以劝谏为话题写作文

以劝谏为话题写作文有一次韩信奉刘邦之命伐齐。

齐求救于楚。

楚派龙且率兵救齐。

有人劝谏龙且，因汉军接连破魏、胜齐士气高昂，不可硬拼，不如凭借深沟高垒，坚固防守。

因汉军远道而来，补给比较困难，只要坚守，它久攻不下，等待他们粮尽，必然军心涣散，不战自溃。

龙且不听，自恃勇力过人，不把韩信放在眼里，因此就在潍水摆开阵势，准备与韩信一决雌雄。

韩信闻讯大喜。

命令士兵准备一万个沙袋，在夜里装满沙子，铺在潍水上游，阻塞上游水流。

一切部署停当，韩信就率兵渡河击楚，佯装打败，滤河而走。

龙且不知是计，于是率兵涉水渡河追击。

韩信令拆掉拦水沙袋，汹涌的河水顷刻间淹死了不计其数的楚军。

还有周忌讽齐王纳谏等从这件事情之中，我得到了一些启示。

进谏，固然是臣子的事情，但是纳谏与否，则在于君王的决断。

能否纳谏，是考验一个君王风度和智慧的重要途径，另外，善于纳谏也会使国家变得兴盛，而刚愎自用的君主往往会使国力大受损失，甚至亡国。

历史上的许多事例也正说明了这一点。

战国末年，秦王准备兼并六国。

韩国倍感恐慌，于是派遣“间谍”深入秦国内部取得秦王的信任并为秦国主持修建水渠，旨在浪费秦国的人力和物力。

秦王了解到事实真相后大为恼怒，决定驱逐在秦国的所有六国客卿，李斯也在被逐之列。

李斯得知自己被驱逐之后直言进谏，上了流传百世的《谏逐客书》，秦王览表，采纳，李斯重被重用，后来为秦王兼并六国提供了很大的帮助。

另外，许多六国的人才得以留在秦国施展自己的才能，也为秦王扫六合提供了条件。

但是同一个人的身上却发生了不同的事情。

秦始皇去世后二世即位，二世即位后大兴土木，疯狂地搜刮民脂民膏，李斯实在看不下去，于是上书劝谏，二世大怒，在赵高的谗言下，李斯成为了历史上死的最惨的丞相，死无全尸，一代名臣死于自己所忠诚的国王之手，实在令人叹息。

但是这也正是说明了二世不能纳谏，李斯死后不久，秦国就夭折在二世的手中。

唐朝时，唐太宗李世民和名臣魏征之间演绎了一段进谏与纳谏的佳话。

每当唐太宗犯错误之时，总有一个人挺身而出，直言劝谏，甚至犯颜而谏，这个人就是魏征。

唐太宗也以魏征为自己的镜子，为自己纠正过错，使自己少犯错误，终于造就了“贞观之治”。

魏征死后，唐太宗大哭：“以人为镜，可以明得失，今魏征死，朕亡一镜矣。

”从上面的事例不难看出，君主和贤臣配合得当，贤臣进谏，明君纳谏，才能使政通人和，国家安定。

对于一个君主来说，面子往往是很重要的。

但是作为一个君主，能够容忍自己的臣子犯颜直谏，从而纠正自己的过错，这就很难得了，但是这也可以反映出一个君主的风度。

俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，我们应该像古代明君学习，做一个善于采纳别人正确意见的人，这样也可以使我们少犯错误，做一个更完美的人。

从这件事情之中，我得到了一些启示。

进谏，固然是臣子的事情，但是纳谏与否，则在于君王的决断。

能否纳谏，是考验一个君王风度和智慧的重要途径，另外，善于纳谏也会使国家变得兴盛，而刚愎自用的君主往往会使国力大受损失，甚至亡国。

历史上的许多事例也正说明了这一点。

战国末年，秦王准备兼并六国。

韩国倍感恐慌，于是派遣“间谍”深入秦国内部取得秦王的信任并为秦国主持修建水渠，旨在浪费秦国的人力和物力。

秦王了解到事实真相后大为恼怒，决定驱逐在秦国的所有六国客卿，李斯也在被逐之列。

李斯得知自己被驱逐之后直言进谏，上了流传百世的《谏逐客书》，秦王览表，采纳，李斯重被重用，后来为秦王兼并六国提供了很大的帮助。

另外，许多六国的人才得以留在秦国施展自己的才能，也为秦王扫六合提供了条件。

但是同一个人的身上却发生了不同的事情。

秦始皇去世后二世即位，二世即位后大兴土木，疯狂地搜刮民脂民膏，李斯实在看不下去，于是上书劝谏，二世大怒，在赵高的谗言下，李斯成为了历史上死的最惨的丞相，死无全尸，一代名臣死于自己所忠诚的国王之手，实在令人叹息。

