高考政治总复习必修四第二课百舸争流的思想精练含解析
高考政治总复习 第二课 百舸争流的思想课时精练试题 新人教版必修4
第二课百舸争流的思想题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 答案一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)恩格斯指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。
”据此回答1～2题。
1．恩格斯的上述论断指出了()A．一切唯物主义的基本问题B．唯物主义的正确性和唯心主义的荒谬性C．哲学的基本问题是意识和物质的关系问题D．思维与存在的关系问题是辩证唯物主义的基本观点解析：A项不符合题意；B项曲解了题中观点；C项正确，思维和存在的关系问题就是意识和物质的关系问题；D项说法是错误的。
答案：C2．之所以把思维和存在的关系问题作为哲学的基本问题，是因为它是()A．唯物主义必须首先回答的问题B．唯心主义必须首先回答的问题C．区分可知论和不可知论的根本标志D．所有哲学必然遇到而且必须回答的问题解析：A、B两项均是片面的，不选；C项不选，区分可知论和不可知论的标准是思维和存在有无同一性的问题；D项正确指出了原因，符合题干要求，应选。
答案：D3.右图反映的是我国古代五行学说。
它认为世界上的一切事物，都是由金、木、水、火、土五种基本物质之间的运动变化而生成的。
这种观点()A．把具体形态归结为世界的本质，把简单的问题复杂化了B．与“宇宙即吾心，吾心即宇宙”包含同一本原C．坚持了唯物主义的方向，但本质上是不正确的D．属于古代朴素唯物主义，认为世界的本质是物质的解析：材料中的观点属于古代朴素唯物主义观点。
A项前半句正确，后半句应为“把复杂的问题简单化了”；B项中的观点属于主观唯心主义观点；C项认为该观点“本质上是不正确的”是错误的；故选D项。
答案：D4．古希腊的柏拉图认为，世界是“理念世界”的摹本或影子；德国的费希特则认为，自我意识或精神自我的创造性活动是经验的唯一源泉。
这两种思想都() A．认为客观事物及整个世界都依赖于人的主观精神B．承认客观精神是世界的主宰和本原C．不承认思维决定存在D．不承认存在决定思维解析：材料中柏拉图的思想属于客观唯心主义，费希特的思想属于主观唯心主义，两种思想均不承认存在决定思维，故选D项。
高考政治总复习-1-2-百舸争流的思想课件-新人教版必修4
三、唯心主义及其形态 1.唯心主义的基本观点：意识是本原的，物质依赖于意识，意 识决定物质。
1主观唯心主义：把人的主观精神当成本原的东西，
2.基本 形态
认为客观事物以至整个世界都依赖于人的主观精神。 2客观唯心主义：把客观精神看作世界的主宰和本原，
认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
提示：(1)主观唯心主义的基本特点是夸大了主观精神的作用， 把人类思维对感觉的依赖夸大为世界对感觉的依赖；客观唯心主义 的基本特点是夸大了概念或客观精神的作用。
自我校对： 问题探究 1．(1)× (2)× (3)× (4)× 2．①唯物主义与唯心主义是哲学的两个基本派别，是根据对思 维和存在何者为第一性的不同回答而划分的。 ②从本质上说，唯物主义对世界本原的回答在根本方向上是正 确的。但唯物主义经历了不同的发展形态，对其科学性要作具体的 分析。古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义都在不同程度上 具有局限性。
③唯心主义对世界本原问题的回答都是错误的，但就其局部范围 而言，唯心主义哲学对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义。
④因此，我们既不能对所有的唯物主义一律提倡，也不能对唯心 主义全盘否定。
3．古代朴素唯物主义与近代形而上学唯物主义虽然都坚持世界 的本原是物质的，但二者都有一定的局限性，都是不彻底的、非科 学的，只有辩证唯物主义是完全正确的。
