女权运动之路
女权运动演讲发言稿：平权之路漫漫
女权运动演讲发言稿：平权之路漫漫：大家好！我今天来到这里，演讲的主题是“平权之路漫漫”，也就是女权运动在不同历史时期的发展和现状。
很多人会问，女权运动是什么？女权者要求什么？女权运动是一项向全球各地传递着的人权事业，它试图为女性争取平等的社会地位、公正的待遇和权利。
以建立一个以平等为基础的社会为目标，拓宽了女性的发展空间。
而女权者所要求的，只是神圣而公正的平等，这也是人类共同的目标。
现代女权运动始于18、19世纪，当时女性的地位十分低下，她们甚至无法享有基本的投票权、教育和工作机会。
在这个时期，女权者开始走上街头抗议，呼吁让女性获得更多的权利。
他们敢于挑战当时社会上的众多陈旧观念和既定文化，为女性争取了更多的机会和平等的待遇。
在20世纪，女权运动进入第二阶段，重点关注性别歧视和家庭暴力等问题。
此时女性开始切实发挥自己的影响力，例如，1917年的俄国十月革命，女性不仅与男性一样获得了选举权，而且在渐进的社会变革中逐渐发挥了自己的作用。
第三个时期，是20世纪60年代，女性开始注意到生育权、权利、工作收入等方面问题的影响，也是女权运动的高潮期。
此时女性开始走向更高阶段。
她们坚挺不屈，不断斗争。
这一时期的成果也是显著的，政府贯彻了雇佣机会平等原则，遏制了女性被拒许从事高薪、高岗位的情况，女性的地位有效提高。
当然，奋斗还是没有到底，她们依然还要面对着种种挑战。
女性的职场比例提升仍然缓慢，薪资差距存在，性别歧视、骚扰依然存在等等。
这些问题对于女性的生活产生了极大的影响和负担。
那么，现代的女权者，应该怎样行动呢？我们应该尝试改变自己，追求更高的机遇和实现自我。
女性更应该放下束缚，敢于去挑战自我限制。
我们可以敢于去追求公平竞争的机会，培养自己的自信和竞争力。
火车无轨，自无秩序。
当我们自己变得更优秀，自信起来，我们才可以抵抗性别歧视。
除此之外，战斗仍必然要进行下去。
我们应该支持政府，驳斥性别歧视的各种表现。
调动更多的资源，向更多的人传播信息，获取公众的支持和关注。
后殖民主义与女权主义
后殖民主义与女权主义【摘要】后殖民主义与女权主义作为两种社会运动，都涉及到权力、身份和平等等议题。
后殖民主义是对殖民主义残留问题的批判，强调被压迫群体的权利和自主。
而女权主义则是对性别不平等的反抗，追求男女平等。
在历史背景下，后殖民主义和女权主义都是在对殖民主义时代遗留问题的反抗中逐渐兴起的。
后殖民主义对女权主义产生了重要影响，激发了一系列女性解放运动。
女权主义在后殖民主义国家得以发展，但也面临着传统文化和宗教的束缚。
后殖民主义国家中的女权主义运动积极探索当地的解放之路，同时也受到政治和经济因素的制约。
后殖民主义与女权主义的挑战在于如何平衡权利与传统，如何在全球化的背景下维护本土文化。
二者也可以相互合作，共同为社会的平等与正义而努力。
展望未来，后殖民主义与女权主义有望通过合作实现更加广泛的社会变革。
【关键词】后殖民主义、女权主义、影响、发展、运动、挑战、合作、关系、展望未来1. 引言1.1 什么是后殖民主义与女权主义后殖民主义是指在殖民主义时代结束后，殖民地或被殖民地国家在政治、经济、文化领域仍然受到前殖民主义时代的殖民国或殖民者的影响和控制的现象。
它是一种意识形态，一种权力关系的再生产，一种文化的重塑和传递。
女权主义是一种追求男女平等、反对性别歧视和剥削的政治理论和社会运动。
它认为女性应当获得与男性同等的权利和地位，拥有自主权和控制权，不受性别歧视和暴力的侵犯。
后殖民主义和女权主义在本质上都是对权力和压制的问题的思考和挑战。
后殖民主义强调的是被殖民地国家在独立后仍受到殖民国或殖民者的控制和影响，而女权主义强调的是性别不平等和性别歧视带来的压迫和不公。
后殖民主义与女权主义之间存在着共通之处，两者都致力于对抗压迫和剥削，追求平等和公正。
两者也存在着相互关联和互动，后殖民主义国家中的女权运动往往受到后殖民主义的影响，而女权主义理论也可以帮助后殖民主义国家中的人们更好地理解和对抗殖民主义遗留下来的问题。
专八阅读理解：女权主义思想溯源
专八阅读理解：女权主义思想溯源专八阅读理解：女权主义思想溯源女权主义是指主要以女性经验为来源与动机的社会理论与政治运动。
