道家养生3

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道家最养生的睡觉姿势

道家最养生的睡觉姿势

道家最养生的睡觉姿势道家最养生的睡觉姿势道家最养生的睡觉姿势,在养生概念中,睡觉是人生第一件大事,一个好睡眠可以帮助人们增强对抗疾病能力,古人把睡眠称为眠食有养阴培元之功效,下面来了解道家最养生的睡觉姿势。

道家最养生的睡觉姿势11、还阳卧练习时,首先熟练还阳卧功法,可在每天晚上入睡前练习。

身体自然平躺仰卧,胯关节放松,两腿弯曲,小腿向内收,两脚心相对,脚后跟正对着会阴处,两手心放于小腹处,掌心向着腹部。

摆好姿势后,微闭眼,心中默念虚字,以鼻吸气,意想气聚于小腹处,再滚动到后腰;以嘴呼气,意想体内的邪气随着呼气排出体外。

每晚睡前练习半小时。

2、混元卧还阳卧练习一个月后,再高层次的练法是混元卧。

姿势依旧为仰卧,两脚心相对,两手要十指交叉并盖在头顶的百会穴处。

通过练习还阳卧、混元卧,可很快使阳气充盈起来!二、睡觉注意事项1、睡眠方向睡觉要头北脚南。

人体随时随地都受到地球磁场的影响,睡眠的过程中大脑同样受到磁场的干扰。

人睡觉时采取头北脚南的姿势,使磁力线平稳地穿过人体,最大限度地减少地球磁场的`干扰。

2、睡觉姿势身睡如弓效果好,向右侧卧负担轻。

由于人体的心脏多在身体左侧,向右侧卧可以减轻心脏承受的压力,同时双手避免放在心脏附近,避免因为噩梦而惊醒。

3、睡眠时间四季睡眠,春夏应晚卧早起,秋季应早卧早起,冬季应早卧晚起。

最好应在日出前起床,不宜太晚。

正常人睡眠时间一般在每天8小时左右,体弱多病者应适当增加睡眠时间。

4、睡觉时间段无论是夜猫子型的人还是早睡晚起型的人,都应该找准自己的生物钟,提高睡眠休息的效率。

道医认为,子(夜间11时到凌晨1时)、午(白天11时到下午1时)两个时辰是每天温差变化最大的时间,这一段时间人体需要适当休息。

5、睡眠环境在卧室里应该尽量避免放置过多的电器,以确保人脑休息中不受太多干扰。

此外,也不要戴表、牙和手机等物品睡觉,否则会影响身体的健康。

道家最养生的睡觉姿势2第一、养丹聚气养丹聚气,就是丹田常养,常聚气,丹田此指下丹田,下丹田在脐下三指处的气海穴。

道家养生:静心养性的智慧

道家养生:静心养性的智慧

道家养生:静心养性的智慧道家养生是中国传统文化中的一部分,强调通过修炼身心,达到健康长寿的目的。

其中,静心养性是道家养生的核心理念之一。

静心养性是指通过调整心态,保持内心的平静与宁静,以达到身心健康的目的。

本文将探讨道家养生中的静心养性的智慧。

一、静心养性的重要性静心养性在道家养生中被视为至关重要的一环。

在现代社会中,人们常常面临着各种压力和困扰,心灵常常处于不安和焦虑之中。

而静心养性则可以帮助人们摆脱这些困扰,保持内心的平静与宁静。

静心养性不仅可以改善身体健康,还可以提升个人的修养和智慧。

二、静心养性的方法1. 冥想冥想是一种通过专注和深度思考来达到内心平静的方法。

在冥想过程中,人们可以通过呼吸调节和专注于当下的方式,使自己的思绪逐渐平静下来。

冥想可以帮助人们放松身心,减轻压力,提高专注力和注意力。

通过坚持冥想,人们可以培养出一种平和宁静的心态,从而达到静心养性的效果。

2. 修炼内功道家养生注重修炼内功,通过调整身体的气机和能量流动,达到身心健康的目的。

修炼内功可以通过练习太极拳、气功等方式来实现。

这些练习可以帮助人们调整呼吸,放松身心,增强体质。

通过修炼内功,人们可以提高自身的能量水平,增强抵抗力,达到静心养性的效果。

3. 保持平衡道家养生强调保持身心的平衡。

在现代社会中,人们常常忽视了身心的平衡,过度追求物质和功利。

然而,只有保持身心的平衡,才能真正实现健康和幸福。

保持平衡可以通过合理安排工作和休息时间,保持良好的饮食习惯,进行适量的运动等方式来实现。

通过保持平衡,人们可以减轻压力,保持内心的平静与宁静。

三、静心养性的益处静心养性可以带来许多益处,对身心健康有着积极的影响。

1. 提高免疫力静心养性可以帮助人们减轻压力,调节身体的免疫系统,提高免疫力。

通过保持内心的平静与宁静,人们可以减少患病的风险,提高身体的抵抗力。

2. 改善睡眠质量静心养性可以帮助人们放松身心,改善睡眠质量。

在睡眠中,人们可以恢复体力,调整身体的功能,提高身体的自愈能力。

关于道家养生的文章

关于道家养生的文章

道家养生,源于道家思想,强调的是人与自然的和谐统一,以及身心的健康与平衡。

以下是一些关于道家养生的文章:
1. 《道家养生:平衡身心,追求健康》
这篇文章介绍了道家养生的基本理念,包括“天人合一”、“阴阳平衡”等思想,以及如何通过饮食、运动、呼吸、心态等方面的调节来达到养生的效果。

2. 《道家养生:以柔克刚,以静制动》
这篇文章强调了道家养生的“柔”和“静”的特点,提倡通过内敛、放松和冥想等方式来达到锻炼身体和内心的效果,从而增强身心健康。

3. 《道家养生:五脏六腑,和谐共处》
这篇文章详细介绍了道家养生的五脏六腑理论,以及如何通过调节饮食、呼吸、情绪等方面来保持五脏六腑的平衡与和谐,从而达到养生的效果。

