唯物辩证法学习心得
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唯物辩证法学习心得
篇一：学习唯物辩证法的收获与体会
学习唯物辩证法的收获与体会
学习马原以经有半个多学期了，现在对唯物辩证法也有了一个基本的认识。下面就简单地说一下经过这段时间学习所得到的一些收获与体会吧。唯物辩证法是关于自然、社会和思维发展的一般规律的科学。它具有普遍联系和永恒发展是它的两大总特征。从不同角度揭示事物的普遍联系和永恒发展。这种联系是辩证联系，它具有客观性、普遍性、多样性和条件性的特点。它和发展与运动、变化属同一序列概念，但发展是前进、上升的运动和变化。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
唯物辩证法的主要范畴有原因和结果、必然性和偶然性、可能性和现实性、内容和形式以及现象和本质。这些范畴从不同的侧面揭示了事物的普遍联系和永恒发展，是对唯物辩证法基本规律的补充和具体体现。这些逻辑范畴是对世界联系和发展的基本环节的反映，同时也告诉我们我们在认识世
界的过程中，要正确理解因果关系，以把握事物规律性；在必然中把握偶然，利用偶然；从可能到现实，并立足现实，把握可能；坚持形式与内容的统一；透过现象以揭示本质。
辩证法如果只停留在书本上，停留在理论中，专搞概念的演绎，死抠书本的教条，就会变成空洞的、枯燥的、僵死的东西，那就会陷(:唯物辩证法学习心得)入本本主义的泥潭。只有使辩证法回到现实中来，密切联系实际的生活和工作，用以认识和解决现实中所遇到的问题，才能显现其活的、旺盛的生命力。把马克思主义唯物辩证法原理应用于生活和工作中，用以说明事物、解决问题，使之变成生活的哲学、行动的哲学。唯物辩证法是客观世界规律和人类实践经验的高度概括，是原本深深植根于现实的活的哲学。有许多将辩证法运用得活灵活现的经典例子。
例如：春天生机勃勃，百花盛开，但是庄稼不能结出果实：秋天万物凋零.枯萎,却也能有收获的果实：因此，谁也不会希望总是过春天或秋天。又如盖房子的先有地基，才能往上盖，没有地基的房屋是没有的，就算有也是不稳定的。告诫人们做思想工作要尊重规律，要讲究循序渐进。以及“蝴蝶效应”理论都充分说明了部分对整体的影响；同时，整体对部分具有统率的作用，就比如说一块木板并不能盛水，但要是多块木板构成一个木桶，那么整体的作用便体现出来，这也是我们所学的系统优化的原理。
世界是在不断变化发展之中的，发展是一种前进的上升的变化，我们要坚持用发展的眼光看问题，坚持对具体问题做具体分析。我们在生活中常常会遇到困难与挫折，如果我们坚持一成不变的思想，搞“形而上学的一刀切”是不行的，矛盾是事物发展的源泉的动力，应该说时时有矛盾，事事有矛盾，没有矛盾事物就不能向前发展。所以我们要学会了用对立统一的观点看问题，就是要抓住主要矛盾，同时又不忽视次要矛盾对主要矛盾的影响，分清谁是主流谁是支流。例如我们对待传统文化的态度就是要扬弃，扬的是精华，弃的是糟粕。此外，我们还要树立创新意识，因为创新是一个国家的灵魂，一个政党永葆生机的源泉。我们青年一代是祖国的希望，民族的未来，所以通过这一部分哲学知识的学习，更加坚定了我投身到为社会主义现代化的服务当中去的意志！
篇二：学习唯物辩证法的感悟
学习唯物辩证法的感悟
众所周知，马克思主义是无产阶级思想的科学体系。
唯物辩证法，是一种研究自然、社会、历史和思维的哲学方法；是辩证法的三种基本历史形式之一；是由马克思首先提出，后经其他马克思主义者发展充实而形成的一套世界观、认识论和方法论的思想体系；是马克思主义哲学的核心组成部分。唯物辩证法认为：“普遍联系”和“永恒发展”
是世界存在的两个总的基本特征，从总体上揭示了世界的辩证性质；唯物辩证法的基本规律和各个范畴，从不同侧面揭示了这两个基本特征的内涵和外延；矛盾（即对立统一）的观点是唯物辩证法的核心。
学习完唯物辩证法之后，我深刻地体会到了：在生活中处处存在着唯物辩证法的道理。
唯物辩证法认为：一切事物都是处于永不停息的运动，变化和发展的过程中，整个世界是一个无限变化和永恒发展的物质世界，发展是新事物代替旧事物的过
每一个大学生都处于一个动态的变化发展中，知识的积累，道德情操的养成都是一个循序渐进的过程，我们明辨是非的能力也是渐进的过程。我们在成长的过程中，通过参加各种各样的活动，参加各种各样的社团来充实自己，来提高自己，在此过程中，无论遇到多大的挫折，我们都要勇往直前。用发展的眼光一步一步地促进自己的发展。
唯物辩证法认为：任何事物的发展都是量变和质变的辩证统一，量变是质变的前提和必要的准备，质变是量变的必然结果，世界上任何事物的变化发展都是首先从量变开始的，当量变达到一定的程度时，必然会引起质变，没有量的积累就没有质的的飞跃，它要求我们一定要重视量的积累。“不
积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海，千里之行，始于足下”。大学生的成长是一个量的积累过程，我们在大
运用唯物辩证法的原理论述学习和生活实际
运用唯物辩证法的原理论述学习和生活实际
唯物辩证法在生活中的应用 马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会的政治，经济，文化，军事，历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极其深刻和丰富的。马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，它的产生实现了人类历史上划时代的伟大变革，分别是:马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。这三个部分的来源分别是：德国的古典哲学、英国的古典政治经济学、法国的空想社会主义。而唯物辩证法，是一种研究自然、社会、历史和思维的哲学方法；是辩证法的三种基本历史形式之一；是由马克思首先提出，后经其他马克思主义者发展充实而形成的一套世界观、认识论和方法论的思想体系；是马克思主义哲学的核心组成部分。唯物辩证法认为：“普遍联系”和“永恒发展”是世界存在的两个总的基本特征，从总体上揭示了世界的辩证性质；唯物辩证法的基本规律和各个范畴，从不同侧面揭示了这两个基本特征的内涵和外延；矛盾（即对立统一）的观点是唯物辩证法的核心。 大学生是中国社会未来的建设者和接班人，是中华民族的希望，是决定中国命运的重要力量。虽然我们的绝大部分已经是法律意义上的成年人，但是我们的心理还没有成熟到与年龄相应的程度，因为我们上从幼儿园开始到高中毕业，始终处于家长和学校的保护中，现在又进入了与社会相对隔绝的“象牙塔”。在进入社会之前，我们一直都在做的就是两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。当我们离开家长和老师的保护，开始享有自由的时候，一步不慎，就很容易走上歪路甚至是一条不归路！所以作为中国共产党和社