②追求物质利益不一定就是唯物主义。如果违背社会发展规律， 不顾客观条件，主观蛮干地去追求物质利益，就是唯心主义；强调精 神文明也不一定就是唯心主义。如果在承认物质的决定作用的前提 下，重视意识的作用，强调精神力量的作用，这不但不是唯心主义， 而恰恰是辩证唯物主义的表现。
③题中观点混淆了唯心主义与唯物主义的界限，因此是错误的。
新课标高考政治一轮复习必修4 第2课 百舸争流的思想
生活与哲学
第2课 百舸争流的思想
1．理解哲学的基本问题是思维和存在的关系问题
(1) 思维和存在的关系问题包括两个方面的内容：其一， 思维和存在何者为第一性的问题，即思维和存在谁决 定谁的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主 义和唯心主义的唯一标准。凡认为存在决定思维的， 就是唯物主义；凡认为思维决定存在的，就是唯心主 义。其二，思维和存在有没有同一性的问题，即思维 能否正确认识存在的问题。是划分可知论和不可知论 的标准。认为思维和存在具有同一性，思维能够正确 反映存在，人能够认识世界，这就是可知论。否认认 识世界的可能性， 或者否认彻底认识世界的可能
【 例 3】 (2010· 四川卷) 从哲学的角度看，与下列材料 寓意相符的是( )
范氏之亡者，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不 可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺己也， 遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之 ，悖矣！ (《吕氏春秋· 自知》)
A．天行有常，不为尧存，不为桀亡
B．心外无物，天下无一物非吾度内者
(2) 对思维和存在何者为第一性的回答才是划分唯物主 义和唯心主义的标准。
唯物主义都认为物质决定意识，但对“意识对物质 有反作用”并不是一切唯物主义都承认的，如机械唯 物主义就否定意识的能动作用。
【例1】唯物主义的发展形成了三种基本形态，唯物主 义都认为( )
评价
实 现 了 “三个统 一”，是 哲学史上 的伟大变 革。
唯 物 主 义
辩证唯 物主义 和历史 唯物主 义
形态
基本观点
评价
主 观 唯 心 唯 主义 心 主 义 客 观 唯 心 主义
把人的主观精神 ( 如人的目的、 意志、感觉、经验、心灵等 ) 唯 心 主 义 把 世 夸大为唯一的实在，当成第 界 的 本 原 看 成 一性的东西，认为客观事物 意 识 。 但 就 其 以至于整个世界，都依赖于 局 部 而 言 ， 唯 心主义哲学对 人的主观精神。 人们认识的发 把客观精神 ( 上帝、理念、绝 展 有 着 或 多 或 对精神等 ) 看做世界的本原。 少的 借鉴意义。 认为现实的物质世界只是这 些客观精神的外化和表现。
人教版政治必修4：第2课《百舸争流的思想》一课一练(含答案)
一课一练02 百舸争流的思想(时间：60分钟满分：100分)一、选择题(在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的，每小题3分，共60分)1．在人类追索智慧的过程中，出现了各种各样的哲学派别。
它们在相互辩论中围绕________分成________两大阵营。
( )A．思维与存在何者为本原的问题可知论和不可知论B．思维与存在的关系问题唯物主义和唯心主义C．思维与存在的辩证关系问题辩证法和形而上学D．思维与存在何者为本原的问题唯物主义和唯心主义解析：本题考查哲学基本问题的内容、哲学的两个基本派别等知识。
正是依据对思维和存在何者为本原问题的不同回答，哲学被划分为唯物主义和唯心主义两大阵营，故本题选D。
易混辨别：“思维与存在的辩证关系”不等于“思维与存在的关系”。
“思维与存在的辩证关系”内容是：存在决定思维，思维对存在具有能动作用。
承认存在决定思维，就是坚持了唯物主义；承认思维对存在具有能动作用，就是坚持了辩证法。
“思维与存在的关系问题”内容包括两个方面：一是思维和存在何为本原问题，唯物主义认为存在是本原，唯心主义认为思维是本原；二是思维和存在有无同一性的问题，可知论认为思维和存在有同一性，不可知论认为思维和存在无同一性。
