自我鉴定 明清和田玉透雕挂件鉴定
[和田玉辨别方法有哪些]和田玉辨别方法
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[和田玉辨别方法有哪些]和田玉辨别方法一、辨认造型纹饰二、看玉器的材料俄料亦属于山料，且其物质成分也一样，因出产地在俄国境内因而称之为俄料，其价格低廉，特征为色白但玉质透明感过重，密度和油质感均比不上正宗和田籽料。
现今自称羊脂玉的，其实大多数是高白色的山玉或子玉，如不带皮的高白玉一般多是山料。
对于玉工来说，他们都知道籽玉价格超出山料价格数倍，所以在做工之时一定想尽办法留皮。
三、分析工艺细品艺术四、软玉与岫玉的辨别和田玉在质地、硬度和比重都是拥有一定指标，而岫玉在各方面都比不上和田玉。
加之岫玉开采量大，因而时常用来冒充和田玉。
关于鉴别岫玉，因岫玉玉性软，用普通小刀刻几下，如果吃刀，就为岫玉，反之则为和田玉。
如若当时不巧没带刀，那么只要细看雕刻处，和田玉受刀处不会起毛，而岫玉则会。
除此之外，对比二者的手感，岫玉较轻，敲击声沉闷。
五、和田玉与"料"的辨别民间流行的反制和田玉手段当中，用玻璃来冒充和田玉也是常见的一个方法，俗称“料”。
鉴别玻璃制品较为简单，玻璃颜色单一没有自然变化，里面有如“气泡”一般的料泡;还可用放大镜观察，玻璃毛孔粗大，断口呈贝壳状，和田玉呈参差状;最简单的判断法就是，取一根头发，放于货上，用火烧之，真玉头发完好无损。
和田玉的分类的详情如下(一)白玉类白玉：和田玉以白为贵，而且在世界各地的软玉中白玉是极为罕见的。
特别是白玉中的羊脂白玉品种，因其颜色如羊尾的脂肪一样洁白，故而得名羊脂玉，世界上仅新疆出产，而且产出极其稀少，十分名贵。
在富士特和田白玉城仅羊脂玉饰品有近千件，小到指甲大小的挂件大到重达八公斤的雕件饰品，可谓应有尽有。
另外还有一种青白玉，以白色为基调，在白玉中隐隐闪青色，属于白玉和青玉的过渡品种，在玉雕饰品中占有重要的地位。
和田白玉中虽然都属于白玉类，但因微量元素的含量不同，结构、构造的异常，绺、裂、杂质的不等，因此会出现不同的颜色、质地、光泽等。
其中有糙米白、鱼肚白、石蜡白、梨花白、月白、葱白等等。
和田玉的鉴别小知识有哪些
和田玉的鉴别小知识有哪些和田玉的功能玉石经过千年的修炼，吸收了日月精华，所以具有相当大的灵性，极具灵性的优质和田玉该怎么鉴别呢?以下是店铺为你整理的和田玉的鉴别小知识，希望能帮到你。
和田玉的鉴别小知识用小刀检测其硬度和田玉摩氏硬度到达6.5左右，拿小刀在下面划一下一般不会留有陈迹，假若是玻璃和硬度较低的玉则会留下陈迹，但是现在很多仿料也选择一些硬度高的玉石，同样会不留陈迹。
查察和田玉的颜色和田玉只有红色、青色、墨色、黄色四大类颜色，传说中有红色的，新疆和田玉。
但一直没有见过，所以假若你遇见红色的和田玉，那指定是假的。
红色的颜色由白到青白，黄色由淡黄到深黄色(包括糖色)，青色由淡青色到深青色，墨色由墨色到淡黑色。
羊脂色和黄色的和田玉价值较高羊脂玉质地细腻，白如凝脂，是红色和田玉中最好的种类，如何鉴别和田玉。