会主义事业指导思想的马克思主义对我们大学生的生活同样具有重要的意义。我们的生活，学习，价值观，爱情观，社会观以及在人际交往等中遇到的各种各样的问题都需要有马克思主义特别是马克思主义哲学的指导。我今天就唯物辩证法在大学生活中的具体应用做一些简单的探讨。 在我们的大学期间，四年的生活中，宿舍是一个重要场所。宿舍对我们来说，就是我们在学校中的家，是我们大学生活里最重要的地方。舍友，就是我们的亲人，我们是普遍联系的，如果不能和舍友处理好关系，那么我们的日常生活就会一团遭，我们的人际关系也会很乱，进而影响到我们的正常的生活。宿舍的每个人都是独一无二的，对于事情的看法也就不可能完全一样，矛盾和问题是不可避免的，那么当问题或矛盾出现使我们应该怎么解决呢？而这个时候就是运用唯物辩证法的时候了，这里就需要我们用“联系”的原理和“矛盾普遍性和特殊性”原理来看待和处理问题：宿舍是一个整体，我们每个人都是这个整体的一个部分，离开了任何一个人这个宿舍都是不完整的，这就需要我们宿舍的每个人和谐相处，遇到事情大家应该共同面对，整体讨论，而不是有某个人
我对辩证法的认识与感悟
题目我对辩证法的认识与感悟 专业与班级: 工学1104 姓名: 张音 学号: 98 我对辩证法的认识与感悟 对辩证法的认知是从《马克思主义基本原理与概论》开始的，当然以前也有听到过，不过只是一知半解，甚至单纯的以为辩证法就是“在物质世界里，对的就是错的，错的就是对的。”现在想起，实在是好笑。不过与哲学有关的东西向
来是从难开始，一开始依旧会觉得生涩难懂，但是逐渐深入后，也开始渐渐理解，辩证法是人们理解认知世界的方法，它就存在于人们身边点点滴滴。所以，从身边的小事去看待辩证法，反而会更简单，也更容易理解些。 辩证法强调事物的联系是普遍的、客观的。这是显而易见的。一个人从出生开始，就与身边的各色事物建立起多种多样的联系：人与人之间，人与自然之间等等。“一只南美洲亚马孙河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可以在两周以后引起美国德克萨斯州的一场龙卷风。”其原因就是蝴蝶扇动翅膀的运动，导致其身边的空气系统发生变化，并产生微弱的气流，而微弱的气流的产生又会引起四周空气或其他系统产生相应的变化，由此引起一个连锁反应，最终导致其他系统的极大变化。又如民谣：“丢失一个钉子，坏了一只蹄铁；坏了一只蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，伤了一位骑士；伤了一位骑士，输了一场战斗；输了一场战斗，亡了一个帝国。”讲的也是这个道理。由此可知，事物是普遍联系的，看待问题要有大局观念，否则会导致“一着不慎满盘皆输”的结果。 辩证法中一大规律是对立统一，只看这四个字，实在无法体会期中意味。不过看王籍诗：“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”《钟山绝句》中也有“鸟鸣山更幽”。正是采用了对立统一的思想，从而使诗句意境高远，富含哲理。又比如“塞翁失马焉知非福”，“祸兮福所倚福兮祸所伏”，都是强调事物的两个方面，强调了对立统一的观点。把握了对立统一的观点，从而更全面的看待问题，理性的对待失败，才能真正体会到“失败乃成功之母”的道理。 以前听过《饥汉吃饼》的故事：古时候有一个行路人，肚子饿极了就买了一个烧饼吃，吃后觉得不顶事，就又买了一个吃，但肚子还是饿。于是再买再吃，一连吃了6个。感觉还不多饱，又买了一个，当这个烧饼只吃了一半就很饱了。这时他十分懊恼，狠狠地打了自己一个耳光，并自责道：“我是多么不会过日子的人呀！先前6个烧饼都被我白白地浪费啦！”饿汉为什么会觉得前六个烧饼是浪费呢？若没有前六个烧饼，饿汉会吃饱吗？显然，没有前六个烧饼，饿汉定不会吃饱。恶汉之所以会认为前六个烧饼是浪费，是因为他不懂得量变和质变的规律。饥饿的变化首先是从量变开始的，是经过量的积累而达到质变的。正是因为有前六个烧饼的量，才会有吃下第七个烧饼变饱的质！量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果。饥汉没有吃了一个又一个的量变，就不会发生吃第七个
用唯物辩证法看待事物
用唯物辩证法看待事物 唯物辩证法是马克思主义的精髓部分，是马克思主义的灵魂和本源。马克思主义唯物辩证法告诉我们物质决定意识，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映是它的内容。用唯物辩证法看待事物是非常重要的。 鲁迅曾在中国处于危难时期时写过这样一篇文章《拿来主义》。文章通过一个“宅子’’的例子巧妙详细的阐述了继承外来文化遗产的规则和道理，一些例子也运用的非常生动。对于外来文化，我们或拿来利用或存放或毁灭，但更重要的是取其精华，去其糟粕。对于外来文化我们要大胆接受但也要批判吸收，不应该盲目接受。我们要根据文化或事物的性质，来判断我们是否要接受或拒绝，排除盲目排外。当时帝国主义疯狂掠夺中国，霸占中国的财物、甚至文化，什么都是“送去主义’’。 鲁迅在这一时期写了一系列的文章，《拿来主义》就在其中。他巧妙并灵活的运用了马克思辩证唯物主义和历史唯物主义生动而深刻的阐述了拿来主义，并批判了排外主义，也说明了马克思主义对待外来文化的规则和基本原则。就是对待外来文化，首先就要“拿来”，然后“挑选”，最后更新利用。鲁迅在这一时期也刻苦学习马克思主义，因为这种文章对中国的革命真的有很大的作用。不只是对待文化，对待其他的事物我们也要用辩证唯物主义的观点，相信我们会有不同的看法和收获。 唯物辩证法同样也包括很多内容，物质和意识的关系也在其中。
社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。所谓的社会存在就是指物质生活，而社会意识则是指精神上的满足。就像材料中统计的大学生就业问题一样，这主要是由于社会存在对社会意识的决定所导致的。以前的大学生会包分配，而随着越越多的大学生，改变了大学生在供给和需求方面的平衡关系，越来越多的大学生因为没有工作而选择创业。另一方面，我国在实施改革开放之后，我国的生产力大大提高，经济的发展也发生了巨大变化，人们也不单单追求物质上的满足。物质生活上的改变也使中国青年的就业心理发生了变化。许多年轻人已经不满足为别人工作，甚至有的人没有工作，所以越来越多的大学生会选择自主创业。而比比皆是的成功创业者又为一代又一代的大学生做足了榜样，又为中国的经济发展注入了新的血液，相信中国的发展将在新一代年轻人的努力下有一个大的飞跃。 对于鲁迅的拿来主义和大学生就业与创业问题，对于外来文化的接受与否，对于大学生的就业、创业或失业问题，我们都应该用辩证的观点看问题，看到事物的矛盾所在，更好的认识事物。学会用辩证唯物主义看问题，相信我们会有不同的收获。
唯物论 认识论 辩证法 原理总结