在对社会关系进行批判之外，许多女性主义的支持者也着重于性别不平等的'分析以及推动妇女的权利、利益与议题。
那么，女权主义究竟是怎么诞生和发展起来的呢?下面这篇专八阅读理解带你走进女权主义的发展之路。
Students of United States history, seeking to identify the circumstances that encouraged the emergence of feminist movements, have thoroughly investigated the mid-nineteenth-century American economic and social conditions that affected the status of women. These historians, however, have analyzed less fully the development of specifically feminist ideas and activities during the same period. Furthermore, the ideological origins of feminism in the United States have been obscured because, even when historians did take into account those feminist ideas and activities occurring within the United States, they failed to recognize that feminism was then a truly international movement actually centered in Europe. American feminist activists who have been described as "solitary" and "individual theorists" were in reality connected to a movement -utopian socialism--which was already popularizing feminist ideas in Europe during the two decades that culminated inthe first women's rights conference held at Seneca Falls. New York, in 1848. Thus, a complete understanding of the origins and development of nineteenth-century feminism in the United Statesrequires that the geographical focus be widened to include Europe and that the detailed study already made of social conditions be expanded to include the ideological developmentof feminism.The earliest and most popular of the utopian socialists were the Saint-Simonians. The specifically feminist part of Saint-Simonianism has, however, been less studied than the group's contribution toearly socialism. This is regrettable on two counts. By 1832 feminism was the central concern ofSaint-Simonianism and entirely absorbed its adherents' energy; hence, by ignoring its