西方新闻传播学论著选

1米德:符号互动论乔治·赫伯特·米德（George Herbert Mead 1863—1931）是20世纪的一位重要思想家。

从1894年开始，米德在芝加哥大学哲学和心理学系执教了40年。

其间曾任哲学系主任。

他在芝加哥大学最后10年对社会学系的影响使该系享有"米德的前哨"之称。

米德是与皮与士、詹姆士、杜威齐名的实用主义者，也是当代社会心理学的创始人之一。

《心灵、自我与社会》是莫里斯根据米德讲课记录和他的几份未发表的手稿整理出版的。

该书是米德讲授社会心理学30年的记录，体现了其社会心理学体系的基本轮廓，可以代表他最重要的社会科学研究成果，被誉为符号互动论的“圣经”。

在书中，米德从进化论的观点出发，提出了人的心灵、自我从社会中产生和发展的理论，尤其强调了有机体与环境、个体与社会相互作用的思想。

米德所发表的关于人类行为、互动和组织的观点是社会科学中关于符号互动的大部分现代阐述的概念基础，因此人们常把米德的社会心理学简称为“符号互动论”。

米德的社会心理学体系内容丰富，蕴含着许多深刻的见解。

其研究不仅标志着社会心理学作为一门科学真正诞生的初期阶段，同时也是科学和哲学发展中的一个里程碑。

2：拉斯韦尔：5W传播模式社会传播的结构与功能哈罗德·拉斯韦尔是一位著名的政治学家，也够得上是一位社会学家、心理学家和传播学者。

传记作家形容他为“犹如行为科学的达尔文”。

许多人知道哈罗德·拉斯韦尔，大多是从其著名的5W传播模式开始的。

在《社会传播的结构与功能》中，拉斯韦尔对社会传播的过程、结构及其功能，做了一个较为全面的论述，并清晰地阐释了5W传播模式以及大众传播三功能说。

1948年，拉斯韦尔发表了《社会传播的结构与功能》。

该文一问世便受到了广泛的赞誉，成为早期传播学研究的经典成果之一。

至今，学界仍给予它极高的评价，认为它是一部纲领性的力作，一部传播学的独立宣言。

甚至认为，所有的传播学研究都仿佛是对拉斯维尔这一论文的注释，因为它涉及了传播学中的许多基本内容。

总体看来，这篇论文的意义主要体现在两大方面：一是从内部结构上，分析了传播过程中的诸要素；二是从外部功能上，概括了传播活动的社会作用。

在这篇文章中，拉斯韦尔明确提出了传播过程及其五个基本构成要素，即：谁(who)?说什么(what)?对谁(whom)说?通过什么渠道(whatchannel)?取得什么效果(whatef鄄fect)?这就是著名的拉斯韦尔5W模式，这个模式简明而清晰，是传播过程模式中的经典。

后来的很多学者都对此进行过各种修订、补充和发展，但大都保留了它的本质特点。

这一模式还奠定了传播学研究的五大基本内容：即“控制分析”、“内容分析”、“媒介分析”、“受众分析”以及“效果分析”。

这五种分析涵盖了传播研究的主要领域。

另外，它还导致了传播学对于确定效果的重视。

这篇文章的另一大贡献就是提出了关于大众传播的三种基本功能，并分析了其可能存在的负功能。

这三种功能是：监视环境、协调社会以及文化传承。

这三个功能主要是从政治学角度着眼的；1959年，查尔斯·赖特又从社会学的角度，为其补充了“娱乐”功能。

由此，形成了传播学中经典的大众传播四功能说。

直到今天，它仍是传播学学生所必须学习的基本入门知识。

作为人类社会的信息交流活动，传播具有着多方面的社会功能。

而拉斯韦尔的阐述，则为全面揭示大众传播的功：五W模式：1948年，拉斯韦尔在《传播在社会中的机构与功能》中，提出了关于传播过程的著名的“5W”模式：谁在传播？→控制分析传播什么？→内容分析通过什么渠道传播？→媒介分析向谁传播？→对象分析传播效果如何？→效果分析这个模式影响了日后的传播研究，为研究者划定了基本框架和研究领域。