在世界上仅新疆有此种类，因产量至极稀少，故极端名贵。
和田玉专卖店。
另外黄玉也是至极罕见的，价值仅次于羊脂玉。
青色的和田玉价值最低，青色和田玉颜色漫衍从淡青色到深青色，种类较多，颜色深浅也不同，是和田玉中最多的一类颜色，故相较其他颜色价钱稍低。
观察其能否半透明在玉石中有透明、半透明、不透明三种，而和田玉则属于半透明的，在光照下，和田玉专卖。
能能透过光，但看不清透过的物像。
可将玉石对准光源，用手在玉后晃动，真的和田玉能看出有黑影晃动。
听其声响判袂和田玉由于质厚温润、脉理坚密，所以在敲击下声响清脆、清脆，北京和田玉拍卖。
可拿两块相同的玉对敲几下，新疆和田玉价格。
假若声响黯哑则不是和田玉，和田玉的声响对照清脆、像钢一样。
用手掂下重量在采办时，可分别用手衡量一下相同体积的玉石，和田玉较繁重、实在、厚实，一般比其他玉石重。
查察其质地和田玉质地润泽津润、细腻、温和，且概况具有油脂光泽，和田玉判别手法。
其他玉石的润泽津润和油脂光泽不及和田玉。
另外可把玉石放在皮肤上，会有一种凉的感想，而玻璃制品是没有的。
查察其证书编号和田玉价钱较贵，一般都有证书，可打质监局新疆和田玉或上网查察编号能否是真的。
鉴定玉石的简单方法
鉴定玉石的简单方法玉石是一种贵重的宝石，有许多不同种类的玉石，也有许多不同的鉴定方法。
鉴定玉石的方法可以从外观、硬度、颜色、透明度等方面入手，下面将详细介绍一些常见的鉴定玉石的简单方法。
第一种鉴定玉石的方法是通过外观判断。
玉石的外观可以分为质地、纹理、颜色和透明度。
首先，通过质地来判断玉石的真伪。
真正的玉石手感沉重，冷于触感；而人造的玉石则没有这种感觉。
其次，观察纹理。
真正的玉石纹理清晰自然，能够看到特有的玉石纹理；而假冒的玉石的纹理则模糊不清。
再者，看颜色。
正宗的和优质的玉石颜色鲜艳、柔和、均匀；而劣质的玉石颜色则会有不均匀或斑点状的情况。
最后，观察透明度。
优质的玉石通常具有透明度，光线可以透过玉石；而劣质的玉石则会呈现不透明的状态。
第二种鉴定玉石的方法是通过硬度鉴定。
玉石的硬度是一个很重要的鉴定指标，可以通过它来判断玉石的真伪。
硬度越高的玉石越具备抗磨损能力，通常真正的玉石是硬度比较高的。
对于鉴定硬度的方法，可以尝试使用硬度较低的物体，如指甲、玻璃等，对玉石进行轻轻的刮擦。
如果玉石有明显的划痕或者粉化，则说明它的硬度较低，可能为假冒的玉石。
第三种鉴定玉石的方法是通过灯光照射进行观察。
根据不同种类的玉石，有不同的反应和特点。
例如，翡翠在灯光照射下会呈现出绿色的荧光；紫罗兰的荧光反应较强，近看会有微弱的紫色荧光。
此外，一些玉石也会有闪光的效果，如金星玉在阳光下会表现出闪烁的金星效果。
通过观察玉石在灯光下的表现可以更好地判断其真伪。
除了以上几种方法外，还可以通过声音、密度等进行鉴定。
真正的玉石敲击时会发出清脆且均匀的声音，而假冒的玉石则声音会比较沉闷。
另外，玉石的密度也是鉴定的一个关键指标，通常真正的玉石比重较高，比一般石头沉。
定级和田玉的标准
定级和田玉的标准可以从多个方面进行考虑，包括颜色、纹理、透明度、硬度等等。