4. 《道家养生:四季养生,顺应自然》
这篇文章介绍了道家养生的四季养生方法,即根据四季的特点和变化来调节饮食、运动等方面,以达到适应自然、平衡身心的效果。

5. 《道家养生:无为而治,顺其自然》
这篇文章强调了道家养生的“无为而治”思想,即不要刻意强求,要顺应自然、顺应内心,以达到身心和谐、健康长寿
的效果。

这些文章从不同的角度介绍了道家养生的理念和方法,可以帮助人们更好地理解道家养生的精髓,并应用到日常生活中,从而达到身心健康的效果。

道家养生:静心养性的智慧

道家养生:静心养性的智慧

道家养生:静心养性的智慧在现代社会,我们常常身心疲惫、无精打采,面对快节奏的生活,我们更加渴望一种平静、宁静的生活方式。

而道家养生则是一种追求平和、深思熟虑的养生理念,让我们重新与大自然和自己的内心建立联系。

本文将介绍道家养生的智慧和方法,帮助您达到平衡与和谐。

静心养性的道家智慧道家养生强调内外协调,注重平衡与和谐。

它认为,人体与自然环境是相互联系的,我们应该与大自然保持和谐的关系。

通过修炼内心,寻找宁静,并保持身心的平衡,我们可以拥有更健康、更美好的生活。

在道家哲学中,静心是一种修炼的方式,可以使我们提升自我认知,并与内在的智慧建立联系。

这种智慧不是通过努力和奋斗获得的,而是通过无为而治的观念获得的。

静心是一种放下外界干扰,回归内心的修炼方式。

通过静心,我们可以深入思考自己的内心世界,触及灵魂的深处,找到真实的自我。

静心养性的方法道家养生注重内在修炼,以下是一些静心养性的方法,可供参考:1.冥想冥想是一种通过专注和放松意识来寻求内心平静的方法。

找一个安静的地方坐下,舒展身体,闭上眼睛,专注于呼吸。

了解自己的呼吸状态,并尝试将杂念排除,只专注于当下的呼吸。

通过冥想,我们可以平静心灵,降低内心的紧张和压力。

2.自然散步将自己放在大自然中,与周围的环境和谐共处。

在花草绿树间漫步,感受大自然的美丽与宁静。

呼吸新鲜的空气,听风和鸟鸣的声音。

自然散步不仅可以舒缓压力,还可以调整身体的节奏,增强免疫力。

3.养成良好的生活习惯道家养生强调身心的平衡,因此,养成良好的生活习惯对我们的养生非常重要。

合理的作息时间、饮食结构的调整、适量的运动以及保持心态稳定都是我们可以努力去实践的。

道家养生的意义道家养生不仅仅是追求身体健康,更是一种修身养性的方式。

它教导我们放下功利心,追求内心的宁静与成长。

通过静心养性,我们可以改善身体健康,提升心智的清明和智慧,增加人生的幸福感和快乐感。

鉴于现代社会的快节奏与竞争压力,道家养生为我们提供了一种寻求内心平静与自我成长的智慧。

道家的养生之道

道家的养生之道

1.修补免疫系统
舌顶住上颚、舌尖要顶住上门牙,然后轻轻的把肛门提起。

调整呼吸:吸气时要默念“静”这个字,呼气时要默念“松”这个字,吸气和时候相当于头部静,呼气的时候相当于头部松,然后再吸气的时候面部静,再呼气的时候面部松,每天坚持中桩半个小时,就会很少感冒。