唯物论 物质与意识的辩证关系原理 1、物质决定意识，要求坚持一切从实际出发，实事求是。 2、意识对物质具有能动作用： （1）人能够能动的认识世界，意识活动具有目的性，自觉选择性和主动创造性。 （2）人能够能动的改造世界，意识对于改造客观世界具有指导作用，正确的意识能促进客观事物的发展；对于人体生理活动具有调节和控制作用，高尚的精神可以催人奋进。 方法论：要求树立正确的意识，充分发挥科学理论的指导作用。 3、规律的客观性和普遍性原理 规律具有客观性和普遍性，要求（1）我们必须尊重规律，按客观规律办事，不能违背规律。（2）人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。 4、客观规律性与主观能动性的辩证关系原理 客观规律性与主观能动性的辩证关系要求我们做事情既要尊重客观规律又要充分发挥主观能动性，把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来。 认识论 1、实践与认识的辩证关系原理 （1）实践决定认识，实践是认识的基础：
①实践的认识的来源。 ②实践的认识发展的动力 ③实践是检验认识的真理性的唯一标准。 ④实践三认识的目的。 方法论：要重视实践，积极参加实践活动，树立实践第一的观点。 （2）认识对实践有反作用。正确的认识会促进实践的发展；错误的认识会阻碍实践的发展。方法论：要树立正确的认识，充分发挥科学理论的指导作用。 2、求真理的一个过程（认识的反复性，无限性和上升性原理） 认识具有反复性、无限性和上升性。方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。 辩证法 唯物辩证法的联系观 1、具有普遍性，要求用联系的观点看问题。 2、系具有客观性，不以人的意志为转移。方法论：（1）要求我们从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。（2）人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。 3、联系具有多样性，要求我们要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件。一切以时间、地点和条件为转移。 4、整体与部分的辩证关系原理 世界观：整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；
运用唯物辩证法的原理论述学习和生活实际
马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会的政治，经济，文化，军事，历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极其深刻和丰富的。马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，它的产生实现了人类历史上划时代的伟大变革，分别是:马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。这三个部分的来源分别是：德国的古典哲学、英国的古典政治经济学、法国的空想社会主义。而唯物辩证法，是一种研究自然、社会、历史和思维的哲学方法；是辩证法的三种基本历史形式之一；是由马克思首先提出，后经其他马克思主义者发展充实而形成的一套世界观、认识论和方法论的思想体系；是马克思主义哲学的核心组成部分。唯物辩证法认为：“普遍联系”和“永恒发展”是世界存在的两个总的基本特征，从总体上揭示了世界的辩证性质；唯物辩证法的基本规律和各个范畴，从不同侧面揭示了这两个基本特征的内涵和外延；矛盾（即对立统一）的观点是唯物辩证法的核心。 大学生是中国社会未来的建设者和接班人，是中华民族的希望，是决定中国命运的重要力量。虽然我们的绝大部分已经是法律意义上的成年人，但是我们的心理还没有成熟到与年龄相应的程度，因为我们上从幼儿园开始到高中毕业，始终处于家长和学校的保护中，现在又进入了与社会相对隔绝的“象牙塔”。在进入社会之前，我们一直都在做的就是两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。当我们离开家长和老师的保护，开始享有自由的时候，一步不慎，就很容易走上歪路甚至是一条不归路！所以作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义对我们大学生的生活同样具有重要的意义。我们的生活，学习，价值观，爱情观，社会观以及在人际交往等中遇到的各种各样的问题都需要有马克思主义特别是马克思主义哲学的指导。我今天就唯物辩证法在大学生活中的具体应用做一些简单的探讨。 在我们的大学期间，四年的生活中，宿舍是一个重要场所。宿舍对我们来说，就是我们在学校中的家，是我们大学生活里最重要的地方。舍友，就是我们的亲人，我们是普遍联系的，如果不能和舍友处理好关系，那么我们的日常生活就会一团遭，我们的人际关系也会很乱，进而影响到我们的正常的生活。宿舍的每个人都是独一无二的，对于事情的看法也就不可能完全一样，矛盾和问题是不可避免的，那么当问题或矛盾出现使我们应该怎么解决呢？而这个时候就是运用唯物辩证法的时候了，这里就需要我们用“联系”的原理和“矛盾普遍性和特殊性”原理来看待和处理问题：宿舍是一个整体，我们每个人都是这个整体的一个部分，离开了任何一个人这个宿舍都是不完整的，这就需要我们宿舍的每个人和
唯物辩证法的认识和看法
对唯物辩证法的认识 唯物辩证法，是一种研究自然、社会、历史和思维的哲学方法；是辩证法的三种基本历史形式之一；是由马克思首先提出，经其他马克思主义者（比较突出的如恩格斯、列宁、托洛茨基、毛泽东等）发展而形成的一套世界观、认识论和方法论的思想体系；是马克思主义哲学的核心组成部分。唯物辩证法认为：“普遍联系”和“永恒发展”是世界存在的两个总的基本特征，从总体上揭示了世界的辩证性质；唯物辩证法的基本规律和各个范畴，从不同侧面揭示了这两个基本特征的内涵和外延；矛盾（即对立统一）的观点是唯物辩证法的核心。 世界是以物质的形式存在的，在我们生活的方方面面都会遇到各种各样的问题，包括上课、做作业、吃饭、打水，以及我们对这些事情的认识，这些事情的想法，以及从这些微小的事情所折射出来的对这个世界的认识、看法都离不开五个字——唯物辩证法。 唯物辩证法的一系列规律和范畴，都具有世界观和方法论的意义。例如事物的发展在一定的基础上从量变到质变再到新的量变的过程，我们需要十分注意量变到质变的关系。就拿我自己做个活生生的例子吧，我的身材在男生中算是比较瘦的，为了使自己看起来比较强壮，我通过刻意加大每次饭量来达到目的，并且体育锻炼，但是一周两周过去了，我发现自己的身材还是跟原来一样。为什么会这样呢？因为我仅仅做到了量变，并没有做到质的变化。但是等到几个月后，我的身材变得强壮了，因为这已经引起了质的变化，正所谓“不积跬步，无以至千里”。 毛主席指出：“辩证法的宇宙观，主要的就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法。” 以矛盾规律为例，它包括两方面，矛盾普遍存在，主要矛盾和次要矛盾。以后者为例，我们经常说有时候兄弟打架甚至动刀动枪，比和外人干仗还不如，这时候兄弟之间的矛盾是主要矛盾。但是如果外人欺负哥哥，那么弟弟绝不会袖手旁观，这时候与外人的矛盾才是主要矛盾，兄弟之间的矛盾就成了次要矛盾。 矛盾就是对立统一，是事物自身包含既对立又统一的关系。矛盾具有普遍性和客观性。（方法论）要求我们坚持一分为二的观点看问题，反对片面性。中国在发展经济的同时必须要注重环境的保护，以牺牲环境为代价来发展经济是在错误价值观指导下片面看问题的表现。事物是普遍联系的，联系具有客观性。要求我们坚持联系的观点看问题。
