本质主义与工具主义
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科研热词 自由贸易协定 知识产权哲学 文艺学 学术权力 高兹 马克思技术观 马克思劳动观 预防性救济 限制作用 贸易谈判 财产权劳动理论 语用学 认识形式 认识 规则 行政资格 行政自由 行政权力 行政人格 自由意志论 自发秩序 结构 第三世界文学理论 私有财产权 禁令 社会公意论 知识建构 知识产权合理性 知识产权 知识 相对 独占主义 潜意识 法律发展 法律价值 构建 本质主义 早期中世纪大学 新社会阶层 新知识阶层 文化多样性 文化例外原则 文化产品 批判性 批判 思维方法 怀疑论 张颐武 庄子 工具主义 学术自由 国际贸易体制
2008年 序号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
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2009年 序号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35
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浅议芝加哥法律经济学派观点中的价值矛盾
浅议芝加哥法律经济学派观点中的价值矛盾摘要经济学的分析方式，尤其是波斯纳的“财富最大化”观点，对法律学科固然有着某种程度上的指导和参考的价值，可是，若是将其搁置到统领整个法律系统乃至社会的高度，便成了一种不切实际的霸道，除学术上的沙文主义，并非能真正代表整个法律和社会的价值追求。
关键词理性效用最大化；经济效率；财富最大化Abstract Economics analysis methods，especially Posner's "wealth maximization" view of the legal disciplines is a certain degree of guidance and reference value，but if they are commanded to the entire legal system or even social level，these methods will become a hegemonic unreality，besides kind of academic chauvinistic，they can not be truly representative of the entire legal community and the value worthy pursuiting.Key Words Rational utility maximization；Economic Efficiency；Wealth maximization法律经济学(Economics of Law)，是20世纪中叶进展起来的一门以经济学的视角来研究法学问题的边缘学科，也是今世法学中一个超级重要的学术流派。
因其强调将均衡和效率的理念运用到法学理论和实践中，从而提供了一套与传统法学迥然不同的思维方式，将法学的研究推入到一个新的阶段，具有专门大的学术价值和深远现实意义。
转载—几种真理观述评
转载—几种真理观述评现代西方哲学的真理观及其启示现代西方哲学迥然不同的真理观虽五花八门，但从本质上看，基本可以综合为如下几类。
第一，工具主义的真理观。
工具主义的真理观开端于意志主义者尼采的哲学而完成于实用主义者杜威的哲学。
尽管这种真理观在尼采和杜威那里分别基于非理性和理性，服务于不同的哲学目的，但其突出特点是注重知识或理论的效用，以知识或理论在实践中所产生的效用作为判断知识或理论真理性的标准。
