美 学
什么是美学
什么是美学一、美学学科的建立美学这门学科的名称是Astetik，是德国哲学家鲍姆嘉通在1750年首次提出来的，至今不过只有260年的历史，但是我们不能说在鲍姆嘉通之前没有美学,西方美学的历史是从鲍姆嘉通开始的，事实上，无论是西方美学还是中国美学思想都已经有了两千多年的历史，这个学科的名称和学科本身的历史是两个问题，应该加以区分。
很多学者都认为西方美学的历史是从柏拉图开始的，尽管在柏拉图之前，毕达哥拉斯这些人就已经开始讨论美学问题，但是柏拉图是第一个从哲学思辩的高度讨论美学问题的哲学家。
而中国美学思想也要追溯到老子美学、庄子美学、孔子美学。
二、美学研究的对象美学研究对象在西方美学史上有不同的看法，在我国美学界也有不同的看法，归纳起来主要有以下几种看法：1，美学的研究对象是“美”，就是“美”的规律，“美”的本质；2，美学研究的对象是艺术；3，美学研究的对象是美和艺术；4，美学研究的对象是审美关系；5，美学研究的对象是审美经验；6，美学研究的对象是审美活动。
在以上六种看法中，前面五种看法都有不同程度的缺陷，把美学的研究对象设定为美，它的前提是存在一种外在于人的实体化的美，但是按照我们现在的看法，并不存在一种外在于人的实体化的美，美用王国维的讲法，是“呈于吾心而见诸外物的审美意象”，美只能存在于审美活动之中，所以把美的研究对象设定为美，在理论上并不妥当。
把美学研究对象设定为艺术，我这里说的艺术是宽泛的艺术，包括文学也在里头，一方面太窄，一方面又太宽，这个艺术创造和艺术欣赏活动是审美活动，但是审美活动不限于艺术活动，审美活动领域除了艺术美，还有自然美，社会美，现在很多科学家认为还有科学美和技术美等等，过去一般认为艺术美的领域最大，现在看起来自然美和社会美的领域也很大。
如果说艺术美无所不在，那么自然美和社会美也是无所不在，所以把美学研究的对象设定为艺术太窄了，另一方面艺术包含着许多层面，除了审美的层面，审美的层面我们认为是艺术的本体的层面，还有知识的层面，物质载体的层面，经济的层面，技术的层面等等，而美学只限于研究它的审美的层面，所以如果把美学对象设定为艺术又太宽，又失之过宽。
美学概论知识点总结
美学概论知识点总结美学是研究美、审美和艺术的学科，是哲学的一个分支。
它探讨人类对美的认知与感知，以及美的本质、规律和价值。
在美学中，人们可以了解艺术和美的定义、特征、起源、发展、分类、价值评价、经典理论等相关内容。
美学是一个综合性学科，跨越了哲学、艺术、心理学、社会学和文化学等领域。
在本文中，我们将对美学的相关知识点进行详细总结。
一、美学的起源和发展1. 古希腊美学：古希腊是美学的发源地之一，古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德对美学理论有重大影响。
柏拉图强调理念世界中的“美”是超越个体感官的普遍真理；亚里士多德则强调个体经验和感知的重要性，提出“概念”和“感性”之间的关系。
2. 文艺复兴时期的美学：文艺复兴时期是欧洲艺术、文化和美学的重要发展时期。
在此期间，人们重新审视和推崇古典美学，大量重现了古希腊、古罗马的艺术作品和理论，在美学理论方面，达·芬奇、拉斐尔等艺术家对美学作出了重要贡献。
3. 近代美学：欧洲近代美学的发展与启蒙运动和工业革命有着密切的关系。
启蒙运动强调理性和科学，对美学理论有所影响。
康德提出了“审美判断”的理论，开创了近代美学的新篇章。
4. 当代美学：20世纪以来，当代美学在逻辑实证、心理学、社会学、文化研究等领域有了新的突破和发展。
当代美学呈现出多元化、开放性和跨学科特点，与社会现实和文化形态密切相关。
二、美的概念与特征1. 美的定义：美是一种审美体验的结果，既包括客观的艺术作品本身，又包括主体的审美感受和心理活动。
美的定义是一个复杂的哲学问题，古今学者关于美的定义各有不同，多从客观、主观、相对、绝对等多个角度来进行阐释。
2. 美的特征：美具有客观性与主观性、统一性与多样性、审美独立性与社会历史性等特征。