下面我将详细介绍这些方面的标准，以及对应的等级划分。
一、颜色：1. 青白：颜色纯净，没有杂质，是最高级别的和田玉。
2. 豆青：颜色稍微带有一些豆绿色，属于上等品质的和田玉。
3. 豆黄：颜色带有一些黄色，属于中等品质的和田玉。
4. 豆灰：颜色带有一些灰色，属于低等品质的和田玉。
二、纹理：1. 浓密纹理：纹理清晰，细腻而有层次感，是最高级别的和田玉。
2. 疏松纹理：纹理较为稀疏，但仍然清晰可见，属于上等品质的和田玉。
3. 不清晰纹理：纹理模糊不清，属于中等品质的和田玉。
4. 无纹理：没有纹理可见，属于低等品质的和田玉。
三、透明度：1. 玻璃透明：透明度非常高，能够清晰地透视内部结构，是最高级别的和田玉。
2. 半透明：透明度较高，但不能完全透视内部结构，属于上等品质的和田玉。
3. 半浑浊：透明度一般，内部结构不太清晰可见，属于中等品质的和田玉。
4. 浑浊：透明度较低，内部结构几乎无法看清，属于低等品质的和田玉。
四、硬度：1. 高硬度：表面光滑，手感冷冽，是最高级别的和田玉。
2. 中硬度：表面平滑，手感温润，属于上等品质的和田玉。
3. 低硬度：表面稍微粗糙，手感略显粗糙，属于中等品质的和田玉。
4. 极低硬度：表面粗糙，手感非常粗糙，属于低等品质的和田玉。
根据以上的标准，可以将和田玉划分为四个等级：1. 一级和田玉：颜色为青白，纹理浓密，透明度玻璃透明，硬度高；2. 二级和田玉：颜色为豆青，纹理疏松，透明度半透明，硬度中等；3. 三级和田玉：颜色为豆黄，纹理不清晰，透明度半浑浊，硬度低；4. 四级和田玉：颜色为豆灰，纹理无可见，透明度浑浊，硬度极低。
需要注意的是，以上划分只是一种较为常见的标准，具体定级还需要结合整体外观、雕刻工艺等因素进行综合评估。
此外，市场上存在着大量的仿制和田玉，购买时需要注意鉴别真伪，选择信誉好的商家或专业人士的指导。
和田玉怎么鉴定
国的和田玉已经有千年的历史了，它是世界公认的“软玉之王”。
和田玉的珍贵性和稀有性也吸引着各商家，这其中也不乏鱼目混珠者。
富士特和田白玉城为了让大家清楚的认识和田玉，下面给大家介绍几种简单鉴别和田玉的方法：首先，介绍一下几种常见的冒充和田玉的仿冒品:1.大理岩这种玉石颜色呈白色，光泽是蜡状光泽，内部结构为水线状、条纹状。
2.水石这种玉石主要成分是石英岩，其硬度较高，但脆性强，易断裂。
内部结构是颗粒状。
颜色呈苍白的颜色，光泽看上去较干涩。
3.岫玉它是产于辽宁省岫原县，是中国另外一种玉石。
岫玉产量较大，硬度低，易断裂，在价值上仅次于和田玉。
其内部结构呈云片状。
以绿色为主，主要用来冒充和田青白玉。
4.乳化玻璃这是一种纯粹的仿冒品，是人工仿照和田玉用玻璃合成的。
它没有明显的结构，用肉眼可以看见内部有气泡。
其次，介绍一下鉴别和田玉的方法：和田玉的硬度是很高的，韧性也很强。
和田玉可以划玻璃，而自身无损伤。
对于其他的玉石来说，只有水石可以划玻璃而自身无损伤。
而水石常用来冒充和田玉的极品羊脂玉，羊脂玉是羊脂肪的白色，水石是苍白的颜色；羊脂玉是油脂光泽，水石较干涩，光泽不好。