但是这也正是说明了二世不能纳谏，李斯死后不久，秦国就夭折在二世的手中。

唐朝时，唐太宗李世民和名臣魏征之间演绎了一段进谏与纳谏的佳话。

每当唐太宗犯错误之时，总有一个人挺身而出，直言劝谏，甚至犯颜而谏，这个人就是魏征。

唐太宗也以魏征为自己的镜子，为自己纠正过错，使自己少犯错误，终于造就了“贞观之治”。

魏征死后，唐太宗大哭：“以人为镜，可以明得失，今魏征死，朕亡一镜矣。

”从上面的事例不难看出，君主和贤臣配合得当，贤臣进谏，明君纳谏，才能使政通人和，国家安定。

对于一个君主来说，面子往往是很重要的。

但是作为一个君主，能够容忍自己的臣子犯颜直谏，从而纠正自己的过错，这就很难得了，但是这也可以反映出一个君主的风度。

俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，我们应该像古代明君学习，做一个善于采纳别人正确意见的人，这样也可以使我们少犯错误，做一个更完美的人。

劝谏故事：抛砖引玉谏宣王齐宣王下令修建一座占地超过一百亩，大堂上要设置三百座门的宫殿，一连修建了三年都没有能够成功。

绝大多数的大臣都不敢劝阻，只有春居对此忧心忡忡，总想找个合适的机会劝谏齐宣王。

有一天，齐宣王和大臣们谈论君主的贤明问题。

春居趁机问他："楚王抛弃了先王的礼乐，音乐也因此而变得轻浮了，您说楚王能算贤明的君主吗？" "当然不能算！"齐宣王不假思索地就作出了回答。

春居又问："楚国所谓的贤臣数以百计，却没有为此而劝谏楚王。

您说，楚国有算得上贤臣的人吗？" "当然没有！"齐宣王又肯定地回答道。

春居顺水推舟又接着问："现在大王您要修建的大宫室，占地超过了7a686964616fe58685e5aeb931333330333538百亩，堂上还要设置三百座门，这样豪华的大宫室一连修了三年都没完工。

大臣中没有人敢劝阻。

请问，大王您手下算得上拥有贤臣吗？" 齐宣王面带羞愧之色，迟疑了一下，说："当然也没有！" 春居拱手说："那好！请允许我离开吧！"说完就头也不回地快步走了出去。

齐宣王愣了一下，马上追上去说："春子！春子！请您回来！为什么这么晚才劝阻我呢？" 齐宣王把春居召回来后，又赶紧召来记事的史官，对他说："马上记载下来！我不贤德，喜欢建大宫室。

春子劝谏了我。

" 最后齐宣王下令停止了这项劳民伤财的浩大工程。

一、古人成功的劝谏高中语文课本第一册第四单元选了四篇古文，分别出自《左传》、《国语》和《战国策》，它们都是先秦历史散文中的名篇。

其精美的语言，引人入胜的故事情节，无不向我们展示了先秦历史散文卓越的艺术成就。

其中，《烛之武退秦师》、《邹忌讽齐王纳谏》、《触龙说赵太后》这三篇文章中所展示的古人那高超的劝谏艺术尤其令人拍案叫绝。

能言善辩的烛之武，口若悬河的邹忌，胸有成竹的触龙，都以其杰出的辩才，说服了高高在上的国君，从而改写了本国的历史：烛之武退秦师挽救了赵国，邹忌讽齐王纳谏使齐国“战胜于朝廷”，触龙说赵太后使赵国在危难之时得到了齐国的援助，从而转危为安。

