳累，奔忙于事业境界的教师最充实，独立于生命境界的教师最洒脱。做教师，最终进入职业境界的人最多，进入事业境界的人不过十

之二三，进入生命境界的几成凤毛麟角。但是，立志于生命境界，踏实地走过职业境界，勇敢地越过事业境界，无论上天最终赐予你多少，你的劳累必然会降低，你的生活必定更充实，你的生命必定更精彩！

做“四心”班主任——良心、爱心、耐心和细心

做“四心”班主任——良心、爱心、耐心和细心韩愈讲过“师者，传道、授业、解惑也”。加里宁说过“教师是人类灵魂的工程师”。还有“教师是辛勤的园丁”，这无不诠释着教师的伟大和责任，做一个好老师尤其是做一个好的班主任，干好本职工作更需要良心、爱心、耐心和细心。一、良心是干好工作的职责我们常讲“做人行事，要仰无愧于天，俯不怍于地。”其实质就是要无愧于良心。在工作中更要讲良心，在现实的工作中，我们不能搞攀比，更不能因为工资低、待遇低而影响我们的教育教学工作。正因为教育是个良心事业，是一个教师的道德素养，是责任心的表现，也可以说是一种道德自律。一位班主任无论你的教学理念多么新颖，教学方法多么灵活，如果不爱岗敬业，职业良心一切都无从谈起。因此，爱岗敬业是每一个班主任首先做到的。爱岗，就是热爱教育事业，热爱学生。敬业就是在教育教学活动中，认真备课上课，真诚对待每一名学生，不敷衍塞责。爱岗敬业是做好工作的前提，只有在工作中具有很强的责任心才能自发地不断自我提高，在实际教学中不断的寻找最好的教学方法，积累好的经验。教学是一门艺术，方法多样，但是无论采用什么方法，要真正能使学生获得实益。老师采用了好的教学方法，就能提高学生学习的积极性，让学生享受到获取知识的快乐，教学质量也自然而然的提高了。然而，作为一名班主任，只把功课教好还不够，最重要的是关心学生

的健康成长。因此，在教授知识，注重学生身体健康的同时，更要高度重视他们的心理健康。要正确引导，细心呵护，从而使他们能健康快乐地成长。二、爱心是干好工作的前提李镇西说过：“没有爱心，就没有教育。”爱心，是每个教师尤其是每个班主任必备的教育素养之一，是教育素养中起决定性作用的一种品质。既包括爱岗位、爱学生，也包括爱一切美好的事物。只要我们用“心”去爱，用“心”走进学生的情感世界，去接近他，去感染他，学生才会亲近你，才会喜欢你，学生才能学好，才会愿意学，乐于学，才会真正变“要我学”为“我要学”。即使被认为是“无可救药”的人，我们都有责任和义务对他进行挽救和改造，尤其不能放弃那些学困生和贫困生。班主任，最重要的是必须具备爱心和责任心。用自己的人格形象去教育和感染学生，用自己的行为习惯去影响和熏陶学生，以产生一种潜移默化的作用。高二开学初，我们班召开了一个主题班会-----回顾高一，瞻望高二，大部分同学踊跃发言，有一个女生不但不发言，还趴在桌子上哭，我把他喊到办公室，一问才知道假期父母在外打工，他跟外婆住一起，还管弟弟，外婆不理解她，还骂她笨的像猪一样……我耐心的听完她讲述外婆一次次对她的伤害。我上前拉着她的手，给她擦干眼泪，并表示对她的同情和理解说:你所说的我都听到了，你是说：外婆不单偏心不理解你对她的好，还常骂你像猪一样笨，若一顿饭做的不对她的味，就把碗筷都摔了。老太太这样做实在让你伤心难过，搁

教师的几个层次与境界

教师的几个层次与境界 1．教师的含义关于教师的含义，在古代，以韩愈在《师说》中的表述为代表，即师者，所以传道、授业、解惑也。在近现代,教师特指专门学科的讲授者，而前苏联的加里宁认为，教师就是有威望的、明智的、对人们有巨大影响的人。针对教师的这些刻画和描述，都能在一定程度上反映教师的职业内涵。 2．教师的专业特点一般地，教师的工作具有如下特点：教师的工作完全是为了学生，教师的工作需要专业知识、专业经验、专业判断，教师必须经过长期的培训、严格的资格考核，教师的工作需要有充裕的专业自主空间，教师的工作必须有足够的监察与纪律，教师的社会地位在于教师的不断学习。 3．教师劳动的特点首先是复杂性，即教师劳动的目的和任务，与教师劳动的对象-学生，是复杂的，劳动方式和影响因素也是复杂的。其次是创造性，具体先在：需要对不同对象的因材施教，对教学内容的加工处理，对教学原则和方法的遵循与运用。第三是示范性，即身教胜于严教。最后是长期性，具体表现在人才培养的周期长，教师劳动成果显效时间长，劳动成果的效用十分长久。 4．教师的知识教师的知识结构包括两方面：一是关于理论方面的知识，即学科专业知识和教育理论知识；二是关于实践的知识，即，教师在面临实现有目的行为中所具有的课堂情境知识及与之相关的知识，包括案例知识（学科教学的特殊案例、个别经验）与策略知识（运用原理于案例的策略，核心是反思）。除此之外，条件性知识与底部宽厚的文化知识，也构成教师知识结构的不可或缺的组成部分。教师成长的关键在于，将外在的理论知识通过自己的反思转化为自己自觉的教学行为。就教师知识的积累和发展来说，需要细于留心，善于积累，乐于交流，勤于反思。 5．现代教师的专业能力结构通常情况下，我们认为，现代中小学教师，其专业能力应该包含教师的教育能力、教师的教学能力、教师的反思能力和教师的科研能力（如上图所示）。 6．教师人格的三境界（1）经师——韩愈说：“师者，传道、授业、解惑也”。经师是指教师就像传道士一样，严肃、严格、严谨地对待每一位学生，做一位不误人子弟的合格教师。（对教师最起码的要求）（2）能师——具有教育智慧的专家型、研究型教师，有深厚的专业功底、独特的教学风格和教学艺术，出色的教学效果，对教育教学有高水平的研究成果。（3）人师——教师人格修养的最高境界，是对教师的最高要求。人师以自身独特、高尚的人格魅力去塑造学生人格，以自己的德、才、情给学生以潜移默化、终生受益的影响和感化。该境界是教师完善自我、实现自我、超越自我的享受境界。 7．教师的几个层次有学者认为，教师分为若干个层次：大教师，好教师，教书匠，以教谋生者，与因教

