郭店儒简：思孟学派的“教科书”
清华廖名春教授
廖名春，男，1956年3月生，湖南武冈人。
1988年毕业于武汉大学，获文学硕士；1992年毕业于吉林大学，获历史学博士。
同年进清华大学思想文化研究所工作，现为清华大学历史系教授、博士生导师。
廖名春教授是马王堆帛书《易传》最早的整理者之一，在郭店楚简和上海博物馆藏楚简的研究中是国内外最为前沿的学者。
先后承担过国家社科基金项目“帛书易传与先秦秦汉学术史”、教育部社科基金项目“新出简帛与思孟学派”、北京市社科基金项目“战国楚简本老子研究”、全国高校古委会基金项目“帛书易传校释”、教育部省属高校人文社会科学重点研究基地项目“孔子诗论与先秦诗学研究”等项目的研究。
目前与李学勤教授共同承担的“出土简帛易学研究”是教育部人文社会科学重点研究基地重大科研项目。
通讯：1580-137-3908 364976275（助）附录：迄今为止个人全部发表论著（译著）目录（一）书1. 《周易研究史》，廖名春、康学伟、梁韦弦，长沙：湖南出版社，1991；韩文本，汉城：艺文出版社，1994、2005。
2. 《孟子的智慧》，廖名春，延边：延边大学出版社，1992；台北：汉艺色研文化事业有限公司，1994。
3. 《荀子的智慧》，廖名春，延边：延边大学出版社，1992；台北：汉艺色研文化事业有限公司，1997。
4. 《荀子新探》，廖名春，台北：文津出版社，1994。
5. 《帛书易传初探》，廖名春，台北：文史哲出版社，1998。
6. 《新出楚简试论》，廖名春，台北：台湾古籍出版社，2001，5。
7. 《周易经传与易学史新论》，廖名春，济南：齐鲁书社，2001。
8. 《郭店楚简老子校释》，廖名春，北京：清华大学出版社，2003。
9. 《出土简帛丛考》，廖名春，武汉：湖北教育出版社，2004。
10. 《周易经传十五讲》，北京大学出版社，2004。
11. 《吕氏春秋全译》，廖名春、陈兴安，成都：巴蜀书社，2004。
12. 《中国学术史新证》，廖名春，四川大学出版社，2005（二）论文1. 《论传统文化的剸同倾向》，《湖北日报》1986年7月理论版。
【国家社会科学基金】_儒学派_基金支持热词逐年推荐_【万方软件创新助手】_20140804
2012年 序号 1 2 3 4 5 17 18 19
科研热词 道教内丹化 致良知 美学思想 程朱理学 禅风繁盛 王阳明 王艮 泰州学派 江户时期 朱子学 本体 山崎暗斋 审美人格 宋元学术 儒学派 儒学新兴 伊藤仁斋 人格境界 人格修养
推荐指数 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1
2009年 序号
科研热词 1 朱子学 2 日本 3 伊藤仁斋
推荐指数 1 1 1
2010年 序号 1 2 3 4 5 6 7 8 9
科研热词 道德之意 道家 虚无无形 礼义廉耻 演变 文艺观 战国秦汉时期 儒家 以德配天
推荐指数 1 1 1 1 1 1 1 1 1
2011年 序号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26
2013年 序号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26
2013年 科研热词 非儒 郭店楚简 郭店儒简 道德修养论 诗乐观 荀子 研究方法 研究对象 理论体系 法治实践 法治发展 有中国特色 斥墨 思孟学派 差等之爱 实践性 实践学 天人观 墨子 发展道路 兼爱 先秦诸子 儒家学派 人道论 人性论 中国法治 推荐指数 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1
科研热词 身份自觉 谱系 编辑思想 祝 知行关系 梁启超 朱熹 本体论 易学 心性论 宗 宋明理学 宋元 学案 学术思想史 学术地位 学术史 子弓 天道论 和谐 史 卜 全祖望 儒 仲弓 主要表现
《曾子》十篇思想内涵新论
次是在汉代 ， 儒家未独 尊 ， 孝悌 已入 室 ， 汉代 以孝
治 天下 ， 自惠帝始 ， 汉代皇帝 的谥 号前都加 “ 字 ， 孝”
汉文帝设立《 孝经》 博士 ， 汉宣帝派人 专 门向皇太子
、
《 曾子》 十篇研究理路的转 变
讲授《 孝经》 把孝道 作 为选拔 官吏 的标 准 ， ， 这是 历
代很少见 的。伴 随汉代对 孝道 的推崇 ， 曾子 的地 位
不少学者注意到《 曾子》 十篇仁 、 思想之 间存 孝
在矛盾 ， 周予 同认为 曾子一派之所 以把孝泛化 ， 使它 的概念外延与仁相等 ， 是为 了克服 “ 孝关系原理 ” 仁 上的矛 盾 。 李 炳 海认 为 曾子把 孝 归 结 为形 全身 ②
