雕塑技法

雕塑技法
雕塑技法

圆雕技法

一、头像雕塑

无论是头像、胸像、躯干,一般都先从临摹石膏入手,然后再到真人。因为石膏对于初学者来说是静止的,便于观察比较,又是单色的,避免了视觉错觉的影响。同时它也是被雕塑家归纳概括处理过的,形体相对简洁而明确,利于学习。这也是遵循从简到繁、由浅入深、循序渐进的学习原则。

本节我们主要讲相对难一点的真人写生。因为真人才是我们最终表达的对象,临摹只是为了学习雕塑家的塑造方法和表现方法,体会雕塑家怎样使用雕塑造型语言,从而也是为自己的入门打下基础。

1.比例要求:1∶1

这样的尺寸,更能直观地对形体加以比较和塑造。

2.准备工作

由于雕塑工序多,工作复杂,所有的雕塑工作者都应养成良好的工作习惯,从小雕塑开始,就要对所需工具、材料安排得有条不紊,

切忌临摹时、需要时再找。这样不仅影响了雕塑的连贯性,而且破坏了自己的新鲜感,使之逐渐迟钝,而失掉一些精彩的东西。

所需东西有:

①选择头部结构较为明显,外形、转折较为明确的石膏头像一件。

②准备一套模特儿转台和一套雕塑转台,便于同步转动。

③准备大量充足的质地细腻、粘合力强、水分干湿合适的泥土。

④头像架一副,木块若干,钉子若干,棕绳一卷。

⑤雕塑辅助工具:钢丝钳、铁锤、木槌、斧子、手锯、线垂、卡尺各一把,喷水壶一个,塑料布一张。

⑥确定光源和雕塑位置。光源一般采用自然光,位置应正对光,不要侧光或逆光,因为侧光由于阴阳的黑白对比会破坏体量和对称,逆光则会削弱体量感。雕塑与石膏像应处在同一高度,与作者成同一视角,有的同学在制作时,石膏是仰视,而雕塑是俯视,这样就会出现偏差。观察者的位置应在雕塑尺寸的两倍半远的距离,这个距离,既可以看清细节,又可统观全局,照顾整体,另外观察者在比较石膏

时应站在一个雕像和石膏

3.扎头像架

头像骨架的扎制是雕塑中最简单的和最基础的。

先测出石膏头像的长、宽、高的尺寸,颈子的长和直径,再用线垂观察对象动态,是仰是伏,是左倾还是右倒。有了这些尺寸和动态关系就可以扎架子了。

扎架子一般应遵循两个法则:第一,结实牢靠而不露架,有的人为图结实和牢靠,绑扎了很多木棒,结果露出轮廓以外,既影响外形,又破坏动态,且不便于观察;第二,省时省力,省材省料而不掉泥。有人为了不掉泥,在里面缠个密密麻麻,这样废时、废料、废力。所以在结实牢靠以后,里面的芯子应尽量小。但要能够挂住所有的泥的重量,做到既不浪费材料,也不偷工减料。

具体扎法如下:像成等腰三角形的点上,这样才能把视觉错觉减至最小。(分析见图4—1)

先要确定雕塑的正面及基座的正面,一般是与雕塑台边缘的一边相平行,头像架的下部有“十”字架形,也有“T”形,如果是“十”字架形,钉在木板中间部位即可。如果是“T”形架子,应把长的一边横向钉在木板的中心部位(如图4—2)。因为这样架子才会与板子更结实。反之则破坏了板子结构,导致板子松动,雕塑摆动或摇晃。

雕塑是立体的,是三维的,因此三维空间不仅具有长、宽关系,还有一个深度关系。所以扎架子有两个关键观察位置,正面和侧面。

正面可以观察到左右、上下的关系及长宽关系。侧面可以观察到前后的关系和上下关系及深度关系。

如果架子是金属的,首先应找一根长度与芯棒差不多的木棒,用铁丝缠牢,这样其它木块才可以在上面生根,同时也便于泥的附着。大家可以看到头像架上的两根木条扎成水平的“十”字型,一根横向,一根纵向。横向这根为了挂住颧骨和颞骨的泥,因此它的长度要小于颧骨的宽度,位置也应在颧骨相应偏下的地方。而纵向的这根为了挂住下颌、后颈和脑的泥。因此它的长度应小于头的侧长。且由于下颌较后脑突出,故从侧面看,它的前段应比后段长些。位置也应在下颌相应偏上的地方,以免从下巴露架。如果作者是初学者,心中无数,还可以在架子上端钉一颗铁钉,用细铁丝和小木条扎成若干小“十”字架形,用长短不一的铁丝固定在铁芯上。(如图4—3)

这样你可以任意调动它,加固你认为还不放心的地方,从而使雕塑架的内部结构更好。

架子扎好了,由于金属和木块对泥的附着能力较差,可以用棕绳把架子全部缠一次,在上泥前喷一些水,这样附着能力就增强了。

4.上大泥(见第49页图4—4)

需重点解决的问题:

①架子结实牢靠,泥紧密。

②比例、动态、重心、体量。

③构图,头、颈、基座的关系。

④基本形的关系。

⑤大形大面的关系。

对于初学者来说,开始时可能会感到无从下手,所以我们要求初学者胆子放大些,分两步上完大泥。第一步,不必考虑具体对象的形体。主要是把泥加紧密,但应注意这时的体量应比实际对象的体量偏小些,以便给后面的塑造留有余地。这一步可以用木槌或大木棒把泥拍紧,开始时不要用小的雕塑刀,那是毫无用处的。第二步再完成关于“形”的这一部分及基本形的关系,头的球体、颈的柱体、基座的方体或其它形,同时注意各部分之间的尺寸和比例关系。

有了基本形,马上应调整头颈的动态关系,以及头颈的体量关系,并确定构图的形式。

接着,由大体向大面的塑造,而大面的塑造是为了更明确、更好地说明大体积的关系,用方木块轻轻拍出面向关系。拍时应时时提醒自己注意“正面”、“侧面”、“后面”、“顶面”和“底面”。这几个面正是构成一个立体的形体的最基础的面,也是形体构成的基本因素之一。谈到面,我们就有必要在这里谈谈点、线、面的关系。

让我们来试着虚设一个立方体。

它拥有六个面、八个点、八条线,这些点、线、面是构成“三维立体”的基本因素。而其中八个点是最基本也是最重要的,因为点构成线,而线构成面,且方体的每一个转折点都在三条线和三个面的交汇处。它不仅说明一条线,一个面,同时说明了三条线,三个面的关系,所以它是最重要的。而在雕塑中头像上也有许多这样的点,如额丘,它是头顶面、脑侧面与脸正面三个面相交的一个点,非常重要。其次要数八条线,它是两个面的交汇处,相当于头像的面部转折线,如额丘到颧骨,颧骨到下颌的连线,它说明了两个形体的关系。第三重要的是六个面,这六个面使三维又回到了二维,就像雕塑台面,在这个基准面上又可塑造三维的方体、球体或异形体。相当于在颜面上建造立体的五官,而立体的五官又由点、线、面构成。(分析见图4—5)

经过以上分析,你便可以轻松地利用这些点、线来塑面,又由大面深入到小面。最后,再强调基本脸形,有长脸、方脸、圆脸等及模特的特点。强调面与面、体与体的基本形,并调整基本形自身的长、宽、高尺寸和多个基本形之间的比例和动态关系及模特的特有尺寸和气质。实际上这一步由于不同基本形形体间产生的变化(如球体、槌体、方体、棒体等的相互穿插对比)已经丰富了雕塑,并使雕塑有一种建筑感和力度感。

注意,为了使雕塑顺利进行,应检查雕塑的牢度,是不是有裂缝,是不是有掉泥的现象,是不是有露架的情况。如果有,一定要在这一步及时解决好。可以用短木桩加固,也可以用棕绳缠牢。如果问题严重,最好是重新扎架。否则,随着做雕塑时的拍打,水分的蒸发,泥土的收缩,裂缝会更大,问题会更严重,甚至垮掉,所以要求每一步都重视,都解决好,这样就可以放心地塑造对象了。

5.塑大形(见第49页图4—6)

这一步要求经常转动,多角度来观察对象,并且还应转动快一些,避免使自己被一些表面的局部的细节控制,应更多地注意整体关系。

在理论上头是一个球体,而球体上任意一点都是最高点。而且这一点都向四面八方退隐消逝,虽然头像是一个被局部分割变形了的球体,但是球体的性质还在,用这种观念做出的雕塑显得更浑厚有力。(如图4—7)

首先应根据大的感觉塑造出脑颅和颜面部分,再分出颜面部分的五官,及额头部分、颧骨部位、下颌部位和鼻体部位以及它们之间的空间关系,再核对它们各自的长、宽、高尺寸以及相互之间的比例问题、对称感觉。水平对称和垂直对称感觉,可以做一些水平线和竖线(或用线垂和卡尺),另外这种对称感觉不仅仅指长短尺寸的对称,也是指体感和量感上的对称。同时,应注意它的球体属性。

再根据解剖结构,具体塑出各部分之间的结构关系和骨肉关系。比较和明确解剖与基本形之间的关系(如颈部的胸锁乳头肌和后颈的斜方肌与柱体的颈部如何变化以及其既统一又不打破柱体的感觉)。同样应注意颈的柱体属性。

