苏轼散文艺术特征
宋代散文的发展与特点分析
宋代散文的发展与特点分析引言在中国文学史上，宋代是一个重要的时期。
这个时期享有“文人之治”的美誉，充满了文化繁荣和创作活力。
散文作为一种重要的文学形式，也在宋代得到了广泛的发展和繁荣。
本文将分析宋代散文的发展与特点，探讨其在文学史上的地位和价值。
散文在宋代的地位和价值散文作为一种不受限制的文学形式，具有表达个人情感和思想的自由。
在宋代，由于政治和社会的稳定，文人们有更多的时间和精力从事文学创作。
因此，散文在宋代得到了广泛的发展和重视。
散文成为表达个人情感和思想的重要途径，被广泛阅读和传播。
同时，散文还成为文人进行批判和讽刺的工具，对社会现象和人生价值进行反思。
宋代散文的发展概况在宋代，散文的发展经历了从前期的经世文章到后期的闲适随笔的转变。
早期的宋代散文注重政治和社会的问题，重视修身齐家治国平天下的道德伦理。
而到了南宋时期，由于社会的稳定和文化的提升，散文逐渐转向优美婉约的风格，更加注重个人情感和艺术表达。
具有代表性的宋代散文家1. 苏洵、苏轼苏洵和苏轼是宋代散文的代表人物之一。
他们父子两人都是文学家，功底深厚，作品丰富多样。
他们的散文作品充满了真情实感和艺术魅力，对后世产生了深远的影响。
他们的散文主题广泛，创作形式多样，其中尤以《东坡全集》为代表的苏轼作品更为著名。
2. 文天祥文天祥是南宋时期的名臣和文学家，也是一位杰出的散文家。
他的散文作品充满了激情和正义感，反映了他对国家命运和人民疾苦的关怀。
他的作品《正气歌》被誉为散文的典范，表达了他的爱国情怀和人生理想。
3. 辛弃疾辛弃疾是南宋时期的文学家和将领，也是一位优秀的散文家。
他的散文作品展现了他豪放不羁的性格和对人生的热情。
他的散文作品《破幽梦书》和《九日闲居》等被广泛传播，并对后世产生了深远的影响。
宋代散文的主题和风格1. 主题多样化宋代散文的主题非常丰富多样。
早期的宋代散文主要注重政治和社会问题的探讨，强调修身齐家治国平天下的思想。
而到了南宋时期，随着社会的进步和文化的繁荣，散文的主题逐渐扩展到个人情感、自然景物和人生哲理等领域。
苏轼的文学主张
•••••••••••••••••苏轼的文学主张苏轼的文学主张苏轼字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。
以下是小编整理的苏轼的文学主张，一起来看看吧。
苏轼多才多艺，诗、词、散文都有很高的造诣，是北宋最负盛名的文学家。
又工于绘画，擅长书法，与黄庭坚、米芾、蔡襄齐名，并称“四大家”。
他的文学主张散见在他的部分诗、文、书、序、札记之中，在文学批评史上具有广泛影响。
苏轼强调作者要有深厚积累，文章应有充实的内容。
在《南行前集叙》中说：“夫昔之为文者，非能为之为工，乃不能不为之为工也。
山川之有云雾，草木之有华实，充满郁勃而见于外，夫虽欲无有，其可得耶?”他要求文章要“有为而作”，联系现实，“言必中当世之过，凿凿乎如五谷必可以疗饥，断断乎如药石必可以伐病”(《凫绎先生诗集序》)。
《答俞括书》称赞俞括的文章：“皆酌古以御今，有意乎济世之实用，此正平生所望于朋友与凡学道之君子也。
”他在《答谢民师书》中提出：“(文章)大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止，文理自然，姿态横生。
”根据内容的要求，自由表达，摆脱形式限制，使之恰到好处，以取得自然流畅，波澜起伏的艺术效果。
这与他在《文说》中提出的“随物赋形”的观点是一致的，即根据所表现的对象，真实生动地描写外物。
他还发挥“辞达”的见解，认为“言止于达意，即疑若不文，是大不然。
求物之妙，如系风捕影。
能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎?是之谓辞达。
辞至于能达，则文不可胜用矣。
”苏轼认为“辞达”是文学创作的最高要求。