美不仅是客观存在的艺术作品，更是人类主体性意识的审美心理活动，是主客观之间相互作用的结果。
美是统一的，又充满多样性，因人类的审美情感和文化背景的不同而呈现出多样化的表现。
什么是美学
什么是美学【摘要】美学是一个涉及哲学、艺术和审美教育的领域，探讨着人类对美的认识和追求。
在哲学美学中，美学被视为对美的独特理解和解释，探讨着美的本质和价值。
艺术美学则着重于艺术作品与美的关系，研究着美的表达和呈现方式。
审美教育被认为是培养人们对美的感知和欣赏能力，对于个人修养和社会文化发展至关重要。
美学与社会文化相互影响，反映出美在不同文化中的变化和发展。
在当代社会，美学的研究和应用也在不断进步与完善，展现着其对人类的重要意义和作用。
通过对美学的思考与学习，我们能更好地理解美的价值和意义，以及美在人类社会中的地位和影响。
美学是一个广阔而深刻的领域，值得我们深入探讨和研究。
【关键词】美学、起源、研究对象、哲学美学、艺术美学、审美教育、社会文化、当代发展、人类意义、地位、思考、学习。
1. 引言1.1 什么是美学美学是研究美、审美及美的规律的学科，是哲学的一个分支。
它关注美的本质、美的产生条件、美的表现形式等问题。
美学贯穿于人类文化和生活的方方面面，与艺术、文学、建筑、音乐、舞蹈、电影等艺术形式息息相关。
美学不仅涉及对美的认知和评价，还包括对审美经验和审美情感的研究。
美学通过对人类审美活动的探讨，揭示了人类对美的追求和对美的认知方式，是人类文明发展过程中不可或缺的一部分。
而对美学的研究和探讨，也为人类提供了更深刻的对美的理解和欣赏的途径。
美学的研究范围广泛，涉及哲学、艺术、心理学、教育学等多个领域，是一门综合性的学科。
通过美学研究，可以更好地理解美的本质和意义，提升个体的审美水平和审美能力。
1.2 美学的起源美学的起源可以追溯至古希腊时期，从古希腊哲学家对美的探讨开始，美学逐渐形成了独立的学科体系。
在柏拉图和亚里士多德的哲学思想中，对于美的本质和作用进行了深入的分析和讨论。
柏拉图认为美是一种超越现实的理念，是一种绝对的存在，而亚里士多德则认为美是一种具体存在的物质形式。
随着古希腊文化的传播和演变，美学的研究逐渐传入罗马和其他欧洲国家，成为人类文化发展中重要的组成部分。
美学的名词解释
美学的名词解释美学的意思是什么呢?怎么用美学来造句?下面是小编为你整理美学的意思，欣赏和精选造句，供大家阅览!美学的意思美学是以对美的本质及其意义的研究为主题的学科，是哲学的一个分支。
研究的主要对象是艺术，但不研究艺术中的具体表现问题，而是研究艺术中的哲学问题，因此被称为“美的艺术的哲学”。
美学的基本问题有美的本质、审美意识同审美对象的关系等。
美学一词来源于希腊语aesthesis。
最初的意义是“对感观的感受”。
由德国哲学家亚历山大·戈特利布·鲍姆加登首次使用的。
他的《美学(Aesthetica)》一书的出版标志了美学做为一门独立学科的产生。
[1]直到19世纪，美学在传统古典艺术的概念中通常被被定义为研究“美”(Schönheit)的学说。
现代哲学将美学定义为认识艺术，科学，设计和哲学中认知感觉的理论和哲学。
一个客体的美学价值并不是简单的被定义为“美”和“丑”，而是去认识客体的类型和本质。
美学造句欣赏1. 兄弟啊，朱光潜老先生要是看见你的话，他肯定会放弃美学研究的!2. 美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。
蔡元培3. 任何一种建筑，最初都是实用的。
它的美学意义是附加的。
但是，随着岁月的流逝，在实用性和美学之外，它还会产生第三种意义，那就是成为一座城市的精神符号。
4. 真正的艺术品包含着自己的美学理论，并提出了让人们藉以判断其优劣的标准。
歌德5. 美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。
……美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。