feminism. European historians have misunderstood Saint-Simonianism. Moreover, since many feminist ideascan be traced to Saint-Simonianism, European historians' appreciation of later feminism in Franceand the United States remained limited.Saint-Simon's followers, many of whom were women, based their feminism on an interpretation ofhis project to reorganize the globe by replacing brute force with the rule of spiritual powers. Thenew world order would be ruled together by a male, to represent reflection, and a female, to represent sentiment. This complementarity reflects the fact that, while the Saint-Simonians did not reject the belief that there were innate differences between men and women, they nevertheless foresaw an equally important social and political role for both sexes in their Utopia.Only a few Saint-Simonians opposed a definition of sexual equality based on gender distinction. This minority believed that individuals of both sexes were born similar in capacity and character, and they ascribed male-female differences to socialization and education. The envisioned result of both currents of thought, however, was that women would enter public life in the new age and that sexual equality would reward men as well as women with an improved way of life.。
女性平权之路
女性平权之路近年来，女性平权话题在全球范围内持续受到关注。
尽管在许多国家，女性权益得到了一定的改善，但仍存在许多的不平等现象。
本文将探讨女性平权的历程，并分析目前的挑战与未来的发展方向。
一、背景介绍女性平权是指消除性别差异，使女性能够享有与男性平等的社会地位与机会。
尽管女性在社会、经济和政治方面取得了许多进步，但依然存在许多问题。
在某些地区，女性仍然面临着性别歧视、暴力和经济不平等等问题。
因此，实现女性平权依然是一个重要的全球议题。
二、历史回顾尽管女性平权的思想在古代就有出现，但具体的运动起步较晚。
19世纪末和20世纪初，女性开始发起争取选举权和平等待遇的运动。
英国的苏格拉底娜·鲍德温、美国的苏珊·安东尼和芬妮·莱特等女权主义者，为晚近女性平权运动奠定了基础。
随着时间的推移，女性平权逐渐成为全球范围内的重要议题。
20世纪的女权运动与反对种族歧视的运动相互交织，推动了许多重大变革。
联合国于1979年通过了《消除对妇女的一切形式歧视公约》，奠定了国际社会对女性权益的普遍认可。
三、当前挑战尽管在女性平权方面取得了一些进展，但面临许多的挑战。
首先，性别歧视的观念依然存在于某些社会之中。
一些地区的文化、宗教传统认为男性比女性更有地位与能力，这导致了女性的社会地位和权益受限。