答案：D2．观点一：美学中的“移情”说法——人们高兴的时候，就觉得太阳在笑，青松在招手，花儿在点头；悲伤的时候，又觉得雨如泪，风如烟。
观点二：天上的一切星宿，地上的一切陈设，总之，构成大宇宙的一切物体，在心灵之外都没有任何存在；它们的存在就是被感知或被知道。
这两种观点分属于不同的哲学派别，划分它们的标准是( ) A．对思维与存在关系问题的不同回答B．对思维与存在有无同一性问题的不同回答C．对世界是什么、怎么样的根本观点的不同理解D．对思维与存在何者为第一性问题的不同回答解析：观点一美学中的“移情”说法强调人可能因客观环境而触景生情，这属于唯物主义；而观点二则认为客观事物的存在依赖于人的感知，属于唯心主义。
2020届高考政治(必修4)总复习课件：第二课 百舸争流的思想
船返回舱顺利着陆，“天宫一号”与“神舟十号”交会对接任务取得圆满成功。
从哲学的基本问题的角度看，人类成功探索太空，要正确处理( )
①物质和意识的关系问题 ②规律的客观性和主观能动性的关系问题
③思维和存在的关系问题 ④物质与意识的辩证关系问题
A．①②
B．②③
C．①③
D．①④
[解析]选C 从哲学的基本问题的角度看，人类成功探索太空，要正确处
发现，是对客观存在的正确反映，说明思维与存在具有同一性，
抓关键： 抓住设问
故选A项。B项属于主观唯心主义观点，与题意不符。C项在材料 中的关键
词“新发
中未体现。D项说法错误，哲学源于人们对实践的追问和对世界 现”。
的思考。
高频考点一——哲学的基本问题
[命题探究]
[对点练1] 2013年6月16日，在经过15天太空飞行后，“神舟十号”载人飞
高频考点二——哲学的基本派别
[命题探究]
命题角度一 唯物主义
[典例3] (2013·福建高考)下列选项能够正确反映唯物主义三种基本
形态演进顺序的是( )
①存在就是被感知 ②人是学的基本问题
[考点突破]
2．思维和存在的关系成为哲学基本问题的依据 (1)思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法 回避的基本问题。 (2)思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。 它贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本 性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。
高频考点一——哲学的基本问题
[命题探究]
A．思维与存在具有同一性 B．存在就是被感知
定考点： 哲学基本
C．具体科学是哲学的基础 D．哲学源于对世界的惊异
高三政治一轮复习考点解读：第二课 《百舸争流的思想》(新人教必修4)
【考点精讲精析】考点2 百舸争流的思想一、知识梳理1．哲学基本问题的内容（1）哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。
这一问题在实际生活中表现为主观与客观的关系问题。
（2）哲学的基本问题包括两个方面的内容：①第一是思维和存在何者为本原的问题，也就是物质和意识的关系问题，对这一问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
正是根据对这个问题的不同回答，把一切哲学划分为唯物主义和唯心主义两大派别。
凡认为存在决定思维、物质决定意识的，就是唯物主义；凡认为思维决定存在、意识决定物质的，就是唯心主义。
②第二是思维和存在之间有没有同一性的问题，也即思维能否正确认识存在的问题。
对这个问题的不同回答，把一切哲学区分为可知论和不可知论。
凡肯定认识世界的可能性的观点，就是可知论；凡否定认识世界的可能性的观点，就是不可知论。
绝大多数哲学家包括绝大多数唯心主义哲学家都肯定了思维能够正确认识存在，而少数哲学家坚持不可知论，否认认识世界的可能性或者否认彻底认识世界的可能性。
【易混易错点】①物质和意识的辨证关系是哲学的基本问题。
（物质和意识的关系才是哲学的基本问题）；②不可知论完全否认认识世界的可能性。