这一天的工作精力和时间精力都会特别好。

中桩减肥,高桩增肥。

低桩九十度,减肥效果更好,低桩用于武术训练,中桩用于养生训练。

高桩对于老年患者、慢性病的一种恢复的训练。

收势对治疮特别好、治疗妇科疾病的效果非常好,收腹、提肛、脚要抓地。

保持三分钟
2.鼻腔调节技法——不感冒,不流鼻涕
深吸气,夹紧鼻翼,憋住,喷
2.驻颜术
首先要和意念配合。

布气磨面,把那个气灌注双手。

双手用力摩擦,双手越来越快,越来越热,然后覆盖在面部,保持三分钟,力度在适中。

不要把感觉停留在表皮,三分钟之后再转一个意念,想到自己的面部已变成12岁以前,然后又过了三分钟,自内而外的缓慢的画圆弧九周,很慢地,轻轻贴到面部。

3.睡眼
睡觉之前要烫热水澡、烫半个小时。

感觉背后有热感的时候。

4.辟谷,辟除五谷。

对于癌症和糖尿病、心脏血管。

皮肤的美容,辟谷期间在洗冷水澡。

能够减肥,一般是十五到三十斤。

十五天左右。

五谷即粟(稷)、豆(菽)、黍、麦、稻。

五谷原是中国古代所称的五种谷物,后泛指粮食类作物。

俗名分别指:黄米、谷子(北方俗称小米)、水稻(俗称大米)、小麦(制作面粉主要用料)、豆类。

道家食疗养生食谱大全

道家食疗养生食谱大全

道家食疗养生食谱大全
道家食疗养生食谱大全, 无标题:
1. 薏米粥: 用薏米、红枣和水煮成的粥,有利尿消肿的作用,
适用于肾虚水肿的人群。

2. 龙眼糯米饭: 将龙眼和糯米一同煮熟,有益气养血、健脾养
胃的效果,适合脾胃虚弱的人食用。

3. 红枣山药汤: 将红枣、山药和枸杞煮成的汤,具有养血补脾
的功效,适宜于脾血不足的人群。

4. 竹笋炒蘑菇: 将新鲜竹笋和蘑菇一同炒熟,有清热解毒、利
水消肿的作用,适合湿热体质的人食用。

5. 黄豆花生糊: 将黄豆和花生煮熟后打成糊状,具有健脾益胃、滋阴养血的效果,适用于脾胃虚弱的人。

6. 绿茶薄荷饮: 将绿茶与薄荷叶一同沏制的饮品,具有清热解毒、提神醒脑的作用,适宜于热性体质的人饮用。

7. 山楂小米粥: 将山楂和小米一起煮成粥,有健脾消食、改善
消化不良的功效,适用于脾胃虚弱的人群。

8. 山药炒鲜虾: 将山药和鲜虾一同炒熟,具有健脾益肾、滋阴
养血的作用,适合肾虚体质的人食用。

9. 紫苏猪肉汤: 将紫苏和猪肉一同煮成汤,具有解表散寒、发汗驱寒的效果,适用于寒性体质的人群。

10. 枸杞鸽蛋粥: 将枸杞和鸽蛋一起煮成粥,有滋阴补肾、明目养颜的作用,适宜于肾阴不足的人食用。

11. 莲子百合糖水: 将莲子和百合煮成糖水,有养心安神、润肺止咳的功效,适合心神不安、咳嗽痰多的人群。

12. 红豆薏米绿豆汤: 将红豆、薏米和绿豆一起煮成汤,有消肿除湿、清热解毒的作用,适用于水湿体质的人食用。

道医养生方法

中国道家思想的一个核心,乃是向往长生不老。

基于这一思想形成了道家对养生学的研究和养生术的追求。

道家养生,提倡“性命双修’。

性,乃天赋之性。

包含着人的精神、心理、气质、品性、意志、情趣,以及人性的本能诸方面。

命,乃客观之命,表现在人的生、死、强、弱、智、愚、贫、富,以及人的时运等各方面。

而性与命又浑然一体,相依相关而不可分。

性依命而显神,命以性而显存。