他还强调“神似”，反对“形似”，在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中说：“论画以形似，见与儿童邻。
赋诗即此诗，是非知诗人。
诗画本一律，天工与清新。
”清新自然，意境深远，达到传神的艺术效果。
苏轼的风格是“天马脱羁、飞仙游戏、穷极变幻，而适如其意中所欲出。
苏轼散文赏析名篇散文欣赏
苏轼散文赏析名篇散文欣赏苏轼雅人深致，富于文人气质，其诗文，豪迈奔放，犹如天马行空。
他写的散文也不错。
下面是店铺给大家带来的苏轼散文赏析，供大家欣赏。
苏轼散文赏析：《记承天寺夜游》赏析宋神宗元丰二年(公元一○七九年)，著名文学家苏轼因对新法持有不同意见，而被网罗罪名，投入监狱。
在狱中四个多月，后来被贬为黄州团练副使，(黄州就是现在的湖北省黄冈县;团练副使是挂名的地方军事副理官。
)官衔上还加了“本州安置”字样，不得签署公事，不得擅离安置所，实际上跟流放差不多。
《记承天寺夜游》是苏轼在被贬于黄州的困苦境遇中写的。
这篇仅有八十多字的短文，写一个月光皎洁的夜晚，作者无法睡眠，到承天寺去找好友张怀民，两个人一同在月光如水的庭院中漫步。
作者以诗一样的笔触描绘了月色之美，创造了一个清冷皎洁的意境，同时也流露出遭贬生涯中自我排遣的特殊心情。
它好像是一首清冷的月光曲，每一个音符都闪耀着银色的寒光，都倾诉着作者皎洁而悲凉的情怀。
下面分小段进行分析：元丰六年十月十二日，夜。
解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
宋神宗元丰六年(公元一○八三年)，是作者被贬谪到黄州的第四军。
夏历十月十二日，正当秋末冬初，夜里已很有点寒意了。
“解衣欲睡”，是说寒夜寂寥，百无聊赖，还不如解衣就寝，在睡梦中忘却人世的一切忧愁和烦恼吧!“欲睡”是想睡而还没有睡着。
这当儿，“月色入户”，月光悄悄地进门来了。
“入户”二字，把月光拟人化，写得自然而生动。
月光似乎懂得这位迁客的寂寞无聊，主动地来与他作伴，有意地慰藉我们这位失意的诗人。
“欣然起行”，是诗人的反应。
写出他睡意顿消，披衣而起，见月光如见久违的知心朋友，欣然相迎。
一个被朝廷贬谪的“罪人”，我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况;只有月光毫无势利之情，在寂寥的寒夜里，依然来拜访他。
诗人的兴奋和喜悦都已高度地概括在“欣然起行”这四个字中了。
这一句与“解衣欲睡”相对照，显得一伏一起;一沉闷，一活跃;完全是两样心情，两种节奏。
论苏轼散文的语言特征
《 答虔 伴 俞 括》 中首次 提 出 “ 辞
达”说 ：
丧之 ，岂独竹乎 。 ” （ 《 文 与可 画
“物 之 理 ”， 又 要
“ 达 ” 己 之
文 ” 的错 误 看 法 ，认 为 “ 言 止 于
思是 说 ：文 辞在 于能表达 出说话 者 或作者 的意思 ，使听 的人 、看 的人都能 明 白，就行了 。简单地
说 就是 “ 意尽 言止 ” 。 但 如 何 才
从 评论王庠 “ 著述 文字 ”而得 出 的结 论 。而且 从 王庠 的文 字 中 ， 他 看 出 了不 仅 能 “ 道 意 所 欲 言 者” ，而且 还能 表 现 “ 古作 者 风 力” ，即人 们经 常所 说 的建 安 风
能达是而 已。
可戛然 而止 ，毋庸 赘言 。但也有 言止而 意不 尽 的 ，像韩愈 的 董 邵 南 游 河 北 序》、柳 宗 元 的 《 鹘 说 》、 王 安 石 的 《 游 褒 禅 山 记》，都 有言 外 之意 ，显 得 含 蓄 委 婉 ，情 意 悠 长 。 苏 轼 对 这 类 文
两 难 ：一 难 是 “ 患 不 知 之 ”一 一 难 于 对 事 理 的 发 现 与 掌 握 ，因 为 许 多 事 理 是 隐 藏 在 事 物 之 中 而 不 容 易 被 发 现 的 ；二 难 是 “ 患 不 能 达 之 于 口与 手 ”一 一 难 在 理 得 之