（不可知论否认认识世界的可能性，或者至少否认彻底认识世界的可能性）；③唯物主义和唯心主义的分歧是围绕哲学的基本问题展开的。
（唯物主义和唯心主义的分歧是围绕物质和意识何者是世界的本原展开的）2．思维和存在的关系问题成为哲学基本问题的根据（1）思维和存在的关系问题与我们的生活息息相关。
思维和存在的关系问题是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。
人类所从事的活动主要包括认识世界和改造世界，人类无论是认识世界还是改造世界，说到底，都要解决一个共同的问题，即思维和存在的关系问题。
（2）思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。
哲学要从整体上探讨人与世界的关系，就必须首先弄清思维和存在的关系问题，并对此作出明确的回答。
2019届高考政治(全国通用)总复习教师用书配套课件：第二课 百舸争流的思想(必修四)(共47张PPT)
知识大展台
参考答案:①思维和 存在 ③物质 ⑤决定 ②同一性 ④意识 ⑥朴素 ⑧历 ⑨意 ⑪意 ⑫主
⑦形而上学 史唯物主义 识 ⑩意识
识决定物质 观 ⑬客观
学习微点拨 【理解】哲学史上的“两个对子” 唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学是哲学史上的“两个对子”。 它们的区别在于:①唯物主义与唯心主义回答的是世界的本原问题;② 辩证法与形而上学回答的是世界的状态问题。
①丰富、发展了唯物主义; 近代形而 ①原子是世界的本原;②原 ②具有机械性、形而上学性 上学唯物 子的属性就是物质的属性 和历史观上的唯心主义等局 主义 限性
唯物主义 基本形态
主要观点
基本评价
①世界的本原是物质,物质 辩证唯物 决定意识,意识对物质具有 是无产阶级的科学的世界观 主义和历 能动作用;②社会存在决定 和方法论,是我们认识世界和 史唯物主 社会意识,社会意识对社会 改造世界的伟大思想武器 义 存在具有能动作用
【提醒】关系不等于辩证关系 思维与存在何者为本原是物质和意识的关系问题。“辩证关系”已经 暗含了“物质是本原,物质决定意识”的观点,这是马克思主义哲学所
讲的“辩证关系”;而“何者是本原”还未确定哪个是本原,所以这是
“关系”问题,而非“辩证关系”问题。正确的说法是:思维与存在何 者为本原是物质和意识的关系问题,而不是辩证关系问题。
位置和导航的能力,能够对位置感知并知道自己所处的环境,以及自己 与周围物体的关系。哲学基本问题不是脱离现实生活的抽象命题,这 一发现进一步验证了哲学的基本问题。
思考:为什么说哲学基本问题不是脱离现实生活的抽象命题?
提示:哲学基本问题是一切哲学都不能回避、必须回答的问题,是与现 实生活息息相关的实践命题,在不同的历史时期具有不同的内容和形 式。
人教版高中政治必修四 第二课 百舸争流的思想练习
人教版高中政治必修四第二课百舸争流的思想一、单选题1.思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，它包括两个方面的内容:一是思维和存在何者是本原的问题；二是思维和存在有没有同一性的问题。
下列观点能体现对哲学基本问题的回答的是( )①子非鱼，安知鱼之乐②不论一时而论久远，不论一身而论天下③仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也④身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下平A.①②B.①③C.②④D.③④2.中国古代哲学所探讨的“形与神”、“心与物”、“理与气”谁依赖于谁、谁在先的问题，实际上就是（）A．思维和存在何为本原的问题B．世界观和方法论的关系问题C．思维和存在的同一性问题D．物质与意识的辩证关系问题3.康德认为:认识完全局限在经验的范围内,人不仅不能感知和证明物质实体的存在,也不能感知和证明精神实体的存在。