教师自身专业发展三个层次

教师自身专业发展三个层次新课程改革是一次历史性的教育变革，给每一位教师带来了严峻的挑战和不可多得的机遇。教师生命的崇高意义和价值在于不断走在超越自我的生命里程之中，不断焕发自身的生命活力。如何实现自我蜕变，奠定专业内涵，设计自我专业发展的行为策略，承担自我专业发展的主要责任，将是我们面临的一个重大问题。本文拟从教师自我专业的行为跟进到行为改进的行为策略方面探讨一种发展的方向。一、行为跟进：从行为模仿到观念转变教师的自我专业发展涉及到三个不同的阶段，一是行为跟进阶段，二是行为改进阶段，三是行为品质阶段。在行为跟进阶段，首先要澄清对行为模仿的片面认识，不要以为模仿就是不思进取，就会僵化教条。事实上，一个年轻的教师如果缺少学习模仿的对象，就有可能失却前进的方向与目标，无所适从于教学改革的思潮，结果造成思想上的模糊和行为上的迟滞，要想进行行为创新也就无从谈起。 1. 踩着别人的足迹磨砺自己的功底。当一名新教师从师范院校走出来踏上教学岗位的时候，他所面对的第一个现实的问题是，原先的师范教育阶段所形成的教学理念和教学理想在严峻而残酷的日常教学生活中可能会遭到毁灭性的打击。面对复杂多变难以适应的教学实践，一些印象式的现成的教育学知识几乎是不堪一击。于是，我们不得不让这些新教师寻找距离最近、时间最短的行为模仿对象。教学行为模仿的第一种对象是自己学生时代的老师，当你还是学生的时候，他们是怎样针对学生的学习特点和学科特点进行有效教学的，可以采用回忆记录的方式进行筛选，从中选择优秀的教学者予以模仿，从而迅速改变自己教学的陌生感；行为模仿的第二种对象是所在学校教师中学有专长、教有特色的教师，以跟班听课、合作备课等形式先模后教，先学后练，不求神似，但求形象，逐步接近他们的教学特点；行为模仿的第三种对象是一些名师的教学录像资料，认真揣摩他们的教学语言和教学经验，挖掘他们的教学风格和教学思想，不是被动吸收，而是找寻规律，合理有序地积累学习心得，指导自己的教学实践。一些新教师由于缺乏教学的一般认识，对学生的认知水平、心理特点等把握不准，因此出现了贪多求快，一讲到底，重点不突出，条理不清晰等教学问题，他们无法把握和控制教学内容，机械地灌输书本知识，抹杀了学生主动学习自主思考的时间与权利，教学效果当然很不理想。因此，为了迅速提高专任教师课堂教学能力，首先要充分认识教学经验的获得是一个由浅入深、由简单到复杂的过程，随着教学实践活动的深入，认知水平和运作能力将逐步得到改善和提高。其次要合理安排教

四心师德教师演讲稿

四心师德教师演讲稿爱心细心，耐心关心我将古往今来的教育分为三种类型，即家长型，就是专制，在古代奉行的就是师徒如父子，棍棒底下出好兵；第二种是柳长型，或者说是放任型，这种情况在文革期间最常见，既提倡尊师爱生，也提倡向老师写大字报，但的是放任孩子自然成长；第三种是民主型，当今的孩子都是独生子，他们是爸爸妈妈的心肝，爷爷奶奶的宠儿，他们要的是民主，自由，其实要的是随心所欲，作为一个班主任，采用怎样的教育模式，带好这个班呢？其实，任何教育的结果，都是伴随着一定的师生关系产生的，其结果的好坏有时受师生关系好坏的影响，不同的师生关系往往导致不同的教育结果。今天的学生需要有一个安静、和谐、健康的学习环境。而要做到此点，师生关系的建立必须是“民主型”的。因为在民主型的关系中，由于师生之间注意协商、沟通，关系比较和谐，学生的情绪就会轻松愉快，有个良好的学习心境。在他们所认同的目标或要求的指引下，主动积极地参与各种学习活动，学习的积极性和热情都高。反之，若师生关系是“专制型”、“放任型”的，则会带来学生情绪上的紧张或放任，造成内心烦躁、恐惧等，在这种情况下就不会有高效的学习，学习成绩也难以提高。如何在工作中体现民主型呢？思想汇报专题我个人认为要做到四个方面：爱心，细心，耐心，关心

一爱心爱心，是师德教育的核心。中国有句古话：“爱人者, 兼其屋上之鸟。”老师对学生的爱，会被学生内化为对教师的爱，进而把这种爱迁移到教师所教的学科上，正所谓“亲其师，信其道”而“乐其道”，因此爱的教育是我们教学上的巨大推动力。教师关心学生，热爱学生，就能载起我们教育界称之为严格要求的那条很难驾驭的小舟。没有这种关心，爱护，小舟就会搁浅，用任何努力也无法使它移动。为了体现这种爱，当他们做错了时，我不是责怪，而是用妈妈的口气和他们分析和谈话，使他们感觉到我们之间没有代沟，我们能成为无话不谈的好朋友。，为了体现这种爱，在去年，我们班的两名女生遇到一个在风雪中不能回家求救的女孩，一名女生决定将她带回家，一名女生认为是骗子，争执不下向我报告了这事，我既不能让我的学生受骗，又不能让我的学生遇到有人求救不闻不问没有爱心，更不能让风雪中的女孩孤立无援，于是我放下手中的教学任务，处理好了在风雪中不能回家的女孩，在学生面前展现了爱心，让学生觉得爱充满人间。二细心班主任是一个特殊的职位，在承担繁重的教学任务同时，又是学校管理最基础的落实者，担负着对学生进行管理、教育、服务的三个重要责任。因此，班主任工作需要细心，最全面的写作站观察他们的言行举止，甚至面色，了解他们的内心世界，他们