止 者 ，天下 之至 言也 。然 而言止
为具体 、深刻 、独到 。
当然 ，东 坡 对 “ 辞 达 ” 的 理 解 和认 识 亦 有 一 个 不 断 深 化 的 过 程 。他于绍 圣元 年 （ １ ０ ９ ４ 年 ） 在
古代诗人苏轼的文学成就与艺术风格
古代诗人苏轼的文学成就与艺术风格苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家、政治家。
他以其卓越的文学成就和独特的艺术风格而闻名于世。
苏轼的文学成就不仅体现在他的诗歌创作上，还表现在他的散文和词作中。
他的艺术风格则以豪放洒脱、自由奔放为主，兼具婉约之美。
本文将从这两个方面来探讨苏轼的文学成就与艺术风格。
苏轼的诗歌作品堪称千古绝艳之作。
他的诗歌以自然、真实、生动为特点，常常描绘出自己的真实感受和对人生的思考。
例如《赤壁赋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”一句，表达了苏轼对人生短暂和追求真理的思考。
他的诗作中也常常表现出对自然的热爱和对人生的感慨，如《江城子·密州出猎》中的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句，展现了他对大自然壮丽景色的感叹之情。
苏轼的散文作品同样令人叹为观止。
他的散文以豪放洒脱、真实感人为主，常常描绘出自己的亲身经历和对社会现象的观察。
例如《东坡乐府》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”一句，表达了苏轼对人生短暂和追求真理的思考。
他的散文作品中也常常表现出对自然的热爱和对人生的感慨，如《江城子·密州出猎》中的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句，展现了他对大自然壮丽景色的感叹之情。
苏轼的词作是中国古代文学的瑰宝之一。
他的词作以婉约之美为主，常常表现出对爱情的思念和对人生的感慨。
例如《水调歌头·明月几时有》中的“但愿人长久，千里共婵娟”一句，表达了苏轼对爱情的向往和对美好未来的期许。
他的词作中也常常描绘出自然景色和人物形象，如《念奴娇·赤壁怀古》中的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”一句，展现了他对历史人物和大自然的赞美之情。
苏轼的艺术风格独特而多样。
他的作品既有豪放洒脱的风格，又有婉约之美的气质。
他的诗歌作品常常以自然景色和人物形象为主题，表现出豪放洒脱的一面。
例如《江城子·密州出猎》中的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句，展现了他对大自然壮丽景色的感叹之情。
苏轼散文的个性特征
一、苏轼的创作背景
苏轼是北宋时期的一位有名的文学家 ， 字子瞻 ， 号东 坡居士 ， 后来世人经常称其为苏东坡 。 苏轼是唐宋八大家 之一 ， 擅长散文 ， 同时也是著名的画家 、 书法家 。 苏轼的 作品属于豪放派 ， 它的诗 、 词 、 赋 、 散文在我国历史上都 占有很高的地位 。 不仅如此 ， 苏轼的书法和绘画造诣也非 常深 ， 他是我国历史上公认的全才 ， 他也是史上文学造诣 最杰出者之一。 苏轼的散文和欧阳修的散文在我国文学史上具有深 远的影响 ， 世人称苏轼和欧阳修为欧苏 。 苏轼一生命运多 舛 、 屡遭贬斥 ， 但是他生性坚韧 ， 性格直率 ， 他并没有向 命运低头 ， 反而逐渐旷达淸放 。 苏轼散文之所以成为旷达 的风格 ， 外部原因是由于苏轼屡遭贬斥 ， 是北宋时期党派 之争的产物 ， 内部原因跟苏轼的性格有着直接的关系 。 苏 轼性格直率 、 胸怀坦荡 ， 虽然命运多变但是依然保持着积 极乐观的心态。
２０１６年第３２期
青年时代 ＹＯＵＴＨ ＴＩＭＥＳ
. 文学研究 .