康德的观点认为( )A.物质是世界的本原B.思维与存在没有同一性C.意识是世界的本原D.思维与存在具有同一性4.划分唯物主义与唯心主义的唯一标准是( )A.对意识能否正确反映物质问题的不同回答B.对物质和意识何者为第一性问题的不同回答C.对事物发展变化的根本原因的不同回答D.对意识能否反作用于物质问题的不同回答5.有人认为，宇宙间的一切都是物质的，精神也是物质的，精神这个物质是物质的人脑分泌出来的，就如同肝脏分泌胆汁一样。
该观点()A．对思维和存在何者为第一性的回答是正确的B．对思维与存在的同一性问题的回答是正确的C．正确地揭示了物质与意识的辩证关系D．辩证地解释了意识对物质的能动性6.“正是有了我和我的意识,才有了地球。
”“没有地球哪有我们的意识呢?”这两种观点( )①是对哲学基本问题的讨论②是唯物主义与唯心主义的对立③是对思维和存在是否具有同一性的辩论④根本分歧在于思维和存在何者是本原A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④7.下列选项能够恰当反映唯物主义发展的三个不同阶段的依次排序是( )①形存则神存,形谢则神灭②理生万物,理在事先③人是机器,思想是人脑的特性④物质是标志客观实在的哲学范畴A.①→②→④B.①→③→④C.②→③→④D.③→①→④8.恩格斯曾明确指出:“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。
2020年高考政治精选考点专项突破：第02课 百舸争流的思想(必修四)(含解析)
第二课百舸争流的思想一、单项选择题。
1.只要“锦鲤附身”，人生就可以“躺赢”。
这种认识与下列世界观相一致的是()A. 气者，理之依也B. 未有此气，已有此理C. 存在就是被感知D. 天地之变，阴阳之化【答案】B【解析】只要“锦鲤附身”，人生就可以“躺赢”，这种认识把命运依托在“锦鲤附身”上，属于客观唯心主义，B项与题意观点相一致；AD项属于朴素唯物主义观点，与题意不符；C项属于主观唯心主义观点，与题意观点不完全一致；正确选项为B。
2.“没有景物，何来情感”与“没有情感，何来景物”两种观点的根本分歧是：()A. 物质和意识何者为本原B. 思维和存在是否具有同一性C. 是否承认意识的能动作用D. 是否承认客观世界的可知性【答案】A【解析】“没有景物，何来情感”是唯物主义观点，“没有情感，何来景物”是唯心主义观点，唯物主义和唯心主义两种观点的根本分歧是物质和意识何者为本原，A项正确；其他选项均不属于唯物主义和唯心主义的根本分歧，不选，故本题答案应为A。
3.下列认识与世界观对应一致的是:()A. 气者，理之依也——形而上学唯物主义B. 未有此气，已有此理——主观唯心主义C. 天地之变，阴阳之化——要按规律办事D. “锦鲤附身，人生躺赢”——客观唯心主义【答案】D【解析】本题考查古代朴素唯物主义、客观唯心主义。
A：气者，理之依也，属于古代朴素唯物主义，A错误。
B：未有此气，已有此理，属于客观唯心主义，B错误。
C：天地之变，阴阳之化，属于古代朴素唯物主义，但要按规律办事属于方法论层面的阐释，C不符合题意。
D：“锦鲤附身，人生躺赢”，属于客观唯心主义，D正确。
故本题选D。
4.“所以立天地者，水也。
成天地者，气也。
水土之气升而为填。
”下列观点中与该观点所属哲学派别一致的是()A. 人者，天地万物之心也。
心者，天地万物之主也B. 气之所聚，理既在馬，然理终为主C. 诚心于心，心生子气，气升于形。
形者，有生之本D. 世界是绝对观念的外化，物质世界是绝对精神的外化【答案】C【解析】题干中的观点认为水、气是世界的本原，是古代朴素唯物主义观点。
高中政治必修4 第二课 百舸争流的思想 基础知识+巩固练习(附答案)
第二课百舸争流的思想一、哲学的基本问题：思维和存在的关系问题①思维和存在何者为第一性：存在决定思维→唯物主义思维决定存在→唯心主义②思维和存在有没有同一性：思维能够正确认识存在→可知论思维不能正确认识存在→不可知论（庄子梦蝶）二、唯物主义和唯心主义（哲学两大基本派别）唯物主义：①古代朴素唯物主义（关键词：气、水、火、土）②近代形而上学唯物主义（孤立的、静止的、片面的）③辩证唯物主义和历史唯物主义（马克思主义哲学）（正确的）唯心主义：①主观唯心主义（关键词：我）②客观唯心主义（关键词：理、上帝、上天、神仙）巩固练习：1．观点一：美学中的“移情”说法——人们高兴的时候，就觉得太阳在笑，青松在招手，花儿在点头；悲伤的时候，又觉得雨如泪，风如烟。