把马克思主义唯物辩证法原理应用于生活和工作中
把马克思主义唯物辩证法原理应用于生活和工作中，用以说明事物、解决问题，使之变成生活的哲学、行动的哲学。唯物辩证法是客观世界规律和人类实践经验的高度概括，是原本深深植根于现实的活的哲学。但是，在当代，许多人对辩证法的认识，停留在经过高度抽象形成的一系列概念、范畴、原理上。辩证法如果只停留在书本上，停留在理论中，专搞概念的演绎，死抠书本的教条，就会变成空洞的、枯燥的、僵死的东西，那就会陷入本本主义的泥潭。只有使辩证法回到现实中来，密切联系实际的生活和工作，用以认识和解决现实中所遇到的问题，才能显现其活的、旺盛的生命力。 辩证法就是哲学在生活中最生动、最突出的体现，展示了辩证法无坚不摧的强大威力。有许多将辩证法运用得活灵活现的经典例子。例如：“夏天有苍蝇、蚊子，但夏天能长出我们所必需的粮食和各种作物；冬天虽然少一些害虫，但冬天也不长庄稼，因此，谁也不会希望总是过冬天。”道出了评价改革开放要看主流的道理。又如：“按锁配钥匙，锈锁先膏油。把思想问题比做锁，是先有锁，钥匙后配。对很落后、难办的人，转化得有个过程，得先点一点儿油，慢慢再捅，不然不是把锁捅坏了，就是把钥匙弄断了。”告诫人们做思想工作要尊重规律，要讲究循序渐进。 我们如果把唯物辩证法、群众的智慧和通俗生动的语言创造性地融合在一起，使他的思想和观点呈现出很强的说服力和感染力。如用人民大众喜闻乐见的语言道出了许多深刻的辩证法道理，给人印象深刻。比如：“下了高棋得意，下了臭棋生气，下了废棋不在意，其实废棋有时比臭棋损失还大，它耽误了许多时间和机遇。回想一下，建国以来我们下了多少废棋！”又如：“自吹不好。越吹越灰，越吹越飞。八分成绩吹成十分，人们最多给你打六分；八分成绩只说六分，人们反而给你打八分乃至十分。如果你不服，继续加大吹的力度，那么群众会只看你的缺点问题。” 毛主席的《实践论》、《矛盾论》以中国化的语言讲马克思主义哲学。艾思奇的《大众哲学》使哲学深深扎根于人民大众的生活之中。这些经典著作影响了中国几代人，是马克思主义中国化的重要成果。瑞环同志的《辩证法随谈》在把哲学通俗化、生活化、群众化上与以上著作是一脉相承的，读后令人耳目一新，深受感动。 人们长期生活和工作实践中积累的大量的工作经验和思想方法，对我们做好工作、加强修养、为人处事有很强的指导作用。比如：“普遍存在的问题要在方针政策上找原因，反复出现的问题要从发展规律上找原因。”又如：“看人必须抓住主要方面，看主要方面是缺点还是优点，既要看缺点对工作有多大害处，更要看优点对事业有多大用处。就一般讲，要先看长处后看短处，发挥长处避其短处，在发挥长处的过程中补其短处；要先看优点后看缺点，在发扬优点的过程中克服缺点。”再如：“高明的领导之所以高明，主要不在于他的脑袋比别人聪明，而在于他善于综合，善于概括，善于汲取更多人的实践经验和聪明才智。”这些话读后给人以深刻的启示。 总之，可读性强的优秀的哲学普及著作。会给指导人们如何社会与学习和工作。 自然辩证法的课程已经结束，回想这一段的学习，我感到收获很大，通过学习，对中西方科学发展的历程主要观点有了一个初步的全面了解，对一些过去习以为常的概念有了重新的理解，对一些事物有了一些新的全新的认识，同时引发了很多新的思索。下面我借这篇小文对学习期间的一些几点收获进行梳理。 2楼 一、更新了对事实的认识， 在学习这门课之前我一直认为，真正的事实只有一个，存在一个完全客观的事实，当人们的认识和 这个客观事实一致时，人们的认识就是正确的认识，当不一致时，就是错误的认识．学习了这门课以后，
唯物辩证法对学习生活有什么指导意义
唯物辩证法对学习工作生活的指导意义 内容提要:从辩证唯物主义中的一些基本观点与原理,即正确的认识和科学把握物质和精神的辩证关系，坚持用动态的、联系的眼光和一分为二的观点看问题，正确的把握质变与量变的原理。 关键词:物质和意识的辩证关系坚持用动态的联系的眼光和一分为二的观点看问题 正文：唯物辩证法则是安邦治国，创业兴家，执政育人的法宝，也是治学、做人，做事，提升生活品位的法宝。 要正确的认识和科学把握物质和意识的辩证关系这涉及国家集体家庭、个人四个层面。虽然每个层面所含内容及表现形式有所区别，但有一点是相通的，就是在承认物质是基础，是第一性的前提下，必须重视精神的能动作用。不能把物质与精神人为的隔离开来或对立起来；不能片面的强调某一方面的重要性而否定另一方面的地位和作用。要力图使物质与精神形成促互动的良性制约关系，而不是相么。要深刻认识到，解放和发展生产力，要精神动力和智力支持；创造物质财富，需要精神动力和智力支撑，这是不容否认的事实。另外，物质成果的享用或支配方向，需要人的精神品位来把握和调控。否则就会产生危害社会和他人的负面效应，达不到物质财富的科学利用和再生产，更不能促进社会的持续发展。国家、集体、家庭、个人皆如此。这应引起世人的关注。后代及至亲好友应在坚持学习的过程中，结合自己的实际感受和他人的正反面的经验和教训，去提升处理物质与精神辩证关系的水平。一．坚持用动态的联系的眼光和一分为二的观点看问题 分析评价现实社会、评价他人和自身都应坚持一分为二的观点，才能得出科学的结论，才能从中吸取有益的精神营养，调整好自己的心态，以良好的精神状态去健身、学习、创业、治家和奉献社会。尤其是一分为二看自己的重要。只有看清自身的长处和短处，才能扬长克短，保持清醒、冷静、明智的头脑，以科学的发展观和科学的生活观去指导自己的行动，做到顺境中谨慎从事，不忘乎所以，逆境中不悲观、不动摇、不失去生活信心，而是奋发向上，努力拼搏，创造“柳暗花明又一村”的局面。世间万物都在发展变化之中。运动变化是绝对的，静止、平衡是相对的。应该用此观点去观察人和事。切忌好就是永远的好，坏就是永远的坏，这不符合辩证法则。对自身来说也应好此来审视。对事物要善于纵比和横比，要以科学的观点进步比较，从比较中清楚地了解自己是前进还是后退，是与时俱进还是因循守旧、固步自封。只有通过比较才能自觉地战胜自我，自觉地在自身进行“吐故纳新”，才能不断提高自己的学识水平和办事能力，不断完善自己的人品，做到真正意义上的与时俱进。唯有这样，才能实现由“自然人”向自觉人、自为人、自识、自明、自律人的转变，才能由弱者变为事业与生活的强者，实现求生存、求发展、求进步谋幸福之人生目标 二．正确的把握质变与量变的原理 唯物辩证法认为，量变和质变是事物发展的两种状态，一切事物的变化发展都是首先从量变开始的，量变是质变的前提和必要准备，当事物的量变达到一定程度时又必然会引起质变，质变是量变的必然结果，事物不断地经过量变质变这两种状态，由低级到高级、由简单到复杂永不停息地向前发展。要重视量的积累，坚持适度原则，不失时机地促成飞跃。反对忽视量的积累，急于求成；反对忽视质的飞跃，条件具备时瞻前顾后，畏缩不前，贻误时机；反对不顾分寸，盲目乱干，做事过头。“实践出真知”，是哲学的一个基本原理，是马克思主义认识论的真髓。其实一个人从生下来到死亡，大部分时间是在进行实践活动，从事生产实践、