6. 纽约亦步亦趋地跟从着欧洲现代主义者的功能美学，城市很快就被亮闪闪的由玻璃和钢搭建成的国际风格的写字楼占领了。
7. 以上说明，中国少数民族的文艺理论和美学思想是十分丰富而多彩的，是中华文艺理论和美学思想宝库中光彩夺目的珠玉，它们为中华文艺理论和美学思想的丰富、发展和繁荣作出了独特贡献。
8. 美学是人类感性精神现象学，从丰富复杂的现实生命活动中分析审美要素，从浩如烟海的器物与中爬梳审美的蛛丝马迹，确是一桩苦役，但不下如此功夫，中国美学研究便无以深化，永远只能处于前科学阶段。
美学
第一编复习点一、名词解释1审美意识：是指人类在生存实践中萌发出来的有某种不明晰审美追求的意识。
它往往通过具体感性的审美活动体现出来，缺乏明确而系统的理论表述，故而不成熟、不自觉。
2美学：美学是关于审美现象的综合性的人文科学，是将以艺术活动为典范的现实审美活动作为研究对象的学问，是一门以人类生存实践为出发点，通过集中审视社会性的审美关系和历史性的审美活动，对审美主客体、审美形态、审美经验、艺术存在和审美及审美教育等进行思考、解释和论述的学科。
3审美关系：第一、审美关系不是认识关系，而是体验关系。
第二、审美关系在逻辑上先于审美主客体，而不是审美主客体在逻辑上先于审美关系。
第三、审美关系本身是在人生在世的意义关系中，在人的具体的生存实践中，在人的生活实践的时机性境遇中当下生成的。
第四，审美关系具有多层次性和流变性。
第五、审美关系是人与世界只见的自由关系。
归纳起来，我们认为，所谓审美关系，就是根植于人生在世的审美主体与审美对象之间的自由情感关系。
4审美经验：审美经验亦称美感经验，简称美感，体现为主体直观到了超越现实功利、伦理、认知的自由人生境界，体验到了人与世界的存在意义而产生的自由感、幸福感和愉悦感。
这一种是感性的人生经验，感性在其中起着举足轻重的作用，但它又不同于感官欲望。
5美育即审美教育。
审美教育也有狭义与广义两层意指。
狭义的美育是指有意识地通过审美活动，增强人的审美能力，提高人的整体精神素质，焕发人的精神风貌。
广义的美育是指通过审美活动，构建人向全面发展成长的存在方式，促进，人向理想的、自由的，健康的，精神丰满的人生。
6美学的哲学基础：就是指美学为了深刻掌握自己的研究对象，顺利实现自己的研究目的，有效地选择自己的研究方法，所必须持有的一种哲学的宏阔视野、哲学的终极目标、哲学的思维方式和哲学的理论根基。
这是使美学理论具备哲学品格和深广度的保证。
二、问答题。
1、审美经验（美感）的特点。
审美经验与理性认知以及其他一些感性经验相比，有以下三个特点：（1）在审美经验中，感性本身即是有意味的形式（2）在审美经验中，感性整合着理性（3）在审美经验中，感性提升着欲望。
日常生活中的美学名词解释
日常生活中的美学名词解释一、美学的定义和作用美学是研究美的学科，探求美的本质和规律。
在我们日常生活中，美学扮演着至关重要的角色。
它不仅影响着我们对艺术、设计和文化的理解，更深入到我们的生活中，影响着我们对美的感知和体验。
通过理解美学名词的含义，我们可以更好地欣赏和理解日常生活中的美。
二、比例感比例感是指事物或元素之间的尺寸和比例关系。
在建筑、室内设计和绘画中，比例感是保持整体和谐的重要因素。
一个具有良好比例感的空间或画面，能够给人以一种平衡、舒适和美的感觉。
例如，建筑设计师在设计房屋时会考虑房间、门窗和家具等元素之间的比例关系，从而创造出宜人的居住环境。
三、色彩学色彩学是研究颜色的学科，它涉及到颜色的产生、组合和感知等方面。
在日常生活中，色彩给人留下了深刻的印象和体验。
不同的颜色可以诱发出不同的情绪和感受。
例如，红色通常被视为充满活力和激情的颜色，而蓝色被认为是冷静和安静的象征。
通过运用色彩学的原理，我们可以合理地选择衣物、家居用品和装饰品等，使我们的生活更加丰富多彩。
四、符号学符号学是研究符号和意义的学科，它涉及到视觉艺术、语言、文化和传媒等方面。
在日常生活中，我们被符号无处不在所包围。
比如，在交通中，红绿灯的颜色和形状成为了行人和司机们行进的信号。
