《马说》第一课时
《马说》第一课时教案
《马说》第一课时教案
时间：2013、10、11 地点：德化六中执教者：德化五中庄雪芬
教学目标：
1、准确而流畅地朗读课文，了解“说”的文体特点。
2、积累文言词汇，理解重点词句的含义，正确地翻译课文。
3、培养阅读浅显文言文的能力。
教学重点与难点：
积累文言词汇，理解重点词句的含义，正确地翻译课文。
教学过程：
第一课时
一、情景导入
“说马”导入。
二、揭题解题
1、揭题《马说》。
2、作者简介——韩愈。
3、解题：“说”这种文体的特点；“马说”的大意。
三、朗读课文
1、师范读，生边听边标字音。
2、给两个长句划分节奏。
3、生练读后，全班读课文。
四、疏通文意
1、学生结合注释自行翻译课文。
2、完成导学案的第一部分。
3、质疑、交流，反馈：
⑴通假字：食、见、材、邪
⑵一词多义：之、以、其、而、能、策
⑶抽查重点句子翻译。
4、小结。
五、迁移运用
1、阅读附文《骥遇伯乐》，说说故事的大意。
2、完成导学案第二部分。
六、总结归纳
七、布置作业
1、整理译文，背诵课文。
2、积累有关“马”的典故、四字成语、古诗文等。
4-《马说》第一课时
四、马说（第一课时）主备人：王志明授课人：王志明授课班级及时间：初二（7）3、9初二（8）3.9教学目标：1、通读课文，翻译课文。
2、掌握短文中的主要实词和虚词的用法。
教学重难点掌握短文中的主要实词和虚词的用法。
教学准备：1．朗读课文，扫除文字障碍。
2．试着分析文章的结构课时安排（2课时）第一课时教学内容：积累字词翻译课文朗读背诵教学过程:一、导入：1、战国时，楚国有一个叫汗明的，到春申君那里毛遂自荐。
他对春申君说：“您听说过千里马吗？有一匹千里马，已过拉车年龄。
有一天，它拉着盐车上太行山，蹄子蹬直，膝盖弯屈，尾巴下垂，皮肤溃烂，汗水四溅，它实在拉不动了。
这时伯乐遇上了它，爱怜地抚摸它，为它哭泣，脱下衣服盖在它身上。
于是，千里马俯身喷气，仰头嘶鸣，声音直冲云霄。
这是为什么呢？就因为它看到伯乐了解自己啊！如今我被困在地方上已经很久了，难道您就不想举荐我，让我像千里马一样，为您仰天嘶鸣吗？”故事中受困的千里马因遇到伯乐而焕发了青春。
现在，我们一块儿来学习韩愈的《马说》，它将告诉我们，伯乐对于千里马是多么的重要！（教师板书课题）2、解题“说”：是古代的一种文体。
这种文体写法灵活自由。
可叙述，可描写，可说明，也可议论，都是为了说明一个道理。
这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题二、介绍作者及背景1、作者简介：韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。
字退之，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。
祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。
晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。
谥号“文”，又称韩文公。
他是唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。
宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
作品都收在《昌黎先生集》里。
韩愈还是一个语言巨匠。
他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落阱下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。
马说第一课时
2、对韩愈你还了解哪些内容？写下来和同学分享。
活动一：朗读课文，画出难读词句，组内讨论解决。小组成员分段轮读，然后以小组合作的形式在班级展示，展示的方式各组自定。
2、明一个道理。
活动一：朗读课文，画出难读词句，组内讨论解决。小组成员分段轮读，然后以小组合作的形式在班级展示，展示的方式各组自定。
【文言文朗读停顿规律】
读清句读、正确停顿是朗读文言文的要求之一。正确进行句中停顿，是以把握句子的词义和语法结构为前提的。确定句子停顿有以下规律：一、句首语助词、关联词后面应有停顿。如：“若夫”“盖”“故”等。二、现代汉语中是一个复音词，而古代却是两个单音词。如： 可/以一战。三、根据语言顺序来停顿。在主语和谓语之间，动词和补语之间要停顿。如：先帝/不/以/臣卑鄙。四、充当状语的名词和中心词之间应连续。如： 其一/犬坐/于前。五、停顿应体现句子结构的原貌。如：问/今是何世。六、节奏停顿要体现出省略的成分。如：一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。
执策而临之（鞭子）
尽其材（通“才”才能）
不以其道（方法）
之: 策之不以其道（代词，代它）
马之千里者（定语后置的标志）
其:其真无马邪（难道）
其真不知马也（恐怕）
而:而伯乐不常有（表转折）
不知其能千里而食也（表顺接）
执策而临之鸣之（顺接）
（4）本文作者是唐代文学家柳宗元。体裁是“说”。
课堂反思：
但是，在现实生活中，千里马往往难以遇到伯乐，自己的才华也很难发挥出来，今天，让我们一同来学习一篇唐代韩愈写的古代杂文《马说》，看看作者对于千里马的现实命运又有怎样的评说。
语文苏教版八年级下册马说第一课时
第二段： 1、本段文字说明了什么？ 千里马被埋没的原因，说明千里马没有遇到伯乐，就 无法施展才华。
食
一食或尽粟一石
sì
sì
食马者不知其能千里而食也
朗诵课文：
世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。
故/虽有名马，z祗hǐ辱于/奴隶人之手，pi骈án死于/槽枥之间，不以/千
里称也。
shí
dàn sì
sì
马之千里者，一食/或/尽粟一s石hí，食马者/不知其能千里/x而ià食n
也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，
马说
韩愈