观点二：天上的一切星宿，地上的一切陈设，总之，构成大宇宙的一切物体，在心灵之外都没有任何存在；它们的存在就是被感知或被知道。
这两种观点分属于不同的哲学派别，划分它们的标准是()A．对思维和存在关系问题的不同回答B．对思维和存在有无同一性问题的不同回答C．对世界是什么、怎么样的根本观点的不同理解D．对思维和存在何者为本原问题的不同回答2．中国古代哲学家杨泉提出：“所以立天地者，水也；成天地者，气也。
水土之气，升而为天。
”下列与之相一致的观点是()A．观念的产生，并无必要假设外物的存在B．夫形于天地之间者，物也C．气之所聚，理即在焉，然理终为主D．物质是按―定次序结合的、不可分、不可灭的原子的总和3．王守仁认为，“人者，天地万物之心也；心者，天地万物之主也”。
下列名言与王守仁的观点同属一个哲学派别的是()①万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理②未有天地之先，毕竟也只是理。
有此理便有此天地③“自我”是自身的原因和世界的本质，“自我”周围的现实世界是“自我”创造的“非我”④为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平A．①②B．②④C．①③D．③④4、下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是()A．“气者，理之依也”与“理生万物”B．“生死由命，富贵在天”与“物是观念的集合”C．“世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变”D．“不入虎穴，焉得虎子？”与“秀才不出门，全知天下事”5．哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”，下列选项中与上述“两个对子”相对应的是()①指鹿为马乐极生悲②形谢神灭理生万物③盲人摸象削足适履④沧海桑田断章取义A．①③B．③④C．②④D．①②6．下列观点与漫画中的人所坚持的哲学基本立场相同的是A．天地合而万物生B．未有此气，先有此理C．眼开则花明，眼闭则花寂D．凡事预则立，不预则废7、有一首英语儿歌这样唱道：“告诉我为什么星辰闪耀，告诉我为什么常春藤缠绕……因为上帝创造星辰闪耀，因为上帝创造常春藤缠绕……”美国一位著名科普作家这样改动了歌词：“核聚变让星辰闪耀，向性运动让常春藤缠绕……”这一改动反映了①唯物主义与唯心主义的区别②直接联系与间接联系的区别③科学精神与宗教精神的区别④可知论与不可知论的区别A．①③B．②④C．②③D．①④8、“道，犹行也；气化流行，生生不息，是故谓之道。
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第二课百舸争流的思想精练一、判断题(正确的在题后括号内写T，错误的写F)1．(2019·浙江9＋1高中联盟联考)哲学的基本问题是物质和意识的辩证关系问题。
( F ) 2．唯物主义都是正确的，唯心主义都是错误的。
( F )3．哲学的基本问题是划分唯物主义和唯心主义的标准问题。
( F )4．不可知论完全否认认识世界的可能性。
( F )5．辩证法和形而上学是哲学中的两个基本派别。
( F )二、选择题(每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的)6．(2019·余姚期末检测)哲学的基本问题是( )A．意识和物质的关系问题B．实践与认识的关系问题C．物质和意识何者是本原的问题D．物质和意识是否具有同一性的问题答案：A7．(2019·绍兴一中检测)科学家探测到了火星上存在着随季节变化的条纹状含盐流水痕迹，还探测到浸满水的高氯酸盐分子的存在，由此断定“火星表面存在流动的液态水”。
新的发现再次激起人们对火星生命的遐想。