和田玉的结构呈棉絮状在不能划玻璃的情况下，要仔细分辨他们的颜色和内部结构，多做比较。
最后，给大家介绍一些玉石保养的小常识：玉怕火，怕惊（磕碰），怕油腥。
对于和田玉来说，最好贴身佩带，因为其内部的微矿元素是活的，可被人体吸收，对人身体有益，而人身体所出的汗液亦可养玉，使和田玉的光泽越来越好，正所谓“人养玉，玉养人”。
玉石的清洁也很简单，用牙刷和清水就可以清洁了，切忌放入化学制品，这样会破坏玉的光泽。
大家在选择玉器制品时，要多加辨认比较，选择真正的和田玉制品，真正适合自己满意的产品。
注意识别修复过的玉器一般来说，绝大多数经过修复的玉器终究不再是“完璧”，因而其价值程度不同地会跌在原件之下。
特别是那些经过镶嵌和粘合、添补的玉器，其价值要远在原件之下。
明代和田玉观音佩讲解
明代和田玉观音佩讲解
明和田玉籽料白玉玉莲花座佛玉观音挂件：长：4.2宽：0.8高：7.2厘米重：35克玉质洁白温润，质地精良，包浆自然古朴。
观音大士结跏趺而坐于莲台之上，头梳高髻，饰以环饰，为唐代流行之发式，身穿交襟及地长袍，宽水袖过膝，右手当胸结说法印，衣饰皱褶描摹细致，垂坠感立体。
面额饱满，连眉直鼻，双目低垂，静妙端庄，面部安静慈祥，眉间白毫相表示佛光普照三千大千世界。
玉质青白，佛像发髻高耸，头戴宝冠，面相庄严，结禅定印，全跏趺坐于莲座之上。
此件造型玲珑精巧，刻画细腻生动，形神兼备，包浆古旧，佩及于身，福佑安康。
1.面相丰润，细眉长目，高鼻，薄唇，额头较宽，大耳下垂，表情庄重而不失柔和。
2.身材比较匀称协调，衣着轻薄贴身，线条流动柔和，衣褶转折自若。
3.菩萨肩宽腰细，袒露上身，身资婀娜，呈S型，璎珞，佩饰精密繁复。
4.宝冠叶片作镂空状，正中叶片呈弯月形，为明代特点。
5.台座为束腰式仰覆莲座，造型宽大，莲瓣宽肥，呈一周对称分布，具典型时代特征。
6.细部表现较充分，衣服边缘刻细碎的花纹，晚期造像常用手法。
7.仰覆莲座，边缘连珠纹一周，莲瓣圆润，底沿外卷，有明显的时代特色。
8.金水成色足，黄中泛红，为明代标准色。
9.衣纹流畅，生动曲折，腿部装饰略呈椭圆形群褶，是明代造像的手法。
10.甲衣及绊甲丝绦均较写实生动，这是明代造像的普遍特点。
通过对各个朝代石雕观音特征变化发展的研究，可以了解到佛教在传入我国之后的兴衰史，对了解古时候的文化及国情都起到很重要的作用。
【和田玉怎么辨别好坏】 和田玉最简单鉴别方法
【和田玉怎么辨别好坏】和田玉最简单鉴别方法和田玉古名昆仑玉，产自中国新疆和田，是有名的软玉石品种，已有一千多年历史。
那么久远历史的和田玉该怎么进行优劣好坏之分呢?以下是小编为你整理的和田玉怎么辨别好坏，希望能帮到你。
和田玉怎么辨别好坏1油润度熟的料子显油，显糯，油和糯得其一就很好了。
这是我个人的一种理解方式，也许在文字上让大家费解了。
打个比喻，香肠刚蒸熟的时候，里面猪油部分让人感觉油油的，相对于籽料里面的油熟;冷却后油凝固了，就显得糯了脂了，相对于我说的生糯。
这两种感觉都是非常好。
大部分籽料都是油糯的，这也是和田籽料不同于其他软玉最直接的地方。
有些籽料，特别是白玉里面会显得水，但盘完之后任然会出现一些油糯感。