苏轼散文的个性特征
王 彬
湖南省广益实验中学 湖南 长沙 410014 摘 要：苏轼是北宋时期著名的文学家，他不拘泥前人的章法，形成了独特的艺术风格。苏轼的文学作品有着丰富的 内容，其人生思想与艺术修养在各类因素的影响下，取得了巨大的成就。本文主要针对苏轼散文的创作背景与个性特征进行 分析。 关键词：苏轼散文；创作背景；个性特征 苏轼是北宋时期著名的文学家，他创作出了大量的文学 作品，尤其是他的散文在我国古代有着非常高的成就。苏轼 的文学作品的内容非常丰富，且具有强烈的艺术特性，在当 时掀起了文学高潮，使当时的散文艺术达到了顶峰时期。本 文就苏轼的基本情况以及散文的个性特征进行阐述。 了，他把平淡的日常生活用快乐的眼光去看待，并且善于苦 中作乐。如苏轼作品《超然台记》中就表达了他的人生观， 他认为如果能够超然物外，及时在艰难困苦的环境中也能够 寻找到生活的乐趣 。 此篇文章是他从杭州调移到密州任知 州，密州的生活远远不及杭州的生活，但是他仍然能够坦然 面对。 （二）旷达超远 苏轼自幼喜欢庄子的文章，这使他的思想上具有儒学的 入世有为的思想特征。后来苏轼喜欢跟僧人交往，使他在儒 学思想的基础上又具有了佛家思想。所以在后来他遭受磨难 的时候，他能够用庄子的思想来解放自己，用旷达的思想来 看待生活。苏轼传承了庄子的风格，自身为官却能够超然于 生活之外，虽然善感却能够自我调节。 （三）闲适平和 苏轼性格平和 ， 能够在恶劣的环境中能够保持良好的 心态，他为了使自己内心安定，每到一处都要建造自己的住 宅。他认为自己的心在哪，家就在哪，故有诗句“此心安处 是吾乡”的诗句。受佛道两家思想的影响，苏轼对生死之事 看得很开，这也是他能够保持闲适平和的心态的主要原因。 （四）风趣幽默 苏轼思维敏捷 ， 想象能力非常强 ， 在写作的时候能够 灵活地穿插一些先人的寓言故事 ， 或者插入一些自己创造 的语言故事，这就使得他的散文作品里面增添了风趣幽默的 特点。如他的作品《文与可画筼筜谷偃竹记》原本是一篇悼 念好友的哀文，但是苏轼却增加了一段有趣的往事，为文章 增添了喜悦的气氛。这篇文章既表达了苏轼与好友的真挚情 谊，也表达了他对好友的无限怀念。文章开头诙谐幽默的句 子跟后面的文句形成鲜明对比，用前面的诙谐风趣衬托了后 面作者的悲痛心情。
苏轼词作的各种成就
苏轼词作的各种成就苏轼（1037年-1101年），字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、政治家、艺术家。
苏轼是中国文学史上的巨擘，他的诗词作品以及他的思想观点对后世产生了深远的影响。
以下是苏轼词作的各种成就：一、艺术成就1. 反古传统：苏轼在词作中常常运用古人的表现手法和表达方式，注重句式的变化和措词的巧妙运用，使得他的词作既具有古人的遗风又有自己的创造。
2. 语言表现：苏轼的词作语言优美流畅，运用大量的形象化的词语来表达感情和景物，给人留下深刻的印象。
3. 情感表达：苏轼的词作以写景抒怀为主题，情感真挚，表达的情感充满激情和感伤，给人以读后久久难以忘怀的感受。
4. 音乐性：苏轼的词作多采用曲调相对自由的七言绝句形式，与曲调相结合，增加了词作的音乐性，读之如歌，听之如曲。
二、思想成就1. 悲观主义思想：苏轼的词作中常常表达对现实社会的不满和对人生的悲观态度，他认为人生充满苦难和无奈，揭示了人性的弱点和矛盾。