其次，经济不平等也是一个重要问题。
女性通常在职业发展、工资待遇和晋升机会上面临着不公平的待遇。
此外，家庭暴力和性别暴力也是女性面临的威胁之一。
四、未来发展方向为实现女性平权，需要采取一系列的措施。
首先，教育是促进平等的关键。
通过教育，可以改变人们的观念，培养性别平等意识。
同时，需要加强对妇女权益的法律保护和执行力度，确保法律的公正性和有效性。
此外，推动女性参与决策和领导层的机会，增强女性在社会政治领域的发声权和影响力。
同时，在国际层面上，各国需要加强协作，共同推进女性平权议程。
通过交流经验、分享最佳实践，并互相借鉴成功案例，可以促进全球女性平等事业的发展。
中国的女性地位与权利的演变
中国的女性地位与权利的演变自古以来，中国的女性地位一直低于男性。
传统的儒家思想将女性视为“贤内助”，强调女性应该婚嫁生子、持家育子，认为女性是男人的附属品。
这种思想对于中国女性的地位和权利产生了深刻的影响，使得女性长期处于弱势地位。
然而，随着社会的演进，中国女性的地位和权利也发生了巨大的转变。
一、新文化运动和女权主义的兴起20世纪初，新文化运动的兴起打破了传统文化的束缚，为中国女性争取平等的权益奠定了基础。
新文化运动的先驱们从思想上抨击了传统文化中极端反动和保守的女性观念，提出要通过改革教育、消除封建迷信等方式落实性别平等。
此外，女权主义的兴起也为女性权益斗争提供了理论支持。
女权主义强调，“男女平等”是社会进步和正义的基本方向。
女权运动团体开始在国内组织，共同呼吁女性要争取平等权利和社会地位，逐渐形成了有组织的女性结构。
二、新中国成立后女性地位的提高1949年10月1日，新中国成立。
新中国的成立为中国的女性权益运动带来了新的机遇。
共产党领导下的新中国着手改变了传统社会中女性被压抑的现象。
新中国先后推出了女子解放，土地改革、婚姻法、劳动法等一系列政策，改善了女性的生活状况和社会地位。
女性有了更多的学习机会和就业机会、参政权利以及获得保护的法律。
女性也开始踏上了同男性一样的成长之路。
三、新的问题的出现不过，随着中国经济迅猛发展，社会变革不断，女性面临的问题也日益增多。
例如社会中性别歧视、就业难、家庭平权、领导地位等方面的问题还十分严重。
而从职业视角来看，这些问题表现得更为显著。
女性在就业领域只能占据一部分比重，而且更多是处于受歧视的边缘，甚至在同一职位上，女性的工资远不及男性。
因此，在21世纪，中国的女性要面对的任务是进一步推进性别平等和女性权益的发展，以及改良种种性别歧视致使的国家社会问题。
四、中国女性的未来未来的中国女性，作为中国福利制度持续发展的自我推动者，应该注重调整家庭和社会的身份、劳动权、教育逐渐平等的机会、不受侵害和恶劣环境的安全、社会文化的支持五个方面的。
女权运动人类简史的性别平等之路
女权运动人类简史的性别平等之路性别平等一直以来都是人类社会的重要议题。
在历史长河中，女性经历了许多起伏和挑战，而女权运动则成为推动性别平等的重要力量。
本文将从不同的角度探讨女权运动对人类简史中性别平等之路的影响和进展。
一、古代女性的权益古代社会，女性处于支配和压迫的地位。
她们没有政治权力，教育机会有限，经济独立性也较低。
然而，在古代的一些文明中，女性的地位也体现出一定的尊重和权益。
比如，古埃及的法老后妃拥有很高的地位，甚至可以作为摄政王统治国家。
另外，古希腊的一些城邦也容许寡妇继承丈夫的财产。
二、女权运动的兴起随着时间的推移，女权运动逐渐兴起并开始为性别平等而奋斗。
19世纪末20世纪初，女性开始争取选举权和政治参与的机会，为公民权和政治权利而战。
女权运动的代表性事件包括英国的苏格拉底妇女组织和美国的妇女权利运动。
这些运动不仅在政治领域取得成果，也在其他领域影响了性别平等的发展。
三、教育与职业平等女权运动对教育与职业平等的追求起到了决定性的作用。
过去，女性获得教育的机会很少。
女权运动的发展使得女性能够接受教育，并在各个领域中追求自己的事业。
这种改变不仅提升了女性的地位，也为整个社会带来了潜在的经济和社会利益。
四、婚姻与家庭女权运动也对婚姻制度和家庭角色提出了批评并追求变革。
过去，婚姻中女性的权益常常被忽视，她们缺乏决策权和经济独立性。
