2020届高考语文一轮复习古诗文阅读精练：(4)文言断句含解析
浙江省2020届高三语文一轮复习 分类汇编：文言文阅读及参考答案
文言文阅读浙江省2020届高三语文一轮复习第1周周测卷(一)阅读下面的文言文，完成14～18题。
(20分)哀伟朋赋序[明]汤显祖昔人友朋之．义，取诸同心。
梦簧者得贤友，绝琴者伤知音，其致然矣。
予年未弱冠，有友二人。
钟陵饶伯宗仑，临川周无怀宗镐，皆奇士也。
仑长不尽九尺，瘠而青，瞻视行步有异。
镐长不尽三尺，髯而甚口．。
当予谭说有致．．，仑笑龂然，镐笑轩然。
三人嵯峨蹒跚而行乎道中，旁无人也。
仑父废莪公于丰城李大司马燧，镐于钟陵张大司马臬，南昌刘都督显，皆中表。
少长其家，故习谭帝王大略。
所喜皆大臣将相筹策占候之事。
而仑复晓夜诵书，常与予映雪月，交书而尽，乃已。
同卧处三岁余前后别去至同赴南宫试都下卧未尝有异衾枕履袜先起者即是不知其谁也。
仑同举进士，出理顺德，有洁清公忠之名。
三察并关将吏，凡却．万金。
征试御史。
病，告卒于临清。
汰舟于姑孰。
予在南祠，望江而哭之，曰：“伤哉伯宗，君亲友之望未塞，而．遽尔乎！”镐久为诸生，以文字不伦．．，落去。
益学骑射兵法，年四十，走长安，以策干陈御史大夫炌，不受。
说谭大司马纶，纶阴用其策而阳弃其身。
镐发愤恚懑，归而病目，几瞑。
贫甚，发尝所受异人书，作黄金，不就。
苦饥，则学辟谷，然不可久。
时来就予食。
予为收教其子仲儿。
壮慧而死，益自伤。
慨然有长游不反之志。
或讽止之，则曰：“重华①、祖龙②皆客死，何必我！”既而谓予曰：“我数梦之帝所，终当仙去，公不甚信我。
我所有异书兵诀，长以．与仑。
”后仑死，而镐书散乱尽。
所与卧起信宿③，掀髯长叹者，又独予一人而已。
辛卯秋，裁六十，来送予岭南。
握手而唏曰：“伯宗与予，独一子，皆不好读父书，无能言其父者，即从此长别。
子能忘言于．故友乎？”予怅然止之，曰：“勉饭自怡，长生固人所为也。
”去大梅之南，夜梦镐来告别，指伯宗之旧馆曰：“镐其如是矣。
”予惊而晤，曰：“有是耶！”起而发烛踟佇，为赋而哀之。
(选自《汤显祖集》，有删改)注 ①重华：虞舜名。
②祖龙：特指秦始皇。
2020届高考语文一轮复习专题 古代诗文 理解常见文言虚词在文中的意义和用法素材
2020届高考语文一轮复习专题 古代诗文 理解常见文言虚词在文中的意义和用法素材板块一 专项训练1．下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧不如因．而厚遇之振声激荡，伺者因．此觉知B.⎩⎪⎨⎪⎧求人可使报秦者．，未得今者．出，未辞也C.⎩⎪⎨⎪⎧均之．二策，宁许以负秦曲奚以之．九万里而南为D.⎩⎪⎨⎪⎧臣与．将军戮力而攻秦苏子与．客泛舟游于赤壁之下【答案】D【解析】连词，和、同。
A.介词，趁此；介词，因为。
B.定语后置的标志，可不译；代词，用在时间词后面，表示“……时候”。
C.代词，这；动词，到……去。
2．下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧且焉．置土石彭蠡之口有石钟山焉．B.⎩⎪⎨⎪⎧而吾与子之所．共适道之所存，师之所．存也C.⎩⎪⎨⎪⎧若．入前为寿，寿毕，请以剑舞背若．太山，翼若垂天之云D.⎩⎪⎨⎪⎧臣死且．不避，卮酒安足辞誓不相隔卿，且．暂还家去【答案】B【解析】放在动词前，同动词组成“所”字结构。
A.兼词，相当于“于何”，译为“在哪里”；句末语气词，可不译。
C.代词，你；如同，像。
D.连词，表让步关系，译为“尚且，还”；副词，暂且，姑且。
3．下列对“乃”字的意义和用法，判断正确的一项是( )①而陋者乃．以斧斤考击而求之 ②问今是何世，乃．不知有汉，无论魏晋 ③臣乃．敢上璧 ④与尔三矢，尔其无忘乃．父之志 A ．①②相同，③④相同 B ．①②相同，③④不同 C ．①②不同，③④不同 D ．①②不同，③④相同【答案】B【解析】①②中“乃”均为副词，可译为“却”“竟(然)”；③可译为“才”；④用作第二人称，常作定语，译为“你的”。
4．对下列句子中加点词语的意义和用法，判断正确的一项是( )①而予亦悔其．随之而不得极夫游之乐也 ②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其．皆出于此乎 ③秦王竟酒，终不能加胜于．赵 ④冰，水为之，而寒于．水 A ．①②相同，③④不同 B ．①②不同，③④不同 C ．①②不同，③④相同 D ．①②相同，③④相同【答案】B【解析】①代词，我、自己；②副词，大概；③介词，引出对象；④介词，表比较，可译为“比”。
2019-2020年高考语文大一轮复习古诗文阅读第一章文言文阅读考点精练一给文言准确断句