2. 自然观念：苏轼提倡“山水田园诗”，尊崇自然，赞美大自然的壮丽和悠远，表达了他热爱自然的情感。
3. 温和而开明的政治观念：苏轼主张官员要为民众谋福利，反对残暴和专制，他提出官员应直面问题，与民众共同解决困难，为社会带来福祉。
三、文化影响1. 词坛巨擘：苏轼的词作风格独特，对后世的词人产生了极大的影响，被誉为“词坛巨擘”，开创了北宋词的新风尚。
2. 散文大家：苏轼的散文作品非常丰富，他以散文表达政治观点和人生感悟，将散文提升到了新的高度，被誉为“散文大家”。
3. 政治改革者：苏轼以其开明而务实的政治观念闻名，他批评了当时的官僚制度和社会不公，主张惠民政策，致力于政治改革，对后世政治家产生了深远影响。
苏轼词作的成就体现在他的艺术表现、思想观点和文化影响方面。
他的词作语言优美，情感真挚，具有音乐性；他的思想观点包括悲观主义、自然观念和温和的政治观念；他的作品对后世的词人和政治家产生了深远的影响。
苏轼以其卓越的才华和思想观点成为中国文学史上的瑰宝，被后世视为不朽的文化名人。
苏轼的文学成就
苏轼的文学成就如下是有关苏轼的文学成就：苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣，堪称宋代文学最高成就的代表。
（1）苏轼的古文和辞赋、四六的成就①在文道并重的文学思想指导下，苏轼的散文呈现出多姿多彩的艺术风貌。
苏文的风格随着表现对象的不同而变化自如，如行云流水一样自然、畅达，文章气势雄放，语言却平易自然。
苏轼的杂说、书札、序跋等议论文，善于翻新出奇，形式活泼，议论生动，往往是夹叙夹议，兼带抒情，以艺术感染力来加强逻辑说服力。
苏轼的叙事记游之文，叙事、抒情、议论三种功能更是结合得水乳交融。
苏轼的笔记小品文也达到了极高的水平。
②苏轼的辞赋和四六也取得了很高的成就。
他的辞赋继承了欧阳修的传统，但更多地融入了古文的疏宕萧散之气，吸收了诗歌的抒情意味，从而青出于蓝而胜于蓝，创作出了《赤壁赋》和《后赤壁赋》这样的名篇。
苏轼在四六中也同样体现出了行云流水的风格。
（2）苏轼诗的创作成就①对社会的干预和对人生的思考。
苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不合时宜”的态度，始终把批判现实作为诗歌的重要主题。
他的诗歌常常展现他从人生遭遇中总结的经验，从客观事物中见出的规律。
苏诗还集中体现了苏轼乐观旷达的人生态度。
②对艺术技巧的娴熟运用和超越。
苏轼学博才高，对诗歌艺术技巧的掌握达到了得心应手的纯熟境界，并以翻新出奇的精神对待艺术规范，纵意所如，触手成春。
苏诗中的比喻生动新奇，层出不穷，用典稳妥精当，浑然天成，对仗则既精工又活泼流动，构思精巧，打破常规。
③有必达之隐而无难显之情。
清人赵翼评苏诗说：“天生健笔一枝，爽如哀梨，快如并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李、杜后为一大家也。
”（《瓯北诗话》卷五）苏诗具有极强的表现能力，在苏轼笔下几乎没有不能入诗的题材，即使是十分难于处理的题材，也能化难为易，举重若轻。
④刚柔相济的艺术境界。
苏轼对诗歌风格主张兼收并蓄，在创作中十分注意使阳刚之美与阴柔之美互相渗透，互相调节。
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浅析苏轼散文的艺术特征
【摘要】苏轼是北宋时著名的文学家，一生创作了大量的散文，取得了很高的成就。