随着女权运动的进展，对婚姻中的平等和自主提出了要求，引领了婚姻法和家庭观念的改变，强调了伴侣关系中的平等和尊重。
五、性别歧视的挑战尽管女权运动取得了许多进展，但性别歧视仍然存在。
女性在就业、待遇和职业晋升方面仍然面临差异和不公平待遇。
此外，一些社会和文化观念仍然对女性施加压力，限制她们的自由和独立性。
女权运动需要继续努力，直面这些挑战，推动性别平等的实现。
六、女权运动的影响和未来展望女权运动对整个人类历史产生了深远的影响。
它为性别平等发声，推动了社会结构的转变。
女性的地位和权益得到了提高，性别平等逐渐成为全球共识和目标。
田园女权：南辕北辙的平权之路
田园女权：南辕北辙的平权之路作者：杨皓来源：《检察风云》2019年第05期如果锁链会带来敬重，那么给人套上锁链比去掉它们更加容易。
——萧伯纳近年来，伴随着互联网与自媒体技术的普及与发展，“女权”一词也愈发多被提及。
女权主义、男女平等提法，再也不是以大众媒体一以贯之的说教形式出现，而是越来越多地被放置入舆论场之内，不同年龄、文化程度、阶级的人群，只要掌握基本的互联网使用能力，皆可以在女权主义这个话题上发表自己的看法。
“女权”一词也悄然在大众的广泛讨论中浮出信息大海之海平面，独冠于信息场，引得颇多争议。
网络上，诸如“我负责貌美如花，你负责赚钱养家”“女人就是要让自己美美美，男人就是要让自己的女人美美美”“男人无条件地全心全意地宠爱自己的女人，是基本原则”等等之流的说辞近来屡见不鲜，一些社交媒体上，专注于打压男性，提高女性的网文更是颇受追捧。
缘于这些情绪激烈的观点，男性同胞奋起反击，以至于把它们归纳为“中华田园女权”，持这些观点的女性被辱骂为“女权×”。
不少女性并不示弱，以“直男癌”“钢铁直男”“臭×丝”等同样富于情绪性且语中带刺的词汇加以回击。
如此剑拔弩张的观点对立状态，似乎只会让持“田园女权”观点的女性群体更为坚定。
令人遗憾的是，她们一边扛起女权主义这面“政治正确”的大旗，殊不知另一边，自己正践踏着许多年来女权主义者为之奋斗的真正要旨：让女性成为“主体”，成为人类群体的另一部分。
“他者”可溯的“女权”一词，最早由列昂·黎希埃于1869年提出。
此之前的1867年，斯图亚特·穆勒在英国议会上为妇女的选举权做了第一次辩护。
长久以来，妇女权利的争取绕不开性自由、生育、家庭、劳动、受教育、政治权利这六个大主题。
所有这些主题，都共同指向一个宏大的社会叙事：女性期待与男性平等对话，谋求与男性共建社会的可能性，摆脱“他者”的社会定义。
必须承认，这一宏大叙事至今仍未真正实现，其中原因大致可分为生理性的原因与历史性的原因两大部分。
巴勒斯坦和以色列的女性权益历史上的平等之路
巴勒斯坦和以色列的女性权益历史上的平等之路近年来，全球范围内对于平等、包容和女性权益的讨论逐渐升温。
巴勒斯坦和以色列，作为中东地区的两个主要国家，对于女性权益的发展也有着独特的历史进程。
从过去的封建社会到现代的法律改革，两国的女性在争取平等权益的历程中取得了重要进展。
本文将以历史为线索，探讨巴勒斯坦和以色列女性权益走向平等之路。
一、封建社会中的女性地位在巴勒斯坦和以色列的封建社会中，女性的地位长期被边缘化和压制。
在这个时期，男性被认为是家庭和社会的决策者，而女性则被要求顺从和纯洁。
她们的社会角色主要局限于家庭和生育，缺少独立发展的机会。
法律和制度都倾向于维护男性的权利和地位，这使得女性的平等权益难以实现。
二、现代改革的推动者20世纪初，随着现代化的兴起，以色列和巴勒斯坦地区也开始涌现出一批倡导女性权益的先驱者。
她们敢于发声、争取平等，成为了社会变革的推动者。
比如，在以色列，女权主义团体"Haganah"的成立为妇女通过政治和社会行动争取权益提供了平台。
巴勒斯坦地区的女性也逐渐加入该运动，与以色列女性共同开展平权斗争。
三、教育的启蒙与平等意识的觉醒教育的改革为巴勒斯坦和以色列的女性权益争取带来了重要的契机。
通过普及教育，女性获得了知识和能力的平等机会，开始思考和追求自己的权益。
教育促使女性开始意识到自身的价值与能力，激发了她们为平等权益而战的意愿。
这种意识觉醒成为了女性权益得以突破封建束缚的重要动力。
四、法律改革与女性权益的保障法律改革对于确保女性权益的实现至关重要。
在巴勒斯坦和以色列，随着社会进步的推动，一系列法律和法规被制定出台，旨在保障女性权益。