3：拉扎斯费尔德：“二级传播理论”人际影响美籍奥地利人，著名社会学家。

拉扎斯菲尔德是对后来的传播学研究方法影响最大的一位。

1932年，最早在维也纳运用实地调查法从事广播的研究。

后在美国哥伦比亚大学建立应用社会学研究中心，与著名社会学家罗伯特·K.默顿（Robert King Merton）共事多年。

他提出了“二级传播理论”（后发展为“多级传播”学说），为传播效果、传播机制研究开辟了道路。

拉扎斯菲尔德对研究方法作出了重要贡献，被称为传播学研究的“工具制作者”。

他通过不断改进抽样调查技术和量化分析方法，为传播学赢得了来自其他科学的尊重。

其代表作有《传播研究》和《个人的影响力：个人在大众传播中的作用》等。

“二级传播理论”（后发展为“多级传播”学说）：决定人们投票意向的，主要不是传播媒介的影响力，而是人际传播的影响力。

在对人际传播的进一步研究中，他提出了“舆论领袖”和“两级传播”的概念。

正是拉扎斯费尔德的竞选研究极其发现结束了“枪弹论”理论统治传播学研究的时代。

两级传播论：1940年拉扎斯菲尔德等人在伊里调查之后提出，认为媒介信息通过“舆论领袖”的过滤和加工后到达与舆论领袖有社会接触的个体，即形成“大众传播－舆论领袖－受众”的传播过程，这就是“两级传播”。

两级传播是一种有限效果论。

4：霍夫兰：态度劝服理论美国心理学家，研究社会交往以及态度和信念改变的先驱。

霍夫兰对传播学的贡献主要表现在三个方面。

第一，它在彼得森、瑟斯顿等学者的基础上，较完善地把心理学控制试验的方法用于传播效果的研究。

用这种方法得出的结论虽然与社会实践可能有一定的距离，但对传播的效果仍不失为一种有意义的预测。

第二，他对军事教育电影的研究不仅从一个方面证明了坎特里尔的观点，而且为打破“魔弹论”的神话提供了更有价值的证据。

第三，他注意到影响说服效果的多种因素，尤其是说服者及其发出的信息者两个因素，并提出了改善说服效果的一系列有价值的建议，为“可说服性”这个当代传播学的重要课题奠定了基础。

霍夫兰及其学生、同事通过大量实验研究，在《传播与说服》等系列丛书中提出了一系列劝服效果理论：1、一面说与两面说2、防疫论3、信息来源的重要性、休眠效应4、诉诸理智与诉诸感情（诉诸恐惧）；等等。

这些劝服效果理论揭示了人类通过传播来形成态度的心理机制。

5.施拉姆：大众传播事业的责任理论威尔伯·施拉姆(WilburLangSchramm，1907—1987)美国是传播学科的集大成者和创始人。

人们称他为“传播学鼻祖”、“传播学之父”。

他建立了第一个大学的传播学研究机构，编撰了第一本传播学教科书，授予了第一个传播学博士学位，也是世界上第一个具有传播学教授头衔的人。

责任谁属：在我们这个社会里，用心鼓励或督促媒体做负责任的工具有三：政府。

媒体。

一般大众。

对今天美国大众传播事业的现状和希望今后促成的变革责任由政府、媒体和大众共同承担。

文章讨论的即他们之间的责任如何合理地平衡分配的问题。

一、政府——剩余责任的承受者1、政府对大众传播事业的第一个责任是：不插手其间我们并非谓政府与媒体一无关系，更非谓政府对媒体作为不需付责任。

霍京把政府看作是剩余责任的承受者。

意为：责任中未由媒体自身或阅听大众充分承受的部分，让授给政府。

我们坚守的主题：凡举节制和促使变革的责任，首先由媒体自身来承受，其次由大众来承受，再次才轮到政府。

2、“只有当对社会的福利产生明显而又即时的危险时，政府可以出面干预。

”3、政府有必要时应对现存的大众传播事业数目的不足加以补充4、除开上述目的，政府不当对我们已有的一种制度，改弦易辙5、应对新的事业给予种种新的方便，促使其建立——政府在与大众传播事业发生关系时，其主要功能在使各个通道畅开二、媒体——中心责任传播人（communicator）的责任：应竭尽所能提供素质最高的成品：可从以下两种形态的行动种实现：自律制度、专业精神三．阅听大众——传播动力主要的推动力大众的基本责任：运用一切可能性，使自己成为机警又又鉴别能力的阅听大众。