为此，他们都成了历史的功臣，也成为文学史上不朽的艺术形象，他们的成功与他们杰出的说辩才能是分不开的。

其才能何在？其说辩技巧何在？其成功的奥妙何在？这个问题的答案对于处在现代社会中的现代人，对于面临现代社会复杂的人际关系的现代人，也许有着更为直接的意义。

要尊重他人。

只有尊重他人才会赢得别人的尊重，烛之武对于秦伯，邹忌对于齐威王，触龙对于赵太后，都是必恭必敬的。

烛之武一口一个“君”，邹忌一口一个“臣”（自称），触龙“病足，曾不能疾走”，却也要“徐趋”而“至而自谢”，每一言每一行无不表现了对对方的尊敬。

这种尊敬赢得了对方的好感，从而也为自己的说服工作打好了感情基础。

要努力制造一种和谐的谈话气氛。

这一点在《触龙说赵太后》中表现的尤为突出。

触龙刚见太后时，“太后盛气而揖之”，在这种情况下，如果触龙开口便谈让长安君为人质的事，很可能落入太后唾其面的尴尬境地，因为，人在生气的时候，是最不理智的，不但难于听取他人的意见，而且很可能把对方当作发泄的对象。

老到、精明的触龙早就认识到了这一点，所以，见到太后后，他避而不谈长安君之事，而是询问太后的饮食起居，唠起了家常，从而使太后由“太后盛气而揖之”到”色稍解”，既而“笑曰”，和谐的谈话氛围形成了，自己陈述意见条件的也就成熟了。

迂回战术，“比兴”手法，欲成甲事，先谈乙事，以乙事促成甲事，请君入瓮。

烛之武的目的是让千里行军至此的秦伯退兵，邹忌意在让“弊甚”的威王接受国人的指责，而触龙则完全是为了让赵太后的爱子到齐国作人质。

这些事，即使是一般老百姓，也是很难接受的，更不用说是万人之上的一国之君。

所以，如果他们在一开始就切入正题，很可能一下子就陷入骑虎难下的僵局，闹不好还会受辱甚至招致杀身之祸。

因此，在谈话的开始，他们对自己此行的目的避而不谈，而是谈一些表面上看来与之不相干的事情：烛之武不谈让秦退兵的事，却大谈秦国的利害得失；邹忌开口谈的是一些闺房私语，触龙则纯粹是拉家常。

但在事实上，他们在选择话题时，是煞费苦心的，谈论这些话题，其目的都是为了引出自己要真正要谈论的内容，都是为后面的话题服务的。

这些话题和后面的话题之间有着密不可分的关系。

可用下面的逻辑推理来概括：如果A，那么B。

AB之间的关系和甲乙之间的关系一样。

所以，如果甲，那么乙。

试邹忌的言辞为例我是朝庭重臣，地位高，权利大，因此，在家受妻、妾、客蒙蔽很厉害。

我与妻、妾、客的关系同国君与各国诸侯、大臣、宫女的关系一样。

所以，作为拥有至高无上权利的一国之君受诸侯、大臣和宫女的蒙蔽更深。

采用迂回战术，从日常生活小事谈起，由日常生活小事中的小道理，引出治国安邦的大道理，这种劝谏艺术，以小见大。

深入浅出，容易让人接受，往往会起到意想不到的效果。

站在对方的立场上，考虑对方的利害得失。

人都是有私心的，人首先要为自己、为自己的家庭、为自己的小集团考虑。

任凭你讲的道理再对，如果对对方没有什么好处，对方是懒得理你的。

邹忌与齐威王，触龙与赵太后，大的立场是基本相同的，都是为同一的国家着想，这里不必赘述。

烛之武与秦伯应当说是一种彻头彻尾的敌对关系（秦伐郑），利益上是根本冲突的，郑国的利益秦国是不会考虑的。

烛之武很清楚这一点，所以，他在说服秦伯的时候，避而不谈郑国的利益，而是从秦国的利益出发，站在秦国的立场上来分析郑亡对于秦国的利害，使秦伯认识到郑亡确实对秦有百害而无一利，最终实现了让秦退兵的目的。

二、历史上劝谏失败的事例 1、夏朝桀杀关龙逢（略） 2、比干之死成汤末年，朝歌城内。

纣王梦的箴言曰：“修中庸而行圣贤。

”遂问及亚相比干：“卿可知何为中庸之道？”比干略加思索道：“中庸，既不偏不倚，中直秉正。

肌骨，体肤，才学，贤德诸项并驾齐驱，平衡一体。