中史名词解释
中国文化史名词解释整理
婚姻制度血缘婚：原始社会中同一原始群体内同辈男女间的集团婚，只允许同辈男女（兄妹）发生两性关系，排斥亲（父母）子（子女）通婚群婚：原始群婚是人类祖先实行的一种两性偶合关系伙婚：伙婚又称亚血缘婚，伙婚制家庭亦即普纳鲁亚家庭。
一群兄弟和不是自己姐妹的另一群女子通婚，兄弟共妻，姐妹共夫，男女之间互称“亲密的伙伴”普纳鲁亚家庭：若干同胞的、旁系的或血统较远的一群姐妹,与其他集团的一群男子互相集体通婚,丈夫们互称“普那路亚”；同样，若干同胞的、旁系的或血统较远的一群兄弟，与其他集团的一群女子互相集体通婚，妻子们也互称“普那路亚”。
由这种婚姻关系产生的家庭形式，称为普那路亚家庭对偶婚：指原始社会时期，成年男女双方实行由一男一女组成配偶，以女子为中心，在或长或短的时间内形成一种不牢固的夫妻关系，属于个体婚专偶婚：俗称一夫一妻制，指一对不同族属的男女，通过社会、政治的媒介，建立了带独占同居性质的牢固持久的婚姻关系。
具有不可离异性和男权至上的特点，形成以父系家长母权制：指按母系或女子血缘关系计算继嗣关系和继承财产关系的氏族、家庭制度父权制：指男性统治，一个社会中，无论在政治、经济、法律、宗教、教育、军事领域还是家庭领域，所有权威的位置都保留给男性导民婚配：管理婚姻的官员（大司徒、媒氏等）用婚姻的礼仪去教化百姓，帮助他们及时嫁娶，以减少社会上的怨女旷夫。
倘若男三十、女二十尚未婚嫁，政府就要督促其婚配嫁娶有媒：封建聘娶婚把媒妁之言作为婚姻成立的必备条件，并以法律的形式对媒聘的履行做了严格规定。
凡是不经过媒人沟通而自由结合者，都属不法，社会不予认可父母之命：父母之命是封建聘娶婚姻的必备条件，子女的婚姻都必须经过父母同意才可以嫁娶同姓不婚：西周重要的婚姻政策。
西周，同一姓氏的男女不得通婚；唐代，同姓共宗禁止婚配；明、清法律严禁同宗婚配，对同姓不同宗则开禁媵妾：媵指陪嫁的女子，古代诸侯娶妻，女方多以兄弟之女和新娘的妹妹为随嫁，即媵。
中国史名词解释
中国史名词解释1. 夏朝：中国历史上第一个有文字记载的王朝，存在于公元前约2070年至约约1600年，夏朝奠定了封建社会的基础，传说中的夏王朝创始人为禹。
2. 商朝：中国历史上第一个真正意义上的王朝，存在于公元前约1600年至公元前1046年，商朝时期实行农业经济和专制等制度，商朝灭亡后，周朝取代了商朝。
3. 周朝：中国历史上一个重要的封建王朝，存在于公元前约1046年至公元前256年，周朝分为西周和东周两个时期，其中东周又分为春秋和战国两个时期。
4. 春秋时期：即西周末年至战国初年的时期，从公元前770年至公元前476年，春秋时期是中国历史上的重要分水岭，国家政治逐渐分裂，各个诸侯国之间展开竞争和战争。
5. 战国时期：即从公元前475年至公元前221年，战国时期经历了中国历史上最为动荡、战争最频繁的时期，七雄（秦、楚、魏、赵、韩、齐、燕）之间长期争霸，最终结束于秦国统一中国。
6. 秦朝：中国历史上第一个中央集权国家，存在于公元前221年至公元前206年，秦朝的首都是咸阳，秦始皇统一了六国并统一了度量衡、文字等制度，修建了万里长城等重大工程。
7. 汉朝：中国历史上第二个封建王朝，存在于公元前202年至公元220年，刘邦建立了汉朝，进一步巩固了秦朝所建立的统一局面，汉朝分为西汉和东汉两个时期。