故道家对性与命乃双修并养。

道家养生,在于炼心、炼意、炼性,在于炼精、炼气、炼神。

修天性并修天命,以达到“天人合一”。

天人共存,乃道家明道、修道、行道、成道之本。

所谓“性之造化系乎心,命之造化系乎身”,正是性命相依方合于道,心身相交方成于道之至理。

道家提倡“性命双修”。

修性,则重于习练内养功法;修命,则重于习练外动功法。

修性,则要修养心、意、性而善养神;修命,则要修养精、气、神而善养形。

故,道家养生之道,重在善饮善食,习气练功,调和阴阳,“性命双修”“锖静无为”,养育神行。

概括而言,道家养生之要旨,在于道以养性修神,法以益寿延年。

因而,道家养生之道,乃修养神形,使其交融;习气练功之法,乃内养心性与外炼形体,使其相合,从而,使“性命双修”之养生之道,臻于合一,达到升华。

道家养生学所遵循的原则:一是养生与天地环境统一;二是养生与形神的结合,使养生与精神形态统一。

因而道家的“性命双修”和“精气神合修”的学说,便形成了道家的养生体系。

以下列举一些常见的道教养生方法:守一在身心安静的状态中,将意念集中于对“一”(即“道”)的信仰,以求得长生的养生方法。

此法大约在东汉时就曾广泛流行过。

魏晋以后,守一逐渐同存思、吐纳、导引等方法融合在一起,成为后来内丹修炼的一个重要环节。

存思在高度入静的情况下,将意念存放在体内或体外的某处,以求得到长生。

魏晋时期,此法曾广泛流行。

有的称体内各部分各有神灵居住,将意念存于体内,称为存神,存神而与神合一,即可登临仙界。

有的主张存思中应以意念内观自身脏腑,就可获得自身脏腑之形象,这就是内视。

道家养生食谱营养

道家养生食谱营养
1、清炖鸭肉:道家养生食谱中,清炖鸭肉是一道营养丰富的
菜肴。

方法是将鸭肉切成块,用清水煮开后放入鸭肉,加入料酒、姜片、党参等调味料,慢炖2-3小时至鸭肉熟烂即可。


道菜肴富含蛋白质、维生素等营养成分,有助于补气养血。

2、草菇豆腐汤:道家养生食谱中,草菇豆腐汤是一道简单又
营养的汤品。

取一些新鲜的草菇和嫩豆腐,放入清水中煮沸,加入适量的盐、鸡精等调味料,煮至菇、豆腐熟烂即可食用。

这道菜肴富含蛋白质、纤维素等营养成分,有助于增强免疫力。

3、绿豆薏仁粥:道家养生食谱中,绿豆薏仁粥是一道清凉解
暑的养生粥品。

取适量的绿豆和薏仁,用清水浸泡后煮熟,加入适量的冰糖调味即可食用。

这道粥品富含维生素、矿物质等营养成分,有助于消暑祛湿、舒缓疲劳。

4、藕粉蒸黄鳝:道家养生食谱中,藕粉蒸黄鳝是一道美味又
营养丰富的菜肴。

将新鲜的黄鳝洗净后切段,放入藕粉上蒸熟,加入适量的生抽、姜末、蒜末等调味料即可食用。

这道菜肴富含蛋白质、钙、磷等营养成分,有助于滋补肾阳、强筋壮骨。

5、红枣山药糕:道家养生食谱中,红枣山药糕是一道营养丰
富的甜点。

将鲜山药削皮切成薄片,加入适量的红枣泥、糯米粉、蜂蜜等搅拌均匀,蒸熟后切成小块即可食用。

这道甜点富含膳食纤维、维生素C等营养成分,有助于补气养血、养颜
美容。

功夫百科-中华养生道家养生

功夫百科-中华养生道家养生道家学说是春秋战国时期以老子、庄子为代表的人们所提出的哲学思想。

他们的学术思想在中医养生学的形成过程中产生过一定的影响。