苏轼的文学作品以其丰富的思想内容和独特的艺术特征，达到了古文运动以来散文艺术的高峰。
苏轼散文具有精湛的的艺术特征，表现在：一是挥洒自如的行文；二是个性化和多样化的风格；三是精妙的语言艺术。
苏轼为我国散文创作作出了重要的贡献。
【关键词】苏轼散文；艺术特征；挥洒自如；个性化和多样化；精妙
苏轼是北宋杰出的文学大家，他善于师法前人而又不为前人所拘泥；他善于向父辈及同时代的文人学习，但又能在创作实践中形成自己的艺术风格。
在前辈的影响、个人的艺术修养及人生思想等各个方面的综合因素作用下，苏轼在散文方面取得了重大的成就，他不仅广备众体，而且还自成一家，形成了自己独特的艺术特征。
下面将从三个方面试析苏轼散文的艺术特征。
1、挥洒自如的行文
苏轼曾这样评价自己的文章，云：“吾文如万斛泉源，不择地皆可出。
在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难，及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。
所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已。
”行文挥洒自如是东坡散文的一大特色。
《前赤壁赋》是一篇烩炙人口的散文赋。
通篇文理自然，一气贯注。
文章开门见山，点明出游的时间、地点、人物。
接着是状物
写景，触景而生情，情动而饮酒助兴。
“饮酒乐甚，扣弦而歌”。
歌声激起了作者思古之幽情，于是展开了一番对人生对宇宙的讨论。
主人说服了客人，辩论愉快结束，文情的发展，一泻千里。
东山、流水，歌声、箫声，对话、辩论，在作者的笔下是那么从容不迫，而又充满了诗情画意。
写景、抒情和哲理的阐述如水乳交融，浑然一体。
而结尾则又余音萦绕，耐人回味。
《后赤壁赋》也同样写得才情奔放，气势澎湃，表现了作者舒卷自如的高度艺术才能。
苏轼散文的流畅，还表现在文情的转折处，衔接自然，不见斧凿痕迹。
《石钟山记》先就山名的含义提出疑问，引出作者对石钟山的实地调查。
当“大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人”的石钟山夜景使人“心动欲还”时，作者用“而大声发于水上”轻轻一转，展现了另一番景象，于是才触到正题描写。
《李太白碑阴记》是一篇为李白明辩是非的文章。
但开篇却斥李白为“狂士”，说他“失节”“非济世之才”。
“然，不可以此料天下士”，笔锋一移，就转为赞扬李白“气盖天下”，并进而为他的“失节”辩诬。
由此可见，苏轼散文从一种景物描写转到另一种景物描写，由一种论点过渡到另一种论点，是自然的，巧妙的。
我们不能不佩服作者艺术技巧的娴熟。
2、个性化和多样化的风格
苏轼散文以雄健恣肆见长。
他的政论文，立论范围广泛而主旨分明，往往纵横捭阖，挥洒自如，气势恢弘；他的记叙性散文，也是叙议相长，铺张扬厉，汪洋恣肆。
即便是随笔、序跋、书札一类
的杂文，或谈艺论道，或抒写襟怀，或描景状物，或记人叙事，也莫不如行云流水，波澜迭出，变幻莫测，一如他所言：“意之所到，则笔力曲折无不尽意。
”
苏轼不仅主张风格个性化，也主张风格的多样化，反对“千人一律”。
苏轼散文在谋篇布局上百态千姿，不拘一格。
亭台记是苏轼散文中数量较多的一部分。