符号学帮助我们理解不同文化和社会背景下的符号含义，从而更好地与他人交流和相互理解。
五、审美体验审美体验是我们对美的感受和理解。
它可以通过欣赏艺术作品、赏析音乐、阅读文学等形式而得到。
在日常生活中，我们不仅可以通过艺术来获取审美体验，也可以通过自然景观、日常事物和人际关系等方面来体验美。
例如，在一个阳光明媚的早晨里，我们感受到阳光的温暖和柔和，这种感受也是一种审美体验。
六、美学与可持续发展美学与可持续发展有着紧密的联系。
可持续发展是指在满足当前世代需求的同时，保护和促进未来世代的需求。
美学的运用可以帮助我们构建美的环境、创造美的产品，并且更加注重环境保护。
美学
美学原理部分考点一、美学研究的对象：在西方美学史和中国美学史上上，美学研究对象大致可以分为以下六类：（1）美学研究的对象是美（美的本质，美的规律）；（2）美学研究的对象是艺术；（3）美学研究的对象是美和艺术；（4）美学研究的对象是审美关系；（5）美学研究的对象是审美经验；（6）美学研究的对象是审美活动。
其实，美学研究的对象是审美活动。
审美活动是人的一种精神—文化活动，它的核心是以审美意象为对象的人生体验。
二、美学的学科性质：美学的学科性质可以归纳为四点：（1）美学是一门人文学科。
人文学科的研究对象是人的生活世界，是人的意象世界和价值世界；（2）美学是一门理论学科、哲学学科，那种用心理学美学来取代哲学美学的思潮对美学的学科发展是不利的；（3）美学是一门交叉学科，美学与艺术、心理学、语言学、人类学、神话学、社会学、民俗学、文化史、风俗史等诸多学科都有密切的关系；（4）美学是一门正在发展的学科，从国际范围看，至今还找不到一个成熟的、现代形态的美学体系。
三、不存在一种实体化的、外在于人的“美”：柳宗元提出得命题：美不自美，因人而彰。
美不能离开人的审美活动。
美是照亮，美是创造，美是生成。
对于柳宗元的命题我们可以从三个层面上来理解：（1）美不是天生自在的，美离不开观赏者，而任何观赏都带有创造性。
（2）美并不是对任何人而言都是一样的。
同意外物在不同的人面前显示为不同得气象，生成不同得意蕴。
（3）美带有历史性，在不同的历史时代，在不同的民族，在不同的阶段，美一方面有共同性，另一方面又有差异性。
四、不存在一种实体化、纯粹主观的“美”：马祖道一提出得命题：心不自心，因色故有。
张璪提出的命题：外师造化，中得心愿。
“心”是照亮美的光源。
这个“心”不是实体性的，而是最空灵的，正是在这个空灵的“心”上，宇宙万化如其本然地得到显现和敞亮。
所以，宗白华说：“一切美的光是来自心灵的源泉：没有心灵的映射，是无所谓美的。
”又说：中国宋元山水画“是世界最心灵化的艺术，而同时是自然的本身”。
美学
一．解释美学： 1.研究对象：（1）鲍姆嘉通认为，美学的对象就是研究美，就是认识感性认识的完善。
（2）黑格尔认为，美学对象就是研究美学的艺术，她强调艺术美。
（3）车尔尼雪夫斯基强调对现实美的研究，强调艺术对显示的美学关系一名词解释1、什么是美学：美学是一门人文学科，是一门关于人的审美价值的学科。
与社会的各个方面都有着各种各样的联系。
研究的是人与现实的审美关系，这就是说，人与现实的审美关系的建立必定以人的审美价值论态度为前提，因此从根本上说，美学就是一门关于人的审美价值的学科。
2、崇高：崇高是美的一种范畴，又称壮美。
它主要指对象以其粗犷、博大的感性形态，劲健的物质力量和精神力量，雄伟的气势，给人以心灵的震撼，进而受到强烈的鼓舞和激越，引起人们产生敬仰和赞叹和情怀，从而提升和扩大人的精神境界。
（有让人惊喜或惊奇的力量）3、优美：优美是一种美的范畴，又称秀美、纤丽美、阴柔美、典雅美等。
是指一种小巧、光滑、柔和的能引起人的愉悦的审美对象。
如小桥流水、风和日丽等。
2.美学思想美学思想人类审美实践和艺术实践发展到一定历史阶段的产物，是对人类审美实践和艺术实践的哲学概括。
人类早期的美学思想散见于古代大量的文论、画论、书论、乐论及哲学、历史等著作中。