道家因崇尚自然高远,鄙弃狭隘功利主义,而常常走向极端,主张绝对虚无,反对一切作为,甚至进而反对一切人类文化、知识和技术的进步、否定文明的价值;因反对权威和社会的等级秩序、批判社会弊端而放弃社会责任、淡漠参与意识、不信任甚至完全拒绝任何具体实际的社会改革措施,等等。

应该看到,道家思想中的这些历史局限性和消极面,的确对中国传统文化产生了许多不良影响,也对中华民族精神具有一定的腐蚀性。

道家所主张的“道”,是指天地万物的本质及其自然循环的规律。

自然界万物处于经常的运动变化之中,道即是其基本法则。

《道德经》中说:“人法地,地法天,天法道,道法自然”,就是关于“道”的具体阐述。

所以,人的生命活动符合自然规律,才能够使人长寿。

这是道家养生的根本观点。

道家思想中,“清静无为”、“返朴归真”、“顺应自然”、“贵柔”等主张,对中医养生保健有很大影响和促进。

1、清静无为清静,在这里主要指的是心神宁静;无为指的是不轻举妄动。

具体地说,就是《道德经》所说的“少私寡欲”。

这种清静无为以养神长寿的思想,一直为历代养生家所重视,浸透到养生学中养精神、调情志、气功导引、健身功法等各方面。

2、贵柔、返朴归真老子在实际生活中观察到,新生的东西是柔弱的,但却富有生命力;事物强大了,就会引起衰老。

他在《道德经》中指出:“坚强者,死之徒;柔弱者,生之徒”。

如果经常处在柔弱的地位,就可以避免过早地衰老。

所以,老子主张无欲、无知、无为,回复到人生最初的单纯状态,即所谓“返朴归真”。

3、形神兼养庄子养生倡导去物欲致虚静以养神,但也不否认有一定的养形作用。

《庄子·刻意》说:“吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已。

此道引之士、养形之人,彭祖寿考者所好也”。

由此可见,我国古代的导引术是道家所倡导的,从其产生开始就是用于健身、治病、防病的。

养生有“道”——道家的养生观

养生有“道〞——道家的养生观道以治身,佛以治心,儒以治世。

中国古代养生有着五千年的悠久历史,养生文献典籍,不啻汗牛充栋,浩如烟海,其中道家养生文化最为丰富。

道家养生文化博大精深,通过“道法自然〞、“重人贵生〞、“少私寡欲〞、炼丹术等一系列养生方法,去追求现世的和超越的人生价值,把延年益寿、长生不死作为探求的终极目标,表现了道家先哲渴望掌握生命规律、延长寿命的人生价值取向,同时也为中国养生学作出了让世人瞩目的独特奉献,随着现代养生科学的开展,以道家养生文化为代表的东方传统养生理论和实践模式逐渐为世人所瞩目,其文化内容和价值逐渐被揭示和肯定。

它以其系统而博广的义理,为人们阐释了一种科学的保健养生观。

道家的养生观是一种自然之道的养生观,是顺应自然、适性重生的生命观,重视精神养生,追求生命的自由、平等,追求人与大自然的和谐相处。

老子的自然观, 如道生一, 冲气以为和, 道法自然, 神形合一, 守静笃,不妄费, 保精气等见解,都对医学的阴阳学说和人与自然一体的整体观念有一定的影响, 特别是对道家的养生观的形成起到了抛砖引玉、积极推动的作用, 是道家养生思想的先河和开创者, 也是道家养生思想的集中表达。