苏轼的这类散文，在谋篇布局上打破了以景物描写为主体，借景抒情的常规，而以描写、叙述、议论的错杂并用为特点，因而在表现手法上与范仲淹的《岳阳楼记》、欧阳修的《醉翁亭记》显出迥然不同的风格。
范仲淹、欧阳修的散文以情景交融见长，而苏轼的这类散文常常以理趣取胜。
如《超然台记》、《放鹤亭记》、《喜雨亭记》三篇，都以亭台作记，体裁相同，内容上也有共同的地方（受老庄超然避世思想的影响）。
但《超然台记》关于苦和乐的辩证观点，《放鹤亭记》对昏君玩物丧国的讥讽，《喜雨亭记》与民同忧，与民同乐的思想，又使它们的主题不尽相同。
因此，三篇散文的结构布局，随着主题的变化而有不同的格局。
《超然台记》以议论开篇，提出“安往而不乐”的观点。
然后以移守胶西的经历，说明优乐是互相依存的，应当随遇而安，随遇而乐。
最后才接触正题描写，点明以“超然”为台名的原由。
《放鹤亭记》把议论夹在叙述中间，由彭城郊野的“异境”引出山人放鹤，又由山人放鹤引出卫公好鹤以致亡国的议论，最后以放鹤招鹤之歌结尾。
文理自然，读来饶有兴味。
《喜雨亭记》的写法又别具一格。
它开篇破题——“亭以雨名，志喜也”。
一句
话，总括了喜雨亭的含义。
接着分别阐述喜、雨、亭三层意思，把由雨而喜，以喜名亭，因亭致乐的道理讲得淋漓尽致。
而作者和人民同忧共乐的情感，则包含在字里行间。
虽通篇不在景物上着墨，但读来仍觉笔态轻松有趣。
3、精妙的语言艺术
苏轼是一位散文大家，也是一位语言艺术的巨匠。
他驱遣语言的本领是很高的。
他的语言艺术，被后人评为“晓畅、疏放，而又波摇浪起，如海如潮。
”晓畅、疏放，正是苏轼散文语言的特色。
他语言的这一特点，有别于欧阳修的抑扬、宛转，和王安石的峭拨、凌厉和苏洵的简练、高古。
如《前赤壁赋》读之有如乘顺风之舟，航行于汪洋大海之上，坦坦荡荡，不可遏止。
行文之晓畅，疏放，真给人以无穷的艺术享受。
苏轼散文不仅文从字顺，而且善于使用各种修辞手段，使语言鲜明、生动、形象，增强感染力和说服力。
苏轼散文善于以夸张的语言状物写景。
《画水记》用“夏日挂之高堂素壁，即阴风袭人，毛发为之立”“作输泻跳蹙之势，汹汹欲崩屋也。
”把水画之妙写得声势俱在。
《后赤壁赋》以“江流有声，断岩千尺，山高月小，水落石出”把古战场的冬景刻画得有声有色。
《众妙堂记》用“手若风雨，而步中规矩，盖焕然雾除，霍然云散”把洒水、剃草者的动作形容得微妙微肖。
苏轼散文擅长以巧譬善喻剖析事理，增强说服力。
在《上神宗皇帝书》中，他首先以人之寿夭喻国之长短，接着又来了个推理性
比喻，把“国之长短在风俗”作本体、“人之寿夭在元气”作喻体，指出决定人之寿夭和国之长短的关键所在，接着对喻体加以发挥，描述了爱护元气和不爱护元气这两种情形及结果，褒贬分明，最后自然地引出了劝陛下爱惜风俗的立论。
苏轼散文用语精练，往往以很少的笔墨便赢得很好的艺术效果，显示出作者在语言艺术上的功力。
《超然台记》以“台高而安，深而明，夏凉而冬暖”便概括了超然台的特点。
《秦太虚提名记》以“西望武昌山谷，乔木苍然，云涛际天”便把常景写成奇景。
《石氏画苑记》用“长七尺，黑而髯，如世所画道中剑客而步尘埃中，若有所营”几句便活画出石幼安的风貌。
《前赤壁赋》用“肴核既尽，杯盘狼籍”八个字便写出酒酣之乐。
这种精秒的语言艺术，的确使他的散文达到了“无难写之景，无不达之情”的高度。
【参考文献】
[1]苏轼.《苏轼文集》[m].北京：中华书局，1986.
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