“有用即真理”是二者的共识。
而形成二者共识的基本前提则是他们都反对认识论上的符合论，主张从生物进化的观点去看待认识和思想。
认识不是主体从客观世界中找出或发现真理，而是主体将自身观念、价值、意义注入或“塞入”到世界中以使之适应有用的目的；认识不是呆板的照镜子式的机械反映，而是将理论观念作为一种有效的行动或操作计划去干涉并真正地改变自然的性质和关系以变为新事物的源泉。
正是基于这种认识模式，尼采、杜威先后分别阐释了自己的工具主义真理观。
相比较而言，尼采的真理观注重于理论观念在社会生存竞争中相对于主体而言的价值性；杜威的真理观注重于理论假设在实验操作过程中的工具性。
对尼采来说：“对真理的信仰，即要依附在信以为真的实际需要上。
”（尼采《权力意志》商务印书馆，1995年5月第一版，第272页）“真理的标准”原则上就是“伪造的体系在生物学上的利用”。
所以，不存在自在的真理而只有自为的真理；不存在“本来如此这般”的客观真理而只有“应当如此这般”的主观真理；不存在普遍的真理而只有各式各样的相对真理；不存在非真即假的真理或假理而只有相对于主体有无价值的工具。
对杜威来说，实用主义区别于传统哲学的标志是：“使眼光离开那些最初的东西、原则、'范畴’、被假定的必然性；而把眼光朝向那些最后的东西、结果、后果、事实。
”（转引自邹铁军著《实用主义大师——杜威》，吉林教育出版社，1990年10月第一版，第282页）所以，他关心的不是记录或总结过去经验的理论，而是理论能带来什么样的效果；不是理论自身的圆满性，而是理论的投影或指导作用；不是理论的真与假，而是理论的受用不受用，适当不适当和经济不经济。
简述工具理性与实用主义之辨
简述工具理性与实用主义之辨【论文关键词】工具理性中国实际实用主义【论文摘要】工具理性作为人类理性的重要内容，是指人们在行动中表现出来的对实现目的、理想而起着重要作用的手段、工具、途径以及具体方法等格外重视的思维方式和态度。
它具有精确性和系统化、功利性和追求效益的最大化、现实性和实用性、独立性与进取性、法制化和标准化等特点。
实用主义产生于l9世纪70年代的美国，其中心范畴是“效益”、“效用”，它崇尚个人主义、利己主义。
工具理性与实用主义虽然有一些相似之处，但却是有本质区别的。
分清二者的不同，对于纠正我国现代化建设过程中存在的一些错误的思想认识意义重大。
随着我国与西方现代化国家之间政治、经济和文化交流的日益频繁，西方现代化国家的各种思想观点也越来越明显地影响着我国学术界乃至其他各个领域。
这种影响对于我国现代化建设具有十分重要的意义。
但是，我们在学习借鉴西方各种思想理论的过程中，必须明确一些基本的界限、差别，不能想当然地加以混淆。
这对于我们推进现代化建设至关重要。
本文就我们现实中经常混淆的工具理性和实用主义两个概念做一简单分析。
工具理性一词源于M．韦伯对资本主义现代化进程的分析。
韦伯认为，资本主义现代化是一个不断理性化的过程，或者说是一个不断工具理性化的过程。
这个过程是由两个方面组成的：一个方面是“文化的理性化”，即人们现代理性意识的出现和提高(不再由不可测知的神秘力量来理解、来支配世界，而由技术、理性的方法来理解、来支配世界的意识就是现代理性意识)；另一个方面是“社会的理性化”，即人们的理性意识表现在社会生活的方方面面，表现在人们具体的实践活动中，通过对外在世界进行理性的、技术的组织和控制，使社会生活逐渐规范化、制度化、法制化。
韦伯将这种促成资本主义不断向前发展的内在精神称之为“合乎目的的理性”或“形式理性”。
法兰克福学派的代表人物霍克海默和阿尔多诺，则将这种对人们的思维和行动的手段、工具、方法和途径的规范化、程序化、制度化和法制化倍加重视的思维方式，称为“工具理性”。