2密度这点很难掌握，也很难用文字描述。
我一般用侧弱光看结构，说不见结构是夸张了，只有假料不见结构(市场上有这种料子)。
这点上也许是我见识少，但我们一般的玩家没有必要刻意去做这么高的要求。
室外自然光下看不到内部的结构，我觉得可以了。
当然，是越细腻越好。
3色泽颜色尽量要正，虽然有点难。
白的最好能不发闷，假如还能不闪青就完美了。
把玉放在洁白的纸上，我觉得是看白玉很有效的方式。
我们不是一定要跟白纸去比，至少感觉到它真实的颜色了。
碧的青的最好让人感觉鲜艳。
我们的文化传承中，玉总是跟白联系在一起。
同等情况下，白玉的确比较畅销，所以经济条件允许下，我觉得白玉还是首选。
玩皮色的，尽量选巧色，白玉上面带巧色就更好了。
4纯度干净是选择产品的第二因素，尽量不要有杂质，棉，糖色，侵染，石性(巧雕除外)。
这个相对容易辨别，争取室外肉眼难以发现。
实在没法避免的，力争正面或者要部位没有受到影响。
5型型包含外观，工艺，大小。
外观，我们联想一下生活中各种美的器物形状，引申到玉器也是一样。
那些规矩，比例得当的玉器，会给人一种美的享受;相反歪瓜裂枣的外形总是禁不起时间的考验。
虽然我们不能非常完美的去要求玉器，至少要有一定的大众认可度。
玉器鉴别的技巧与要点
玉器鉴别的技巧与要点玉器作为中国传统文化的瑰宝，一直以来备受推崇。
然而，市场上也存在着许多假冒伪劣的玉器，让人们在购买和鉴别过程中十分困惑。
因此，学习一些玉器鉴别的技巧与要点非常重要。
本文将介绍几个简单易行的方法，帮助读者更好地辨别真伪。
一、观察玉器整体外观首先，观察玉器的整体外观能够帮助我们初步判断其真伪。
真玉一般具有温润、油润的质感，而假玉常常显得乏味。
此外，真玉器的颜色变化较为柔和且均匀，而假玉则可能出现颜色过于鲜艳、不协调的情况。
同时，注意观察玉器的通透性，真玉通常会有一些微小的细纹或气泡。
二、辨别玉器的质地与硬度真玉器的质地坚硬，表面有一定的疏松感。
因此，在鉴别时，可以用金属硬物轻轻敲击玉器，如果声音清脆而响亮，很可能是假玉。
另外，可以试用硬度较高的物体进行划痕测试，真玉一般不易划伤，而假玉则相对较容易留下划痕。
三、辨别玉器的温度和重量玉器在手感上也有一些区别，真玉一般触感冰凉，而假玉则通常比较温热。
此外，真玉的比重相对较大，较为沉重，而假玉则会较为轻巧。
因此，在鉴别时可以用手掂量玉器的重量，较重的一般是真玉。
四、观察玉石纹路和颜色每一块玉器的纹路都独一无二，观察玉石的纹理能够帮助我们判断玉器的真伪。
真玉石的纹理一般较为自然，流畅且纹路清晰；而假玉的纹理可能出现模糊不清、人工制作痕迹明显的情况。
此外，观察玉器的颜色也是鉴别的一项重要指标，真玉的颜色多变，有一定层次感，而假玉多为單色或颜色过于鲜艳。
五、考察玉器的工艺和历史背景真正的玉器往往有着精湛的工艺制作和深厚的历史背景。
因此，在鉴别时可以通过观察玉器的雕刻工艺、纹饰图案等来判断其真伪。
真玉器通常有精美的雕刻，图案细腻而繁复；而假玉器可能显得粗糙、简单，并且缺乏设计的艺术感。