比如，在婚姻家庭领域，婚姻法律的改革为女性争取到了离婚权和财产继承权利。
此外，对性别歧视行为的法律禁止以及就业歧视的打击等方面的法律也逐渐完善，为女性赢得了更大的平等空间。
五、女性参与政治与社会发展巴勒斯坦和以色列的女性在政治和社会领域的参与度逐渐增加，这也是实现女性权益平等的一个重要途径。
欧洲女性权益平等与自由的奋斗
欧洲女性权益平等与自由的奋斗自古以来，女性一直处于社会地位较低的境地，长期受到各种偏见和歧视的束缚。
然而，在欧洲女性权益平等与自由的奋斗中，女性们积极参与各种运动和行动，争取自己应有的权益，逐渐改变了现状。
一、19世纪的女性权益运动19世纪，欧洲女性开始涌现出各种争取平等权益的运动。
在这一时期，女性开始要求参与政治、教育和职业领域，并推动了女性教育的发展。
伊丽莎白·卡迪·斯坦顿和苏珊·B·安东尼等女权主义者积极呼吁妇女的政治参与，并成功争取到一些选举权和财产权。
二、第一次世界大战后的平等之路第一次世界大战后，欧洲社会经历了巨大的动荡和改革。
女性在这个时期获得了更多的机会，开始参与各种工作和领域。
但是虽然女性在法律上获得了更多的权益，但在实际生活中，仍然面临各种限制和歧视。
为此，女权主义者如艾米莉娅·帕尼赫斯特等人继续奋斗，争取性别平等和自由。
三、第二次世界大战后的解放浪潮第二次世界大战的结束为女性争取平等权益打开了新的机会。
女性在工作领域的地位逐渐提高，参与政治、教育和商业活动的机会大幅增加。
比如，在二战后的20世纪50年代，法国女性开始要求选择性流产的权利，英国女性积极争取获得工作权益。
这些努力和行动为后来的女性权益奠定了基础。
四、现代女性主义的兴起进入20世纪后半叶，女权主义者们以更加激进和坚定的姿态投身到平等权益的争取中。
二十世纪六七十年代，女权主义运动在欧洲各国迅速兴起，女性争取平等工资、性别平等、反对家庭暴力等议题成为热点。
同时，性别角色的观念也开始受到挑战，女性开始追求自我发展和独立性。
五、当代女性权益进展与挑战近年来，女性在欧洲社会的地位得到了很大程度的提升，越来越多的女性进入政界、商界和科技领域。
各国也出台了一系列法律和政策，保障女性的权益。
然而，仍然存在一些挑战，如职场性别歧视、家庭责任不均等问题，需要进一步努力予以解决。
综上所述，欧洲女性在争取权益平等与自由的奋斗中经历了漫长而艰辛的历程，取得了许多令人瞩目的成就。
三八妇女节的女权运动
三八妇女节的女权运动三八妇女节，又称国际妇女节，是每年的3月8日。
这一天被视为妇女争取平等、参与决策的重要日子。
妇女节起源于20世纪初的工人运动和社会运动，是女性争取权益和平等地位的一个重要象征。
而女权运动作为当今社会的热点话题，也在三八妇女节这一天得到了更多的关注和呼吁。
女权运动的本质是追求男女在政治、经济、社会、文化等诸多领域的平等权利和地位。
在历史长河中，女性长期处于被动地位，受到各种形式的歧视和不公平对待。
而女权运动的兴起，正是为了改变这一现状，让女性能够享有与男性相等的权利和机会。
三八妇女节作为女性权益的重要纪念日，在当今社会扮演着重要的角色。
每年的这一天，全世界各地的妇女和支持妇女权益的人们会通过各种形式的活动来纪念这一特殊的日子。
一些国家和地区还会在这一天放假，让更多的人有机会参与到庆祝活动中。
女权运动不仅仅是为了改善女性的地位，它也是为了建立一个更加公平、更加包容的社会。
通过推动性别平等和消除歧视，女权运动为整个社会带来了积极的影响。
越来越多的女性走上了职业道路，参与政治决策，成为社会的重要力量。
然而，女权运动也面临着诸多挑战和困难。
在某些地区和领域，女性的权益仍然受到侵犯和限制。
性别歧视、暴力对待等问题依然存在，需要更多的努力和呼吁来解决。
同时，一些人对女权运动持有负面观念，认为女性应该在家庭中承担更多的责任，这也给女权运动的进展带来了一定的阻力。
在三八妇女节这一天，我们不仅仅要庆祝女性的成就和进步，更要思考未来的发展方向和努力方向。
只有让所有的人都能享有平等的权利和地位，社会才能更加和谐、稳定。
女权运动是一个长期的过程，需要我们共同努力，持续关注和支持。
在未来的道路上，让我们携手并肩，为女性的权益和地位而奋斗，让三八妇女节成为一个更加重要和有意义的节日。