• 韩愈（768年—824年12月25日），字退之。河南河阳（今河南省 孟州市）人。世称“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、 哲学家、政治家。韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为 “唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公” 和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称 “千古文章四大家”。著有《韩昌黎集》等。
且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也 ？
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，
执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真
不知马也。
文本翻译：
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有， 而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人 之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
世上先有了伯乐，然后才有千里马。千里 马经常有，但是伯乐却不经常有。因此，即 使有名贵的马，也只是在仆役的手里辱没， （和普通的马）一同死在槽枥之间，不能凭 借日行千里而著称。
马说第一课时教学设计
马说教学设计(第一课时)一、教学目标1、了解作者及文体特征；2、熟练朗读课文。
3、结合课下注释翻译全文，掌握主要实词和虚词的用法；韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。
自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。
作品都收在《昌黎先生集》里。
三、了解文体特点“说”：是古代的一种议论体裁，通常以托物寓意的手法，陈述作者对社会上某些问题的观点，跟现代的杂文大体上相近。
我们学习过的的说体文章有：周敦颐的《爱莲说》。
解题：“马说”即“说说千里马”或者“说说千里马的问题”四、朗读课文，要求读准字音读准停顿。
(图片5、6、7)五、疏通文意（课文字词详解）马，①而：表转折，但是。
②故：所以。
③虽：即使。
①祗②辱③于④奴隶人之手，⑤骈死于⑥槽枥之间，不⑦以千里称也。
①祗：只，仅。
②辱：(受)屈辱。
③于：在。
④奴隶人：奴仆。
⑤骈(pián)死：(和普通马)一同死。
骈，本义为两马并驾，引申为并列。
⑥槽枥：马槽。
⑦以……称：以……著称。
以，凭。
马之千里①者，②一食③或④尽粟一⑤石。
⑥食马者不知⑦其能千里⑧而食也。
①……者：……的马。
②一食：吃一次。
③或：有时。
④尽：吃尽。
⑤石：容量单位。
⑥食(sì)：同“饲”，喂。
⑦其：指千里马。
⑧而：表承接。
①是马也，②虽有千里之③能，④食不饱，力不足，⑤才美不⑥外见，⑦且⑧欲与⑨常马⑩等⑪不可得，①是：这。
②虽：虽然。
③能：才能。
④食：吃。
⑤才美：才能和美好的素质。
⑥外见：表现在外面。
见，同“现”，显露、表现。
⑦且：犹，尚且。
⑧欲：想要。
⑨常马：普通的马。
⑩等：等同，一样。
⑪不可得：做不到。
①安求其能千里也？①安：哪里，怎么。
①策之不②以其道，食之不能③尽其④材，⑤鸣之而不能⑥通其意，①策之：用马鞭赶它。
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韩愈（768——824）字退之，唐代河南河阳 人（今河南孟县）。著名文学家，哲学家。古 文运动的倡导者。苏轼称他“文起八代之衰”, 明人列他为“唐宋八大家”之首。因为昌黎 （现河北省昌黎）韩氏是望族，所以后人称之 韩昌黎，死后谥“文”，故又称“韩文公”。 他幼年贫穷部侍郎等职，中间曾几度被贬。著《昌黎先生 集》
课后记
因为先复习了一下古诗词，才学的新课， 只学习了第一段，然后会背会写。 如果只要复习不如只复习，不学新课。感 觉在写的阶段不是很透。
第一段
1、结合课文注释，翻译第一段 2、第一段文字说明了什么？ 伯乐对千里马的决定作用。 3、是不是世上先有伯乐，然后才有 千里马？ 是，强调伯乐能识马，如果不被 伯乐识别，千里马就会被埋没。
世间有了伯乐，然后才有千里马。千里
马经常有，可是伯乐不会经常有。所以 即使有出名的马，也只是辱没在仆役的 马夫的手里，和普通的马一起死在马厩 的里面，不因为日行千里而出名。
学习指导一
请同学们速读课文，读准字音。
时间：2分钟 比一比，看谁读得熟练，准确。
第一段
世有伯乐，然后有千里马。千 里马常有，而伯乐不常有。故虽有 名马，只辱于奴隶人之手，骈死 于槽枥之间 ，不以千里称也。 ：本名孙阳，春秋时人，擅长相马。 ：只是。 ：和普通的马一同死在槽枥之间。骈， 两马并驾。骈死，并列而死。槽枥，喂 牲 口用的食器。 ：意思是不以千里著称，指马的千里 之才被埋没了。
“说”是古代的一种文体，用以陈述 作者对社会上某些问题的观点，写法 灵活，跟现代的杂文大体上相近。它 可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说” 比“论”随便些。 “说”，古义为 陈述和解说，因而对这类文体．就可 按“解说……的道理”来理解。
《马说》大约作于贞元十一至十六年间（795— 800），其实，韩愈初登仕途，很不得志。曾三 次上书宰相求擢用，但都没有成功。尽管如此， 他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山 林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使 张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有” 之叹。 跟《马说》同期的作品还有《龙说》。文章以龙 喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后 “乘是气，茫洋穷玄间（宇宙间）”的传说，阐 明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐 的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。