六、寻求专业的鉴定机构或人士帮助最后，如果对玉器的鉴别还存在疑虑，可以寻求专业的鉴定机构或人士的帮助。
真正的专业鉴定机构或人士有着丰富的鉴定经验和专业的知识，能够更准确地判断玉器的真假。
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明清和田玉透雕挂件鉴定 明清和田玉透雕挂件鉴定 五种鉴别玉器的年代一、从材料鉴识古玉 1、古人说；“远看玉，近看工”对古玉的鉴识首先把握的是材料，也就是说古玉首先断质而后断代，玉狭义的讲是指硬玉（翡翠）和软玉（和田玉），硬玉流入中国历史很短清初才流入民间。软玉在良渚文化已出现距今已有7000年的历史。 2、从广泛的角度讲“玉石之美者”，因此在古代玛瑙、绿松石、水晶、都称其玉，我们今天要从材料上鉴识古玉，除了要从材料上鉴识古玉外，还要了解这些材料被使用的“历史”。如红山文化玉器用的大多数是岫岩玉，良渚文化玉器用于产江苏的“软玉”，新疆和田玉的使用是从商代开始的。汉代以前的和田玉多为仔料，俄罗斯玉、青海玉和河摸料玉的使用只是20年的历史。 3、古代主要玉种；1、岫岩玉矿物成分蛇纹石已有1xx的历史。红山文化大都采用的材料。2、透闪石－阳起石产于江苏的“软玉”但外观不能与新疆的和田玉相比，其外部特征有云母壮闪光点。在良渚文化被采用。3、独山玉是一种蛀变的辉长岩独山玉在新石器晚期已被采用。4、和田玉产玉新疆是商代以后独领风骚的美玉，是中国人心中的玉宝，为历代宫廷御用。是真正意义上的 “玉”。５、绿松石，在新石器时期已被采用。６、玛瑙在新石器时期已被采用。７、翡翠高档玉石产于缅甸清初进入中国。 二、从器型鉴识古玉在漫长的玉文化史中，每个时代都有其特有的器型。抓住每个时期玉器造型的主要特征，是古玉器鉴识的第一道门坎。明清和田玉透雕挂件鉴定 例如，红山文化的圆雕玉龙、玉猪龙。良渚文化的玉琮、商代的玉璇玑、西周的凤鸟人物饰、从西周到西汉的玉璜、战国到西汉的出廊玉璧和玉舞人、西汉的辟邪三宝、唐代的玉飞天、宋代的童子、明代的玉牌、清代的山子等。每个时代的器型都有各自的特点，要从细微之处加以鉴识。 三、从纹饰鉴识古玉饰纹，可以说是玉器的“符号”每一个朝代的玉器都有其特定的符号，纹饰已有上百种，几乎每个朝代都有新的纹饰出现，一些纹饰不断的消亡。有的纹饰“生命力”极强，跨越了整个玉文化历史，了解这些纹饰“出生”的时间，就能断定这类纹饰玉器出生的年代。 1、红山文化的网状纹，出现在龙首或龙下颔处。 2、良渚文化的兽面纹，后世再也没出现。 3、纽丝纹从良渚文化直到清代一直使用。 4、方型云纹出现商代，盛行春秋至西汉。 5、双环纹为商代特有的纹饰一般用于龙身。 6、脊齿纹商代特有的纹饰。 7、饕餮纹西周极为流行。 8、夔龙纹，一条腿的短身龙西周用的比较多，后代有较大变化。 9、两只头的虺纹源于春秋，后世少见。明清和田玉透雕挂件鉴定 10、春秋时期的云纹繁密、繁而不乱，极有规律。 11、战国的云纹用细线雕出隐约凸起，云朵排列规律，正反完全吻合。 12、战国出现勾连云纹，两汉普遍使用。 明清和田玉透雕挂件鉴定 13、三角型勾连谷纹源于战国两汉普遍使用。 14、谷纹源于春秋一直延续到晚清。 