让我们共同努力，建设一个更加公平、更加包容的社会，让每个人都能享有平等的机会和权利。
愿三八妇女节的精神永远传承下去，为实现性别平等和社会进步贡献我们的力量。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
女权运动之路
1848-1998女权运动时间表
1848年7月19日，世界第一届妇女权利大会在纽约塞尼卡瀑布城举行，一份感性和决定的宣言经讨论后，68名女性和32名男性签署了这份宣言，象征此次大会顺利闭幕。
1849年，伊丽莎白·史密斯·米勒身着“土耳其式裤子”（其后很快以“灯笼裤”闻名）出现在纽约塞尼卡瀑布城的街上。
1849年，阿米莉亚·詹科斯·布鲁默出版并担任第一份杰出的女权报纸《百合》的主编。
1850年，教友派的医生们创办了宾州宾夕法尼亚大学女子医学院，为女性学医创造机会。
第一个女学员在警察的监视下毕业了。
1855年，露西·斯通成为有史以来第一个婚后保留自己名字的女性，这为在后来被成为“露西·斯通后继者”的妇女们确立了一种趋势。
1855年，爱荷华大学成为第一个允许女性进入求学的州立大学。
1855年，在密苏里州，一个叫西莉娅的黑人奴隶被宣告不具有反抗奴隶主强奸的权利。
1859年，美国医学会宣布反对堕胎。
1860年，康乃狄格州成为第一个胎动前后禁止堕胎的州。
1859年，人口出生率伴随着避孕套的使用持续螺旋式下降。
到1990年代末期，妇女平均每人只生育2到3个孩子。
1860年，在2223086个黑人妇女中，有1971135个深陷奴隶制的枷锁中。
在旧金山，大概85%的中国妇女实际上沦为妓女。
1866年，宪法第十四次修改案经美国国会通过（1868年通过），女性第一次获得和男性相同的公民权和选举权。
1866年，美国第一个提倡妇女参政权的组织——美国权利平等协会成立。
1868年，全国劳动联盟支持同工同酬。
1868年，伊丽莎白·卡迪·斯坦顿和苏珊·安东尼开始出版一本重要的妇女运动期刊——《革命》。
1870年，在法学的历史上，妇女第一次出现在怀俄明州的陪审席上。
1870年，爱荷华州成为第一个允许妇女进入审判席的州：阿拉贝拉•曼斯菲尔德。
1870年，第十五次修改案得到了最终的批准，根据正文，妇女不能明确地排除在选举之外。
在接下来的两年里，从特拉华州到加利福尼亚州，大约150名妇女将参加几乎12种不同的司法选举。
1872年，通过律师贝尔瓦·洛克伍德的努力，国会通过了一项给与女性联邦雇员同工同薪的法律。
1872年，哈佛大学法学院毕业生夏洛特·E·雷成为美国第一个获准进入法庭的非裔女性。
1873年，国会通过了康斯托克法案，将避孕信息定位为“淫秽材料”。
1877年，海伦·马吉尔成为第一个在美国学校获得博士学位的妇女。
她的学位是波士顿大学希腊语博士学位。
1878年，关于赋予妇女表决权的苏珊·B·安东尼修正案被第一次呈给国会。
1884年，国民权利平等党主席候选人贝尔瓦·洛克伍德是第一个在竞选当中赢得投票的妇女（大概在6个州里获得4000票）。
1887年，本实际第一次也是唯一一次，美国参议院首次为妇女参政权投票，最终以16票对34票没有通过。
25%的参议员对此并不反感妇女参与。
1899年，国家消费者联盟成立，佛罗伦丝·凯莉担任主席。
这个联盟组织妇女们联合起来通过行使她们作为消费者的权利来推动一个更好的工作环境建立以及保护妇女工人权利法案的建设。
1900年，三分之二的离婚案件由妇女提出；而在一个世纪以前，大多数妇女无权提起诉讼，只能被无望地锁在失望透顶的婚姻里。
1909年，纽约20000名服装女工为更高的薪金和更好的工作待遇举行罢工。
超过300家店铺最终签署了工会协议。
1912年，朱丽叶·戈登·罗在佐治亚州的亚特兰大市成立了美国第一个女童子军，之后更名为美利坚少女联盟。
此组织将妇女们引到室外，鼓励女性自力更生，依靠自己的足智多谋在社会立足，以及帮助她们适应从少女成长为成年女性所需要的各种角色转换。
1913年，爱丽丝·保罗和露西·伯恩斯组织起国会联盟，之后衍变为全国妇女党。
联盟成员为了引起公众对于妇女参政事业的关注，在白宫前面示威抗议，并且从事其他形式的不合作主义。
1914年，玛格丽特·桑格在她的女权主义新书《女性叛逆》呼吁避孕措施的合法化。
而此书被邮局禁止发行。