2019-2020年高考语文大一轮复习古诗文阅读第一章文言文阅读考点精练一给文言准确断句1.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是( )薛元超，薛收之子也。
上元初，遇赦还，拜正谏大夫。
三年，迁中书侍郎，寻同中书门下三品。
时高宗幸温泉校猎诸蕃酋长亦持弓矢而从元超以为既非族类深可为虞上疏切谏帝纳焉。
(节选自《旧唐书·薛元超传》)A.时高宗幸温泉校猎诸蕃/酋长亦持弓矢而从元超/以为既非族类/深可为虞/上疏切谏/帝纳焉B.时高宗幸温泉校猎/诸蕃酋长亦持弓矢而从元超/以为既非族类/深可为虞/上疏切谏/帝纳焉C.时高宗幸温泉校猎诸蕃/酋长亦持弓矢而从/元超以为既非族类/深可为虞/上疏切谏/帝纳焉D.时高宗幸温泉校猎/诸蕃酋长亦持弓矢而从/元超以为既非族类/深可为虞/上疏切谏/帝纳焉答案 D参考译文薛元超是薛收的儿子。
上元初年，遇赦回来，拜授正谏大夫。
三年，升任中书侍郎，不久被提升为同中书门下三品。
当时高宗驾幸温泉打猎，诸蕃酋长也都拿着弓箭跟从。
薛元超以为既然不是同一族类，很叫人担忧，上疏竭力谏阻，高宗采纳了。
2.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是( )牟子才，字荐叟，井研人。
嘉定十六年举进士。
时丁大全与宋臣表里浊乱朝政，子才累疏辞归。
初，子才在太平建李白祠，自为记曰：“白之斥，实由高力士激怒妃子，以报脱靴之憾也。
力士方贵倨，岂甘以奴隶自处者。
白非直以气陵亢而已盖以为扫除之职固当尔所以反其极重之势也彼昏不知顾为逐其所忌力士声势益张宦官之盛遂自是始其后分提禁旅，蹀血宫廷，虽天子且不得奴隶之矣。
”又写力士脱靴之状，为之赞而刻诸石。
(节选自《宋史·牟子才传》) A.白非直以气陵亢而已/盖以为扫除之职/固当尔所/以反其极重之势也/彼昏不知/顾为逐其所忌/力士声势益张/宦官之盛/遂自是始/B.白非直以气陵亢而已/盖以为扫除之职/固当尔所/以反其极重之势也/彼昏不知/顾为逐其所忌力士/声势益张/宦官之盛/遂自是始/C.白非直以气陵亢而已/盖以为扫除之职固当尔/所以反其极重之势也/彼昏不知/顾为逐其所忌/力士声势益张/宦官之盛/遂自是始/D.白非直以气陵亢而已/盖以为扫除之职固当尔/所以反其极重之势也/彼昏不知/顾为逐其所忌力士/声势益张/宦官之盛/遂自是始/答案 C参考译文牟子才，字荐叟，井研人。
2020届高考语文一轮复习古诗文阅读精练：(2)《二十四史》选篇2 含解析
《二十四史》选篇21、阅读下面的文言文,完成各题。
孔奂字休文,会稽山阴人也。
曾祖琇之,齐左民尚书、吴兴太守。
祖臶,太子舍人、尚书三公郎。
父稚孙,梁宁远枝江公主簿、无锡令。
奂数岁而孤,为叔父虔孙所养。
好学,善属文,经史百家,莫不通涉。
沛国刘显时称学府,每共奂讨论,深相叹服,乃执奂手曰:“昔伯喈坟素悉与仲宣,吾当希彼蔡君,足下无愧王氏。
”所保书籍,寻以相付。
京城陷朝士并被拘絷或荐奂于贼帅侯子鉴子鉴命脱桎梏厚遇之令掌书记。
时景军士悉恣其凶威,子鉴景之腹心,委任又重,朝士见者,莫不卑俯屈折,奂独敖然自若,无所下。
或谏奂曰:“当今乱世,人思苟免,獯羯无知,岂可抗之以义?”奂曰:“吾性命有在,虽未能死,岂可取媚凶丑,以求全乎?”时贼徒剥掠子女,拘逼士庶,奂每保持之,得全济者甚众。
高祖受禅,迁太子中庶子。
永定二年,除晋陵太守。
晋陵自宋、齐以来,旧为大郡,虽经寇扰,犹为全实,前后二千石多行侵暴,奂清白自守,妻子并不之官,唯以单船监郡,所得秩俸,随即分赡孤寡,郡中大悦,号曰“神君”。
曲阿富人殷绮,见奂居处素俭,乃饷衣一袭,毡被一具。
奂曰:“太守身居美禄,何为不能办此,但民有未周,不容独享温饱耳。
劳卿厚意,幸勿为烦。
”初,世祖在吴中,闻奂善政,及践祚,征为御史中丞,领扬州大中正。
奂性刚直,善持理,多所纠劾,朝廷甚敬惮之。
深达治体,每所敷奏,上未尝不称善,百司滞事,皆付奂决之。
迁散骑常侍,领步兵校尉,中书舍人,掌诏诰,扬、东扬二州大中正。
天嘉四年,重除御史中丞,寻为五兵尚书,常侍、中正如故。
时世祖不豫,台阁众事,并令仆射到仲举共奂决之。
及世祖疾笃,奂与高宗及仲举并吏部尚书袁枢、中书舍人刘师知等入侍医药。
世祖尝谓奂等曰:“今三方鼎峙,生民未乂,四海事重,宜须长君。
朕欲近则晋成,远隆殷法,卿等须遵此意。
”奂乃流涕欺欷而对曰:“陛下御膳违和,痊复非久,皇太子春秋鼎盛,圣德日跻,安成王介弟之尊,足为周旦,阿衡宰辅,若有废立之心,臣等愚诚,不敢闻诏。
2020版高考语文新设计一轮复习通用版精练：“文言文翻译”专项练(调、补、变)含解析
“文言文翻译”专项练（调、补、变）一、阅读下面的文言文，把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(10分)刘宠，字祖荣，东莱牟平人。
宠少受父业，以明经举孝廉，除东平陵令，以仁惠为民所爱。