教师的五种教学境界

教师的五种教学境界具有不同学识、能力、阅历和不同教学理念、教育思想、教育热情的教师，对教育教学的理解和驾驭程度是不一样的。有的将课堂教学理解为现成知识的传授;有的将其看成是学习方法的指导和问题解决能力的培养;有的认为它是激发和引导学生自我学习和自我探索的过程;也有的将教学看成是教育的一部分;还有的将自己炽热的爱融人课堂，并将其看成是自己生命的一部分。因此，每一位教师都自觉与不自觉地处于某种教学境界。下面，笔者就按从低到高的顺序，将教学划分为五种境界，并依次加以讨论。一、境界——授之以鱼课堂教学起码应传授知识，因此，教师需拥有足够的知识，并能分辨知识的好坏优劣，还要有传授知识的必要技能。若教师对教学的认识仅达到这一步，且其教学又是以单纯的传授现成知识为主，忽视学习方法的指导，不顾学习欲望的激发，几乎没有对学生的教育和热爱，那么他只进人了教学的第一境界——授之以鱼。这里的“鱼”指的是知识。鱼有死、活、鲜、腐、大、小之分，知识也有优、劣、好、坏、有用、无用之别。《墨辨》将知识分为亲知、闻知、说知(其中亲知是亲身经历的知识，闻知是从别人那里听到的知识，说知是推演出来的知识)。现代课程论将知识分为陈述性知识、策略性知识和元认知知识。因此授之以鱼中的“鱼”，主要是指闻知中的陈述性知识和部分策略性知识。另外，随着不同历史时期知识载体的发展，传授知识的方式也不一样。口语时代，口耳相传，口语就是传授知识的载体。抄书和印书的书面语时代，教师以传授书本知识为主，辅之以解释讲解。多媒体时代，传授知识的方式和途径更是多样化。处于“授之以鱼”这一教学境界的教师只能算是拙师。因为比较而言，这种教师更多的是用事倍功半的笨拙手法进行教学的。拙师，只是把教书当成其求生的饭碗。当前的教师中，拙师是极其少见的。二、境界二——授之以渔如前所述，只注重单纯传授现成书本知识的是拙师。那么有没有更巧妙的传授法宝呢?有，那就是“授之以渔”。此处的“渔”是指获取知识的方法，即学习方法。如果将学习方法当做鱼，则获得学习方法的方法就是更高层次的“渔”。实际上，“渔”仍然只是一种知识，它主要是策略性知识和部分元认知知识。授之以渔，就是教给学生学习的方法。如果一位教师只是把学生当成知识的被动接受者和能力的被动改者，把传授现成知识、方法，以及能力的培养当成教学的全部，而没有意识到激发学生学习欲望的重要性，也没有将教学提高到教育的高度，更没有对学生付出真诚的爱，那么他就处于教学的第二种境界——授之以渔。处于第二境界的教师深信，授人以鱼，仅得一餐食;授人以渔，可终生享用。因此将“授之以鱼不如授之以渔”作为顶礼膜拜的施教信条，从而过分夸大了“授渔”的功效。然而，事实并非如此。一是授之以渔，是以必要的“鱼”为基础的，即没有必要的“鱼”为基础和前提，“渔”也是无法传授的;二是“渔”与“鱼”一样，也有好坏优劣之分。如，有死记硬背之“渔”、应付考试之“渔”、探索创造之“渔”、获取知识之“渔”、反思领悟之“渔”，等等。难道授之以探索和创造之“鱼”还不如授之以应试之“渔”或死记硬背之“渔”吗?三是并非每一种方法都具有普适性。适合学生的方法才是最好的方法。不能不分对象地将教师自以为好的方法倾囊相授，即对于“渔”也要因材而授。更何况，“授之以渔”与“授之以鱼”的教师一样，都是“书本中心、课堂中心、教师中心”这一传统教学观的持有者。“鱼”和“渔”授得再好，他也只是个教书匠。因此，达到第二境界的只能算是匠师。匠师对教学的认识只达到方法的教学论层面。匠师的突出特点是:为了完成教学任务和应对考试，不管对学生发展是否有益，也不管学生是否喜欢，只要是自己为有用的、好的知识和方法，他就强行灌输，强迫学习，使学生普遍产生厌学情绪。匠师只是把教书当成一份

做教师的四种境界

做教师的四种境界——有感于朱永新的《教育使命》做教师的四种境界——有感于朱永新的《教育使命》第一、要做一个让学生瞧得起的老师；教师在学生心目中应该是占有一定的位置，这个位置的轻重是靠教师的威信来维系的。而教师的威信又是从哪来呢？是靠学生对教师的信服度，因此教师在学生面前或者说在与学生交往的过程中，首先，他的思想、言行要让学生瞧得起。让学生瞧得起，就是教师说话要注意慎重，不要口无遮拦、出言不逊。其次，在处理学生问题时，要公平公正，不能搞偏向或者是特权；第三，就是教师要做到自尊、自爱、自重。第二，要做一个让自己心安的老师；当教师就要当一个好教师、一个称职的教师。何为好和称职呢？即对学生要教书育人，对同事要真诚坦率，对上级要理解尊重，对事业要兢兢业业。北师大教授于丹老师曾说过：“山坡上开满了美丽的野花，但在牛羊的眼中只是饲料。世界上有很多东西，如果大家都用看饲料的心态去接近它们，就看不到野花的美丽了。”这种“饲料的心态”提示着今天的教育倡导怎样的标准。因此，每一个教师都要认真看待每一个成长中的生命，都要怀着悲悯的心态，帮助所有孩子把翅膀缝起来，让所有的孩子都能自由翱翔，这样作为老师才能放心，才能安心。第三，要做一个让学校荣耀的老师；学校的发展关键在于教师队伍的优劣，每一位教师应该本着对学校的发展负责，对学生的成长负责的态度，善于学习，踏实工作，追求卓越，开拓创新。人生最大的价值在于他所做的是别人不能做的，是带有自己个性特点的，是世界的唯一，即不可复制、不可替代性。第四，要做一个让历史铭记的老师；教师其德之高，其品之正，其学之深，其业之精，其人之善，在让人深受感染之时，也令人倍感振奋。作为一名人民的教师，他们所给予学生的，不仅仅是学识，还有让学生终生受用不尽的精神财富；他们所给予学生的，不仅仅是心智的提升，还有人格的完善。因此，人们称念老师是红烛，点燃着自己，照亮了别人；人们称道老师是人类灵魂的工程师，为一个个无暇的心灵雕刻美丽的花朵。人们还由衷地把教师作为天底下最神圣的职业。的确，一个职称的人民教师、一个高尚的人民教师、一个忠于党的教育事业的人民教师，他对学生成材、成长的影响，他对社会、对国家、对民族所做出的贡献，既无法用数字量化，也无法用金钱衡量。三尺讲坛，只因为我们具有足以让一代代人传承的爱岗敬业、无私奉献、爱生如子的精神，只因我们具有勤学、乐施、向善的品德，只因我们对学生始终抱有极大的热情，实实在在地走近他们，真真挚挚地关注他们，热热忱忱地服务他们，学生就将我们作为恩师，不管我们是否清贫，不管我们是否平凡，学生都会把我们铭刻于心，成为他们心中永远的精神丰碑，也是我们成为历史所铭记的、无上光荣的人。