这些不具备系统的理论体系的美学思想往往凝聚、结晶为某些美学范畴和美学命题，是美学产生的基础，但还不是作为独立学科的美学。
P2.3、结合具体实例，论述‘丑的如此精美’的原因。
（丑的美学意义或审美价值）“丑得如此精美”是法国著名雕像家罗丹的助手葛赛尔说得，他欣赏了罗丹的雕像作品《老妓》（欧米哀尔）后发出了如此的赞叹。
欧米哀尔是一个非常美丽的妓女，以至于诗人维龙歌颂她，称之为‘美丽的欧米哀尔’，但罗丹却将之雕刻成一个年老色衰，干瘪丑陋的‘老妓’。
生活中的美，在罗丹的手中却又“丑的如此精美”，变成了艺术中的美，几个转折，说明生活丑与艺术美之间的曲折的关系。
1）丑是一种否定性价值，是艺术美的对应面，其外在组织形式零乱，违背自身发展规律，使人产生厌恶或反感心理。
美学
一、名词解释。
1.美学思想：美学思想是人类审美实践和艺术发展到一定历史阶段的产物，是对人类审美实践和艺术实践的哲学概括。
2.美学：美学是研究美、美感、审美活动和美的创造活动规律的一门科学。
是以对美的本质及其意义的研究为主题的学科。
美学是哲学的一个分支。
研究的主要对象是艺术，但不研究艺术中的具体表现问题，而是研究艺术中的哲学问题，因此被称为“美的艺术的哲学”。
美学的基本问题有美的本质、审美意识同审美对象的关系等。
3.摹仿说：认为艺术是对现实世界的模仿，在西方影响极大。
它的合理性在于，始终把艺术与现实世界紧密的联系在一起，把艺术看成是再现和认识世界的一种特殊方式。
它的缺陷在于忽视了艺术自身的审美特质，忽视了艺术创造的主体性和表现性，因而未能全面揭示艺术的本质。
4.游戏说：“游戏说”是由18世纪德国哲学家席勒和19世纪英国哲学家斯宾塞提出的，这种观点认识，审美活动起源于人类所具有的游戏本能，这种观点肯定了人们只有在满足了基本物质生活需要的条件下，才可能有艺术活动和审美活动，并将艺术和“游戏”联系在一起，在某种程度上揭示了艺术主要是为了满足人们的精神需要、具有超功利性等特性。
但是这种观点把游戏看作人和动物共有的本能，是错误的，它脱离人类的社会实践来解释审美发生的根源，所以未能揭开审美发生的真正奥秘。
5.自然美：所谓自然美，就是各种自然事物呈现的美，它是社会性与自然性的统一。
它的社会性指自然美的根源在于实践，它的自然性指自然事物的某些属性和特征（如色彩、线条、形状声音等）是形成自然美的必要条件。
6.社会美：社会美是社会事物、社会现象、社会生活的美，它经常表现为各种积极肯定的生活形象。
7.造型艺术：是指运用一定的物质资料(如颜料、纸张、泥石、木料等)，通过塑造静态的视觉形象来反映社会生活、表现艺术家思想情感的一种空间艺术，也是一种静态的视觉艺术。
主要包括绘画艺术、雕塑艺术、摄影艺术、书法艺术等。
8.实用艺术：是指以实用为目的，同时又具有较强的审美性的艺术种类。
美学
美学：是一门研究审美现象的综合性人文学科。
美学是关于审美现象的综合性的人文学科，是将以艺术活动为典范的现实审美活动作为研究对象的学问，是一门以人类生存实践为出发点，通过集中审视社会性的审美关系和历史性的审美活动，对审美主客体、审美形态、审美经验、艺术存在和审美及审美教育等进行思考、解释和论述的学科。
1.美学研究的对象是审美现象也即审美活动。
2美学是一门人文学科，从人类知识大体上可分为：自然科学、社会科学、人文学科。
3美学是一门综合性的人文学科。
美学与哲学、心理学、艺术学、人类学、社会学科等学科都有着密切关系。
艺术：狭义的艺术就是指艺术活动，它是一个围绕着艺术品，从创造到作品再到接受的全过程，艺术品是精神性的人工制品，是艺术家审美创造活动的结晶，它一旦进入接受者的审美欣赏活动，与接受者建立起审美关系，便生成、显现为最高层次的审美对象。
广义的艺术指所有的美学现象，它不单单展现为艺术品，而且展现在人生实践的方方面面，总之，凡是具有类似艺术品的存在特征的状态和现象，都可称为艺术的，比如说，具有艺术性的大自然可称为鬼斧神工的艺术，具有艺术性生活可称为“艺术的人生”。
审美活动:是指具体的人的活动即人在社会实践中造成的主体和对象相互作用而呈现的审美现象。
审美活动是一种价值活动。