母疾，弃官去。
百姓将送塞道，车不得进，乃轻服遁归。
后四迁为豫章太守，又三迁会稽太守。
山民愿朴，乃有白首不入市井者，颇为官吏所扰。
宠简除烦苛，禁察非法，郡中大化。
征为将作大匠。
山阴县有五六老叟，龙眉皓发，自若邪山谷间出，人赍百钱以送宠。
宠劳之曰：“父老何自苦？”对曰：“山谷鄙生，未尝识郡朝。
它守时吏发求民间，至夜不绝，或狗吠竟夕，民不得安。
自明府下车以来，狗不夜吠，民不见吏。
年老遭值圣明，今闻当见弃去，故自己奉送。
”宠曰：“吾政何能及公言邪？勤苦父老！”为人选一大钱受之。
(1)山民愿朴，乃有白首不入市井者，颇为官吏所扰。
译文：(2)它守时吏发求民间，至夜不绝，或狗吠竟夕，民不得安。
译文：(3)宠曰：“吾政何能及公言邪？勤苦父老！”译文：参考答案：(1)(会稽这个地方)山里的老百姓质朴敦厚，有的竟然从小到老都没有进过集市城镇，(他们)被官吏侵扰得很是(厉害)。
(“山民愿朴”前省略“会稽这个地方”，“颇为官吏所扰”前省略主语“他们”，且是“为……所……”的被动句，需要翻译成带“被”的语句)(2)别的太守在任时，派官吏到民间搜求财物，到夜里仍不停止，有时(扰得)狗叫一整夜，百姓也不得安宁。
(“发求”，委派官吏搜求；“绝”，停止；“或”，有时；“竟夕”，一整夜)(3)刘宠说：“我的政绩哪里能比得上您说的那样(好)呢？使父老们受苦受累了！”(“及”译为“比得上”，“勤苦”是偏义复词，偏在“苦”，且是使动用法，译为“使……辛苦”)参考译文：刘宠字祖荣，是东莱郡牟平县人。
刘宠年轻时随父亲学习，因精通经学被荐举为孝廉，授东平陵县令，因为仁爱惠民被吏民爱戴。
母亲患病，他弃官回家。
百姓送他，连道路也堵塞了，车子不能前进，于是他穿着便服悄悄地离开。
天津专用2020届高考语文一轮复习考点规范练四选用仿用变换句式正确使用常见的修辞手法含解析
考点规范练四选用、仿用、变换句式，正确使用常见的修辞手法1. 请结合全段，按照画线句的形式，把对文段内容的推断补充完整。
中华文明中与时维新的“和谐”价值理念，特别是由此展开的人与自然的和谐、人与人的和谐、身与心的和谐等思维与行为模式，不仅为中国梦抹上了浓浓的文明底色，更为“让世界变得更好”提供了一种新的文明图景。
人与自然的和谐，让早已不堪重负的地球实现休养生息成为可能;_2. 根据上下文，在文中横线处填上恰当的语句。
美好而充实的高中生活即将结束，同学们回首高中三年，感慨良多。
甲：这三年，或者说我成长的这十八年，父母最辛苦，虽然他们嘴上说着“不辛苦”，可是① ________________________________________ 。
这样的细节，足以让我感动落泪。
乙：这三年，特别是高三这一年，我们的老师最辛苦。
所以我想送他们一首小诗：老师，如果我是小船，您就是大海，没有您我怎能远航？②_____________________________________________ ?（仿写）丙:这三年，不，这十二年的学习时光，我们自己也砥砺奋进，不负年华。
所以，高考在即，我要送给自己和同学一副对联以振士气：立壮志十年寒窗苦读，③_____________________________________________ 。
3. 央视《朗读者》第一期的主题词是“遇见”，请仿照下面主持人的开场白，以“选择”为主题词，仿写一段开场白。
要求：结构相似，整段字数大体相当，必须有四句引用。
古往今来，有太多太多的文字，在描写着各种各样的遇见。
“兼葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
”这是撩动心弦的遇见。
“这位妹妹我曾经见过的。
”这是宝玉与黛玉之间，初次见面时欢喜的遇见。
“幸会，今晚你好吗？”这是《罗马假日》里，安妮公主糊里糊涂的遇见。
“遇到你之前，我没有想过结婚。
遇到你之后，我结婚没有想过和别的人。
”这是钱锺书和杨绛之间，决定一生的遇见。
2021版高考语文一轮复习 专题十一 文言文阅读 课案4 文言断句练习(含解析)(1)
学必求其心得，业必贵于专精 - 1 - 文言断句 一、用“/”给文章画波浪线的部分断句。