做了五官,反过来再强调基本形,应进一步明确面向转折以及面向转折的长、宽、高尺寸和对称关系,并且加足体量,这一步体量可比对象体量略小一些,以便下一步的深入刻画。

6.深入(见第49页图4—8)

深入包括各形体间在比例尺寸上更精确,空间感更好,体量更浑厚,转折更明晰,同时也包括对对象的细节刻画更充分,表面肌理处理更完善,人物个性气质表现更准确。

形体的深入首先应建立良好的尺寸观念,在反复核对以后,同时调整体量关系和空间秩序感。(如图4—9)

体量关系实际上是随着塑像的深入,也在自然而然地完善。

左右关系和上下关系学生容易掌握,但前后关系就比较难,不过前后关系在侧面就显得明显了,但有时在侧面调整以后,又可能会影响正面左右脸的对称关系,所以要求学生从多角度观察,反复调试,而不是老在一个面做。

在做雕塑的过程中,由于形体是复杂的,变化的,各个大小不一的体积之间的衔接关系也特别复杂和难以表现。因此,我们在这里概括四种关系。这四种关系正是形体与形体、骨与骨、骨与肉、肌肉与肌肉之间的关系,且这四种关系不是单独存在而是相互转换并存的。

①这是单个形体(如图4—10)的变化,可以看出它产生了扭曲,而这种扭曲使形体产生了由阴向阳或由阳向阴的转换,所以请同学们注意,人头像不像积木或是模型那样死板,而应将其视作一种有机体,这种有机体变化的过程是类似于生命生长的过程,从而使雕塑更具生命力。在头像中有许多这种情形,如头像中眼眶的变化。

②这是两个形体之间的变化(如图4—11),一个物体放在另一个物体上,并覆盖了另一个物体的一部分,这两个物体可以是方体、圆体或是异形体。如在头像中鼻体和颜面的关系。

③这是两个形体的关系(如图4—12),一个物体悬在另一物体上,这种形式在人头上几乎没有,但却有时经常出现在我们的雕塑上。那是由于结构松散、形体与形体间的空间位置关系不准确而拉得过大。

④a物穿过b物,b物覆盖a物,也有b物不完全覆盖a物(如图4—13)。这种关系正如人身上的骨肉关系。肌肉覆盖骨头,而骨头

又穿过肌肉。

理解了以上四种关系,就可以较为科学和准确地认识形体,表达形体。

空间关系的进一步正确,形体关系的进一步明确,形体面向转折的调整就更准确。

讲到转折就要讲高低点的关系。所谓“高点”是相对“低点”而言,是头像中凸出的点,头像相对低凹之处,也就是所谓的“低点”,而高点和低点往往不是单独存在的,它们会形成“高点区域”和“低点区域”,转折面与面之间的交点地带即是“高点区域”,高点区域给人膨胀、扩张、浑厚而有力量的感觉;“低点区域”是那些处于阴影部,形

体中凹下去的地带,它给人收缩、虚无和神秘的感觉,而这两种关系又是相互对比、衬托,好比绘画的虚实关系。而往往这种“高点区域”和“低点区域”不是一成不变的,它们是相互转换,这种转换正是雕塑的“生命力”的体现。

五官细节刻画。这是最吸引人的地方,从这一步开始时,我们要求学生先做“加法”,不要求考虑效果,先看自己能理解多少,能表现多少,注意这里的“加法”不是指体量中的加法,而是指尽自己最大理解,去“说明”对象,要求对一些小的细节的解剖非常熟悉,并一定要仔细并多角度观察对象。这里我们着重讲讲眼睛的变化。

正面平视看一只眼睛的两个眼角的关系是内眼角低而外眼角高;侧面平行看,内眼角在前而外眼角在后,而且由于它附着在球体上,所以两眼睛的四个眼角的连线应成一个弧形。(如图4—14)

眼球的位置决定了上下眼睑的高点位置,所以有些雕塑家不做眼球,但却靠眼睑高点把眼球的视线表现得淋漓尽致,而左眼与右眼的对称感多数被视线打破,即一个眼睛的高点靠内眼角确定,另一只眼

的高点则靠外眼角确定,且要注意左右眼睛的视线一致。另外上下眼睑这个面也存在厚薄和翻转的变化。

下面再谈谈嘴、身体和身的一些变化关系。嘴的变化,首先它是附着在一个柱体上的。所以口轮咂肌的所有连线也成弧形。另外它的面向变化也是复杂的,从侧面看,它有向上、向前、向下、向里的面向变化。同时它又有如图所示的从左到右的变化。而这两种关系重叠在一起后它的关系就变得更复杂了。(如图4—15)

鼻体要注意鼻骨与鼻头的软硬结合。鼻翼与整个体积的关系。(如图4—16)

耳的小面变化关系。(如图4—17)

肌理和质感的表现。骨:转折方、硬,紧而结实;肉:转折圆润,厚薄不一,年青的富有弹性而结实,老年的松驰而干瘪;毛发:转折模糊,长短浓密不一,结构松软而有弹性。

同体积的铅球与同体积的乒乓球,在感官上铁球更重一些,一方面这是色彩造成的,而另一方面是由于它们之间的表面形态存在差异,一个细腻、光滑,工艺性强,对光反射弱,另一个表面颗粒较粗,形体不那么规则,工艺性不如前者强,表面对光反射的反差大。可见由于表现不同会产生不同的视觉效果,所以随着经验的增加和对泥性的理解,在制作过程中要加强表现力,产生更丰富细腻的效果。

(注:刚开始初学者做雕塑,要求做“方”一些,要求“方中带圆”,

这是要肯定,不要含糊,死板一些也要比没认识到的好。)

7.整体关系的调整

深入后,由于做了很多“加法”,就局部而言,表现得非常充分。而整体效果可能由于细节太多,让人感到紧张,许多局部和局部相互抵消效果变弱,而且与整体冲突,甚至破坏了整体。所以又要回来做一些“减法”,让充实的更充实,削弱的更削弱,加大对比。

有人说做头像,眼睛写神,鼻子塑体,而嘴巴写意,这虽然是一个概念,但也不无道理,可以看出它要求在处理对象时要有侧重点,要有虚实。有主有宾,有点有面,才能让人视觉感到满足,也才能形成更多层次的效果。据说,罗丹在做巴尔扎克时,人们都夸奖巴尔扎克的手做得非常好,而罗丹则立即用斧头把手砍掉。因为他要的是整体,而不是局部,所以整体是第一重要的,当细节与之发生冲突时,一定要忍痛割爱,以取得最佳的整体效果。

经过以上分析,你便可以轻松地利用这些点、线来塑面,又由大面深入到小面。最后,再强调基本脸形,有长脸、方脸、圆脸等及模特的特点。强调面与面、体与体的基本形,并调整基本形自身的长、宽、高尺寸和多个基本形之间的比例和动态关系及模特的特有尺寸和气质。实际上这一步由于不同基本形形体间产生的变化(如球体、槌

体、方体、棒体等的相互穿插对比)已经丰富了雕塑,并使雕塑有一种建筑感和力度感。

注意,为了使雕塑顺利进行,应检查雕塑的牢度,是不是有裂缝,是不是有掉泥的现象,是不是有露架的情况。如果有,一定要在这一步及时解决好。可以用短木桩加固,也可以用棕绳缠牢。如果问题严重,最好是重新扎架。否则,随着做雕塑时的拍打,水分的蒸发,泥土的收缩,裂缝会更大,问题会更严重,甚至垮掉,所以要求每一步都重视,都解决好,这样就可以放心地塑造对象了。

5.塑大形(见第49页图4—6)

这一步要求经常转动,多角度来观察对象,并且还应转动快一些,避免使自己被一些表面的局部的细节控制,应更多地注意整体关系。

在理论上头是一个球体,而球体上任意一点都是最高点。而且这一点都向四面八方退隐消逝,虽然头像是一个被局部分割变形了的球体,但是球体的性质还在,用这种观念做出的雕塑显得更浑厚有力。(如图4—7)

首先应根据大的感觉塑造出脑颅和颜面部分,再分出颜面部分的五官,及额头部分、颧骨部位、下颌部位和鼻体部位以及它们之间的空间关系,再核对它们各自的长、宽、高尺寸以及相互之间的比例问题、对称感觉。水平对称和垂直对称感觉,可以做一些水平线和竖线(或用线垂和卡尺),另外这种对称感觉不仅仅指长短尺寸的对称,也是指体感和量感上的对称。同时,应注意它的球体属性。

再根据解剖结构,具体塑出各部分之间的结构关系和骨肉关系。比较和明确解剖与基本形之间的关系(如颈部的胸锁乳头肌和后颈的斜方肌与柱体的颈部如何变化以及其既统一又不打破柱体的感觉)。同样应注意颈的柱体属性。

做了五官,反过来再强调基本形,应进一步明确面向转折以及面向转折的长、宽、高尺寸和对称关系,并且加足体量,这一步体量可比对象体量略小一些,以便下一步的深入刻画。

6.深入(见第49页图4—8)

深入包括各形体间在比例尺寸上更精确,空间感更好,体量更浑厚,转折更明晰,同时也包括对对象的细节刻画更充分,表面肌理处理更完善,人物个性气质表现更准确。

形体的深入首先应建立良好的尺寸观念,在反复核对以后,同时调整体量关系和空间秩序感。(如图4—9)