知识与课程_支点_的困境与超越
2008年第10期(总第255期)全球教育展望G LOBAL EDUCATIONVol.37 No10,2008 知识与课程:“支点”的困境与超越Ξ郝德永 【摘要】 课程与知识紧密相连。
在课程研究与发展过程中,受制于本质主义知识观,课程探究与决策无不遵循“课程作为知识传承工具”的命题。
这种工具主义的逻辑与立场,因其僵化的思维方式造成了课程被严重误读、误用以及发展困境。
如今,伴随着各种文化批判思潮的兴起,这个似乎是天经地义的“常识性”命题,面临着严峻的历史性的挑战。
批判、超越、重建课程的知识论基础与逻辑已成为当代教育科学研究的最强音与主旋律。
【关键词】 课程 知识 本质主义 【作者简介】 郝德永/渤海大学教授 (锦州121000) 课程与知识是教育科学尤其是课程论研究中一对十分重要、关系异常密切的范畴。
课程来源于知识,没有知识便没有课程。
传承知识成为课程的重要功能与使命。
然而,在漫长的历史发展过程中,传承知识这一“原点”功能与使命逐渐演化为课程的逻辑。
“课程作为知识传承工具”,已成为课程论中一个不容置疑的“支点性”命题与信条。
古往今来,正是这一命题与信条制约着甚至决定着课程论学科发展的理论架构与课程改革的实践走向。
如今,这种本质主义的逻辑与立场,因其僵化的思维方式造成了知识与课程被严重误读、误用以及发展困境,从而遭遇了有史以来最猛烈的批判与抨击。
一、知识的本质主义品质与症结 自苏格拉底以来,哲学家们一直渴望找到一种超历史的、普遍性的理论及标准,期待着“为一切知识奠定阿基米德点,并给人生指示可靠的行为准则。
”[1]这样,在知识论哲学乃至整个人类文化发展过程中形成了一种典型的追求永恒不变真理与终极价值的本质主义思维。
知识论探究呈现出明显的本质主义取向与特征。
(一)知识的客观性与自然化本质主义将知识视为人类对客体的本质性认识结果,从而赋予了知识客观性品质。
本质主义者坚持事实与价值相分离的思维方式,将知识定位为对客体的“镜式反映”。
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科研热词 现代性 现代社会 革命政治 非审美 集体记忆 阶级意识 资本逻辑 资本原则 话语霸权 解释学 表征语言 虚无主义 荒岛叙事 英国文学 艺术终结论 艺术的终结 艺术特征 自我经验 科技决定论 科学知识社会学 科学技术 科学实践 社会理论 社会抗议 社会批判理论 社会 知识论 知识界 生态文学 生态危机 生态中心主义 生命魅力 理解 理性 现象学批判 环境公正 牟宗三 消极政治 浪漫主义 洛文塔尔 比较文学视野 本质还原 本土论 方法论 文学传播理论 文化管理 文化立场 文化底蕴 整体论 政治哲学 政治价值 操作语言
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人的异化
浅论人的合理异化及作用摘要何谓异化,从马克思主义观点看，异化作为社会现象同阶级一起产生，是人的物质生产与精神生产及其产品变成异己力量，反过来统治人的一种社会现象。
马克思主义政治经济学认为私有制是异化的主要根源，社会分工固定化是它的最终根源。
异化概念所反映的，是人们的生产活动及其产品反对人们自己的特殊性质和特殊关系。
在异化活动中，人的能动性丧失了，遭到异己的物质力量或精神力量的奴役，从而使人的个性不能全面发展，只能片面发展，甚至畸形发展。