［ 中图分类号 ］ ２ ２ ［ Ｂ２ 文献标识码 ］ ［ Ａ 文章编 号３４ ７—６２ ２ １ ） １ ０ ２ ０ ０４ ６ Ｘ（０ １ ０ — ０ ０— ７
在历史上 ， 曾子学说 的价值有两次重要 发现 ， 第
一
真思想 、 真精神 ， 曾子学说 价值 的第三 次发现 ， 今 在
天 已 经 到来 。 ④
宋儒论定 《 大学 》 曾子所 作 ， 们推崇 曾子 ， 为 他 借助 的是 《 大学》 而不是《 曾子》 十篇 。 虽不 断有学 者 推定 《 经 》 《 孝 、 大学》 曾子 所 为 作， 但却屡遭反诘 ， 成定谳 ， 博 四《 难 上 礼 》 《 与 曾
子立孝》 《 、 曾子 事父母》 有着 密切 的关 联 ， 明《 证 曾
期， ２ 第 ９页 。
《 曾子》 十篇思想内涵新论
认 为曾子 的孝不为 时间和空 间限制 ， 是遍布 宇宙 的 原理 ， 曾子所说 的孝 ， 同与孝弟 并称 的“ ” 同 ， 孝 不 实 是近 于孔子底仁 。 孔子的仁 与曾子 的孝 名称虽不 ①
儒家的情感观念
儒家的情感观念
■黄玉顺
“情 ” 在汉语中， 从一开始就兼有两层基本含义： 情感 （ 人情 ） ； 情实 （ 事情 ） 。 在中国观念史 、 儒学史上， 当 “情 ” “情 ” “性 ” “情 ” 浑然不分地兼指人情与事情并且 与 并无截然分别的时候， 此 为本源之情， 这是原典儒学的 严格地分别各指情感与事情并且情感被置于“性 → 情 ” 架构之 观念， 也是当代儒学正在复兴的观念； 当“情 ” “情 ” 中的时候， 此 为形下之情， 这是帝国时代儒家形而上学的观念 。 总之， 在本源层级上， 儒家的情感观念不 是一个伦理概念， 而是一个存在观念 。 [ 关键词 ] 儒家； 人情； 事情； 情感； 情实 [ 中图分类号 ] B222 [ 文献标识码 ] A [ 文章编号 ] 1004 － 518X（ 2014 ） 05 － 0005 － 09 250100 ） “马克思主义与儒学 ” （ 11@ HZ009 ） [ 基金项目 ] 国家社会科学基金特别委托项目 黄玉顺， 山东大学儒学高等研究院教授 、 博士生导师 。 （ 山东济南
2014 年第 5 期
【三篇】 比较视野中的儒家情感
【编者按 】 生活即人情世故， 人情无疑是人世间最重要的事实 。 自然而然， 情 （ 感 ） 便成为古今中外哲学家 们最关心的话题之一 。从中国古代的孔子 、 孟子， 西方古代的柏拉图 、 亚里士多德等， 到近代的康德 、 亚当 · 斯 斯洛特等， 其目光从未真正离开过情感问题 。对情感的关注既是对人生 密， 乃至当代的一些哲学家如李泽厚 、 《儒家的情感观 我们选编了一组文章， 集中探讨情感问题 。 黄玉顺教授的 的反思， 更是对生活的热爱 。 据此， 《儒家情感论批判 》 认为： 原始儒家以为人情与事情不分， 这也是当下值得复兴的观念 。沈顺福教授的 通过 念》 《情感观念比较： 生活儒学 与西方的情感理论的比较， 指出儒家情感理论需要反思的地方 。青年学者李海超的 与情感主义德性伦理学 》通过比较黄玉顺的情感理论与斯洛特的情感学说，揭示出二者的不同与差异，并认 为二者完全可以互补 。
【国家社会科学基金】_传承谱系_基金支持热词逐年推荐_【万方软件创新助手】_20140811
科研热词 释比 谱系 考辩 羌族 作者 体例 传承 价值 《文章缘起》
推荐指数 1 1 1 1 1 1 1 1 1
2009年 序号 1 2 3 4 5
科研热词 诗格 诗史 词臣 翰林学士 北宋
推荐指数 1 1 1 1 1
2011年 序号 1 2 3 4 5 6 7 8 9
推荐指数 2 1 1 1 1 1 1 1 1
2013年 序号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32
2013年 科研热词 戴德 戴圣 闻人通汉 郭店楚简 郭店儒简 遗产保护 诗乐观 荀子 苗族芦笙 花瑶 祖先谱系 研究现状 构建 杨播家族 族群身体 文化图式和谱系 文化传承 整体性视野 故里 挑花服饰 思想融合 思孟学派 庆普 宋代华严思想 姓氏谱系 天人观 墓志 后苍 北魏 传承谱系 人道论 人性论 推荐指数 2 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1
2014年 序号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17