天下愚者众而贤者希,愚者固忌贤者,贤者又自守，不与愚者合,愚者加怨焉。挟忌怨之心，则无之焉而不谤,君子之过于听者又传而广之故贤者常多谤其困于下者尤甚势不足以动俗名实未加于民愚者易以谤谤易以传也。凡道巩之云云者，固忌固怨固过于听者也.足下乃欲引忌者、怨者、过于听者之言,县断贤者之是非,甚不然也。孔子曰：“众好之，必察焉；众恶之，必察焉。”孟子曰:“国人皆曰可杀,未可也，见可杀焉,然后杀之."匡章,通国以为不孝，孟子独礼貌之。孔、孟所以为孔、孟者，为其善自守，不惑于众人也.如惑于众人,亦众人耳，乌在其为孔、孟也。足下姑自重，毋轻议巩! （选自王安石《答段缝书》) 君子之过于听者又传而广之故贤者常多谤其困于下者尤甚势不足以动俗名实未加于民愚者易以谤谤易以传也 答案:君子之过于听者/又传而广之/故贤者常多谤/其困于下者尤甚/势不足以动俗/名实未加于民/愚者易以谤/谤易以传也 参考译文：天下的人，愚钝的多而贤明者少。愚钝的人原本就嫉妒贤明的人,而贤明之士又自有操守,不愿与愚钝者取齐，于是愚钝的人就更加怨恨贤者。既然怀着忌恨埋怨之心，那就没有什么事不可以加以诽谤,听说了君子之过误以后，又传播那些话使更多的人听到,所以贤人总是不断地遭受诽谤，那些暂时困在底层的贤者受害尤其深。任何权势也改变不了世俗，因为名节并没有加到平民头上，愚钝的人很容易出言诽谤别人，诽谤之言又特别容易流传。凡是指学必求其心得，业必贵于专精 - 2 - 责曾巩这不好那不对的言论，肯定都是那些忌恨他和传播了错误消
息的人而为.足下竟然要引用忌恨他的人、埋怨他的人、误听误传的人所讲的话，凭空裁断贤人的是非，这是很没有道理的。孔子说：“众人都喜欢他，一定要认真考察一番；众人都憎恶他,也一定要认真考察一番。”孟子说:“全国的人都说可以诛杀，也不可以马上诛杀，必须要得到确实可以诛杀的罪证，然后再杀他。”匡章，全国人都认为他不孝，孟子却对他另眼相看,认为他是孝的。孔子、孟子之所以成为孔子、孟子,就是因为他们具有自己的观点和看法，不受众人的蛊惑。如果他们也受众人的蛊惑,那也就和众人一样了，哪里还是孔子、孟子呢？足下还是把握自己,稳重一些,不要轻易地议论曾巩。 二、用“/”给文章画波浪线的部分断句。 晏子与崔杼盟。其辞曰：“不与崔氏而与公孙氏者,受其不祥!”晏子附而饮血,仰而呼天曰:“不与公孙氏而与崔氏者,受此不祥!”崔杼不说,直兵造胸,句兵钩颈,谓晏子曰:“子变子言,则齐国吾与子共之;子不变子言，则今是已！"晏子曰崔子子独不为夫诗乎《诗》曰恺悌君子求福不回婴且可以回而求福乎子惟之矣崔杼曰:“此贤者,不可杀也."罢兵而去。晏子之仆将驰,晏子抚其仆之手曰：“安之!毋失节!疾不必生,徐不必死。”晏子可谓知命矣。命也者,不知所以然而然者也，人事智巧以举措者不得与焉。故国士以义为之决而安处之。 (节选自《吕氏春秋》） 晏子曰崔子子独不为夫诗乎《诗》曰恺悌君子求福不回婴且可以回而求福乎子惟之矣 学必求其心得，业必贵于专精 - 3 - 答案：晏子曰/崔子/子独不为夫诗乎/《诗》曰/恺悌君子/求福不
2021届高考语文(全国版)一轮复习训练与检测：专题四 文言文阅读
第二部分 古诗文阅读专题四 文言文阅读文1[2020湖南四校高三调研联考改编,20分]阅读下面的文言文,完成1—5题。
辛弃疾字幼安,齐之历城人。
乾道四年,通判建康．．府。
寻知潭州兼湖南安抚。
盗连起湖湘,弃疾悉讨平之。
遂奏疏．．曰:“夫民为国本,而贪吏迫使为盗。
欲望陛下深思致盗之由,讲求弭盗之术,无徒恃平盗之兵。
申饬州县,以惠养元元为意,有违法贪冒者,使诸司各扬其职,无徒按举小吏以应故事,自为文过之地。
”诏奖谕之。
复奏疏乞创飞虎军。
诏委以规画,乃度马殷营垒故基,起盖寨栅,招步军二千人,马军五百人,傔人在外,战马铁甲皆备。
先以缗钱．．五万于广西买马五百匹,诏广西安抚司岁带买三十匹。
时枢府有不乐之者,数沮挠之,弃疾行愈力,卒不能夺。
经度费巨万计,弃疾善斡旋,事皆立办。
议者以聚敛闻,降御前金字牌,俾日下住罢。
弃疾受而藏之,出责监办者,期一月飞虎营栅成,违坐军制。
如期落成,开陈本末,绘图缴进,上遂释然。
军成,雄镇一方,为江上诸军之冠。
差知隆兴府兼江西安抚。
时江右大饥,诏任责荒政。
始至,榜通衢曰:“闭籴者配,强籴者斩。
”次令尽出公家官钱、银器,召官吏、儒生、商贾、市民各举有干实者,量借钱物,逮其责领运籴,不取子钱,期终月至城下发粜,于是连樯而至,其直自减,民赖以济。
时信守谢源明乞米救助,幕属不从,弃疾曰:“均为赤子,皆王民也。
”即以米舟十之三予信。
帝嘉之,进一秩。
弃疾豪爽尚气节,识拔英俊,所交多海内知名士。
弃疾尝同朱熹游武夷山,赋《九曲櫂歌》。
熹殁伪学禁方严门生故旧至无送葬者弃疾为文往哭之曰所不朽者垂万世名孰谓公死凛凛犹生弃疾雅善长短句．．．,悲壮激烈,有《稼轩集》行世。
(选自《宋史·辛弃疾传》,有删改)1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )(3分)A.熹殁/伪学禁方严/门生故旧至无送葬者/弃疾为文往哭之曰/所不朽者/垂万世名/孰谓公死/凛凛犹生/B.熹殁/伪学禁方严/门生故旧至/无送葬者/弃疾为文往哭之曰/所不朽者/垂万世名/孰谓公死/凛凛犹生/C.熹殁/伪学禁方严/门生故旧至/无送葬者/弃疾为文往哭之曰/所不朽者/垂万世/名孰谓公死/凛凛犹生/D.熹殁/伪学禁方严/门生故旧至无送葬者/弃疾为文往哭之曰/所不朽者/垂万世/名孰谓公死/凛凛犹生/2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)A.建康,今南京市的古称。