主要是一种精神价值和精神需求。
审美活动的基本性质：审美活动是人类最基本、最普遍也是最高级的活动方式之一。
1审美活动是人与世界的本己性精神交流。
它以物我两忘、天人合一的完满境界为其突出的特点。
在审美的世界中，物体不再是作为一个孤立的实物而存在，而是作为具有自身丰富意义的符号对象而存在。
2审美是最具个性化的精神活动。
它所构建的是一个具有独特生命意味的诗意世界。
同样是秋天的枫叶，杜牧：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，比二月的鲜花还要艳丽；崔莺莺：“晓来谁染枫林醉，总是离人泪”，枫叶就像是被泪水染过一般，令人伤感醉心。
3审美是有限无功利性与最高功利性的统一。
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美学绪言为什么学习美学？◎文学与审美（文学的本质即审美）◎生活与审美（爱美是人的天性）◎诗意生存与审美（艺术与审美是人类实现诗意生存的重要手段）◎专业素质与理论造诣（专业水平决定于理论造诣）怎样学习美学？◎大学学习与中学的不同（专业学习不同于课本学习）◎教材与讲授（大学没有统编标准教材，讲授追求综各家之长介绍最新的研究成果）◎课内学习与课外阅读（钻研教材与听讲的同时还应该阅读大量的相关著作与杂志）◎阅读范围与阅读书目（文学作品、文艺理论、美学、哲学、历史等社会科学与自然科学的书都要阅读）◎理论学习与社会实践相结合（深入社会调查研究）第一章导论第一节美学学科的性质一、美、审美与美学二、美学学科的性质1、古老而又年轻的学问2、关于美的哲学感性学艺术哲学美的哲学三、美学研究的意义审美是人的本然需要1、提高人类创造美的水平2、提高人类欣赏美的水平3、实现人类诗意生存学习美学的意义：提高自己的理论水平，提高认识美、研究美的能力。
第二节美学的研究对象●审美现象丰富多彩：自然、社会、艺术、美、丑、不美不丑、审美关系等。
美学究竟应该研究什么？一、关于美的研究对象的不同说法1、美2、艺术3、审美心理二、美学是研究审美关系的学问第三节美学研究的任务和方法一、美学研究的任务1、区分和阐释审美现象2、揭示和论证审美规律3、应用研究和落实美学理论二、美学研究的方法1、美学研究的基本原则（1）理论与实践相结合（2）历史与逻辑相统一2、美学研究的具体方法（1）哲学思辨（2）经验描述（3）社会学（4）系统论（5）心理学（6）生态学（7）发生学（8）语言学（9）解释学（10）现象学等第二章中西美学思想的历史发展第一节西方美学思想的历史发展一、本体论阶段时间：古希腊罗马到十六世纪特点：研究世界的本源、本质、美的本质方法：逻辑推演。
毕达哥拉斯——数的和谐柏拉图——美是理论的显现亚里斯多德——秩序、匀称与明确在超验的秩序中寻找美的位置。
二、认识论阶段时间：文艺复兴——十八世纪特点：重视人性和人的认识方法：主观体验1、英国经验主义重感性、重心理经验休谟——美是一种主观的愉快博克——美是愉快感受2、大陆理性主义笛卡尔——我思故我在3、德国古典美学认识论的高峰（1）德国古典美学在西方美学史的地位：A、全面总结了以往美学的经验、形成了博大精深的思想体系。
B、直接影响到19世纪末到20世纪初资产阶级形形色色的美学思想，成为其源头。
C、把辩证法和历史观全面引进美学领域，以抽象的哲学思辨的形式辩证地提出和解决了许多重大美学问题。
D、在18世纪唯物主义的美学和马克思美学之间架起了桥梁，成为马克思主义美学的思想之源。
（2）著名美学家康德：美是道德的象征美的艺术是天才的艺术。
黑格尔：美是理念的感性显现席勒：发展了游戏说、提出美育的概念三、语言学阶段维特根斯坦：语言游戏、家族相似海德格尔：◎反对传统美学◎艺术是真理的自行植入◎世界与大地（世界：人与生存环境全部联系的总和。
与存在无关的不是世界；大地：谓地球，严格说即无生命的纯物。
艺术作品两大特征，即世界的建立和大地的显现。