体量关系实际上是随着塑像的深入,也在自然而然地完善。

左右关系和上下关系学生容易掌握,但前后关系就比较难,不过前后关系在侧面就显得明显了,但有时在侧面调整以后,又可能会影响正面左右脸的对称关系,所以要求学生从多角度观察,反复调试,而不是老在一个面做。

在做雕塑的过程中,由于形体是复杂的,变化的,各个大小不一的体积之间的衔接关系也特别复杂和难以表现。因此,我们在这里概括四种关系。这四种关系正是形体与形体、骨与骨、骨与肉、肌肉与肌肉之间的关系,且这四种关系不是单独存在而是相互转换并存的。

①这是单个形体(如图4—10)的变化,可以看出它产生了扭曲,而这种扭曲使形体产生了由阴向阳或由阳向阴的转换,所以请同学们注意,人头像不像积木或是模型那样死板,而应将其视作一种有机体,这种有机体变化的过程是类似于生命生长的过程,从而使雕塑更具生命力。在头像中有许多这种情形,如头像中眼眶的变化。

②这是两个形体之间的变化(如图4—11),一个物体放在另一个物体上,并覆盖了另一个物体的一部分,这两个物体可以是方体、圆体或是异形体。如在头像中鼻体和颜面的关系。

③这是两个形体的关系(如图4—12),一个物体悬在另一物体上,这种形式在人头上几乎没有,但却有时经常出现在我们的雕塑上。那是由于结构松散、形体与形体间的空间位置关系不准确而拉得过大。

④a物穿过b物,b物覆盖a物,也有b物不完全覆盖a物(如图4—13)。这种关系正如人身上的骨肉关系。肌肉覆盖骨头,而骨

雕塑有感

雕塑感想 在近一段的实践学习中,我对雕塑有了一个新的认识。因为本不是雕塑专业出身,接触雕塑作品甚少,故而,只能谈一些浅薄的个人感受。 陈列于卢浮宫特辟的专门展室中,与蒙娜丽莎的微笑、胜利女神的雕像并称为卢浮宫三大镇馆之宝的《米洛斯的维纳斯》是一件伟大的雕塑。当人们站在她的面前,会不经兴叹,为什么会有如此精确的作品表现了女性的身体,甚至,有人认为,正是因为失去双臂,给予了她与众不同的残缺美。好像一切都是那位雕塑家天才的能力才能赐予我们的艺术精品。但我们知道,她原先是有上臂的,只是因为后人的损坏惨遭失去。这就不禁令人怀疑,这件作品如果还保留双臂,会不会得到现代人们的赞扬? 再看看中国古代雕塑,汉武帝为表彰霍去病的功绩就让当时的能工巧匠雕刻了一尊马踏匈奴,而这尊雕像,却成为代表汉代艺术最鲜明特征的珍品。如果这块石头放在西方的巴洛克时期,不时让人心生感叹,为什么这么粗糙的作品会成为丰碑。用现在主流的眼光看待这件作品而忽视其背后的历史会不会被人认可呢? 在人类早期的艺术探索中,雕塑可谓光彩夺目,从非洲的原始木雕到中国的玉龙,我们可以从这些作品中感受一种崇高的神秘的宗教力量。事实上,宗教的力量一直没有消停过。时间过去很久,当西方的宗教主流世界受上帝支配时,已经有数不胜数的雕塑、绘画作品在歌颂了,那是不是没有这种目的的存在就不会有哀悼基督呢? 十四世纪中叶英军入侵法国,加莱城无法抵抗,只好忍辱接受了投降条件:让六个有威望的城民拿着加莱城的钥匙去英军处受降并被处死,这些人必须光着头,穿囚犯的衣服,脖子上套着绳子。为了保全加莱城人民的生命财产,这六个义民光荣地献出了生命。十九世纪后叶,为了纪念这六位壮烈牺牲的市民,加莱城政府决定在市中心建立这一纪念群雕。罗丹以真实手法创作了这一组历史人物,赋予了每个人独特的个性和精神状态,有坚定者、有绝望者、有听其自然者。罗丹的雕塑作品似乎在告诉我们一切的答案。 艺术的真正价值不在于手法有多么娴熟,不在于思想有多么前卫,只在于其背后的历史,或是对后世的指引。不管是断臂的维纳斯还是粗犷的马踏匈奴或是哀悼基督,都是有价值的,以至当时或者后世都能被人研究。艺术的最终价值,也是应该在历史中不断被检验的。像是龙门石窟的佛像,我们除了感叹当时中国人民的伟大智慧外,还是否能够了解到一段历史,是否能够感觉到来自远古的呼唤?站在大佛前,感叹这些作品,是出自一群不知名的工匠之手,而这些人确是生活在社会最底层的劳动者的一份子。在历史的长河中,他们可能不值一提,但在中国的文化中,这些佛像,却成了中国历史的象征。它代表了当时,又能被后世研究,以了解过去,并预知未来。 世界历史中有无数的能工巧匠,创作了无数的艺术奇迹,我们现代人以一种无聊的心态去研究它们的形式美,可能他们根本就不知道什么点线面,只是依靠简单的模仿或是经验在做这些雕塑、画这些壁画。再说情感,被抓去做兵马俑的工匠们,当时真的是想为秦始皇建造一个庞大的地下军队,还是造一个世界八大奇迹?都是无意识的,或是无意中实现了秦始皇的“艺术理想”。 既然这样,那我们究竟研究什么呢,只有植根当下,没有固定的规范戒条。这就要有发现的眼光,去表现历史,表现社会;为形式美而创新、为表现题材而创作。 因而,究竟如才能植根当下才是当今的艺术命题。探索,是一条完美的道路,故去的群星们为我们指点了方向,当今时代的艺术探索不会再是亦步亦趋、邯郸学步的老问题。所以,我们只有广泛听取社会的声音,知道社会、历史需要什么;知道我们究竟需要什么,站在巨人的肩膀上四处张望。然而,一件艺术作品背后是一个庞大的整体,而这个整体是复杂的,我们不知道过去的大师们是怎么样发现了问题的关键,可能是天才的头脑或是超人的敏锐。但要想向他们那样,即使是最终失败或只是皮毛,我们也要勇敢探索。所以,面对生活的本

木雕工艺制作流程及雕刻技法

木雕工艺制作流程及雕刻技法 (一)木头的特性及选材 木头有的松软、有的粗硬,一般木头松软的易雕,粗硬沉重的难雕。木质坚韧、纹理细密、色泽光亮的称之为硬木,如红木、黄杨木、花梨木、扁桃木、榔木等,具有雕刻的全部优点,是雕刻的上等材料,适合雕刻结构复杂的、造型细密的作品,而且在制作过程中和保存时不易断裂受损,有很高的收藏价值,只是雕起来比较费工夫、容易损伤刀具。 比较疏松的木质适合初学者用,如椴木、银杏木、樟木、松木等。这类木材适合雕刻造型结构简单、形象比较概括的作品,雕凿起来也比较容易,但因其木质软、色泽弱,有的需要着色处理,以加强量感。有些木纹比较明显而且变化多端,如:水曲柳、松木、冷杉木等,就可以巧用木纹的流畅、木纹的肌理,作一些较抒情的作品。一般说来,造型起伏越大,木纹的变化越丰富,也就越有味;造型的形状动态越婉转、流畅,木纹走向的效果也就越是理想,以至出乎意料的好看,极富装饰性。当然,这种木材的造型设计应是以高度概括为主,过于复杂和过于小的体积,不仅会破坏木纹,还会造成视觉上的反差。所以在创作一件作品之前,首先要对木材有所认识,选择适合于所表现的材料十分重要。 (二)木材的干燥处理 1、人工干燥:将木材密封在蒸气干燥室内,借蒸气促进水分蒸发,使木材干燥。(根据木材的大小、厚薄,如4cm板材烘干时间一般需要一个星期),干燥的程度最高可使木材含水量仅达3%。但经过高温蒸发后的木质发脆失去韧性容易受到损坏而不利于雕刻。通常讲原木干燥的程度应保持在含水量30%左右。 2、自然干燥:将木材分类放置通风处(板材、方才或圆木),搁置成垛,垛底离地60cm 左右,中间留有空隙,使空气流通,带走水分,木材逐渐干燥。自然干燥一般要经过数年或数月,才能达到一定的干燥要求。 3、简易人工干燥:一是用火烤干木料内部水分。二是用水煮去木料中的树脂成分,然后放在空气中干燥或烘干。这两种方法干燥时间可能缩短,但侵水后的木材容易变色,有损木质。 (四)雕刻技法 所谓技法,就是木雕创作中作者对于形象和空间的处理手法。这种手法主要体现在削减意义上的雕与刻,确切地说,就是由外向内,一步步通过减去废料,循序渐进地将形体挖掘显现出来。在一次次的减法造型中,我们不仅体会到作品在“脱壳而出”的快感。甚至因木质的特性或用力过猛会减去不该减去的地方,而感到惊心动魄,但如处理得当,也可能因险象环生而喜悦。同时还能感受到各种刀法运用过程中产生的特殊韵味,有些偶然的效果,能使作品产生新的意韵。因此,在木雕艺术创作中,是心理多变而复杂有意义的过程。优美的刀法之所以形成,是技术达到纯熟的表现。时常有人在临摹一张好画时,感到最难的莫过与笔触,因为笔触是作者心灵与技巧的产物,刀法也如此,是任何模仿都难以体现的东西。所以只有掌握技巧并不断地积累经验,才能达到理想的真正属于自己的刀法。那种木纹与雕痕、光滑与粗糙、凹面与凸面、圆刀排列、平刀切削……它们所表现的艺术语言,其魅力是其他材质的雕塑无法达到的。 木雕的制作流程: 1、通常要画创意稿,再用墨线勾画放大到木材上; 2、粗坯是整个作品的基础,它以简练的几何形体概括全部构思的造型,要求做到有层次、有动势,比例协调、重心稳定整体感强,初步形成作品的外轮廓与内轮廓;凿粗坯:可从下到下,从前到后,由表及里,由浅入深,一层层地推进。凿粗坯时还需注意留有余地,如同