科学家的发现可以证明( )A．思维与存在具有同一性B．存在就是被感知C．哲学始于仰望苍穹D．具体科学推动哲学发展答案：A8．王夫之“气者，理之依也”的观点属于( )A．古代朴素唯物主义B．近代形而上学唯物主义C．客观唯心主义D．主观唯心主义解析：选A。
古代朴素唯物主义认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的，但它把物质归结为具体的物质形态，把复杂的问题简单化了，题干中“气者，理之依也”的观点属于古代朴素唯物主义的观点，A符合题意。
B、C、D均不符合题意。
9．休谟认为：“物质实体的存在与否是人们的经验不能解决的。
”此观点( )①承认了物质决定意识②否认了思维与存在具有同一性③否认了意识的主观能动性④认为思维决定存在A．①②B．①④C．③④D．②③解析：选D。
休谟认为人不能认识物质实体，即思维不能反映存在，否认了思维与存在具有同一性，否认了意识的能动作用，②③符合题意；①④均与材料无关。
10．民谚“南人不梦驼，北人不梦象”说明了( )A．存在决定思维B．意识反作用于存在C．意识具有相对独立性D．思维决定社会存在的变化解析：选A。
“南人不梦驼，北人不梦象”的原因是由于当地没有这种动物，所以他们没有相应的思维，表明存在决定思维，故选A；材料只是涉及存在决定思维，没有涉及意识的反作用及相对独立性，B、C不符合题意；存在决定思维，D错误。
11．(2019·浙江黄岩选考模拟)“二月春分八月秋分昼夜不长不短；三年一闰五年再闰阴阳无差无错。
”这副对联从一个侧面反映了( )①思维和存在具有同一性②认识与自然的吻合具有必然性③认识以实证和猜测为基础④意识活动具有主动性和创造性A．①③B．②④C．①④D．②③解析：选C。
材料反映人们可以认识和把握自然界的运动规律，表明思维和存在具有同一性，也说明意识活动具有主动性和创造性，①④符合题意。
认识与自然的吻合不具有必然性，②错误。
实践是认识的基础，③错误。
12．古希腊米利都学派的代表人物泰勒斯提出了“水是万物的本原”的论点，春秋时代《管子》一书中的《水地》篇中也有表述“水是万物的根源”的学说。
材料中的观点( ) A．是完全正确的，属于辩证唯物主义的观点B．不符合客观实际，属于唯心主义的观点C．是一种古代朴素唯物主义的观点，存在不足之处D．否认了意识是物质的产物和反映解析：选C。
材料中的两种观点都把水作为世界的本原，是古代朴素唯物主义观点，C表述正确，A、B说法错误。
材料没有涉及意识问题，D与材料无关。
13．下列选项中的观点与一些党员干部热衷于封建迷信从哲学立场上根本不同的是( )A．天地之变，阴阳之化B．吾心即宇宙，宇宙即吾心C．生死有命，富贵在天D．世界的本质是“绝对精神”解析：选A。
一些党员干部热衷于封建迷信属于唯心主义行为。
“天地之变，阴阳之化”认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，A符合题意；B、C、D三项的哲学根本立场相同，都是唯心主义，故排除。
14．将冰凉的手伸进一盆温水感觉到水热，将湿热的手伸进去又感觉到水凉，于是有人认为“物是感觉的集合”。
这种观点属于( )A．近代形而上学唯物主义B．主观唯心主义C．客观唯心主义D．辩证唯物主义答案：B15．(2019·浙江9＋1高中联盟联考)哲学史上，王夫之的“气者，理之依也”与朱熹的“理生万物”“理主动静”是两种对立的哲学观。
这两种哲学观从根本反映了( ) A．唯物主义和唯心主义的分歧B．客观唯心主义与主观唯心主义的分歧C．辩证法与形而上学的分歧D．古代朴素唯物主义与近代形而上学唯物主义的分歧答案：A16．荀子、王夫之、朱熹等先哲大师们，长期都在探讨“形与神、心与物、理与气”等方面“谁依赖于谁、谁在先”的问题。
其实他们思考的主要问题是( )A．思维和存在何者是本原B．物质与意识的辩证关系C．思维和存在的同一性D．主观与客观的辩证关系解析：选A。
中国古代哲学家探讨形与神、心与物、理与气谁依赖于谁、谁在先的问题，是在思考意识和物质、思维和存在谁为第一性，谁是本原的问题，所以选A。
17．党员干部，时刻不能放松改造主观世界，要始终做到“不曰怪力乱神”。