8. 三国时期：即西汉末年至东汉初年的时期，分为魏、蜀、吴三个国家争霸相互争夺，从公元184年至公元280年，三国时期是中国历史上政治、经济、军事变革的时期。
9. 魏晋南北朝时期：即两晋（西晋、东晋）和南北朝（南朝宋、齐、梁、陈；北朝北魏、东魏、西魏、北周）的历史时期，从公元220年至589年，这一时期中国政权频繁更迭，北方民族政权先后建立，中国文化得到了较大的发展。
10. 唐朝：中国古代历史上的盛世王朝之一，存在于公元618年至907年，唐朝是中国历史上政治、经济、文化最为繁荣的时期之一，唐朝还开辟了丝绸之路。
中国古代史全册的名词解释
24、分封制：西周的分封制称为“封建”，即封邦建国。具体做法是周天子把国都附近的地区划为王畿，由王室直接管辖。王畿以外的广大地区分封给诸侯，各建邦国。被分封的的诸侯主要是周王的同姓亲属、功臣、古帝王之后。诸侯对周天子保持着臣属的关系，要承担各种义务，如：镇守疆土、捍卫王室、交纳贡税、朝觐述职。诸侯在封区之内，亦实行分封制，他们将大部分土地分封给自己的卿大夫，作为采邑，卿大夫又把所封采邑内的土地分封给士，士直接统治人民。
18.租庸调制是唐代前期以均田制的推行为基础的赋役制度，唐制规定：凡是均田人户，不论其家授田多少，均按丁交纳定额的赋税并服一定的徭役。内容有：每丁每年向国家交纳粟二石，称作租；交纳绢二丈，绵三两或布二太五尺，麻三斤，称作调；服徭役二十天，为正役，国家若不需要其服役，则每丁年按照每天交纳绢三尺或布三尺七寸五分的标准，交足二十天的数额以代役，这称作庸。
5.谶纬神学：在 汉 代 统 治 者 的 倡 导 之 下 ， 谶 纬 神 学 非 常 盛 行 。 谶 是 一 种 宗 教 性 的 神 秘 预 言 ， 又 称 谶 语 ， 以 之 预 测 吉 凶 ， 因 通 常 配 有 图 ， 故 又 叫 图 谶 。 古 人 多 用 於 政 治 斗 争 中 。纬 是 相 对 於 经 而 言 ， 指 用 图 谶 等 神 秘 含 意 解 释 儒 家 经 典 ， 又 称 为 「纬 书 」。实 际 上 ， 谶 纬 神 学 是 古 代 的 具 有 宗 教 神 学 色 彩 的 政 治 宣 传 心 理 学 ， 以 此 为 谋 求 权 力 者 或 已 登 上 权 力 宝 座 的 统 治 者 大 造 舆 论 ， 从 而 收 服 具 有 传 统 天 命 观 的 民 众 ， 证 明 其 权 力 的 合 理 性 。谶 纬 神 学 在 西 汉 末 年 的 哀 、 平 之 际 大 兴 ， 在 王 莽 与 刘 秀 的 推 波 助 澜 之 下 ， 到 东 汉 更 成 为 占 统 治 地 位 的 思想。
中国古代史名词解释
中国古代史名词解释1、北京人北京人又称北京猿人，正式名称为“中国猿人北京种”，现在在科学上常称之为“北京直立人”。
中国的直立人化石。
生活在距今大约70-20万年。
遗址发现地位于北京市西南房山区周口店龙骨山，生活在黄河流域。
2、山顶洞人中国华北地区旧石器时代晚期的人类化石。
属晚期智人。
因发现于北京市周口店龙骨山北京人遗址顶部的山顶洞而得名。
年代为距今约3万年。
山顶洞人处于母系氏族公社时期，3、原始群从猿到人的过渡阶段正在形成中的人的群体，摩尔根称之为“人类的童年”，处于蒙昧时代低级阶段。
这个阶段远自约1400万年前的腊玛古猿和后来的南方古猿，到早更新世人类出现时为止。