中国优秀雕塑作品(美术欣赏)

中国优秀雕塑作品(美术欣赏) 一、授课时间(一课时) 二、教学目的: 通过欣赏我国古今优秀雕塑作品,漫步历史,开阔眼界,提高审美能力。同时对学生进行爱国主义教育和革命传统教育,使学生提高认识、增强民族自豪感。 三、重点和难点: 1、了解祖国悠久的美术传统,增强学生民族自豪感。 2、让学生了解一些雕塑基本知识,认识雕塑是雕和塑的总称,并认 识和区分圆雕与浮雕。 四、课前准备: 1、实物投影机。 2、挂图、圆雕、浮雕原作一两件。 五、教学过程: 一、出示精美的雕塑作品,(圆雕、浮雕),激发学生学习 兴趣,认识雕塑是雕和塑的总称,以可塑的(如粘土 油泥)或可雕刻的的(如金属、木、石等)材料,制 作出各种具有实在体积的形象。一般分为圆雕和浮雕两类。板书 课题。 二、讲授新课: 1、重点欣赏《说唱俑》《艰苦岁月》。

2、教师介绍《说唱俑》是四川东汉墓中出土的陶塑,引 导学生讲出唱俑的特点 ⑴.设问:作品表现了这艺人什么动作?教师归纳学生讨论进行小节:这件生动的《说唱俑》将古代说书艺人的形象,用夸张的手法(手舞足蹈,眉开眼笑,一副谐趣的样子)表现得淋漓尽致,充分显示了古代艺人丰富的想象力和精湛的制陶技巧,给我们带来形象美的享受。 ⑵赏折《艰苦岁月》。 教师简述内容:在革命战争年代,一老一少的两位红军战士在极其艰苦的环境中仍保持乐观精神,他们衣衫破烂,双足赤裸,面容消瘦,老战士悠然自得革命战士百折不挠的坚强意志和对革命终将胜利的坚定信念,是一件思想性、艺术性都很高的雕塑作品。 设问:①为什么红军战士穿得那么破烂? ②老战士和小战士在做什么?为什么这样做? 教师归纳:衣衫褴褛、面容消瘦的老战士和小战士形象反映了中国革命战争环境的艰苦,他们为着中国革命的胜利,坚定而乐观地经受艰苦岁月的考验,让我们永远记住那悠扬的笛声,沿着他们斗争的道理奋勇前进。 3.欣赏反映近代革命斗争的雕塑。教师用简单的语言介绍作品: 《虎门销烟》是浮雕作品,刻画了广州虎门人民销毁鸦片, 进行反英斗争的伟大壮举。 收租院》是泥塑作品,刻画了一位不满地主剥削,百愤 交集地怒视着地主的农民的形象。 《武昌起义》是雕塑作品,着重刻画革命战士手握步抢向前冲锋的英

雕塑艺术设计专业实习总结范文

《浙江大学优秀实习总结汇编》 雕塑艺术设计岗位工作实习期总结 转眼之间,两个月的实习期即将结束,回顾这两个月的实习工作,感触很深,收获颇丰。这两个月,在领导和同事们的悉心关怀和指导下,通过我自身的不懈努力,我学到了人生难得的工作经验和社会见识。我将从以下几个方面总结雕塑艺术设计岗位工作实习这段时间自己体会和心得: 一、努力学习,理论结合实践,不断提高自身工作能力。 在雕塑艺术设计岗位工作的实习过程中,我始终把学习作为获得新知识、掌握方法、提高能力、解决问题的一条重要途径和方法,切实做到用理论武装头脑、指导实践、推动工作。思想上积极进取,积极的把自己现有的知识用于社会实践中,在实践中也才能检验知识的有用性。在这两个月的实习工作中给我最大的感触就是:我们在学校学到了很多的理论知识,但很少用于社会实践中,这样理论和实践就大大的脱节了,以至于在以后的学习和生活中找不到方向,无法学以致用。同时,在工作中不断的学习也是弥补自己的不足的有效方式。信息时代,瞬息万变,社会在变化,人也在变化,所以你一天不学习,你就会落伍。通过这两个月的实习,并结合雕塑艺术设计岗位工作的实际情况,认真学习的雕塑艺术设计岗位工作各项政策制度、管理制度和工作条例,使工作中的困难有了最有力地解决武器。通过这些工作条例的学习使我进一步加深了对各项工作的理解,可以求真务实的开展各项工作。 二、围绕工作,突出重点,尽心尽力履行职责。 在雕塑艺术设计岗位工作中我都本着认真负责的态度去对待每项工作。虽然开始由于经验不足和认识不够,觉得在雕塑艺术设计岗位工作中找不到事情做,不能得到锻炼的目的,但我迅速从自身出发寻找原因,和同事交流,认识到自己的不足,以至于迅速的转变自己的角色和工作定位。为使自己尽快熟悉工作,进入角色,我一方面抓紧时间查看相关资料,熟悉自己的工作职责,另一方面我虚心向领导、同事请教使自己对雕塑艺术设计岗位工作的情况有了一个比较系统、全面的认知和了解。根据雕塑艺术设计岗位工作的实际情况,结合自身的优势,

第五章:雕刻技法雕刻工艺过程《木雕制作技法》

第五章:雕刻技法雕刻工艺过程《木雕制作技法》 第五章:雕刻技法—雕刻工艺过程——《木雕制作技法》2011-10-31 雕刻前将稿子画在已备好的木材上,圆雕一般是用毛笔或铅笔画一下各个形体的大致部位就开始雕刻了。而浮雕则需把稿子用复写纸复写在木板上。复写时要注意稿子、复写纸与木板固定好不使其移位,防止描出的图形出偏差。 雕刻的工艺过程分为打粗坯、雕实坯、细雕、配座、砂光等几个工序。 打粗坯 打粗坯即雕刻大型。因这个过程主要是靠锤敲打雕刀,故名。圆雕打粗坯,第一步工作是要把多余的木头锯去,或在轮廓线外锯一条缝,以便于下一步的粗刻。 用大雕刀敲打粗坯时,可把木头放在打坯凳上,用绳子套住结扣,用左脚踏住绳圈的下端,使木头被绳缚压,然后左手握刀,右手擎锤敲打,劈剥成粗坯。根据需要,可轮换使用中刚、平刀、反口刀。 注意用锯时锯线不可太深,轮廓线外也应留有余地。民间有

“长木料、短铁料”之说,其意是雕刻木料要留有余地,短了不能加长,不像打铁那样,可以任意补料延长。 无论是打粗还是以后的细雕阶段,用刀时,刀口方向一定要向外,而不要朝向自己身体,以免不慎“走刀”发生事故。 用刀雕刻的方向要与木纹上下纹路一致,不能横刻。还要注意木纹的顺逆走向,顺“茬”用刀,而不能逆“茬”(呛“茬”)用刀,以免刀锋突然刻入过深或使木材裂开。 浮雕打粗坯,首先着手的工作是“落地子”,即找出浮雕形象下面的“地”的平面。这时往往要借助尺子,勿使深浅不一。 “地子”在粗雕阶段不要一下手就雕到最后深度,要留有修光余地。图样轮廓线以外的木料用刀需垂直凿去,但也要注意在轮廓外留有一定的余地。 透雕打粗坯,可先用钻或雕刀开洞,然后进一步雕刻。开洞一般不要过多地开前后贯穿的直洞,而是从侧面开横洞,再从正面开洞与横洞贯穿。这样可以表达丰富的层次感和空间感,而不致“一眼望穿”,使之乏味单调。而雕刻前后贯穿的洞时需“拉花镂空”。可先用钻钻眼,套入锯丝连接锯弓,上下拉地锯丝,保持相对垂直,使锯下的料可在原来的位置