与此观点同属于一个哲学派别的是( )A．天地合而万物生，阴阳接而变化起B．宇宙便是吾心，吾心便是宇宙C．人不能两次踏进同一条河流D．万物在运动，但在概念中运动解析：选A。
“不曰怪力乱神”属于唯物主义观点。
“天地合而万物生，阴阳接而变化起”属于古代朴素唯物主义的观点，A入选；B属于主观唯心主义的观点，排除；C中“人不能两次踏进同一条河流”坚持了绝对运动和相对静止的统一，属于辩证法的观点，不符合题意；D 中所谓“概念”是指人自身的意识和精神，因此是主观唯心主义的观点，排除。
18．“阴阳二气充满太虚，此外更无他物，亦无间隙。
天之象，地之形，皆其范围也。
”下列与王夫之的这句话所蕴含的哲理相一致的是( )A．凡有皆象也，凡象皆气也B．攻其一点，不及其余C．横看成岭侧成峰，远近高低各不同D．山重水复疑无路，柳暗花明又一村解析：选A。
王夫之认为世界的本原是气，属于古代朴素唯物主义，A与之观点一致；B 属于形而上学；C、D分别属于矛盾观点和发展观点，不符合题意。
三、综合题19．在著名哲学家杨献珍看来，哲学基本问题，也是实际工作的基本问题。
思维与存在的关系问题在实践中表现为主观与客观的关系问题。
领导干部学哲学，只有正确解决了这个哲学上的基本问题，才能使党和国家的干部从思想上根本克服主观主义。
“哲学基本问题，也是实际工作的基本问题”的命题在理论上和实践上都有其价值。
(1)请简要说明哲学的基本问题及其具体内容。
(2)结合材料，运用“百舸争流的思想”的知识，说明“哲学基本问题，也是实际工作的基本问题”的命题在理论上和实践上的价值。
解析：第(1)问较为简单，直接根据教材相关知识作答即可。
第(2)问实际是要求回答为什么要重视哲学的基本问题。
回顾教材知识，可以联想到“为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题”相关知识中关于思维和存在的关系问题重要性的相关论述。
答案：(1)哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。
它包括两方面的内容：一是思维和存在何者是本原的问题；二是思维和存在有没有同一性的问题。
(2)①思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题。
哲学要从总体上探讨人与世界的关系，就必须首先弄清思维和存在的关系问题，并对此作出明确的回答。
因此，该命题在理论上具有价值。
②思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。
无论认识世界还是改造世界，都要解决思维和存在的关系问题。
因此，该命题在实践上具有价值。
20．道不远人，让我们在圣贤的光芒下学习成长。
阅读下列名言，回答问题。
A．“太虚即气”“凡可状皆有也；凡有皆象也；凡象皆气也。
”(张载)B．“万物皆是一理”“有理则有气”“天者，理也。
”(程颐)C．“意志是世界的物自体，是世界的本质。
”(叔本华)D．“自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。
”(狄德罗)(1)上述观点分属什么哲学基本派别？请说出你这样划分的依据。
(2)请运用所学哲学知识，评析张载、狄德罗的哲学观点。
解析：解答本题首先要明确哲学的基本派别、发展形态及其各自的基本观点，然后据此审读材料，辨别各自所属的哲学派别，并结合相关知识予以评析即可。
答案：(1)依据对思维和存在何者是本原问题的不同回答来划分，A、D为唯物主义派别，B、C为唯心主义派别。
(2)①张载的观点属于古代朴素唯物主义。
他认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的，但他把物质归结为具体的物质形态是错误的。
②狄德罗的观点属于近代形而上学唯物主义。
他认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，但他把物质归结为自然科学意义上的原子，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。