科研热词 身心修炼 理一分殊 朱子学 全球化 全体大用 非物质文化遗产 追本溯源 辨思 资源谱系 网络文学 文学体制谱系 文化遗产学 戏剧 学理逻辑 动物叙事 伦理思想 人类学
推荐指数 2 2 2 2 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1
科研热词 谱系 汉唐哲学 易学 康有为 孔教观 子弓 天道论 先秦诸子 仲弓
推荐指数 1 1 1 1 1 1 1 1 1
性自命出 简介
在郭店楚墓儒简中，《性自命出》是十分重要的一篇，也是十分引人瞩目的一篇，李天虹的《郭店竹简〈性自命出〉研究》从整体上对该篇进行了深入研究。
《中国哲学史》第4期则设立“《性自命出》研究”专栏，发表陈伟、廖名春等学者的文章6篇，集中研究该篇。
对《性自命出》的“身以为主心”的理解及身心观问题是武汉国际学术会议讨论的焦点问题之一。
丁四新、刘钊提出《性自命出》篇最后一句“君子身以为主心”的读法与意义问题引起了与会者的关注，如读为“身以心为主”则意味着以心态主身形；若是“以身为心主”则是以身形端正内心之意。
庞朴与台湾大学的陈昭瑛认为应作“身主心”理解，陈昭瑛认为郭店楚简有重身倾向，这与楚人的精神特质有关。
刘昕岚认为这里是说君子注重自己的仪容以正心。
郭齐勇认为，按照上下文理解应偏重于后者，但此篇前文强调了以心志主身形。
他还把《性自命出》与《五行》比较，认为二者的主题皆为“心术”，但二者在讨论“心”体认“道”的方法取径、养心专心之方上侧重点和层次不同，进而解释了对身心分化与身心互动的看法。
在《郭店楚简〈性自命出〉的心术观》一文中，他认为该篇是以儒家身心观为内容，以探讨“心术”、“性命”为中心的论文。
在这次会议上，探讨《性自命出》的文章还有很多。
东方朔以先秦心性论为背景，探讨了《性自命出》中性、心、情诸范畴的特定内涵及其相互关系，认为该篇合情而言的性论不同与孔子兼才而言的性论，亦不同于孟、荀分别善恶而言的性论，但其“四海性一”、“闻道反己”说则与孔子“性相近”、“求诸己”的思想显然相承，其习性、养情的主张具有相当开放的性质，蕴含着开启以后诸性论的可能性。
李维武的《〈性自命出〉的哲学意蕴初探》以及余治平、高华平的文章也是对《性自命出》一篇的专门探讨。
欧阳祯人的文章探讨了《性自命出》的熟悉论，该文与后来发表的《论〈性自命出〉对儒家人学思想的转进》一文，认为《性自命出》它的熟悉论和它的人学是糅合、互渗在一起的，突出了人的性情，弘扬了人的主体性。
道德经《戒慎恐惧-老子》原文及鉴赏
道德经《戒慎恐惧－老子》原文及鉴赏（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如诗歌散文、原文赏析、读书笔记、经典名著、古典文学、网络文学、经典语录、童话故事、心得体会、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this shop provides you with various types of classic sample essays, such as poetry and prose, original text appreciation, reading notes, classic works, classical literature, online literature, classic quotations, fairy tales, experience, other sample essays, etc. if you want to know the difference Please pay attention to the format and writing of the sample essay!道德经《戒慎恐惧－老子》原文及鉴赏【导语】：[六十四章] 其安易持，其未兆易谋。
《保训》与道统之间
矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。
如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。
㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。
(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。
如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。
对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。