做陶艺的体会

陶艺之旅 艺术创作是一个漫长且艰辛的过程,其中一个重要的组成部分就是对材料的理解和使用,在熟知了材料的特性之后才能更好的驾驭它,从而完成对一件艺术作品的创作。小孩子都喜欢捏泥巴,但那在大人眼里来看那可能就是些无意识的玩闹而已,但正是因为这样的天性才有了对创作的渴望。记得年幼时常常会在河边上的沙堆里和小朋友们在那嬉戏玩闹,我们用取自自然的产物来进行我们的小创作。对艺术创作的热情可能就是在小时候养成的吧,虽然自己当时并不知道那是艺术,仅仅认为是种天性的解放和快乐。 每个周的陶艺课我们都会很早赶到陶艺工作室来完成我们的每件小作品,在这几周的时间里我相继完成了几个作品,其中的乐趣只有自己能深深体会到啊,但我们大家都对彼此的作品进行比较和评价,因为大家不同的想法做出来的东西都合适不同,其中都赋予了同学们不同的思想,对我们来说那些小东西都像是自己的孩子一样更会认真的对待。学陶艺的人绝对是耐心一流,创意无限,能把一块不是干硬就是软弱一滩的泥块捏出表面光滑、软硬适中、厚薄均匀、布局合理、别致新颖、无裂痕、无气泡、无杂质的陶艺作品是多么的不容易啊。功夫不负有心人,只要坚持和不断的思考好的作品是一定会被创作出来的。 最后几周我们去了工厂,所获良多。 在7周的陶艺学习,我受益匪浅。在文才方面和艺术审美方面都得到了很大的熏陶,不仅在这些方面有所收获,在平时生活和学习方面都得到了大大的提高。 陶艺是一门集艺术审美,设计,动手能力于一身的科学。陶艺科学能静心,能审美,能设计,能把人带入大自然的怀抱。通过对这一课的学习,我了解到其实生活中就有好多设计好多创意,只要我们用心去体会,总有一些出乎意料的好的设计元素来供我们设计。他能提高人的艺术修养和提升人的品位。能把人带入大自然的怀抱。经过陶艺课的学习,学到了很多知识,不管是从做人还是团队合作的大方面还是从生活修养生活习惯方面都是受益匪浅。陶艺雕塑的语言,不只是形体,而是以形体为基础的造型、色彩、光泽、肌理纹饰等互相作用,融于一身的综合性语言。如果说一般雕塑在完成了形体塑造之后,便已基本上显示出它最终形体的雕塑形象面貌的话,那么陶艺雕塑则大不一样。也就是说,现代陶艺雕塑在进行艺术塑造的同时,还须介人相应的成型、施釉、烧成等因素,并使这些因素同雕塑造型的审美表现结合起来、融为一体,成为完美雕塑形象的必要成分。总之,陶艺雕塑是一门艺术也是一门科学。篇二:对陶艺的感悟 对陶艺的感悟 在很小的时候,用一些胶泥制作一些小动物或者厨房里的应有尽有的东西。当时只是把它当做一种游戏。上高中的时候看一些书上的有关陶艺的图片。对于陶器的喜欢就此产生。我喜欢它身上那种远古的气息的红色,就像沉淀着中华上下五千年的文化气息。也许是由本人的性格决定的吧,喜欢古老的事物,那种老老感觉的东西对我的吸引力最大,因为那是历史的沉淀,也是记录历史的唯一的见证历史的东西。 当我知道有陶艺这门课的时候,简直欢喜的不得了。因为我还没有真正的接触过陶艺,仅仅只是在电视上做陶艺的过程,是那么的令人向往。自从上了陶艺课,我才真正地了解到和领悟到陶艺的美。 中国是世界上最早应用陶器的国家之一。旧石器时代晚期的灰陶、磁山文化的红陶、仰韶文化的彩陶、悠久历蛋壳黑陶、商代白陶、西周硬陶,还有秦代的兵马俑、汉代的釉陶、唐代的唐三彩等。到了宋代,瓷器的生产迅猛发展,制陶业趋于没落,但是有些特殊的陶器品种仍然具有独特的魅力,如宋、辽三彩器和明、清至今的紫砂壶、琉璃、法花器及广东石湾的陶塑等,都是别具一格,倍受赞赏。 旧时的陶器只是具有使用价值,而不具有欣赏价值。但是随着制陶业的发展,制陶技术的提高,以及文化的日益提高,制造出来的陶器具优美的造型,各个朝代各个时期,都具有

石雕雕刻手法的种类

石雕雕刻手法的种类 工匠在石材表面上以平雕、浮雕(分浅浮雕和高浮雕)、透雕等手法雕刻出各种花纹图案,通称“剔凿花活”。不同的雕刻手法会配以不同的雕刻加工程序: 平雕,又称平活,图案简单的,可直接将花纹画在经过处理的石料表面。图案复杂的,可使用“谱子”画出纹样后,用錾子和锤子沿 着图案线凿出浅沟,这道工序 叫“穿”。如果是阴纹雕刻,要 用錾子顺着“穿”出的纹样进 一步把图案雕刻清晰、美观。 如果是阳活类的平活,应把“穿” 出的线条以外的部分(即“地 儿”)落下去,并用扁子把“地 儿”扁光,最后把“活儿”(即 图形)的边缘修整好。

浮雕,又称凿活。其加工程序分四步:第一步为“画”,较复杂的图形要先起谱子,即将花纹画在较厚的纸上,然后要扎谱子,即用针顺着画好的花纹在纸上扎出许多针眼,最后再拍谱子,就是将纸贴在石面上,用棉花团等沾红土粉在针眼位置不断地 拍打,这样,花纹的痕迹就留在石材表面了, 然后用錾子沿线条“穿”一遍,就可以开始 雕刻了。第二步为打糙,即根据“穿”出的 图案把要雕刻的纹样雏形雕凿出来。第三步 就是在已经打糙的石料基础上,用笔将图案 的局部如植物的花瓣,动物的头脸、毛发、 鳞甲等画出来,并用錾子或扁子雕刻出来。 第四步为修活,即将雕刻形象边缘用扁子扁光修平。 透雕,又称透活,与凿活相似,只是雕刻得更深,即“地儿”落得更深,“活儿”的凹凸起伏更大。有的部位要掏空挖透。由于透雕的层次较多,因此每道程序要分层进行,反复操作。为了加强透雕的真实感,细部的雕刻应深入细致。

圆雕,即立体雕刻。由于圆雕形象千差万别,雕刻手法和程序各不相同。大体上分以下几个步骤:先出胚子,根据圆雕的体量将多余的部分凿去;再凿荒,就是根据所雕形象各部位的比例,画出大体的轮廊,

雕塑技法课程教学大纲

《雕塑技法Ⅱ》课程教学大纲 课程编号:0831016 课程名称:雕塑技法Ⅱ 总学时数:48 实验学时: 先修课及后续课:先修课雕塑技法Ⅰ 后续课模型与塑造 一、说明部分 1、课程性质 本课程是艺术设计专业的专业基础课,面向艺术设计专业本科学生。 2、课程教学的目的及意义 《雕塑技法Ⅱ》课程在人才培养方案中为必修课,是学生将来从事公共艺术设计所必须具备的重要专业设计能力之一,是《雕塑技法Ⅰ》的后续课程。通过促进学生理解和掌握浮雕的基本概念、基本知识、基本原理和基本方法;培养与提高学生的分析形体与整体性思维的能力;提高和发展学生的视觉空间压缩能力和造型素质;增进学生从事浮雕制作与表现的实践动手能力。课程教学遵循从简到繁、由浅入深、循序渐进的学习原则,将紧密联系石膏浮雕实践,要求学生理解浮雕的造型规律和表现技巧的运用。 3、教学内容及教学要求 教学内容: ·浮雕概述 ·各种简易浮雕技法 ·装饰浮雕练习 ·头像浮雕练习 ·浮雕设计创作练习 教学要求:了解浮雕的基本概念、基本方法以及浮雕制作的具体过程,掌握浮雕技法运用的基本理论、实践操作和各种简易浮雕技法,打下浮雕造型艺术的坚 实基础。课程教学将紧密联系泥塑实践,要求学生关注头像的解剖、运动 规律和表现技巧的运用。 4、教学重点、难点 教学重点:实际技巧的操作训练。 教学难点:浮雕制作的具体过程和空间及透视压缩。 5、教学方法及教学手段 课堂讲授:板书和理论讲授,课堂讨论。 作业:课堂测验,课题训练。 6、教材及主要参考书 [1]叶庆文.《雕塑艺术/美术教材丛书》.杭州:中国美术学院出版社.2005年9月. [2]布鲁诺·卢切斯.广西:《雕塑技法头像雕塑》.广西美术出版社.2007年11月. 7、其他

雕塑小结

雕塑小结 学号:王巧博姓名:王巧博班级:美术学1班时光如梭,岁月如流,时光飞逝,转眼间雕塑课程结束了! 在这几周的雕塑课程学习中,我大致了解泥塑制作浮雕和圆雕的制作,掌握了制作雕塑的流程,对雕塑有了进一步的了解和感悟,雕塑课程对于美术专业的同学来说是一门重要的创作课程,通过集中综合实训培养学生的泥塑表现能力,学会正确的观察方法和工具的运用,掌握雕塑的各种表现技法和步骤,学会表面效果处理。 用心雕刻人生,用爱点亮明天。第一周,张老师给我们找了许多的照片,让我们自己选自己喜欢的打印出来,自己照着图片做,我选了一张女头像先制作一个30*30的木板,由于在大一制作陶艺的经验,制作这个还是蛮会的,接下来就在上面画头像了开始打大型,这步还是挺容易做的,大型画出来了就开始往上面贴泥了,老师告诉我们一定要把大型打好,有好的开始才有可能成功,先观察最高点最低点把稿子分析一下,鼻子眼睛嘴脸高度都不相同,是有层次感的。刚开始心浮,不想做做不下去,但是静下来想想做事要有耐心,好好做肯定能做好,就做了下来认真的照着图片做了出来,老师一会过来了看到了我的杰作还夸奖了我,心里别说有多高兴了!自己总结出不管做什么事都要有耐心! 接下来3周我们到了圆雕教室,看到那大的木架就感觉不好做这下可坏了,这个可是难住了我,第一节课老师给我们做了一