道家的养生思想自成体系, 独树一帜,古名摄生,道生,即以老庄道家思想为宗旨,太极八卦阴阳五行学说为指导,以调阴阳,和气血、保精神的方法到达性命双修身心和谐健康的目的一种养生观。

1 . “道法自然〞“天人相应〞的养生观老子认为,“道〞及由它而派生的天地万物按其本性来说都是自然而然的,并非人为如此的。

人与自然应当保持和谐,力求到达“天人合一〞的境界。

只有如此,才能保证人的身体健康。

如果人与自然失去平衡,就可能发生疾病,导致衰老。

所以,老子在养生上竭力主张“人法地,地法天,天发道,道法自然。

〞的观点,即在物质世界里发生着不断的变化过程, 这种变化过程生生不息。

这一切就是现实本身所具有的自然规律--道。

可见, 任何人和事物都离不开道,这里的道既指事物发生开展变化的客观规律, 又是指的客观世界本身。

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什么是神? 什么是神 神是精神、意志、知觉、 神是精神、意志、知觉、运 动等一切生命活动的最高统 帅

它包括魂、魄、意、志、思、虑、 它包括魂、 智等活动, 智等活动,通过这些活动能够体 现人的健康情况。 现人的健康情况。如:目光炯炯 有神.就是神的具体体现。 有神.就是神的具体体现。古人 很重视人的神, 很重视人的神,
养肾
肾是人体的最重要的脏器, 肾是人体的最重要的脏器,“肾为先天 之根” 其功能十分复杂,既深刻, 之根”,其功能十分复杂,既深刻,又 广泛,决不仅仅是“产尿”所能代替的。 广泛,决不仅仅是“产尿”所能代替的。 就此, 内经》认为:肾藏精,肾主水, 就此,《内经》认为:肾藏精,肾主水, 肾主纳气,肾主骨,骨生髓,髓通于脑, 肾主纳气,肾主骨,骨生髓,髓通于脑, 其华在发,其窍在耳…… 其华在发,其窍在耳

(二)生长发育 人之生始于精,由精而成形, 人之生始于精,由精而成形,精是胚胎形成和 发育的物质基础。人出生之后,犹赖精的充养, 发育的物质基础。人出生之后,犹赖精的充养, 才能维持正常的生长发育。 才能维持正常的生长发育。随着精气由盛而衰 的变化,人则从幼年而青年而壮年而步入老年, 的变化,人则从幼年而青年而壮年而步入老年, 呈现出生长壮老已的生命运动规律; 呈现出生长壮老已的生命运动规律;这是临床 上补肾以治疗五软五迟等生长发育障碍和防治 早衰的理论依据。 早衰的理论依据。
精气神
五脏六腑功能好,则精气神 足,精气神足则五脏六腑功 能更好。

精的储存在肾。 精的储存在肾。 比方: 比方: 精是钱 肾是存折

肾的最主要的功能是“藏精” 肾的最主要的功能是“藏精”,即是把人的最精华的 宝贝储存起来, 宝贝储存起来,封藏起来 肾精由来自父母的先天之精和来自饮食的后天之精结 合而成。先天之精的盛衰决定了一个人的秉赋强弱, 合而成。先天之精的盛衰决定了一个人的秉赋强弱, 后天之精决定了一个人的变化趋势。打个比方吧: 后天之精决定了一个人的变化趋势。打个比方吧: 孩子大了要分家,父母给他一笔财产, 孩子大了要分家,父母给他一笔财产,这笔财产就是 先天之精。 先天之精。 但总是坐吃山空也不行,孩子要有自己的事业和收入, 但总是坐吃山空也不行,孩子要有自己的事业和收入, 这些收入就是后天之精。 这些收入就是后天之精。 家庭的日常开支,就相当于人的视听言动要消耗肾精。 家庭的日常开支,就相当于人的视听言动要消耗肾精。 但在年轻时总是存贮大于消耗,以备不能工作时之需。 但在年轻时总是存贮大于消耗,以备不能工作时之需。 可是,如果沾染了嫖、赌等恶习, 可是,如果沾染了嫖、赌等恶习,这就不是正常的开 支了,多大的家业也保不住。 支了,多大的家业也保不住。
精气神
保养精、 保养精、气、神是健身、抗衰老的主要 神是健身、 原则,尤其是当精、 原则,尤其是当精、气、神逐渐衰退变 化,人已步人老年的时候就更应该珍惜 三宝” 此“三宝” 一要注意精、 神的物质补充: 所以 一要注意精、气、神的物质补充: 二是强调不可滥耗“三宝” 二是强调不可滥耗“三宝”。