二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。
2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。
㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。
2、矿产品价格稳定性及变化趋势。
三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。
2、矿区矿产资源概况。
3、该设计与矿区总体开发的关系。
㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。
2、矿床开采技术条件及水文地质条件。
【国家社会科学基金】_道乐_基金支持热词逐年推荐_【万方软件创新助手】_20140806
序号科研热词推荐指数序号科研热词
1道乐21雅乐理论
2明代22许缵曾
3性质23西周雅乐
4御制仪范24胡部新声
5御制乐章25经学
6音乐16清乐
7道教仪式17春秋思想
8道教18徐光启
9资料19庙堂文学
10考证110尊王理论
11经韵111孙致弥
12现状112孙复
13江户时期113姻亲脉络
14武艺114天主教
15武术115变雅
16日本116刚健
17寇谦之117三教入雅
18历史118《乐记》
19北魏119"风骨"
2008年2009年
【国家社会科学基金】_文献征引_基金支持热词逐年推荐_【万方软件创新助手】_20140806
科研热词 金文 道家 贾谊 杂家 宋代 刑名 出土文献 儒家 二重证据法 《诗》
推荐指数 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1
2010年 序号 1 2 3 4
科研热词 星占研究 文献征引 文本整理 《春秋纬》
推荐指数 1 1 1 1
科研热词 采木 语录 理学 文学批评 引诗 小说 原始文献 何比干 传说 《汉书》 《朱子语类》 《明史》勘误 《文心雕龙》
推荐指数 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1
2013年 序号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33
2011年 序号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
科研热词 陈登原 金圣叹 辑佚 赋 水浒传 校勘 文学批评 异文 学术贡献 价值 《韵补》 《朱子语类》
推荐指数 1 1 பைடு நூலகம் 1 1 1 1 1 1 1 1 1
2012年 序号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
2014年 序号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
科研热词 西湖白莲社 结社诗歌 文献价值 文人诗会 引文标识 引文 作者 体例 亡佚时代 《益州记》 《汉中记》 《巴蜀志》 《初学记》
推荐指数 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1
2013年 科研热词 鲁迅 金圣叹 郭店楚简 郭店儒简 诗学 诗乐观 订正 西路军文献 荀子 芝峰类说 考证 现代文学论战 王世贞 版本 李睟光 李善注 明末清初文学 文选 文献学价值 接受 成书年代 思孟学派 引叙 天人观 周作人 勘误 借鉴 人道论 人性论 《谈金圣叹》 《类姓登科考》 《文心雕龙》 《史记》 推荐指数 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
１９ ９ ３年 １ ０月 ，湖 北 省 荆 门 市 沙 洋 区 四 方 乡 郭 店 村 的一 座楚 墓 里 ， 土 了一 批 竹 简 。经 整 理 后 ， 将 竹 出 可 简分 为 两部 分 ： 家 著 作 和 儒 家 著 作 。 中 儒 家 著 作 有 道 其
郭店儒简 ： 思孟学派的“ 教科书”
张 志 伟
（ 岛大 学 文 学 院 ， 东 青 岛 ２ ６７ ） 青 山 ６ ０ １
摘
要 ： 店 儒 商 是 孔 子 到孟 子 过 渡 时期 的 学 术 史 料 ， 郭 同时 又是 楚 太 子学 习 的 教 材 ， 因此 可 以将 其 称 为 思 盂 学
的权威性越来越为人们所重视 。郭店儒简 中对 《 、 诗》