15、螭纹源于战国一直延续到晚清。 16、唐代出现流云纹、卷草纹、胡人伎乐纹。 17、宋代出现娄雕花鸟纹，折枝花卉和风鸟纹。 18、明代出现山水人物纹，谐音隐喻纹。四、从雕工鉴别古玉 中国古代玉器的雕刻不外乎阴雕、阳雕、浮雕、圆雕、镂雕。这些技法在红山文化已经成熟，但是同样这些技法，在各个朝代，又有自己的个性。由于受当时的生产工具的影响每一个时代对玉器的加工都有一定的办法，并出现一定的特征。高古时期加工一件精美的玉器要花费数年的时间，后代人很难仿制成神形毕肖的玉器。 红山文化：平面打洼；片状，将玉器平面中心磨凹下去，边沿均呈斜坡薄刃状。穿孔为象鼻穿孔。红山文化玉器特点；“三不”“一横”。 夏代：当时已使用砣轮式工具，根据玉器的需要在表面刻划出条条细阴线。此法统称为勾法，再将砣轮将它向外加以扩展，形成斜面，为勾彻法.此工艺为几千年玉器阴线纹的工艺奠定了基础。 商代：出现了压地隐起和减地雕法成熟了勾撤雕法， 西周：出现两条阴线构成的勾撤雕法。 春秋：出现了精细的减地琢法； 战国：出现了出廊雕法； 汉代：西汉出现了双钩雕法。粗刀、陡刀、细刀、（游丝毛刀、汉八刀） 明清和田玉透雕挂件鉴定 唐代：出现短细阴线雕。 宋代：出现了深层立体缕雕（花上压花雕法） 明代：工的特点为，“北大名，南细工”。 五、从沁色鉴识古玉 古玉之所以“能动人心”，就是古玉在地下睡眠几百年，几千年之后，会因为受地下各种各样化学物质的影响，从而产生各种各样匪夷所思的色彩、质的变化，这种变化称之沁色。椐统计沁色有七十余种，沁色受“阴阳二气”，的影响产生，又是那么的美不胜收，于是有沁色的古玉就成了人们刻意追求的目标。往往一块古玉因为沁色美而身价骤增百倍。而各种沁色也成了鉴识古玉的重要手段。 真正的沁色，皆由外纳于内，沁色沁于玉的内部而假沁则是浮在玉的表面。汉以前的古玉，决大多数沁相当深重，归纳起来主要有四个方面。 1、沁色：沁点、沁纹、沁脉、沁片、钙化层 沁凹； 2、沁坑：沁沟、沁孔； 3、沁质：土沁、金属沁、酸碱沁； 4、沁浆：所有受沁的远古玉，一旦脱离土埋的环境，进入适当的温度，湿度，玉的表面就会发生变化。经过温水浸泡附在玉表面的异质，将会脱落，原玉显露出来，同时泌出一层“包浆”。另外凡是古玉开水浸泡后在其雕工处，有时是整个玉会有一层白灰，那就是“出灰”出灰是古玉的一种标志。 明清和田玉透雕挂件鉴定 掌握玉器断代技术，必须从玉料、形状或纹饰等方面来找出伪作的 破绽： 1、从玉质上辨伪，古代玉器特别是商代以来玉器，凡贵重器物，都 是用优质玉料，如和田玉、南阳玉等，如用次的玉料来制作，就很明清和田玉透雕挂件鉴定 可能是假货。 2、从浸色上辨伪，伪造古玉者为达到古色效果，使用蒸煮烧烤、 酸碱浸泡，甚至涂绘颜色等，但这都表现在玉器表面，与古玉自然形成的沁色有明显差异。 3、纹饰上辨伪，伪造假玉器者常用的一种技法就是在素面旧玉器上加刻纹饰以求高价出售。但因其雕琢纹饰与玉器非同一时代，故其刻纹处与没有刻纹表面沁色和新旧程度是不同的，即雕琢纹饰处色新，而原器未刻表面色旧。 