教师应具备的“五心”

周洪宇当今这年头，做教师难，要做一个好教师恐怕得“五心齐定”。一是信仰心。做教师的人，首先应对自己的工作有信仰，对教育的作用和价值的认识，对教书育人的乐趣有感受，把它看成一项有意义、有乐趣、觉人又益己的事情。如果感到教师无前途，没意思，甚或认为是一件苦差，不过是为混碗饭吃，还是趁早转行。二是责任心。教师是项平凡而神圣的职业，承担为社会培养下一代的重任。没有高度的责任心是不行的。要传道，要授业，还要解惑，每一方面都要付出心血，丝毫马虎不得。倘若当一天和尚撞一天钟，敷衍了事，得过且过，势必既浪费人生，又误人子弟，有负亲人厚望和社会重托。三是爱生心。爱是教育的动力。做教师要有爱生心。要把学生当作自己的孩子一样关怀备至，精心栽培。学生学习上有疑惑要指点；生活上有困难要帮助；情绪上有波动要关心。要让学生如沐春风，而不是严冬的冷峻。切忌动辄苛责，更不要打手心，罚墙角。不爱学生的人，不配做教师，就像不爱孩子的人，不配做家长。四是进取心。人生有涯而知无涯。教师的知识是有限的。再博学的教师，也有不懂的时候，也有不知的东西。作为一个教师应该活到老，教到老，学到老。边教边学，教学相长，时刻保持一颗进取心。向书本学，向社会学，向同仁学，向学生学，向一切可以学、值得学的人和事学。好学就上进，爱拚才会赢。好学不如善学，善学不如善用。要把学习与创造结合起来。名教育家陶行知说得好，“教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大快乐，是创造出值得自己崇拜的学生”。不仅如此，“教育者也要创造理论和创造技术”。一个有抱负的教师不能因循守旧，墨守陈规，应该大胆创造，敢于试验。不但要创造出一流的学生，而且要创造出一流的教育理论与方法。五是改造心。教师是社会一分子，应有一颗改造社会之心。陶行知说：“在教师的手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。”因此，“教育就是社会改造，教师就是社会改造的领导者。”信仰心、责任心、爱生心、进取心和改造心是成为一个好教师的基本前提。具备这“五心”的教师，就是一个平凡而伟大的人！（作者简介：周洪宇，华中师范大学教授，博士，硕士生导师。全国教育科学规划领导小组成员，中国教育学会中青年理论工作者委员会副会长，湖北省中青年教育理论工作者协会理事长。

教师的三种境界

教师的三种境界浙江临安市教育局潘军强王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”这几句话，大家可能都很熟悉。但是，对我来说更是意义深远。我想，不管我能不能成就大事业、大学问，但作为一名人民教师，作为一名有所追求的人来讲，我完全可以在平凡的岗位上，在平凡的生活中活出自己的人生境界。下面，我就结合自己的工作谈点粗浅的体会，想与大家共勉。我认为，作为一名有理想有追求的教师，要具备以下三种境界：第一种境界：大学无涯，教师要有学养第二种境界：大爱无声，教师要有爱心第三种境界：大道无形，教师要有思想第一种境界：大“学”无涯，教师要有学养学习是一个老话题了，但是对于一个真正热爱学习、追求真理的人来讲，可以说是“此生有涯，此学无涯”。我觉得，在这信息爆炸的时代，作为一名教师，倍加需要静下心来多学一点、学深一点，学好一点，争做一名有学养的教师。一要有书香气。古时读书人家，一般都家藏万卷图书。我们的古人为防止书籍霉变、虫蛀，用樟木制成书箱来存放书籍；或用樟木片放在书籍间隙；或放一种叫芸香草的中药。随时间的积累，当书之主人打开书箱，翻阅书籍时，就会有一股香气扑面而来，此之谓“书香”的渊源。有道是“最是书香能致远，腹有诗书气自华”。从事教育工作的教师自然应该身上常留书香气，读好“有字之书”，求得“有我之境”；读好“无字之书”，求得“无我之境”。用书香滋养心灵，以书香成就人生。二要有书生气。人们说得好“越单纯越幸福”。坐在一个小小的书房里，手捧书籍，在淡淡的灯光下，与古今中外的名家进行心灵的对话与交流，是一份难以言喻的喜悦与享受。心与书的交流，是一种滋润，也是内省与自察，伴随着感悟和体会，淡淡的喜悦在心头升起，让自己始终保持着一份纯净而又向上的心态。当我的论文《写在教育的天平上》发表后不久，湖北省黄岗中学教务主任发来电子邮件向我告知，他们学校曾专门召开行政会进行学习与研讨。当我收到美国纽约州立大学刘霞光博士从美国发来的电子邮件：“潘老师：您好！阅读了你的博客上的文章，感动又感慨！我现在是在大洋彼岸写这封短信，只是想表达诚挚的问候和对你的敬意！”当我收到一个名叫小凡的网友的来信说：“潘老师，当我看了您写的《我是农民的孩子》后我流泪了，人往往在不经意间就被感动，从而在感动之余去思索着关于自己的事情。”……我感动了，我为他们而感动，我为自己而感动，我为文字而感动，我为友情而感动。