《 的大量引用 ， 书》 对礼 、 乐及二 者关 系的精辟论述 ， 足 见《 教 、书》 、 教 、 诗》 《 教 礼 乐教 在 当时教 育体系 中的重
要 性 ，这 与 在 此 之前 历 代 学 者 对 诗 书 礼 乐 的 推 崇 是 一 脉相承 的。
、
《 与《 卜 诗》 书：
思孟 学 派教材 的版本 依据
同时出土 的＿个 漆耳 杯 的杯底 有 “ 东宫 之 【 】 的刻 币 ”
铭 ， 学 勤先 生 释为 “ 宫 之 师 ”并 认 为墓 主 是 楚 国太 李 东 ， 子 横 （ 顷襄 王 ） 师傅 ， 楚 的 因此 ， 中所 葬之 书 当 为 太 子 墓 学 习 诵 读 时 的 教 材 。 句 话 说 ， 们 也 可 以把 这 些 儒 简 换 我 称 为 思 孟 学 派 的教 科 书 。
２０ ０ ９年 １ ２月 第２ ５卷 第 ４期
南通大学学报 （ 育科学版 ） 教
Ｊ ｕｎ ｌ ｆ ｎｏ ｇＵｎ ｅｓ ｙ（ｄ ｃ ｔ ｎＳ ｉｎ ｅ ｄｔ ｎ ｏ ｒａ ｏ ｔｎ ｉ ｒｉ Ｅ ｕ ａｉ ｃ ｃ ｓＥ ｉ ） Ｎａ ｖ ｔ ｏ ｅ ｉ ｏ
Ｄｅ ． ０ ９ ｃ２ ０ Ｖｏ ．， 乐诵 《 》 舞 《 谅 学 诗 ， 勺》 成 童 ， ， 舞
《 》 学 射 御 。 二 十 而 冠 ， 学 礼 ， 以 衣 裘 帛 ， 大 象 ， 始 可 舞
《 缁衣》 诗｝ 十三条 ， 尚书》 引《 － 引《 共有九处 ；五行》 《 引 《 八条 ， 诗》 此外《 性命 自出》 《 、六德》 诗》 论《 各一则 。另 外 《 之 闻之》 《 成 、 唐虞之 道》 《 自命 出》 《 、性 、 六德》 等篇 不仅 征引《 尚书》 还有就微 观或宏 观地论述《 ， 尚书》 意 义 的文句 。楚简之 中如此频繁 的引用《 、书》 可见 诗》 《 ，
① 庞朴 ： Ｌ 之间的驿站》 《 《 孟 ， 中国青年报》 １ ９ ，９９年 １ 月。 １
（ 陈 戍 国 ：礼 记 校 注 》 岳麓 书社 ，０４年 版 ， ２ ９页 。 《 ， ２０ 第 ０
夏 。”＿ 人十岁学《 ， 古 书》 十三学乐 、 诗》 二十学礼 ， 诵《 ， 可见《 、书》 礼 、 诗》 《 、 乐成 为贵族子 弟的必读之 书。 不仅
人 伦 ， 教 化 ， 风 俗 ， 诗 教 有 益 。” 也 正 因为 如 此 ， 美 移 明 ⑤
先秦时代 的教 育主要 以“ 艺” 六 为纲 ， 诗书礼 乐 以
造 士 ，教 育 的 内 容 以 及 所 依 附 的 教 本 主 要 以 《 》 诗 、
《 被广泛运用于社会交往的各个方面。儒家在推崇 诗》 诗 教 的 同时 也 十 分 注 重 文 、 之 道 ， 倡 效 法 先 王 的为 武 提 政行为 ， 以史为鉴 ， 要求弟子 以《 作为从政 、 书》 行道 、 立
一
十四篇 ， 经考证认定这十 四篇著作 ， 正是 由孔 子到孟子
过 渡 时 期 的学 术 史 料 。 朴 先 生 以“ 孟 之 间 的驿 站 ” 庞 孔 ① 来 形 容楚 简 中这 十 四篇 儒 家 经 典 ，可 见 这 些 资 料 对 研 究 思 孟 学 派 以 及儒 家 思想 具 有 重 要 的 历 史 价 值 。墓 中
如 此 ， 四者 还 是 被 连 在 一 起 的 ， 一 个 较 完 整 的教 育 这 是
体系 。《 左转 ・ 僖公二 十七年 》 载晋作 三军 ， 赵衰 向晋侯
儒家教育特别重视《 的传授 ， 诗》 形成 了以“ 温柔敦 厚 ” 特 点 的 诗 教 。 子 说 ：小 子 何 莫 学 夫 诗 ？ ， 以 为 孔 “ 诗 可
兴 ， 以观 ， 以 群 ， 以 怨 。 之 事 父 ， 之 事 君 。 识 可 可 可 迩 远 多
于鸟兽草木之名 。” 认为《 可以“ 诗》 经夫妇 ， 成孝敬 ， 厚
身 的依 据 ， 以书 教 也 是 儒 家 教 育 的重 要 方 面 。 郭 店 所 在 楚 简 中我 们 到 处 都 可 以看 见 引用 《 》 《 》 诗 、书 的痕 迹 ， 如
《 、 、 为主。 礼记 ・ 书》 礼 乐 《 内则》 ：十年 ， 载 “ 出就外傅 ， 居
宿 于 外 ， 书计 ， 不 帛襦 祷 ， 帅 初 ， 夕 学 幼 仪 ， 学 衣 礼 朝 请
派的“ 科书” 教 。思孟 “ 科 书 ” 教 的特 点 在 于 ： 诗 》 《 为 教 材 ， 教 书 育人 ， 以《 、书》 来 申明 为 人 、 政 之 道 ； 从 以礼 乐 教 化 为 手
段 ， 规 范 人 的 言行 举 止 ； 明 德 、 德 为 最 高 培养 目标 ， 统率 诗 书 礼 之 教 化 。 来 以 有 来 关键 词 ： 店 儒 简 ； 盂 学 派 ； 郭 思 乐教 ； 教 诗