1、首先必须有一群机警与具有浓厚兴趣的阅听大众。

2、我们提出进一步要求，使自己成为有鉴别能力的阅听大众。

3、在培养自身鉴别能力的同时，还应控制我们对媒体的接触机会。

使适当的人在适当的时间内来与媒体接触（eg.安全港：政府批准的可以广播有争议性内容的时间，通常是在深夜）4、还要进一步把意见告知媒体。

美国已有为数颇多而且又组织健全的团体，党羽媒体展开接触时，态度十分积极。

大众所应承担进一步的责任乃是鼓励对媒体展开进一步的批评。

这不是对媒体肆意攻击，而是对媒体，对大众同时提供服务。

总之，大众传播事业的责任问题，乃是媒体、政府和大众三种力量间的微妙平衡关系。

完成传播方面所必须完成的主要责任在于媒体，基本义务则属公众。

大众是形成社会所需的那种传播制度的合伙人。

公众参与的越少，政府与媒体就将填补这一空隙，我们期望达成理想的结果越是困难。

社会责任理论优缺点：6．诺曼沉默的螺旋：舆论－一我们的社会皮肤德国女传播学家在对历史进行研究的基础上，又经过多年的民意调查实证研究，于20世纪70年代提出了一种描述舆论形成的理论假设──“沉默的螺旋”。

沉默的螺旋概念基本描述了这样一个现象：人们在表达自己想法和观点的时候，如果看到自己赞同的观点，并且受到广泛欢迎，就会积极参与进来，这类观点越发大胆地发表和扩散；而发觉某一观点无人或很少有人理会（有时会有群起而攻之的遭遇），即使自己赞同它，也会保持沉默。

意见一方的沉默造成另一方意见的增势，如此循环往复，便形成一方的声音越来越强大，另一方越来越沉默下去的螺旋发展过程。

沉默的螺旋理论的观点：在某一个特定时期内，大众媒介所鼓吹的某些观点在社会上占有优势，对受众造成压力；同时对异常意见的人际支持日益缺乏，最终使他们放弃表达自己原有的想法和态度，造成沉默的螺旋。

第一，个人意见的表明是一个社会心理过程。

人作为一种社会动物，总是力图从周围环境中寻求支持，避免陷入孤立状态，这是人的“社会天性”。

第二，意见的表明和“沉默”的扩散是一个螺旋式的社会传播过程。

也就是说，一方的“沉默”造成另一方意见的增势，使“优势”意见显得更加强大，这种强大反过来又迫使更多的持不同的意见者转向“沉默”。

如此循环，便形成了一个“一方越来越大声疾呼，而另一方越来越沉默下去的螺旋式过程”。

第三，大众传播通过营造“意见环境”来影响和制约舆论。

根据诺依曼的观点，舆论的形成不是社会公众的“理性讨论”的结果，而是“意见环境”的压力作用于人们惧怕孤立的心理，强制人们对“优势意见”采取趋同行动这一非合理过程的产物。

“意见环境”的形成来自：所处的社会环境、大众传媒，而后者的作用更强大。

诺依曼通过“沉默的螺旋”理论，重新揭示了一种“强有力”的大众传播观：（1）舆论的形成是大众传播、人际传播和人们对“意见环境”的认知心理三者相互作用的结果；（2）经大众传媒强调提示的意见由于具有公开性和传播的广泛性，容易被当作“多数”或“优势”意见所认知；（3）这种环境认知所带来的压力或安全感，会引起人际接触中的“劣势意见的沉默”和“优势意见的大声疾呼”的螺旋式扩展过程，并导致社会生活中占压倒优势的“多数意见”——舆论的诞生。