古玉的沁色是鉴别古玉的重要标志，为此许多古玉制假者往往先制作沁色，让人以为玉有沁就是古玉，何为古玉？古代玉器长期埋于地下，由于受地压、温度、湿度以及各种物质的作用而发生的色变，被称为沁色。黄色沁称土沁，白色为水沁，绿色为铜沁，紫红色为血沁，黑色为水银沁。 仿古者为达到以假乱真，往往人工仿沁。仿沁也在北宋时初现，及至明清，仿沁的手法各种各样，极难辨认。 但凡出土或传世的古玉真品，光泽如新者极其罕见，其上多带有一种非人为造成的沁色，因为它的沁色丰富多彩、绚丽斑斓，故而为历代明清和田玉透雕挂件鉴定 收藏家、鉴赏家所珍爱。 若按照今人的智慧加上现代的科学技术和考古学中的某些方法，还是可以把握一些玉器受沁规律的，这主要应从地理位置、埋藏环境、葬具结构等几方面来验证。众所周知，我国的地势西高北东低，尤其是西北五省，土壤多呈碱性。反之，东部海拔低，土壤湿润肥沃并呈酸性，因而对玉器的腐蚀和色变不尽相同。同理，以北纬32度为界，南温北寒，这也是造成北方多土沁，南方多水沁的重要原因之一。埋葬环境是古玉各种色沁的又一重要原因，例如新石器时代，入葬的礼仪中有往棺底铺设朱砂的习俗，因而造成陪葬的玉器出土后，侵染了朱砂并深入玉器内部，美其名曰“宝石红”、“孩儿面”。其余例如铜沁、朱银沁等，一望名称即可知其然。 葬具中的棺一般为石质和木制的，石棺耐用但其封闭不严，故细泥沙水随水会渗入，因而造成底部的沁色会重于上部。木制棺椁是用榫齿构成，时间一长便会腐朽，形同直接掩埋，玉器上就会出现满沁现象。当然，后代的墓葬法中也用木制葬具，即使朽尽塌陷，玉器却能保存完好，但在古玉接触地表的一面沁色严重，而没有接触地表的一面则基本无沁。 绚丽的沁色是历代伪古玉者追求的对象，最晚从明代开始就有用苍黄、杂色、边皮、葱玉冒充玉沁的，而经常有卖得高价的记载，其后的清、民国乃至当代，作沁的方法更加隐蔽，手段也更加高明， 给无比灿烂的古玉文化蒙上了一层阴影。 综上所述，古玉的沁色是鉴赏古玉的核心之一，也是仿制古玉的关键，明清和田玉透雕挂件鉴定 真假之辨却无非只在玉器的“自然”方面审视。这需要多看书、多看物、多请教、多思考才能掌握要领。不要急于求成、急功近利，这样必会有所收获和提高。 阅读全文(251)|回复(0)古玉的初步判断 By形神兼备发表于xx-10-310:58:00 （我的读书总结） 玉器器型是有明显的时代性和地域性，每个时代都有一些独特性的器型种类。某些器型延续几个朝代，在每个时代又有不同的细部特征。所以古玉玉器具有一定的规律性。壁是玉器中沿用时间最长的器型，从新石器时代到清代几乎都有。 本文主要研究壁和璜。 名词解释：明清和田玉透雕挂件鉴定 1、璜（huang）：两端有孔，佩带时两端向上弯，拱背在下。沿用时间：新石器时代到西周 2、珩（heng）：中间有孔，佩带时两端朝下，拱背朝上，有的中间及两端有孔，是组佩饰配件。沿用时间：春秋战国开始使用。 3、双区纹饰壁：一般由一圆纹线将肉分为内外两区，内区为谷纹或蒲纹，外区为一首双身的兽纹或凤鸟纹。 4、镂空纹饰壁：一般有4种： A：壁的外沿上端或左右对称附雕镂空的龙纹，凤纹，螭纹。B：壁的内心镂空龙，凤，螭纹。 C：将壁肉镂空纹饰。