个示范,交了我们一下做的步骤,看老师做的如此的轻松,一会就把一个人头像摆在我们面前了,第二节课老师就让我们临摹一个头像真的是太难做了,一点也做不出来,没办法老师说让我们自己锻炼不给我们做,只能硬着头皮自己做了,只要有耐心没有做不出来的,还有一句话只有想不到的没有做不到的!最后我终于做出来了,尽管做的不像,但是我有收获,最后一周是创作,自由发挥随自己爱怎么做就怎么做,由于第一个的经验,第二个做的很顺手,自己心里特高兴,就这样雕塑课程结束了,有点不舍得! 艺术源于生活,只有养成用专业的眼光时刻去观察生活,从中提取营养用于创作才是设计师应当具备的素质。课程期间大部分的同学都积极的投入到雕塑制作的过程中去,我觉得做的好的一个雕塑首先要观察,体会模特,然后打大型,大型就想修房子的地基,至少我是这么理解的,大型没有打好后面的就有点困难,时刻想着大型,面要转过去,时可用空间思维想问题,免的平了,找准几个基本骨点,注意头像的正面和侧面的衔接,要转过去,我印象深刻的就是侧面没有做好,侧面很容易作平,额骨与耳朵的衔接,下鳄与脖子的关系都要处理好,做完一些小细节后最后又回到大型处理。做任何事都要有耐心!!! 雕塑受世人青睐,不仅因为雕艺精甚,更因为它的载体石头的历史感,是中国人的骄傲,是中华民族文化的自豪!!!

现代雕塑教学反思_心得体会

现代雕塑教学反思 本文是关于心得体会的现代雕塑教学反思,感谢您的阅读! 篇一:现代雕塑教学反思 学校的青年教师公开课要求每位青年教师都上,在上课的同时也可以提高自己的教学水平。课后也可以让别的老师给自己评课,发现自己的不足,加以改正。当然了,别的老师在上课的时候也可以去听,吸取别人的优秀的教学经验,形成自己的教学,在无形中使得自己的水平提高。 今天轮到我上公开课了,准备了很长时间,虽然我是一名可以说是比较老的教师了,但我还是很紧张。我这次上的是《现代雕塑》这节课,讲完之后发现有许多的不足,在这里进行简单的分析。 《现代雕塑》这节课属于艺术欣赏课,这样的课也是我的一个新的尝试。在以前的讲课中,一般讲的都是绘画课或者是手工课,这样的课比较好讲,只需要将十几分钟,然后学生绘画或是手工就可以了,过程也比较固定,很容易讲。但是对于欣赏课,我还是第一次以公开课的形式来上,相对于手工、绘画课来说,欣赏课需要老师讲的东西很多,可以说一节课都是老师来讲,带领学生学会欣赏。这就需要老师对整个课堂有很强的掌控能力,对于整堂课的设计有了更深层次的要求。我感觉我对这节课的的设计还是很不错的,可是应为设计的环节太多,每个环节又都是环环相扣,时间准备的又不够充分,所以在上节课的时候我的脑海里一直都在想着下一个环节是什么,生怕漏掉哪个环节,以至于讲课艺术没有达到应有的水平,语速过快,自己的教学特点没有展现出来。虽然说有些遗憾,但是我相信只要讲上几次这样的课,环节流畅了,那么这堂课会更加精彩。 对于欣赏的以前我不敢上的另一个原因是欣赏课对于教师的素养要求,文化底蕴,临时应变能力有着很高的要求,因为在欣赏的的时候,学生的问题会很多,有时候是回答不出来或者回答错误,这对于老师来说是一个很大的考验,这对于老师的教学水平是一个综合的考验。在我的这节课上,也出现了一些这样或是那样的问题,有的我对自己的处理方法很满意,有的我觉得很失败,自己的火候还是不够,还要继续努力。我还发现通过准备这节课,我的知识也丰富了很多从中也得到了很大的提高。 虽然这节课有些失误,但是我还是从中学到了很多,特别是我对于欣赏课有

雕塑技法 圆雕技法

雕塑技法圆雕技法 一、头像雕塑 无论是头像、胸像、躯干,一般都先从临摹石膏入手,然后再到真人。因为石膏对于初学者来说是静止的,便于观察比较,又是单色的,避免了视觉错觉的影响。同时它也是被雕塑家归纳概括处理过的,形体相对简洁而明确,利于学习。这也是遵循从简到繁、由浅入深、循序渐进的学习原则。 本节我们主要讲相对难一点的真人写生。因为真人才是我们最终表达的对象,临摹只是为了学习雕塑家的塑造方法和表现方法,体会雕塑家怎样使用雕塑造型语言,从而也是为自己的入门打下基础。 1.比例要求:1∶1 这样的尺寸,更能直观地对形体加以比较和塑造。 2.准备工作 由于雕塑工序多,工作复杂,所有的雕塑工作者都应养成良好的工作习惯,从小雕塑开始,就要对所需工具、材料安排得有条不紊,切忌临摹时、需要时再找。这样不仅影响了雕塑的连贯性,而且破坏了自己的新鲜感,使之逐渐迟钝,而失掉一些精彩的东西。 所需东西有: ①选择头部结构较为明显,外形、转折较为明确的石膏头像一件。 ②准备一套模特儿转台和一套雕塑转台,便于同步转动。 ③准备大量充足的质地细腻、粘合力强、水分干湿合适的泥土。 ④头像架一副,木块若干,钉子若干,棕绳一卷。 ⑤雕塑辅助工具:钢丝钳、铁锤、木槌、斧子、手锯、线垂、卡尺各一把,喷水壶一个,塑料布一张。 ⑥确定光源和雕塑位置。光源一般采用自然光,位置应正对光,不要侧光或逆光,因为侧光由于阴阳的黑白对比会破坏体量和对称,逆光则会削弱体量感。雕塑与石膏像应处在同一高度,与作者成同一视角,有的同学在制作时,石膏是仰视,而雕塑是俯视,这样就会出

现偏差。观察者的位置应在雕塑尺寸的两倍半远的距离,这个距离,既可以看清细节,又可统观全局,照顾整体,另外观察者在比较石膏时应站在一个雕像和石膏 3.扎头像架 头像骨架的扎制是雕塑中最简单的和最基础的。 先测出石膏头像的长、宽、高的尺寸,颈子的长和直径,再用线垂观察对象动态,是仰是伏,是左倾还是右倒。有了这些尺寸和动态关系就可以扎架子了。 扎架子一般应遵循两个法则:第一,结实牢靠而不露架,有的人为图结实和牢靠,绑扎了很多木棒,结果露出轮廓以外,既影响外形,又破坏动态,且不便于观察;第二,省时省力,省材省料而不掉泥。有人为了不掉泥,在里面缠个密密麻麻,这样废时、废料、废力。所以在结实牢靠以后,里面的芯子应尽量小。但要能够挂住所有的泥的重量,做到既不浪费材料,也不偷工减料。 具体扎法如下:像成等腰三角形的点上,这样才能把视觉错觉减至最小。(分析见图4—1) 先要确定雕塑的正面及基座的正面,一般是与雕塑台边缘的一边相平行,头像架的下部有“十”字架形,也有“T”形,如果是“十”字架形,钉在木板中间部位即可。如果