）第二节中国美学思想的历史发展不同的分期方法：胡家祥分四个时期：☆先秦两汉儒家美学基本上独领风骚☆魏晋至唐中叶儒道两家美学思想磨合互补☆晚唐至晚清儒道禅在美学中合流☆清末至现在由西学东渐走向中西美学的融合贯通北大叶朗的分法，五个时期：1、中华古典美学的奠基时期——先秦时期的人本意识与原初美学（1）《易》为核心的源初自然化观、感应观、乾坤互补、刚柔相济观，朴素健康奋发向上的生活态度“天行健，君子当自强不息”（2）儒家美学思想A.人与美的双向体认☆仁里仁为美☆真善美的统一性认识孔子：“韶，尽美矣，又尽善也。
武，尽美矣，未尽善也。
”☆文与质：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”“辞，达而已矣。
”B.尚用☆兴观群怨《论语·阳货》：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。
”“兴于诗，立于礼，成于乐。
”☆温柔敦厚“其为人也，温柔敦厚，《诗》教也”致中和“《关睢》乐而不淫，哀而不伤。
”过犹不及。
C.思无邪“诗三百，一言以蔽之，思无邪。
”（3）道家的美学思想反对仁、提倡道无为而治强调游心2、中华古典美学的大一统时期——秦汉时期的文化思想与伦理美学的确立（1）独尊儒术的伦理美学☆天人合一的哲学思想☆“发乎情，止于礼仪”的伦理美学观☆“厚人伦，美教化”的功用审美观《毛诗大序》：“故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。
先王以是经夫妇，成教敬，厚人伦，美教化，移风俗。
”汉儒认为文艺的作用：审乐知政导善民心讽谏教化☆丽以则的审美要求☆明道、征圣、宗经的审美标准（2）人物品鉴学说（3）形神论3、中华美学的大解放时期——魏晋南北朝时期的思辨哲学与思辨美学（1）玄、佛、道产生重大影响魏晋玄学通过“有无”、“本末”、“言意”之辩打破了汉代“独尊儒术”的拘谨自守的风气，为思想注入了活力，大大提高了美学思辨的水平。
佛教传入对艺术和审美的影响：☆艺术内容的变化：鬼神增多，想象的空间更大☆艺术形式的变化：合乐沈约等发明四声☆审美情趣的变化：促进了艺术静、幽、淡雅的阴柔之美审美理想的发展☆审美范畴的丰富：虚静形象道教发展对艺术和审美的影响：神奇怪异意象进入文学；重生恶死，以生为乐，承袭以善为美、以生命为美的审美意识；对生存的高度关注。
（2）文的自觉A.重人品与文品B.声无哀乐C.吟咏性情D.情4、中华古典美学的整合时期——唐宋时期的伦理规范的感兴美学（1）禅、理学对审美思想产生重要影响理学以伦理观念为核心；以“道体”为基础；以“穷理”为宗旨；以“主静”、“居静”为修养方式；以齐家治国平天下为目的；对美学思想产生了重要影响。
代表：周敦颐，朱熹构建：“理——气——物——理”的哲学体系主张以“天理灭人欲”（2）审美外律规范化A.文以明道B.兴寄深微与美刺比兴C.不平则鸣与穷而后工（3）审美内律的感兴化A.外师造化,中得心源B.超以象外,得其环中C.味外之旨,韵外之致D.不涉理路,惟在妙悟5、中华古典美学的分化时期——明清时期启蒙美学的兴起（1）高扬“人欲”的启蒙美学、☆发于情性，由乎自然☆世道既变，人亦因之☆发狂大叫，流涕恸哭（2）小说戏剧美学的兴盛真实论性格论通俗论三、中国现当代美学发展简况参：封孝伦《二十世纪中国美学》1、1900—1919“凄风苦雨苦追求”——审美理想转型期2、1919—1949“金戈铁马悲风吼”——悲剧美学时期3、1949—1979“遍地英雄唱凯歌”——英雄美学时期4、1979—至今“平民百姓自在吟”——自由美学时期第三章美的本质与特性一、美的本质1、历史上对美的本质的探讨毕达哥拉斯：美是数的和谐柏拉图：美是理念的显现亚里斯多德：秩序、匀称、明确普罗丁：神的理性博克：美是愉快的感受康德：无目的的愉快黑格尔：美是理念的感性显现车尔尼雪夫斯基：美是生活2、美是人的本质力量的感性显现（1）美的词义解释（2）审美活动是一种社会现象（3）人类最初的美感产生于劳动（4）审美是对人自身创造力（本质力量）的欣赏二、美的特征1、形象性美总是具体的、形象的。