好教师要具备四心

好教师要具备“四心”——良心、爱心、耐心和细心韩愈讲过“师者，传道、授业、解惑也”。加里宁说过“教师是人类灵魂的工程师”。还有较为流行的话语，“教师是辛勤的园丁”，“教师是照亮学生的蜡烛”等等。这无不诠释着教师的伟大和责任，然而作为我们教师要干好本职工作更需要我们的良心、爱心、耐心和细心。一、良心是干好工作的职责我们常讲“做人行事，要仰无愧于天，俯不怍于地。”其实质就是要无愧于良心。而我们作为从事教育教学工作的老师承担着教书育人，培养社会主义事业建设者和接班人、提高素质的使命，在工作中更要讲良心。在现实的工作中，我们不能搞攀比，更不能因为工资低、待遇低而影响我们的教育教学工作。正因为教育是个良心事业，教育良心是一个教师的道德素养，是责任心的表现，也可以说是一种道德自律。一位教师无论你的教学理念多么新颖，教学方法多么灵活，如果不爱岗敬业，教师的职业良心一切都无从谈起。因此，爱岗敬业是我们教师要首先做到的。爱岗，就是热爱教育事业，热爱学生。敬业就是在教育教学活动中，认真备课上课，真诚对待每一名学生，不敷衍塞责。爱岗敬业是做好工作的前提，只有在工作中具有很强的责任心才能自发地不断自我提高，在实际教学中不断的寻找最好的教学方法，积累好的经验。教学是一门艺术，方法多样，但是无论采用什么方法，要真正能

使学生获得实益。教师采用了好的教学方法，就能提高学生学习的积极性，让学生享受到获取知识的快乐，教学质量也自然而然的提高了。然而，作为一名教师，只把功课教好还不够，最重要的是关心学生的健康成长。因此，教师在教授知识，注重学生身体健康的同时，更要高度重视他们的心理健康。要正确引导，细心呵护，从而使他们能健康快乐地成长。二、爱心是干好工作的前提李镇西说过：“没有爱心，就没有教育。”爱心，是每个教师必备的教育素养之一，是教育素养中起决定性作用的一种品质。只要我们用“心”去爱，用“心”走进学生的情感世界，去接近他，去感染他，学生才会亲近你，才会喜欢你，学生才能学好，才会愿意学，乐于学，才会真正变“要我学”为“我要学”。即使被认为是“无可救药”的人，我们都有责任和义务对他进行挽救和改造，尤其不能放弃那些学困生和贫困生。教师育人，最重要的是必须具备爱心和责任心。一位名符其实的好老师必须具备这种良好的师德和优良的职业作风，才能在教育过程中，用自己的人格形象去教育和感染学生，用自己的行为习惯去影响和熏陶学生，以产生一种潜移默化的作用。教师自始至终都应把一颗爱心融化在学生的心田，以微笑和友谊蕴含学生的不足和过错；以情感和宽容激励学生的志趣；以高度的责任心做好育人的本职工作。只要每个教师都用爱心和责任心去完成教育教学工作，就不会有“孺子不可教”的现象存在了；只要我们以正面引导为主，用宽容的态度就能帮助他们寻找到良性过渡的途径。在

教师的四种境界

教师的四种境界第一种教师：以谋生为目的在现实生活中，大多数教师视他们的工作为支撑自己和家庭生活的手段。虽然这并没有什么错，但是，这种工作动力不一定会带来很好的教学结果。其实，与其他的一些工作压力小、轻松、不很重要的职业相比，教师的收入要少得可怜。一个一般的橄榄球运动员一年所赚的钱相当于２０个很成功的教师的工资总和。当然，也有些为生存而教学的教师干得很不错。他们知道如果干得不好，他们会失掉谋生的职业。但由于是被迫的，总会有某种心灵的缺陷。因为这种“以谋生为目的”的教师，有的只是外在的压力，缺少了内在的动力。第二种教师：以自傲为动力自傲是一些教师工作的原动力。这种教师往往知识渊博、功底深厚，只要能满足“自傲”心，就很愿意与他人分享他们的知识。他们可能并不在意他们的付出，他们追求的是发现自我、证明自我，从中感到满足。这类教师工作会很努力，可能会很出色。他们自傲的原因是因为害怕失去面子。由于太重结果，他们会很在意丢脸和失意，或者被他人拒绝和反对。面对“不听话”的学生，这种教师很容易失去耐心。也可以说，自傲的另一面同样可能会

使教师走上不成功之路。第三种教师：以教育为己任有的教师具有改造人的责任感，或者是把教书看成是自己的社会责任。这种教师在教书的过程中很注意用个人的人格力量去改造人。他们不仅向学生传授知识，更重要的是试图告诉学生怎样做人，他们往往以能影响、改变学生的生活轨道为乐趣。这种类型的教师很容易辨认。他或她很可能会把正常的课停一停，给你们讲一些世界名人的社会生活之类的东西。如果有一天，你从课堂里走出来的时候，你觉得刚刚学到了一点东西，而它对你的一生将很有价值，或是它总让你不断地去思考，去寻求结果。祝贺你，你得到了一个好教师。第四种教师：以爱为根本 “Ｌａｂｏｒｏｆｌｏｖｅ”——爱的奴役，是英文中一个常用短语。它是指一个人在重压之下还是不断地去做一件自己爱做的事。他们很努力地工作，虽然一次又一次地受到磨难，却可能得不到任何利益。这样的老师往往以一种养育自己孩子的心态去教育学生，你可以像信任父母那样去信赖他们，而他们也会让你一生难忘。这种教师在现实中不容易碰到，是最难能可贵的。

教育教学经验文章(做一个“四心”教师)