他们使用天然木棒和石头作为工具，靠採集、狩猎为生。
他们进行协作，聚处群居，开始形成并使用音节语言。
两性关係没有限制，无婚姻规范和家庭形式。
他们还不是真正的人类。
4、半坡类型属于母系氏族时期前期仰绍文化的一种文化类型。
因以陝西西安半坡遗址为代表，因而得名。
主要分佈在以渭河流域为中心，东起太行山西侧及郑州附近，西至陇东，南到武当山北侧，北达河套平原及熊耳山一带。
5、龙山文化黄河中下游地区约相当于新石器代晚期的的一类文化遗存。
因为首先在山东省章丘县龙山镇城子崖发现而得名。
后来研究表明，所谓龙山文化，其文化系统和来源并不单一，不能是为只是一个考古学文化。
现已分别命名为山东龙山文化，庙底沟二期文化，河南龙山文化、陝西龙山文化、6、炎帝又称赤帝，上古帝王之一，薑姓，传说为少典之子，其德火纪，以水名官，故称炎帝。
曾经于皇帝战于板泉被打败后炎帝部落融入到黄帝部落中，炎帝与黄帝被共尊为华夏祖先。
炎帝对中国的农业发展做出了巨大贡献，又称神农氏。
7、黄帝传说中中原各族的共同祖先。
五帝之首。
姬姓，号轩辕氏或有熊氏。
黄帝为少典之子，有土德之瑞，土色黄，故称黄帝。
黄帝时期，各部落互相侵扰黄帝用武力统一各部落。
于板泉之战战胜炎帝，涿鹿之战擒杀九黎族首领蚩尤。
所以黄帝成为了华夏各个部落的联盟领袖。
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中国史考研名词解释大全如下：
史前时代：人类出现到夏朝建立这段时期。
旧石器时代：人类使用打制石器的时代。
新石器时代：人类使用磨制石器的时代。
仰韶文化：我国新石器时代的一种文化，因首次发现于河南省渑池县仰韶村而得名。
夏商西周：夏、商、西周这三个时代。
春秋战国：春秋和战国这两个时期。
秦汉：秦朝和汉朝这两个朝代。
魏晋南北朝：三国、西晋、东晋南北朝这四个时期。
隋唐五代：隋朝、唐朝和五代十国这四个时期。
宋元明清：宋朝、元朝、明朝、清朝这四个朝代。
中国史 名词解释
新三民主义：1924年国民党一大提出了新三民主义，即：民族主义，民权主义，民生主义。
民族主义即①中国民族自求解放；②中国境内各民族一律平等民权主义即“为国民者，不但有选举权，且兼有创制、复决、罢免诸权。
”民生主义即①平均地权；②节制资本。
新三民主义具有鲜明的反对帝国主义、反对封建军阀和维护农工利益的内容，与中国共产党在民主革命时期的奋斗纲领有一致之处，成为两党合作的政治基础。
两广事变：1936年5月12日，胡汉民在广州因脑溢血猝死，蒋介石决意利用这个机会解决两广问题，提出取消西南执行部和西南政务委员会，陈济棠先发制人，联合李宗仁、白崇禧，举兵反蒋。
这一事件被称为“两广事变”，也称“六一事变”，是两广地方势力在抗日旗帜下向蒋介石的公开挑战，在客观上对推动全国抗日救亡运动、逼蒋抗日，具有积极作用。
百团大战：百团大战是彭德怀指挥八路军于1940年8月20日至12月5日进行的一次交通破袭战，是相持阶段到来后八路军在华北地区发动的一次动用兵力最大、作战范围最广、持续时间也最长的战役。
在百团大战的打击下，日本诱降国民政府的所谓“桐工作”终止了。
百团大战使八路军在国内外的影响扩大，声誉进一步提高，人们从八路军身上对中国抗战再次充满了胜利信心。
《秦土协定》1935年6月，中国察哈尔省主席秦德纯与日本关东军特务机关长土肥原贤二签订《秦德纯土肥原贤二协定》，简称《秦土协定》，又称《察哈尔协定》。