2020高考语文文言文阅读断句
• 微课 文言文断句的六大标志
• 断句的基础在于领会全篇，因此断句前不要急于答题，先要读几遍 原文，力求对原文内容有个大致的了解，凭语感将能断开的地方先 断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。掌握以下6大 断句标志至关重要。
• 一、标词性，定句读
• 文言文中的名词和代词常用来做主语或宾语，断句时可先找出名词， 如人名、地名、官名、国名、朝代名、器物名、动物名等；也可先 找出代词，如吾、予、余(表示“我”)、尔、汝(女)、公、卿、君、 若(表示“你”)、其、彼、此、之等。这些名词或代词如果做主语， 那么它的前面就可能需要断开；如果做宾语，那么它的后面也可能 需要断开。文言文中的动词、形容词往往做谓语，断句时，也可以 先找到语句中的动词、形容词，确定作为谓语的动词、形容词；然 后根据谓语前的状语、主语和谓语后的宾语等来判断语句的停顿点。
道之术，匡救混乱之世以返回正道。(我)阅读过他的著作，(他)是 要替天下订立礼法制度，留传“六艺”的统绪纲纪垂范后世。(我 因此)作了《孔子世家》第十七。
• 二、察对话，定句读
• 在文言文中，可借助“曰”“云”“言”“谓”“道”“问”等动 词来判断人物的对话，进行断句。两人对话，一般在第一次问答时 写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据 上下文厘清问者、答者，明辨句读。虽然在高考卷中这种例子并不 多，但关键时候还是有一定的作用的。
• 第二步，两级排除定答案
步骤
操作演示
知大意， 通读这段文字，可知这一句介绍了范纯礼因父恩荫任职，并在永昭陵修建中 初判断 有自己见解而抗命。然后可根据对句意的理解抓住关键，排除错项。
阅读题目给出的四个选项，可以发现，四个选项的主要区别在于“以父仲淹 荫知陵台令兼永安县”和“永昭陵建京西转运使配木石砖甓及工徒于一路” 两处断句不同。能够准确判断这两处，就可得出答案。“荫”和“知”都是 先易后难 文言文中常见的词语，前者是恩荫，因为父辈祖辈而得以做官，后者是关于 抓关键 官职任免的词语。前后联系可知，此处是说，范纯礼因为父亲范仲淹做了 官，故“荫”和“知”之间应断开，排除BC两项。“京西转运使”为官职 名，“永昭陵建京西转运使”讲不通，中间应断开，“永昭陵建”的意思是 “永昭陵修建”，这是一句完整的话，其后应该断句，排除A项。
高考语文一轮专项复习-文言文突破(考点溯源、探根教材)(含解析)
古代诗文阅读文言文阅读考点溯源探根教材【教材溯源·考点链接】教材中的文言文梳理教材单元文体篇目考点链接必修上册第六单元政论文10劝学/《荀子》 1.推敲句子含义,把握文中有关学习的主要观点,学习文中的新内涵;2.连词“而”的多种语义关系*师说/韩愈第七单元游记16赤壁赋/苏轼 1.体会古代写景抒情文章中,景与情的关系;2.梳理文章情感起伏变化的脉络,体会景情理完美融合的特点;3.积累整理古人记录时间的方法,纪年、纪月、纪日等*登泰山记/姚鼐必修下册第一单元语录1子路、曾皙、冉有、公西华侍坐/《论语》1.语录对话,言简意赅;2.句首、句中、句末语气助词,表判断、陈述、疑问、感叹等语气政论文*齐桓晋文之事/《孟子》1.取譬设喻,因势利导,思辨性强;2.体会语气助词“也”、“乎”、“矣”、“哉”、“焉”等在不同语境中所表达的不同语气政论文庖丁解牛/《庄子》寓言说理,形象生动,富有启发性传记2烛之武退秦师/《左传》1.把握说辞的语言艺术和蕴含的智慧;2.探究“礼”的内涵政论文3*鸿门宴/司马迁关注人物描写和人物的性格特征,注意人物关系、人物言行与事件发展之间的联系第五单元奏疏11谏逐客书/李斯体会精心构思,巧妙措辞第六小说14促织/蒲松龄体会幻想与现实相交融写法的独特魅力,单元精练生动的语言、叙事状物、细腻形象第八单元奏疏15谏太宗十思疏/魏征 1.体会作者对国家大事的担当精神,领略文章骈散结合的行文特点;2.把握文章行文简洁,说理严谨,理足气盛的艺术特点书信*答司马谏议书/王安石赋16阿房宫赋/杜牧 1.感受文章赋和论的文体特点;2.注意古今异义词,准确把握文言文的语义史论*六国论/苏洵选择性必修上册第二单元政论文5《论语》十二章1.分析孔子关于“君子”之德及修身养性的基本观点;2.论述道理上的巧妙之处政论文大学之道/《礼记》理解“三纲”“八目”的具体所指及其内部关联政论文*人皆有不忍人之心/《孟子》孟子“四端”对为人处世、治理天下的重要性政论文6《老子》四章1.学习老子思辨性论说对现实人生的启示;2.