笔者认为,马克思主义关于人的异化的观点过于片面与消极,只看到了物质对人的消极影响, ,现代人是经过无数次的异化从原始人类发展而来,如果否认异化的积极作用,那么就等于否认了社会前进的动力,否认了社会的发展,否定了人类的历史,.当然，这里所说的异化是普遍的异化,而不是少数人的过度异化,此文主要讨论的也是在特定历史条件下人类异化的合理性与影响,以及如何防止人类的过度异化. 关键词:异化物化一、人的异化是人类社会发展的必然结果人的异化理论是马克思在《1844年经济学-哲学手稿》中提出来的。
他主要从两方面论述这个问题：一是人的本质异化，即人类的异化。
劳动者被剥夺他的生活，即人的生活，失掉了自己的本质，人就不再是人了。
二是人同人相异化。
也就是任何人的关系已经被物和物的关系所取代，人已经被异化，失去了作为人而存在的意义。
马克思认为，人的异化现象是资本主义制度的必然结果。
马克思提出的关于人的异化的理论，其本质是对资本主义社会生产关系的批判，狭隘的把异化理论当作阶级斗争的工具，没有全面的客观的评价人的异化。
人的异化是人类社会发展的必然结果，体现了人的趋利避害的本性。
1.人生来就被异化人类所存在的社会是一个物质世界，如果脱离了各种物质，人就失去了其社会属性与动物没有什么区别。
人类对工具的改造与利用成就了智慧人类，人类想要更好的生活就必须不断的改造世界，利用各种物质，而后来的人们是生活在前人改造过世界之上,正是因为这样才有了人类文明的延续。
实用主义名词解释
实用主义名词解释实用主义是一种哲学和行为理论，强调按照实际效果和实用价值来评判思想和行为的正确与否。
实用主义重视实际的效果和实际的可行性，以行为的实用性为标准，并强调实际经验和观察的重要性。
以下是对于实用主义相关名词的解释：1. 实用主义（Pragmatism）：实用主义是一种哲学流派，起源于19世纪末的美国，以其关注实际问题和实践行动而闻名。
实用主义强调思想和行动应该基于实际经验，强调实际的效果和实践的可行性，以解决现实问题为目标。
著名实用主义哲学家有威廉·詹姆斯（William James）和弗吉尼亚·休兹·布拉克（Virginia Held）。
2. 实证主义（Positivism）：实证主义是一种关注可观察事实和经验的哲学方法论，它的基本观点是只有经过科学和经验观察验证的论断才是有意义和有效的。
实证主义认为只有依靠经验和实证研究的方法，人们才能从客观现象中获得有意义的知识。
赫尔曼·冯特伦（Hermann von Helmholtz）和奥古斯特·孔德（Auguste Comte）是实证主义的代表人物。
3. 乐观主义（Optimism）：乐观主义是一种态度和信念，认为事物总体上是朝着更好的方向发展的，即使面临困难和挑战，也相信最终会有积极的结果。
乐观主义强调积极的思维和希望，鼓励积极的行动和乐观的态度。
著名的乐观主义心理学家有马丁·塞利格曼（Martin Seligman）和艾伦·斯图尔特（Ellen Langer）。
4. 实用经验主义（Empiricism）：实用经验主义是一种哲学观点，认为所有的知识都来自于经验和观察，而非先验的理性思考或直觉。
实用经验主义强调实践和经验的重要性，主张通过感观直接经验和实证研究来获取知识。
约翰·洛克（John Locke）和大卫·休谟（David Hume）是实用经验主义思想的代表人物。
美术概论考试试卷
一、单选题1、开创我国青绿山水端绪的作品是（A）。
A《游春图》B《将帆楼阁图》C《明皇幸蜀图》D《千里江山图》2、汉代书法家（A）曾以隶书写作《急就章》。
A史游B崔瑗C张芝D杜操3、宋代被誉为“得山之骨”、“与山传神”的画家是（B）。
A李成B范宽C许道宁D郭熙4、魏晋南北朝时期美术中具有“曹衣出水”风格的画家是（D）。
A顾恺之B曹植C曹不兴D曹仲达5、李公麟的《五马图》的表现手法是（C）。
A写意B工兼写C白描D泼墨6、毕加索的代表作（B）标志着立体主义的开端。