协定要求中国从察哈尔省撤军，解散排日机构，并向日本道歉。
这样日本实际控制了察哈尔省的大部分地区内容1、从察哈尔撤军；2、解散排日机构；3、对日表示遗憾，并处罚责任人；4、自6月23日起，在两星期内完成以上各点；5、制止山东移民通过察哈尔省。
张北事件：1934年10月27日，日本天津驻屯军参谋川口清健等八人，未经报告中国有关部门，即以“旅行”为名，由张家口前往多伦，路经张北县到城时，被当地中国守军盘查后放行。
张北事件是日本有预谋的侵略华北事件。
中国古代史名词解释
1 、尊王攘夷：指效忠统治者，排除少数民族侵扰。
齐桓公执政以来，经过了内政，经济，军事等多方面的改革，有了雄厚的物质基础和军事实力，适时打出了“尊王攘夷”的旗帜，以诸侯长的身份，挟天子以伐不服。
尊王，即遵从周王的权力，维护周王朝的宗法制度。
攘夷指对游牧与长城外的戎狄和南方楚国对中原诸侯的侵略进行抵御。
汉以后这种正统思想经过敷陈阐发﹐在封建社会中产生了很大的影响。
每当汉民族建立的政权受到异族侵略时﹐统治阶级就以" 尊王攘夷" 作为动员臣民拥护王室﹑团结御敌的口号。
2 、合纵连横：战国晚期诸侯征战的军事外交战略。
联合各国抗秦者即为合纵，“合众弱而攻一强”，阻止强国进行兼并：秦设法破坏合纵就是连横，“事一强以攻众弱”，强国迫使弱国投降并帮助它进行兼并。
代表人物分别是苏秦和张仪。
根本目的是为了六国或秦的利益辩护。
合纵连横的斗争适应了战国形式发展的需要，对各国政治产生了很大影响。
（在一个较长时间内，秦齐两国并立，合纵连横一般是针对或围绕它们展开的。
合纵既可以是对秦，也可以是对齐。
连横既可以是连秦，也可以是连齐。
直到长平之战后，才凝固成都是对秦）3 、汤刑：汤刑是商代刑事法律内容的名称，是商代，国家在调整社会的过程中不断发展形成的法律规范：内容上主要是刑罚以及适用原则的汇集。
根据《左转》“商有乱政而作汤刑”。
但实际上后世商王也有对其有所损益，根据《竹书纪年》“祖甲二十四年，重作汤刑。
”故而一般认为，“汤刑”应是代为概称商代法律，而不限于特定某代商王所制定的某一部成文法。
4、葵丘之会：西元前651年，齐桓公召集齐，鲁、宋、卫，郑、许、曹等国在葵丘（今河南兰考）会盟，相约「凡我同盟之人，既盟之后，言归于好」，还规定“无曲防，无遏籴，无有封而不告”周天子派宰孔参加，并赐给齐桓公王室祭祀祖先时的祭肉。
史称“葵丘之会”。
从此，齐桓公成为了中原的霸挟天子以令诸侯。
标志齐国的霸业达到了顶峰。
5 、《法经》是我国封建社会最早的一部初步系统化的成文法典，其内容体现出封建纪念馆及关系，其体制相对传统的刑书有较大的变革，对后世封建法典有非常重要的影响。
考研历史_中国古代史名词解释
中国古代史名词解释郭店楚简：郭店楚简，又称郭店楚墓竹简，是中国湖北省纪山镇郭店一号楚墓内的竹简，1993 年10月出土，是到目前为止世界上发现最早的原装书。
郭店楚简共804枚，其中有字的竹简有726枚，字数有130∞余个，全部为先泰时期的儒家和道家典籍，共18篇。
秦始皇在焚书坑儒中将大量先秦书籍焚毁，而郭店楚简则幸免于难，提供了很珍贵的历史资料。
四书五经：四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍。