道家养生
(一)
精,气,神
中医认为精、 中医认为精、气、神是人体生命活动的 根本。在古代讲究养生的人,都把“ 根本。在古代讲究养生的人,都把“精、 称为人身的三宝, 气、神”称为人身的三宝,如人们常说 天有三宝日、 的:“天有三宝日、月、星;地有三宝 人有三宝精、 水、火、风:人有三宝精、气、神。”
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
养生必养精气神
五脏六腑功能好才能精气 神足
道家养生
(二) (1)垫脚法 ) (2)守丹田法 )
天降甘露、福泽众生。 天降甘露、福泽众生。
祝各位叔叔阿姨: 祝各位叔叔阿姨:
幸福安康
道家养生
(三) 道家自古重养生,据记载道家服食太岁, 道家自古重养生,据记载道家服食太岁, 饮其液进行延年益寿, 饮其液进行延年益寿,祛除疾病有上千 年的历史。 年的历史。

精的来源 : 先天之精 秉受于父母的, 秉受于父母的,它在整个生命活动中作 生命之根” 为“生命之根”而起作用 后天之精 是来自饮食的营养物质, 是来自饮食的营养物质,亦称水谷精 有了营养物质的不断补充, 微.有了营养物质的不断补充,才能维 持人体生命活动。 持人体生命活动。

精是构成人体和维持人体生命活动的精 微物质。 微物质。水谷之精输布到五脏六腑等组 织器官,便称为五脏六腑之精。 织器官,便称为五脏六腑之精。 精的功能: 精的功能 (一)繁衍生殖

什么是气? 什么是气
气是生命活动的原动力。 气是生命活动的原动力。

气有两个含义, 气有两个含义,既是运行于体内微小难 见的物质, 见的物质,又是人体各脏腑器官活动的 能力。因此中医所说的气,既是物质, 能力。因此中医所说的气,既是物质, 又是功能。人体的呼吸吐纳,水谷代谢, 又是功能。人体的呼吸吐纳,水谷代谢, 营养分布.血液运行,津流濡润, 营养分布.血液运行,津流濡润,抵御 外邪等一切生命活动, 外邪等一切生命活动,无不依赖于气化 功能来维持。 功能来维持。

脾是人得后天之本,主管对食物和水液 的运输和吸收转化,并把精微物质输送 到全身,中医叫脾主运化,脾还有提升 中焦之气的作用,凡是内脏脱出多与脾 气下陷不能升举有关,脾还管人体的肌 肉四肢的正常发育生长和正常活动,还 主管统摄血液在血管中的正常运行而不 外溢,这就是脾统血的功能。

肺脏主管一身的气,全身的各种生理活 动都依靠肺气的作用,人有没有力气, 也依靠肺的作用,还主管呼吸,吐故纳 新,肺脏还与心脏紧紧配合,推动全身 的血脉运行,能调节全身的水液,使水 液下行,还主管发声。
什么是精? 什么是精 精是构成人体、 精是构成人体、维持人体生命活动的物质基础 从广义上说,精包括精、 津液, 从广义上说,精包括精、血、津液,一般所说 的精是指人体的真阴(又称元阴 又称元阴), 的精是指人体的真阴 又称元阴 ,不但具有生 殖功能,促进人体的生长发育, 殖功能,促进人体的生长发育,而且能够抵抗 外界各种不良因素影响而免于发生疾病。 外界各种不良因素影响而免于发生疾病。 因此阴精充盛不仅生长发育正常, 因此阴精充盛不仅生长发育正常,而且抗病能 力也强
精、气、神
三者之间是相互滋生、相互助长的, 三者之间是相互滋生、相互助长的,他 们之间的关系很密切 从中医学讲,人的生命起源是“ 从中医学讲,人的生命起源是“精”, 维持生命的动力是“气”,而生命的体 维持生命的动力是“ 现就是“ 的活动。 现就是“神”的活动。所以说精充气就 气足神就旺;精亏气就虚, 足,气足神就旺;精亏气就虚,气虚神 也就少。 也就少。