做一个“四心”教师拜读过一则故事：一个小和尚自进寺庙之日起，就立志成为远近闻名的高僧。为此，他每日钻研佛学，参悟禅理。几年后，小和尚的学问大有长进。一日，小和尚去请教方丈，如何才能成为真正受人景仰的高僧。方丈说，惟有云游四海，博世间疾苦，撒佛家慈心。小和尚颇觉有理，决定次日就出发。可正要出门之际，他犯愁了，行囊中仅有衣钵，若下雨怎么办呢？于是，他带上伞。正要出发，他又犯愁，要是遇上坏人咋办？于是，他带上刀。就这样，小和尚经过深思熟虑，决定带上剪刀、手电、笔筒等等，然而这些东西太重了，他根本就搬不动。为此，小和尚的远游计划只好搁浅，他把苦恼抱怨告诉了方丈。方丈听罢大笑，说：“出门远游，什么也不用带，只需两颗心足也！”小和尚不解其意，方丈点醒道：“两颗心，即善心和决心。善心，可让你处处得他人之助；而决心，可让你坚定自己的想法，一步一步到达目标。”小和尚恍然大悟，欲有所作为，只需拥有善心和决心。因为这两颗心，可以换来一切我们需要的东西。细品故事，意味深长。笔者不由想到，作为教师的我们，又该带上几颗“心”踏上教育旅途呢？窃以为，教师要拥有“四心”，即静心、潜心、醉心、痴心，方能在平凡的岗位上创造不平凡，让琐碎的教育工作富有情趣和魅力，让教书育人成为一种生命的享受。首先，教师要“静心”育人。不可否认，这是一个浮躁功利的时代，教师置身其间自然也难免俗，教师面对种种诱惑，容易迷失自己。当昔日的美好理想，遭遇残酷的现实后，教师容易深陷困境之中而难以自拔。然而，作为一名教师应该明白，选择了教书育人这门职业，就注定了与富翁无缘，开不了奔驰，住不上别墅，这是我们不容回避的现实。当我们想通了这些，面对灯红酒绿，面对他人锦衣玉食的生活，就会多一份淡定，更不会艳羡。教师在满足基本生活的情况下，更应该注重的是富足的精神生活和愉悦的心灵享受。我们拥有了一份超然于物外的情怀，每每面对孩童灿若夏花的微笑时，心灵就会变得快乐纯净；当学生发自肺腑的道一声“老师好！”足以慰藉我们的心灵；当一束束鲜花常常装点办公桌时，所有倦怠顿时烟消云散；当孩子在我们的帮助下，获得了点滴进步时，心里

教师要拥有四心

师德培训材料：教师要拥有“四颗心” 教育家陶行知说：“学高为师，德高为范。”即是说，作为一名教师不仅要具有渊博的知识，更要有高尚的道德品质。“学高为师”中的“学”，是指知识、学识。有了渊博的知识，才能在课堂上旁征博引，纵横开合，将胸中所有俱为我所用；“德高为范”中的“德”，是指品德、行为。自古以来，对教师最好的解释就是教书育人，“以身作则，以德服人”。因为，教师的学识、品德如何，直接影响到学生人生观、世界观、价值观的形成。一名成功的教师要做到这些，笔者认为，应拥有“四颗心”：爱岗敬业、关爱学生的善良之心。既然我们选择了教育事业，就要对自己的选择负责，就要热爱自己的事业，要做到“干一行，爱一行”，要力求做好自己的本职工作，尽职尽责地完成每一项教学任务。有了爱岗敬业之心，我们才会自觉地工作，备好课、改好作业；才会乐于与学生交流，做学生的良师益友；才会不断地挑战自己，超越自已，争取最大的进步。而拥有了关爱学生之心，我们才会做到对学生耐心、细心，从而无论在学习上还是生活上，都时时刻刻去关爱每一位学生，让他们感受到母亲般的慈爱，父亲般的威严；也才能做到对每一位学生一视同仁，从而让他们的心灵都撒满爱的阳光，引领他们成为满怀爱心的人，有理想的人。胸怀宽广、一视同仁的豁达之心。教师的心中要装着每一位学生，切不可以学生的成绩、表现、家境等来区别对待，从而伤害学生纯洁幼小的心灵，给他们今后的人生带来阴影。对成绩好、表现好的学生，我们固然欢喜，随时赞赏他们、激励他们；对成绩不好、表现不好的学生，我们更应该投入更多的精力，去和他们沟通，随时关注他们的点滴进步，并且及时给予表扬和鼓励。还有什么比看到一位学生改邪归正更让人高兴呢？无论是哪一位学生，在班规、校规面前一律平等，绝不凭个人的感觉来处理事情。只有这样胸怀宽大的老师，这样一视同仁的老师，才能让班上的每一位学生感觉到家的温暖，感受到学校学习生活的快乐，才能让全班真正成为一个和谐上进的乐园，也才能影响学生今后也成为一个心胸宽阔、公平公正的人。勇于担当、敢于负责的纯粹之心。责任让人坚强，让人勇敢，也让人知道关怀和理解。敢于承担责任的人是光明磊落的人。高境界的人不会推卸责任，而是敢于承担责任。教师的责任就是教书育人。如果学生成绩不好、表现不好，我们首先要做的不是推卸责任，不是责怪学生不可教、家长不配合等，而是应该先反省自己是否尽到老师的职责，是否付出了足够的努力。如果是，那么我们问心无愧；如果不是，我们就应该及时弥补，迎头赶上。班上出了点问题，我们要做的不是把责任推到学生头上，把学生大骂一顿，