1917年，一战期间，妇女进入了很多重工业领域工作，如煤矿、化工及公共交通建设。
她们也驾驶有轨电车、火车，指挥交通以及邮递信件。
1917年，来自蒙大拿州的珍妮特·兰金被选为美国国会第一个女性议员。
1919年，美国众议院以304票对89通过了妇女参政权修改案；参议院以两票弃权、剩下的56票对25票通过了这个法案。
1921年，玛格丽特·桑格成立了美国第一个计划生育联盟，1942年更改为计划生育联合会。
1923年，最高法院驳回了1918年关于哥伦比亚特区妇女最低工资法。
因为根据投票，男女平等。
这次判决取消了所有州的最低工资法。
1933年，美国历史上第一位进入政府内阁的妇女弗朗西丝·博金斯，在罗斯福任期内担任劳工部长一职。
1941年，大量的政府和企业媒体活动劝说妇女战争期间参加工作。
几乎700万妇女响应号召，200万成为“铆工露斯”，40万参加了军队。
1945年，女性产业工人开始大量失业，重新为男性服务，尽管有80%显示仍想继续工作。
1957年，女性和男性选民数量首次大致相等。
1960年，美国食品药物管理局批准了避孕药。
1960年，相对男子挣得的1美元，妇女现在只挣60美分，而这个下降始于1955年。
有色女子只挣42美分。
1963年，20年前提议的同酬法，为同等工作量的男性和女性确立同薪制。
它不涉及从事棉织物生产和农业生产的女工，也不涉及执行领导、管理层或者专业人士。
1963年，贝蒂·弗里丹的畅销书《女性的奥秘》专门探讨无名的问题。
至1970年为止，共售出500万本，为现代女权运动奠定了基础。
1964年，《民权法案》第七条禁止私营企业主、私人职业介绍所及以种族、性别和其他背景为基础的联盟有劳动不公平待遇行为。
为了调查不满，强制执行处罚，第七条确立了(美国) 均等就业机会委员会（EE OC）。
在最初成立后的五年内，委员会总共收到50000封关于性别歧视的投诉。
1966年，响应均等就业机会委员会在劳动不平等待遇投诉上的介入，28名妇女成了了全国妇女组织。
该组织为妇女的民权运动组织。
1968年，纽约激进妇女组织发对在亚特兰大市举办美国小姐选美比赛的时候引起了媒体对女权运动的注意。
1968年，第一届全国妇女解放运动会议在芝加哥召开。
1968年，美国全国流产权行动联盟宣告成立。
1968年，国民福利权利组织由约翰尼·梯蒙和艾特·霍恩组建成立，至1969年，总共吸收了22000名成员，但是在1975年后，却不能再以组织的身份经营下去。
1968年，雪莉·奇肖姆（纽约州参议员）成为第一个票选进入美国国会的黑人妇女。
1970年，同样的工作，男性能挣到一美元，但是女性的薪酬已降至59美分。
尽管非白人妇女挣得更少，但是白人妇女和其他有色人种妇女之间的差距已在逐渐缩小。
1970年，平等权利修宪案再一次被提交给国会。
1973年，比莉·珍·金当着48000000观众的注视，在网球锦标赛上击败了鲍比·里格斯，为女运动员赢得了一个巨大的胜利。
1973年，在罗伊诉韦德案后，最高法院规定女性具有堕胎权。
1974年，墨西哥裔美籍妇女的全国性协会——玛娜，最初是作为女权主义活动的组织建立起来的。
到19 90年为止，玛娜在16个州建立了分部，会员遍布36个州。
1974年，数以百计的学校开设了研究妇女问题的课程。
此外，230个校园女性中心为广大女生提供支持服务。
1975年，纽约市开办了第一个女性银行。
1978年，历史上女性入学人数第一次超过了男性。
1981年，基于妇女团体的要求，卡特总统宣告了第一个“全国女性历史周”，与3月8日，即“三八国际妇女节”合并。
1984年，杰拉尔丁·费拉罗成为第一个竞选一个大党副主席职位的女性。
1990年，在有选举产生的职位上，黑人妇女的数量从1970年的131人增至1990年的1950人。
1992年，同等工作，相对于男子挣得的一美元，妇女现在可以获得71美分，范围涉及从工薪阶层妇女的66美分到具有博士学位、从事专们职业的妇女的77美分。
黑人妇女挣65美分，拉丁裔则为54美分。
1993年，“我们女儿的工作处女日”这个活动，旨在建立女孩的自尊型，开阔视野，见识各种不同的事业。
1996年，美国妇女在夏季奥运会上的精彩表现（19枚金牌、10枚银牌、9枚铜牌）是广大女性在《教育修正案第九条》通过后，在运动领域不懈努力和积极表现的成果。