A《曼陀铃的少女》B《亚维农的少女》C《格尔尼卡》D《三个舞蹈的人》7、19世纪法国后印象主义绘画的典型代表是（B）、凡高和高更。
A莫奈B塞尚C雷阿诺D雷东8、《马拉之死》是法国新典主义画家（B）的代表作。
A安格尔B大卫C普桑D藉里柯9、祭坛画《圣母子》是意大利文艺复兴开端时期的代表画家（D）的作品，它沿袭了拜占庭的传统样式，但又注入了温馨的世俗情感。
A乔托B皮萨诺C杜桥D奇马布埃10、下列不属于罗马建筑风格的是（B）。
A圣塞尔南大教堂B巴黎圣母院C比萨大教堂D杜勒姆教堂11、美术教学过程中应尊重不同学生之间的文化背景、家庭环境、生活经历等差异，实质是体现了美术教学的(C)。
A情感特点B技能特点C个性特点D视觉感知特点12、强调美术教育内在价值的教育被称之为什么教育？（A）A“本质主义”的美术教育B“工具主义”的美术教育C“现代主义”的美术教育D“后现代主义”的美术教育13、（B）关注内部学习动机的作用、从直接经验中获取知识结构、直觉思维与逻辑思维的结合，对发展学生的智力具有重要作用。
A掌握学习模式B发现学习模式C程序教学模式D范例教学模式14、课堂教学是学校教学组织的基本形式也是教学工作中的最重要的一环，处于学校教育的（A）A主导地位B辅助地位C次要地位D总要地位15、（C）是一种视觉心理活动。
A美术鉴赏B美术常识C美术欣赏D美术批评16、（A）是培养人对自然界中千变万化的美的形态结构和艺术品的形态、形式、风格的鉴赏能力、识别能力。
法学概论
四、法的定义
1、历史上法的定义 2、马克思主义的法的定义
五、法的分类
1、成文法与不成文法 2、国内法与国际法 3、实体法与程序法 4、一般法与特别法 5、中央法与地方法 6、公法、私法与社会法
六、法的形式
1、法的形式与法的渊源 2、法的三种形式 3、当代中国法的形式 （成文法形式下进一步划分）
刑罚
刑罚概述 刑罚的体系与种类 刑罚裁量 刑罚裁量制度 刑罚执行 刑罚消灭
刑法各论
刑法分则的体系 罪状、罪名与法定刑 几种常见犯罪 故意杀人与故意伤害致人死亡 盗窃、抢夺与抢劫
第十一章
经济法
经济法概述
经济法的概念 经济法的特性
经济法分论
宏观调控法 税法、金融法 市场规制法 反垄断法 反不正当竞争法 消费者权益保护法
法的（社会）作用
法的作用的的表现： 政治方面 经济方面 文化方面 社会公共事务方面
正确认识法的功能与作用
法无用论 法万能论
克服法律工具主义 克服法律万能论 克服法律无用论
价值问题
价值的概念
所谓价值，指的是客体之于主体的意义。在本质 主义的理论视野中，主体是人，因而通俗地说，价 值就是作为主体的人所感受到的，客体对于人的需 要的满足性、满足程度。
排除犯罪性的行为
正当防卫 紧急避险
故意犯罪的停止形态
概述 犯罪既遂 犯罪预备 犯罪未遂 犯罪中止
共同犯罪
共同犯罪的概念与成立条件 共同犯罪人的分类及其刑事责任 主犯、从犯、胁从犯 实行犯与教唆犯
一罪与数罪
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西方教育史上工具主义与本质主义
美术与设计学院美术学2班07518328 唐慧余
20世纪早期，美国强调的是工业绘画教育，19世纪末20世纪初“儿童研究运动”发起人美国儿童研究运动的代表人霍尔发展了儿童成长的进化理论，杜威在儿童与成人的区别这一理论基础上，形成了在美国教育史上具有重大影响的进步主义教育观，又称为艺术教育工具主义。
美国哲学家杜威在儿童与成人的区别这一理论基础上，形成了在美国教育史上具有重大影响的进步主义教育思想观，又称艺术教育工具主义。
进步主义教育作为反传统教育，其特点是：“尊重个人的各种能力、兴趣和经验；充分的外在自由和非正规性至少让教师们能熟知儿童的真正面貌；尊重自我启发性和自我指导性学习；尊重作为学习刺激和中心的各种活动；也许最为重要的是，相信在正常人的水准上的社会接触、交往和协作是包罗一切的媒介。