三种境界的反思

三种境界的反思！发表时间：2012-6-13 17:48:00 日志内容：最近很少看电视，早早的就知道有“心术”这部电视剧，却不知道里面的故事情节，无意中在广播中听到了，做医生的三种境界。觉得很深刻就在网上认真的把这三种境界从新的看了一遍！医生有三重境界。第一种叫治病救人，就是看好病人的疾病。第二种叫人文关怀，不仅看好病人的病，还有悲天悯人之心，对待病人要像亲人一样。第三种，那就是进入病人的灵魂，成为他们的精神支柱！那么，教师是否也可以达到这三种境界呢！教师有三种境界。第一种：传道授业，就是教会学生学习，完成自己应该完成的工作。第二种：亦师亦友，不仅教他们学习，关心他们的生活，了解他们的习惯，做他们知心朋友。第三种，亲其师、信其道。让学生爱上你，信任你，听从你的教诲，跟从你的行为。第一种，传道授业。虽然很好做，但不一定大家都能做到，现在有很多教师不再把这个行业看成天底下最光辉的事业，只是把他当成一种职业。有的甚至觉得只为了一点点的微薄的收入，不值得全心的付出，开始玩世不恭，甚至放弃起来，他们不能称为教师，因为他们不是一名合格的教师，也就不能称作教师。而真正能做到传道授业，教会学生学习的，已经可以成为一名合格的教师了，而且我们大部分教师都只能做到的也就是这些。他们传授学生知识，解答学生疑问，教会学生学习的方法。做好自己本职的工作。成为了教师境界中的第一种。第二种，亦师亦友。这一种教师，道德比较高尚，能真正去了解教师的责任和义务，我们不仅仅教学生知识，我们还叫他们做人，我们教师真正的责任是教书育人，教书是直观的，育人是内涵的，但是要我说，育人比起教书，才是更重要的，要想教好学生，就要关心学生，了解学生，做学生的良师益友。不仅仅关注他们的学习，更要关注他们的生活，他们的娱乐，他们的心情和想法。让他们有话和你说，有话敢和你说，有话想和你说。做学生信任的教师，更是学生信任的朋友。第三种，亲其师、信其道。这是树立威信，不是强硬的让学生听你的话，而是让学生从心底里信任你，听从你。学高为师，身正为范，自己的言行举止，行为习惯都要是学生的榜样，做到在学生眼中，你没有错误，你处处都闪耀着金光，这个就要求你，不仅要做好第二种，更要在第二种的基础上，知道更多的知识，了解更多细节。能够更好地了解学生的心里，解决他们生活上，学习上和其他一些特殊方面的难题。让他们完全的信任你，放心的跟随你，因为你没有错误，因此也能带给学生更多的良好习惯和能力，使学生渐渐形成一个完整的个体。让自己真正成为光辉事业中的一缕耀眼的金光。那么，作为教师的我们又能做到第几种呢？

骨干教师需要具有的四大素养

骨干教师需要具有的四大素养一、教育思想它是根本方向，如同方向盘一样，要求教师有自己的独到见解。也就是说，作为骨干教师应当对当前的教育教学有自己的见解、自己的判断，因为“人的全疗尊严全在人的思想”。作为一名骨干教师应是一位研究者并非是经验者，应是一位改革者并非是为保守者。二、教育智慧智慧比能力、知识的层次要高。作为骨干教师应尽量向“名师”努力。能够启迪智慧。用教师的灵性来启迪学生的悟性，点燃智慧。具有较强的应变能力，把课堂上发生了教师始料不及的事件当成教育学生的最好机会。三、专业精神人文精神：人道、人文、人本精神科学精神：好奇心、理智感、创新精神敬业精神：乐业、创业、献业精神四、专业品格作为骨干教师应具备坦诚、公正、民主、宽容、严格专业品质。问题十二、校本研究一、校本研究的含义与定位（一）校本研究是指有目的的、有计划的、以学校教师为研究主体，以本校教育教学问题为出发点，解决本校教育教学问题，提高教师的

研究水平，带动师资队伍建设水平的提高，推进素质教育为归宿的研究。 1、就课题讲。其来源于对学校发展直接起制约作用的问题，其直接与学校的改革和发展相关。那些从文献资料中寻找出来的与学校自身关系不大的问题不能称为校本课题。 2、研究的主体。校本研究的主体应是学校中的教师。校本研究在校内进行，利用教师的力量，教师既是研究工作者也是受益者。如果研究者是由专业研究者进行，学校教师只是“配角”甚至是傍观者，那么，这种研究虽然也可能得出一定的研究成果，说明一定问题，但是没有能够解决学校所面临的问题，没有的提升教师的研究水平，不能带动师资建设水平的提高，这不是校本研究。 3、校本研究应是有目的的有计划的有组织的研究过程。研究不能停留在口头上，更不能用日常的实践活动和行政决策代替研究，作为研究就应尽量体现出研究的具体要求。 4、校本研究的结果应直接用于学校的实践改进。校本研究的出发点是学校实践中的困难和问题，研究的落脚点应直接体现学校面貌的改进。将研究的结果用于学校的发展规划或问题的解决上，用研究的结论规范指导学校的实践活动。上述四点，校本研究缺一不可，构成一个整体。缺少任何一点都不是校本研究。非校本研究对学校的发展意义不大，甚至是徒劳无益，得不偿失。（二）校本研究的类型

教师的五重境界读书心得体会

教师的五重境界读书心得体会 Company number：【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】

《教师的五重境界》读书心得体会今年暑假，在教育局的组织下，我阅读了两本好书，书名分别是《什么是真正的教育》和《教师的五重境界》。这两本书通过生动的教学案例诠释了教师在教学过程中要努力达到的五重境界，同时也阐释了实施“赏识”教育的重要性、可行性，喊出了教师要善待学生，与学生共同进步的教育理念。下面我主要就《教师的五重境界》这本书来谈谈我的一些心得体会，不当之处还请各位斧正。每辆车的车窗都有两个雨刮器，每当天落雨时，雨水将窗玻璃上灰尘淋得浮起来，弄花我们的视线，将雨刮器左右一打，玻璃即可明净通透，雨点旋即落下，溅成一朵朵雨花，再刮再净。每每读到神秀说的“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃！”时，我的脑海总会想起雨天开车的情景。我们的教育就是那块窗玻璃，终日纠缠于学生的繁琐事务与学校和家长中，如何能不染尘埃，我们只有透过这块玻璃才能更好的与学生交流，继而反馈自身。因此我们在从事教育的同时也得学学神秀的笨功夫----时时勤拂拭，勿使惹尘埃！教育之法与擦玻璃颇有相通之处。擦玻璃不得法，反而搞花了玻璃，任你怎样勤拭，也只是越擦越模糊。同样，日夜埋头苦教，不断重复自己，终究会产生疲怠感，反而事倍功半。原因有二，一为离本依末，二为无计可施。有的放矢是擦玻璃的第一步，必须洗净抹布，用净布拭之。在教育的同时，我们必须明确我们的目标，从而实现教书育人的理想。首先，我们的教育应当关注长期的价值，培养学生的学习习惯与思维方式。在当前中考的指挥棒