唯物辩证法知识点 归纳
第二部分：第三单元唯物辩证法（联系6、发展4、矛盾8 、创新3 + 分歧）（共22条原理） 贯穿于唯物辩证法的三个重要范畴：联系、发展、矛盾；以及要求树立创新意识。 普遍联系和永恒发展是唯物辩证法的两个总的特征。联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力也是矛盾，唯物辩证法的两个总的特征由矛盾决定，所以矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点，矛盾规律即对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，矛盾分析法是我们认识世界和改造世界的根本方法。创新是唯物辩证法的根本要求。 唯物辩证法的根本观点是承认矛盾，主张用联系的、发展的、全面的观点看问题。形而上学的根本观点是否认矛盾，用孤立的、静止的、片面的观点看问题。 Ⅰ唯物辩证法的联系观（P54 第七课6条原理） ★一、联系的普遍性原理 1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。联系是普遍的。(世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。每一个事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的。世界是一个普遍联系的有机整体，其中没有一个事物是孤立存在的。) 2、〖方法论〗：要用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。 3、〖反对〗：切忌割裂事物之间的联系，用形而上学孤立的的观点来认识和处理问题。 ★二、联系的客观性原理 1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，联系是客观的。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。（自在事物和人为事物的联系都是客观的） 2、〖方法论〗：①要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。②联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。
唯物辩证法的基本原理
唯物辩证法的联系观(6条原理) 原内容（世界观） 理 联联系，就是事物之间以及事物内系部诸要素之间的相互影响、相互的制约和相互作用。世界是一个普普遍联系的有机整体，是一幅由种遍种联系交织起来的丰富多彩的画性面，其中没有一个事物是孤立存在的。 联唯物辩证法认为，联系是客观的。系联系是事物本身所固有的，不以的人的意志为转移。(自在事物和人 客为事物的联系都是客观的) 观 性 联唯物辩证法认为，世界上的事物 系千差万别，事物的联系也是多种 的多样的。 多 样 性 联事物之间都是有条件地联系着系 的，无条件的联系是不存在的。的 任何具体的联系都依赖于一定条条 件，随着条件的改变，事物之间件 及事物内部因素之间的联系的性性 质、方式也要发生变化。 整唯物辩证法认为，(1)整体和部分体是相互区别的：①含义不同。②和整体和部分在事物发展过程中的部地位、作用和功能各不相同。 分⑵整体和部分又是相互联系、密 辩不可分的。①相互依赖。证②相 互影响。 关(具体内容略) 系 方法论 要用联系的观点看问题，反对用 孤立观点看问题。既要看到事物 之间的联系，又要看到事物内部 诸要素之间的联系。 ①要从事物固有的联系中把握 事物，切忌主观随意性。②联系 是客观的，并不意味着人对事物 的联系无能为力，人们可以根据 事物固有的联系，改变事物的状 态，调整原有的联系，建立新的 联系。 要求我们注意分析和把握事物 存在和发展的各种条件。我们在 认识世界和改造世界的过程中， 既要注重客观条件，又要恰当运 用自身的主观条件；既要把握事 物的内部条件，又要关注事物的 外部条件；既要认识事物的有利 条件，又要重视事物的不利条 件。总之。要一切以时间、地点、 条件为转移。 一切以时间地点条件为转移，具 体分析事物之间联系的条件性。 我们应当树立全局观念，立足于 整体，统筹全局，选择最佳方案， 实现整体的最优目标，从而达到 整体功能大于部分功能之和的 理想效果；同时必须重视部分 的作用，搞好局部，用局部的 发展推动整体的发展。 反对 反对割裂事物之 间的联系，用形 而上学孤立的观 点来认识和处理 问题。 反对否定事物的 联系，或主观臆 造联系，把本来 不存在的联系强 加给事物。 反对以一种联系 概括事物之间多 种多样的不同联 系，否认联系的 多样性。 反对忽视联系的 条件性，认为任 何事物之间都存 在着相互联系是 错误的。 既要反对只考虑 整体利益，忽视 局部利益的做法； 又要反对只重视 局部、部分利益 而置整体利益于 不顾，把整体和 部分割裂开来。
对唯物辩证法的认识
对唯物主义辩证法的认识 恩格斯说：“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面，其中没有任何东西是不动的和不变的，而是一切都在运动、变化、产生和消失。”唯物辩证法所要研究的，就是永恒运动着的物质世界的普遍联系的规律。世界普遍联系和永恒发展的原理，要求我们用唯物辩证法来看问题。也就是说唯物辩证法为人们认识世界和改造世界提供了根本观点和方法。看来，唯物辩证法推动了科学的进步，是人类发展进程中不可或缺的知识体系。其实在中国古代，有一位学者——老子，他的思想里包含了用唯物辩证法看事物。《老子》：“至虚，极也；守情，表也；万物旁作，吾以观其复也。夫物云云，各复归于其根。归根曰情。情是谓复命。复命，常也；知常，明也；不知常，亡亡作兇。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沕身不怠。”译成白话文就是：“到达虚静的境界，才能深入探究终极的奥秘；注意观察事物变化情况，才能全面了解外表的内容。万物在四周发作，我静寂地观察着它们的反复变化。这些万物就如同飞扬的云彩一样匆匆而过，又各自回归到 了生命诞生的根部。 随着先带科学的发展，产生了现代科学的思维方法。辩证思维方法与现代科学思维方法有着方法论上的共同性，而这是相互联系、相互补充的。一方面，辩证思维方法是现代科学思维方法的方法论前提，辩证思维的基本精神和原则贯穿于现代科学思维方法之中。另一方