2、感染性3、社会性4、创造性三、审美与人生1、美依赖于人生2、美是一种人生境界冯友兰：功利境界道德境界天地境界3、人生需要美（1）美能愉悦人的身心（2）美可以丰富人的知识（3）美可以提高人的境界第四章形式美一、形式美的形成：长期实践中，美的内容向形式积淀的结果。
二、形式美的构成材料：色彩形状声音1、色彩2、形状3、声音三、形式美的规律1、单纯齐一2、对称均衡3、调和对比4、比例5、节奏韵律6、多样统一《七发》的形式美徐宗文•一、同中有异、富于变化的结构美。
•二、张弛结合、抑扬顿挫的节奏美。
•三、整散兼具、疏密相间的语言美。
•《七发》特有的语言美，主要表现在两个方面：•（一）整散兼具，异彩纷呈。
•（二）疏密相间，松紧有致。
•四、既刚且柔、乍阴还阳的风格美。
第五章美的存在领域一、自然美1、自然美产生于自然的人化高尔基：在环绕着我们并且仇视着我们的自然界中是没有美的。
实践作用于自然的人化意识作用于自然的人化、自然人化的形式与自然美的形态（1）自然物打上了人类实践活动的烙印2）自然物作为人类可亲的自然环境而具有“人化”的意义3）自然物作为人类生活的象征显示审美意义3、自然美的特性（1）变易性（自然性）（2）侧重于形式美（3）多面性4、欣赏自然美应注意的问题①提高审美的感知力是要有充分的审美准备，要时刻以一种审美态度对待生活要以情带动审美感知审美感知有选择和整合作用②欣赏自然美要充分发挥联想和想象力③欣赏自然美，还要提高思想素质。
二、社会美1、社会美的特点（1）与社会实践直接联系（2）与社会功利性密切联系（3）与历史条件密切联系、社会美的几种形态（1）人体美2）人的行为美（3）人的性格美（4）社会环境美三、艺术美1、艺术美的地位第一、现实美带有分散性，艺术美具有集中性。
第二、现实美带有芜杂性，艺术美具有纯粹性。
第三、现实美具有易逝性，艺术美具有永久性。
2、艺术美的根源艺术美源于生活◇生活为艺术家的创作提供了素材◇生活培养了艺术家创作的情感和冲动（灵感）外师造化，中得心源。
”徐悲鸿：“学画最好以造化为师，故画马必以马为师，画鸡即以鸡为师。
细察其状貌、动作、神态，务扼其要，不尚其细。
”、艺术美的特点（1）典型性（2）理想性（3）普遍性第六章审美范畴（形态）第一节西方的基本审美形态一、优美1、美学史上对优美的认识古希腊西方近代经验主义博克：小、光滑、变化、颜色鲜明中国古代从“和”中寻找美孔子：里仁为美质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
姚鼐：阴柔之美2、优美的实质、特征和审美感受实质：美的矛盾的相对静止状态特征：形式上：形态，纤细小巧、光滑；音调，轻柔和谐；色彩，协调柔和；线条上，曲线轻盈；风格上，秀丽、淡雅、活泼、静谧。
内容上：和谐统一。
审美感受：以快感为基础二、崇高1、美学史上对崇高的认识西方：郎吉弩斯：伟大心灵的回声，激昂慷慨的喜悦爱笛生：巨大、奇怪、缺陷荷迦兹：巨大的量博克：痛苦、危险、恐惧康德：痛苦的愉悦性黑格尔：观念压倒形式中国：孔子：大哉，尧之为君也，巍巍乎！孟子：充实之谓美，充实而有光辉之为大。
杨雄：博大、艰深韩愈：可畏、可惧、可惊、可怪司空图：雄浑、劲健、豪放、悲愤、旷达2、崇高的实质、特征和审美感受实质：矛盾的冲突状态特征：以现实压倒实践，以真压倒善。
形体巨大，外貌粗犷，声音高亢，色彩奇异，风格豪放。
审美感受：以痛感为基础，表现为震惊、激悦、豪放三、喜剧最早对喜剧考察的是柏拉图：缺陷错误认识亚里斯多德：对比较坏的人的摹仿康德：荒谬背理的东西紧张的期待突然转化为虚无黑格尔：理性内容压倒实践喜剧是矛盾状态四、丑与荒诞1、什么是丑2、丑的产生与发展3、丑进入艺术的条件（1）要考虑欣赏者生理、心理特点（2）要考虑各种艺术体裁的特点（3）要努力挖掘丑的社意义（对社会的批判）4、丑在艺术中的审美价值（1）从深刻的揭露中显现美（2）从情感的渗透中显现美（3）从生动的表现中显示美第二节中国古代的基本审美形态一、中和1、中和的基本概念即折中、平衡、交融和汇合。