四书是指《论语》《孟子》《大学》和《中庸》,而五经是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》简称为“诗、书、礼、易、春秋”葵丘之盟；春秋时期的齐国是东方的大国，齐桓公在位时，任用管仲为相，进行了一系列的改革，使得国势日渐强盛，公元前651年，齐桓公在葵丘大会诸侯，参加会盟的有鲁、宋、卫、郑、许、曹等国的国君，周天子也派了代表参加。
会盟约定：成员国不计前嫌，言归于好，不乱筑河堤，不囤积粮食，不擅自封邑给卿大夫而不报告天子。
葵丘之盟以后，齐桓公作为盟主，挟周天子以令诸侯，开创了春秋时期霸主的先河。
合纵连横：合纵连横简称纵横，战国时期，齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄井立。
战国中期，齐、秦两国最为强大，东西对峙，互相争取盟国．以图击败对方。
其他五国也不甘示弱，与齐、秦两国时而对抗，时而联合。
大国间冲突加剧，外交活动也更为频繁，出现了合纵和连横的斗争。
合纵就是南北纵列的国家联合起来，共同时付强国，阻止齐、秦两国兼并弱国；连横就是秦或齐拉拢一些国家，共同进攻另外一些国家。
长平之战：长平之战始于公元前260年，源于秦赵两国对韩的上党地区之争，战争历时三年。
战争初期，由于赵将廉颇运用避战坚守的策略，秦军进攻年余未果。
随后，秦国运用反间计，除去赵将廉颇，取而代之的是只会纸上谈兵的赵括，为长平前线的最高军事统帅。
而秦军则以战国时期著名的将领白起作为最高统帅，战争的走向发生了变化。
此时由于秦国的外交策略得当，没有国家对赵国施以援手，秦军则在秦王的鼓励下，一鼓作气击溃赵军，最终赵国投降，赵军四十余万人被秦军坑杀，从此国力不振，秦国则走上了统一六国的道路。
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1白瓷：以邢窑所烧白瓷质量最高。
邢窑时与浙江越窑齐名。
邢瓷特点：类银类雪，釉白而微闪淡黄或淡青。
胎质厚而细腻。
瓷质坚硬。
器内满釉，外釉往往不到足。
器型多样，光素大方，不施纹饰。
器底多如璧形的宽圆圈，称“玉璧底”。
1、唐三彩，一种低温铅釉陶器。
因为它经常彩用黄、绿、褐等色釉，在器皿上构成花朵、
斑点或几何纹等各种彩色斑斓的色釉装饰，所以称为唐三彩。
制作方法：用经过精练的白粘土为胎，分两次烧而成。
先将陶坯入窑素烧至1100℃左右，然后在陶坯上施彩釉烧至约800℃即成。
唐三彩只是一种俗称，其实它的釉色有深绿、浅绿、蓝、黄、白、赭、褐等多色。
唐三彩主要用于做随葬用的明器。
内容包罗万象，囊括了社会生活的方方面面。
主要可分为器皿、人物、动物三大类。
2、五代时的柴窑：其器明如镜、薄如纸、声如磐，滋润细媚，有细纹，制精色绝，被目为
古代瓷器之冠。
3、宋五大名窑：汝、钧、哥、官、定。
（也有宋代十大名窑之说_即北方的定窑、汝窑、
官窑、耀州窑、钧窑、磁州窑以及南方的哥窑、龙泉窑、建窑、吉州窑。
4、釉里红：是指以铜的氧化物作颜料，在白色胎上绘画纹饰后，罩以透明釉，在高温还原
焰中烧成，使釉下呈现红色花纹的瓷器。
5、。
青花、釉里红互为衬托，红、蓝交相辉映。
青花的呈色剂是氧化钴，呈色稳定；釉里
红的呈色剂是氧化铜，极易挥发，对窑室的烧成气氛要求十分严格。
6、“清花”是指应用钴料在瓷胎上绘画，然后上透明釉，在高温下一次烧成，呈现蓝色花