面，现代科学思维方法又丰富了辩证思维方法。现代科学思维方法是一个巨大的方法群，包括控制方法、信息方法、系统方法、结构、功能方法、模型化方法和理想化方法等，这些方法都丰富和深化了辩证思维及方法。科学发展的全部成就驳斥了形而上学，证明了唯物辩证法的普遍联系的观点。质量和能量的相互转化和守恒定律揭示了各种物质状态、运动状态之间的普遍联系。细胞的发现和达尔文进化论的创立揭示了生物界内部普遍联系以及生物和环境之间的联系。门德列夫的周期表揭示了曾经被认为互不联系、互不依赖的各种化学元素之间的联系。马克思主义的社会科学揭示了各个社会现象之间的相互联系以及社会和自然的联系。但是，现代资产阶级的哲学家们不顾科学发展已经获得的积极成果，力图推翻普遍联系的观点。存在主义者断言：“现象间的任何有规律的联系都是不存在的，可以谈的只是历史 事实的偶然性和荒谬性。” 当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候,首先呈现在我们眼前的,是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面——恩格斯。所以，唯物辩证法无所不在的，并且我们需要它的存在，行走在人类文明进步的长河中的我们，需要它！
唯物辩证法在大学生活中的应用
唯物辩证法在生活中的应用 众所周知，马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会的政治，经济，文化，军事，历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极其深刻和丰富的。马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，它的产生实现了人类历史上划时代的伟大变革，在人类思想史上树起了前无古人的不朽丰碑。马克思主义有狭义与广义之分，狭义的马克思主义包括三个组成部分，分别是:马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。这三个部分的来源分别是：德国的古典哲学、英国的古典政治经济学、法国的空想社会主义。而唯物辩证法，是一种研究自然、社会、历史和思维的哲学方法；是辩证法的三种基本历史形式之一；是由马克思首先提出，后经其他马克思主义者发展充实而形成的一套世界观、认识论和方法论的思想体系；是马克思主义哲学的核心组成部分。唯物辩证法认为：“普遍联系”和“永恒发展”是世界存在的两个总的基本特征，从总体上揭示了世界的辩证性质；唯物辩证法的基本规律和各个范畴，从不同侧面揭示了这两个基本特征的内涵和外延；矛盾（即对立统一）的观点是唯物辩证法的核心。 我们大学生是中国社会未来的建设者和接班人，是中华民族的希望，是决定中国命运的重要力量。虽然我们的绝大部分已经是法律意义上的成年人，但是我们的心理还没有成熟到与年龄相应的程度，因为我们上从幼儿园开始到高中毕业，始终处于家长和学校的保护中，现在又进入了与社会相对隔绝的“象牙塔”。在进入社会之前，我们一直都在做的就是两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。当我们离开家长和老师的保护，开始享有自由的时候，一步不慎，就很容易走上歪路甚至是一条不归路！所以作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义对我们大学生的生活同样具有重要的意义。我们的生活，学习，价值观，爱情观，社会观以及在人际交往等中遇到的各种各样的问题都需要有马克思主义特别是马克思主义哲学的指导。我今天就唯物辩证法在大学生活中的具体应用做一些简单的探讨。 在我们的大学期间，四年的生活中，宿舍是一个重要场所。宿舍对我们来说，就是我们在学校中的家，是我们大学生活里最重要的地方。舍友，就是我们的亲人，我们是普遍联系的，如果不能和舍友处理好关系，那么我们的日常生活就会一团遭，我们的人际关系也会很乱，进而影响到我们的正常的生活。宿舍的每个人都是独一无二的，对于事情的看法也就不可能完全一样，矛盾和问题是不可避免的，那么当问题或矛盾出现使我们应该怎么解决呢？而这个时候就是运用唯物辩证法的时候了，这里就需要我们用“联系”的原理和“矛盾普遍性和特殊性”原理来看待和处理问题：宿舍是一个整体，我们每个人都是这个整体的一个部分，离开了任何一个人这个宿舍都是不完整的，这就需要我们宿舍的每个人和谐相处，遇到事情大家应该共同面对，整体讨论，而不是有某个人决定，大家生活在一起，问题的发生是必然的，而如果每个人只从自己的角度考虑，那么问题
【高中政治】史上最全辩证法原理知识点汇总
免费下载站 2019-06-15原文 第一部分：唯物辩证法的联系观 一、联系的普遍性原理【重点掌握】 1、【原理内容】：联系是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用的关系。 联系是普遍的。世界上一切事物都与周围其他事物有着联系。 每一个事物内部的各部分、要素之间是相互联系的。 世界是一个普遍联系的有机整体。没有孤立存在的事物。 2、【方法论】：要用联系的观点看问题，反对片面的、孤立的观点。 二、联系的客观性原理 1、【原理内容】：联系是客观的。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。 2、【方法论】： ①要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。
②联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，建立新的具体联系。 三、联系的多样性原理 1、【原理内容】：世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。 2、【方法论】：注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。一切以时间、地点、条件为转移。 四、联系的条件性原理 1、【原理内容】：联系是有条件的。 2、【方法论】：一切以时间地点条件为转移，具体分析事物间联系的条件性。 五、整体和部分辩证关系原理【重点掌握】 1、【原理内容】：整体与部分是辩证统一的 （1）整体居于主导地位，统率着部分，具有部分不具备的功能，部分离不开整体。 （2）整体由部分组成，部分制约整体，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。 2、【方法论】：树立全局观念，立足整体，统筹全局，实现最优目标；重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。