把握文章“有与无、知人与自知、胜人与自胜”的辩证关系政论文*五石之瓠/《庄子》借寓言故事婉曲达意说理,小大之辩政论文7*兼爱/《墨子》墨子追求语言的浅显、逻辑的严谨和结构的层次感选择性必修中册第三单元传记9屈原列传/司马迁1.把握屈原的精神品质,品味作品精湛的叙事艺术;2.积累古今异义词语,理解语境义10*苏武传/班固1.梳理情节脉络,感受苏武的人格魅力,探寻他备尝艰辛却矢志不渝的精神力量源泉;2.关注文章叙事艺术,体会作者寓于其中的情感倾向;3.掌握意动和使动用法,体会其语境义史论11过秦论/贾谊 1.把握文章的主要观点及写作意图;2.对比赋体写史论和散体写史论的写作方法*五代史伶官传序/欧和论述风格;3.掌握名词作状语,体会其用法阳修选择性必修下册第三单元奏表9陈情表/李密 1.理解作者是怎样以孝道贯串全文,以情感人,以理服人;2.奏表文体中的谦敬词语记叙*项脊轩志/归有光诗序10兰亭集序/王羲之 1.领悟作者生命的哲理,体现了魏晋文士的旷达和善思;2.两文的语言淡雅生动,文辞精致素朴之美;3.古诗文对偶句的运用,语义的相近或相反,借此课文阅读的推知应用辞序归去来兮辞并序/陶渊明传记11*种树郭橐驼传/柳宗元1.体会文章融叙事说理于一体,婉而多讽的写法,把握对举、类比的说理方式;2.积累人称代词,归纳总结游记12*石钟山记/苏轼1.学习质疑和求实精神;2.体会古代散文的不同特点,格局谨严而不乏情采,潇洒随性而自有法度等【必备知识·核心聚焦】文言文文本阅读选文广泛,涉及记人类、纪事类、写景游记类、议论说理类、墓志铭、神道碑、墓表等。
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文言断句 1、阅读下面的文言文,完成后面的题目。 吾闻治之成也,其源逮下,朝廷正则其官贤,官贤则吏自不敢为不肖;敝之革也,其流连上,吏不骫法则官无败事,官尽无败事,则推而广之,朝廷亦无稗政。 上下相循而古今之变尽矣当其势之偏重也虽圣君贤相不能矫之使为不必然而推移而救正之天下未尝不治. (有删改) 下列对文中加框部分的断句,正确的一项是( ) A.上下相循而古/今之变尽矣/当其势之偏重也/虽圣君贤相不能矫之/使为不必然/而推移而救正之/天下未尝不治 B.上下相循而古/今之变尽矣/当其势之偏重也/虽圣君贤相不能矫之/使为不必然/而推移而救正之天下/未尝不治 C.上下相循/而古今之变尽矣/当其势之/偏重也/虽圣君贤相不能矫之/使为不必然/而推移而救正之/天下未尝不治 D.上下相循/而古今之变尽矣/当其势之偏重也/虽圣君贤相/不能矫之使为不必然/而推移而救正之/天下未尝不治
2、下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是( ) 蒋重珍字良贵,无锡人。嘉定十六年进士第一。 绍定三年,待命誓川,移文阁门,当路惮之,添差通判镇江府,辞。会行都火,应诏曰:“……九庙至重,事如生存,而彻小涂大,不防于火之未至……”上读之感动。 它曰星变求言,复申前说。 (有删改) A.古代科举制度中,在礼部主持的殿试中获得“进士第一”者,经皇帝钦点即成为万众瞩目的状元。 B.“当路”既可以指执掌政权,也可以指掌权之人,本文是后者的意思。 C.“诏”指帝王的命令或文告。 D.古人迷信,认为一些自然变化和人世的吉凶祸福有关,把星象的异常变化叫“星变”。
3、阅读下面的文言文,完成后面的题目。 臣闻秦有十失,其一尚存,治狱之吏是也。秦之时,羞文学,好武勇,贱仁义之士,贵治狱之吏。正言者谓之诽谤遏过者谓之妖言故盛服先生不用于世忠良切言皆郁于胸誉谀之声日满于耳虚美熏心实祸蔽塞此乃秦之所以亡天下也方今天下赖陛下恩厚,亡金革之危, 饥寒之患,父子夫妻戮力安家,然大平未洽者,狱乱之也。 (有删改) 下列对文中加框部分的断句,正确的一项是( ) A.正言者谓之诽谤/遏过者谓之/妖言故盛服先生/不用于世/忠良切言皆郁于胸/誉谀之声日满于耳/虚美熏心/实祸蔽塞/此乃秦之所以亡天下也/ B.正言者谓之诽谤/遏过者谓之妖言/故盛服先生不用于世/忠良切言皆郁于胸/誉谀之声日满于耳/虚美熏心/实祸蔽塞/此乃秦之所以亡天下也/ C.正言者/胃之诽镑遏过者/谓之妖言故/盛服先生不用于世/忠良切言皆郁于胸/誉谀之声日满/于耳虚美熏心/实祸蔽塞/此乃秦之所以亡天下也/ D.正言者/谓之诽镑/遏过者谓之妖/言故盛服先生/不用于世忠良/切言皆郁于胸/誉谀之声日满/于耳虚美/熏心实祸蔽塞/此乃秦之所以亡天下也/