生殖之精与生俱来, 生殖之精与生俱来,具有生殖以繁衍后代的作 这种具有生殖能力的精称之为天癸。 用。这种具有生殖能力的精称之为天癸。男子 二八天癸至,精气溢泻;女子二七而天癸至, 二八天癸至,精气溢泻;女子二七而天癸至, 月事应时而下。精盈而天癸至, 月事应时而下。精盈而天癸至,则具有生殖能 男女媾精,阴阳和调,胎孕方成, 力。男女媾精,阴阳和调,胎孕方成,故能有 子而繁衍后代。由此可见, 子而繁衍后代。由此可见,精是繁衍后代的物 质基础,肾精充足,则生殖能力强;肾精不足, 质基础,肾精充足,则生殖能力强;肾精不足, 就会影响生殖能力。 就会影响生殖能力。故补肾填精是临床上治疗 不育、不孕等生殖机能低下的重要方法。 不育、不孕等生殖机能低下的重要方法。
太岁甘露霖成份
天然冬虫夏草 虫草是含有多种营养物质的上 主要成分有:虫草酸、 药,主要成分有:虫草酸、粗 蛋白和谷氨酸、苯丙氨酸、 蛋白和谷氨酸、苯丙氨酸、 精氨酸、丙氨酸和饱和脂肪酸、 精氨酸、丙氨酸和饱和脂肪酸、不饱和脂肪酸 及维生素B12等物质。虫草的功能为增强人体 等物质。 及维生素 等物质 免疫力,补虚损,益精气。补肺益肾,治肾虚 免疫力,补虚损,益精气。补肺益肾, 咳喘、咯血、腰膝酸痛、阳痿早泄、遗精、 咳喘、咯血、腰膝酸痛、阳痿早泄、遗精、病 后久虚、自汗、盗汗等虚证。 后久虚、自汗、盗汗等虚证。

心脏主管血和脉, 心脏主管血和脉,血液的运 行和脉络的 通畅与心脏有密切的联系, 通畅与心脏有密切的联系,人得精神意 识思维活动都有心脏发出。 识思维活动都有心脏发出。

肝脏主管藏血,人在睡觉时血就回归肝 脏,活动时血就向最需要的地方流动。 肝还主管疏泄和畅达,使人的气血舒畅, 有助脾胃的消化和俯气的通利。

(三)生髓化血 肾藏精,精生髓.脑为髓海。故肾精充盛, 肾藏精,精生髓.脑为髓海。故肾精充盛,则 脑髓充足而肢体行动灵活,耳目聪敏。 脑髓充足而肢体行动灵活,耳目聪敏。精盈髓 充则脑自健,脑健则能生智慧,强意志, 充则脑自健,脑健则能生智慧,强意志,利耳 轻身延年。 目,轻身延年。故防治老年性痴呆多从补肾益 髓人手。“肾生骨髓”(《素问·阴阳应象大 髓人手。 肾生骨髓” 素问 阴阳应象大 ),髓居骨中 骨赖髓以养。肾精充足, 髓居骨中, 论》),髓居骨中,骨赖髓以养。肾精充足, 则骨髓充满,骨骼因得髓之滋养而坚固有力, 则骨髓充满,骨骼因得髓之滋养而坚固有力, 运动轻捷。齿为骨之余, 运动轻捷。齿为骨之余,牙齿亦赖肾精生髓而 充养,肾精充足则牙齿坚固而有光泽。 充养,肾精充足则牙齿坚固而有光泽。

气是流行于全身、不断运动的, 气是流行于全身、不断运动的,所以人 体也要适当地运动, 体也要适当地运动,促进脏腑气机的升 降出入。 降出入。才会有利于维持机体的正常生 理功能。所以古人提倡“ 理功能。所以古人提倡“人体欲得劳 但不可使之极(过度 过度)。 动.但不可使之极 过度 。”我国流传 下来的多种健身运动及气功, 下来的多种健身运动及气功,就是以动 养气的宝贵遗产。 养气的宝贵遗产。
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