六、系统和要素的关系原理 1、【原理内容】：整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。 系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。 2、【方法论】：要求我们用综合的思维方式来认识事物。 既要着眼于事物的整体，从整体出发认识事物和系统，又要把事物和系统的各个部分、各个要素联系起来进行考察，统筹考虑，优化组合，最终形成关于这一事物的完整准确的认识。 第二部分：唯物辩证法的发展观 一、世界是永恒发展的原理（发展的普遍性原理）【重点掌握】 1、【原理内容】：一切事物都处于变化发展。发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。 2、【方法论】：要用发展的眼光去看问题；反对用静止的观点看问题。 二、内外因辩证关系原理（发展的原因） 1、【原理内容】：事物的发展是内外因共同起作用的结果。内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因通过内因起作用。
唯物辩证法的矛盾观的原理和方法论总结
唯物辩证法的矛盾观 一、矛盾的斗争性和同一性辩证关系原理 1.〖原理内容〗：唯物辩证法认为，世界上的一切事物都包含着两个方面，这两个方面既相互对立，又相互统一。矛盾即对立统一。对立是指矛盾双方相互排斥、相互分离的属性；统一是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性，矛盾双方相互依存，并在一定条件下相互转化。矛盾双方的对立和统一是始终不可分割的。矛盾具有斗争性和同一性两种基本属性。 2.〖方法论〗：矛盾的观点要求我们必须用一分为二的观点、全面的观点看问题，坚持两点论、两分法。（即既要看看矛盾双方的对立关系，又要看到矛盾双方的统一的关系；既要在对立中把握统一，又要在统一中把握对立；既要看到矛盾的这一方，又要看到矛盾的另一方；同时要积极创造条件，促进矛盾双方的相互转变。） 3.〖反对〗：反对片面看问题（一点论），割裂对立统一关系，离开对立谈统一或离开统一谈对立。 二、矛盾的普遍性和客观性原理【重点掌握】 1.〖原理内容〗：唯物辩证法认为，矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾；矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，每一事物从产生到灭亡都存在着自始自终的矛盾运动，即时时有矛盾。矛盾的客观性是指矛盾是一切事物所固有的，不以人们的主观意志为转移。 2.〖方法论〗：要求我们承认矛盾的普遍性与客观性，承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提；在任何时候，对任何事物，我们要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾；还要坚持一分为二，两分法，两点论，全面地看问题。 3.〖反对〗：反对回避、否认和掩盖矛盾，遇见矛盾绕着走的做法，又要反对片面地看问题的观点（一点论，绝对化，片面化）。 三、矛盾的特殊性原理【重点掌握】 1.〖原理内容〗：唯物辩证法认为，矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它主要有三种情形：一是不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质；二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段；三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。 2.〖方法论〗：要做到具体问题具体分析。（即在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。） 3.〖反对〗：反对对具体事物不作具体分析，千篇一律地用一种方法解决不同事物的矛盾，反对把理论当成不变的教条，生搬硬套。 四、矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理【重点掌握】 1.〖原理内容〗：唯物辩证法认为，矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。①两者相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性离不开普遍性，世界上的事物无论怎样特殊，它总是和同类事物中的其他事物有共同之处，不包含普遍性的事物是没有的。②两者在一定条件下相互转化。由于事物范围的极其广大和发展的无限性，在一定场合为普遍性的东西，在另一场合则是特殊性。反之，在一定场合是特殊性的东西，在另一场合则是普遍性。 2.〖方法论〗：要求我们要在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，不断实现矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。（补充：这一原理是马列主义普遍原理同中国具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的理论依据。坚持这一原理有助于我们正确认识事物，掌握“由特殊到普遍，再由普遍到特殊”的认识秩序；有助于学会“解剖麻雀、抓好典型，一般号召与个别指导相结合，从群众中来、到群众中去”等科学的工作方法。） 3.〖反对〗：注意既要反对只看到矛盾的普遍性，忽视矛盾的特殊性，看不到事物之间的差别；又要反对只看到矛盾的特殊性，忽视矛盾的普遍性，看不到万事万物的联系 五、主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理【重点掌握】
学习唯物辩证法的收获与体会
学习唯物辩证法的收获与体会 学习马原以经有半个多学期了，现在对唯物辩证法也有了一个基本的认识。下面就简单地说一下经过这段时间学习所得到的一些收获与体会吧。唯物辩证法是关于自然、社会和思维发展的一般规律的科学。它具有普遍联系和永恒发展是它的两大总特征。从不同角度揭示事物的普遍联系和永恒发展。这种联系是辩证联系，它具有客观性、普遍性、多样性和条件性的特点。它和发展与运动、变化属同一序列概念，但发展是前进、上升的运动和变化。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。 唯物辩证法的主要范畴有原因和结果、必然性和偶然性、可能性和现实性、内容和形式以及现象和本质。这些范畴从不同的侧面揭示了事物的普遍联系和永恒发展，是对唯物辩证法基本规律的补充和具体体现。这些逻辑范畴是对世界联系和发展的基本环节的反映，同时也告诉我们我们在认识世界的过程中，要正确理解因果关系，以把握事物规律性；在必然中把握偶然，利用偶然；从可能到现实，并立足现实，把握可能；坚持形式与内容的统一；透过现象以揭示本质。