教师要有三种心

教师要有三种心 [摘要]爱是最好的老师。学生是需要爱的，就像幼苗需要水分和阳光一样。教师爱的雨露应公平地洒向每一个学生，应该对学生有极大的耐心和宽容，像父母对子女一样地呵护和关爱。教师从事的是高度复杂的智力活动，这项工作极具挑战性和创造性，因而教师必须具有一颗慧心。要能熟练掌握教育的规律，运用教育的智慧，让自己的教育教学活动挥洒自如，独具特色。教师要修炼出一颗平常心，才不会在物欲横流的社会心理失衡，才能活出一种高境界。 [关键词]爱心；慧心；平常心 1爱心爱是最好的老师，没有情感注入的教育是苍白无力的。一些刚走上岗位的青年教师，尽管他们经验不足，但由于热情高，尊重学生而深受学生的欢迎。而一些中老年教师，由于对学生的关爱不够，反而得不到学生的青睐。学生是需要爱的，就像幼苗需要水分和阳光一样。爱能唤起他们的求知欲，激发他们的学习动力，给他们自信、自尊的力量。教师的一个眼神、一张笑脸、一句鼓励都能表达对学生的关怀，即使是小学生也能感觉到其中传达出来的爱意。作家魏巍回忆小学时的蔡云芝老师，写到了一个细节，对教师的爱作了生动的诠释。大意是说：有一回“我”在课堂上不守纪律，蔡老师举起了教鞭，似手要落下来，“我”用手一挡，教鞭轻轻地敲在了课桌上，“我”和其他同学都笑了，蔡老师也笑了，“我”用儿童的狡猾感觉到，蔡老师爱我们。正是这种温馨的爱，使“我”在放暑假时不愿离开学校，假期里做梦要去找蔡老师，使成了作家的“我”多年后还记忆犹新。教师应该爱自己的每一个学生，切忌眼中只有优等生而忽略了其他学生。尤其是对那些“学困生”，更应加倍地呵护关爱，才能使他们逐渐从自卑的阴影中走出来，逐渐向学生和老师敞开心扉，从而找回失去的自信。爱心还表现在对学生的耐心和宽容上。面对犯了错误的学生，教师不能用简单、粗暴的方式，不要指望一次教育就能让学生彻底转变。而要以心换心，用博大的胸怀包容学生在成长中因幼稚而犯的各种过错，用爱的阳光融化学生心里的寒冰。做到循循善诱、反复开导，晓之以理还需动之以情，使学生被老师的真诚感化，心悦诚服地纠正自己思想和行为上的偏差。教师要像父母对待子女一样对待学生，让学生感受到家庭一般的温暖。天下的父母哪个不觉得自己的孩子优秀，哪个对孩子不是关怀备至，哪个计较对孩子的付出，哪个在孩子犯错后就抛弃。教师能发自内心地喜爱自己的学生，用欣赏的眼光看他们，视他们个个都是最棒的，对他们无微不至的关怀，不求回报的付出，不放弃任何一个学生，会让学生在这种充满爱的环境里，逐渐形成健全的人

好教师要具备四心

好教师要具备“四心”——良心、爱心、耐心和细心韩愈讲过“师者，传道、授业、解惑也”。加里宁说过“教师是人类灵魂的工程师” 。还有较为流行的话语，“教师是辛勤的园丁” ，“教师是照亮学生的蜡烛”等等。这无不诠释着教师的伟大和责任，然而作为我们教师要干好本职工作更需要我们的良心、爱心、耐心和细心。一、良心是干好工作的职责我们常讲“做人行事，要仰无愧于天，俯不怍于地。”其实质就是要无愧于良心。而我们作为从事教育教学工作的老师承担着教书育人，培养社会主义事业建设者和接班人、提高素质的使命，在工作中更要讲良心。在现实的工作中，我们不能搞攀比，更不能因为工资低、待遇低而影响我们的教育教学工作。正因为教育是个良心事业，教育良心是一个教师的道德素养，是责任心的表现，也可以说是一种道德自律。一位教师无论你的教学理念多么新颖，教学方法多么灵活，如果不爱岗敬业，教师的职业良心一切都无从谈起。因此，爱岗敬业是我们教师要首先做到的。爱岗，就是热爱教育事业，热爱学生。敬业就是在教育教学活动中，认真备课上课，真诚对待每一名学生，不敷衍塞责。爱岗敬业是做好工作的前提，只有在工作中具有很强的责任心才能自发地不断自我提高，在实际教学中不断的寻找最好的教学方法，积累好的经验。

教学是一门艺术，方法多样，但是无论采用什么方法，要真正能使学生获得实益。教师采用了好的教学方法，就能提高学生学习的积极性，让学生享受到获取知识的快乐，教学质量也自然而然的提高了。然而，作为一名教师，只把功课教好还不够，最重要的是关心学生的健康成长。因此，教师在教授知识，注重学生身体健康的同时，更要高度重视他们的心理健康。要正确引导，细心呵护，从而使他们能健康快乐地成长。二、爱心是干好工作的前提李镇西说过：“没有爱心，就没有教育。”爱心，是每个教师必备的教育素养之一，是教育素养中起决定性作用的一种品质。只要我们用“心”去爱，用“心”走进学生的情感世界，去接近他，去感染他，学生才会亲近你，才会喜欢你，学生才能学好，才会愿意学，乐于学，才会真正变“要我学”为“我要学”。即使被认为是“无可救药”的人，我们都有责任和义务对他进行挽救和改造，尤其不能放弃那些学困生和贫困生。教师育人，最重要的是必须具备爱心和责任心。一位名符其实的好老师必须具备这种良好的师德和优良的职业作风，才能在教育过程中，用自己的人格形象去教育和感染学生，用自己的行为习惯去影响和熏陶学生，以产生一种潜移默化的作用。教师自始至终都应把一颗爱心融化在学生的心田，以微笑和友谊蕴含学生的不足和过错；以情感和宽容激励学生的志趣；以高度的责任心做好育人的本职工作。只要每个教师都用爱心和责任心去完成教育教学工作，就不会有“孺子不可教”的现象存在了；只要我们以正面引导为主，用宽容的态度就能帮助他们寻找到良性过渡的途径。在教育的过程中，我认为和谐的师生关系是教育达到有效性的前提，一旦没有和谐的师生关系，教育的内容对于一个小学生来说已不再重要