4、阅读下面的文言文,完成后面的题目。 王肃字子雍。年十八,从宋忠读《太玄》,而更为之解。黄初中,为散骑黄门侍郎。太和四年,大司马曹真征蜀,肃上疏曰:“前志有之千里馈粮士有饥色此谓平涂之行军者也又况于深入阻险凿路而前则其为劳必相百也。今又加之以霖雨,山坂峻滑,众逼而不展, 粮悬而难继,实行军者之大忌也。”于是遂罢。 (有删改) [注]宋忠:东汉末年大儒。 下列对文中加框部分的断句,正确的一项是( ) A.前志有/之千里馈粮/ 士有饥色/此谓平涂之行军者也/又况于深入阻险/凿路而前/则其为劳必相百也 B.前志有之/千里馈粮/ 士有饥色/此谓平涂之行军者也/又况于深入阻险/凿路而前/则其为劳必相百也 C.前志有之/千里馈粮/ 士有饥色/此谓平涂之行军者也/又况于深入/阻险凿路而前/则其为劳必相百也 D.前志有之/千里馈粮/ 士有饥色/此谓平涂之/行军者也又况于深入/阻险凿路而前/则其为劳必相百也 5、“(谢贞)十四,丁父艰,号顿于地,绝而复苏者数矣。父蔺居母阮氏忧不食泣血而卒家人宾客惧贞复然从父洽族兄暠乃共往华严寺请长爪禅师为贞说法。仍谓贞曰:“孝子既无兄弟,极须自爱,若忧毁灭性,谁养母邪?”自后少进饘粥。 画横线部分的断句正确的一项是( ) A.父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒家人/宾客惧/贞复然/从父洽/族兄暠乃共往/华严寺请长爪禅师为贞说法 B.父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒/家人宾客惧贞复然/从父洽/族兄暠乃共往华严寺/请长爪禅师为贞说法 C.父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒家人/宾客惧/贞复然/从父洽/族兄暠乃共往华严寺/请长爪禅师为贞说法 D.父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒/家人宾客惧/贞复然/从父洽/族兄暠乃共往/华严寺请长爪禅师为贞说法
6、下列对文中画横浪线部分的断句,正确的一项是( ) 孙傅,字伯野,海州人。登进士第,为礼部员外郎。时蔡絛为尚书,傅为言天下事,劝其亟有所更,不然必败。 脩不能用。迁至中书舍人。宣和末高丽人贡使者所过调夫治舟骚然烦费傅言索民力以妨农功而于中国无丝毫之益宰相谓其所论同苏轼奏贬蕲州安置给事中许翰以为傅论议虽偶与轼合,意亦亡他,以职论事而责之过矣,翰亦罢去。 A.宣和末/高丽人贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/ 傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/ B.宣和末/高丽人贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/ 傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论/同苏轼奏/贬蕲州安置/ C.宣和末/高丽人贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/ 傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论/同苏轼奏/贬蕲州安置/ D.宣和末/高丽人贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/ 傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/
7、“(谢)弘微本名密,犯所继内讳,故以字行,童幼时精神端审时然后言所继叔父混名知人见而异之谓思曰此儿深中夙敏方成佳器有子如此足矣。弘微家素贫俭,而所继丰泰,唯受书数千卷,遣财禄秩,一不关豫。混风格高峻,少所交纳,唯与族子灵运、瞻、翟、弘微并以文义赏会。” 画横线部分的断句正确的一项是( ) A.童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣 B.童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣 C.童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣 D.童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣
8、“赵憙字伯阳,南阳宛人也。少有节操。……更始即位舞阴大姓李氏拥城不下更始遣柱天将军李宝降之不肯云闻宛之赵氏有孤孙憙信义著名愿得降之更始乃征憙。嘉年未二十,既引见,即除为郎中,行偏将军事,使诣舞阴,而李氏遂降。” 画横线部分的断句正确的一项是( ) A.更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯/云/闻宛之赵氏有孤孙熹/信义著名/愿得降之 B.更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯云/闻宛之赵氏有孤孙熹/信义著名/愿得降之 C.更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯云/闻宛之赵氏有孤/孙熹信义著名/愿得降之 D.更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯/云/闻宛之赵氏有孤/孙熹信义著名/愿得降之