辩证法如果只停留在书本上，停留在理论中，专搞概念的演绎，死抠书本的教条，就会变成空洞的、枯燥的、僵死的东西，那就会陷入本本主义的泥潭。只有使辩证法回到现实中来，密切联系实际的生活和工作，用以认识和解决现实中所遇到的问题，才能显现其活的、旺盛的生命力。把马克思主义唯物辩证法原理应用于生活和工作中，用以说明事物、解决问题，使之变成生活的哲学、行动的哲学。唯物辩证法是客观世界规律和人类实践经验的高度概括，是原本深深植根于现实的活的哲学。有许多将辩证法运用得活灵活现的经典例子。 例如：春天生机勃勃，百花盛开，但是庄稼不能结出果实：秋天万物凋零.枯萎,却也能有收获的果实：因此，谁也不会希望总是过春天或秋天。又如盖房子的先有地基，才能往上盖，没有地基的房屋是没有的，就算有也是不稳定的。告诫人们做思想工作要尊重规律，要讲究循序渐进。以及“蝴蝶效应”理论都充分说明了部分对整体的影响；同时，整体对部分具有统率的作用，就比如说一块木板并不能盛水，但要是多块木板构成一个木桶，那么整体的作用便体现出来，这也是我们所学的系统优化的原理。
唯物辩证法原理总结
唯物辩证法原理总结 一、联系观 1、联系的普遍性 原理：①事物内部各部分、要素相互联系 ②一切事物和周围事物联系着 ③整个世界是一个普遍联系的有机整体 方法论：用联系的观点看问题 2、联系的客观性 原理：联系是客观的，是事物本身所固有的，是不以人的意志为转移的 方法论：要从事物固有的联系中把握事物，切忌陷入主观随意性和诡辩论 3、联系的多样性 原理：世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样。 方法论：把握事物存在和发展的条件，一切以时间、地点、条件为转移。 4、整体与部分的辩证关系： 原理：整体居于主导地位，统率部分；部分的功能及其变化影响整体的功能，关键部分甚至对整体的功能起决定作用。 方法论：树立全局观念，立足整体，寻求最优目标；重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。 5．系统和要素的关系 原理：系统和要素是辩证统一的关系 方法论：掌握系统优化的方法:(1)注重整体性(2)遵循系统内部结构的有序性(3)注重系统内部结构的优化趋向性 二、发展观 5、发展具有普遍性 原理：发展具有普遍性，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡 方法论：用发展的观点看问题 6、前进性和曲折性的辩证关系 原理：事物的发展是前进性和曲折性的统一，前途是光明的，道路是曲折的。方法论：我们既要对未来充满信心，又要不断克服前进道路上的困难，勇敢接受挫折和考验。 7、量变和质变的辩证关系 原理：事物的发展是量变和质变的统一，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。（事物的发展是由量变--质变—新的量变—新的质变的循环往复） 方法论：从一点一滴的小事做起，积极做好量的积累；抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。 三、矛盾观 8、对立统一规律 原理：矛盾就是对立统一，矛盾具有同一性和斗争性两种基本属性。 方法论：全面地，一分为二地看问题
谈学习马克思唯物辩证法的心得体会
谈学习马克思唯物辩证法的心得体会 学习马克思主义哲学有一段时间了，对马克思主义哲学也有一定的了解了，特别最近学习了唯物辩证法，有一些心得体会，故写此文表达一下。 首先，说一下是对马克思主义唯物辩证法的认识： 引用教材概念：一、唯物辩证法是客观辩证法和主观辩证法的统一，客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法，即客观事物相互作用、相互联系的形式呈现出的各种物质形式的辩证运动和发展规律。 理解这一概念，可以联系实际，我们从事理工科学习研究的学生，接触最多的就是这方面理论。例如：高等物理是从高中物理延伸而来，这一理论中的经典力学部分主要解决的是物体在平衡状态下，受哪些力作用，以及这些力是如何作用的问题。这些物体本身就是客观存在的事物，不受人的主观意识影响，也就是说，不管你抑或别人承认与否，它是存在的。而我们在力学的角度研究，这是他们相互联系的形式之一，可能有其他方式，如颜色、性质的联系，但这些都不是力学所研究的，我们可以在其他学科加以研究。 主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法，即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和发展规律。 理解这个概念对我们理工科学生不免有点勉为其难了，虽然主观辩证法运用更多的可能在历史或文学领域，不过我们也不妨一试，人类认识事物是有其规律的，例如最早的时候，我们认识打雷下雨这些自然现象的时候，可能认为是鬼神的杰作，但随着时间的推移以及认识能力的提高，打雷下雨是有其规律的，如，在此以温带为例，在季风气候区，每年的夏半年的雨水较多，而冬半年的雨水较少。而打雷大家也许已经很熟悉了，雨天打雷多已经被作为常识而被大家认知。 二、唯物辩证法是科学的认识方法 世界是普遍联系的、永恒发展的物质世界，唯物辩证法是一种联系的、全面的、发展的思维方法，运用它能够科学的认识世界，因而它是自然、社会、思维发展一般规律的科学，是人们认识世界和改造世界的根本方法。 只说概念未免太高、太大、太远，我们不妨把这些方法展开，选取思考较多的部分，加以实际的事例，以便更好的理解。 联系的观点，世界是普遍联系的，这种联系体现在：联系的客观性，举个不恰当的例子，在《水浒传》中，宋江包庇劫取生辰纲的晁盖一干人等，后来被揭发，宋江逃窜，官府拿不到人，因而去找其父，其父出示一张断绝父子关系的文书，以示与宋江无关系。这张文书虽然在契约（暂且如此定义）上断绝了与宋江的关系，却改变不了他是宋江生父的事实。从宋江与其父在自然伦理的联系来说，联系客观存在，无论承认与否。联系的普遍性，联系的普遍性有几层含义，一是事物内部的各个要素是相互联系的，好比一个公司内部的各个部门之间是相互联系的，相互协作，完成公司分配的任务；二是任何事物都同其他的事物处在相互联系之中，如果把我们人看做一个事物的话，人有衣食住行各个方面的需要，需要同社会中的其他人和事物相互联系来满足；三是整个世界处在相互联系之中，当今时代，特别是经济全球化的驱动下，各个国家和地区之间的相互联系日益紧密，这个概念已被世人广为认同。联系的多样性，事物之间的联系多种多样，可以是本质的，也可是现象之间的，总之不一而同。发展的观点，事物总是处在发展变化之中，好比人的生老病死、气候的四季变化、天气的阴晴冷暖。 全面的观点，即矛盾的对立统一，时时有矛盾，事事有矛盾，这一概念较难理解，举个不好的例子，在一些经典动画片中，会有此类剧情，当主人公为一个问题矛盾时，会跳出一个天使和一个恶魔，可以把他们当做矛盾的双方或者矛盾的两个方面吧。 三、唯物辩证法与现代科学思维方法