纹的釉下彩瓷器。
7、成化窑突出的成就是斗彩。
斗彩又称“逗彩”，其法是在胎上先用“苏泥勃青”画出部分花纹，又在釉上与之相适应地加以彩绘，使青花与彩绘形成变化统一的装饰效果。
上下斗合，构成全体，故名“斗彩”。
成化斗彩鸡缸杯
8、紫砂器
在陶器制作方面，明代最突出的成就是紫砂器。
紫砂器是用一种质地细腻、含铁量高的特殊陶土－紫砂泥制成的无釉细陶器。
呈赤褐、淡黄或紫黑色。
紫砂器不挂釉，充分利用陶泥的本色，以显出质地美。
上面多施以浅刻，以刀代笔，线条自然流畅。
紫砂陶以造型取胜，特别是紫砂壶，式样繁多，造型精巧9、“春水玉”所指为鹘(海东青）捉鹅(天鹅）为主体图案的玉器，陪衬以莲荷水草。
“秋山玉”
所指为山林虎鹿题材的玉器，虎多作伏卧回首状。
10、玉琀：通常作蝉形，含在死者口中，希望死后能像蝉那样高洁、蜕变，以求来世再
生
11、痕都斯坦玉器又称“印度语”或“莫卧儿玉”
12、清代玉器的制作地，有北京、扬州、苏州等地。
13、南青北白：北方地区邢窑以白瓷著名，有类银似雪之称;南方地区以烧制青瓷出名，
越窑青瓷冰似玉
14、《桐荫仕女图》，这是一块做玉碗取坯后剩下的废材，取其玉质温润，在造办处当
差的苏州玉匠利用废材，精心设计制造的一个玉山子。
以月亮门为界，把庭院分为前后两部分，洞门半掩，门外右侧站一女子手持灵芝，周围有假山、桐树；门内另一侧亦立一女子，手捧宝瓶，与外面的女子从门缝中对视，用籽玉表面赭色的皮部做桐、蕉、山石。
15、绿沉漆：它是一种暗绿色漆。
如物沉在水中，其色深沉静穆，故名“绿沉”。
雕漆、
金漆：雕漆是把天然漆料在胎上涂抹出一定厚度，再用刀在堆起的平面漆胎上雕刻花
纹的技法。
由于色彩的不同，亦有“剔红”“剔黑”、“剔彩”及“剔犀”名目;宋代金漆有描金、戗金、滴粉销金等方法。
描金是用金粉在漆器上描绘花纹，亦称泥金。
戗金，以黑漆为地，以针刻出花纹，在刻纹中上漆后填以黑漆为地，以针刻出花纹，在花纹中上漆后填以金粉，源于战国漆器的针刻技法。
滴粉销金系用粉质原料在已制作完成的器身上，滴注成凸线花纹后，再涂上泥金或贴上金箔。
16、在中国木构架建筑中，最常用的屋顶有五种：主要有庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬
山顶、攒尖顶等形式。
庑殿顶又叫四阿顶、五脊殿。
这种殿顶构成的殿宇平面呈矩形，面宽大于进深，前后两坡相交处是正脊，左右两坡有四条垂脊，分别交于正脊的一端；歇山顶亦叫九脊殿，正脊的前后两坡是整坡，左右两坡是半坡。
悬山顶又称挑山式。
前后有两坡，而且两山屋面悬于山墙或山面屋架，其特点就是屋檐一直延伸到山墙之外，用来保护山墙。
硬山顶亦是五脊二坡的殿顶，屋面以中间横向正脊为界分前后两面坡，左右两面山墙或与屋面平齐，或高出屋面。
高出的山墙称风火山墙，其主要作用是防止火灾发生时，火势顺房蔓延。
攒尖顶有多种形式，且易辨认。
无论什么形式，顶部都有一个集中点，即宝顶。
攒尖顶有四角、六角和圆形之分。
角式攒尖顶有与其角数相同的垂脊，圆攒尖顶则由竹节瓦逐渐收小，故无垂脊。
这种形状既易雨水的排泄，又有轻盈欲飞的美感。
故宫中和殿、天坛祈年殿属攒尖顶17、蒿山寺塔;位于河南登封蒿山南麓蒿岳寺内的砖塔嵩岳寺塔，是我国现存最早的一
座砖塔，也是阁楼式塔最早的代表作。