雕刻方法——人物

不同品种的雕刻方法——人物 https://www.360docs.net/doc/b14531276.html, 2006-12-6 15:01:00 中国青田网 人物亦是青田石雕的一大品类,尤其是传统人物的雕刻所占比重很大。从技法上讲,花卉、山水类最为复杂,功夫最大,但就造型角度来看,却是人物最难。本行艺人常常引用“做人难”这句人生处世的俗语比作人物雕刻之困难。雕刻人物非但要具有真功夫的形似,而且要表现其思想感情的神似,欲得“神”更必须先有“形”,形神兼备才显其生动。只有懂得形体的基本比例和运动规律,才能造“形”传“神”。青田石雕的人物技艺,祖辈师徒都以口授、身教相传,并无文字传世。石雕艺人数百年来植根于民间的土壤,与民间画工、塑匠的艺术实践息息相通,创作心得和技法多以口诀的形式相互沿用。学艺方式是师傅带徒弟,以临摹为主,反复做一件产品,逐步形成一种程式化的造型和使用工具的基本功,这是经过无数前人在实践中反复锤炼的结晶。诚然传统的程式和现实形象是不完全相符的,而且有很大的局限性。但若是基本功过硬,对传统人物一套程式化的表现方法有一定理性认识的深度,达到心领神会,雕刻的产品仍会生动、传神,能更富于艺术趣味。 50年代石雕艺人开始注意人物的形体结构,又学习了一些“西洋”的雕塑造型知识,也创作一些现代人物题材。为了创作的人物形象更有把握,又往往先进行泥塑稿的设计,这样便使青田石雕的人物造型在传统程式化的基础上大大前进了一步。 一、经常雕刻的题材 青田石雕的人物以传统(古典)题材为主,其中又以神话题材为多。这是由于我国悠久的历史,灿烂的民族文化,广大人民群众的欣赏爱好习惯和民间艺术的传统特点所决定的,其他民间造型艺术大多如此。这与工艺美术晶的商品化也有一定关系。石雕人物有宗教题材、神话传说、历史人物和文学名著中曲人物等。戏曲故事也是雕刻创作的题材之一,如《西厢记》、《梁祝》、《白蛇传》等。宗教题材主要是佛像,如释迦牟尼、观音、弥勒、韦陀、十八罗汉、四大金刚等。佛像的雕刻虽然最为程式化,但雕者并非是对宗教的虔诚,买者亦不一定就是去供奉膜拜,大多数仍然是作为一种人物造型艺术而欣赏的。取材于神仙方面的产品有“寿星”、“三星”、“八仙”、“和合”、“济公”、“钟道”等;情节性题材有“天女散花”、“嫦娥奔月”、“牛郎织女”、“麻姑献寿”、“哪咤闹海”、“八仙过海”、“达摩渡江”、“刘海戏金蟾”、“七仙女下凡”、“东方朔偷桃”等。这些神话中的人物都是人们所喜闻乐见的,有积极健康的寓意,千百年来寄托着人们的美好愿望。 我国人民历来有纪念先贤的优良传统,表现历史人物也是青田石雕的一大主题。这方面人物雕刻最多的有屈原、岳飞、文天祥、郑成功、林则徐、张衡、华陀、李时珍、孔子、李白、杜甫、苏东坡、王羲之和花木兰、穆桂英、梁红玉、王昭君、蔡文姬、西施等,还有一些脍炙人口的历史故事,如“将相和”、“苏武牧羊”、“竹林七贤”、“貂蝉拜月”、“东郭先生”等等。此外,取材于《红楼梦》、《水浒》、《西游记》、《三国演义》等古典文学名著的人物题材,则更是丰富多彩,层出不穷。 人物产品的形式有单个像、群像、拼堂像(指几个单个像凑在一起成为一“堂”,不是在一块料上雕出,如“八仙”、“三星”、“十八罗汉”、“唐僧师徒”等)。凡佛像类和单个的神话人物,雕刻技法大都程式化,属普及品;有故事情节性的人物多属创作品,少受程式所约束。一些反映现实生活风貌的新题材,则更需吸收一些科学的方法,讲求人体比例结构和运动规律,并与传统技法相结合,进行精心的制作。

雕塑教案

雕塑选修教案 主讲:张涛 艺术学院美术系艺术设计教研室 2011年春季期

雕塑选修教案 教学大纲:名称、编写者: 《雕塑》课程教学大纲湖北民族学院艺术设计教研室 教材:名称、编著者、出版时间、出版社: 《雕塑》陈刚编著2008年3月第二次印刷西南师大出版社 教学目的要求: 通过雕塑课程的教学,使学生达到一下目的: 1、了解雕塑的概念、发展史与表现形式。 2、掌握三维空间造型能力和雕塑基本技法的应用。 3、熟悉雕塑的创作过程。 提高教学质量、培养学生创新精神和实践能力的主要措施: 1、本课程属专业技法课以实践为主、讲授为辅,讲授、示范、课堂辅导、讨论相结合 的课堂教学,课外以学生自学为主,注重对学生兴趣、自学能力和创造性思维的培养。 2、主要教学采用多媒体课件教学、幻灯、示范相结合的方式。 3、题式教学,作品组织专业习作展览。 教学方法与教学手段: 教学方法:课内讲授法、图片资料展示法、提问法、讨论法、案例比较法; 教学手段:多媒体教学,实物展示、网络辅助、演示示范、教学实验。 教学重点: 雕塑概述,雕塑的制作过程。 教学难点: 雕塑的造型。 课内学时:36学时 讲授内容: 第一章雕塑概述 一、泥塑的主要的理论 1、泥塑的工具与材料

泥塑工具的好坏可以说是直接影响泥塑的关键问题之一。这里着重讲角色泥塑所用的工具,因为我们学习泥塑的主要目的是学习动画角色的造型。 ①工作室:湖北民族学院艺术学院陶艺工作室。 ②工具: a、木槌、木棒:这两件工具是在泥塑造型第一步上大泥时使用。特别是在尺寸较大的 泥塑塑造过程中使用较多。木槌是用来拍实泥块的,使用的同时,它还可以利用木棒的平面在拍泥塑造型大形时,拍打出大形体块、面向和基本形体结构。这些工具的尺寸可大可小,主要是根据泥塑的尺寸而定。木棒的四个面中,可以把其中两个面加工平滑,另外两面保持粗糙,以便根据不同的表面需要而做出多种表面肌理效果。 b、泥塑刀:泥塑刀多种多样,材质也各不相同。它们主要有:木质和金属,也有用合 成塑做到,木质泥塑刀使用和方便携带、手感好,不易沾泥,可塑造多种多样表现效果;且木质刀压过的泥塑表面具有弹性,不死、不腻。木质刀一般选用木质细腻、材质坚硬,具有韧性的木材制作,常见的有黄杨木和竹刀。金属刀常见的有不锈钢刀和铜刀。泥塑刀类别主要分:大号刀、中号刀、小号刀、刮泥刀、柳叶刀、圆头尖刀等。 c、泥塑转台:泥塑转台包括三部分:泥塑架、平面压力轴承和台面。 ③材料: a、主料:泥塑最常用且最廉价的主材是泥。它具有可塑性强,改动方便,保存难度小, 温度适应范围大等优点。从小泥塑稿子到大型雕塑,都是用泥塑造原型。但不是所有的泥都适合做泥塑。它必须黏性强、质地细的泥土。目前我国常用的你有:黄泥土、青灰土、红色泥、陶土等。 b、辅材:泥塑辅材较多,它们主要都是用来加强泥塑的强度,这些材料有木质(木方、 木块、木板等)、金属(钢筋、角铁、铁丝等)、综合材料(棕绳、棕丝、塑料薄等)等。 2、角色泥塑内部骨架: a、角色头像泥塑架子:角色头像泥塑架子有两种:一种是60cm左右的木方棒做芯棒,下端用短方木块在台面中心位置卡死钉牢即可。另一种是用角铁或水管做约60cm左右长的芯棒,下端焊成”十”字架形,角铁连接,并钻孔。以便用铁钉在台面的中心固定位置。 b、角色全身人体泥塑架子:由于角色全身造型的动态更为复杂,所以一根直的芯棒已经无法扎出动态复杂的形体了。角色人体架子根据其角色设计稿决定其尺寸(一般不小于20cm,不大于50cm)。 人体架子由三部分组成:底部T形结构主要起巩固连接作用;中部是支撑部位,主要从泥塑的背部插入起到承重作用;上不是“”形部分,这部分的两端有孔,前端的可以插入三组铁丝,分别作为头、手、腿的内骨架造型;下部孔与中部孔连接,可调整泥塑的高度。 3、泥塑应注意的问题 a、泥塑的观察方法:泥塑观察方法不同于绘画固定视点,泥塑观察应多角度观察,由大到小,制作过程中应多转动泥塑转台。切忌一个角度长时间不变。 b、泥塑重心的把握:泥塑重心是泥塑制作过程中重中之重,一定要把握好重心,尤其是内部架子的重心,否则可能在制作过程中发生坍塌。 c、泥塑形体的把握及其塑造:泥塑制作过程中要对造型形体做到充分的把握,并在塑造过程中力求体量感的表现。

雕塑实习报告总结

篇一:雕塑实习报告 实习报告 指导教师:王朝阳 班级091 学号:17雕塑实习报告 实习目的: 通过本实习,从历史、文化、人类现状全方位了解了解并认识邯郸园林的园林设计理念、建筑风格、植物造景、雕塑设计等。同时提高自己对园林的鉴赏能力和判别能力及雕塑在现代景观中的结合与设计。 实习地点:邯郸市林业局 实习内容:主要参与邯郸市康德广成的景观设计 植物造景 植物造景,对于我们学园林的同学而言并不陌生,而且熟悉的不能再熟悉,可是当我走进邯郸之时,车窗外所闪过的一抹抹绿色却让我突然有种陌生的感觉,看着车窗外那些貌似规则僵硬的植物配置但却给我一种无比自然的感觉,我实在想象,一个钢精水泥高度密集的城市却又如此高的绿化率,心中不得不感叹一句:这才是植物配置,这才是城市绿化! 邯郸植物造景独具一格,群落分明,层次感强不管是,乔木、灌木,还是叠石与铺装,都令人感觉很清爽,每一处都显得那样自然,那样富有深意,让人神往,让人迷醉,它们所表现的不仅仅是植物的美,它更多体现着历史的韵味,深厚的文化,这种景即便是模仿也模仿不来。 设计理念 ○1设计以人为本,体现人性化。在这里很多地方你不会感到不舒服,它的设计让你觉得很透彻很具体,是一个休闲的好地方。 ○2设计符合各景区设计要求,为景区更添色彩。 ○3设计符合人类行为心理,令人清新舒爽。 ○4设计环保健康,体现人类文明更进一步。 ○5设计体现了现代的科技技术,更加体现人类文明。 ○6设计结合历史文化,体现中国传统文化。 广场雕塑 (一)广场在城市中的作用 城市设计是城市规划和建筑设计的桥梁,从城市设计角度分析,广场在城市中有如下的功能: 1、是城市特色的有力表述 2、是联系建筑群体并使之成为区块整体的核心空间; 3、弘扬地方文化、展示城市活力; 4、是城市居民、游客休憩、交往的公共空间; 5、是城市重要交通枢纽和城市形象的窗口; 6、组织城市动态交通、建立有效的交通秩序。 广场雕塑以其饱含的艺术特质为广场在城市中发挥其艺术空间功能推波助澜。而对于以交通、休闲、集聚等为主要功能的广场,雕塑的参与无疑使这些空间更具人情味,帮助它们摆脱纯功能主义的冰冷形象。雕塑品以其艺术活力促进广场空间之功能发挥的同时,广场功能又对雕塑的主题立意、造型设计等有很大影响,是广场雕塑创作的重要依据之一。 (二)广场的类型 由于现代广场形式和功能等的复合,对其进行严格的分类比较困难,下面试分别从三个角度进行分类:

寿山石的雕刻手法1

寿山石的雕刻手法1 圆雕 圆雕又称立体雕,是艺术在雕件上的整体表现,观赏者可以从不同角度看到物体的各个侧面。它要求雕刻者从前、后、左、右、上、中、下全方位进行雕刻。它是寿山石雕最古老、最基本的技法,也是“东门派”的主要技法。 寿山石的圆雕始于南北朝。20世纪50年代以来,在福州地区陆续发掘出的南北朝时期的殉葬品“人兽俑”等,就是迄今为止发现的最原始的寿山石雕作品。据相关资料研究分析,圆雕自南北朝以来一直是寿山石雕的主要技法,即使到了清初寿山石雕昌盛时期,雕制人物、动物也仍然以圆雕技法为主,只是这一时期的圆雕技法和古远的南朝相比,已不可同日而语,作品的艺术水平也是天差地别。享有盛名的杨玉璇、周尚均、魏汝奋、魏开通、董沧门等,虽然雕刻风格各异,却都是圆雕大师,他们的许多圆雕作品也都成为传世之作。如北京故宫博物院收藏的杨玉璇的《僧人卧像》、周尚均的《弥勒》、魏开通的《伏虎罗汉》等十几件寿山石雕作品,以及上海博物馆、天津艺术博物馆和福州市博物馆收藏的杨、周、魏、董的传世之作,都显示了清初寿山石圆雕技艺的高超水准,坐势自然舒展,神态悠然自得,面额饱满,鼻宽且丰,两眼微闭,两唇微翕,欲言又止,表情异常生动,衣纹用刀十分流畅,富有动感,不论前观还是后看,都显得和谐自然,堪称圆雕杰作。从《数珠罗汉》还可以看出,这一时期的石雕艺人已善于利用巧色。他们不仅懂得用石材的有色部分雕刻外披的袈裟,用无色部分雕刻罗汉肌体,有的还在罗汉打坐的蒲团一描花巧填金粉。一代宗师杨玉璇还在罗汉服饰上镶嵌宝石,用以衬托雕像,使之瑰丽多彩。 清同治和光绪年间的“东门派”鼻祖林谦培,也是一个圆雕高手。他的圆雕作品多以仙佛人物为题材,风格受杨璇影响,并有明代德化瓷雕高手何朝宗的遗风。造像着重传神,造型颅硕身短。形象比较肥硕,衣纹如行云水,临风飘荡。“东门派”传人林元珠、郑仁蛟、林友竹等也是圆雕高手。林元珠还在圆雕的基础上,创造了人物和山水相结合的“立体雕”,用来表现民间传说、神话故事和戏曲情节。郑仁蛟则吸收木雕、牙雕、青石雕的长处,融于寿山雕之中,使其风貌焕然一新。 古代的寿山石圆雕作品多是独立的个体,如仙、佛、猪、羊、马等,体积也比较,通常是摆放在案几上的小雕件,或当扇坠、链坠等装饰物。随着时间的推移,寿山石雕的题材不断拓宽,石雕技法也不断丰富发展,在圆雕技法的基础之上,出现镂雕、链雕。在表现内容上,也由独立的个体发展到人物、动物和山水等相结合的大型群雕,这就使得圆雕从技法到作品内容都更加丰富和完善。同一件圆雕作品,往往是圆雕、镂雕、链雕等多种技法融会贯通。如“东门派”大师冯久和雕刻的《猪崽满圈》,以一群母子猪造型来反映农家生活的兴旺发达;陈敬祥的《求偶鸡》,以鸡亢奋恣肆的形态和刀法的创新独到,令人精神为之一振;郭功森的山水雕《武夷风光》,集闽山闽水于咫尺之间,以小见大,意境无穷;林亨云的群鱼雕《海底世界》,无水鱼游,怡然自得,令人浮想联翩;林发述的《三仙醉酒》,似醉非醉,如诗如画;林廷良的《九宝连环章》,环环石链动,九章喜相连;王祖光的《荷花观音》,端庄娴静;还有《长征组雕》、《红色闽西组雕》、《井岗山会师》、更喜岷山千里雪》等等,这些艺术精品都是他们利用大体积的五彩斑斓的高山石创作,在纯熟运用圆雕技8法的基础上,融合其它技法完成的,是寿山石雕从造型、题材、技法到巧色利用上的重大突破。 由于圆雕作品极富立体感,生动、逼真、传神,所以圆雕对石材的选择要求比较严格,从长宽到厚薄都必须具备与实物相适当的比例,然后雕师们才按比例“打坯”。“打坯”是圆雕中的第一道程序,也是一个重要环节,特别是大型的圆雕作品,还需要先在泥土上“打坯”,竺修订完“泥稿”后,再正式在石材上“打坯”。“打坯”的目的是确保雕品的各个部件能符合严格的比例要求,然后再动刀雕刻出生动传神的作品。圆雕一般从前方位“开雕”,同时要求特别注意作品的各个角度和方位的统一、和谐与融合,只有这样,圆雕作品才经得起观赏者全方位的“透视”。 钮雕 钮雕是专指印章上部钮饰的雕刻,属于圆雕的范畴,具有丰富的立体感,但它和圆雕相比,具有三个显著的特点。一是物像小,限于印章的规模,一般都在10立方厘米以下;二是只表现物像的上方,而不像圆雕那样,需要全方位表现;此外,钮雕的表现内容多是动物,特别是古代传说中的动物,如:螭、狮、龙、凤、虎、辟邪、饕餮、麒麟、驼、龟、熊、蝙蝠等,因此,钮雕也称为“兽钮”。

中国艺术研究院雕塑技法考研参考书、真题解析、报考要求

育明教育独家专注中国艺术研究院考研专业课辅导 育明教育官方网站:https://www.360docs.net/doc/b14531276.html, 12018年中国艺术研究院美术(专业学位)考研招生信息、考试科目、导师育明教育提示:2018年中国艺术研究院美术专业学位(实践类)考生须知 一、第四门专业创作业务课二【511专业创作】考试时间为6小时: 中途不得离开考场,考生自备饮用水和食物。 二、美术实践类各研究方向考生自备材料及工具要求: (一)中国画创作方向考生,自备笔、墨、颜料、笔洗、毛毡、裁纸刀等适用的国画材料与工具(纸张、画板、画架等由考点提供)。学科、专业名称(代码)研究方向指导教师考试科目 46雕塑创作与技法研究吴为山研究员①101思想政治理论 ②202俄语或203日语或204英语二 ③711艺术概论 ④511专业创作 47雕塑创作与技法研究郅敏二级美术师 ①101思想政治理论 ②202俄语或203日语或204英语二 ③711艺术概论 ④511专业创作

育明教育独家专注中国艺术研究院考研专业课辅导 育明教育官方网站:https://www.360docs.net/doc/b14531276.html, 2(二)书法创作方向考生,自备笔、墨、砚台、颜料、笔洗、毛毡、裁纸刀等适用的书法材料与工具(纸张、画板、画架等由考点提供)。 (三)书法篆刻创作及篆刻艺术创作方向考生,自备笔、墨、篆刻工具、印泥、砂纸、拓边款用的工具与材料、笔洗、毛毡、裁纸刀等适用的书法、篆刻材料与工具(石料、宣纸、印签纸等由考点提供)。 (四)油画创作方向考生,自备画笔、油彩、调色板、图钉、裁纸刀等适用的素描及油画材料与工具(画板、画架及统一规格的画框由考点提供)。 (五)雕塑创作方向考生,自备泥塑工具、铁丝、钳子、素描用笔(雕塑泥、纸张、画板、喷壶由考点提供)。 (六)陶艺设计及视觉传达设计方向考生,自备笔、墨、颜料、笔洗、尺、裁纸刀等设计用绘图材料与工具(纸张、画板由考点提供)。 2015年中国艺术研究院美术(专业学位)【711艺术概论】考研真题 育明教育独家内部提供 一、名词解释 1、彩陶 2、随类赋彩 3、题跋 4、南桃北柳 5、米洛的维纳斯 6、塞尚 7、苏州园林 8、敦煌写经

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