”进步主义教育运动出现的原因是复杂的，主要是对由科学主义施加给学校教育的过度的形式主义的反抗。
美国学校艺术教育自此有了新的变化。
从国际学术理论视角考察，以英国美术教育家赫伯·里德和美国美术教育家罗恩菲尔德为代表的“工具主义——儿童发展取向”与以美国美术教育家艾斯纳和古力为代表的“本质主义——学科为基础”，可谓是当代国际艺术教育领域内最具影响力的两大流派。
“工具主义”的思想渊源是法国哲学家卢梭的自然主义教育观和美国教育家杜威的进步主义教育思想。
工具主义最具影响的代表人物是赫伯·里德与罗恩菲尔德，他们都倡导以儿童为中心的艺术教育理论。
其中里德在其著作《通过艺术的教育》中，将审美教育视为普通教育的逻辑中心，主张通过美术教育促进儿童人格的发展，认为儿童生来具有艺术潜能，教师应按照儿童类型进行指导，以发展儿童个性，并且从美术、心理学和哲学的角度，为其理论建构了一个庞大的框架。
本质主义的主要思想基础是美国认知心理学家和教育家布鲁纳的以了解
科目基本结构为主旨的教育思想。
代表人物是美国艺术教育家艾斯纳和格内
尔。
20世纪60年代初，美国艺术教育发展迅速，尤其是在中小学的发展更为明显。
本质主义教育观认为：“教育的本质是通过教育获得真理和知识，更强调教师的主动性、指导性和管理素质；主张发展学生的智能以及概念和知觉的认知；艺术教学应具有学科性、顺序性，主张系统化的课程设计与指导方法，并且以学科的标准来评量儿童的学习成果；强调艺术教育的本质性价值，倡导以学科为基础的艺术教育；要求一种均衡的艺术课程，对美学、艺术史、艺术批评、艺术创作这四门学科的内容给予同等重视。
尽管DBAE是以学科为中心，但是它的倡导者不能改变人们对艺术的态度，美国社会中艺术世界和学校艺术世界依然有很多区别，艺术仍旧孤立在美国学校和社会中”。
比较这两种理论，认为它们瑕瑜互见，各有扬抑。
进步论以实用主义教育理论为思想基础，强调儿童自发性和创造性培养，但忽视系统的艺术知识和技能传授。
因此，这种艺术教育范式不可能培养儿童具有丰厚的艺术知识和技能。
本质主义以结构主义教育理论为渊源，要求以教师和教材为中心，重视艺术的创作、欣赏、理解和评价等审美力的全面培养，但限制了学生的创造性。
同时，严格的课程设计和教学亦容易走向形式化和乏味枯燥。
20世纪80年代产生的本质主义研究范式是融合了艺术教育中的实用主义与本质主义两方面的观点，并将艾斯纳的本质主义方法论整合起来，从文化视角范畴讲，应该属于文化艺术教育研究范式，同时也标志着一种新的文化艺术教育理念的产生。
综上所述，20世纪美国艺术教育理论界对公立学校艺术教育发展的方向存在激烈的、甚至是完全对立的观念。
进步主义与本质主义艺术教育观是影响西方艺术教育的两大主流思潮，一切教育思想、学说的根本特征在于他的强烈的实践性。
无论人们是从什么角度来认识艺术教育，他们的最终目的是解决现实的教育问题，只是他们探讨的理论层次不同，因而出现了实用性程度的区别。
尽管进步主义、本质主义和多元艺术教育思想研究各有不同的缺陷，但也不能证明它们是无价值的，未来的艺术教育发展研究不是一种思想范式对另一种思想范式的取代，而是两种或多种研究范式之间的有机整合。
美国艺术教育学说
所产生的时代社会条件及它与整个人类教育认识的历史进程的相互联系影响美国艺术教育思想之间内在的必然联系。
我们不应照搬国外的理论与实践，应该冷静分析和研究，拓宽思路、大胆改革，立足于我国的实际情况，一方面加强培养学生的动手实践能力，一方面提高学生的全面素质。
研究国外的发展与现状，总结经验和教训，去其糟粕，取其精华，我们要走一条借鉴与摸索相结合的道路。