9、“许将字冲元,福州闽人。举进士第一。神宗召对,除集贤校理、同知礼院,编修中书条例。初选人调拟先南曹次考功综核无法吏得缘文为奸选者又不得诉长吏将奏罢南曹辟公舍以待来诉者士无留难。契丹以兵二十万压代州境,遣使请代地,岁聘之使不敢行,以命将。” 画横线部分的断句正确的一项是( ) A.初/选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸选者/又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难 B.初选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸选者/又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难 C.初选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸/选者又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难 D.初/选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸/选者又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难 10、对下面文言文断句正确的一项是( ) 李迪,贤相也。方仁宗初立,章献临朝,颇挟其才,将有专制之患。迪正色危言能使宦官近习不敢窥觎而仁宗君德日就章献亦全令名古人所谓社稷臣与斯见之。 A.迪正色/危言能使宦官/近习不敢窥觎/而仁宗君德/日就章献/亦全令名/古人所谓社稷/臣与斯见之 B.迪正色/危言能使宦官近习/不敢窥觎/而仁宗君德/日就章献/亦全令名/古人所谓社稷臣与/斯见之 C.迪正色危言/能使宦官/近习不敢窥觎/而仁宗君德日就/章献亦全令名/古人所谓/社稷臣与斯见之 D.迪正色危言/能使宦官近习/不敢窥觎/而仁宗君德日就/章献亦全令名/古人所谓社稷臣/于斯见之
答案 1答案：D 解析：通过分析可知,所给文言语句中有“循”“变”“矫”“推移”“救正” “治”等动词,根据主谓短语成句的原则,可以大体确定答案。另外, “矣”“也”“之”“然”等虚词,也可以为我们提供帮助。 【参考译文】 我听说治理的成功,就像(流水一样)上游影响着下游,朝廷公正,任用的官员就贤明,官员贤明,下面办事的小官就不敢做道德败坏的事;弊政的革除,就像下游连通着上游,小官办事不歪曲法令,官员就不会破坏事情的进度,官员不破坏事情的进度,这样推广开来, 朝廷里就不会有不好的政治措施了。从上到下相互依赖,那么从古至今的变化就都在其中了。如果上下形势发生了偏移,即使是圣明的君主贤能的丞相,也不能把它纠正过来使它不发展到那种地步;但 (上下相辅的政治会)推动、转移、挽救、匡正它,天下就不会得不到好的治理了。
2答案：A 解析： 殿试是由皇帝主持的。 【参考译文】 蒋重珍字良贵,是无锡人。嘉定十六年得进士第一名。绍定三年,在誓川等待任命,转到文阁门,当权者忌惮他,把他差遣到镇江府任通判,他推辞了。恰逢临安发生火灾,他应诏上奏:“……祖宗宗庙最重要,应该像祖宗活着时侍奉他们那样照看宗庙,但从小细节到大方面,从未在火灾发生之前加以防备……”皇帝看后很受感动。过了些时日,因星象变化,皇帝征求进言,蒋重珍再次申述上次的言辞。
3答案：B 解析：“……者谓之……”两句句式整齐,应在“诽谤”“妖言”后断开; “……于世”“……于胸”“……于耳”三句句式整齐,应在“世” “胸” “耳”后断开。“此乃……也”为固定句式,应在“此乃”前断开。剩下的“虚美熏心实祸蔽塞”8个字,仔细研读,可以发现这是分别由“虚” “实”领起的两小句,应在“实”前断开。 【参考译文】 我听说秦朝有十大过失,其中一条现在还存在,就是酷吏政治。 秦朝时,看不起文学,崇尚武勇精神,轻视奉行仁义的人,重视酷吏政治。正直的言论被认为是诽谤,阻拦犯错误的话被说成是妖言。所以那些尽忠于国事的大臣在那时不被重用,忠良恳切的言辞都郁积在胸中,称赞阿谀的声音天天响在君主耳边,虚伪的赞美迷住了君主的心窍,而实际存在的祸患被遮蔽、掩盖住了。这就是秦朝失去天下的原因。如今天下靠着陛下的仁爱笃实,没有战争的危险和饥饿寒冷的忧患,父子、夫妻合力安家,但是天下太平还未完全实现,原因就是刑狱乱加于人。